我的一点哲学考研经验（5篇）

第一篇：我的一点哲学考研经验

我的一点哲学考研经验

再过半个多月就要去学校报到了，虽然不是响当当的名校，但自己也算满意，毕竟是双跨啊，跨专业、跨学校毕竟需要很大的勇气和更多的努力的。想想自己也是大概从去年这个时候开始复习的，放暑假之前决定考哲学的，从一开始的彷徨、犹豫到后来的坚定目标一门心思的复习，一路走来感慨万千，总结两句话送给今年考研的学弟学妹们：一句话是“选择了就不要后悔”，选什么专业、什么方向、什么学校，这三个考研的核心问题在考研复习之前可以犹豫、来回变，思前想后要慎重确定这三个问题，但是一旦确定了特别是已经开始复习了，就要东想西想的了，不要为别人的意见而改变自己的想法，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，可以多听取别人的意见，但是最后怎么做还是要自己决定，慎重决定之后就不要再改变了。另一句话是“再苦再累都要坚持到底”，有人说考研很苦很累，也有人说考研很轻松，我觉得还好吧，虽然是双跨，哲学以前也没有系统学过，但是一路走来回头看看，也就是开始的时候学得有些吃力，万事开头难，复习一个多月后慢慢上路了就不觉得难了，反而有趣；另一点的苦，也就是“心累”，特别是到了考研前一个多月，不考研的同学都忙着实习啊、找工作啊，自己却在自习教室里面孤灯夜读，一种落寞的苦，这时候就要好好调整心态，不要在意别人的看法，再苦再累也就几个月而已，复习时多听点音乐、多买点好吃的犒赏自己，把自己的心态调整好，这个很重要，心态好了，再苦再累也就无所谓了。

上面是自己的一点考研感悟，下面再写写自己的复习方法吧。哲学考研的重点在英语和专业课，英语分虽然不高，但是也要作为大头来复习，防止不过线，我的英语还行，四六级都过了，考研的英语和四六级的感觉不太一样，出题思路、风格不太一样，我复习英语的时候主要是看真题，十多年的真题做了不下5遍，重点的阅读及范文基本上都背得很熟，新东方的词汇和阅读很不错的，建议大家多做做。政治的，相对简单一些，我考的专业课里面有马哲，这块复习就简单了，任汝芬的序列及买一些考前的时政、模拟题复习复习就可以了。

下面重点说说专业课的。我考的是中西哲学史及哲学原理，复试的是现代西方哲学。

初试里面最难的我觉得是西哲，对我这种以前没有系统学过哲学的门外汉还说，头一次拿着砖头那样厚的西哲，一个字就是“晕”，我用是张志伟的《西方哲学史》，那本教材讲得很好，就是太厚了，不静下心仔细理解的话，感觉就俩字“烦躁”，这就是我开始看的时候的感觉。后来，问了以前考上的前辈，推荐了《西方哲学十五讲》，也是张志伟教授的书，很适合入门看，里面的内容都是类似串讲的，基本上看完一遍后对整个西哲的脉络有很清晰的认识，然后再复习那本教材就比较容易了。从8月份开始到1月份，那本《西方哲学史》大概翻了3遍吧，每天规定自己看多少页，划划重点，然后找了本笔记，对照教材着看，然后把自己觉得重要的内容再补充进去，一般是下午看教材，晚上和早上各重点背2个小时的笔记。有些内容背的时候很难理解，可能自己悟性不大吧，比如康德的那部分，还有黑格尔的那部分，感觉很难，但那东西又是重点，没法跳过去。于是又找了本赵敦华的《西方哲学简史》和邓晓芒的西哲史，没事的时候翻翻，感觉对理解也很有帮助，不过在理解德国古典哲学的时候还是费了不少劲。

最后，西哲还是要多看看题，特别是自己报考学校的真题，非常非常重要，以前考过的不代表不考，比如去年考康德的二律背反，今年说不定就考哥白尼革命了，以前考过的真题涉及到哪部分，与之相关的也要好好看看，虽然考原题的可能性小，但是考与之相关的可能性很大，毕竟重点就是那么几大块啊。对其他学校的真题，我也一并找了不少，虽然不是本校的，但是也很有用，除了考的偏的，其他学校考到的内容，一般说明也是重点，比如我们学校前几年没有考过巴门尼德的存在论、柏拉图的理念论，但是像人大啊、南开啊都经常考，感觉这种考到的可能性大，所以我也重点看了，结果今年就考到了，因此看其他学校的真题也是很有用的，我在附件上传了不少真题给大家参考，都是去年网上找的，因为时间紧也没整理比较乱，不过网上有专门整理的真题解析，好像叫西哲考研2000题吧，大家可以找来看看，我去年就看的那本，也是上一年的师兄推荐的，很多考的内容都在里面。

关于中哲的复习，感觉比西哲要简单一些了，毕竟是老祖宗的东西，我用的是北大的那本中国哲学史，这个教材难度不大，孔孟老子这些老哲们的思想论说的都比较详细，还有不少原文可以帮助理解记忆，总体上中哲复习不难，就知识点也很清晰，用心理解那些思想，多背背写写，就OK 了。中哲的难点和重点，当时复习的时候觉得在先秦和宋明那个地方，哲学家多，思想也很多，理解起来容易乱。记得当时复习的时候，还看了一本《中国哲学智慧》的书，还有陈明的《宋明理学》，对理解记忆都很有帮助。复习中哲还有一点就是和西哲一样的，就是要看真题，看看学校考的重点在哪些人物、哪些流派，做到心里有数。

对于马哲，也就是哲学原理，自认为是三门里面最简单的，毕竟从小学咱们就接触这些，只不过考试的时候题型变了，都变成了名词解释题、简答题、论述题。马哲上没有花费多少时间，李秀林的那本《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》第五版从头到尾翻了两遍，第一遍找了本笔记对照看的，第二遍就是考前翻了一番，中间基本上都是看笔记。马哲其实就是记住一些原理，唯物论啊、认识论啊，知识点就那么些，都似曾相识，马哲的大题其实不太难，难就难在容易考一些小知识点的名词解释，所以把书翻两遍还是很有必要的。我感觉，马哲的复习要根据自己学校历年出题的实际情况来，我看了很多学校的真题，大部分学校考的都不太难，基本都是名词解释、简答论述，但也有个别学校结合原著考的、分析材料之类的，这个我没有考过，不过建议大家如果有考这类题的话，把马哲史看看还是有好处的。

最后，把我用的教材和一些复习资料列出来，给大家参考吧。有一些电脑里的电子版资料，我都压缩了一下上传到附件里面，大家可以下载看看。

西方哲学史：

张志伟的《西方哲学史》，人大出的（教材很厚，但是没办法，谁让是指定教材呢？西哲主要以这个为主。开头看着难，但是上路子了就觉得不难了，大家可以去找份对应的笔记看看，我就是在网上买的，好像有两本，一个是讲义一个是笔记，对照着笔记复习效率比较高）

张志伟的《西方哲学十五讲》（强烈推荐这本书，对复习西哲绝对有用，虽然不是指定的教材，但对你的复习起到一个前后贯通串联的作用，深入浅出，特别适合刚复习西哲的）

赵敦华的《西方哲学简史》，北大出的（比较简练，特别是里面的小标题起到提纲挈领的作用，没有像看张志伟的西哲那样花太多时间，只是当做课外书看，加深对西哲的理解）

邓晓芒的《西方哲学史》，那个地方出的忘记了，那本书也很不错，也当做课外书看的。

《西哲考研突破题集》（网上的资料，也是我复习西哲的主要参考资料，里面有很多很多学校的真题，哪个学校题目难、哪个学校题目容易一目了然，还有哪些题目经常考到也标注的很清楚，基本上我这次考的知识点都在里面，对我这次顺利过关起了很大作用）

中国哲学史：

北大教学研究室的《中国哲学史》（指定教材，不太难，多看多背，里面的原文也要看，容易考到）向世陵《中国哲学智慧》，人大出版社（辅助看的，当做课外书翻了两遍）

陈来《宋明理学》（讲得很透彻，对复习这块内容很有帮助）

《中哲考研突破题集》（网上的资料，掌握考研重点用的，和西哲那个一样，真题多，解析不错，美中不足的是没有像西哲题集中的那种哲学知识点网络框架图，马哲的也有，就是中哲的没有。不过这个资料每段时期前还有这段时期的主要哲学思想的串讲，这个也挺有用的。最后一个多月，除了看笔记就是看这个了）

哲学原理：

李秀林的《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》第五版，人大出的（这个是我的教材，教材上就看了这一本，重点是看了买的笔记，那个笔记确实很好，与教材是一致的）

《马哲考研突破题集》（网上的资料，看中了里面的真题，还有一些解析，因为觉得马哲不太难，所以没有仔细看，翻了两三遍，把一些常考的题目划划背背了）

任汝芬的序列系列资料（虽然是公共课的，但是马哲部分还是相通的，对复习马哲也很有好处，推荐大家复习马哲的时候也看看）

写了一个晚上了，眼睛都花了，就写那么多吧，以后如果还有啥感悟的，再来补充吧！考研的时候总是来这个版块，潜水多，找资料多，冒泡少，估计上研后来得就少了，用了一个晚上的时间写了这篇东东，算是纪念我的考研岁月，希望对后来考研的同学有所帮助吧！

以前用过的一些考研资料，纸质的资料基本上都送给学弟了，电脑里面还留存的电子版将陆续上传上来，大家可以随意下载，希望对大家有用！祝大家考研好运！

不要怕亚历山大，坚持就是胜利！

第二篇：2018同济大学外国哲学考研经验

西方哲学史参考书目

（同济大学638哲学综合）参考书目：

《西方哲学简史》（修订版）赵敦华著 《西方哲学史学习辅导与习题集》 《西方哲学史》（修订版）邓晓芒 赵林著

二、参考书目的选取和使用方式：

在入门阶段（尤其是跨专业的考生）可以观看赵林、邓晓芒在武汉大学的授课视频，结合两人的教材《西方哲学史》进行复习和理解。

对接考点（以北京大学试题为主线。北京大学哲学考研历史悠久，题目多，参考价值打，可根据出题频率判断教材中的重点），搞清楚西方哲学史中的重要问题，对教材进行比较阅读，发现赵敦华版本用语严谨，论证简洁，几乎不得出枝蔓或主观的结论。北京大学的考研真题与该书内容紧密结合，对哲学史的重点问题有不少突破口，便于考生自己预测真题，查找遗漏的考点，甚至发现研究价值（例如，同济大学18年考了“元素”一词作为名词解释，在赵敦华书中有单独一段说明了该词的词源和地位）。至于人大版本等其他教材，就严谨程度与对接考点程度来讲都不及赵敦华版本。赵林、邓晓芒版本的教材站在哲学史的主轴上，将知识点与哲学史联系得更紧密，得出的论证宏大、宽泛（例如：将原子论与马克思对自由意志的评价相结合，将巴门尼德与西方唯理主义相结合，认为苏格拉底开创了唯智主义伦理学等）。在哲学基础薄弱的前提下，需要慎重借用该版本的教材作答。但是，赵林、邓晓芒教材的优点是，德国古典哲学阐述详细，与同时期哲学家的对比和联系更为紧密。

同济大学的西方哲学史出题剑走偏锋，通常善于查缺补漏，与北京大学的真题形成互补，但是基本不超出重点哲学观点的范围，有些题目可以从《西方哲学史学习辅导与习题集》中探知一二，在整理笔记的过程中可以将该辅导书作为补充材料。中国哲学史参考书目

（同济大学638哲学综合）参考书目：

《新编中国哲学史》冯达文、郭齐勇主编 《中国古代哲学史》复旦大学中国哲学教研室 《中国哲学史学习辅导与习题集》

《中国哲学史》北京大学中国哲学教研室 《中国哲学简史》冯友兰著 《中国哲学问题大纲》张岱年著

二、参考书目的选取和使用方式：

2018年同济大学哲学综合所出的中国哲学题目“一阴一阳之谓道”和《西铭》，我认为都出自复旦大学教研室的教材。复旦大学教研室版本用了颇多笔墨论述了《西铭》的主要内容，而同济的参考书郭齐勇版本只是一笔带过了这本书。北京大学2018年的中国哲学题目也涉及到“三年之丧”不仅是当下哲学论坛的讨论题目，并且也是复旦教研室教材中所列内容，可见这本书的重要性！在哲学家的比较方面，老庄比较出自郭齐勇版本，王弼与老子本体论比较出自复旦版本。复旦的教材格局更大，视野更高。北京大学教研室版本的白皮书所受意识形态影响浓重，优点在于选用的原文更有价值。考生不仅要从教材中选取哲学观点，更要加强对于原文的考据。对于复旦教材所述不详之处，可以参考白皮书。而冯友兰的《中国哲学简史》一看就是出自名家手笔，很多观点非名家不能得出（例如，冯友兰认为，儒家的礼提高了对庶民的要求，法家的法把贵族降低，得出儒家是理想主义的，法家是现实主义的）。现代西方哲学参考书目

（同济大学869现代西方哲学）参考书目：

《现代西方哲学新编》（赵敦华）《新编现代西方哲学》（刘放桐）《现代西方哲学十五讲》（张汝伦）

二、参考书目的选取和使用方式： 赵敦华版本内容言简意赅，涵盖了现代西方哲学的重点哲学家和重要考点，缺点是论述得不详细（例如，奎因的本体论承诺就只有一句话带过），哲学家与哲学家之间的比较，流派之间的历程方面论述较为欠缺（对于新康德主义、新黑格尔主义、科学实在论等流派的介绍更是非常简短）。同济大学2018年考了“人的尊严”简答题，大概出于此书，同济出题有时比较非主流，在理论难度无法深入（考生素质没有复旦高）的情况下，只好经常出一些冷门的题目。同济大学2017年的论述题有一道：“结合梅洛-庞帝现象学最重要的成就也许是其世界概念或合理性概念中把极端个人主义和极端客观主义结合在一起，就此谈对现象学的看法”大概出自张汝伦《现代西方哲学十五讲》P331页“梅洛-庞帝哲学的出发点”一节。2018年同济大学论述题考了维特根斯坦前后期思想的比较，不仅是以前复旦考过的题目，还可能出自刘放桐《新编现代西方哲学》P275页“前后期思想”一节。从出题角度来看，后现代主义和福柯是每年必考的内容，如果从教材中无法弥补相关知识，只好另外看论文和相关学术著作。但是，赵敦华与刘放桐版本的教材有许多观点不一样（例如，逻辑实证主义与逻辑经验主义的划分；分析哲学的语言学转向究竟是语言哲学的前提还是结果？）考生可以不必追究细节，但是对于经常会考的“语言学转向”大论述需要做自己的理解和考证，查阅相关文献。因此，复习同济大学现代西方哲学需要以赵敦华为现代哲学历史线索，补充与之内容重合的刘放桐版本，注重哲学家的比较，尤其注重现象学为代表的人文主义一脉哲学家，科学主义这一脉，同济很少出题，后现代主义不仅要把三个教材研究明白，还有做出自己的梳理，毕竟后现代主义派别杂多，要能对该流派自圆其说，自己找到研究价值。至于《现代西方哲学十五讲》很多章节论述得很精彩，是极富才情的教材读本，尤其注重论述哲学家思想的渊源和理论基础，可以作为对哲学家思想理解打基础之作来学习。

请不要问我是拟录取名单中的哪一个，也不要问我的姓名和分数，也不要问我的出身院校和历史问题，我只想保护好自己的隐私，知道这些和你会不会考上没有任何关系。来者不拒，有问题皆可联系我，但是我没时间版聊哦~ 联系方式 ： qq 1004910519

第三篇：山大中国哲学考研经验分享

很高兴收到山东大学的录取通知书了，从2011年冬天决定考山东大学中国哲学研究生那一天起，我经历了世界末日并和大家一块活了下来，我经历了山大初试、复试，这一次，并不是每个人都能活下来，而活下来的，必然经历了火的淬炼——百炼成钢。

我其实很想考山大的企业管理，但是因为无法面对数学的惨败经历（高考数学76分），最终决定舍弃此专业，曲线救研。新时代，西学东渐，洋车、洋房、洋奶粉、洋节日、洋管理......置身西方的文化影响下，为什么不反其道而行之，我坚信具备一定国学功底的人是值得企业追捧的。本人经历了专科（威海职业学院应用电子专业）——三本（济南大学泉城学院市场营销专业）——研究生（山东大学中国哲学专业）的三步迈越，其中冷暖，我自知。下面我总结一下我的考研经历，望能帮到的有梦想的学弟学妹们，也算是回报考研论坛对我的帮助。

首先上山东大学研究生招生信息网，查看招生简章以及专业目录，在专业目录里面有每个专业的推荐书目，中国哲学的推荐书目是：《新编中国哲学史》（冯达文郭齐勇）、《西方哲学史》（谭鑫田）。专业课就这两门，其中西哲市面上已经买不着，属于旧书，在师哥师妹之间薪火相传。买来课本后，先快速过一遍，不认识的字查阅古汉语常用字字典（商务印书馆）。这三本书，第一遍一般用一个月的时间。然后抄笔记，我的笔记也是买的学姐的，用前人的笔记会给自己节约很多时间。不能光看别人的笔记，必须落实到笔下。抄一遍笔记后，对专业课的整体框架有所了解了，此时已经站在高屋建瓴的位置了。接下来就要重新细读课本，第二遍是没有重点的，要做到所有内容都是重点，不留任何盲点。中哲中有很多原著，不用太纠结于古汉语，看懂作者的解析就好了，但是以后随着复习还是要最终搞懂的。西哲逻辑性很强，初接触会很绕，我推荐大家结合武汉大学邓晓芒教授的精品课程来复习，他讲的深入浅出，弥补了谭鑫田不详细的缺点。大家还可以从网上下载他讲课的讲义，我就把他们打印出来，代替西哲笔记用，获益匪浅。接下来是第一遍背诵，背什么？背前人做的笔记。我的笔记是在学姐笔记的基础上用电脑敲出来的，之所以用电脑，是因为笔记需要反复斟酌，反复修改，笔记的内容就是最终考试时试卷上的答案，纸质版的笔记是不方便一遍遍修改的。西哲直接背邓晓芒的讲义，中哲背我整理的笔记。这么快就开始背诵的原因是通过背诵先在大脑中形成第一层固化的哲学素养，只有具备了一定的专业术语储备才能为接下来的延伸阅读打基础。背一遍笔记后就是要做延伸阅读了，考题是不局限于指定书目的，常言道“举一反三、一以贯通”，那是建立在“一”绝对充实完满的基础之上的。延伸阅读就是为了建立“一”之道，哲学上称“皇极”。我为大家推荐冯友兰的《中国哲学简史》，先提纲挈领，然后再读冯友兰《中国哲学史》（上、下）。西哲我看的赵郭华的《西方哲学简史》以及邓晓芒教授的西方哲学史教学视频。既然是延伸阅读，目的是开阔眼界，补全知识点，抓住中心主旨即可。此外，我还仔细研读了在指定教材中作者文章片段的原文，比如《道德经》、《孟子》、《不真空论》等。看这些原文是为了透彻的理解指定教材中作者的只言片语，以便在考试的时候有所发挥。前面的工作属于高楼大厦的地基，真正的大厦是考研真题，说白了，复习就是为了做题，所以我们要充分整理已考过的题目的答案，充分预测没考过的题目以及整理这些题目的答案。这些答案就来自于已建立的地基（指定教材、前人笔记、延伸阅读、原文选读），再补充一点，相关题目的学术论文。学术论文不再延伸阅读阶段看，而是放在准备真题、准真题答案时作为参考文献看。整理真题、准真题答案的过程就相当于整理属于自己的笔记的过程，我说过，笔记就是考试时写在试卷上的答案。接下来就是背诵自己整理的笔记或者叫真题答案的阶段了，背它是为了先让你吃颗定心丸。背完一遍后，就到了2012年冬天了，这时，英语、政治的复习也已经全面展开了，我们需要分一半的时间在英语、政治上了。这个时候需要一遍遍的过专业课指定教材，延伸阅读中的中心主旨，以及自己整理的笔记。我的指定课本过了不下10遍，都已经翻烂了，用胶带重新糊起来再看，上面至少有5种颜色的笔迹。每个人都会遗忘，所以翻书这个工作需要一直翻到考试前10分钟进考场。

翻书过程中夹杂背诵笔记，背笔记是硬干粮，是保命用的。翻书是软实力，是为了胡吹海吹的，是求高分的。我就是直到进考场前10分钟还在翻书，顺便消化喝掉的两瓶红牛。我还不属于非常用功的，我每天在自习室坐9个小时，通过以上工作，我中哲考了134分、西哲考了117分，总分376。这还不是最高分，但是我把这段经历写出来，真心希望能够帮到大家，哪怕是一点点，我也没白费力。

就这样，我顺利进入了山大的面试，都说山大面试黑，我是三本院校，一股屌丝范，真心害怕被黑掉啊，结果也是差一点就被黑掉，所以下面这部分，仅供大家吸取教训，选择性借鉴。面试分笔试和面试，笔试部分是近代中国哲学，面试就是英语口语以及自己所选方向导师问几个问题。先说笔试——近代中国哲学，看指定教材，延伸阅读冯友兰的《中国现代哲学简史》。其实这部分的重点无非冯友兰、金岳霖、熊十力，总共三道题，基本上每年在这三个人里出一个。初试到面试，时间很充足，不说什么方法了，把课本死记硬背也得背过，而且也能背过。再说面试，你会不会感觉穿正式一点表示对老师尊重？我就是这么认为，可是面试当天我就后悔了，因为现场只有我穿着西装并且打着领带（真tm囧），我瞬间明白，呃，原来，这真的不是卖保险。所以便装即可，莫装X，装X遭枪毙。面试时是一个一个的进，屋里坐着10多个老师，每个老师都有瞬间把你秒杀的能力，若是被他们看不顺眼，会死的很快，他们没有问题问不是你的万幸，而是你的不幸，因为他们连张口的欲望都没有，那你还有戏吗?无论多么紧张，一定要和颜悦色，也就是面带微笑，即使僵硬也要笑，最起码很萌很天真。在外面等候的时候，千万不要大声喧哗，不要和别人大声讨论问题，要眼观六路，耳听八方，如果身边恰巧经过一位面试老师（他出来上厕所），而你又不认识他，还和他瞪了个眼，然后继续滔滔不绝的讨论，我告诉你，你离被毙不远了，所以不管那天你有多激动，尽量保持低调，我就是因为和别人滔滔不绝的讨论问题而差点被毙掉，没死成，是因为我的初试成绩和复试时的笔试成绩有点优势，所以暂时苟且偷生。愿你们不要重蹈我的覆辙，都能顺利过关，最后祝愿所有2014年考生，金榜题名。

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第四篇：2014厦门大学哲学基础理论考研经验分享[模版]

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2014厦门大学哲学基础理论考研经验分享

从厦门归来已经数日,现将考验经验归整一下以飨来者。

先从端正考研前的态度说起吧,我觉得这远比一些技巧型的东西更为重要。

其一,如果你认定要考厦大外哲,只是冲着学校的名气和混张文凭的想法出发,那我还是劝您三思而后行。因为外哲毕业之后不一定能保证你能够找到一份月俸丰厚的工作,即便是厦大,这是我的一些已经在读的学长所告诉我的。

其二,如果你是跨专业考生,因为兴趣爱好的原因而报考这个专业,这个理由虽然无可厚非。但是自己也应该思考一下是否下定决心做研究,自己是否有足够的耐心和毅力,抵抗的住外界浮躁的气氛。一时的冲动应该让位于持久的兴趣。假如在硕士期间突然发现这个专业并非自己所愿那肯定特别使人沮丧。

其三,对于那些真正喜爱哲学,愿意坐冷板凳,搞冷门研究的同学来说,不管你是跨专业考生还是科班出身,我都要先表示对你的尊敬。你的选择的是为哲学而哲学,那么出身论血统论的那一套东西就应该被扔的远远的。我相信抱这种态度去考研的同学应该是一点没有问题的!再来说一下技巧性的东西吧。

首先是专业课的书籍选择,虽然厦大有指定的教材,但仅仅是全增嘏老师与温德尔班的哲学史未免有些不够,我觉的在教材这一方面无论是哪一套都可以作为参考,当然多多益善。先就我读过的一些的哲学史给大家做一简要描述

梯里,伍德的哲学史,严谨而易懂

罗素的哲学史,充满偏见,很不明白聪明的罗素为什么要这么写。

黑格尔的哲学史 既可以做西哲史来读有可以看做黑格尔自己的思想阐述,这既好又不好。温德尔班,价值论的守护者,以问题为中心,建议在读过以哲学家为线索的哲学史的基础上读。

北大版,张志伟版,差不了多少,基本上重要内容没什么差别,北师大版,简明扼要,基本上是北大版的摘抄简化版,挺适合考前回顾的。读哲学史一定要注意范畴的演进,哲学家思想的传承与区分。

另外,厦大今年的哲学综合题型大变,改考原著分析了。因此,很有必要精读<西哲原著选读>,《2014厦门大学哲学基础理论考研复习精编》,特别是重要的哲学家一定要注意其著作。余源培老师的那本书不好买,也不一定要读。但是马哲史,特别是历史唯物主义原理和马克思前期以及成熟期的思想一定要把握。中哲我学的不怎么样,不好胡诌。但是我觉得最好每个人都应该总结一套自己的笔记,这样复习会很方便。参阅别人的笔记效果可能不会太好。

背书是难免的,但一定要在理解把握,并能够提出问题发现理论疑难的基础上记忆,这样在答题时就会游刃有余。最好能将问题串成一体,所以一定不要机械的背书,要么就别考哲学了。其实厦大的专业课二还是考得比较简单的,一般上现西哲会考一倆个不是特别著名的哲学家,这就要求在读现西哲的时候对于所有哲学家思想都应该有一个大致轮廓。毫无疑问,分析哲学,现象学运动是重中之重。这点应该不用赘言

再说一下复试,比较高的分数也可能被刷,厦大虽然重视初试成绩,但是这不是唯一的。厦大的权重比是60比40,所以绝对不是走过场。但一般来说高分也不会轻易被刷下来。除非在面试的时候表现的像一台复读机。进厦大的面试题目大部分是西方哲学史(到黑格尔),以抽签进行。再说一下,专业外语面试,基本上选自牛津哲学伴侣,牛津哲学辞典,剑桥哲学指针。大家平时可以下到pdf版的,就当是提高考研英语水平,锻炼一下翻译能力。

第五篇：中山大学外国哲学考研经验(2010年)

我本科在广东药学院（广州的一个二本学校）学生物技术，报考的是中山大学的外国哲学专业（中大哲学系在09年的排名中名列国内第三），参加2010年考试后初试总分365，政治74，英语57，专业课一西方哲学史132，专业课二普通逻辑102，初试排名12，复试后排名未知，被录取为中大2010届外国哲学专业自费生。

下面介绍一下我考哲学研究生的经验，供对哲学感兴趣的朋友们参考一下。

首先考研也是一种考试，不是说你多有哲学智慧就能考多好，想要在中国大陆范围内读研究生就必须通过这样一种考试来表现出你的水平，所以了解考试模式和考试重点是非常重要的。不管对政治英语还是哲学专业课都是如此，最有潜力成为哲学家的学生在考研中不一定能得最高分-----虽然分数也绝不会太差，但是最有潜力的人研究过考试模式和重点后一定可以得最高分。大家不仅要极尽所能提高自己的公共课分数，也要极尽所能提高自己的专业课分数。另外，不同学校哲学系的研究重点和研究风格不同，则考试重点和出题方式也当然不同，比如有的学校的哲学史考试注重考查广度----看你了解多少哲学家和多少种哲学概念/思想，有的学校注重考查深度-----每年都是考那几个重要的哲学家，换着角度出题，看你能谈出什么新见解。所以不管考什么学校的什么专业，研究历年真题都是考研的头等大事！另外，要考好还是要下苦功夫，想要投机取巧是不可能考好的，关键是我们知道要把功夫下在哪里。以上说的是大陆的考试，中大哲学系排名国内第三事实上是说大陆第三，如果你有能力和财力去香港台湾或者欧美读哲学研究生的话当然更好，香港和台湾的一些大学比清华北大实力还要强，欧美的牛校就更不用说了。而且在这些地方学哲学不用受意识形态的约束，不用处处提防得罪了老马，另外国外大学的那种浓厚的研究氛围和严格的学术规范和学术训练以及外语思维的形成都是国内比不上的。

另外，选择哪个大学的哲学系也是很重要的。不管国内国外哲学毕业生的就业都不容易，所以应该尽量选择一个名牌一点的学校，这样哪怕以后去高校当老师也更容易一些，而且名校的留学深造机会也比较多。另外，国内的哲学系本来就不多（曾几何时全中国仅北大一家有哲学系），又由于马哲一家独大其他专业长期被压制，文革时哲学界大受挫折，又长期没有对外交流，中国在国际哲学界的影响很小，国内真正有实力的哲学系并不多，而且哲学类专业又长期招不到好学生，在一个一般院校学哲学可想而知能学到什么东西。我今年怕上不了中大就申请了一个调剂学校，这所号称其科技哲学排名全国前十的学校连哲学系都没有，而是把哲学专业放在公共管理和思想政治的什么学院，每年都需要调剂才能够招生人数，而且老师没几个却一个专业就招十几个学生（很多名牌大学的一个专业才招一两个），连本来是考化工法律什么的学生也接受其调剂！所以后来这所学校给我公费我也没去。因为哲学是冷门，所以国内哪怕是名牌一点的学校也不是很难考的，大家不必怕竞争大而放弃名校。另外就是我之前说的，不同学校的哲学研究方向和风格很不同，各有所长各有所短，哪怕都是外国哲学专业其研究内容也很不同，考试重点也很不同。我最早是打算考复旦的外哲，因为听说复旦外哲国内第一，但是最终因两个原因而放弃了，一是复旦太有名了大家都去考竞争比较大，而且上海离广州太远获取考研信息不方便，而我想一年就考上，考复旦我可能需要两年才行。另外中大哲学系在国内排五六名实力也不错（这个是09年之前的排名），离我们学校又近，考研时去找中大的朋友或者师兄师姐帮忙都比较容易。二是我后来听说了一个新闻，说是有个华侨给复旦哲学系的捐款被复旦校方擅自挪用到其他地方，就觉得复旦很不重视哲学系，气氛不够好，而我知道中大是很重视其哲学系的。另外我感觉中大比较公平比较开放比较注重海外交流。这从几个地方可以看出来，一是中大的历年真题考录比例保送人数参考书目全部都在其校方网站公布出来。二是很多大学的外国哲学专业课都要考马哲或者包含马哲的哲学基础，中大却没有，而且专业课二可以自己选择考中哲或者普通逻辑，同时方

便了文理科的学生，而且显然比其他大学更重视逻辑训练对外哲研究的重要性----这种理念是比较接近西方的。三是中大的参考书目都尽量采用国内最新出版的西方人写的经典著作，包括梯利的斯通普夫的哲学史和所罗门的《大问题--简明哲学导论》等，而不像其他大学各自用各自学校出的哲学史，复旦竟然用增古嘏写的那本那么老的哲学史，找都找不到！晕死。。所以它在09年的排名中被中大反超也是很正常的。北京的学校我感觉竞争太大就没有去仔细了解过，而且我挺喜欢广州这个城市的，觉得北京环境不如广州好，而且政治气氛太浓，不如广州开放，虽然北大等校容易获得的政治资源也是一大优势。选择学校和专业也看个人喜好吧！我说的就这么多啦~

确定了专业和学校后就要认真看书啦!中大外哲指定的是斯通普夫写的哲学史，前几年也有指定过梯利的那本哲学史，而且听说他们本科生用的也是梯利的。斯通普夫版的特点是通俗易懂，缺点就是不够深入，把很多哲学问题简化了，然后是讲的比较客观简练，为避免误导读者的思维作者很少讲自己的观点，很多东西要读者自己分析和总结，不像国内出的很多哲学史什么都总结好了你只管背就是了----这方面也反映了国内教育和国外教育的不同。可惜这本书讲的太简练读者也很难分析出什么东西，必须对照其他哲学史才能深入理解各个哲学家的思想。这本书之所以简练是因为它内容太多，包括了现代哲学部分，不过因为中大偶然也会考到一些跟现代哲学相关的问题，所以这本书还是很有用的，你只要把该书的现代哲学部分认真读两遍就差不多了，不需要再去找专门的现代哲学史来读了。

我复习西哲史的过程是：先看了哲学导论性质的书，同时看了一本哲学原著感受一下哲学是啥样子（很遗憾也是迄今唯一的一本，是笛卡尔的《第一哲学沉思集》，自我感觉这本书还挺适合初学者了解哲学的思维方式的）。之后又看了经济学艺术论全球通史心理学方面的书以帮助哲学理解，其实也是有意识地对自己进行“博雅教育”（博雅教育可以说是人文教育，不过又和国内一般讲的人文教育不同，中大去年也成立了一个博雅学院，对博雅教育感兴趣者自己去搜吧！），看这些书其实对考试没什么帮助，但是的确帮人开阔了视野，拓展了思路，对长久的哲学研究必有帮助。其实历史上很多哲学家都是通才，至少在另一个领域也是专家，所以很多导师也很喜欢跨专业的考生。我认为初学哲学者是很有必要学习一下哲学导论或者概论的，这样可以对哲学有一个全面深入客观的了解，而不会被从小形成的那种对哲学的偏见所误导（我们的政治课及各种畅销的人生哲学类书籍对此偏见的形成颇有功劳），也可以避免一开始就被某种哲学或某个哲学家所影响限制了思维甚至走火入魔。对导论性质的书我首推美国人所罗门写的《大问题》，然后美国人沃尔夫写的《哲学概论》也很不错，这两本书都很适合对哲学没有一点了解的人，但是又不失客观与深刻。国人写的书里面我觉得《写过大众的西方哲学》这本书还不错，但是不如前两本好读。千万不要看那些马哲学者写的哲学导论，否则还不知道你被导到哪里去了。看完导论性质的书后我就开始看哲学史了，先是看梯利的看了两三遍，后来又把斯通普夫的看了三四遍，结果还是懵懵懂懂，看过和没看过好像没多大差别，好像懂了又好像没懂，我后来只好把梯利的斯通普夫的张志伟的《西方哲学十五讲》赵敦华的书对比着看才真正看懂了。现在看来梯利的书太繁杂术语多，不好理解，那时应该先看斯氏的再看梯利的比较好，不过为了对哲学史有个大概的了解也应该抓住一本先看上几遍再和其他书对比看。好在中大每年考的重复性很高，康德必考而且至少有四十分，经验主义和理性主义也是必考，而且经常要对这三者进行对比讨论。然后亚里士多德柏拉图经院哲学（包括唯名论维实论）经常考，黑格尔苏格拉底启蒙运动偶尔会考。现代哲学部分近年每年考一道题，出的题大多都可以在斯氏那本书里找到。这些考点里面经验主义/理性主义/康德是最难理解也是最多分的，所以当时我把好几本书的重要考点对比研究了一遍-----比如说把每本书里面讲康德的部分都看一遍，看看各本书讲的有何不同和相同，这样你所了解的就不是一家之言，可以对康德有更加深入全面客观的了解。黑格尔的哲学虽然也难

懂不过考得比较少，背下一些基本知识就行了。以前中大初试有考原著段落分析，现在不考了。复试虽然说是考原著，其实考的是现代哲学部分，不过这部分在初试完再复习也不迟。另外，哲学词典对考研复习也很有帮助，词典上的内容比较全面而且一般是业内比较公认的说法，不过考西哲的话我也建议读西方人编的哲学词典，国内的有些词典还是带有意识形态色彩的。我在读完斯氏的书五六遍后做了笔记，做笔记就是要用自己的话把教材复述一遍，这样才算是真正理解了。后来我对比研究了其他哲学史后对笔记进行了补充和修改，所以笔记一定要留够空白以补充内容。最后就不看教材只看笔记，看熟后就不看笔记把关于一个哲学家思想的全部都口述一遍，能基本完整地口述出来的话考试就没问题了。临考前我又回过头把《大问题》看了一遍，思考和了解一下哲学的全貌，以应对可能的偏题怪题。关于逻辑学的复习：对专业课二普通逻辑我采用的办法就是看一本书做一本习题，指定书目有三本，都是内容基本相同的不同版本的书，我就先看简单的再看难的那本，把每本后面的习题都亲自做了一遍，然后把历年真题研究一遍，把常考部分重点练习和记忆了一下。结果出来后普通逻辑比想象的要低，因为之前觉得普通逻辑很简单就没有花太多时间，很多有疑问处没有找人询问，还侥幸地以为某些机械记忆的内容不会考很多，结果本来容易拿分的普通逻辑却成了拉分的科目。所以跨专业的考生一定注意把自己弄不懂的地方想方设法找人去请教，否则一知半解就上考场结果会很惨。下面是我那时用到的教材（11年后好像增加了对逻辑学史方面的考察，这方面的书很多

最后补充一下答题方法：

答题的原则是：1.把所有题目都答完 2.按照每道题目的分值来分配答题时间 3.每道题都尽量多写

我的经验之谈就这些，其他的信息大家要学会去网上搜索、去了解（在中大研究生招生网和中大哲学系网站有很多重要信息，可以从人人网、朋友网找师兄师姐），对于跨专业考哲学的人来说网络就是一个大课堂。下面我给出一些曾对我有帮助的网页以及我自己在网络上的一些总结。

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