当代大学生农民工新诉求：社会到底需要我们做什么？

第一篇：当代大学生农民工新诉求：社会到底需要我们做什么？

当代大学生农民工新诉求：社会到底需要我们做什么？

这是一个备受关注的群体：他们出身农村、考进大学、来到城市，毕业后与进城打工的父兄汇流，又重新站在了同一条起跑线上，他们与农民工职业混同，工资相差无几，生活境遇同样是在城乡之间漂浮，对这样一个近几年涌现的年轻人群体，人们称之为“大学生农民工”。没有固定工作，收入水平不高，无着落……这样“漂移”的生存状态严重压制了这些年轻人的创造力、激情与发展，如此困局是各种复杂原因的全然，而破解此困局则成为大学生在内的所有社会力量共同要面对的新课题。

心理解困：大学生应认清就业形势

考大学、做城里人，曾是许多农村孩子的梦想，也是许多农村家庭改变命运的重要契机。而今大学生农民工“漂移”的生存状态，无疑为他们的内心带来了巨大而难以承受的落差。因此从心理上为他们“解困”，帮他们认清就业形势显得尤为重要。

曾有人曾围绕大学生就业状况，对沿海城市5000余家企业、机关事业单位进行调查，结果显示，“期望值偏高”直接影响大学生就业。不少学生抱着“十年寒窗，一举成功”的心理，而且这种心理在农村大学生身上体现尤其明显。

环境解困：预就业 增保障 拓空间

大学生成为普通劳动者，在思想上本就让他们难以接受，同时学校没有为其制定相关的职业规划，使他们就业时面临巨大的心理冲击。因此，教育部门应该在大学生择业时为他们进行适当的心理调适，告诉他们就业的艰难，确保他们有一个平和的心态对待就业。产业解困：再造新的社会生产力

近几年来，山西省大型烹饪教育培训机构山西新东方烹饪学校“回炉”了大批大学生，其中很大一部分是农村籍。他们的大学教育缺乏实用性，毕业后很难找到工作。于是选择了山西新东方，希望通过一年到两年的职业技术再“深造”找到工作。而这些原本无法顺利就业的大学生，毫无疑问成了新的社会生产力。

王杰就是这些大学生中的一员，他大学毕业后参加了无数次招聘会，可结果却都一样：没有合适的岗位。曾经到当地一家电子企业打工，可终因缺乏动手能力而很快被企业淘汰。回到老家后王杰想做的第一件事，就是学习一门真正的手艺，在饭店老板表哥的建议下他来到当地著名的烹饪教育培训学校山西新东方改行做学起了厨师。他告诉笔者不少技能学校毕业的学员都顺利就业，尤其学厨师自主创业收获成功的例子数不胜数！

而王杰这样的做法虽然在有些人看来不可思议，不能理解，但却得到了当地劳动部门的鼓励与支持，在山西新东方烹饪学校2012年开办的创业培训班中，就有王杰的身影，他对信息的掌握、市场的了解、技能的娴熟度都得到了领导们及省创业培训中心授课老师的肯定与赞赏。如今，对于自己的未来与发展，王杰充满了信心，不再需要家人为自己发愁，也无需再去参加没完没了的招聘会，他的成功已近在咫尺！

那么社会到底需要大学生农民工做什么？踏实学一门好技能，然后从基层开始做起，成功便触手可及！

第二篇：倾听大学生农民工的新诉求

倾听大学生农民工的新诉求 编者按：这是一个令人关注的群体：他们出身农村、考上大学、进入城市，毕业后与进城打工的父兄汇流，又重新站在了同一条起跑线上；他们与新生代农民工职业混同，工资相差无几，生活境遇同样是在城乡之间漂浮。对这样一个近几年涌现的年轻人群体，我们称之为“大学生农民工”。

曾经的“天之骄子”，曾经的跳龙门的“金鲤”，如今的农民工样的打工者，城市中生存艰难的“漂”一族。背负着时代变迁、身份转换重负的这样一个人数越来越庞大的新群体，他们的生存状况、心理状态，他们发自心底的呐喊与诉求，都是我们这个社会不该漠视，而必须认真倾听、严肃对待的。这不仅关乎社会的公平，更关乎国家的未来。

苟活着、失落着、坠落着，期求着、企求着、祈求着，自信着、自强着、自怜着„„

这是一位郑州大学生农民工写给自己的诗句。在杭州、重庆、郑州，当记者走进城中村，叩开出租屋门，听到的是同样的心灵回声。

“我一直在努力，为何路越走越窄？”“生在乡村，漂在城市，我们是谁？哪里是家？”“生存以上，生活以下，坐标在哪儿？”当整个中国社会在城市化列车上高速前行之际，这些年轻人迷茫地发出追问。

他们跳出农门，考上大学，背着账单，揣着理想；他们几经奋斗，想融入城市，却碰到城乡分割深处最坚固的墙；漂浮在社会转型的深水区里，他们的存留与沉浮，已成一个紧迫的时代课题。留在城市，才有机会

元月十五日，河南叶县一个小村里，鞭炮和唢呐声透过寒气传来暖意，毕业于河南科技学院的樊自举和毕业于新乡学院的小李在这里举行婚礼。

樊自举的父亲在外打工20多年，去年收了手，花5万多元翻盖了房子，还花6000多元给儿子买了新婚家具。可他明白，虽然儿媳也是农村出来的，但这里不是他们的“家”。

2008年，学了5年动物医学专业的樊自举走出校门，却一直没找到稳定的工作。近半年来，他在郑州城中村街上摆摊卖小商品，一天挣个三五十元；加上在补习学校代课的小李一月千元的收入，勉强度日。

在樊自举租住的屋里，只有一张大床和一个长条桌，空地上放着七八个纸提袋。由于没有衣柜，他和小李的衣物，分放在这些纸袋里。

樊自举说：“过了春节，还得回来，留在城市，才有机会。”

和樊自举同租一套房子的，是他的大学同班同学李太白。近半年来，李太白靠批发“山寨手机”，沿街推销维持生计。“在街上，问10个人，可能没一个人买，问100个人，至少有2个要买。”李太白说，“城里人多，机会就多，回到农村，没有这么多人。”

来自贵州农村的小熊研究生毕业已半年多了，还借住在浙江大学学生宿舍里。毕业时，他本想去贵州省烟草公司，可竞争激烈，连第二轮复试都没有进。至今，小熊没找到一份稳定工作，他给一家策划公司帮工，同时零零散散地做一些杂活，如给考研辅导班带课、当家教、帮老师监考等。

小熊无奈地说：“我找的工作，都是学校期间一些事情的延续，或与学校时的人脉有关，比如有的是老师或师兄、师姐临时找我帮忙，有的是勤工俭学时积累的资源，这样的工作只能暂时作为生活来源，不长久，也不正式。”

“农村回不去，城里容不下。”已从郑州大学成人教育学院毕业10年的李彦辉这样描述自己的境况。一直怀揣理想在郑州打拼的他，当过推销员、调酒师、卖过刨冰、凉皮，开过加盟店，可现在，人生之路越走越窄。

“2007年，一位安阳师专毕业也在郑州打工的女孩走进我的生活。结婚生子后才感觉到，在城市，我们无力支撑一个家，只能让妻子带着小孩先回内黄县农村老家。”

李彦辉说：“对农村出来的孩子，社会给的资源太少太少了，城市生活就像个陷阱；但回到县里又如何，送礼托关系，花两三万元找一个工作，每月也只有五六百元的工资。”

李凤兰去年6月毕业于西南大学新闻传媒学院，先后在重庆三家小传媒公司打工半年后失业了。她用《神曲》炼狱篇中的句子安慰自己：“太阳的脸蒙着一层阴影上升”。她说：“也许我的生活带着阴影，但正在上升？如果我确信理想不能实现，那就等于放弃了自己。”

谁能告诉我，社会到底需要我做什么

晏子发2008年大学毕业后，已在广西、江西、浙江的4家单位工作过，有时工资仅比扫地的工人高一点。对比两位小学都没毕业的哥哥，他觉得非常失意。“大哥在南昌市是灌煤气的，他20多岁到南昌，惟一的本领就是扛煤气罐，靠勤劳在南昌买了房子；二哥做木工的，收入稳定，月收入3000元～4000元，连他的一个徒弟现在都月收入3500元。”

晏子发说：“对比两个哥哥，我常常夜里睡不着觉，反复思考学知识有什么用。我在想，我们这些人虽然有文化，可对这个社会的贡献很小，不如一个扫大街的。”

重庆一位在建筑公司工作的大学毕业生冯青青也有类似的看法，她说：“我们处境不好的原因可能是社会不需要我们吧，因为只有社会需要你，你才会被重视。并不是读了大学社会一定就需要你。”

记者调查发现，类似的不被社会需要的挫败感，笼罩着许多大学生农民工。学了5年的动物医学专业，李太白跨出校门时充满理想——河南是农业大省，畜牧业前景光明，他觉得自己能一展身手。

他先是进了郑州一家兽药公司，在东北跑市场半年，又到江苏干了半年。可他慢慢发现，这种工作名义上是给养殖户服务，实际就是千方百计卖药，根本发挥不了专业特长。

离开兽药公司，他进入一家全国知名的畜牧业龙头企业，被分到集团下属的一家生猪养殖场。李太白说，在猪场里，我除了给猪看病、喂猪、捉猪、抬死猪，什么活都得干，像小工，可一个月才1500元工资。累也不怕，关键是封闭在猪场里不让出来，跟蹲监狱差不多。公司名义上规定，在猪场呆两个月，可以出来休息6天，可一批猪出栏期3个月，又是包干制，根本出不来。10个月后，我跳槽到这家集团新设立的饲料公司。

乍一看，饲料公司工资怪高，每月打到卡上4000多元，但差旅费包干，每个月挣4000多元，有时要花出去5000多元。就这样，李太白还是选择坚持。后来，饲料公司倒闭了，集团让他们重新定岗。李太白说：“好岗位得靠关系，我们没关系的，只有下车间。屠宰工一天工作10个小时以上，只能挣800多元，我只有选择离开。”

李太白说：“我为啥落到沿街卖手机的地步？主要是专业用不上，可能是饱和了，社会不需要了。”李太白改变了自己的人生目标，准备过完春节，把农村老家的爸妈、妹妹接来，在郑州“城中村”开一家胡辣汤店，赚了钱后再开饭馆。记者问李太白：“这样的话，你5年大学不白上了？”他说：“没白上，上学期间，我同校门口一个卖胡辣汤的老板成了好朋友。去年，他来郑州开店，了解我的处境后，免费把调胡辣汤和炸油条的手艺传给了我。”

李凤兰的家在重庆长寿区农村，父亲在长寿区的工地上拉石头，一个月收入3000多元。李凤兰领到的工资，最低每月1000元，最高一个月2000元。虽然已经历三个工作岗位，但李凤兰和父亲一样：“没签过一份用工合同，没得到一次体检的机会，没买过任何保险。”

“我不会像父亲那样，为了生计向工头妥协。”李凤兰说。在得知公司有“转正期满前一天辞退新员工”的潜规则时，她静静收拾好文件夹、整理完桌上的报纸与书籍，主动在转正前一天辞职，然后跑到附近的体育馆独自痛哭。

毕业于西安外国语学院的李兴华已漂了6年，远离专业的他现在的职业是户外运动自由教练，他困惑地说：“谁能告诉我，社会到底需要我做什么？” 青春之殇，社会之痛

李彦辉今年的目标是努力奋斗，把在内黄老家的妻儿早日接到郑州。为了快速致富，他开始接触直销，一边卖化妆品，一边卖净水器。他决定以思维方式的转变带动行为方式的改变，他深信这句话：“思路决定出路，想法决定活

法。”“一旦我的精气神都用光了，生活的悲剧可能才启幕，我今年已经31岁了，剩下的时间不多了。”他说。

记者采访到的大学生农民工中，90%以上户口都转回了农村。李彦辉说：“按照国家有关规定，失业3个月以上，可以到当地民政部门登记，领取救济金，可我不知到哪儿领，再说也没脸回农村从乡亲们的碗里剜食。”

在现实之痛中，很多大学生首先反思的是教育制度。晏子发说：“我认为大学应教给我们实实在在的东西，尤其要把学术研究与社会就业分开：搞研究的就搞研究；学技术的就学技术，投入社会，马上就能为这个社会所用，马上就可以产生价值。”

毕业于西南大学外语学院英语专业，现在重庆一家物业公司工作的周勇说：“大学毕业后，才发现学的东西社会根本不需要。父辈那么辛苦供我们上大学，他们被骗了。”

郑州科技学院院长秦小刚说：“农村大学生面临的困境中，首要的是岗位问题，社会提供不了更多适合大学生的岗位。虽然国家强调科技创新，强调经济发展方式转变，但企业的科技含量、社会对知识的需求和高等教育的发展是不对等的。用人单位多是劳动密集型企业，这种情况揭示出背后的一个重要现实，目前我国的整个经济结构，还是以吃“人口红利”为主。

长期关注农村问题、新近撰写了长篇调查报告《中国在梁庄》的中国青年政治学院副教授梁鸿说：“大学生农民工身上反映出的问题，主要还是城乡二元结构的深重烙印。在乡村享受不到城里的资源，在城里也没有相应的资源，他们只能靠个体的力量改变命运。在城乡分割的条件下，传统的社会结构和潜在的社会运行机制摆布着他们的命运，也让他们失去了基本的机会。这个群体的出现，是社会矛盾交织的结果，一旦这样一批掌握知识的人被生活压倒，将产生重大的社会问题。”

还有专家指出，职业地位是一种重要的社会资源，大学生农民工后天职业竞争地位不平等，实际上是社会资源分配不平衡的延续。这种集中在我国大城市中的潜在冲突加剧着城乡分化，不利于城乡统筹发展，也造成巨大的人力资源浪费。应尽快建立新的社会资源分配机制，通过均等的有吸引力的福利待遇体系，打破资源分配的不平衡。（《半月谈》2011年第2期，记者 林嵬 刘健 李亚彪 茆琛）

第三篇：做当代雷锋是我们当代大学生应当发扬的精神

做当代雷锋是我们当代大学生应当发扬的精神。因此，为了发扬雷锋精神，我们小组进行了“跟着郭明义学雷锋志愿服务行动”的活动，期间，我有很多感想。

首先，通过这次活动，我深刻的体会到帮助他人的乐趣，也更加清晰的感受到当帮助他人之后发自内心的幸福感和满足感，并且，也较为明确了自己的人生价值；其次，对照楷模，我更加意识到自己他们的差距，并且要重新洗刷自己的心灵，努力实现自身的社会价值，报答社会，服务人民，奉献国家；最后，通过这次活动，我更加感觉到我们要积极向郭明义同志学习，要学习他的无怨无悔、无私奉献；因为是他用爱心与义举无怨无悔地高高擎起了雷锋精神的美丽旗帜，是我们这个时代真正的热血英雄、道德标兵，引人钦佩。作为当代大学生，我们更加要注意在平时的日常生活中就要努力发扬这种精神，积极帮助他人。通过此次活动，我意识到我们应立即行动，践行新时代的雷锋精神，从身边的小事做起，向郭明义学习。通过本次的活动，它锻炼、磨练我的同时也进行了一次精神的洗礼，使我获益匪浅。

第四篇：当代大学生有何特点？在教学、管理、学术指导上,我们需要如何应对他们的特点和需要？高等教育(林杰)

当代大学生有何特点？在教学、管理、学术指导上，我们需要如何应对他们的特点和需要？

高等教育的目的是为了培养知识化、专业化人才，而培养的对象-大学生在年龄、个性、知识背景和社会角色都有自己的特点，他们文化素质较高，又承载了更多的社会责任与家庭责任，随着高等教育的扩招，他们又面临着就业的巨大压力。甚为高等教育的教育者-高校教师，有必要深入思考当代大学生 的思想特点，在此基础上，应对其需要，在教学、管理、学术指导进行系统的规划设计。

当代大学生的主要特点有：

1、自我自主但独立能力缺乏。当代大学生追求个性、强调自主、思维独立，不愿意接受被别人强加的观点和想法。但对于坚持和未来生活目标的认识和积极 性并不强。

2、勇于担当但吃苦能力欠缺。当代大学生在多种社会活动中的积极作为给社 会留下了深刻的印象。他们并不是社会年长者所误解或担心的“垮掉的一代”，他们同样具有高度的社会责任感，对国家和民族未来前途与命运充满归属感和认 同感。但同样有不少人由于吃苦体验缺失导致吃苦精神缺乏，心理承受能力偏低。

3、个性自信但规则能力弱。当代大学生有个性、自信，敢于向传统与权威挑 战。但同时我们应该看到“80 后”、“90 后”正是由于自我自主意识过强，过分强调个性，过分表现自信，在其背后有着自我自负的客观问题，在思想与行动上表现出一系列的矛盾，独立自主，懂得用法律的、规则的手段维护自己的利益，却又要为个性，自我违反规定，或者不去考虑他人或学校管理的利益而付出代价，甚至对付出的代价还表示不理解。他们规则意识突出，但规则能力比较弱。

4、能力突出但功利意识强。当代大学生思维敏捷、头脑灵活、眼界开阔，接 受新事物的意识和能力非常强。他们目的性表现得更为直接，在参加各项活动时会直接考虑到对自己好处，具体能得到些什么，功利色彩更浓，目标性更清晰。同时由于成长在改革年代，只是通过讲授、影视学习来了解党的历史，对党的感 情不深，认为马克思主义的信仰与个人的发展关系不大，一些学生不同程度地存 在着理想信念模糊、价值取向扭曲等问题。“80 后”、“90 后”是在特殊的发 展时代出生、成长，经历着我国改革巨变带来的各方面的影响，所以有很多问题需要教育和引导他们。

我们更应该看到他们具有独特的优势和优点，相信他们同 样可以很好地承担起社会责任。我们必须充分考虑高等教育大众化的阶段特征和学生思想变化的新特点，针对性的提出改善大学生思想特点的办法： 由于绝大多数的大学生在进入高校之前都是为了考大学而忽视了智育以外 的其他方面的能力培养，所以高校要加强对大学生的素质教育，不仅要让大学生 “学会知识”、更要让大学生“学会生存”、“学会做人”。加强高校的思想教育，在内容上不能是大而空的东西，而应是实实在在的从学生实际出发，解决当 代大学生思想中存在的各种疑惑与问题。在手段上可通过电影、电视、报纸、广播、网络等各种媒介，不能光靠知识性的灌输，而要诉诸理性与情感的结合，“晓 知以理，动之以情”，真正达到理论和情感的统一。开展受学生欢迎的各类学术 活动，组织各类演讲比赛、辩论赛以及各类文体活动，使大学生在其中接受教育，树立正确世界观、人生观和价值观。科学技术是一把双刃剑，当今时代的信息网络就是高科技的产物．它的诞生 同样有利有弊。我们所要做的事不是遏制它的存在，而是遏制它的消极影响。最重要的就是加强网络的监管，包括技术上的监管和法律制度上的监管，其次就是 要加强对大学生的网络安全教育，提高其辨别能力和自制能力，从思想上起到 “监 管”作用。

当代大学生的理想较实际普遍都是偏高，对自己、他人和社会的期望都很高，一旦真正投入社会便容易产生“理想幻灭”的感觉，严重时会改变他们的人生态度。一些大学生理论知识深厚，但一旦进入社会便会感觉与社会格格不入，社会 实践能力严重缺乏，因此，在校大学生必须积极参加社会实践活动。参加社 会实践是大学生了解社会、接触社会的有效途径之一，能够使大学生在这一过程 中认识自我、锻炼自我、完善自我，使之能够将自己的社会责任感化为真实的行动，奉献于社会。大学生参加社会实践活动切忌走形式主义，不一定要学校组织 的社会实践活动，大学生自己也要有意识的进行社会实践活动，不限于以一个旁 观者的身份参观学习访问，有机会的大学生要以当事人的身份去进行某种社会活动，比如利用暑假机会到商场去当营业员，虽然很累，但这比去商场看营业员工作要体会深刻的多，也会学到书本上学不到的知识。如此等等的社会实践活动都会锻炼大学生的思想品格，做一个德才兼备的人，为社会做贡献，实现社会价值和个人价值的统一。