复旦大学2011年新生开学典礼

第一篇：复旦大学2011年新生开学典礼

这里尽管不完美，却仍然有让你欣赏不已的东西

2011年9月2日

杨玉良

各位新同学，大家上午好！

我首先要感谢你们，也要感谢你们的老师和家长，感谢你们选择了复旦。复旦欢迎你们！

每年欢迎新生的典礼，总会给我和大家一种激动。但对一个教育工作者来讲，这同时也是一种压力。有大的方面，也有小的方面。比如我要思考今年的开学典礼我到底和同学们讲些什么。昨晚，我读了两篇学生在网上的文章，这两篇文章引起了我的思考，激发了我的思想，促使我大幅度修改了原来的讲话稿，因为我觉得学生们都说得很好。

一个新学生在人人网上写的一篇日志“我将如何与大学”，她现在就坐在你们中间。在这篇日志里，这位同学说，在她还没踏进大学门槛的时候，就有人跟她普及如何混进学生会、如何讨领导欢心的“大学官场风云”，她也不清楚大学是不是填鸭式教育体制最后一道检疫机构，她害怕自己的独立性因为“妥协”而被无情地吞没。我非常欣赏她在对大学生活充满期待的同时，保持着一份冷静和警觉。她的担心正是当前我们大学的问题。这也促使我在几天前委托一位同事选择你们中间一个班级做了一个简单的调研。我的问题很简单：第一个是在你们心目中复旦是怎样一所大学？第二个是你们愿意成为怎么样的人？

复旦究竟是怎样一所大学？复旦一直是一所有社会责任感的大学。尽管她远非完美，至少当前如此。百年前，在教育救国理念的激励下，复旦创立；百年来，复旦“作育国士，恢廓学风”，与民族兴衰共存亡。复旦的老校长李登辉说过：“复旦每经一次艰险，即促成一次新进步”。今天的复旦，恰如同学们所回答的，已经是一所在海内外享有盛誉，学科齐全，有着浓郁的人文气息和学术氛围的高等学府。复旦今日的成就，凝聚了无数复旦人的心血，体现了一代代复旦人对真理的追求、对知识的创造和对文化的传承。面对未来，复旦同

样需要保持冷静和警觉，始终站在时代的前列，始终把教师和学生放在主体的地位，鼓励教师探求真理，创造新知，着眼国家民族未来，培养具有人文情怀、科学精神、专业素质的领袖人才。

然而，在这里，我不得不提到我昨天刚读到的一位今年二年级的同学写给新同学的一文——“我和复旦”。他对复旦的诸多方面提出了无情的批判，同时也有热情的赞美。我建议新同学们可以读一下。他说：“不要对大学抱有多大的幻想，这里有的老师上课也会很无聊，这里的制度会让你感慨腐败已经深入这个滋养精神的殿堂。„„大学经不起你们太美丽的希望。”

如果大家关心高等教育，一定已经看到社会各界对高等教育有很多的质疑，近年来也有许多中学生选择放弃高考出国读书。他们用“脚”来表达对高等教育的不满。正因为这样，我刚才首先感谢了你们，你们的老师和家长，你们在这样的情况下依然选择了复旦。大学人才培养的质量达不到社会的需求和预期，责任当然在学校。大学的问题，绝非仅仅是过于强调科研忽视教学导致教育质量的滑坡，更重要的是面对各种压力和竞争产生的功利主义心态。有时，甚至是一种集体的功利主义心态。这种功利主义心态也许会带来学校某些“数据”和“规模”的增长，但其必然侵蚀大学的学术精神和社会责任。这种功利主义的心态也会影响到学生的选择，使他们变得短视，流于平庸，不能保持对所学领域的强烈兴趣，也就失去了在未来担当起重要责任的能力。

当前的大学，包括整个社会暴露出来的各种各样的问题，反映了中国社会精神和价值的迷失。正如余英时先生所说，中国的危机是文化的危机。早在二十多年前，余英时先生就指出，“近百年来中国始终在动荡之中，文化上从来没有形成一个共同接受的典范，由于对现实不满，越是惊世骇俗的偏激言论便越容易得到一知半解的人的激赏。一旦激荡成为风气之后，便不是清澈的理性所能挽救的了。”我校哲学系俞吾金教授早在1996年的一篇题为“科学精神与人文精神必须协调发展”的文章中也指出，“当代中国思想文化界的一大奇观是：科学精神与人文精神的二元对立。这种现象的出现表明，在急剧转型的社会里，社会意

识还不能很好地理解并把握社会现实，尤其是当代中国社会，不但处在由计划经济向市场经济的历史性转变中，而且作为一个后发国家，前现代思潮、现代化思潮和后现代主义思潮都汇聚在一起，更助长了思想文化领域的混乱和文化价值判断方面的困难。”

面对经济社会发展中暴露出来的问题和我们精神和思想上的困惑，大学没有责任吗？大学的教师没有责任吗？尤其是我们在座的大学生们没有责任吗？大学不仅要为社会输送大量具有人文关怀和理性精神的专业人才，大学还应以严谨的学术研究为基础，为社会、为国家甚至为整个人类解决各类发展中的问题，为社会提供清澈的思想和理性的思考。我校文史研究院葛兆光教授的新书《宅兹中国——重建关于“中国”的历史叙述》就是这样的一种努力。这本著作以视野更为广阔的文史资料为支撑，恪守中国的立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中来重新认识历史意义上的文化中国，也试图对为认识现实中国，寻求文化共识提供新的学术研究典范。确实，如何在纷乱的思想世界里寻求与建设文化和价值的共识，提供理性的思考，这需要更多的人为之长期努力。困难是显而易见的，但正如葛兆光老师在这本书的序言里所引的胡适先生的话：“不怕他真理无穷，进一寸，有一寸的欢喜”。我校物理系的中国科学院院士王迅教授的办公室的墙上贴着他自己撰写的对联：“细推物理须行乐，何用浮名伴此身”。„„这就是复旦人的情怀！如果你们与更多的老师和同学接触，就会发现，在复旦，有很多人沉浸在探索真理的愉悦之中。用前面这位二年级的同学的话来说，就是：“这里尽管不完美，却仍然有让你欣赏不已的东西，仍然有许多吸引你的东西。这里注定是你成长的重要一站。„„你还是会喜欢上这里的。”一位大四的学生也跟帖说：“来到复旦已经近四个年头了，感觉一如既往的好！”因为，复旦有这样一批优秀的学者和学子。

再来说说你们愿意成为怎样的人。毫无疑问，未来十年二十年后，当在座各位成长为社会中坚力量之时，中国在世界经济中的份额将进一步扩大，并在国际事务中发挥更为重要的作用。我们的国家正在经历着伟大而极具挑战性的时代，你们，也包括我们，肩负的责任是非常重大的。你们到时候能否肩负起我们这样一个伟大的国家所赋予你们的责任。作为校

长，我的责任更大。然而，恰如那位二年级同学所说，你会发现在这样一所高校里，一个校长也是显得势单力薄的。正因为如此，为了中国的高等教育改革和发展，一切都需要我们共同努力！

在这样一个时代中，复旦鼓励每一位学生能自由探索和独立思考；复旦希望每一个学生保持对复旦的信任和忠诚，更鼓励每个学生个性鲜明、无可替代；复旦期待每一个学生都出类拔萃，但更注重学生人格的养成，鼓励学生关注社会，勇于承担责任。

当然，在现实中，你们也会接触到形形色色的选课攻略，告诉你们如何才能付出最小的努力获得最高的绩点。但正如有位同学所说，“拎高GPA却没有学到东西的人，是最可悲的。”那位二年级的同学也说，“或许我们早就忘了自己来大学是为了什么，只是想着好的成绩可以让以后出国、保研或者找工作更加有利。这就是在复旦的可悲之处。不，这是当代中国大学的可悲之处。”我觉得他说得非常深刻。

J.K.罗琳，这个名字，我相信你们都比我熟悉，因为在她的小说《哈利波特》中充满了梦。2008年她受邀参加哈佛大学毕业典礼并发表演讲，她说，“如果给我一个时间机器，我会告诉年轻时的自己，生活不是拥有的物品与成就的清单，你们的资格证书、简历，都不能等价于你们的生活。”请大家深思！她希望同学们能够依据自己内心的追求，决定自己前进的路程，并承担责任；此外，她更希望同学们可以设身处地思他人所思，想他人所想，不要对与自身无关的苦难关上思维和心灵的大门，她引用古希腊作家普卢塔克（Plutarch）的话说，我们在内心的所得，将改变外界的现实。内心的修炼，才是大学四年生活对你们最为重要的事情。

同学们，复旦一定是一个能够让你们流连忘返的新世界。大学是一个实现梦想的地方，或者说是一个更大的梦想开始的地方，衷心祝愿每一个复旦学生能够在复旦发现最好的自己，实现最美好的梦想！

谢谢大家！

第二篇：复旦大学新生代表发言

百年学府任我驰骋人生理想从此起航

新生代表：孙启超（毕业于复旦大学附属中学）尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好！

很荣幸能作为复旦大学2009级的新生代表站在这里发言。我是腾飞书院09309班的孙启超。三个月前的我，正是在这里向自己的母校——复旦大学附属中学告别，今天很荣幸能够再次站在这个演讲台上，内心确实非常激动。在复旦附中就读时，当我与复旦大学的莘莘学子同唱“复旦复旦旦复旦，巍巍学府文章焕”的校歌时，当我身处相辉堂参演艺术节感受礼堂的那份古朴与节目的绚丽时，当我走在复旦的林荫道上，看到理图里奋笔疾书的学生时，自己对复旦的向往之情油然而生。

通过自主招生，我有幸成为了复旦大家庭的一员。从去年12月理念息息相关。复习准备固然十分辛苦，但同时也为自己提供了一个绝佳的机会将整个高中所学融会贯通。至今我对面试的情景仍记忆犹新，从对第一位教授“金融危机”问题回答的酣畅淋漓，到第五位教授对我关于新闻学回答的犀利反驳，这个过程不仅是一次考试，更是一种交流。那位教授对“有无基层了解”、“有无翔实数据”等看似刁难的质疑更是让我了解到自己思维上的欠缺和人生阅历的不足。正是这样的一次体验，让我对复旦大学通识教育充满了期待，向往着复旦学院的书院生活，憧憬着与复旦老师们面对面的探讨。

2009年，伟大的祖国走过了一个甲子的风雨兼程，但奋发的力量永无止息，时代的变迁让我们迎来了又一轮发展的契机。2009年，我走进了复旦大学，找到了自己梦寐以求的舞台，但前进的脚步从未停止，精彩纷呈的校园生活鼓励我开始编织新的梦想。2007那年暑假，我踏上了自己18年来最重要的一次旅程。在全班同学的共同努力下，我们一行十余人前往贵州省沿河县后坪乡进行支教活动。在23小时铁路和5小时山路的颠簸之后，我们迎来了一场意料之外的停电。在贵州，给我印象最深的不是物质基础的落后，而是那些孩子们的强烈的求知欲和他们的纯真和善良。正是这些，让我看到了大山的希望。对一个从小生活在上海这个大都市的我而言，这次经历是相当大的冲击，它让我看到了东西部经济发展的巨大不平衡，感受到了受益于改革开放的我们在今后应承担的那份社会责任。拥有赤诚之心的复旦学子们，我们的岁月绝不能止于“修身齐家”的完善小我，更需要“治国平天下”的远见卓识。博学笃志，切问近思，为报效祖国而时刻准备着。这是我们2009级新生在祖国六十华诞前夕的庄重承诺！

再过六天，我们就将迎来一个重要的节日——教师节。此时此刻，十余载的寒窗苦读历历在目，宛若清晰的电影画面一一展现在我的面前。忘不了，老师们的循循善诱，谆谆教导；忘不了，老师们的耐心讲解，细心辅导；忘不了，老师们的呕心沥血，辛勤耕耘；更忘不了三尺讲台前那一张张温暖笑容。老师们用心血点燃我们心头的明灯，用真情唤起我们潜在的智慧，用灵魂诠释阳光下最光辉的事业。今天，许多高中校长于百忙之中拨冗前来，从全国各地聚集在复旦，为我们飞扬的青春喝彩。

同学们，我提议，让我们全体起立，用鞠躬向他们致以最诚挚最崇高的敬意。老师，感谢您！母校，感谢您！对于母校和师长的感激之情，远远不是一个鞠躬就可以表达的。我们更应身怀感恩之心，以实际行动去谱写壮丽的青春乐章，创造无愧于时代的辉煌业绩。我们相信今天我们为母校而自豪，明天母校一定会为我们而骄傲！在新中国成立60周年之际进入大学，我们既承载着使命与责任，也将承载起梦想与光荣。站在“敬业乐群”的匾额前，遥想复旦初建时的筚路蓝缕；聆听世纪钟声的回响，展望复旦百年来的成就。五湖四海的新朋友们，让我们携手与共，秉承传统，彰显风范，实现复旦新的腾飞！杨玉良校长曾经寄语复旦学子，复旦大学将为具有理想主义的学生提供永久的精神家园。我也有自己的理想：我想做一名银行家，既想成为像2006年诺贝尔和平奖得主尤努斯那样的穷人银行家，用诸如小额贷款这样的创新来改变一个地区的命运；我又想成为一名成功的风投经理，挖掘出比尔盖茨那样的天才，为他们的顺利腾飞提供一份动力。

复旦大学是我们树立和完善自己理想最好的家园，前进的道路会充满曲折，但我们不会孤独，因为我们有着胸怀理想、志同道合的同学和校友，我们有着来自母校复旦的殷殷期望和永远的支持！

最后，让我用略加修改复旦大学正门口的那句迎新欢迎词来与大家共勉，百年学府任我驰骋，人生理想从此起航！

谢谢大家！

第三篇：复旦大学研究生新生入学考试2017

94分 应该是错三道单选题

因缺乏严谨治学态度违反一般学术规范，虽不属于造假、篡改、抄袭、剽窃等学术不端行为，但在学术活动中损害他人合法利益或造成一定不良后果的行为属于(学术不当行为)。

入学资格初步审查时发现身心状况暂时不适宜在校学习，经学校指定的医院诊断，认为经过休养和治疗，可以到校学习的，可申请保留入学资格(一学年)。

研究生在参加课程学习过程中缺席课时数或者缺交作业次数超过教学规定总数(三分之一)的，不得参加该门课程的考核，课程成绩按(F)记载。

在学位申请有效期内，可以提出学位申请的次数是(两次)。

研究生以作弊、剽窃、抄袭等学术不端行为或其他不正当手段取得学历、学位证书的，学校是否有权撤销已颁发的学历、学位证书？(是)

对于因违纪受到处分的研究生，(一年)，不得给予表彰和奖励。

关于科研不端/不当行为的危害，以下表述错误的是(但不会导致严重的社会危害)。

研究生在学期间个人信息发生变化的，由本人提出学籍信息修改申请，附相关证明材料，经所在院系审核后，报研究生院核准修改。研究生学籍信息修改申请至迟应于拟毕业学期的第(4周)前提交。研究生的培养方式、培养类别，以招生录取信息为准，入学后(不可以)更改。

研究生的学位论文应在导师指导下由本人独立完成，论文工作时间不得少于(博士两年、硕士一年)。

复旦大学校训是(你猜)，出自《论语•子张》。

研究生有特殊情况需要延期注册的，应当在注册日期前向所在院系提交延期注册申请和相关证明材料。获得批准后，研究生可在当学期注册日期起(2周)内到校注册。逾期不注册的，予以(退学)处理，但因不可抗力等正当事由导致无法及时提交延期注册申请的除外。在不可抗力等事由消失后(1)周内，研究生应补妥注册手续。

我校对研究生申请学位所需发表学术论文篇数的要求是(由各学科制定具体标准)。

研究生在学期间因国家或学校公派任务需要，预计一学期内出国出境时间超过(6周)的，应当持境外高校或科研机构的正式邀请函与确定的研修计划，申请(保留学籍（联合培养）)的学籍变动手续。

学校经过多年的建设和发展，形成了“一体两翼”的校园格局，即以(邯郸校区、江湾校区)为一体，以(枫林校区、张江校区)为两翼。

研究生在学校规定的年限内完成培养方案规定的所有课程和必修环节，(成绩合格)，德、智、体考核合格，学位论文答辩通过，准予毕业，学校发给毕业证书。

复旦大学上海医学院（原上海医科大学）创建于(1927)年，是中国创办的第一所国立大学医学院，严福庆出任首任院长。(2000)年，上海医科大学和复旦大学合并，组建成为新的复旦大学。

研究生入学后，如因个人兴趣转变、家庭经济状况变化等自身原因需要转专业的，应当在入学满（一学期）后、进入基本学习年限（最后一学期）前的期间内，按照《复旦大学研究生学籍管理实施细则（试行）》规定的程序申请转专业。

研究生因故不能按时参加所在院系教育教学计划规定的活动，预计一学期内累计缺席时间(6周)以内的，应当请假；预计一学期内累计缺席时间超过6周的，应当申请(休学或保留学籍)。请假、休学或保留学籍期限届满，研究生应当按时返校，并在返校之日起(2周)内办妥销假或复学手续。

以下不是学位公共课的是（公共选修课）。

我校对学位论文答辩次数的规定是(第一次答辩未获通过者，经答辩委员会同意，在规定时间内可申请重新答辩一次)。

研究生一次可以申请休学 1 学期，但学习年限内休学时间累计不得超过(2)学年。研究生应当在休学届满后(2)周内提出复学或延长休学时间的申请，并提供相关证明材料。

在实施研究、撰写论文、实验报告或申请课题、参加各类评选活动或申报奖项过程中故意实施的造假、篡改、抄袭、剽窃等严重违背学术诚信的不良行为属于(学术不端行为)。

研究生学籍信息管理和学籍变动的基本工作流程是（排序）：(2143)。（1）指导教师签署意见，未确定指导教师的情况除外；（2）研究生提出书面申请；（3）报研究生院审核、备案；

（4）相关院系审核并出具意见，必要时须经学位评定分委员会或院系研究生教学指导委员会审议。

博士和硕士学位申请人提出学位论文答辩申请时，必须已修满培养方案规定的学分数，所有成绩合格，其中学位课程（即所有必修课程，包括学位公共课、学位基础课和学位专业课）的平均绩点达到(2.0以上（不含2.0）)。

研究生在基本学习年限内无法达到毕业要求的，可以申请延长学习时间。研究生一次可以申请延长 1 学期或者 1 学年，学习年限内延长学习时间累计不得超过(2)学年。

关于研究生学位公共课（思想政治理论课程和外国语课程），下面哪种描述是不正确的？（只要在正常学制内，可以自行决定修读时间）

根据《复旦大学学生纪律处分条例》第三十一条：擅自在校园内传教，或者(进行宗教活动)的，给予警告处分；情节严重的，给予严重警告以上处分。

根据《复旦大学学生纪律处分条例》七十四条规定：在学生宿舍内（饲养动物）并不听劝阻的，给予警告处分。

以下表述不正确的是()：所修课程仅限申请二次补考

新生报到后，由学校按当年研究生招生规定进行复查，发现本人及身份证明与录取通知、考生档案等不一致，且不能提供有效证明材料的，取消学籍，予以(退学)处理，情节严重的移交相关部门调查处理。研究生学习年限届满，应以毕业、(结业)、退学等形式之一结束学业。

根据《复旦大学学生纪律处分条例》第十八条：书写、张贴、展示、散发或者通过互联网发布、传播反对四项基本原则、(危害国家安全)和社会稳定的标语、条幅、漫画、传单、书刊、光盘等材料，散布危害国家安全、公共安全和扰乱公共秩序的言论和谣言，或者煽动闹事的，给予严重警告或者记过处分；情节严重的，给予留校察看以上处分。

复旦大学的校名出自(《尚书大传》)中的“卿云烂兮，纠缦缦兮；日月光华，旦复旦兮”，本义是追求光明，含有自主办学、复兴中华的意味。

研究生如有课程考试不及格，可以申请补考。补考合格，课程成绩按(D-)记载；(学位课程)补考后仍不合格的，予以退学处理。

我校对研究生申请学位所需发表学术论文作者排名的要求是(排名在第一位)。

研究生违反考试纪律的，该课程考核成绩(记为“不合格”)，(且不得申请补考)。

研究生学习的所有课程都必须进行考核，考核分为考试和考查两种。必修的学位课程（包括公共学位课、学位基础课和学位专业课）必须进行（考试）。

研究生每学期应当按照学校校历规定的注册日期，持(本人学生证)到(所在院系)进行注册。未经注册，研究生不得选、退课程，不得参加学校的教学、科研活动，不得享受在校研究生待遇。

学术不端行为的表现主要有：()。全选

以下关于研究生违纪处分归口主管部门的表述，正确的是（）。除了“所在院系”那一项全选

以下关于选课的表述，正确的是（）。

研究生网上选课一般安排在每学期第0-2周。其中，第0周为选课时段；第1-2周为试听和调整选课时段，未参加试听的课程不得选课；第3周起，选课系统关闭，研究生不得再选课、退课，学校根据学籍注册名单确定最终选课名单。

跨学科入学、以同等学力入学、或入学后导师认为有必要补充某些专业基础知识的研究生，须补修课程。研究生参加补修课程学习并通过考核后，可获得相应学分，但所获学分不得计入培养方案要求的学分数。（不正确的是：

研究生已经具有一定的自主学习能力，可以根据自己的学习兴趣选课。

研究生对于在选课系统内选过的课程，试听后觉得不合适，可以不去听课，也不用在系统内退课。

以下情形中，学校可予以退学处理的包括()： 全选

根据《复旦大学学生纪律处分条例》：在学生宿舍内的哪些违规行为，可给予警告处分？()全选

必修环节是研究生毕业和申请学位前必须参加并通过考核的培养环节，其形式可包括()： 全选

以下情形中，学校不予注册的包括()： 全选

学术不当行为的表现主要有：()。全选

第四篇：新生开学典礼

各位老师、同学们：

秋风送爽，硕果累累。在这美好的季节里，我们满怀豪情地迎来了新学年，同时也迎来了又一批朝气蓬勃的青年学子。首先，我代表青海大学党委、青海大学校行政，向来自全国各地进入青海大学学习和深造的全体新生，表示热烈的祝贺！

青海大学是1958年建立起来的大学，至今已有45的办学历程。青海省现在有四所大学，青海大学是其中唯一的一所综合性大学。自1997年以来经历了三次大的结构布局调整后，学校现有5个校区，现在所在为主校区，位于西宁市北川。全校占地面积大约3000亩，设有农牧学院、化工学院、财经学院、农林科学院、畜牧兽医科学院、成教学院、机械系、水电系、建工系、经济系、社科系、基础部、体育部等六院五系两部。全校有本科专业33个，各类在校生1XX多人，共有教职工1800多人。

青海大学的发展，在最近几年得到加速。西部大开发战略的持续实施，作为多学科和综合性大学的青海大学，在全省人才培养中突显起无可替代的重要作用，国家把青海大学确定为国家重点支持的西部地区高等院校，青海省政府把青海大学确定为省内重点大学，国家教育部为了加快青海大学的发展，特别指定清华大学对口支援青海大学。在这四年来，青海大学发展迅速，青海大学的老教师们都感叹的说，青海大学这四年的发展，超过前四十年的总和。这四年，就是国家实施西部大开发的四年。青海大学的发展，突出地反映了西部大开发给西部高等教育和人才培养带来的新气象。下面就青海大学这几年的变化作一个简要介绍。这些变化大致可以概括为六个方面

1、XX年9月，青海大学顺利通过了国家教育部的本科教学水平评估，学校成为国家认可的、合格的地方性综合大学。

2、XX年初，青海大学取得培养硕士研究生的资格，从XX年开始面向全国招收研究生，使青海大学的人才培养层次迈上一个新台阶

3、青海大制定完成学校发展三大规划（校园整治规划、学科建设规划、人才队伍培养规划），在《校园规划》在省内率先获得省委省政府批准。学校将在3-5年时间内，筹资3-6亿元完成，使青海大学成为一个西部的崭新而美丽的大学

4、校园基础建设日新月异。国家拨款8000万建设的六栋大楼相继竣工，包括信息网络中心、综合教学楼、工科科研楼、农林科研楼、基础课教学楼和大学科技楼。在近期内整治校内道路后，校园面貌将焕然一新。

5、重点学科和重点实验室建设进展迅速。为了培养有特色的高层次实用性人才，青海大学决定加强重点学科和重点专业实验室的建设。在XX年的青海省科技厅批准的三个省级科研实验室中，青海大学设立了两个：包括“先进材料与应用技术省级重点实验室”和“春油菜育种省级重点实验室”，并正在申报国家教育部的“青藏高原生物技术教育部重点实验室”，并且申报国家科技部的《高原草业与生态环境工程中心》。并筹建6个学校级别的重点实验室。通过3-5年建设，使青海大学拥有8-12个重点学科，有3-5个重点特色学科在全国有一定的知名度和影响力。为了建设重点学科和重点实验室，青海大学已经申请日元贷款4000多万元，并获得了香港企业家邵逸夫基金会捐赠的300万港元和日本国政府的大约5000万日元的无偿援助，此外，最近国家财政部又拨款600万元专项经费资助重点学科建设。这些项目的实施和完成，将划时代地开创青海大学学科建设新局面。

6、科研工作呈现良好的发展态势。青海大学是青海省科研力量最强的大学，许多科研成果得到广泛推广应用，为青海省和西部地区经济建设发挥了重要作用。例如，青海大学科研院所研究的油菜、土豆、蚕豆豌豆等优良品种，广泛地应用在青藏高原甚至西北广大地区。青海大学农牧科学院的冬虫夏草培育技术、草业草种技术等将国内具有重要学术地位。这一两年来，科研创新活动进一步开展，科研经费快速增长。到今年，包括农牧科学院在内的全校在研项目的科研经费超过一千万元，特别是工科方面的科研工作取得突破性的进展，承担和参加国家“863”高科技项目多达5项，青海省和西宁市科研项目超过十项，签订合同经费达500多万元。另外还获得国家教育部“春晖计划”项目25项，留学回国人员启动经费6项，农业部项目2项。青海大学从XX年起成为青海省内承担项目最多，项目经费最多的大学。青海大学开始形成教学和科研并重的大学。

上述六个方面的进步，代表着青海大学的最新气象。两三年有这么多进步，表明大学的发展速度是超常规的。在这样一个快速发展建设的大好时期，同学们能够来到青海大学学习深造，来到一个充满美好发展前景的大学里学习，大家一定会感到兴奋和自豪。

作为今天入学的同学们，也将能够亲眼目睹青海大学的进一步的发展。能让我们感到兴奋并能让同学们分享的发展内容，将有以下几个方面：

1、在学校总体发展规划的指导下，以建设西部重点知名大学为目标，使学校在发展过程中顺利跨越第三大台阶。XX年顺利通过国家教育部本科教学工作水平评估，XX年建立研究生培养的基本框架和体系，XX至XX年内争取实现省部共建，进入“211”行列。

2、以重点课程建设为牵引，全面提高学生的教学质量。我们将在清华大学的支持下，对于全校涉及面大的数学、物理、化学、计算机、外语、生物学、环境科学、化工原理、经济学基础等课程，进行重点建设，使其教学质量达到全国地方院校的中上水平。在现有11门重点课程的基础上，陆续创建30门左右的高水平的基础课和专业基础课程，使学生在大学期间能够接受到6-8门优秀的重点课程的学习，大幅度提高教学水平和学生的素质。

学校还在酝酿在每年的夏天，增加开设学分制课程，专门请国内外的著名专家学者来校讲课，使学生在校期间能够直接名校名师讲授骨干课程。

学校将利用即将竣工的大学校园网络和多媒体教学设施，积极开展远程教学，使学生的学习内容更加充实，学校质量更高。在课程建设中，要加强学生的在外语、计算机、环境科学、生物科学以及经济学知识的教学工作，加强学生实习实践的环节，以使我们的学生在未来参加就业中有充分的竞争力，在个人今后的事业发展中有充分的知识潜力。

3、以重点学科建设为契机、全面开展重点实验室建设、重点项目发展和重点人才队伍培养工作，我们将在3-5年时间内建立8-12个有特色的重点专业实验室，其中有3-5个达到省部级以上的高水平的专业实验室的标准。使学校的师生有良好的科研教学基地，有实施科研设想和实践理论知识的舞台。

4、多渠道筹集办学资金，加速实施校园发展规划。《青海大学校园规划方案》已被省政府批准。为了实现校园规划，我们在发挥国家投入这一主渠道作用的前提下，转变观念，调动各方面投资积极性，充实教学科研设施，更新管网，整治道路，美化校园，争取在3-5年内使青海大学成为一个美丽整齐的新型校区。

5、进一步重视和加强科研工作。科研工作的水平是体现大学办学水平的重要标志，也是提升办学层次的重要途径，教学科研必须相辅相成，以教学为中心，必须要有科研做后盾。学校将进一步动员广大教师科研人员，紧密围绕青海经济建设和生产实际需要，强化科学研究工作，通过各种渠道申报科研项目，争取经费，以积极的科技创新活动，促进教学水平的提高。

6、采取多种形式，提高教师素质。近年来，学校加大教师培养力度，教师素质有了提高，结构有所改善，但教师总量不足，高层次高学历的教师奇缺，学科带头人稀少，这已经成为目前严重制约青海大学进一步快速发展的重要因素。学校将采取多种措施改善教师的结构，提高教师的教学和科研水平。例如，大批派遣教师到对口支援的清华大学和浙江大学进修学习，或者派到国外留学，或者请著名专家学者到学校来讲座培训。我们还考虑将从本校毕业生中选拔优秀学生，推荐给清华大学，作为青海大学教师的候选人，免试入学进入清华大学攻读研究生学位，或者派到国外进修提高。随着学校的发展，学校将在师资队伍建设方面加大投入，加大培训提高和引进使用的力度，大面积提高教师的业务素质，保证教学质量的稳步提高。

7、进一步加强对外交流与合作。进一步做好清华大学对口支援的相关工作，强化与留日博士团的合作，使学校通过交流合作不断学习，不断进步。清华大学每年派出十多个专家教授到青海大学来帮助重点课程建设，并已经取得显著成效，支持西部，帮助青海大学，已经成为清华大学领导干部和广大教师们的一项自觉的政治任务。国家教育部指定在日本留学和工作的广大留学生，作出努力，积极支持青海大学的发展。在日本的近十万人的留学生中，已经成立了留日博士专家支援青海团，在广大留日同学中，支援青海报效祖国，已经成为一个共同的高尚的口号。我们教师们对能在这样一个受到高度关注的大学里工作感到欣慰，我想同学们也一定会为自己能在这样一个充满发展前景的大学里学习感到自豪。

同学们，大学是人才的摇篮，大学的首要工作，是培养好人才。你们毕业时候的素质，就是我们大学的产品质量。为了使大家成为对社会有用，为家庭争光，为学校增添荣誉的优秀学生，我在同学们入学的第一天，对大家提几点希望。

1、迅速转换角色，调整心态，培养自我管理能力。对你们来讲，中学时代已经成为往事，今天你们满怀希望和对未来的憧憬，踏入了青海大学的校门，中学和大学，是完全不一样的环境。你们要克服远离家乡的心理寂寞和初离父母的生活艰辛，尽快适应新的环境。在大学期间，以一个大学生的标准严格要求自己，严格遵守《大学生守则》，遵守学校制定的各项管理制度，你们需要在独立生活能力的培养、自我控制能力和自我管理能力方面，有一个大的提高，尽快成为一个家长放心、学校放心的好学生。

2、要牢记“学生以学为主”的原则，知识就是力量，大学生时代是丰富知识的最佳时期。希望大家充分利用在大学期间的各种教学科研条件，刻苦学好专业文化知识，努力增加自己的知识储备，为将来就业和从事各种职业打下良好的基础。只有努力学习，才能不愧于父母亲友的嘱托，不愧于祖国人民的期望，不愧于新一代中国青年的称谓。

3、要自觉培养积极上进的生命观和正确的价值观。通过学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和xxxx思想，增强政治素质，提高自己对于错综复杂的社会问题的分析判断能力，学会摆正自己个人与家庭、与社会之间的关系，充分认识自己的社会责任，珍惜自己的社会信誉，加强自我修养，自觉地将自己培养成为一个讲道德、守信誉、守法律的公民，成为一个中华民族主流社会发展的积极促进者和推动者。

4、培养主人翁精神，为学校的发展献计献策。学生是大学的工作核心，学生也是大学的主人。青海大学处于一个高速发展的时期，但是她的底子很薄，无论从基础设施建设，还是到干部管理水平，都还处于比较初期阶段。学校各项工作中，必定还存在很多不尽人意需要改进的地方。同学们来自五湖四海、全国各地，嗅觉灵敏。如果同学们发现了学校工作中的缺陷和不足，希望通过恰当渠道尽快反映给相关主管部门老师和干部，督促其尽可能改进，促进学校工作水平提高。如果改进需要时间或者条件暂时不充分，也需要同学们理解和谅解。让我们共同以主人翁态度，认真作好自己的本职工作，关心和帮助大学快速且健康地发展，使学校尽早发展成为名副其实的青海省重点大学，不愧为国家重点支持的青海省高校。

最后，我代表学校，预祝全体新生，身体健康，学业进步！

第五篇：2018年复旦大学开学典礼校长演讲稿

2018年复旦大学开学典礼校长演讲稿 月12 日，复旦大学 XX 级新生开学典礼分为本(专)科和研究生两场举行，在面对来自世界各地的近3000多名复旦大学XX级中外本(专)科新生时，复旦大学校长杨玉良的开学典礼致辞中充满了理想主义，他建议学生们要“在复旦悟道”。

XX年复旦大学开学典礼校长致辞：仅有专业知识的学生像一条被训练的狗

亲爱的同学们，大家上午好。

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之

道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。

爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。

习总书记在今年的教师节讲话中指出，教师的 些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面? 从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!

谢谢大家!2018年复旦大学杨玉良校长新生致辞

亲爱的同学们，大家上午好。

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。