大连的历史典故和地名的由来,以及地理地貌

第一篇：大连的历史典故和地名的由来,以及地理地貌

大连的历史典故和地名的由来，以及地理地貌。(更新中，欢迎大家指正）

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wooxooo 发表于 搜房网格林翠庭

大连：

见于史籍最早的称呼是三山。东汉著名学者邴原从中原来辽南避难，“止于三山”（见于今《三国志·魏书·邴原传》）。这里的“三山”，即指大连湾外的三山岛，泛指今大连湾一带。唐朝初期，大连称“三山浦”。据《新唐书·高丽传》记载：公元648年（唐贞观二十二年），“诏陕州刺史孙伏伽，莱州刺史李道欲，储粮械于三山浦、乌湖岛（现在的山东省辖属的城隍岛）”。唐朝中期，大连称：“青泥浦”。公元801年（唐德宗贞十七年），当朝著名宰相贾耽在《道里记》中曾记载：“登州东北海行……，北渡乌湖海（今城隍岛至旅顺老铁山）东至都里镇（今旅顺口）二百里，东傍海，过青泥浦。”这里的“青泥浦”，即指今大连市中心青泥洼桥一带。昔日这里是一片淤泥海滩，从海上向陆地看，呈乌色，故称“青泥浦”。明清以来，大连始称“青泥洼”。时至今日，现在的大连火车站一带仍称青泥洼。关于大连地名的由来，众说不一，但近年来，较为趋于一致的意见是由大连湾而得名。大连湾之称谓，民间称之于前，官方用之于后。明万历时就已有“大连湾”的称呼了。大连湾称呼，见之于文献的是以1860年英国人约翰·瓦特测绘的《英国海图》，即《辽东大连湾海图》，公元1897年（清光绪五年）10月28日，直隶总督李鸿章呈光绪皇帝的奏折中曾记载：“即留镇北、镇南、镇东、镇西四船在津沽，……并令时常出洋赴东、奉交界之大连湾与沿海口岸驻泊逡巡，以壮声威。”这是较早见之于我国官方文字里的“大连湾”称呼。1899年8月，帝俄宣布大连市建设宣言，并将这个城市命名为“达里尼”市，意为“遥远的都市”。日俄战争后，1905年2月11日，日本辽东守备军司令部命令废“达里尼”，改称“大连”。

付家庄：

山东蓬莱的一个付姓渔夫在出海打鱼时遇到狂风暴雨，被打到大连的海边，回不去了，就在这里安家落户了。

青泥洼桥：

原先是海边，经过几千年海水退化，形成了一个洼子，后来被人们填平了。

泡崖：

以前有南泡和北泡之分。南泡：郭家街（飞机场）、北泡：泡崖（大家的最高点）最早来住的是姓金的人家、后来又来了牛家、王家。

飞机场原先是个大水坑，日本人统治时期，雇人把水坑填平，修了飞机场。

香炉礁：

也是一个海边，因一户人家做香炉（用于烧香拜佛）而得名。另有一说法 我觉得挺靠谱：

香炉礁名称

源于大连造船新厂

（现大连船舶重

工）海边一块高达

15米的礁石，其形

状像香炉而得名。

1973年，船

厂修建船坞时，高

大的“香炉礁”被炸

掉，只留下了今天

这个耐人寻味的名

字。

友谊街：

以前的“狗房子”，日苏时期用来养军犬的地方，苏联来了就改名为友谊街了。

车家村：

一个姓车的人家开了个大车铺，做打马掌的生意！

星海公园：

最早叫星个浦（是日本人给起的）

西岗区：故名思意，一个岗子。最早的大连市中心区域是在青泥洼，而西岗因为是在市中心西面的山岗（现北京街电车站南，西岗消防队一带），所以取名“西岗”

大同街：在早叫富幸里

大众电影院：大众京剧院。

南关岭

其实在大连北边，是金州人叫的。

金州南有一关，名：哈斯汗，满语意栅栏。金州人叫南关。关外大山就叫南关岭。哈斯汗关分前关，后关。为明时防倭所设，有一段叫土城。关不在，地名还在。此关不长，却连接俩海，东海和西海。这里是陆地最窄处

老虎滩：都说是山的形状像虎头卧海，其实在早年间大连还少有人家的时候 大连作为千山余脉的延伸 也是 荒草凄凄 野兽出没。动物种类十分丰富的，山间水泡也是一个接一个，现在明泽湖啊 老鳖湾啊 泡崖等等只是遗留。老虎滩其实真的是有老虎出没的一个所在。寺儿沟：

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寺儿沟地处大连最东端，东、北两边靠近黄海，西边与荣民街和春和街道为邻，南边连接转山街道，面积5．2平方公里，这就是现今的春海街道。

寺儿沟的名字始于20世纪初年，当年沙俄在大连修建港城，急需一批熟练的建筑工人，尤其是海港建筑技工。那时旅顺口有一批旅顺军港修建者，居住在水师营寺儿沟一带。俄国人把他们征调到大连，全都聚居在离港口不远的东青泥洼海边。人们问起他们是哪里的人，他们便说自己是寺儿沟的人，日久天长这样说来说去，人们便习惯把他们住的地方叫做寺儿沟。这便是大连寺儿沟的由来，其实它是水师营寺儿沟的延续。

寺儿沟是大连劳工的聚集地，这是它的一大特点。日本人福昌华工公司经理相生由太郎为了控制劳工，在这里修建红房子，专门用来收纳码头劳工，成为两万劳工的栖身之所。红房子东边有一个“穷汉岭”，在棚厦里住着上万名来自山东的穷苦农民。他们有的和红房子劳工一样，在码头当装卸工，有的做商贩、捡破烂，过着社会最低层的生活。这里是大连四大贫民窟之一。

日本殖民统治初期，这里属老虎滩会寺儿沟区。1937年12月，随着城区扩建，划归大连市东山、汐见、日出、千代田町。

解放后，大连市政府组建寺儿沟区，1950年12月划归中山区，寺儿沟划为春海街道，设23个居民委，居民4万。改革开放以来，这里发生了天翻地覆的变化，高楼大厦拔地而起，东海明珠、蓝色海洋、碧海蓝天、北斗家园、环海公寓等高层建筑遍布其间，海之韵广场和东山公园已经成为大连的一个新景点，吸引着众多游客前来观光。

寺儿沟是历史的产物，提起它总是伴随着抹不掉的贫穷和苦难的阴影。作为地名寺儿沟已经淡化了，现今只有车站尚且用这个名称，其他地方都不见了，但是作为大连人不应该忘记它，大连的开建和发展同它有着密切的关系。以上只是一个不究根源的说法，寺儿沟本身原有一座寺庙位于两山之间的山沟中，早已荒废不知年代和供奉。寺儿沟是代之这一地区。

马栏子：据说唐代大将薛仁贵伐高丽，驻兵于此，按此推测应是唐军养马所在。甘井子：转载

采自甘井子

区甘井子街道站前

甘园社区

昨天，曾任大

连市甘井子区地名

办主任的74岁的王治业说，20多年

前，他先后七八次

寻找甘井子的“井”。现在，这口

井已经成为“搬”到

甘井子公园里的一

口仿制井。他“追”

井这么多年，也追

出了有关甘井子的美丽传说。

那口井哺育过梁、王、姜、刘四姓氏

四五十年前，这口老井被70多户居民公用，一共养活着300多口人。

王治业说，他虽然就住在甘井子，但此地是新甘井子，老甘井子指的是现在的工兴路以南。为了寻找老甘井子的这口井，王治业二十多年前就到甘井子附近查阅资料，遍访老井。

1979年，全国第一次地名普查开始的时候，王治业就开始寻找老井。当时，他们找到了一位叫梁学德的90多岁的老人，在梁学德的带领下一起寻找老井。王治业等工作人员查证，这口老井就在甘井子河旁，就是现在的工兴路与甘井子河交汇处的南侧，这口井的水源正来自于甘井子河。此后，王治业又趁两次地名普查等机会去探访，前后一共去了8次。

对记者说，在老甘井子码头附近，清朝时那里曾建有黄山炮台，甘井子原来叫黄山嘴子。据王治业考证：“四五十年前，甘井子的这口老井曾为梁、王、姜、刘四大姓氏家族的70多户居民公用，一共养活着300多口人。30多年前，因为该路段改造，这口井被填死了；前几年，甘井子公园又仿制出了这口井，作为一个景观供人参观。”

第二篇：武汉地名典故

武汉地名典故

沧海变迁.武汉三镇的由来

武昌：三国时孙权在今鄂城建都，名武昌，不久在现在的蛇山筑城，称夏口；公元280年，晋朝将江夏郡改为武昌郡，即为今天武昌城的正名之始，后又改名江夏直至清末，康熙时曾设武昌府。辛亥革命后改江夏县为武昌县，武昌即成为正式名称。

汉口：南北朝时期，汉口作为地名在史籍上出现。今天的汉口其实只有500余年历史，始于明代成化年间的汉水改道。汉水原来从龟山南边注入长江，成化年间其主流则从龟山北的集家嘴注入长江。汉水改道后的低洼荒洲地带，至清嘉庆年间发展成为与河南朱仙、江西景德、广东佛山并称四大名镇之盛誉的汉口。鸦片战争后汉口开埠通商，发展更趋快速。

汉阳：公元606年，即隋朝大业二年，改汉津县为汉阳县，汉阳名称自此开始。唐代将县治移至汉阳市区后，才迅速发展起来。1927年初，武汉国民政府将武昌与汉口(辖汉阳县)两市合并作为首都，并定名为武汉。今天由武昌、汉口、汉阳三镇组合而成的“武汉市”，其历史只有74年。

三层楼

三层楼位于武昌城区的北部，泛指和平大道与新河街交汇的地带。这一带原是一片水塘荒地。清末，新河洲渐有居民，逐步形成武昌城外的集市贸易场所。1912年，从事营造业的资本家喻兴隆在今和平大道445号处修建了一栋砖木结构的三层楼房，底层开杂货锦、棺材铺，二楼开茶馆，三楼为说书场和皮影戏场，生意兴隆，远近闻名。这座三层楼房高踞于四周平房草棚之上，非常突出，成为这一带的显著标志，人们遂以三层楼泛指这一地区。解放后扩建和平大道时，原楼己经拆除，但三层楼仍为这一带的区片名称。由武昌至红钢城的16路公共汽车在此设三层楼站。附近有条小街，至今仍叫三层楼街。

水果湖

水果湖泛指武昌城区东北部滨临东湖的大片地区，现为中共湖北省委和湖北省人民政府的所在地。

水果湖并不产水果。原是一片荒丘野岭，沟壑纵横，连农田菜地也不多。每逢下雨时，丘岭上的雨水顺着沟壑汇集到这里的湖汊里，由此出口流入东湖，人们便把这个东湖的湖汊称为水口湖。日久讹变，谐音转化为水果湖。

水果湖边有放鹰台，传为唐代诗人李白放鹰之处。解放后在此发现新石器时代文化遗址，出土了石斧、石铲、稻壳烧土和陶制生活用具等，说明武汉地区在四、五千年以前就有人类生息繁衍。现在这一带有洪山宾馆、电讯中心大楼、计量中心大楼等高层建筑。

司门口

司门口是武昌解放路与民主路交叉地带的泛称。现在坐落千这个交叉点的西北侧的武昌区人民政府，在明、清两代是湖北市政使司衙门，即藩司衙门，又称藩台衙门，俗称藩署。衙门坐北朝南，大门正对长街，即今解放路。

历史上的长街为蛇出所阻，止于蛇山南麓。蛇山以北至藩司衙门大门口的街道，称为司门口。明末迷信风水，要用破坏“龟蛇二山环卫”的办法保住大明江山，挖通蛇山(同时斩断龟首)，使长街延长到藩司衙门的大门口，但仍习称山北一段为司门口。1935年扩建此路时，北端辟开旧藩司衙门，使马路延长到中山路，中间腰斩蛇山，上架钢筋水泥蛇山桥,使司门口的泛称延伸到蛇山以南，差不多包括了今解放路的主要商业闹市区。

阅马场

阅马场位于武昌城区的中部，东至蛇山洞延伸出来的武昌路，南至阅马场小学，西至湖北剧场，北至蛇山南麓，东西长100米，南北宽300米，是个知名度很高的广场。武珞路以此为起点，横贯广场的中部，向东伸展，西北与长江大桥的引桥公路相连，西南与彭刘杨路相通，是连通武汉三镇的主干道。

清代初年，巡抚刘兆麟在明代楚王府之东辟建练兵演武的校场，场上有演武厅，是举行武科考试的场所，名阅马厂。解放后在书写时改“厂”为“场”，己经约定俗成。

三百年来，这里发生许多重大历史事件。1688年6月，武昌发生兵变，推举夏逢龙为总统兵马大元帅，设指挥部于阅马厂。1853年元月，太乎天国攻占武昌，在阅马厂塔台宣讲革命道理。辛亥革命时，设武昌起义军政府于阅马厂北部的红楼，并在南部塔台拜将，拜黄兴为战时总司令。五四运动时期，数千名学生在阅马厂举行集会和示威游行。北伐军攻占武昌城后，武昌人民在此集会，庆祝北伐胜利。此后又是人民庆祝抗日胜利、武汉解放的场所。1981年在这里举行了纪念辛亥革命七十周年的盛大活动。

都府堤

都府堤位于武昌解放路北段的西侧，其东原有司湖，清时在此筑堤，堤近都督府衙门，故名督府堤，亦称都府堤。清代末年，沿堤形成居民区，就叫都府堤大街，人们仍习称为都府堤。街为南北走向，南起自由路，北至中央农民运动讲习所旧址的大门口，长560米，宽6至10米。此街的41号是毛泽东在1927年上半年主办农讲历时居住的地方，著名的《湖南农民运动考察报告》就是在这里写成的。蔡和森、彭湃、杨开慧、夏明翰、毛泽覃等都在这里住过。此街的10号原为武昌高等师范附小，是1924年任中共武汉地委书记陈潭秋的故居。1927年4月27日，中共第五次代表大会首次会议就是在这里举行的。现为中华路中学和江汉大学武昌分部校址。

积玉桥

积玉桥泛指武昌解放路北端以东之中山路南北两侧地带，东至*湖北巷，南连得胜桥(街)北端，北至和平大道与一马路交会处。这一带原来有座桥，《江夏县志》记为鲫鱼桥，建于清光绪十三年(公元1887年)，是座内室一丈多的石桥。每年夏季湖水上涨时，附近的居民就在桥孔处捕鱼捞虾，所捕之鱼多为鲫鱼，遂称此桥为鲫鱼桥，并泛指附近之地。后来这里成为运送铸造铜元材料的车辆至铜元局的必经之地，便取堆金积玉之意，将鲫鱼桥谐音雅化为积玉桥。1931年石桥毁坏，1934年改建为钢筋混凝土桥墩、木头桥面的桥梁，1938年又毁，现仅残留桥基，尚可依稀辨认。积玉桥作为区片名称则沿用至今。

"洋园”成杨园

杨园街位于武昌和平大道。

据考证，清朝时期，有一位洋人在武昌桥梁村（铁路医院原门诊部）修建了一座庭园，人们称之为洋园。后来，该洋园成为张学良的行园，但“洋园”之名一直没有更改。

上个世纪60年代初期，洋园被更名为杨园，一直沿用至今，原来洋人盖的四栋楼房，现在是铁道部第四设计院办公室。杨园街就是以此为名。花桥

花桥位于汉口解放公园路的西北端。据传，在原来的黄孝河上，横跨了一座木质桥，两旁有雕花拦板，俗称“花桥”。花桥之名由此而来。

1965年，此处建造了一座钢筋水泥桥，长19.2米，宽4.02米，桥台为浆砌块面，可通行载重八吨以下的汽车。

后来，为根治黄孝河，把整个河道改为地下涵管，上辟汉口第四干道——建设大道，这座水泥桥也被拆了，未留任何痕迹。

现在，虽然两座桥都已不复存在，但花桥这一地名仍然沿用至今。

户部巷”何以得名

户部巷命名的由来，民间传说很多，比较可信的为：明清两朝，武昌城内衙门云集。如今的司门口附近，以前是中央布政使司衙门在武昌府的办事处机构所在地，故称为“司门口”。而布政司主管钱粮户籍，民间称为“户部”。明清年间，户部巷东为藩库，是布政司存放钱粮的金库和粮库；户部巷西为武昌府的粮库所在地。户部巷正好位于两个库房中间，因而得名。

琴园路成秦园路

秦园路位于长江二桥南面，连接着友谊大道、和平大道与临江大道。

秦园路的来历，源于一个典故：清末民初时，富商任桐（琴父）居住在武昌，因眷恋*湖的风光，遂在*湖的西边修建了一座庭园，取名为琴园。其后，任桐在琴园附近又开辟了一条路与*湖相通，路名为琴园路。

江汉朝宗--宗关

宗关得名，与汉口的商贸兴隆有关。

明清以来，汉口商贸日渐繁荣，其交易吞吐量如稻米、牛皮、茶叶，皆居全国之首。这样肥得冒油的位置，哪个不为之垂涎呢？中国的经商之道，历来有个好“扎堆”的习惯：越是买卖兴隆处，越是竞争激烈处，也越容易赚到钱。这就是行商坐贾所谓“货卖堆山”的效应。商贾云集，商机撞脸，货畅其流，财源滚滚，于是居庙堂之高的“肉食者”，“闻香下马”，在此设关收税，分一杯羹，也在情理之中。清代初年，武汉有四“关”：武昌关、汉阳朝关、汉口宗关、汉关。四关关三镇，汉口有其半。其中，汉口汉关原叫下关；宗关在上游，位于汉口镇西5里处的汉水之滨，就被称为上关。收税者荷包里头暖和了，也就有文化文化的意思了：这汉口的第一关，为我们关进了这许多的银子，总不能老这么上关上关地叫吧？不是有“江汉朝宗”的雅说么？对，就叫这上关为宗关罢！这情节发生在某年某月某日涉及某人，却难以稽考，若有人知道，披露出来也可作为我们这座城市历史的补充。

建关之初，由于汉水流域尤其是江汉平原地区历来是富庶之地，武汉地处水陆要冲，加之当时铁路未通，行货多走水路，走汉水载货下来的船只，多在宗关一带停靠，完税、交易。有货就有钱，有钱就有吸引力，围绕一个钱字，宗关一带就多了客栈、茶馆、饭馆以及戏院、民舍、商行乃至青楼风月场之类，也是“朝宗”的意思罢，于是，人气就愈益的发旺了，由单纯的税关而成为热闹的码头集镇。京汉铁路通车后，宗关作为“关”，虽然日渐颓圮，作为一个码头渡口和人烟麇集的居民区，却热闹不减当年。

如今，站在宗关所在的汉江边，当年之宗关，形影俱杳，码头渡口，亦问津无人；只有滔滔汉水，怀着对长江的一腔子柔情，经千里跋涉之后，疲惫而激动地投入大江的怀抱，一了朝宗的夙愿。

痛失知音——钟家村

走完汉阳北城巷那不足30米的斜坡，就是钟家村了。

钟家村与一个美丽的传说联在一起——

春秋时期，楚国一个叫钟子期的大音乐家，隐居汉阳古城市廛。一日，钟音乐家在龟山之麓采樵毕，背捆柴禾，在江边歇脚。忽然，一缕乐音袅袅入耳，钟子期是个识货的，听着听着，竟听出了高山流水的韵味，不禁失声赞叹。这一叹不打紧，引出了奏琴人俞伯牙。这伯牙本是个心高气傲的人，倾盖一晤，竟视这樵夫为知音。一年之后，伯牙到知音隐居地回访，哪晓得，天不假人寿，钟知音已撒手人寰。当时的情景应该是：悲情催激情，伯牙于知音灵前奏了一曲，下船解缆，橹声矣欠乃，洒泪而去。行至一渡口，伯牙将那须臾不离的梧桐古琴，摩挲良久，想，琴瑟和谐，当有知音，世无知音，要琴作甚！太息一声，将琴摔碎在一嵯峨怪石上！

与这传说相关的三个地方，都有了相关的地名：钟子期隐居亦即俞伯牙痛失知音的村子，叫作钟家村；两位知音切磋之处，叫作琴台；俞伯牙绝望摔琴的渡口，叫作琴断口……

回到钟家村。寻访钟子期隐居之地。

传说指引，出北城巷右手，是凤凰山，凤凰山西南，龟山与凤凰山之间，当有一小山丘——钟家山，此即钟子期结庐之处。

可惜，凤凰山虽然满是建筑，毕竟山形犹在；龟山也是满目苍翠；而钟家山，却早已没有了。故老云，上个世纪50年代，这里是有座钟家山，山下一弯荷塘，春荷簪夏荷花秋莲藕，景倒是一景，亦是蚊蠓的乐园。建长江第一桥时，铲丘填塘，由此东西向，筑汉阳大道，东达江边，西至十里铺；在大道北侧建起一片楼群；建此大桥时有不少苏联专家，楼群就有红瓦红墙，有几许斯拉夫味道，很领风骚地吸引人的眼球若干年。因这片民居地处古钟家村遗址，亦就沿袭了钟家村的名字。后来，沿汉阳商场十字路口周遭一带，都叫钟家村了。

活的，活的——四官殿

四官殿早先的确是个庙，庙里的确有个殿，殿里也的确供奉着四个“官”——天、地、水、火。

四官殿初建于清顺治年间，重修于康熙六年。《广阳杂记》的作者刘继庄记叙他康熙三十年游汉口的时候，四官殿还有庙有殿，且殿里供奉的依然是那“四官”。后来，鉴于四官殿一带民居多茅舍板屋，火灾频繁，当局想有点作为，下令：一，拆毁茅棚板房，一律改建瓦房；二，募捐重修四官殿，作为专门祭祀火官亦即火神祝融的场所。可是，虽然对供奉对象精简了编制，撤了四分之三的“职数”，但殿名依旧。滑稽的是，这座重修的专司祭祀火神的庙宇，于康熙二十六年（1687年），居然被一场大火烧得稀烂，创了“大火烧了火神庙”的奇迹。

这到底是火神间的“火拼”呢，还是该火神不满重修者旧瓶装新酒不改殿之名之故呢？

不得而知。但是，从此，四官殿的确就没有了。

但是，“四官殿”三个字，作为武汉的一个地名，却沿用至今。

也是，往日“二十里长街八码头”，作为汉口繁华标志的八码头之一，四官殿是惟一专渡长江的码头。这里，民居稠密，商贸繁荣，自不必说；逢年过节，这里展示的也是很具地域风情的民俗文化，汉味纯正，尤可称道。比如，元宵前后，孩童们手提花灯，游街串巷，童真烂漫，丰年之兆，最是一景。而四官殿周边如存仁巷一带，多有些技艺不凡的手艺人，竹扎纸糊的各式鱼虫兔狗之属动物花灯，皆惟妙惟肖且能摇头摆尾。别致的是，卖者叫卖，不叫花灯之名，直呼：“活的，活的！”路人听得叫卖声，一愣之后，多是会心一笑。久而久之，这“活的活的”，便成四官殿的代称。由此生发开去，娩出一歇后语：“四官殿的东西——活的！”说的也不错，四官殿制作的那些“活的”玩艺，的确都“活摇活动”，本就不是什么扎实的家什！

四官殿有过“活的”历史，但是，真正可以让四官殿高歌“活的，活的”年代，恐怕还是眼下：四官殿以上，龙王庙一线，堤防如景观；四官殿以下，江滩胜公园；由此，四官殿可以骄傲地说：我随么官都不消供奉得，您家们看到有，我又一次“活的”眸子，都已经在向您家们风情万种地“丢媚眼”了咧……

百岁在即—千家街

---在武昌千家街的人丛中穿行，嗅着闹市酿出的浓稠的市井味，忽然想起了张之洞：如果张之洞还活着，会不会三不知（注：武汉话，偶而之意）地到他设置的这条街上来遛遛？

掐指算来，千家街，快一百岁了。

19世纪末至20世纪初，为实现洋务救国的梦想，张之洞在湖北很是折腾了一阵子：设丝麻四局，开湖北国营纺织业先河；开矿山，办钢厂，奠定起湖北重工业基础；造枪造炮造子弹，发展军工业；修铁路，置劝业场，关注民生……

千家街，就是张之洞关注民生繁荣市场大规划的组成部分：大约在1906年罢，为便于粤汉铁路武昌火车站的交通，张之洞下令，破开武昌城墙，在今炮校东大门附近增辟一新城门——通湘门，在通湘门附近辟街市，计划安置人家千户，是为千家街……

此街南靠火车站，西至临江大道，当水陆交通要冲，亦得水陆交通之便利。张之洞虽不通晓风水阴阳，却是个经国济世的干才，看准了这是个有起发的去处。只可惜，清皇朝就剩个膏肓里头都是病的身架子，犹如风中残烛一般，即或满朝廷都是张之洞这样的干员，也于事无补。千家街到张之洞去世之时，也未满千家之数。倒是他老先生当年办的教育和实业，出了些有违他老人家本意的成果：他送出去留洋的学生里头，出了几个跟朝廷过不去的汉子，回国之后，到他老人家办的新军军营里，纠集部众，又到他老人家办的军工厂里，拿枪拖炮的，把他老人家力保的清皇朝推了个底朝天——历史记住了这个日子：武昌首义……

如今，东临中山路、西至临江大道，南起省保育院、北至武珞路、全长1100米的千家街，早已突破千家之数，是武昌区著名闹市了；张之洞老人当年奋斗的痕迹，已是无踪可寻；就是1937年冯玉祥将军暂居过的福音堂，也毫无张扬之意；只有辖区内的华师一附中，盛誉炙手，蜚声中外……

恍惚中似闻天籁——有的人死了，可他还活着；有的人活着，可他已经死了……

张之洞死了，不知他还活着否？

据史载，张之洞身为封疆大吏，生前经手的银钱，何止亿万！可他去世之时，家无余财，甚至无钱办丧事，还是几个行孝的学生，七拼八凑的，让他入土为安。照此看来，张之洞应该可以活着，跟他设置的千家街一样，活着，好好的。

第三篇：地貌地理教案专题

1.通过学习使学生了解地质作用及其分类，初步了解板块构造学说的相关内容，掌握地质构造类型及其形成的构造地貌，掌握外力作用形式及其形成的地貌。

2.通过学习培养学生判读原理示意图，从图中提取有用信息进行加工处理的能力。

3.通过学习使学生树立地壳运动和变化的观点，逐步树立物质运动的观点，通过学习板块构造理论帮助学生树立历史发展的观点，并以此对学生进行辩证唯物主义教育。

教学建议

关于地质构造和构造地貌的教材分析

本部分是本节教材的重点内容。在这部分教材中，首先介绍了“地质构造”和“构造地貌”的概念，接着重点分析了两种最常见的基本构造类型——褶皱和断层，从宏观和微观两个角度分析了两种构造在地表的形态和地貌特征，分析褶皱形成的不同岩层形态时，运用辩证的观点说明在外力作用的影响下，地表形态发生变化后形成的地形倒置状况。本段教材配备有大量的原理示意图，对褶皱和断层形成加以辅助说明，这些示意图有助于学生对本段教材的形象理解，更有助于培养学生由形象思维向抽象思维的转化。本段教材的最后介绍了地质构造与找矿、找水和工程建设的关系，这部分内容与生产实际相联系，具有较强的实用性，同时有利于学生认识地质、地貌对人类活动的影响以及人地关系的重要性。本节教材的最后部分主要介绍“外力作用和地貌”。外力作用的表现形式有多种，其作用力的来源也有多种，教材对此有所侧重和删减，从外力作用形成的地貌类型看，教材选择了学生较为常见的、陆地上分布也最广的三种，即风化地貌、流水地貌、风成地貌。风化地貌注意其形成原因，包括物理的、化学的和生物的风化，但注意风化并不是由于风的原因，应与风成地貌的原因区分开。流水和风成地貌两部分内容注意不同外力作用形式形成的地貌形态是不一样的，流水有侵蚀和沉积地貌，风力也有侵蚀和沉积地貌，无论是流水还是风力的沉积地貌其形成过程都是有分选的。特别注意搬运作用是运动过程，没有结果，因此不形成地貌类型。这部分内容教材同样配备了大量图片，目的是增强学生的感性认识，同时培养学生对图像资料的观察、分析处理能力，教学中应引起重视。人类活动对地表的影响也非常大，教材在最后安排了阅读材料说明人类活动的影响，通过阅读使学生认识人地关系，知道人类应遵循自然规律办事，做到趋利避害，保护环境，才能使地表形态的变化向着有利于人类的方向发展。

关于地质作用和地壳运动的教材分析

本节教材从地表形态——地貌的不断变化以及引起这种变化的作用——地质作用等内容入手，首先强调了沧海桑田的变化是地壳变动的结果，进而分析引起这种变化的作用称为地质作用，并从地质作用能量来源的角度介绍了其分类和表现形式以及不同表现形式所反映的激烈迅速的地质作用和极其缓慢的地质作用等。这部分内容既可以看作是上一节关于岩石和地壳物质循环的继续，又可以看作是后面学习地质灾害的知识铺垫。关于内外力作用的相互关系以及共同作用形成千姿百态的表形态，一直是过去教学中难点，新教材在这里进行了淡化处理，只是在本节教材最后讲述外力作用时进行简单描述。

教材从第二部分开始分别讲述内外力作用的几种主要表现形式，内力作用的表现形式主要介绍地壳运动，岩浆活动和地震将在后面地质灾害中有所描述，在本节教材中不再涉及。关于“地壳运动”教材首先论述了两种不同性质不同方向的基本运动形式，即水平运动和垂直运动，以及两种运动形式引起的地表变化和两种运动形式之间的关系，通过对这两种运动形式的学习应该使学生树立地壳运动和变化的观点。由科学家对地壳运动的动力来源、运动方式、时空分布规律等的探讨和研究引出板块构造学说。关于板块构造学说的内涵教材力图体现两个方面，关于知识方面应明确：板块的概念、六大板块的分布、板块内部和边界的不同运动特点以及板块边界不同的运动所形成的不同地表形态。关于价值观念方面，主要体现历史发展的观点，即板块构造理论是不断发展、不断补充、逐步完善的；运动的观点，即物质是不断运动的板块构造学说正是体现了这一运动特点。教学方法建议

建议教师在授课过程中，注意从学生生活实际出发，理论联系实际，同时注意引导学生进行知识的迁移，运用已有知识解决新问题。

学习“地表形态的变化和地质作用”时，可以从沧海桑田的变化入手，举一些实例说明，如：喜马拉雅山上发现海洋生物化石，日本海底火山喷发形成岛屿，由此说明地壳是不断发展变化的，通过对地壳变化的了解引发学生的思考，为什么地壳会发生变化？引起变化的作用是什么？对于地质作用的概念、能量的来源、表现形式及引起的地表缓慢或激烈的变化，可以提出问题：“地质作用的分类？内、外力作用的表现形式？”等引导学生思考并通过阅读教材列表比较完成学习。

学习“地壳运动与板块构造”和“地质构造与构造地貌”两部分知识时，教师可以制作一些计算机动画演示运动过程，增强学生对这部分知识的感性认识，同时对树立学生运动的观点有一定帮助。计算机动画演示地壳水平运动和垂直运动过程后，教师应再举例加以说明，如引导学生阅读教材提供的喜马拉雅山形成示意图说明世界一些著名的山脉或大的山系都是水平运动的结果，垂直运动也可以找一些典型实例。

关于“板块构造学说”应该注意引导学生观察教材提供的“六大板块示意图”，观察生长边界和消亡边界分别是哪两类板块的交界，分别形成什么地貌？板块边界处与板块内部的运动特点有什么不同？

分析“地质构造类型时”注意引导观察教材提供的示意图或教师提供的计算机动画演示并思考：两种地质构造类型是否有本质的区别？通过观察应使学生明确褶皱的岩层是连续的，断层的岩层是不连续的。对于褶皱还应使学生明确背斜和向斜的差别，包括岩层的新老关系、形成的地表形态、地形倒置是怎样形成的，向斜构造中一般会储存有地下水，背斜构造中容易储存油气等。对于断层应使学生明确其组合形式以及形成的地表形态，断层对工程建设的影响等。

关于“外力作用与地貌”教师一方面引导学生观察教材提供的实景图片和示意图，另一方面可以结合生活实际提示学生观察自然界中外力作用后的地貌。对于风化作用，教师可以利用经过风化的岩石标本讲解物理、化学和生物风化的简单原理以及风化的结果。无论是流水地貌还是风成地貌，其过程都是在风化壳的基础上，经过流水或风力的作用对风化壳进行侵蚀，侵蚀后形成不同的地貌类型，侵蚀的产物被流水和风携带离开原地，较大颗粒物最先沉积，较小的颗粒物被搬运到较远的地方沉积，形成不同的沉积地貌。在学生对内外力作用有了初步了解后，教师引导学生总结内外力作用的关系是什么？使学生明确：二者是同时发生的；内力是主导作用；二者共同影响形成今天的地表形态。

教学设计方案

【教学重点】①板块构造学说；②地质构造与构造地貌；③外力作用与地貌

【教学手段】计算机动画：地壳水平运动，垂直运动；褶皱形成过程；断层形成过程；风化的岩石标本 【教学过程】

（引课）喜马拉雅山上发现海洋生物化石，在我国渤海湾钻井到上千米深度，仍是陆地沉积物，这两个实例说明什么？→地壳是不断运动变化的。引起地壳这种变化的力来自何处？学生阅读教材思考“地质作用的分类依据是什么？表现形式有哪些？对地表形态的影响是什么？”列表比较完成。

（板书）

一、地表形态的变化和地质作用

1．地质作用概念

2．地质作用按能量来源分类

width=92>分 类 width=125>能量来源 width=94>表现形式 width=125>对地表形态的影响 width=92>内力作用 width=125> width=94> width=125> width=92>外力作用 width=125> width=94> width=125>（计算机动画演示引导学生观察思考）岩层受力发生水平运动会使地表形态出现怎样变化？垂直运动会使地表形态出现怎样变化？水平运动和垂直运动的关系是什么？为什么会发生地壳运动，引起地壳运动的机理是什么？（板书）

二、地壳运动与板块构造

1．地壳运动分类

2．板块构造学说

1．地质构造的概念

2．地质构造的类型

（计算机动画演示引导学生观察思考）岩层弯曲变形属于褶皱。岩层弯曲的特点有什么不同？在地表形成的地形有什么差异？在野外是否可以地表形态判断褶皱类型？→向上隆起——背斜，在地表常形成山；向下凹陷——向斜，在地表常形成谷地。背斜顶部易被侵蚀，在野外有时背斜成谷，而向斜中心受挤压力的影响，不易被破坏，在外力沉积的作用下常形成山，因此不能根据地表形态判断背斜和向斜。而应根据岩层的新老关系判断。观察背斜和向斜岩层新老关系有什么差异？→背斜中心老，两翼新；向斜中心新，两翼老。观察断层与褶皱在岩层变化上本质的差别是什么？→褶皱岩层是连续的，断层岩层是断裂的。观察断层的组合形式有几种？形成的地形是什么？

第四篇：几个北京地名传说由来

地名一般都是流传下来的，很多都有自己的传说故事。那么，老北京有很多地名都很奇特，下面就列举几个。

1、百花深处，百花盛开

听过《北京一夜》的朋友都知道，里面有句歌词是“人说百花的深处”，那么百花的深处究竟指的是哪里呢，百花深处曾称花菊胡同，归北京是西城区什刹海街道管辖。东起护国寺东巷，西至新街口南大街，北侧与新太平胡同相连，南侧与护国寺西巷相同。

据传，明朝万历年间，一对年轻的夫妇在新街口以南的小巷里买地种菜，并在园中载各种花草，春有牡丹夏有荷，秋来菊黄冬梅香。慢慢的，这花草繁茂的地方就有了“百花深处”这个名字。时光荏苒，这美丽的名字就流传下来了，成为一条胡同的名字。

2、王府井：帅府所在“隋朝燕王府，北平王罗艺之帅府”就在这里，至今仍有帅府园之称。罗艺是《隋唐演义》中罗成的父亲，唐高宗封罗艺为燕王，总管幽州，在此建有燕王府。至明代，随着紫禁城的兴建，不少达官贵人在这里修建王府。民国时期，帝王时代结束。那时候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦涩的，只能用来洗衣服做饭，而饮用水都是去买。在王府街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井，王府井的地名也就由此而得。

3、五棵松：真有五棵古松

五棵松，原为清提督邵英之墓。墓周边有五棵古松树，周边荒凉，当地人便以此松树为地标，称这个地方为“五棵松”。1966年修建一号线地铁时，原松树已经死掉。现在，在五棵松地铁站西北出口处补种了五棵松树，以符合这个地名。

4、护国寺：初为丞相官邸

护国寺，北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，出名崇国寺（北寺）明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年（1722年），蒙古王公贝勒修缮此寺，改名为护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。如今仅存金刚殿和西北角的廊房以及垂花门后一层殿，寺内原有的石碑也多不存在。

来源：手机生活好管家

第五篇：历史典故

历史典故

【近义词】凿壁偷光 【成语故事】西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

老泪纵横(老泪纵横)【相近词】满面泪痕、泪如雨下【反义词】笑逐颜开、眉开眼笑 【成语故事】公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹

无中生有(无中生有)【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因 【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道

近水楼台(近水楼台)【相近词】靠山吃山、靠水吃水【反义词】隔岸观火 【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西

鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)【相近词】旁门左道 【反义词】正人君子 【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑

破釜沉舟 【相近词】义无反顾、背水一战、决一死战 【相反词】优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定 【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军

坚贞不屈(坚贞不屈)【相近词】威武不屈、坚强不屈【相反词】卑躬屈膝、奴颜婢膝 【成语故事】明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义

盲人摸象 【相近词】管中窥豹、坐井观天【相反词】洞察一切、仰视观察 【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

摩肩接踵 【相近词】熙熙攘攘、熙来攘往 【反义词】地广人稀..【成语故事】春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待

名正言顺(名正言顺)【近义词】理直气壮【相反词】理屈词穷 【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”

名落孙山 【近义词】一败涂地 【相反词】名列前茅 【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲

孟母三迁(孟母三迁)【相近词】三迁之教 【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家

落井下石

【成语故事】唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平，为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人，同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人

励精图治(励精图治)【成语故事】公元前68年，大司马大将军霍光病死，御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相，汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩，从此亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强

乐极生悲(乐极生悲)【成语故事】战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君

万寿无疆(万寿无疆)【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”

万死不辞(万死不辞)【成语故事】东汉末年，董卓掌握朝中大权，骄横跋扈，为自己修筑宫殿，准备篡位。忠臣王允担心汉室江山，他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞，于是王允将貂禅许配给吕布后，又进献给董卓，借吕布的手杀了董卓

七情六欲 【成语故事】七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲

期期艾艾 【成语故事】汉朝初年，汾阳侯周昌跟随刘邦打天下，刘邦宠爱戚姬，想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。周昌不顾个人安危上殿晋见，结结巴巴不知说什么为好，就是阻止刘邦废太子。刘邦非常感动，再也不提废太子之事

两袖清风(两袖清风)【相近词】洁身自好、一贫如洗、廉洁奉公【反义词】贪得无厌、贪赃枉法 【成语故事】明朝监察御史于谦为官十分清廉，从不收受老百姓的财物，而当时的官场十分腐败。于谦在任巡抚期间回京什么也没有带，特带《入京》诗一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

21.空前绝后(空前绝后)【相近词】绝无仅有、亘古未有、史无前例【相反词】比比皆是 【成语故事】晋朝大画家顾恺之所画人物神态逼真，形象生动。南朝梁代画家张僧繇善于画山水人物，传说他画龙点睛。唐朝画家吴道子集绘画与书法于一身，让人叫绝。后人说顾恺之的成就超越前人，张僧繇的成就后人莫及，吴道子则是空前绝后

22.曲高和寡 【近义词】阳春白雪【反义词】下里巴人 【成语故事】战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”

23.如雷贯耳(如雷贯耳)【相近词】名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳【反义词】无名小卒 【成语故事】东汉时期，董卓利用实力把持朝政，图谋篡位，司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂禅许给吕布，然后献给董卓，吕布见貂禅被董卓霸占，心里十分气愤与无奈，貂禅表示吕布名声如雷贯耳，愿意跟他共度一生

24.救死扶伤(救死扶伤)【近义词】治病救人【相反词】落井下石【

【成语故事】西汉时期，史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢，被处以腐刑。他的朋友任安来信要他“慎于接物，推贤进士”。任安也因事下狱当斩，司马迁给他写信，叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护，说他英勇善战，使敌人无暇救死扶伤

25.集思广益(集思广益)【近义词】群策群力、广开言路【反义词】一意孤行、独断专行 【成语故事】三国时期，蜀主刘备死后，刘禅继位，蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做，他认为这是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取有益的建议

26.含沙射影 【相近词】含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤【相反词】光明正大、直截了当 【成语故事】古代传说水中怪物蜮，形状像鳖，只有三条腿，嘴里有一条像弓的横肉，看到岸上或水上人或人影经过时就喷射沙子，被喷之人就会生病，非常痛苦，严重的直到死亡。由于它很坏，人们一旦见了一般都是想办法避开

27.画蛇添足(画蛇添足)【相近词】徒劳无功、多此一举、弄巧成拙【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【成语故事】楚国有个专管祭祀的官员，春祭以后倒一杯酒给手下人，因人多酒少不够分，就想出谁先画好蛇就喝酒的办法，有一个人第一个把蛇画好了，见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上加了两只脚，让人啼笑皆非

28.后生可畏(后生可畏)【近义词】少年老成【反义词】少不更事、乳臭未干 【成语故事】春秋时期，孔子周游列国时遇到几个小孩在游玩，他问其中一个不玩的小孩，小孩说疯玩会有伤害的。小孩筑城挡住了孔子的车，孔子问为什么不让车，小孩说从来都是车避让城堡没有城堡让车的，孔子听后叹息道：“真是后生可畏！”

29.祸起萧墙(祸起萧墙)【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境 【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

30.害群之马(害群之马)【相近词】城狐社鼠、残渣余孽【相反词】仁人志士、谦谦君子 【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要拿去马群中的劣质马就可以了。”黄帝顿悟其中道理

指鹿为马

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

萧何月下追韩信

秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。”此时，刘邦正准备收复关中。萧何就向刘邦推荐韩信，称他是汉王争夺天下不能缺少的大将之材，应重用韩信。刘邦采纳萧何建议，七月，择选吉日，斋戒，设坛场，拜韩信为大将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，举兵东向，争夺天下。

勾践卧薪尝胆

周敬王二十四年（前496），吴王阖闾战死。其子夫差即位，发誓要报仇。周敬王二十五年（前495年），夫差任命大夫伯嚭为太宰，向他学习战射，要雪耻檇李之战之辱。周敬王二十六年（前494）春，吴王夫差为报父仇而率军攻越，在夫越（今浙江绍兴北）打败越军，越军退守会稽山（今浙江绍兴东南）。越王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫，同时贿赂吴太宰嚭而求和。越国又给夫差进献美女求和，伍员认为不妥，但夫差有志向北方扩土，不纳伍员之言，与越媾和。勾践与范蠡作为人质留在吴国，卑事夫差，而把治理国政之事交给文种。勾践在越三年，到周敬王二十九年（前491）吴王夫差赦勾践归国。他苦心积虑，立志报仇雪恨，为了磨砺志气，不忘屈辱，他把苦胆挂在室内，吃饭之时一定要先尝苦胆。睡觉时候身下垫着木柴，以使自己警惕，不得居安忘危，丧失报仇雪恨的决心。他亲自与百姓一起共同耕作，让夫人织布裁衣，食不加肉，衣不饰采，与民同甘共苦。经过长期的艰苦奋斗，“十年生聚，十年教训”，越国终于从失败中重新崛起。周敬王三十八（前482）夏，越王勾践乘夫差远出，以大军攻吴，大败吴师，破吴都。周元王四年（前473），勾践再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。此后，周元王封勾践为伯，即为诸侯之长，勾践遂称霸于诸侯。

成也萧何败萧何

韩信年轻时带剑投奔项梁，默默无闻；后隶属项羽，也只做个郎中，他多次献策以求重用，项羽都未采纳。刘邦入蜀时，韩信弃楚而投汉，依然默默无闻。只任迎宾小吏，却因犯法被处斩刑，刀口下出狂言，惊动滕公夏侯婴，荐为治粟都尉；是萧何发现了韩信这奇才，但仍未获重用。军至南郑，韩信自觉出头无日，便随众将逃亡。萧何未及请示，便月下追韩信。有人向刘邦报告丞相也逃亡了，刘邦惊怒。过了两天，萧何回来，刘邦且喜且怒，骂道：“你为什么也逃跑了？”萧何说：“我不敢逃跑，是去追逃跑的人。”刘邦得知他去追韩信，又骂道：“将领们跑了数十人，你没去追，去追韩信，是假的。”萧何说：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。大王若只想称王汉中，就用不着韩信；若要争夺天下，除了韩信，没有第二个人可同您共谋大事的了！”于是劝刘邦选择吉日良辰，斋戒设坛，隆重拜韩信为大将。一夜之间，韩信从一无名小卒而位冠三军，这就是成也萧何。

后来，韩信运筹帷幄，逐鹿中原，为刘汉王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他谋反。刘邦削了他的兵权。汉十年，刘邦亲征陈稀。韩信称病未出，却暗中派人与陈联络，家臣告密，坐镇京城的吕后想召见韩信，又怕他拥兵不肯就范，就同萧何商议计策。解铃还须系铃人，毕竟萧何老谋深算，他派人传旨韩信，声称陈?已经被捉拿斩杀了，列侯、群臣都要进宫朝贺。萧何欺骗韩信道：“你尽管有病在身，也得勉强进宫朝贺，以免皇上生疑。”

可怜韩信聪明一世，糊涂一时。一踏进宫门，即被吕后预伏的刀斧手劫持捆绑，架至长乐宫悬钟室，身首异处了。这是第二次临刑了，他喟叹道：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，竟被妇人小子所欺骗，这难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信一家三族。这就是败也萧何。

公元前202年二月，刘邦做了皇帝以后，为了巩固新兴的西汉政权，便开始了逐一地翦灭异姓王的斗争。他见韩信功高望重，且握有兵权，便首先从他身上下手。其实，早在韩信为大将军后，刘邦便对韩信有所疑忌。他一方面巧妙地利用韩信攻城略地，为汉王朝的开创立下了赫赫战功；另一方面，待自己羽翼丰满、实力雄厚之后，便开始一步步地排挤、贬低韩信。在楚汉战争中，当韩信在北线破魏平赵，收燕伐齐后，便虚抚韩信，封他为齐王；待汉军兵围楚军于垓下、最后消灭项羽后，刘邦旋即改封韩信为楚王，使其远离根基深厚的齐地；其后又借巡游云梦泽之机，设计擒住韩信，并以谋杀罪将其押回京都，软禁起来，同时削去了韩信的兵权，最后将其降为只有虚名的淮阴侯’。

公元前197年，阳夏侯陈稀举兵谋反，自立为王。刘邦亲率大军前去征讨。当时韩信推说自己有病，没有随同前往。谁知，韩信手下的人上书告发，说陈稀造反是韩信的主意，韩信与陈稀秘密约定，里应外合，由韩信做内应，准备在一天夜里，假传圣旨，释放囚在牢里的所有奴隶和犯人，干掉吕后和皇太子刘盈，然后共取天下。吕后一听事关重大，便急忙秘密召见丞相萧何，商量对策。二人商定对策后，由萧何去执行。

萧何回到家中，心中百感交集，依计派出一名心腹，打扮成军人模样，偷偷绕到北边转了一圈，回来故意称是皇上派来报信的，说陈稀已全军覆没，皇上就要凯旋回朝。众臣听到捷报，都来宫中贺喜，只有韩信称病不出。第二天，萧何就派人请韩信到相府赴宴，谁知韩信自称有病，婉言谢绝了。于是，萧何便亲自来到韩信府上，以探病为由，直接进入韩信的内室。韩信见萧何已经来了，再也无法推托，只得与萧何寒暄一番。萧何说：“我和你向来是好朋友，请你去赴宴，是有话对你说。”韩信忙问有什么话。萧何说：“这几天皇上从赵地发来捷报，说征讨大军大获全胜，陈稀已经逃至匈奴。你称有病不上朝，已经引起人们的怀疑了。所以我来；劝你同我一起进宫，向吕后道贺，消除人们的怀疑。”萧何说的很有道理，不由韩信不信。何况萧何是他原保之人，更是深信不疑，便跟着萧何来到长乐殿向吕后道贺。岂不知宫里早已埋伏着刀斧手，吕后一见韩信中计。喝令刀斧手将韩信绑翻在地。韩信见事不妙，急忙呼叫：“萧丞相快来救我!”哪知萧何早已避开，哪里还呼喊得应？吕后坐在长乐殿上，尽数了韩信如何与陈稀暗约谋反，如何欲害她和太子等罪，也不容韩信申辩，便令刀斧手把他拖到殿旁钟室中杀死。随后，吕后又下令将韩信的父、母、妻三族一古脑捕杀净尽。

萧何辅助吕后，诛杀韩信，很符合汉帝“固根基”的方略，是为刘邦除去了一块心病。刘邦对萧何更加恩宠，加封五千户。这就是后来人们常说的“成也萧何，败也萧何”一语的由来。