东西岩风景名胜区导游词

第一篇：东西岩风景名胜区导游词

旅客朋友们，大家好！我是你们的导游。我姓×，大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前，我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。东西岩雄伟奇特的丹霞山水，形成和发展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化历史，经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。远在8亿年前，浙东南地区经历了晋宁运动后，长期隆起，结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后，这片裸露的大地，从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。中生代时，燕山运动又一次震撼浙南大地，板块俯冲造就了强烈的地壳断裂，在断裂带南东侧的地块大幅度下沉，形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。1亿多年前的白垩纪时期，东西岩盘地内水网纵横，气候湿润，雨量充沛，到处都是茂密的丛林，大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带，成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石，和流纹岩石泡。那个时候，湖盆外围高山环绕，含有铁质的岩石砂土，被四周的河流冲刷到湖盆内，在强烈氧化的湿热环境中，经历了千百万年的日积月累，从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌，广东的仁化丹霞山最为典型，因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体，就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。当地质历史进入到6500万年前的新生代之后，喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升，盆地面积不断缩小，湖水干涸，原先覆盖着巨厚红层的湖盆，这时开始逐渐隆起，形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时，地块内产生了一系列的垂向断裂，将红层山体切割成巨型岩快，最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁，峡谷洞天，这就是地质运动造化的东西岩。东西岩景区还是著名的畲乡，老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄，都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家，我奶奶当年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游，你不但可以欣赏到美丽的自然风光，还会体味到浓浓的畲乡风情。这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野，佳话文坛，甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种，金盆露排名第11。元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中，举名酒12种，金盆露名列第7。在当今仍在广泛使用的1915年初版的工具书《辞源》中，有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天，现东西岩的各村各户都有酿制，大家如在“农家乐”就餐的话，不妨一尝。好了，一些基本情况先给大家介绍到这里，现在请大家跟我一起，进入景区游览。

二

现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库，坝长55米，宽10米，水面积9300平方米。湖不大，但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成，比之城里的纯净水，不但富含各种矿物质，而且清冽甘甜，因此，许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多，但珍贵。这就是这水的特点，有意者品尝一下也无妨。现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头，叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧，这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米，直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧，我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢？说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。话说有一年，东西岩这一带遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地开裂，灾荒导致饿殍遍野，老百姓无奈，就天天聚在一起，磕头烧香拜神求雨。由于心诚，终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察，看到了大旱大灾使这一带田地荒芜，民不聊生，感慨万千，说，民以食为天，如今这地方因为无水，竟颗粒无收，致使百姓饿死这么多人，这是我们管水利的神仙失职。为了弥补，大禹赶紧调来东海水，在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖，就是大禹的仙雨聚积起来的，只不过后来历朝历代，人们把这大坝加固了而已。下了雨，眼前的旱灾是解决了，可长远的风调雨顺如何保持?大禹想，我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊！大禹左思右想，结果想到了瓯江。

大家知道，瓯江是浙江第二大河，源头在江浙第一高峰凤阳山，绵延八百里，经温州港流入东海。而瓯江中游，离我们东西岩不到十公里。大禹想让瓯江稍微拐一个弯，流进老竹，润泽一方土地。这也是一个不小的工程，按理说，应先上报到天庭有关部门批准才能动工。但大禹考虑到时间紧，再说这是为民办实事，就来了个先斩后奏。事情不凑巧，工程开工之日，正碰上灵霄宫的巡察官巡到东西岩一带，见瓯江边有一个违规工程，就马上汇报到玉皇大帝那里。玉皇大帝听了后，眉头皱了起来，说，秀丽瓯江万古，八百里风流依旧，为什么违背地老天荒的规则，要让瓯江在中流拐个弯？东西岩缺水，随便打个喷嚏就行了吗？下旨：工程下马，立即停工。并通报天界，所有各类神仙大小官员，凡涉及人间之事，无论大小，要有大局观念，一律先批后做，鉴于水神大禹目无天纲地律，为了以儆效尤，给予通报批评处分。就这样，工程立即停工了。

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第二篇：东西岩风景名胜区导游词

旅客朋友们，大家好！我是你们的导游。我姓×，大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前，我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。

东西岩风景名胜区坐落在丽水市西北——莲都区老竹畲族镇的虎迹溪畔，离市区30公里。总面积9.03平方公里，共有100多个景点，海拔高度一般为200至300米。景区因有东西两座丹霞岩峰对峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省级风景名胜区之一。现正在申报国家级地质公园。明朝进士、江西提学何镗著文称东西岩“为海内十八洞天之一，穹窿崛起，怪伟环峙。”所以，东西岩景区的特点是“奇、伟、怪、险”。

东西岩雄伟奇特的丹霞山水，形成和发展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化历史，经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。

远在8亿年前，浙东南地区经历了晋宁运动后，长期隆起，结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后，这片裸露的大地，从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。

中生代时，燕山运动又一次震撼浙南大地，板块俯冲造就了强烈的地壳断裂，在断裂带南东侧的地块大幅度下沉，形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。

1亿多年前的白垩纪时期，东西岩盘地内水网纵横，气候湿润，雨量充沛，到处都是茂密的丛林，大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带，成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石，和流纹岩石泡。

那个时候，湖盆外围高山环绕，含有铁质的岩石砂土，被四周的河流冲刷到湖盆内，在强烈氧化的湿热环境中，经历了千百万年的日积月累，从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌，广东的仁化丹霞山最为典型，因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体，就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。

当地质历史进入到6500万年前的新生代之后，喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升，盆地面积不断缩小，湖水干涸，原先覆盖着巨厚红层的湖盆，这时开始逐渐隆起，形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时，地块内产生了一系列的垂向断裂，将红层山体切割成巨型岩快，最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁，峡谷洞天，这就是地质运动造化的东西岩。

东西岩景区还是著名的畲乡，老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄，都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家，我奶奶当年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游，你不但可以欣赏到美丽的自然风光，还会体味到浓浓的畲乡风情。

这里还是历史上的风水宝地。不光风光奇美，而且人才辈出，文化灿烂。宋代，东西岩脚的曳岭脚村，光一个蔡姓，就出过14个进士、12个举人，其中有“一家双桂”、“一门三人同扣龙门”之佳话。状元郎蔡仲龙就是这些人才的杰出代表。在文化方面，不但有丰富的畲族文化，还有流传深远的神话传说以及当时地方官和文人的游记和诗作。另外，东西岩自唐以来，一直是佛、道、释、儒多教合流，其文化影响源远流长。东西岩还是历代兵家必争之地，唐代的黄巢起义，宋代的方腊起义，明代的矿工起义，清代的太平天国起义，都和当时的朝廷军队打过仗。抗日战争时期，这里还是抗击日军的战场，至今战壕尚存。

这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野，佳话文坛，甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种，金盆露排名第11。元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中，举名酒12种，金盆露名列第7。在当今仍在广泛使用的1915年初版的工具书《辞源》中，有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天，现东西岩的各村各户都有酿制，大家如在“农家乐”就餐的话，不妨一尝。

好了，一些基本情况先给大家介绍到这里，现在请大家跟我一起，进入景区游览。二鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词

现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库，坝长55米，宽10米，水面积9300平方米。湖不大，但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成，比之城里的纯净水，不但富含各种矿物质，而且清冽甘甜，因此，许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多，但珍贵。这就是这水的特点，有意者品尝一下也无妨。

现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头，叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧，这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米，直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧，我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢？说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。

话说有一年，东西岩这一带遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地开裂，灾荒导致饿殍遍野，老百姓无奈，就天天聚在一起，磕头烧香拜神求雨。由于心诚，终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察，看到了大旱大灾使这一带田地荒芜，民不聊生，感慨万千，说，民以食为天，如今这地方因为无水，竟颗粒无收，致使百姓饿死这么多人，这是我们管水利的神仙失职。为了弥补，大禹赶紧调来东海水，在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖，就是大禹的仙雨聚积起来的，只不过后来历朝历代，人们把这大坝加固了而已。下了雨，眼前的旱灾是解决了，可长远的风调雨顺如何保持?大禹想，我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊！大禹左思右想，结果想到了瓯江。

好了，现在大家跟着我往前走。

五

现在我们到的这个景点，是大石梁，叫悬梁飞雨。灵境迥开天一线，飞梁高跨石千寻。这大石梁总体呈北东——南西方向展布，内孔跨度40余米，宽达10余米，高5米。石梁呈半月拱型，犹如彩虹横贯，可谓气势宏大，造型不凡。这就是当年大禹搞瓯江违规工程时，那个小神送饭时遗留下来的扁担。从地质学的角度进，它是由紫红色砂砾岩中的软弱层被流水侧面洞穿，而形成的一座天生桥，是千百万年间地质作用留下的珍贵遗迹。

这个景点的最大特色是没有任何人工雕刻的痕迹，甚至连一方题刻都没有。站在这石梁下，耳听背后音乐似的潺潺流水声，眼观对面东西岩气势磅礴的景色，全身沐浴在怡心爽肺的山风中，真是一种难得的享受。这种享受，可以使你忘却人间的一切烦恼，完全陶醉在大自然的怀抱之中。大家体会一下吧！如果要摄影留念的话，就抓紧时间。

六

好，现在大家把脚步停一停。我们现在站的位置，可以从西北面中距离地欣赏东西岩的全景。我们左边这个大山峰叫赤石楼，就是东岩，它海拔303米，中间这个大石头就是西岩，也叫天师楼，它海拔280多米。在东岩与西岩之间，有著名景点一线天、十字峡、将军岩、清风峡等。整个东西岩这些大石头，据传说，就是当年大禹那个瓯江拐弯的工程停工时留下来的石方。

现在大家再顺着我的手指往右边看，那边的山峰叫八仙岩。那里有两块石头，人们叫它夫妻岩或者母子岩，喏，就是那里，看到没有？传说在很早以前，那岩脚下有一座茅屋，茅屋里住着一户人家，夫妻俩带着一位小儿子靠种山过日子。一天，小儿子淋了雨，开始发高烧打摆子。夫妻俩挖遍了东西岩的草药，也治不好小儿子的病。眼看小儿子就不行了，急得无路可走的母亲，脱下了身上仅有的一件棉袄，对丈夫说，家里就这件棉袄值点钱了，你把它拿到城里卖了吧，快抓点药救救儿子。时间已是初冬了，做丈夫的望望妻子有些发抖的身子，于心不忍，但又没有别的办法，只好接过棉袄急匆匆地赶往城里去。

去的时候是蛮顺利的，这位做丈夫的到了城里后也把棉袄卖了，但是到药店去抓药的路上出了问题。原来他发现了一个赌场。当时他想，也许老天有眼，可怜我们穷人，让我赢几个钱，既可抓了药救儿子，又可再重新买一件新棉袄给妻子穿。这样想着，他就进了赌场。大家知道，十赌九输，这男子进赌场后，一赌就赌了个天昏地暗，不仅把卖棉袄抓药的钱赌了个精光，而且把身上遮体的衣服也脱下来赌了，直到最后被赌场赶了出来。

天黑了，这男人感到再也无脸面回去见妻子和儿子了，结果心一横，就跳到瓯江自尽了。

那边男人跳江了，这边东西岩的女人不知道事情的经过。她每天牵着儿子的手，爬到高处向远处望，总希望丈夫在远远的路上向他急匆匆地赶来。盼啊盼，一天又一天，这母子俩结果就变成了两块石头。

这就是母子岩的传说，大家仔细看看，到底像不像？

有意思的是，这母子岩站在不同的角度看，会变换不同的形象，美妙极了。站在板桥方向看，它是“和尚背尼姑”，站在上塘坂方向看，它又是一只大公鸡，若从西北侧看过来，它又是一个肩背药篓的采药老人了。如果时间允许的话，大家可以从不同的角度仔细观察一下。

七

各位游客，我们现在到了东西岩的清风峡。站在峡口我们可以感受到一袭清风徐徐而来，清风峡由此得名。

整个清风峡呈北东——南西展现，峡长80余米，宽4到8米不等，高68米。大家看，这清风峡两侧壁陡如削，壁上一层层扁洞千姿百态，谷内阵阵清风扑面，显得气度非凡别具一格。这是发育在白垩系方岩组砂砾岩中的垂直节理，在后期风化剥蚀和流水冲刷，以及重力崩塌作用下，形成的独特的丹霞峡谷。

现在请大家看看前面的这块大石头，它像什么？对啦，像一棵巨大破土而出的笋，又像一支巨大的毛笔。它就叫卓笔峰，又叫孝子峰。

卓笔峰底部直径约18米，高30余米，下圆上尖，拔地而起，卓然耸立，酷似一支巨笔，又像一棵巨笋。从地质角度上讲，称为丹霞孤峰。

这卓笔峰的来历可不简单。很早很早以前，这东西岩垅上住着一户畲族母子俩，儿子雷大，人称孝子，从小没爹，为了服侍瞎眼的老娘，终身未娶。老娘很老了，冬天里的一个飘大雪的日子里，老娘感觉自己不行了，要归西了，跟儿子说，她很想吃一次鲜笋。这大雪飘飞的季节哪是出笋的时候。可这雷大觉得，母亲眼看不行了，临终前要吃一次鲜笋，做儿子的哪有不满足之理。于是，二话没说，赶紧拿起锄头往东西岩的山上来挖笋。

大雪一连下了三天，地上的积雪有几尺厚。雷孝子挖开积雪，不停地在地上挖，一天过去了，一点收获也没有。第二天一早，雷孝子又上山了，挖了一天，又是一点收获也没有。到傍晚的时候，他感到身子疲累极了，下山的时候，双脚像被绑了铁砣般沉重。第二天早上一起床，他发现自己的手脚好像一下子被发酵起来的馒头一样，肿得好大，走起路来都不方便了。这时，母亲呻吟着问他说，儿呀，笋挖来了没有，妈要吃笋。雷孝子听到母亲的呼唤，心如刀铰。他深深自责，我这做儿子的怎么这么没有用，有钱人家的母亲每天吃香的喝辣的，而我连母亲临终时要吃碗鲜笋都做不到，我还算是孝子吗？他一下子也不敢耽搁了，赶紧拿起锄头又上山了。

这已经是第三天了。雷孝子拖着一双被冻伤的脚，用浮肿的双手在东西岩的山上挖呀挖，一边挖还一边不停地念念着：土地啊土地，你就长出一颗笋来吧，让我母亲尝尝鲜，好让她快快活活地闭上眼。可是，雷孝子几乎把东西岩的山挖遍了，就是找不到一颗鲜笋，哪怕是一个笋芽也找不到。快到傍晚的时候，大地一片白茫茫。雷孝子终于精疲力竭了，他想坐下来休息一下。突然间，他感觉到自己的眼睛看不见了，用今天的话说就是雪盲了。迷迷糊糊间，他看到面前的地上突然冒出一个笋尖来，笋尖越长越高，越长越大，一转眼，便长成了一棵好大的笋。雷孝子高兴极了，赶紧拿起锄头挖。挖呀挖，可就是怎么挖也挖不到笋根。雷孝子想把笋砍下一截来，可这笋砍也砍不动。直到他把身上所有的力气都花完了，还是没有把这笋挖起来。

这个傍晚，雷孝子不知道自己是怎么回到家的。他母亲问他，儿呀，笋挖回来了吗？雷孝子说，母亲，我找到了一棵好大好大的笋，我挖不回来。他母亲说，这笋到底有多大？儿子说，母亲，这笋比我们屋子的柱子还大,有水缸那么大。他母亲听儿子说东西岩的山上居然有这么大的笋，一下子来了精神，说，儿呀，那你明天背我上山看看好吗？儿子说，好的母亲，明天我就背你去。

第二天天一亮，儿子就背着母亲上山了。其实，这时候，雷孝子的眼睛已经瞎了，拿今天的科学来分析，是遗传因素加上雪盲导致的瞎眼。他是凭着感觉用自己身上所有的能量把母亲背上山的。一到这地方，怪了，这笋一夜之间，居然长得几个人都抱不过来了。雷孝子说，母亲，你快摸摸，这笋长得快有我们房子那么大了呢！他母亲听了高兴得不得了。赶紧蹒跚着脚步把这笋摸了一圈。摸过后，她满意地笑了一下，对儿子说，儿呀，我眼睛没瞎的时候，从来没有见过这么大的笋，眼睛瞎了以后反而摸到了这么大的笋，我这一辈子也算满足了。说完，这瞎眼母亲双眼一闭，就断了气。

这雷孝子见母亲死了，悲痛万分，想想母亲都死了，我一个瞎眼儿子孤零零地活在世上还有什么意思，于是，也一头撞在这笋上陪母亲去了。

这母子俩死了，但这笋还在长，结果把母子俩统统包了进去，一直长到现在我们看到的这规模。

再说这东西岩的土地神心里老是惦着雷孝子的事，便写了一个奏章报到天宫玉皇大帝那里。奏章里说，为了维护人间的敬老爱幼传统，我没有违背自然规律，生长了一棵石笋来安慰这母子俩，这做法妥否，请大帝明断。大家知道吗，这土地神写奏章时，当时用的就是这支巨大的毛笔。有古诗一首为证：“天工造巨笋，土地神来笔，传奇东西岩，人间孝子情。”

再说玉皇大帝看了奏章，批示道：东西岩土地神的做法是对的。人间自有真情在，作为特例，可以在东西岩生长一种四季出笋的孝顺竹，布告天下，以示后人。

从这以后，我们东西岩的山上就长出了一种一年四季都出笋的孝顺竹，这是我们东西岩所独有的一个竹种。也是从这以后，我们东西岩四周的畲族山寨里，家家户户的门前，都栽有这种孝顺竹。畲族是一个敬老奉孝的民族，畲民们用这种方式来纪念雷孝子。

这种孝顺竹，大家等下在路边都能看到。孝顺竹的不同之处在于，夏天，它的笋长在竹丛中间，为的是让母竹通风凉爽；冬天，它的笋长在竹丛的外围，为的是让母竹保暖避风。大家如果不相信，等下可以仔细观察一下。

八

现在请大家把目光转过来，转到这石壁上。对了，这里有一个“心经洞”。这是观音菩萨专门为凡人设置的。大家别看这“心经洞”不起眼，它的来历可不简单，而且，只要你愿意，它可以预测你的心愿。我告诉大家，过去历朝历代，我们东西岩的天阅堂（东明洞）在浙南一带是特别有影响的，为什么，我们的观音菩萨特别灵验，她不但护佑一方平安，而且有求必应。天阅堂在清代中叶毁于人祸，其它菩萨在文革中也统统被毁，但这尊观音却被当地人民用特别的方式一代代地保存了下来。等下大家游览天阅堂时可以拜一拜观音，并一睹其音容笑貌。我在这里先给大家讲一讲“心经洞”的来历。

大约是在宋末元初的一天，在天阅堂住宿的众多香客中，有六位沐浴戒斋的香客做了一个梦，梦见观音菩萨给他们指点迷津。这6位香客分别来自福建的松溪、温州的瑞安、婺州的宣平、处州的龙泉、台州的温岭、丽水的碧湖，其中有一位香客有一个显著的特征：秃顶。他们都各有所求，有的求婚姻，有的求财气，有的求功名，有的求子嗣，有的求福寿。观音在梦中对他们说：拜佛拜心，心诚则灵；你算我算，人算不如天算；积德行善，好人必有好报。这样吧，这东西岩清风峡口有一个“心经洞”，是专门测人心的，明天你们去投三颗石子测一测自己的心愿，投中一颗者为心愿不可了，投中两颗者，心愿基本会实现，投中三颗者为圆满。都测过了，再带着结果来见我。

第二天一早，这6位香客一并来到“心经洞”前，都很虔诚地投了三颗石子，并游览了东西岩景区后，又在天阅堂住了下来。晚上在梦中，观音菩萨果然又见了他们。第一位香客对观音说，我求婚姻，但只投中一颗石子。观音说，你脚踏两只船，一钵养两花，水土不服，缘孽并存，咋能圆满？你回去吧，什么时候一心一意了，再来投一次石子吧！第二位香客说，观音菩萨，我求功名，却只投中了两颗石子。观音说，你熟读四书五经，博学苦练，基本功很扎实了，缺的只是一点自信，所以也就不圆满了,你回去再修炼一年吧。第三位香客说，我求福寿，却连一颗石子都没有投中。观音说，看你肤色，青里泛紫，定是伤了元气，别人练功，你也练功，你白天练的是吃喝功，晚上练的是床上功，如此悖练，岂有投中石子之理，当然没有福寿了。你若不有则改之，以后就不要再来见我了。第四位香客说，观音菩萨，我求财气，没想到投中了三颗石子。观音说，你平时视钱财为身外之物，有钱时，你乐善好施，无钱时，你不怨天尤人，钱财这东西本质里是喜欢你这德性的。第五位香客说，我膝下无子嗣，现在我投中了两颗石子，望观音发慈悲，送我一子。观音说，你祖上缺德，专干偷盗勾当，而且盗的是人家的祖坟，但到了你这一代，已经改邪归正，况且你心地善良，乐于助人，不该断子绝孙，你明年的这个时候，再来见我吧！最后一位见观音的是秃顶，观音问，你求什么？投中了几颗石子？秃项说，我投了四颗石子，四大皆空，我求聪明，可我不想加入佛门。观音笑了起来，说，别人投三颗石子，你投四颗，你已经聪明绝顶了，到顶了也就是绝了，前无古人后无来者，还要聪明干什么？你本无佛缘，你何必强求聪明？后来，有人为绝顶求聪明的事专门作了一首打油诗：“无缘进佛门，有意测‘心经’，本是聪明人，何必求聪明。”

一年以后，这六位香客当中的四位，又相约来到了东西岩的天阅堂，为了求证观音菩萨的话灵不灵，他们又到“心经洞”投了一次石子。结果都“圆满”。原来，求功名的考上了进士，求财气的发了财，求婚姻的恋爱成功，求子嗣的老来得子。那两位没有来的呢？一位原本是西门庆转世纵欲过度，染疾毙命；另一位秃项，本身就跟佛门无缘。

从那以后，每有香客进东西岩，必拜观音，拜了观音后，又必到“心经洞”测心愿。

亲爱的旅客们，你们如若有什么心愿要测一测的话，就抓紧时间验证一下吧！机不可失时不再来哟！

九

旅客们，我们现在到了东西岩景区的主要景点赤石楼，就是东西岩的东岩顶。这里的风光特美，视野广阔，满目绿色，是摄影留念的好地方。东岩顶的人文积淀很深厚。这里不但是一夫当关万夫莫开易守难攻的历代兵家必争之地，还是情爱汹涌的传奇宝库。我先把这里的景物向大家作个概略介绍：整个东岩高83米，顶上面积16650平方米，常年绿荫掩盖，四周都是绝壁，刚才大家都经历了，只有一条小路通过二道天门到达岩顶。赤石楼属城堡状丹霞景观，它记载了千百万年间东西岩的地壳沧桑和演化历史。

唐朝以来，这上面建有寺庙，规模不小，叫定香院。由于兵燹，这定香院屡建屡毁，直到明末清初。现在仍保存完好的遗址有天门和日池。虽是岩顶，水源却充裕，古时，和尚们还可以种植大豆蕃薯等粮食自给自足。庙好有风水，香火就旺，因此缘银不少。平时和尚们除了修缮庙宇必须外出以外，一般不下山化缘。所以，古话讲，温饱思淫欲，故事也就多了起来。等下我一一讲给大家听。

现在大家跟着我的手指往前面看。我们看到四周的村子，全是畲族村寨，从这些村寨里，不定什么时候，就会飘出动听的畲族山歌来。喏，那边的风景，是东西岩的八仙岩景区。中间这个大岩峰，就是西岩，它有著名景点穿身洞、点剑岭和天师楼。到时候，我再给大家介绍。

十

离我们最近的这座山峰叫将军岩，身高62米，一股凛然威武之气。它四面都很陡，自古以来从没有人爬上去过，但有一位畲族青年却史无前例地陡手攀了上去。

他叫雷金财。

那是1976年夏天的一个清晨。天很热，太阳还未出来，知了已经一个劲地叫。仅仅才16岁的畲族青年雷金财腰扎柴刀奔将军岩来啦。他要攀一攀这个将军岩。他不是出生冒险世家，也不是攀岩爱好者，更不是虚荣心作怪，想借攀岩出名。他要攀将军岩的目的，仅仅是为了砍柴禾。因为恰恰那段时光家里柴禾烧光了，母亲叫他砍点柴禾回去。雷金财对周围的情况太熟悉了，他知道只有将军岩顶上的柴禾从来没有人砍过，因为没有人能够爬得上去。那就由我来试试，雷金财心中说。于是，他就来到了将军岩脚下。他围着将军岩转了一圈，就是找不到爬岩的路线。当他来到东面的将军岩脚下时，只见一只松鼠正顺着一条石缝往上窜。松鼠能上我也能上，雷金财脱下解放鞋，两手抓着两边的石壁，肚皮贴在岩石上，两脚象青蛙一样往两边蹬，一点一点地往上爬。开始时，他是时不时地看见那只松鼠的，后来就不见松鼠的影子了。雷金财也不知道自己爬到多高了，抬眼往上看，上不见顶。他转过头来往下看了一下，妈呀，原来这么陡这么高啊！这时候，他的脚真开始有点打颤了。自己怎么会爬上这么高的绝壁的呢？这时候，他突然发现父亲站在岩脚下，正用鼓励的眼光望着他。父子俩的目光大概对接了有分把钟，做父亲的终于说了一个字：上。也就是在这一个字的鼓励下，雷金财终于再度鼓起勇气，并释放出了全身所有的能量，终于爬到了将军岩顶。

原来雷金财的父亲听人家说儿子去爬将军岩了，知道凶多吉少，就马上赶了过来。当他到达将军岩脚的时候，正看到儿子爬到绝壁的一半 停在那里。他明白，这个时候他如果喊一声，儿子会受到惊吓，肯定会失足跌下悬崖。智慧的父亲只能在心里默默地为儿了祈祷。当儿子回头看见他的时候，他鼓励儿子了，因为再没有退路了，所以他仅仅用了一个字：上。

当雷金财最终爬到将军岩顶时，他的心跳脉博，大概是他这一生来最高的。他一个仰巴叉就躺倒了，像死了般地足足躺了有一个小时，一动也没有动。当他恢复过来的时候，发现父亲已经站在这边的岩顶上。喏，就是中间这个大岩峰。父亲问他怎么样，他说，感觉全身空飘飘的，饥渴难当。后来父亲又弄来饭食，用绳子捆好甩过去，折腾了整整一天。

结果大家都猜得着，雷金财是利用父亲甩给他的粗大棕绳爬下岩的。柴也不砍了，但这个畲族青年却完成了自己人生中的一个壮举，并因此而造就了一段传奇。

雷金财就住在那边的黄弄村，今年47岁了，过着平平常常的农家生活。

从这个真实故事里，畲族这个少数民族的勇敢和智慧，我们不难领略一二了。

十一

好啦，现在请旅客们把远处的目光收回来，观赏一下这赤石楼本身的风光。喏，这个长年水清清的池子叫日池，它长6米，高2米，宽4米。与它遥遥相对的，在那边的另一个池子叫月池，长4米，宽2米，深1米，不过，月池在清朝时已毁，现正规划修复。说起这日月池的来历，还有一个人间最真挚的奇特爱情故事。

我已经告诉大家了，这东西岩四周居住的都是畲族。前面我已经告诉大家，畲族是一个能歌善舞的民族，尤其是男女择偶恋爱阶段，更是用歌声来表达自己的情感。大约是清朝康熙年间，有一个从宣平过来的小伙子，名叫雷日新，到东西岩一带和畲族姑娘对歌。这一对，就把东西岩一带最美貌的畲族姑娘给对上了。姑娘叫蓝月华，时年才16岁，但才华出众，聪慧过人。这一天是农历的三月初三，两位年轻人对山歌一对就是一天一夜，蜂飞蝶舞，你来我往，日落日升，花好月圆。别说畲家村寨的父老乡亲们停下了手中的活，就连山上的鸟儿都害羞得停止了歌唱。对了，据说当时的雷日新就站在西岩的顶上唱，蓝月华就带着一帮小姐妹来到了这东岩的顶上。雷日新唱（导游用畲语唱后翻成现代汉语）：

“歌句好唱口难开，今哥有心寻妹来；妹是山上红花果，勿知与妹配不配。”

那边雷日新刚唱完，这边蓝月华就马上接了过来（导游用畲语唱后翻成现代汉语）：

“歌句好唱口难开，难得凑着郎哥来；勿知郎哥哪路鸟，东南西北把花采？”

唱着唱着，雷日新就从西岩顶上跑了过来。这畲族当时有个不成文的规矩，陌生的男女歌手对歌时，在未定终身之前，是自觉不见面的。所以，当雷日新跑到东岩顶的这日池边时，蓝月华就带着小姐妹们主动退到月池那边去了。山歌越唱越多，越唱越甜，唱到月亮下山，太阳快升起的时候，两人已经是“人间难觅一知己”，“相见时难别亦难”了。

我再给大家唱两句（畲语唱后翻成现代汉语）：

“妹是琴来哥是箫，琴音合箫有兴头；有缘与妹结情义，同心好铺幸福桥。”

这边雷日新唱完，那边蓝月华紧接着唱（畲语唱后翻成现代汉语）：

“哥纸妹墨两有意，纸烂成泥墨不离；同心结成双喜字，早米做成糯米吃。”

事情到了这种地步后，雷日新再也按捺不住自己的情感了。他也顾不得许多方圆规矩了，第二天就来到蓝月华家中提亲了。蓝月华的父母亲见小伙子面目清秀，一表人才，心中欢喜得不得了，但要考验考验他，说，小伙子，你怎样证明你对我们蓝月华一辈子好呢？雷日新说，让日月作证，让山川作证，让大地作证，让我的歌声作证，我雷日新对待爱情，有一颗金子般的心！

第二年的三月三，雷日新又来到这东岩顶唱歌。第三年，雷日新还来到东岩顶上唱歌。两年过去了，但雷日新没有得到蓝月华父母的信息。到了第四年的三月三，雷日新又来了。这一年的三月三，因为有了前几年营造的气氛，东西岩四周村寨的乡亲们，几乎都放下了手中的活，到东岩顶上来了。他们是来体会两位本民族最杰出的歌手那歌声中的爱情的。

这一次，在对歌之前，雷日新在众目睽睽之下，对着天地磕了三个头，发誓说，日月山川作证：我雷日新这一辈子，非蓝月华不娶。苍天啊！你若有眼，就给我作个证明吧！哎，奇怪的是，就在他发完誓后，地上突然冒出来三五个细细的笋尖了，笋尖越长越快，继而张开了叶子，一眨眼就变成了一蓬竹子。人群中，有一位德高望重的畲族老爹这时便出来说话了。说，这小伙子有一颗金子般的心，两个年轻人追求真挚的情爱感动苍天了，这竹就是金竹啊！是土地爷送的，它就是证明。今天是个好日子，我们大家都是两个年轻人的证婚人，就在这东岩顶，我们给他（她）俩把这婚礼办了。

不用说，这老爹的建议得到了一呼百应。

这一天的东岩顶，简直成了畲族的歌的海洋。

从那以后，我们东西岩的畲族，为了纪念两位追求真挚爱情的男女，就把每年的农历三月三作为了山歌节，一直延续到今天。这是这一带畲族“三月三”歌节的来历。而这里的日月两池，据说就是因为雷日新和蓝月华每年农历“三月三”来这里唱山歌，唱得日落月升，况且俩人的名字里有日月，就被后人称为日月池了。哦，对了，现在我带你们去看金竹。这金竹是我们东西岩一带又一个特有的竹种。它跟别地的金竹不同，更具观赏性。在畲族看来，金竹在植物王国里是最纯情的，跟汉族“出淤泥而不染”的荷花具有相同的含义。

这里顺便给大家透露一个秘密，你们如果到畲家村寨去，看见哪一家的房前有新栽的金竹，那这家可能就有正在恋爱的少女，或者是有新嫁娘了。

十二

刚才大家看了金竹，现在我要让大家看另外一种竹。这种竹不但是我们东西岩所独有，而且只有在东岩顶上才能生长。这种竹的名称叫相思竹，我们称它为东西岩相思竹。

喏，大家看，这种金黄色的竹子，每一节上都有蓝色的相思泪线，这就是它的与众不同之处。

大家可以靠近竹子，然后闭上眼睛，捏着竹子的一节，然后再打开眼睛，看看你捏住的这节竹子，是一根泪线，还是两根泪线。如果是一根泪线的话，表明你正在单相思，如果是两根泪线的话，那就是情投意合了。也有偶然，万一你捏到的是三根泪线，那说明你正陷入三角恋了。

说起这相思竹，还有一个很悲情的故事。

北宋年间，这东岩顶上的定香院里，有一个年轻的和尚名叫释来。他长得虎背熊腰，堂堂一表人才，尽管穿着一身和尚服，仍很招人眼目。当时那边的西岩脚下，有一个尼姑庵，叫回春庵。回春庵里有一个年轻漂亮的小尼姑，名叫全香。有一次，老竹镇里大集，这释来和全香去赶集，俩人不期而遇了。同是东西岩的佛门弟子，俩人一见面就相见恨晚了，一来二去，就忍不住眉目传情起来，并且频频地约会，无话不谈。追根究源，两人差不多的身世，加上郎才女貌，把两颗心像磁铁般地吸引到一起了。原来这释来是四川人，因当地的恶霸强占了他的未婚妻，他打死了恶霸，逃到这东西岩当和尚来了。而全香呢，是河北人，因父母贪恋富贵，要强迫她嫁给当地的一个大财主做“四奶”，因此她万念俱灰，逃出家门，流浪到这东西岩做尼姑了。一段时间接触后，这释来和全香巴不得早日同眠共枕，就差不求同年同月同日生，但求同年同月同日死了，一日不见，如隔三秋。好一段这人世上的刻骨铭心恋。

俗话说，世上没有不透风的墙，这事不久后就传到定香院和回春庵两位主持的耳朵里。这还了得，国有国法，家有家规，佛门有佛门的清规戒律，其中一戒，就是戒色。佛门四大皆空，哪容你操练偷欢苟合之事。两位主持商议后达成一致意见，命各自弟子面壁思过，以观后效。

可世上有哪个男人不赏花，又有哪个女人不思春？自从伏羲和女娲造人以来，人的生理特征之一就是男欢女爱，阴阳融合。《诗经》里说，窈窕淑女，君子好逑。何况这释来和全香正当妙龄青春情窦大开之时。这可苦煞两位男女了。大家知道，面壁思过是佛门一种很严厉的处罚，换句话说，从今以后，这释来和全香就不能离开东西岩各自的寺院一步了。一个杀人，一个逃婚，好不容易得到了一个安身立命的避难所，这释来和金香又不可能还俗，现在面壁思过，心中就更像有猫抓般的难受了。释来像一头受了伤的豹子，常常喘着大气，口中老念叨着：苦啊苦啊。别看这释来五大三粗，原来却吹得一口好笛子。有一天，释来对着苍天说：老天啊，我愿遵守佛门的清规戒律，但我是有血有肉有情的人啊，你长出一种竹子，让我做把笛子吹一吹，表达表达我的相思吧！大概苍天真体谅这一对男女的人间真情，第二年，这东岩顶上果真长出了一种苦竹。这苦竹的笋很苦，不能吃，却宜做笙笛箫管。自从释来用这苦竹做了笛子后，就在每天太阳衔山的时候，对着那边西岩脚下的回春庵呜呜啦啦地吹。那吹出来的曲调既悲凉又悠长，让人不胜感慨，常常听得人丢魂断肠。

再说那边的全香听到这声声相思曲后，常常无心面壁思过，茶饭不进，老是想逃出回春庵与释来见面，结果被关进柴房，一年后，终因香消玉殒，忧郁而亡。

全香死了，释来心中万念俱灰，觉得这一辈子活在世上也没有什么意思了。一个月黑风高之夜，他割断自己手上的血脉，也静悄悄地跟随全香去了。后来有人撰了一首诗，记录了这一人世间的悲情故事。诗是这样写的：“可怜天涯沦落人，本来无心进佛门，笙歌血泪相思曲，生不同床死共枕。”

释来死后的多年后，这东岩顶上，在埋葬释来骨殖的地方，竟在人们不知不觉间，长出了一种独特的金黄色的竹子，后来人们就命名这种竹子为相思竹，用来纪念这一对身在佛门心在情海的悲情男女。

这就是东岩顶上相思竹和苦竹的由来。

十三

旅客朋友们，我们现在新到的这个景点，叫蝙蝠洞。这蝙蝠洞很大，很深，也很隐蔽，但那边有出口，进出自如，站在洞背上，风光不错。蝙蝠洞由“剑劈石”山体崩塌下的红层巨石巧妙搭砌而成，是一个中间虚空的双层洞穴，上层洞深14米，宽7.5米，高7至8米；下层洞深15米，宽10米，高5米。整个洞体为不规则的三角形，怪石嶙峋，形成了洞中有洞、洞洞相通的迷宫奇观。因洞内生活着大量的蝙蝠，故名。在当地的军事史上，这个蝙蝠洞是值得书一笔的，抗战时期，日本鬼子从金华经宣平到丽水时，这里的东西岩是必经之地。期间，这蝙蝠洞曾经是国民党军队的一个临时指挥部。

我们眼前这块气势壮观的大石壁，就是剑劈石。它高67米，宽40米。这是东西岩又一丹霞奇观。

现在，我来给大家说说这蝙蝠洞的由来。天宫上的王母娘娘每年都要举行蟠桃会。有一年，八仙去赴蟠桃会的时候，中途路过东西岩，见这里的风景独特，便停下来赏景。一个时辰后，八仙们重新上路的时候，何仙姑发现，她送给王母娘娘的礼物没有了，怎么找也找不着。八仙们正着急时，飞来了一群蝙蝠。蝙蝠们告诉八仙说，何仙姑的礼物被狐狸精偷走了。原来这东西岩不知从什么地方来了一只白色的狐狸，住在一个无底洞里。这白狐狸无恶不作，还干偷盗勾当，寺庙里的供品，百姓家里的鸡鸭，差不多被它偷完了，最后又强占了蝙蝠们安身立命的居所，使蝙蝠们无家可归。但这狐狸既狡猾又有本事，谁也奈何不了它。八仙们一听就来了气，这太平盛世，这么美丽如画的东西岩，居然有这种畜牲作孽，必欲除之而后快。八仙正商议着由谁出手的时候，就看见了白狐狸在西岩底下出现了，它嘴里叼着的正是何仙姑装礼品的花蓝。八仙中的吕洞宾说，别再耽误功夫了，我来吧！说时迟，那时快，他见狐狸钻进了东西两岩中间的那块大石头底下，拔出背上的宝剑，只那么一划，就把整个大石头划成两半。喏，这就是我们马上要经过的另一著名景点一线天。吕洞宾这一剑，把狐狸精吓得不轻，它赶紧逃往另一块大石头底下。这吕洞宾见这白狐狸没被剑划着，赶紧跟过来，对着那块大石头横着又划了一剑，正因为有了这一前一后横竖两剑，我们东西岩就有了另一个景点十字峡，等下大家都会到达。都说狐狸狡猾，一点不假，吕洞宾这横竖两剑居然连它的一根毛也没伤着。一眨眼功夫，它早逃到了另一块大石头底下，喏，就是我们眼前看到的这块大石头。这时的吕洞宾真有点火了，你一只小小的狐狸敢跟我斗法？他举起宝剑对着大石头就狠狠地劈了下去，只听“轰隆”一声，整个大石头就塌下来了一半。喏，这就是剑劈石的由来。尽管狐狸身手敏捷，但这一次尾巴还是被大石头压住了。正当吕洞宾举剑想结果它性命的时候，观音菩萨来到了面前。观音说，洞宾老弟手下留情。吕洞宾说，观音菩萨怎么来了？观音说，这畜生是我从小养大看护后花园的，不知什么时候竟跑到凡间来了。吕洞宾说，你观音菩萨是专门为凡间救苦救难的，怎么养的宠物跑到凡间作孽？观音说，这是我的疏忽，应当向你道歉！吕洞宾说，不是向我道歉，应该向东西岩的百姓道歉！观音说，洞宾老弟批评得对，我失职，我一定将功补过。吕洞宾见观音如此表态，遂放了狐狸精。观音说，王母娘娘的蟠桃会马上要开始了，我还没准备呢，八位神仙，我先告辞了。说完，观音就带着她的宠物走了。八位神仙说，观音先走一步，我们随后就到。

第三篇：东西岩导游词

东西岩导游词.txt有没有人像我一样在听到某些歌的时候会忽然想到自己的往事_______如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对没有你的结局。东西岩风景名胜区导游词

旅客朋友们，大家好！我是你们的导游。我姓×，大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前，我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。

东西岩风景名胜区坐落在丽水市西北——莲都区老竹畲族镇的虎迹溪畔，离市区30公里。总面积9.03平方公里，共有100多个景点，海拔高度一般为200至300米。景区因有东西两座丹霞岩峰对峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省级风景名胜区之一。现正在申报国家级地质公园。明朝进士、江西提学何镗著文称东西岩“为海内十八洞天之一，穹窿崛起，怪伟环峙。”所以，东西岩景区的特点是“奇、伟、怪、险”。

东西岩雄伟奇特的丹霞山水，形成和发展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化历史，经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。

远在8亿年前，浙东南地区经历了晋宁运动后，长期隆起，结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后，这片裸露的大地，从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。

中生代时，燕山运动又一次震撼浙南大地，板块俯冲造就了强烈的地壳断裂，在断裂带南东侧的地块大幅度下沉，形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。

1亿多年前的白垩纪时期，东西岩盘地内水网纵横，气候湿润，雨量充沛，到处都是茂密的丛林，大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带，成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石，和流纹岩石泡。

那个时候，湖盆外围高山环绕，含有铁质的岩石砂土，被四周的河流冲刷到湖盆内，在强烈氧化的湿热环境中，经历了千百万年的日积月累，从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌，广东的仁化丹霞山最为典型，因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体，就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。

当地质历史进入到6500万年前的新生代之后，喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升，盆地面积不断缩小，湖水干涸，原先覆盖着巨厚红层的湖盆，这时开始逐渐隆起，形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时，地块内产生了一系列的垂向断裂，将红层山体切割成巨型岩快，最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁，峡谷洞天，这就是地质运动造化的东西岩。

东西岩景区还是著名的畲乡，老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄，都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家，我奶奶当年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游，你不但可以欣赏到美丽的自然风光，还会体味到浓浓的畲乡风情。

这里还是历史上的风水宝地。不光风光奇美，而且人才辈出，文化灿烂。宋代，东西岩脚的曳岭脚村，光一个蔡姓，就出过14个进士、12个举人，其中有“一家双桂”、“一门三人同扣龙门”之佳话。状元郎蔡仲龙就是这些人才的杰出代表。在文化方面，不但有丰富的畲族文化，还有流传深远的神话传说以及当时地方官和文人的游记和诗作。另外，东西岩自唐以来，一直是佛、道、释、儒多教合流，其文化影响源远流长。东西岩还是历代兵家必争之地，唐代的黄巢起义，宋代的方腊起义，明代的矿工起义，清代的太平天国起义，都和当时的朝廷军队打过仗。抗日战争时期，这里还是抗击日军的战场，至今战壕尚存。

这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野，佳话文坛，甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种，金盆露排名第11。元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中，举名酒12种，金盆露名列第7。在当今仍在广泛使用的1915年初版的工具书《辞源》中，有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天，现东西岩的各村各户都有酿制，大家如在“农家乐”就餐的话，不妨一尝。

好了，一些基本情况先给大家介绍到这里，现在请大家跟我一起，进入景区游

现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库，坝长55米，宽10米，水面积9300平方米。湖不大，但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成，比之城里的纯净水，不但富含各种矿物质，而且清冽甘甜，因此，许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多，但珍贵。这就是这水的特点，有意者品尝一下也无妨。

现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头，叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧，这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米，直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧，我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢？说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。

话说有一年，东西岩这一带遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地开裂，灾荒导致饿殍遍野，老百姓无奈，就天天聚在一起，磕头烧香拜神求雨。由于心诚，终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察，看到了大旱大灾使这一带田地荒芜，民不聊生，感慨万千，说，民以食为天，如今这地方因为无水，竟颗粒无收，致使百姓饿死这么多人，这是我们管水利的神仙失职。为了弥补，大禹赶紧调来东海水，在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖，就是大禹的仙雨聚积起来的，只不过后来历朝历代，人们把这大坝加固了而已。下了雨，眼前的旱灾是解决了，可长远的风调雨顺如何保持?大禹想，我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊！大禹左思右想，结果想到了瓯江。

大家知道，瓯江是浙江第二大河，源头在江浙第一高峰凤阳山，绵延八百里，经温州港流入东海。而瓯江中游，离我们东西岩不到十公里。大禹想让瓯江稍微拐一个弯，流进老竹，润泽一方土地。这也是一个不小的工程，按理说，应先上报到天庭有关部门批准才能动工。但大禹考虑到时间紧，再说这是为民办实事，就来了个先斩后奏。事情不凑巧，工程开工之日，正碰上灵霄宫的巡察官巡到东西岩一带，见瓯江边有一个违规工程，就马上汇报到玉皇大帝那里。玉皇大帝听了后，眉头皱了起来，说，秀丽瓯江万古，八百里风流依旧，为什么违背地老天荒的规则，要让瓯江在中流拐个弯？东西岩缺水，随便打个喷嚏就行了吗？下旨：工程下马，立即停工。并通报天界，所有各类神仙大小官员，凡涉及人间之事，无论大小，要有大局观念，一律先批后做，鉴于水神大禹目无天纲地律，为了以儆效尤，给予通报批评处分。就这样，工程立即停工了。

再说当时工程开工的时候，后勤保障基地设在缙云仙都。那天，伙房里有个送饭的小神，挑着一担饭菜，一头是一饭甑的饭，一头是一蓝子的菜，才走到东西岩，听说瓯江拐弯的工程已下马了，施工人员都遣散了，想想我这饭送去还给谁吃？就再也不往前走了。所以，这一甑的饭和一蓝子菜就全部留在了东西岩。那菜蓝子就是我们等下要看到的东西岩的西岩，那穿身洞就是当时的厨子穿扁担时的扁担洞，而那扁担就是我们马上就要看到的大石梁。这饭甑嘛，不用我再啰嗦了。大家看清楚了，这个大饭甑至今还在腾腾冒热气哦！所以这东西岩附近的村寨到今天还流传着这样一首民谣：“玉甑岩冒气，风调雨顺；玉甑岩冒气长，家家米饭香。”清代诗人王元兴，看了这个玉甑岩，曾赋诗一首：“不炊空设甑，自有野烟熏。涵育氤氲气，蒸成万里云。”

各位旅客，我们现在到的这个点，叫水帘洞。水帘洞由紫红色砂砾岩崩塌的巨石架空堆砌而成，高低错落，洞中藏洞，面积有数十平方米，主洞高3米，深数十米，水流从岩石缝隙间渗流而出，因水珠如帘，形成多级跌水景观，故名水帘洞。这个水帘洞不是孙悟空那个水帘洞，但跟孙悟空有瓜葛。过去我们东西岩山上的动物有两多，一是猴子多，二是松鼠多，现在猴子不多了，松鼠仍还很多。我们这一带的畲族村寨流传着松鼠给猴子拜年的故事，这个故事的源头就是这个水帘洞。大家看到了，这洞窟前临秀水西岩湖，后靠连片石壁，洞内曲里拐弯四通八达，冬暖夏凉。其实，这里是东西岩满山松鼠的大本营。每到夜晚，松鼠都到这里聚会。松鼠这种精灵似的小动物，很可爱，大家等下一路上都会看到。

说话很早很早以前，东西岩的松鼠们得知世上有个花果山，花果山上有个水帘洞，水帘洞里住着孙大圣和他的猴子猴孙们。景好风水好，猴子们住得特别舒服。松鼠们很渴望有这样的休养生息环境，但谁也没见过水帘洞。有松鼠提议说，猴子们的水帘洞是猴子们的，再好我们也无法享受。我们自己这里有洞有水帘，不也是水帘洞吗？！这提议得到了所有松鼠们的赞同。原先这西岩湖有莲花，就是荷花，因此这洞叫水莲洞。“莲”“帘”同音，外人听来，这水莲洞就是孙悟空那个水帘洞了。谁知这一改名，虽同音不同义，却惹来了一场麻烦。当时孙悟空刚护卫唐僧从西天取经回到花果山水帘洞，听小的们禀告说，东西岩居然有人仿名他的水帘洞，一时性起，几个筋斗，就来到了这西岩湖。孙猴子拿出他的定海神针往地上一戳，就吼了起来，说，何方妖孽，敢冒天下之大不韪，侵犯俺老孙的专利？众松鼠一看是大闹天宫的孙悟空到，地上被那如意棒戳得到处在动，一个个吓得屁滚尿流，动弹不得。眼看有灭顶之灾，无奈之下，为了维护整个松鼠家族的生存，松鼠王只得战战兢兢地爬出洞外，一下子跪在孙悟空面前哀告说：“孙大圣，我们不是妖孽，我们是这里的土著松鼠。我这里的水帘洞是莲花的莲，不是你那里的水帘门帘的帘。请大圣明察。”孙猴子一听，心想，她姥姥的，这莲花的莲，不是比水帘门帘的帘更好听吗，但此水莲洞非彼水帘洞，同音总不好。这孙猴头先是叫来东西岩的土地神把事情的来龙去脉证实了一番，然后思索了一下，觉得这东西岩的松鼠们是在打擦边球，如果天下到处都有同音的水帘洞，那不是混淆视听，乱了套。于是，孙猴头对松鼠王说，要想饶过你们呢，得有一个条件，那就是你们认我做舅舅，舅舅外甥是一家，既然是娘亲，那你们这洞怎么叫也就无所谓了。松鼠王一听这条件，觉得委屈是委屈了点，但却不失面子。遂赶紧呼唤洞里所有的松鼠出来，齐刷刷地跪在孙悟空面前，三叩九拜，直喊了三声“舅舅”。从那以后，这水帘洞是什么“帘”的洞就无所谓了。也是从这以后，据说，东西岩的松鼠们就开始每年给山上的猴子们拜年了。

朋友们，这条峡谷叫西岩垅，峡谷很长。峡谷的尽头是一个清亮得明镜似的水库，叫流坑水库，风光很好。在我们背后的大山上，有一个畲族村庄叫黄蓝村，黄蓝村背后的大山叫大栗岗，在大栗岗上，曾还留有当年国民党军队准备抗击日军时挖的数千米长的战壕。现在请大家把目光放在前面的垅底，看见了没有，垅底有许多大石头，这些大石头就是当年那个送饭小神的菜蓝子里倒出来的菜，有大块肉，有鱼，有虾。大家有兴趣的话，可以下去看看，那鱼头真像，有眼睛，有嘴巴，你看了后，不得不佩服大自然的神奇与造化。好了，现在大家跟着我往前走。

现在我们到的这个景点，是大石梁，叫悬梁飞雨。灵境迥开天一线，飞梁高跨石千寻。这大石梁总体呈北东——南西方向展布，内孔跨度40余米，宽达10余米，高5米。石梁呈半月拱型，犹如彩虹横贯，可谓气势宏大，造型不凡。这就是当年大禹搞瓯江违规工程时，那个小神送饭时遗留下来的扁担。从地质学的角度进，它是由紫红色砂砾岩中的软弱层被流水侧面洞穿，而形成的一座天生桥，是千百万年间地质作用留下的珍贵遗迹。这个景点的最大特色是没有任何人工雕刻的痕迹，甚至连一方题刻都没有。站在这石梁下，耳听背后音乐似的潺潺流水声，眼观对面东西岩气势磅礴的景色，全身沐浴在怡心爽肺的山风中，真是一种难得的享受。这种享受，可以使你忘却人间的一切烦恼，完全陶醉在大自然的怀抱之中。大家体会一下吧！如果要摄影留念的话，就抓紧时间。

好，现在大家把脚步停一停。我们现在站的位置，可以从西北面中距离地欣赏东西岩的全景。我们左边这个大山峰叫赤石楼，就是东岩，它海拔303米，中间这个大石头就是西岩，也叫天师楼，它海拔280多米。在东岩与西岩之间，有著名景点一线天、十字峡、将军岩、清风峡等。整个东西岩这些大石头，据传说，就是当年大禹那个瓯江拐弯的工程停工时留下来的石方。

现在大家再顺着我的手指往右边看，那边的山峰叫八仙岩。那里有两块石头，人们叫它夫妻岩或者母子岩，喏，就是那里，看到没有？传说在很早以前，那岩脚下有一座茅屋，茅屋里住着一户人家，夫妻俩带着一位小儿子靠种山过日子。一天，小儿子淋了雨，开始发高烧打摆子。夫妻俩挖遍了东西岩的草药，也治不好小儿子的病。眼看小儿子就不行了，急得无路可走的母亲，脱下了身上仅有的一件棉袄，对丈夫说，家里就这件棉袄值点钱了，你把它拿到城里卖了吧，快抓点药救救儿子。时间已是初冬了，做丈夫的望望妻子有些发抖的身子，于心不忍，但又没有别的办法，只好接过棉袄急匆匆地赶往城里去。

去的时候是蛮顺利的，这位做丈夫的到了城里后也把棉袄卖了，但是到药店去抓药的路上出了问题。原来他发现了一个赌场。当时他想，也许老天有眼，可怜我们穷人，让我赢几个钱，既可抓了药救儿子，又可再重新买一件新棉袄给妻子穿。这样想着，他就进了赌场。大家知道，十赌九输，这男子进赌场后，一赌就赌了个天昏地暗，不仅把卖棉袄抓药的钱赌了个精光，而且把身上遮体的衣服也脱下来赌了，直到最后被赌场赶了出来。

天黑了，这男人感到再也无脸面回去见妻子和儿子了，结果心一横，就跳到瓯江自尽了。

那边男人跳江了，这边东西岩的女人不知道事情的经过。她每天牵着儿子的手，爬到高处向远处望，总希望丈夫在远远的路上向他急匆匆地赶来。盼啊盼，一天又一天，这母子俩结果就变成了两块石头。

这就是母子岩的传说，大家仔细看看，到底像不像？

有意思的是，这母子岩站在不同的角度看，会变换不同的形象，美妙极了。站在板桥方向看，它是“和尚背尼姑”，站在上塘坂方向看，它又是一只大公鸡，若从西北侧看过来，它又是一个肩背药篓的采药老人了。如果时间允许的话，大家可以从不同的角度仔细观察一下。各位游客，我们现在到了东西岩的清风峡。站在峡口我们可以感受到一袭清风徐徐而来，清风峡由此得名。

整个清风峡呈北东——南西展现，峡长80余米，宽4到8米不等，高68米。大家看，这清风峡两侧壁陡如削，壁上一层层扁洞千姿百态，谷内阵阵清风扑面，显得气度非凡别具一格。这是发育在白垩系方岩组砂砾岩中的垂直节理，在后期风化剥蚀和流水冲刷，以及重力崩塌作用下，形成的独特的丹霞峡谷。

现在请大家看看前面的这块大石头，它像什么？对啦，像一棵巨大破土而出的笋，又像一支巨大的毛笔。它就叫卓笔峰，又叫孝子峰。

卓笔峰底部直径约18米，高30余米，下圆上尖，拔地而起，卓然耸立，酷似一支巨笔，又像一棵巨笋。从地质角度上讲，称为丹霞孤峰。

这卓笔峰的来历可不简单。很早很早以前，这东西岩垅上住着一户畲族母子俩，儿子雷大，人称孝子，从小没爹，为了服侍瞎眼的老娘，终身未娶。老娘很老了，冬天里的一个飘大雪的日子里，老娘感觉自己不行了，要归西了，跟儿子说，她很想吃一次鲜笋。这大雪飘飞的季节哪是出笋的时候。可这雷大觉得，母亲眼看不行了，临终前要吃一次鲜笋，做儿子的哪有不满足之理。于是，二话没说，赶紧拿起锄头往东西岩的山上来挖笋。

大雪一连下了三天，地上的积雪有几尺厚。雷孝子挖开积雪，不停地在地上挖，一天过去了，一点收获也没有。第二天一早，雷孝子又上山了，挖了一天，又是一点收获也没有。到傍晚的时候，他感到身子疲累极了，下山的时候，双脚像被绑了铁砣般沉重。第二天早上一起床，他发现自己的手脚好像一下子被发酵起来的馒头一样，肿得好大，走起路来都不方便了。这时，母亲呻吟着问他说，儿呀，笋挖来了没有，妈要吃笋。雷孝子听到母亲的呼唤，心如刀铰。他深深自责，我这做儿子的怎么这么没有用，有钱人家的母亲每天吃香的喝辣的，而我连母亲临终时要吃碗鲜笋都做不到，我还算是孝子吗？他一下子也不敢耽搁了，赶紧拿起锄头又上山了。

这已经是第三天了。雷孝子拖着一双被冻伤的脚，用浮肿的双手在东西岩的山上挖呀挖，一边挖还一边不停地念念着：土地啊土地，你就长出一颗笋来吧，让我母亲尝尝鲜，好让她快快活活地闭上眼。可是，雷孝子几乎把东西岩的山挖遍了，就是找不到一颗鲜笋，哪怕是一个笋芽也找不到。快到傍晚的时候，大地一片白茫茫。雷孝子终于精疲力竭了，他想坐下来休息一下。突然间，他感觉到自己的眼睛看不见了，用今天的话说就是雪盲了。迷迷糊糊间，他看到面前的地上突然冒出一个笋尖来，笋尖越长越高，越长越大，一转眼，便长成了一棵好大的笋。雷孝子高兴极了，赶紧拿起锄头挖。挖呀挖，可就是怎么挖也挖不到笋根。雷孝子想把笋砍下一截来，可这笋砍也砍不动。直到他把身上所有的力气都花完了，还是没有把这笋挖起来。

这个傍晚，雷孝子不知道自己是怎么回到家的。他母亲问他，儿呀，笋挖回来了吗？雷孝子说，母亲，我找到了一棵好大好大的笋，我挖不回来。他母亲说，这笋到底有多大？儿子说，母亲，这笋比我们屋子的柱子还大,有水缸那么大。他母亲听儿子说东西岩的山上居然有这么大的笋，一下子来了精神，说，儿呀，那你明天背我上山看看好吗？儿子说，好的母亲，明天我就背你去。

第二天天一亮，儿子就背着母亲上山了。其实，这时候，雷孝子的眼睛已经瞎了，拿今天的科学来分析，是遗传因素加上雪盲导致的瞎眼。他是凭着感觉用自己身上所有的能量把母亲背上山的。一到这地方，怪了，这笋一夜之间，居然长得几个人都抱不过来了。雷孝子说，母亲，你快摸摸，这笋长得快有我们房子那么大了呢！他母亲听了高兴得不得了。赶紧蹒跚着脚步把这笋摸了一圈。摸过后，她满意地笑了一下，对儿子说，儿呀，我眼睛没瞎的时候，从来没有见过这么大的笋，眼睛瞎了以后反而摸到了这么大的笋，我这一辈子也算满足了。说完，这瞎眼母亲双眼一闭，就断了气。

这雷孝子见母亲死了，悲痛万分，想想母亲都死了，我一个瞎眼儿子孤零零地活在世上还有什么意思，于是，也一头撞在这笋上陪母亲去了。

这母子俩死了，但这笋还在长，结果把母子俩统统包了进去，一直长到现在我们看到的这规模。

再说这东西岩的土地神心里老是惦着雷孝子的事，便写了一个奏章报到天宫玉皇大帝那里。奏章里说，为了维护人间的敬老爱幼传统，我没有违背自然规律，生长了一棵石笋来安慰这母子俩，这做法妥否，请大帝明断。大家知道吗，这土地神写奏章时，当时用的就是这支巨大的毛笔。有古诗一首为证：“天工造巨笋，土地神来笔，传奇东西岩，人间孝子情。”

再说玉皇大帝看了奏章，批示道：东西岩土地神的做法是对的。人间自有真情在，作为特例，可以在东西岩生长一种四季出笋的孝顺竹，布告天下，以示后人。

从这以后，我们东西岩的山上就长出了一种一年四季都出笋的孝顺竹，这是我们东西岩所独有的一个竹种。也是从这以后，我们东西岩四周的畲族山寨里，家家户户的门前，都栽有这种孝顺竹。畲族是一个敬老奉孝的民族，畲民们用这种方式来纪念雷孝子。

这种孝顺竹，大家等下在路边都能看到。孝顺竹的不同之处在于，夏天，它的笋长在竹丛中间，为的是让母竹通风凉爽；冬天，它的笋长在竹丛的外围，为的是让母竹保暖避风。大家如果不相信，等下可以仔细观察一下。

现在请大家把目光转过来，转到这石壁上。对了，这里有一个“心经洞”。这是观音菩萨专门为凡人设置的。大家别看这“心经洞”不起眼，它的来历可不简单，而且，只要你愿意，它可以预测你的心愿。我告诉大家，过去历朝历代，我们东西岩的天阅堂（东明洞）在浙南一带是特别有影响的，为什么，我们的观音菩萨特别灵验，她不但护佑一方平安，而且有求必应。天阅堂在清代中叶毁于人祸，其它菩萨在文革中也统统被毁，但这尊观音却被当地人民用特别的方式一代代地保存了下来。等下大家游览天阅堂时可以拜一拜观音，并一睹其音容笑貌。我在这里先给大家讲一讲“心经洞”的来历。

大约是在宋末元初的一天，在天阅堂住宿的众多香客中，有六位沐浴戒斋的香客做了一个梦，梦见观音菩萨给他们指点迷津。这6位香客分别来自福建的松溪、温州的瑞安、婺州的宣平、处州的龙泉、台州的温岭、丽水的碧湖，其中有一位香客有一个显著的特征：秃顶。他们都各有所求，有的求婚姻，有的求财气，有的求功名，有的求子嗣，有的求福寿。观音在梦中对他们说：拜佛拜心，心诚则灵；你算我算，人算不如天算；积德行善，好人必有好报。这样吧，这东西岩清风峡口有一个“心经洞”，是专门测人心的，明天你们去投三颗石子测一测自己的心愿，投中一颗者为心愿不可了，投中两颗者，心愿基本会实现，投中三颗者为圆满。都测过了，再带着结果来见我。

第二天一早，这6位香客一并来到“心经洞”前，都很虔诚地投了三颗石子，并游览了东西岩景区后，又在天阅堂住了下来。晚上在梦中，观音菩萨果然又见了他们。第一位香客对观音说，我求婚姻，但只投中一颗石子。观音说，你脚踏两只船，一钵养两花，水土不服，缘孽并存，咋能圆满？你回去吧，什么时候一心一意了，再来投一次石子吧！第二位香客说，观音菩萨，我求功名，却只投中了两颗石子。观音说，你熟读四书五经，博学苦练，基本功很扎实了，缺的只是一点自信，所以也就不圆满了,你回去再修炼一年吧。第三位香客说，我求福寿，却连一颗石子都没有投中。观音说，看你肤色，青里泛紫，定是伤了元气，别人练功，你也练功，你白天练的是吃喝功，晚上练的是床上功，如此悖练，岂有投中石子之理，当然没有福寿了。你若不有则改之，以后就不要再来见我了。第四位香客说，观音菩萨，我求财气，没想到投中了三颗石子。观音说，你平时视钱财为身外之物，有钱时，你乐善好施，无钱时，你不怨天尤人，钱财这东西本质里是喜欢你这德性的。第五位香客说，我膝下无子嗣，现在我投中了两颗石子，望观音发慈悲，送我一子。观音说，你祖上缺德，专干偷盗勾当，而且盗的是人家的祖坟，但到了你这一代，已经改邪归正，况且你心地善良，乐于助人，不该断子绝孙，你明年的这个时候，再来见我吧！最后一位见观音的是秃顶，观音问，你求什么？投中了几颗石子？秃项说，我投了四颗石子，四大皆空，我求聪明，可我不想加入佛门。观音笑了起来，说，别人投三颗石子，你投四颗，你已经聪明绝顶了，到顶了也就是绝了，前无古人后无来者，还要聪明干什么？你本无佛缘，你何必强求聪明？后来，有人为绝顶求聪明的事专门作了一首打油诗：“无缘进佛门，有意测‘心经’，本是聪明人，何必求聪明。”

一年以后，这六位香客当中的四位，又相约来到了东西岩的天阅堂，为了求证观音菩萨的话灵不灵，他们又到“心经洞”投了一次石子。结果都“圆满”。原来，求功名的考上了进士，求财气的发了财，求婚姻的恋爱成功，求子嗣的老来得子。那两位没有来的呢？一位原本是西门庆转世纵欲过度，染疾毙命；另一位秃项，本身就跟佛门无缘。

从那以后，每有香客进东西岩，必拜观音，拜了观音后，又必到“心经洞”测心愿。

亲爱的旅客们，你们如若有什么心愿要测一测的话，就抓紧时间验证一下吧！机不可失时不再来哟！

旅客们，我们现在到了东西岩景区的主要景点赤石楼，就是东西岩的东岩顶。这里的风光特美，视野广阔，满目绿色，是摄影留念的好地方。东岩顶的人文积淀很深厚。这里不但是一夫当关万夫莫开易守难攻的历代兵家必争之地，还是情爱汹涌的传奇宝库。我先把这里的景物向大家作个概略介绍：整个东岩高83米，顶上面积16650平方米，常年绿荫掩盖，四周都是绝壁，刚才大家都经历了，只有一条小路通过二道天门到达岩顶。赤石楼属城堡状丹霞景观，它记载了千百万年间东西岩的地壳沧桑和演化历史。

唐朝以来，这上面建有寺庙，规模不小，叫定香院。由于兵燹，这定香院屡建屡毁，直到明末清初。现在仍保存完好的遗址有天门和日池。虽是岩顶，水源却充裕，古时，和尚们还可以种植大豆蕃薯等粮食自给自足。庙好有风水，香火就旺，因此缘银不少。平时和尚们除了修缮庙宇必须外出以外，一般不下山化缘。所以，古话讲，温饱思淫欲，故事也就多了起来。等下我一一讲给大家听。

现在大家跟着我的手指往前面看。我们看到四周的村子，全是畲族村寨，从这些村寨里，不定什么时候，就会飘出动听的畲族山歌来。喏，那边的风景，是东西岩的八仙岩景区。中间这个大岩峰，就是西岩，它有著名景点穿身洞、点剑岭和天师楼。到时候，我再给大家介绍。

离我们最近的这座山峰叫将军岩，身高62米，一股凛然威武之气。它四面都很陡，自古以来从没有人爬上去过，但有一位畲族青年却史无前例地陡手攀了上去。他叫雷金财。

那是1976年夏天的一个清晨。天很热，太阳还未出来，知了已经一个劲地叫。仅仅才16岁的畲族青年雷金财腰扎柴刀奔将军岩来啦。他要攀一攀这个将军岩。他不是出生冒险世家，也不是攀岩爱好者，更不是虚荣心作怪，想借攀岩出名。他要攀将军岩的目的，仅仅是为了砍柴禾。因为恰恰那段时光家里柴禾烧光了，母亲叫他砍点柴禾回去。雷金财对周围的情况太熟悉了，他知道只有将军岩顶上的柴禾从来没有人砍过，因为没有人能够爬得上去。那就由我来试试，雷金财心中说。于是，他就来到了将军岩脚下。他围着将军岩转了一圈，就是找不到爬岩的路线。当他来到东面的将军岩脚下时，只见一只松鼠正顺着一条石缝往上窜。松鼠能上我也能上，雷金财脱下解放鞋，两手抓着两边的石壁，肚皮贴在岩石上，两脚象青蛙一样往两边蹬，一点一点地往上爬。开始时，他是时不时地看见那只松鼠的，后来就不见松鼠的影子了。雷金财也不知道自己爬到多高了，抬眼往上看，上不见顶。他转过头来往下看了一下，妈呀，原来这么陡这么高啊！这时候，他的脚真开始有点打颤了。自己怎么会爬上这么高的绝壁的呢？这时候，他突然发现父亲站在岩脚下，正用鼓励的眼光望着他。父子俩的目光大概对接了有分把钟，做父亲的终于说了一个字：上。也就是在这一个字的鼓励下，雷金财终于再度鼓起勇气，并释放出了全身所有的能量，终于爬到了将军岩顶。

原来雷金财的父亲听人家说儿子去爬将军岩了，知道凶多吉少，就马上赶了过来。当他到达将军岩脚的时候，正看到儿子爬到绝壁的一半 停在那里。他明白，这个时候他如果喊一声，儿子会受到惊吓，肯定会失足跌下悬崖。智慧的父亲只能在心里默默地为儿了祈祷。当儿子回头看见他的时候，他鼓励儿子了，因为再没有退路了，所以他仅仅用了一个字：上。

当雷金财最终爬到将军岩顶时，他的心跳脉博，大概是他这一生来最高的。他一个仰巴叉就躺倒了，像死了般地足足躺了有一个小时，一动也没有动。当他恢复过来的时候，发现父亲已经站在这边的岩顶上。喏，就是中间这个大岩峰。父亲问他怎么样，他说，感觉全身空飘飘的，饥渴难当。后来父亲又弄来饭食，用绳子捆好甩过去，折腾了整整一天。

结果大家都猜得着，雷金财是利用父亲甩给他的粗大棕绳爬下岩的。柴也不砍了，但这个畲族青年却完成了自己人生中的一个壮举，并因此而造就了一段传奇。雷金财就住在那边的黄弄村，今年47岁了，过着平平常常的农家生活。

从这个真实故事里，畲族这个少数民族的勇敢和智慧，我们不难领略一二了。

好啦，现在请旅客们把远处的目光收回来，观赏一下这赤石楼本身的风光。喏，这个长年水清清的池子叫日池，它长6米，高2米，宽4米。与它遥遥相对的，在那边的另一个池子叫月池，长4米，宽2米，深1米，不过，月池在清朝时已毁，现正规划修复。说起这日月池的来历，还有一个人间最真挚的奇特爱情故事。

我已经告诉大家了，这东西岩四周居住的都是畲族。前面我已经告诉大家，畲族是一个能歌善舞的民族，尤其是男女择偶恋爱阶段，更是用歌声来表达自己的情感。大约是清朝康熙年间，有一个从宣平过来的小伙子，名叫雷日新，到东西岩一带和畲族姑娘对歌。这一对，就把东西岩一带最美貌的畲族姑娘给对上了。姑娘叫蓝月华，时年才16岁，但才华出众，聪慧过人。这一天是农历的三月初三，两位年轻人对山歌一对就是一天一夜，蜂飞蝶舞，你来我往，日落日升，花好月圆。别说畲家村寨的父老乡亲们停下了手中的活，就连山上的鸟儿都害羞得停止了歌唱。对了，据说当时的雷日新就站在西岩的顶上唱，蓝月华就带着一帮小姐妹来到了这东岩的顶上。雷日新唱（导游用畲语唱后翻成现代汉语）：

“歌句好唱口难开，今哥有心寻妹来；妹是山上红花果，勿知与妹配不配。”

那边雷日新刚唱完，这边蓝月华就马上接了过来（导游用畲语唱后翻成现代汉语）：

“歌句好唱口难开，难得凑着郎哥来；勿知郎哥哪路鸟，东南西北把花采？”

唱着唱着，雷日新就从西岩顶上跑了过来。这畲族当时有个不成文的规矩，陌生的男女歌手对歌时，在未定终身之前，是自觉不见面的。所以，当雷日新跑到东岩顶的这日池边时，蓝月华就带着小姐妹们主动退到月池那边去了。山歌越唱越多，越唱越甜，唱到月亮下山，太阳快升起的时候，两人已经是“人间难觅一知己”，“相见时难别亦难”了。

我再给大家唱两句（畲语唱后翻成现代汉语）：

“妹是琴来哥是箫，琴音合箫有兴头；有缘与妹结情义，同心好铺幸福桥。”

这边雷日新唱完，那边蓝月华紧接着唱（畲语唱后翻成现代汉语）：

“哥纸妹墨两有意，纸烂成泥墨不离；同心结成双喜字，早米做成糯米吃。”

事情到了这种地步后，雷日新再也按捺不住自己的情感了。他也顾不得许多方圆规矩了，第二天就来到蓝月华家中提亲了。蓝月华的父母亲见小伙子面目清秀，一表人才，心中欢喜得不得了，但要考验考验他，说，小伙子，你怎样证明你对我们蓝月华一辈子好呢？雷日新说，让日月作证，让山川作证，让大地作证，让我的歌声作证，我雷日新对待爱情，有一颗金子般的心！

第二年的三月三，雷日新又来到这东岩顶唱歌。第三年，雷日新还来到东岩顶上唱歌。两年过去了，但雷日新没有得到蓝月华父母的信息。到了第四年的三月三，雷日新又来了。这一年的三月三，因为有了前几年营造的气氛，东西岩四周村寨的乡亲们，几乎都放下了手中的活，到东岩顶上来了。他们是来体会两位本民族最杰出的歌手那歌声中的爱情的。

这一次，在对歌之前，雷日新在众目睽睽之下，对着天地磕了三个头，发誓说，日月山川作证：我雷日新这一辈子，非蓝月华不娶。苍天啊！你若有眼，就给我作个证明吧！哎，奇怪的是，就在他发完誓后，地上突然冒出来三五个细细的笋尖了，笋尖越长越快，继而张开了叶子，一眨眼就变成了一蓬竹子。人群中，有一位德高望重的畲族老爹这时便出来说话了。说，这小伙子有一颗金子般的心，两个年轻人追求真挚的情爱感动苍天了，这竹就是金竹啊！是土地爷送的，它就是证明。今天是个好日子，我们大家都是两个年轻人的证婚人，就在这东岩顶，我们给他（她）俩把这婚礼办了。

不用说，这老爹的建议得到了一呼百应。

这一天的东岩顶，简直成了畲族的歌的海洋。

从那以后，我们东西岩的畲族，为了纪念两位追求真挚爱情的男女，就把每年的农历三月三作为了山歌节，一直延续到今天。这是这一带畲族“三月三”歌节的来历。而这里的日月两池，据说就是因为雷日新和蓝月华每年农历“三月三”来这里唱山歌，唱得日落月升，况且俩人的名字里有日月，就被后人称为日月池了。哦，对了，现在我带你们去看金竹。这金竹是我们东西岩一带又一个特有的竹种。它跟别地的金竹不同，更具观赏性。在畲族看来，金竹在植物王国里是最纯情的，跟汉族“出淤泥而不染”的荷花具有相同的含义。

这里顺便给大家透露一个秘密，你们如果到畲家村寨去，看见哪一家的房前有新栽的金竹，那这家可能就有正在恋爱的少女，或者是有新嫁娘了。

刚才大家看了金竹，现在我要让大家看另外一种竹。这种竹不但是我们东西岩所独有，而且只有在东岩顶上才能生长。这种竹的名称叫相思竹，我们称它为东西岩相思竹。喏，大家看，这种金黄色的竹子，每一节上都有蓝色的相思泪线，这就是它的与众不同之处。

大家可以靠近竹子，然后闭上眼睛，捏着竹子的一节，然后再打开眼睛，看看你捏住的这节竹子，是一根泪线，还是两根泪线。如果是一根泪线的话，表明你正在单相思，如果是两根泪线的话，那就是情投意合了。也有偶然，万一你捏到的是三根泪线，那说明你正陷入三角恋了。

说起这相思竹，还有一个很悲情的故事。

北宋年间，这东岩顶上的定香院里，有一个年轻的和尚名叫释来。他长得虎背熊腰，堂堂一表人才，尽管穿着一身和尚服，仍很招人眼目。当时那边的西岩脚下，有一个尼姑庵，叫回春庵。回春庵里有一个年轻漂亮的小尼姑，名叫全香。有一次，老竹镇里大集，这释来和全香去赶集，俩人不期而遇了。同是东西岩的佛门弟子，俩人一见面就相见恨晚了，一来二去，就忍不住眉目传情起来，并且频频地约会，无话不谈。追根究源，两人差不多的身世，加上郎才女貌，把两颗心像磁铁般地吸引到一起了。原来这释来是四川人，因当地的恶霸强占了他的未婚妻，他打死了恶霸，逃到这东西岩当和尚来了。而全香呢，是河北人，因父母贪恋富贵，要强迫她嫁给当地的一个大财主做“四奶”，因此她万念俱灰，逃出家门，流浪到这东西岩做尼姑了。一段时间接触后，这释来和全香巴不得早日同眠共枕，就差不求同年同月同日生，但求同年同月同日死了，一日不见，如隔三秋。好一段这人世上的刻骨铭心恋。

俗话说，世上没有不透风的墙，这事不久后就传到定香院和回春庵两位主持的耳朵里。这还了得，国有国法，家有家规，佛门有佛门的清规戒律，其中一戒，就是戒色。佛门四大皆空，哪容你操练偷欢苟合之事。两位主持商议后达成一致意见，命各自弟子面壁思过，以观后效。

可世上有哪个男人不赏花，又有哪个女人不思春？自从伏羲和女娲造人以来，人的生理特征之一就是男欢女爱，阴阳融合。《诗经》里说，窈窕淑女，君子好逑。何况这释来和全香正当妙龄青春情窦大开之时。这可苦煞两位男女了。大家知道，面壁思过是佛门一种很严厉的处罚，换句话说，从今以后，这释来和全香就不能离开东西岩各自的寺院一步了。一个杀人，一个逃婚，好不容易得到了一个安身立命的避难所，这释来和金香又不可能还俗，现在面壁思过，心中就更像有猫抓般的难受了。释来像一头受了伤的豹子，常常喘着大气，口中老念叨着：苦啊苦啊。别看这释来五大三粗，原来却吹得一口好笛子。有一天，释来对着苍天说：老天啊，我愿遵守佛门的清规戒律，但我是有血有肉有情的人啊，你长出一种竹子，让我做把笛子吹一吹，表达表达我的相思吧！大概苍天真体谅这一对男女的人间真情，第二年，这东岩顶上果真长出了一种苦竹。这苦竹的笋很苦，不能吃，却宜做笙笛箫管。自从释来用这苦竹做了笛子后，就在每天太阳衔山的时候，对着那边西岩脚下的回春庵呜呜啦啦地吹。那吹出来的曲调既悲凉又悠长，让人不胜感慨，常常听得人丢魂断肠。

再说那边的全香听到这声声相思曲后，常常无心面壁思过，茶饭不进，老是想逃出回春庵与释来见面，结果被关进柴房，一年后，终因香消玉殒，忧郁而亡。

全香死了，释来心中万念俱灰，觉得这一辈子活在世上也没有什么意思了。一个月黑风高之夜，他割断自己手上的血脉，也静悄悄地跟随全香去了。后来有人撰了一首诗，记录了这一人世间的悲情故事。诗是这样写的：“可怜天涯沦落人，本来无心进佛门，笙歌血泪相思曲，生不同床死共枕。”

释来死后的多年后，这东岩顶上，在埋葬释来骨殖的地方，竟在人们不知不觉间，长出了一种独特的金黄色的竹子，后来人们就命名这种竹子为相思竹，用来纪念这一对身在佛门心在情海的悲情男女。

这就是东岩顶上相思竹和苦竹的由来。

旅客朋友们，我们现在新到的这个景点，叫蝙蝠洞。这蝙蝠洞很大，很深，也很隐蔽，但那边有出口，进出自如，站在洞背上，风光不错。蝙蝠洞由“剑劈石”山体崩塌下的红层巨石巧妙搭砌而成，是一个中间虚空的双层洞穴，上层洞深14米，宽7.5米，高7至8米；下层洞深15米，宽10米，高5米。整个洞体为不规则的三角形，怪石嶙峋，形成了洞中有洞、洞洞相通的迷宫奇观。因洞内生活着大量的蝙蝠，故名。在当地的军事史上，这个蝙蝠洞是值得书一笔的，抗战时期，日本鬼子从金华经宣平到丽水时，这里的东西岩是必经之地。期间，这蝙蝠洞曾经是国民党军队的一个临时指挥部。

我们眼前这块气势壮观的大石壁，就是剑劈石。它高67米，宽40米。这是东西岩又一丹霞奇观。

现在，我来给大家说说这蝙蝠洞的由来。天宫上的王母娘娘每年都要举行蟠桃会。有一年，八仙去赴蟠桃会的时候，中途路过东西岩，见这里的风景独特，便停下来赏景。一个时辰后，八仙们重新上路的时候，何仙姑发现，她送给王母娘娘的礼物没有了，怎么找也找不着。八仙们正着急时，飞来了一群蝙蝠。蝙蝠们告诉八仙说，何仙姑的礼物被狐狸精偷走了。原来这东西岩不知从什么地方来了一只白色的狐狸，住在一个无底洞里。这白狐狸无恶不作，还干偷盗勾当，寺庙里的供品，百姓家里的鸡鸭，差不多被它偷完了，最后又强占了蝙蝠们安身立命的居所，使蝙蝠们无家可归。但这狐狸既狡猾又有本事，谁也奈何不了它。八仙们一听就来了气，这太平盛世，这么美丽如画的东西岩，居然有这种畜牲作孽，必欲除之而后快。八仙正商议着由谁出手的时候，就看见了白狐狸在西岩底下出现了，它嘴里叼着的正是何仙姑装礼品的花蓝。八仙中的吕洞宾说，别再耽误功夫了，我来吧！说时迟，那时快，他见狐狸钻进了东西两岩中间的那块大石头底下，拔出背上的宝剑，只那么一划，就把整个大石头划成两半。喏，这就是我们马上要经过的另一著名景点一线天。吕洞宾这一剑，把狐狸精吓得不轻，它赶紧逃往另一块大石头底下。这吕洞宾见这白狐狸没被剑划着，赶紧跟过来，对着那块大石头横着又划了一剑，正因为有了这一前一后横竖两剑，我们东西岩就有了另一个景点十字峡，等下大家都会到达。都说狐狸狡猾，一点不假，吕洞宾这横竖两剑居然连它的一根毛也没伤着。一眨眼功夫，它早逃到了另一块大石头底下，喏，就是我们眼前看到的这块大石头。这时的吕洞宾真有点火了，你一只小小的狐狸敢跟我斗法？他举起宝剑对着大石头就狠狠地劈了下去，只听“轰隆”一声，整个大石头就塌下来了一半。喏，这就是剑劈石的由来。尽管狐狸身手敏捷，但这一次尾巴还是被大石头压住了。正当吕洞宾举剑想结果它性命的时候，观音菩萨来到了面前。观音说，洞宾老弟手下留情。吕洞宾说，观音菩萨怎么来了？观音说，这畜生是我从小养大看护后花园的，不知什么时候竟跑到凡间来了。吕洞宾说，你观音菩萨是专门为凡间救苦救难的，怎么养的宠物跑到凡间作孽？观音说，这是我的疏忽，应当向你道歉！吕洞宾说，不是向我道歉，应该向东西岩的百姓道歉！观音说，洞宾老弟批评得对，我失职，我一定将功补过。吕洞宾见观音如此表态，遂放了狐狸精。观音说，王母娘娘的蟠桃会马上要开始了，我还没准备呢，八位神仙，我先告辞了。说完，观音就带着她的宠物走了。八位神仙说，观音先走一步，我们随后就到。

话说这蝙蝠们见吕洞宾放了狐狸精，就愤愤不平了，说，都说你吕洞宾除恶行善积德，怎么就放了狐狸精。吕洞宾开导蝙蝠们说，你们真是有眼不识天上的事，这天上也和人间一样，很看重人情世故的。用人间时髦的话说，就是关系网。这观音在仙界有那么大的声誉，她的宠物偶然逃到凡间作孽了一回，而且她又道了歉，还答应将功补过，你总不能不给她一点人情面子吧！蝙蝠们说，那我们不管。吕洞宾说，你凡间小小蝙蝠，想管天界的事也管不了啊！这样吧，生存是自然界所有动物的第一要素，你们连个窝都没有，这个洞是刚才无意插柳柳成荫，算不错的，就赐给你们安身立命吧！蝙蝠们感到这吕洞宾真有人情味，心中明白，这已经不是小恩小惠了，就赶紧谢过吕洞宾，去经营自己的窝了。

从这以后，东西岩的蝙蝠们就一代代一直住在这蝙蝠洞里。可就在前几年，有人专门到这蝙蝠洞捕捉蝙蝠做药，现在蝙蝠们正面临着灭顶之灾。不知吕洞宾八仙们什么时候又会路过东西岩？

哦，对了，那下面还有一个无底洞，据考证，就是当年狐狸精的居所。它深不可测，据说一直通到南海观世音的后花园。

朋友们，现在我们所在的位置，就是被吕洞宾用剑划出来的十字峡。其实，十字峡是由两组小断层相互切割而形成的四条深窄的裂缝，在地表雨水的不断侵蚀下，裂缝中破碎的岩石被流水冲刷带出，最终成了我们现在看到的深窄峡谷。峡谷以西南两峡最具特色，其中就包括一线天。

现在我们到了一线天。一线天全长27米，两侧壁高20余米，北侧底宽1米，向南逐渐变窄，最窄处仅40厘米。它是紫红色砂砾岩中断层留下的构造遗迹。走过一线天，相信朋友们会感叹大自然的神奇。

各位朋友，我们现在所处的位置在西岩。刚才大家爬过一段很陡的台阶，有谁数过没有，这台阶一共有多少级吗？我告诉大家，一共115级。西岩是东西岩景区的重要区块之一，它有著名的穿身洞也叫穿剑洞、天师楼、点剑岭等景点。现在大家停下来，看一下背后的石壁，这石壁上有一级级很小的台阶，一直到顶上，它比我们刚才走过的台阶更陡、更险，一般人不敢爬上去，这就是西岩上有名的点剑岭。而过了点剑岭，顶上却是一块平地，在唐朝时，曾经建有一道观，一位姓庄的道士住在上面。老百姓称呼这位道士为庄天师，称呼他所住的道观为天师楼。

说起这天师楼，还有一个动人的故事。有一年，这东西岩一带大旱，大地上烈焰冲天，农作物枯死，百姓天天求雨，可老天爷就是不下雨。结果老百姓就聚集到这西岩来，求庄天师施法术，祈求天公下雨救一方黎民。这庄天师见百姓们在他面前长跪不起盛情难却，就答应试试，看看天公给不给他面子。随即吩咐村民们备好牲畜香烛等祭品。一切准备妥当后，庄天师在西岩上用宝剑戳了一个洞，并搅了两搅，由于用力过度，竟把洞戳穿了，这就是我们等下要看到的穿剑洞，亦叫穿身洞。求雨开始前，庄天师交代所有的老百姓都躲到这洞里去，闭上眼睛，不准说话，一直到下雨为止。

等待，有时候是一种很折磨人的煎熬。上头的西岩顶上庄天师点燃香烛，舞动宝剑，嘴含口决在施法求雨，下边穿身洞的百姓在苦苦等着。刚开始的时候，大家是不敢睁开眼睛的，也不敢说一句话，只在心里默默地盼着下雨，可时间一长，谁都熬不住了。有人悄悄睁开眼睛看到头上的天空堆起了乌云，就忍不住欢呼起来，这一叫，所有闭着眼睛的人就都睁开了眼睛。乌云越堆越密，至傍晚时，几条闪电划过，紧接着几个山摇地动的炸雷，大雨终于倾盆而下。雷雨交加，这一下，就下了一个时辰。老百姓那个高兴劲就甭提了。雨刚停，他们就跑出了洞口，要见庄天师。

原来这西岩顶上是没有路通上去的，大家也不知道这庄天师平时是怎么上天师楼的。由于大家未到时辰睁开眼睛说话，破了庄天师的法术，这时大家便看见了通往顶上的这一级级小小的石阶。原来这小小的台阶是庄天师用剑点出来的，平时大家用肉眼是看不见的。有好事者提出到天师楼看看庄天师，于是一伙年轻力壮腿脚灵便的人就顺着这石阶岭爬到了顶上，一看，天师楼塌了，遍地被雷电烧焦了，成了一片焦土，找遍了每寸土地，也找不到庄天师的踪影。最后，大家在庄天师祭天求雨的土台前，发现了一滩淤血。庄天师到底去了哪里了呢？人群中一老者说，庄天师为民办了好事，上天去了。于是，大家叫着庄天师的名字，对着皇天拜了三拜。

那么，庄天师到底上天了没有呢？到时我再给大家解开这个谜。不过，后来的人们为了纪念庄天师，就把这石阶岭称为点剑岭，把西岩顶叫作天师楼，把穿身洞叫作了穿剑洞。

朋友们，站在这西岩顶上极目远眺，风景这边独好吧。现在我给大家透露一个秘密。请大家顺着我的手指看对面的将军岩。在将军岩的胸脯上，有一个洞叫金牛洞，喏，就是那里。金牛洞里有一头金牛卧着，它是东西岩的镇山之宝。东西岩有这一头金牛压着，它就永远不会变形，就永远保持着“奇、伟、怪、险”的特色。据传，这是当时上苍造就东西岩时定下的潜规则。而日夜守卫着这头金牛的卫士，就是东西岩凌空翱翔着的老鹰。喏，巧了，大家看到了没有，现在洞口就有一只老鹰在警惕地环顾着四周。

这个世上贪婪财宝的人是屡见不鲜的。早在唐朝，东岩顶上的定香院里有一个小和尚，对这头金牛起了歹心。在一个月黑风高之夜，他从将军岩边上的岩顶上用溜索滑到了将军岩顶上，然后再用绳索攀到了金牛洞口，正当他要进洞拖走金牛的时候，突然很悲惨地大叫了一声，随即跌落下来摔死了。原来是守卫在洞口的老鹰扑出来啄瞎了他的双眼，使他得到了应有的惩罚。

另一次，是在清朝，外地有两个蟊贼闻知东西岩有金牛，便赶了过来。他们大概是攀岩高手了，察看好地形后，在大白天就动起了手。一个在顶上用绳子放下来，一个在下面看着。在上面的人好像戴着护具，在空中盘旋的老鹰始终不敢靠近，眼看他即将得手，这时顶上突然出现了两只黄老鼠，对着那绳子又啃又咬，只一小会，绳子就被咬断了，那蟊贼还未攀到洞口，就称砣般地从悬崖上摔了下来，落到地上时，结果成了个肉饼。自这以后，一直到现在，多少年过去了，就再也无人敢打这金牛的主意了。

现在有句俗语，叫“莫伸手，伸手必被捉”。不该得的别强求，太贪婪了，总会有报应。好了，现在大家跟着我，往前走。

现在我们到了东西岩的著名景点穿身洞，也就是庄天师用剑点穿的穿剑洞，也是当年大禹治水时，那个伙夫送饭时的菜蓝子上的扁担洞。这洞呈不规则的弧形状，向东西两头展开，延伸长达48米，总体分为内外洞。外洞呈不规则的三角形，洞口外宽40余米，内边宽17余米，高0.5至2米，面积约400平方米。内洞长17米，内边宽约10米，高1 至5米不等，面积100多平方米。在外洞与内洞连接处洞体特别低矮，其宽仅为2.7米,高不足80厘米，人需猫腰匍匐爬行才可穿身而过。这洞两边风光各异。到了东西岩，不爬一下这个穿身洞，等于没有到过东西岩。好了，这里停留20分钟，让大家充分体验一下这个洞的奥妙。大家爬洞时，注意安全，别让头颅碰石头。

旅客朋友们，现在我们到了东西岩景区的豆花楼景点，大家在这里休息20分钟，渴了，喝点茶，饿了，买点东西吃。

好了，现在我带大家看一种我们东西岩所独有的名贵的植物。喏，看到了没有，这光秃秃的石壁上，爬满了一种葛滕，春天，这种葛滕不开花，却结出一个个鸡蛋大小圆润的绿色果实。这种果实是一种名贵的药材，为了保护这一稀少的植物资源，它的用途和药效恕我在这里不作宣传了。有谁知道这种植物叫什么名吗？想一想，猜一猜。

不知道吧，那么，我来告诉大家，这是真正的野生无花果。

说起这无花果，我们就要提到东岩顶上的定香院了。这豆花楼的原址就是回春庵。我在前面已经给大家介绍过，当时定香院的和尚释来和这回春庵的尼姑全香情海相思不得善终，后这石壁上就长出了无花果，意在向世人阐释佛门容不得男欢女爱，一旦陷入相思，结局只能是无花之果。

现在大家看看这块石头，那上面的人形石头就是当年全香死后的化身，下面这块大石头就是当年关她的柴房。而这个景点的名称，就叫作“尼姑隐壁”。

豆花楼左侧的这个山头，是一块大石头，自唐宋以来，一直是回春庵的钟楼，它毁于清末，后来一直没有重建，今遗址尚存。据当地的百岁老人反映，那钟声传遍方圆30里。过去，这四邻八寨的农人都是根据这钟声来控制时间安排作息的。他小时候还听过这钟声。

站在这钟楼上看远处的风景，人的心情特别舒爽。如果时间充裕的话，大家不妨上去感受一下。上面钟楼的柱窟还在。

现在我要向大家介绍的，是面前的这组石头。这组石头分为三大块，大家发挥一下想像力，看看这三块石头到底像什么？ 这个景点的名称叫做“双鼠戏猫”。

诸位，大家都知道“狗咬吕洞宾，不识自家人”的故事。但在我们老竹东西岩一带，它却别有一种说法。

传说当年吕洞宾刚成仙的时候，第一次去拜访西天的如来佛祖。当时如来佛祖养有一头看门狗，它从来不认识吕洞宾，扑上去就把吕洞宾的大腿咬了一口。见吕洞宾被自己的看门狗咬了，如来佛祖感到很没面子了。虽说自己资格老，吕洞宾刚入仙界是晚辈，但吕洞宾第一次来拜访自己，就被看门狗咬了一口，这总不成体统。于是，他就对狗说，你这畜牲生性顽劣，况且有眼不识自家人。今凡界东西岩一带鼠患严重，命你化作一只猫，到人间去捕鼠吧！说罢，吹了一口气，就把狗变成了猫，然后又是轻轻一脚，就把猫踢出了天门，最后落到了这东西岩一带。

这猫自从来到东西岩后，却不捕鼠，天天好吃懒做，把身体养得胖胖的，大腹便便，动作迟缓，只能天天眯起眼睛睡大觉。按今天的话说，就是严重失职。原来这猫有想法，想自己原是天间的一头狗，狗本身的职能就是看门护院，咬了吕洞宾一口，这是忠于职守，尽管有过错，也只是方法方式不妥罢了，罚到人间做猫捕鼠，不是冤案至少也是张冠李戴乱弹琴，狗拿耗子，天底下没有这一说，我不睡觉自寻苦吃干什么！它这样一来，不但失职，而且引起内分泌严重失调，把自己的体质也彻底毁了。

再说这东西岩鼠患成灾，都因为当时有一对夫妻乌鼠成了精。在这一对乌鼠精的调教下，东西岩的鼠辈们无恶不作。它们不但偷吃光了各寺院道观庙庵里的供果粮食，把门窗梁柱啃得千疮百孔，还把周围一带老百姓的农作物糟塌得一片狼藉。不但这东西岩的和尚尼姑道士们怨声载道，就连四周的百姓也恨之入骨。

一天，小鼠们向乌鼠精夫妻汇报说，东西岩的回春庵里来了一只猫。乌鼠精一听，不觉一惊。猫是鼠辈的天敌，有了猫，这东西岩的鼠族不是有灭门之灾吗？于是，这夫妻俩准备亲自出马，去打探个究竟。它们来到了回春庵，果然见门廊上卧着一只大猫在打呼噜。起初，它们只是远远地对着猫吹了一口气，见猫毫无反映，就衔来一杆竹枝在猫身上搔痒。那猫被搔得醒了，想翻一下身，可就是笨得翻不过来。两鼠精见这猫原来这等货色，便对着猫“吱”地大吼了一声。原本这两鼠精是想对猫先来个威吓，然后和猫作一番生死搏斗的，殊不料这猫一睁眼见到这两鼠精，倒吓得浑身打起颤来，接着跌跌撞撞地逃到庵里去了。两鼠精对鼠们说：小的们，这不是猫，这是兔子，你们放心干你们的事好了。从此以后，这两鼠精一见到这猫，便耍威风，不是在猫身上拔一把毛，就是往猫身上撒一泡尿，有时甚至在猫身上狠狠地咬上一口。如此以来，曳岭一带就流传了这样两句顺口溜：可怜天庭一只猫，失职人间被鼠欺。

过了些时日，有一天，吕洞宾从东海到黄海去，路过东西岩时，无意间，就看到双鼠戏猫的情形。当时，两只乌鼠精正骑在猫背上在拔猫须呢！这吕洞宾实在看不下去了，就把这情况告诉了西天如来佛祖。如来佛祖听了有点不相信，亲自到天门察看了一番，结果，果然看到了双鼠在戏猫。于是，赶紧呵了一口气，把猫和鼠都化成了石头固定在了回春庵边。它告诉人间生灵，耻辱来自自毁，作孽必有报应。

从此，东西岩再也没有鼠灾了。

告诉大家，东西岩四周的村寨从来不养猫，为什么？原因就在这里。

不过，不养猫却也没有鼠患。其实，科学地讲，老竹东西岩这一带多高崖石穴，蛇多老鹰多，蛇和老鹰亦是老鼠的天敌，世上一物克一物，山区里没有鼠患也就不足为怪了。不知大家留意没有，天底下的寺院庙宇都是不养狗的，这是因为佛门是清静之地。但是护院还是要有措施的。别的地方大寺院大庙宇都有武僧护院，而我们东西岩的寺院庙宇自古以来没有武僧。没有武僧不等于不护院，大家猜猜，东西岩的寺庙是怎么护院的？

猜不着吧！东西岩的寺庙护院的方式是很独特的。蟒蛇！前头我们提到，东西岩一带曾经鼠患成灾，起先养蟒是为了捕鼠，后来经过历代驯养，蟒蛇就成了护院卫士了。

这回春庵就有养蟒的传统。据说，明末清初，有一蟊贼偷了庵里的供果，自以为人不知鬼不觉，可刚跑到山门，便被定神般定住了，他感觉全身被捆得难受，几乎要喘不出气来了，睁开眼睛一看，把他吓昏了过去，原来是一条蟒蛇把他全身捆住了。直到庵里的尼姑出来发出指令，才解了他的围。从此以后，蟊贼就再也不敢光顾东西岩的庙宇了。

印度的驯蛇大家都知道，可我们东西岩的蟒蛇是怎么驯养的，这却是佛门的秘密，民间从来没有流传，有关史书也没有记载。但可以肯定的是，人做坏事时的心跳呼吸动作等一系列的心理和生理反映，跟平时肯定是两码事，也许名堂就在这上面。

我这里要提醒大家的是，当时回春庵毁时的一条护院蟒蛇至今还健在，它就在附近一带活动。它是东西岩蟒族的老寿星了，有七八米长，比热水瓶还粗，前不久还有人看到过它。今天如果有人碰到了，千万站在原地不要乱动。这样的老蟒蛇平时的动作是很迟缓的，你不去惹它，它一般不会来惹你。告诉你，一旦你碰到这条老蟒蛇，那是你的福份，平时你很难见到它。这样的老蟒蛇修行已经很深了，更甭说当初还训练有素。

旅客朋友们，我们现在所到的地方，有一个美丽的名称和一个美丽的传说。它叫桃花洞。

桃花洞呈半月拱形，洞深17米，宽9米，高2.6米,面积约100平方米。洞口过去有一片桃林，桃树开出的花呈七色，煞是好看。因之有“桃花映月”之说。“桃花映月”之说，纯粹是为了纪念一位美丽的畲族姑娘。

这桃花洞历代都有人住过，它是乡民的避难所。元代，有一年闹灾荒，饿死了不少人。这里的黄兰畲族村，有一位姑娘叫蓝月桃。这一年，蓝月桃的父母饿死了，爷爷领着她过日子，日子过不下去了，就变卖了房子和土地，住进了这桃花洞。爷孙俩在洞前开出一块土地，种点杂粮，平时采点野菜，和着杂粮勉强度日。再不行的话，爷爷就带着月桃出外乞讨。第二年，爷爷在洞口栽下了几棵野桃树。想不到第三年，这桃树居然开出了几朵七色的花。蓝月桃说，爷爷，这山洞住人也不错哩，连这桃花开出来都有七种颜色呢！爷爷笑着说，是啊，这洞真不错，桃花更漂亮，都因为我有个漂亮的孙女哩！蓝月桃说，爷爷，我一辈子都不离开你呢！

爷孙俩对生活从来没有绝望过。

月桃长到16岁了，成了远近闻名的大美人。但爷爷一天比一天老了。

美人太招人眼目了，提亲的人几乎天天有，可是不管是哪一家，蓝月桃一概不答应。

有一次，有个当地的财主托人来说媒。媒人说，财主家有良田千亩，每天山珍海味白米饭。月桃说，我的野菜比山珍海味香。媒人说，财主家有广厦百多间。月桃说，我的山洞冬暖夏凉，比高楼大厦舒服多了。媒人说，你嫁到财主家可以当娘娘。月桃说，我做不来娘娘，我喜欢自己劳动自己做饭。最后，媒人“哼”了一声，说，这样的人家不嫁，你就等着老不死吧！

蓝月桃就真的谁都不嫁吗？不是的。其实，她是心里放不下爷爷。自己从小死了爸妈，爷爷好不容易把她带大成人，恩重如山，如今，爷爷老了，如果她嫁人了，爷爷不就成了孤苦伶仃一人了。她要陪伴爷爷一生，要嫁，也要等爷爷归天了，她才嫁！

有一年的畲族山歌节，蓝月桃唱山歌时，对上了一个畲族小伙子。她心里真喜欢这个小伙子哦。见面时，她对小伙子说，我现在不能嫁给你，我要陪爷爷。小伙子说，你要陪多久？蓝月桃说，爷爷活多少年，就陪多少年？小伙子说，青山不老水长流，爱情好比日月长，我等你！蓝月桃说，我50岁了你也等我吗？小伙子说，我等！从此，小伙子真的就没再谈第二个对象，一直等着蓝月桃。当蓝月桃29岁时，爷爷归西了。小伙子带来父老乡亲帮月桃料理了爷爷的后事，才和小伙子举行了正式的婚礼。

29岁的女性才嫁人，在封建时代，是老姑娘了。但畲族父老乡亲们永远觉得蓝月桃是世上最美、最年轻的姑娘。为了继承和发扬她这种孝敬老人的传统美德，后人就把这爷孙俩住过数十年的山洞，称为桃花洞，并从此有了“桃花映月”一说。

前几年，洞外桃花还盛开，这几年，植被好了，森林好了，桃花枯死了。不知何年何月，说不定桃花又重新映月呢！

桃花洞深13米，宽5米，高2米。大家注意了，这桃花洞有4个看点。一是洞口的风景，格外妖娆；二是蓝月桃爷孙俩烧过的灶台仍在；三是桃花洞里一跺脚，会发出一种敲鼓一般的空咚声，你不妨一试；四是右侧有一堵混泥土墙，看似人工构筑，其实是自然的，是当年的地质运动所致。

大家自由体验一下吧！

旅客们，我们现在来到了东西岩的八仙岩景区。

说起这八仙岩，还有个天大的故事。

大家都知道八仙的传说。据说八仙每次从东海到南海，或者从渤海到东海，途中经过东西岩，慕这里山青水秀，风光旖旎，都要在这里歇一歇，停一停。

话说有一年，天上人事更迭，玉皇大帝下旨召开全体神仙大会，公布各路神仙官职名头，缺位递补。比如孙悟空助唐僧西天取经有功，要提拔，再不能做小小的弼马温了，再比如说，天蓬元帅猪八戒因调戏宫女被贬凡间，后助唐僧取经将功补过，又要重新任命了。在这批新任命的官员中，其中就有八仙的名头，因为他们入仙界时间不久，不可能一下子给你个类似人间的七品，但他们毕竟在人间做了好事，十几品还是要考虑的，否则，名不正言不顺，成了散兵游勇，不成仙界体统。可八仙接到通知时，已经很迟了。他们匆匆起身，就往天庭赶。习惯成自然，毋庸置疑，中途在东西岩又歇了一下。可这一歇，就歇出了一个终身遗憾。

当时他们刚迎着山风坐下来，就看见一个道士模样的人一边吐着血一边跌跌撞撞地向他们走来。你们猜这人是谁？他就是前面我给你们讲过的，在西岩顶天师楼上为百姓求雨的庄天师。八仙是知道东西岩的道界有这么个坚持修炼的庄天师的，但见面时，想不到竟是这个模样。铁拐李忍不住问，庄天师，你怎么这个样子？庄天师还在吐血，就上气不接下气地，很勉强地把求雨的经过说了一遍。最后他说，我本想求完雨就上天去，可却吐血吐得不能动了。蓝采和说，那是你的功力不够啊，说明你修炼还没到位呢！庄天师说，如今我死也不能，活也不行，求你们把我带到天上去。他这一要求可让八仙为难了。按说，这庄天师是为民办好事而伤了元气，但他本来就还没有修炼成仙，怎么能有资格上天呢？可八仙又不忍心庄天师这个样子，商量来商量去，大家决定每人匀一点功力给他，让他恢复元气，再行修炼，到时功成，再报请天上的人事部门，让他成仙。

再说，天庭上神仙大会的值日官一清点人数，独独不见八仙。他把这一情况报告了玉帝，玉帝说，目无天条，不识抬举，此等小仙胸无大志，难成大器，天上神仙千千万，有他们不多，缺他们不少，就由他们去吧！值日官见玉帝如此态度，看看开会时间已到，就命守天门的兵将将天门关上了。

这一刻，地上东西岩的八仙们正在给庄天师恢复功力，却见天突然黑了下来，接着伸手不见五指，一片墨黑。八仙们什么也看不见了，身体也无法动作了。他们知道在东西岩耽搁了，迟到了，天门已经关上了，再也无法上天了，于是深深地叹了一口气。

第二天，老竹的老百姓们见东西岩这边突然多出了九块大石头。原来八仙已化成了石头留在东西岩了。从此后，人们就把东西岩这道风景称为八仙岩。喏，那位是汉钟离，那位是吕洞宾，中间几位是曹国舅、铁拐李，那位倒骑毛驴的是张果老，那几位瘦小的是蓝采和、韩湘子，不用说，那位最窈窕的就是何仙姑了，而那块不出头的石头，靠湾里的那块，就是未修炼成仙的庄天师了。

朋友们，大家看像不像？那上面还有一个八仙们每次歇脚的八仙洞呢！洞高8米，深8米，宽4米，面积有30多个平方米。据说，何仙姑每次到东西岩，都要在这个洞里梳妆打扮一番呢，因此，这洞又称仙姑洞。

朋友们，这是八仙岩拍照的最佳地点，大家和神仙合个影留作纪念吧！

大家再把目光聚焦在左边的一串石头上吧，它们明显地跟右边的大石头有区别，小巧玲珑，窈窕婀娜，那领头的高出一截，背上还背着一个呢，那叫和尚背尼姑。

各位已经心中有数了，东西岩过去有许多寺院和庙庵，这和尚和尼姑混在一起，总免不了出花边新闻。年长日久，有一个多情的和尚居然勾引到了一大串花儿样的尼姑。他要把这些尼姑们带出东西岩，寻一个理想的桃花源去过另一种男女生活。走，是可以的，问题是这一伙男女都没有办理还俗手续，因此这就触犯佛门戒律，大逆不道了。后果当然是可想而知的。

在一个月黑风高的夜晚，和尚戴了个小圆帽，把自己化装成一个农夫模样，带着尼姑们出逃了。不巧的是，天上的巡察官正带着兵丁巡察到东西岩一带。这天上的巡察队有点类似于我们现在城里的纠察队，他们可以对事物开只眼闭只眼，也可以对事物一丝不苟，追根究源。当时，他们看到这一伙人觉得有点好笑，领头的一个男的还背着一个女的，后面居然还跟着一串女的，既不像生意人又不像种田人，脚步匆匆踉踉跄跄狼狈不堪。恰在这时候，和尚摘下帽子擦了把汗。咦，天上的巡察官明白了，这不是光头和尚佛门弟子吗，那他背上背着的和后面跟着的不用说是尼姑无疑了。这还了得！天有天条，佛有佛法，岂有如此乱纲悖伦之举？于是，他就行使了自己的权力。他叫来了雷神，叫他惩罚这个骚和尚。雷神是个急性子，他一个猛雷就砸了下来，一下闪电，结果和尚的头就被斩掉了。和尚被斩，群龙无首，尼姑们就再也没有主意，瘫在那里了。

如今，和尚的头仍还掉在那边的崖脚下呢，等下大家就会看明白。你们看，那无头的和尚多么令人感慨，那伏在他背上的尼姑都还没有下来呢！而那顶和尚帽，就甩在那边的山岗上，圆圆的，绒绒的，还原原本本地没变样呢！正因为有了“和尚背尼姑”的故事，那顶峰上有一块长30米、宽14米、面积约400平方米的小平台，就被称为“和尚顶”。和尚顶上过去建有亭榭，毁于何时何因，无考，现遗址尚存。站在和尚顶上，展望四处风光，感觉视野特别广阔，心情格外舒畅。

旅客朋友们，我们现在到的这个地方，叫西明洞。西明洞为紫红色砂砾岩中的拱型洞，为流水顺层侧蚀和风化剥蚀而成。洞宽约45米，平均深约12米，中部高约5米。

这里海拔248米，翠竹环抱四季常绿，洞内夏凉冬暖，最适合山民居住。古时，这里曾经是庙堂，香火旺盛，后因东明洞天阅堂的规模日盛，这里的佛事逐渐萎缩，演变成了民居。有一点可以告诉大家，住在这里的人都长寿，因为山好水好空气好，外加五谷杂粮好。大家看看这棵桂花树吧，这么大的桂花树不多见，它已经有500来岁了。八月桂花开的时候，清风徐来，漫山香遍。现在这里已经建成茶楼，供游人品茶休息。经营这茶楼的是畲家女。我在前面已经告诉过大家，畲族是一个能歌善舞的民族，婚丧嫁娶，生产劳动，待人接物，都喜爱用自己的歌声来表达感情。平时的节日更是离不开歌了。结婚的时候，有《嫁女歌》、《红轿歌》、《点心歌》、《催亲歌》、《借盏歌》等等。纪念祖宗的仪式上，有《高皇歌》、《十二生肖歌》。老人去世的时候，要唱《大别离》、《小别离》、《老人歌》、《守孝堂》、《二十四更守孝歌》、《招魂歌》等等。反映劳动生产的有《采茶歌》、《二十四节气歌》等等。反映恋爱的有《对成双》、《梁山伯与祝英台》等等。敬酒时有《敬酒歌》，敬茶时有《敬茶歌》。嗬，我们的畲家女唱着《敬茶歌》给大家敬茶来了。关于这东西岩畲家的茶和歌，大家好好地享受一下吧！

各位朋友，我们现在到了东西岩景区的大本营——东明洞，也就是天阅堂。洞长48米，宽18米，高6米，面积约600平方米。这里的海拔是235米。气候凉爽，景色宜人。说它是景区的大本营，一是因为唐宋以来，这天阅堂是个大寺院，名声遍及皖、浙、闽、赣一带山区；二是因为游客们游东西岩，吃饭住宿，历代来都在这天阅堂。这天阅堂当年的规模很大，毁于何年何月现已无考，现在的观音庙规模很小。但山不在高，有仙则灵。告诉大家，这里的观音保一地风调雨顺，佑一方生灵平安。就在前几年，有一位下面村里的少女，在这前面的悬崖上割猪草，不小心一下子滚下悬崖50多米，结果爬起来拍拍屁股，居然一点没事。

说起这天阅堂，有两床，不得不向大家介绍一下。一是求梦床，它是唐时的文物，历代以来，只要是在这床上求梦得梦，据说没有不灵验的。前面我在介绍心经洞时，已经说到求梦的事。如果今天的朋友中，有心拜佛求梦者，不妨一试。二是长寿床，这亦是唐时的文物。它长2.4米，宽1米。为什么叫长寿床呢？据传，唐时这天阅堂有一位和尚，叫释明。这和尚好行善积德，他平时除了佛事外，有空就植树种草。平时他喝清茶吃素饭，心无邪念，睡就睡在石床上。结果这释明和尚一活就活了108岁。因此，他睡了一辈子的石床，后人就叫作长寿床。这长寿床的构造是既独特又简单的，据说，谁有幸在这床上睡，睡一夜会长命一岁。自那位释明和尚死了以后，除了特别的德高望重者，一般的和尚没有资格睡。今天如果有游客想试一试的话，一是要经过考察，二是要经过心经启蒙，三是要收取一定的费用了。有谁要睡这长命床的话，可以申请。

旅客朋友们，现在我们看到的这个景点叫牛鼻洞。这洞宽约25米，高3米，最深处8米，因风化残留的红层石柱将洞口分割成两孔，形似牛鼻而得名。大家看看这个牛鼻像不像？像极了。再看这边，还有古老的石磨和石臼呢！不用我多说，大家知道，这里曾经有人住过。你看这里过去有墙，里面很平，外面还有一个洞是仓库，要有梯子才能上得去。想当年，这个洞该是秘密的。

现在我给大家说说，住在这洞里的俩夫妻的故事。

明朝初期，老竹村里有一位齐姓村民，俩口子奉养着一位双目失明 的老母。为了给老母治病，俩口子倾尽了家中的所有，到了老母死的时候，家里已经变卖了所有的财产，包括房子。料理完老人的后事后，俩口子不知道今后往那里去，日子又怎么过。于是，俩口子来到了天阅堂求梦。俗语说，心诚则灵，在求梦床上一觉睡去，这齐姓村民果然求得一梦。梦中见一仙姑对他说，念你一片孝心，今指点你一个住处，可以安身立命。这个住处叫牛鼻洞，就在天阅堂下面的石壁上。醒来后，这个村民就带着妻子赶紧找这个牛鼻洞，结果真找到了。于是，他们就把洞的里面凿平作为卧室，在洞口垒上一堵墙，并做了一个灶台，就算有一个新家了。当时他们所有的财产，就是随身所带的一斗米，一把柴刀和一把锄头。柴刀用来割草铺地铺，锄头用来挖泥巴垒墙，并日后开荒。那么一斗米呢，他们是舍不得几顿吃完的。每顿放一小把，然后和着野菜熬点汤度日。为了安排好日子，他们把一斗米放在一个天然石臼里，隔三差五才舍得拿一把出来食用。这做妻子的还把这一把米想法用石头碾成粉，再熬汤。看妻子碾米很辛苦，男的还到村里借来工具专门做了一付石磨，这样石磨不但可以磨米，还可以磨野果，磨豆子。

日子很快就过去数个月。在这段时间内，地也开出来了一块，种下去的农作物长势也不错。夫妻俩还采来不少野笋和野菜，都烘成了干，看来日子还是有盼头的。

一天，做妻子的突然发现了一个秘密。按理说，那石臼里的米是会拿一把少一把的，可她发觉那米尽管吃了很长时间了，却不见少。一次，她故意拿了二把米，并做好记号，第二天一看，米又满起来了，和从前一个样。第二次，她不磨米粉了，干脆拿了好多米，做了一顿香喷喷的大米饭，可第二天那米又满起来了，还和从前一样多。俩口子高兴极了，老天给他们送来了自来米，这是他们的造化。想，这自来米永远会自来，何不拿去换钱。于是，俩口子就把那石臼用凿子凿大，每个集日，就把石臼里的自来米拿去卖钱，卖了钱后再买其它好吃的。这样的日子大概过了三个月，突然有一天，那石臼里的米不自来了。头天赶集掏空了的石臼，第二天空空如也，一粒米也没有了。女的说，这米怎么就不来了呢？男的说，不来就不来吧！这钱也够我们生活好几年的了。有了钱，俩口子地也不种了，野菜也不采了，人也变得懒散了。他们开始享受起来。俗话说，坐吃山空。三年过后，这俩口子又居然穷得一文不名了，比当年的狼狈样有过之而无不及。但这俩口子心里却愤愤不平，想想，既有今天，何必当初？他们不相信自己的命运，又来到天阅堂求梦。这天阅堂也不失信，他们又果然求得一梦，还是那位仙姑，说，你们不能怨天尤人，只能怨自己。人心不足蛇吞象。那米如果一把一把地吃，是够你们吃一辈子的，可你们偏要拿去卖钱。你们知道那米是怎么来的吗？那是你们的列祖列宗们挣下来的。你们祖上五代都在财主家放牛耕田做长工，那米是工钱，但财主没有算给你们的祖宗。你们现在是住在牛肚子里。这牛见你们可怜，就每天夜里去财主家偷吃谷子，然后回来从胃里反刍出来给你们。你们明白吗？

一觉醒来，俩口子呆若木鸡。明白是明白了，可作为人，活在世上，活在这个地界上，还有何脸面再见列祖列宗的在天之灵。

第二天，牛鼻洞的俩口子失踪了，有人说，俩口子去流浪了，有人说，俩口子去讨饭了，还有人说，俩口子到外地的财主家去做长工了，众说纷纭，反正，以后的日子谁也没见过这俩口子再回来过。

俩口子走了，那石磨和石臼却带不走，永远地留了下来。大家仔细看看，这两样东西就在这里哟！几点说明：

1.东西岩的行政区域历史上一直属于宣平县，解放后才划归丽水，因之，有关东西岩景区的文字记载，在莲都区乃至整个丽水市几乎是空白，加之能讲述东西岩风情的老人相继去世，加之畲族没有文字，这给作者创作景区导游词带来了极大的困难。作者曾赴武义翻阅《宣平县志》，曾五上东西岩实地勘察，曾多次深入老竹、丽新民间调研采访，虽苦心孤诣，有时甚至茶饭不思夜不能寐，但由于上述原因，加之本人才疏学浅，手头占有的材料有限，最终“出笼”的导游词不是特别理想，还有许多有待完善的地方。在此，恳请各位方家和读者谅解，并指正。

2.赤石楼（东岩顶）无论从风景的角度还是从文化的角度来看，都是东西岩风景区的重中之重。历史上从唐时的黄巢起义，到宋时的方腊起义，到明时的矿工起义，到清时的太平天国起义，都是当地豪门及部分不明真相的民众的避难所。其时官军占领过，起义军也占领过，血拼、兵燹从未断绝。但因记载当时事件的作者的立场站在统治者一边不可取，因此，本导游词不涉及上述内容。

3.历史上有关东西岩的诗词游记，多为当时当地的官员或一般头戴功名者所撰，水平不高，无一为当时或当代文坛所公认为大家者，因之本导游词不作引文。文中除了极个别诗词处注明原作者外，余者均为本文作者借“古”而为之的顺口溜或打油诗。

4.只有民族的，才是世界的。东西岩名胜风景区地处畲乡，强化畲族风情，是本导游词编撰的一个原则。文中畲族文化的比重较大，如雷孝子的故事，畲族青年雷金财勇攀将军岩传奇，三月三歌节的由来，日月池的传说，桃花映月之说，演唱之畲歌，都是遵循本原则而创作。5.原桃花洞系蝙蝠洞之误，本文在此给予更正。为了故事编撰的需要，豆花楼所在地原保安寺（历史记载寥寥）现改为回春庵，原七女峰（又名七星岩）现改为八仙岩。

6.景区内有关景点的传说不免遗漏，有待逐步完善。景区以外的民间故事与传说，因跟导游词无关，本文暂不涉墨。另外，为了遵循自然属性的规则，景区内的当代建筑及规划设计中的建筑，本文一概不赋予故事内容。

7.本导游词的创作得到区委、区政府领导、区委宣传部领导、文联领导的关心，得到东西岩景区管委会和老竹文化中心站的大力支持，区档案局为查阅武义馆藏资料牵线搭桥，陶村杜伟提供有关《宣平县志》版本，李德荣特别提供有关原始资料及数据，有心人对本导游词的编撰怀有古道热肠并提供帮助，在此一并致以谢忱！

第四篇：石林风景名胜区导游词

路南石林是云南著名的景观，位于云南石林彝族自治县，距昆明72公里，面积约40多万亩，是传说中阿诗玛的故乡，石林是由喀斯特地貌形成的。下面是小编为大家整理的石林风景名胜区导游词，欢迎参考！石林风景名胜区导游词篇1

路南石林是云南著名的景观，位于云南石林彝族自治县，距昆明72公里，面积约40多万亩，是传说中阿诗玛的故乡，石林是由喀斯特地貌形成的。

云南昆明路南石林风景名胜区，有奇石组成的石头森林，梦幻般的溶洞，秀丽的高原淡水湖泊，飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。大自然最美丽动人的景色，都集中在350平方公里的保护区里，与居住在这里的彝族风情相辉映，被誉为“天下第一奇观”，成为世界著名的旅游胜地。

石林风光，观赏角度不同，景物展现的就不同。远近高低各不同，这是石林景观的真实写照。登高远望，扩大视野，石林就像一片刚出土的幼苗。绿树红亭把灰黑色的石林，点缀得十分秀美。远观石林没有遮挡，石林又像层层叠起的积木，疏密有致。

游人感叹到：这是电影里见过的龙宫！这像大海的海底世界！这就是真实的海底。站在高处看瀑布、气势磅礴的大叠水瀑布隐藏在万绿丛中，在脚下翻腾跳跃，响声如雷灌顶，水花纷飞如扬花吐絮。从高处往下行，有要去海底观龙宫的喜悦油然而生。

路南石林位于距昆明市东100公里的路南县境内。2007年6月27日路南石林与贵州荔波、重庆武隆“捆绑”申报的“中国南方喀斯特”被列入世界自然遗产。

石林风景名胜区导游词篇2

石林的主要游览区李子箐石林，面积约12平方公里，游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。乃古石林位于“石林”以北13公里处，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多亩，新辟游路6公里多。与“石林”相比，这里又是另外一种特色和风格。进入乃古石林，只见黑森森的一片怪石如大海怒涛冲天而起，气势磅礴，又像壁垒森严的古代战场，令人思绪万千。

景区内还有神奇瑰丽的地下溶洞，人们称之为地下天宫或水晶宫，属地下岩溶地貌。长湖位于路南县城东15公里的维则村旁，系岩溶湖泊。湖长3公里，宽仅300米，故名。湖中有蓬莱岛，湖底布满参差错落的石笋、石柱。长湖深藏在圭山的怀抱里，故又称“藏湖”。

芝云洞位于石林之西北约5公里处，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、猪耳朵洞组成，总面积约2.55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇观之一。

奇风洞位于李子箐石林东北5公里处。它由间歇喷风洞、虹吸泉和暗河三部分组成。每年8至于11月，会时有大风从大小数十厘米的喷风洞吹出，安静的大地顿时呼呼风响，尘土飞扬，并伴有隆隆的流水声。2、3分钟后，一切复原，数分钟后又再次喷风。雨季间隔15至30分钟喷一次风，旱季约隔一小时。

路南石林是一处有着坚硬石灰岩床的区域。它经地壳运动抬升，断裂后，部分岩石被水溶解、冲刷而形成。这一大片石林位于中国云南省昆明市东南约120千米处，面积约5平方千米。

有些岩石确实酷似树木，但其他的则像刀、鸟、兽、蘑菇、庙宇和山、许多岩石都有名称，便如莲花峰、大叠水瀑布、狮子亭和凤凰灵仪等。有些则形成为开然桥和拱门。最矮的石柱约有一个人那么高，最高的达30米——相当于8层楼的高度。

岩石之间有水池和过道，有些还有树和灌木。附近遍布着红色、粉红色和紫色的杜鹃花和山茶花。

每年6月，住在该区的彝族人都要举行一次火把节。在一个跳舞节目中，由两个男子扮成的一只老虎威胁着采水果的女人，男人们手拿干草叉把它赶走。

1982年，路南石林以云南路南石林风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

石林风景名胜区导游词篇3

路南石林位于云南石林彝族自治县，石灰岩长期风化形成一片片石柱、石芽，怪石林立，千姿百态，犹如莽莽林海，以“雄奇险秀幽奥旷”著称，这里具有世界上最奇特的喀斯特地貌（即岩溶地貌）景观，被誉为“造型地貌天然博物馆”，是传说中阿诗玛的故乡。

石林以形成历史久远、类型齐全、规模宏大、发育完整，在世界地学界享有盛誉。它形成于2.7亿年前，发育经漫长地质演化和复杂的古地理环境变迁才形成了现今极为珍贵的地质遗迹；它涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型，成为“世界喀斯特的精华”，仿佛分布世界各地的石林都汇集于此，有马来西亚的石林、美洲的石林，在相差不到500米的高差上有着最丰富的类型：石牙、峰丛、溶丘、溶洞、溶蚀湖、瀑布、地下河，错落有致洋洋洒洒，是典型的高原喀斯特生态系统最丰富的立体全景图。

景区范围广袤，气势大度恢弘。有奇石组成的石头森林，梦幻般的溶洞，秀丽的高原淡水湖泊，飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。进入石林如入迷宫，峰回路转，别有洞天。奇峰异石或如母子偕游，或如爷孙闲坐，或如灵芝，或如利剑，还有称为阿诗玛的奇石，背着竹篓亭亭玉立惟妙惟肖。于石林胜境仿佛步入时间的隧道，像千军万马，又似古堡幽城，如飞禽走兽，又像人间万物，构成一幅神韵流动、蔚为壮观的天然画卷。

石林风光，观赏角度不同，景物展现的形态就不同。石林就像一片刚出土的幼苗，绿树红亭把灰黑色的石林点缀得俏丽秀美。大自然最美丽动人的景色，与这里的彝族风情交融辉映。

1982年，路南石林以云南路南石林风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

第五篇：大孤山风景名胜区导游词

各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”；第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断；而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。

这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉；还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。

明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。

现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。

绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，“会诸侯、计有功”，使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入平原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。

我们现在拾级而上，大约要登150个阶梯，去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成，方见心诚则灵。

寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿：“一统中原，佛装金身”，遂改名寿宁禅寺，意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年，寿宁禅寺被日寇所毁，现寺为1996年重建。

由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山，所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住，后来，老年退隐吼山。

说起重修寿宁禅寺，有许多神秘的现象，也许是偶然的巧合：1996年移建时，当佛教界著名人士一锤定音，选中寺址，开始奠基，刚刚是下着中雨的天气，霎时天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。还有，在寺院的开光吉日，万里无云、风和日丽，空气清新畅快，上山朝圣的香客近两万人次，而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象，真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是，每当吼山山体以外呈现蓝天白云时，整座吼山、特别是在寿宁禅寺附近，却经常有云气升腾之象，让人百思不得其解。

接下去，我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中，我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。

这里就是剩水荡。“剩水”两字出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水”而得名，这里虽然是采石后的残山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘，简直是把人带入了“秀水绕奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人间仙境。

这里是烟萝洞，这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，进士出身，官至兵部员外郎。你们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多平方米，洞内小气候独特，冬暖夏凉，是休闲避暑的好去处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书，专心写作《镜心堂稿》16部，是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人说“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游，值得乐，它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。