话题作文：‘空间’

第一篇：话题作文：‘空间’

给思维留下广阔的天地

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，这阔海，高天正是鱼跃，鸟飞的空间，我们的思维也需要空间，其空间越辽阔（广阔），思维能力越强。

记得读莫泊桑

第二篇：空间话题作文

万花筒里的世界

布莱克有一个玻璃柜，里面收藏了许多小东西，有田黄、鸡血印石、花卉浮雕、有水晶玻璃、玉雕的小动物等，其中最珍贵就是两个万花筒。

可以说，不论是3岁大的小孩，或80岁的老人，几乎对万花筒都有兴趣。所以在美国，玩具店里有便宜的纸制万花筒，博物馆商店里有较讲究的万花筒，古董店里更有价值千元的珍品。万花筒可以是哄小孩子的玩具，买给女朋友的礼物，也可以是把玩兼收藏的宝贝。

布莱克更是常常从那窄小的观景窗，看里面无穷的天地，向上下左右搜寻，试着找那天地的尽头，只是弄不懂，不过三片玻璃组成的小东西，竟然能不断地折射，成为无限的画面，难道我们在现实中所见的无限穹苍、浩瀚宇宙，也不过是在上天制成的一管万花筒中所虚幻变化出来的——看似无垠，实则有限的世界？

读书开阔人的心胸

如果有人想用很小的空间，譬如一间屋子，来最大限度地容纳悠久浩瀚的人类精神的历史，那他大概可以想出这么一个办法：为这间屋子精心挑选书籍。

不过，把书放在自己的屋子里，并不等于拥有了这些书。拥有一本书的真正意思是：阅读它，通过阅读使书的内涵进入自己的精神和心灵。

所以，如果一个人想用很小的空间，来最大限度地容纳悠久浩瀚的人类精神的历史，他有一个比屋子更好的放书的地方，这个地方就是他自己的精神和心灵空间。

而一个人的心灵有多大呢？在有的人那里，它很小，小得只能装下一点点东西，我们会感觉到这样的心灵很贫乏，当贫乏到什么也装不下的程度的时候，我们会说这样的人是没有心灵的；比起来，我们当然更愿意看到那些巨大而丰富的心灵，在这样的心灵里面，我们能够深刻感受到人类精神的悠久浩瀚。

德国伟大的作家歌德曾经在书信里说：“我要像《古兰经》里的摩西那样祈祷：主啊，给我狭窄的胸以空间。”冯至在著名的《十四行集》里，把这句话改成了两行诗：“给我狭窄的心/一个大的宇宙”。

支公养仙鹤

支公非常喜欢仙鹤。他常常想：要是能有仙鹤长久为伴，那该多好啊！一位老朋友给他送来了一对小仙鹤。支公高兴极了，像对待自己的儿女一般对待仙鹤，细心照料它们的起居，跟它们说话。时间久了，支公和仙鹤的感情越来越深厚。

时光飞逝，仙鹤的羽毛很快长齐了，它们天天扑棱着翅膀，想飞到属于它们的遥远的地方去。支公舍不得仙鹤离开，于是用剪刀把仙鹤的翅膀剪短了。

这下子仙鹤真的没有办法飞起来了。它们再也不像以前那样欢叫起舞了，没有了活力，没有了生气，连眼睛都一天天地暗淡下去了。

支公把这一切看在眼里，疼在心里。他后悔极了，告诉自己说：“既然仙鹤有直上云霄，去见识更广阔的天空的志向，我又怎么能强行把它们留在我跟前，只供自己观赏呢？”

支公从此更加精心地饲养两只仙鹤，让它们的翅膀很快又长齐了。于是支公就带着仙鹤来到野外，把它们放到地上，依依不舍地对它们说：“仙鹤啊，快飞吧，到远方去实现你们的理想去吧！”仙鹤拍打着翅膀飞上蓝天，鸣叫着在支公头上盘旋了几圈，好像在感谢他的恩情，然后自由自在地向遥远的天边飞去了。

真正爱惜有才能的人，就应该给他们施展身手的空间，不要把他们限定在狭隘的小圈子里面。

心的空间

1936年，英国汤普森急救中心住进了一位好莱坞影星。

这位影星是好莱坞最胖的演员之一，在英国演出时突发心肌衰竭。抢救人员用了世界上最好的药物和最先进的仪器设备，但仍然回天乏术。

临终前，这位演员自言自语说：“无论你的身体如何庞大，生命所需要的也仅仅是一颗心脏。

如果我们意识到，以人类占有的空间与宇宙的浩瀚相比，不过是沧海一粟，渺乎其小；以人类生存的时间与宇宙的永恒相比，不过是电光石火，一瞬即逝，过多的东西对自己已如鸡肋，何苦还要筋疲力尽地去追逐呢？如果我们已经尽了所能，要得到所希望的东西就要破坏已经拥有的，那么何苦让烦恼和悔恨来占据我们的人生？”

应用与创新

精神的小屋

著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的文章。

第一间，盛着我们的爱和恨。

对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱„„对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视„„这些复杂对立的情感林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。„„

第二间，盛放我们的事业。„„我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。

第三间，安放我们的自身。„„

三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。

当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊！

天生辽阔

旅人自大西北归，摄回三大堆照片。

我拿起其中的一帧。古老的天地间，方方正正一座土砌的围墙。

“这是什么遗迹？”

“这是当地的民宅。”

民宅？只见围墙，房子在哪里？

旅人解释说，那围墙其实很高，只不过在蓝天底下看不出来。那房子很矮很小，只是从围墙一角的半高处斜出一片屋顶，垒起一截矮墙算数。从这个角度拍过去，房子正好被围墙遮没，严格讲那不是房子，那只是围墙的一部分。

他又特意让我看另一帧。男女老幼，均紫红脸膛，黑亮眼眸，围坐于一炕，那么紧，那么挤。他说，这就是那房子里面的景象了。

心下奇怪，又不是在繁华都市，为争取几个平方米的住房面积煞费苦心。天地那么大，他们为何不将居室弄得稍稍地宽敞一些？

旅人说，他们稀罕什么宽敞！在走来走去都辽阔无边的地方，人和人紧挨在一起才是最好的，温暖、亲密、安全，不是吗？

看起来，我们是想用尽量大的空间来抵挡外面的拥挤，他们是想用尽量小的空间来隔绝外面的空旷。

只可惜，受尽逼仄的我们，把个人空间拓展得再大也还是不免逼仄，要不怎么常常需要宣泄，需要透气，需要放飞心情呢？

而天生辽阔的他们，又偏偏浪费了那辽阔。世世代代，他们只需要那么小一点点就足够了。（摘自莫小米《天生辽阔》）

开阔心灵的空间

心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。

„„泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。凡心灵空间被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。„„

心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。（选自《周国平自选集》）

地球，我们生存的空间

新千年伊始，北京出现浮尘天气。此后，我国北方多次遭受沙尘暴的袭击，大自然再次警示人们：我们的生存空间是多么的脆弱，不堪一击。进入21世纪，我们必须以决心和切实的行动去捍卫我们生存的空间。

在云南丽江古城，有一位倒生活废水的纳西族老人，老人并没有把污水倒在家门口的清清溪水中，而是拎着沉沉的水桶走了四五百米，倒在了专门的污水池里。

在丽江有个家喻户晓的传说：人和大自然本是兄弟，但后来贪婪的人类污染河流、乱砍滥伐、滥杀野兽，冒犯了大自然，结果兄弟成了仇人。人类也遭到了大自然的报复，洪水横流、百病丛生，人类在惊恐无奈中只好祈求神灵来调解。后来，人类与大自然这两兄弟约法三章：人类可以适当开垦一些山地，砍伐一些木料和柴薪，但不可过量；在家畜不足食用的情况下，人类可以适当狩猎一些野兽，但不可过多；人类不能污染泉溪河湖、劈山炸石。在此前提下，人类与自然这两兄弟又重新和好。这个传说告诉人们，只有意识提高了，我们的家园才会燃起绿色的希望。

当沙尘暴、洪水、水土流失、绿色锐减、沙漠推进„„世纪之交生态危机的警钟时时在耳边响起时，无论国家元首还是普通百姓，共同生存于这个蓝色星球，都有义务呵护我们赖以生存的绿色家园。

第三篇：以空间为话题的作文

以空间为话题的作文

中山市广外附设外语学校八（6）班郑雨琪

老妈从来不会给在外工作的老爸“探班”，就连电话式的“探班”也不曾有过。她只是在星期六的晚上，把饭菜做好，然后静静地等着老爸回来。

我说，你这么挂住他，就多去厂里，或者多给几个电话啦。老妈笑笑，’摇摇头说，小孩子不懂。在我的印象中，老爸和老妈的关系始终融洽，虽然没有天天相见。这让我想起人们常说的那句话——“小别胜新婚”。

那天，是周末。老爸作为单反发烧友跑去车展拍车模。老妈脸上并没有吃醋的表情，心情似乎也没有受到影响。换了别人，也许早生气了，至少也会说句“老不正经”之类的话。可老妈高兴地把我拉进厨房，说娘俩给他做一顿美味。

厨房里闷闷的，火焰高高，耀武扬威的样子。我拿起菜刀，仔细研究着瘦肉的纹路，正想动手，却听到重物落地的一声巨响。我不由吓了一跳，要去探个究竟。

声音是从对面传来的。小区里，楼与楼之间，挨得格外近，丁点儿声音都能听得清清楚楚，何况是巨响。我正要去阳台凑个热闹，只见一支绿色的啤酒瓶从空中坠落。我的眼皮还没有眨，就听到了清脆的声音。当时，我全身毛孔都收缩了，脑子一片空白，站在原地一动不动。

周围的空气凝固了，又散了。随之而来的是刺耳的争吵声。

“三天两头去公司闹，嫌丢人还没有丢够是不是？”男人暴躁地吼着，夹杂着许多我听不懂的方言。我仿佛看到男人涨红的脸和一起一伏的青筋，他可能愤怒至极了，那声音比《士兵突击》里许三多的嘶喊还要大，破了嗓也不稀罕似的。

一个女人的声音尖锐地回应：“你问问你自己，一年有几天在家里，连个鬼影都没有！”女人的抱怨把阴沉的天空撕开一个大大的口子，还伴随着上气不接下气的哭腔。那间传出吵架声的屋子里不断有东西破碎的声音，接二连三，我渐渐在那女人歇斯底里的狂叫里麻木了。

我回到了厨房，老妈一脸平静地忙着。我从没在家中见过这样的场面，心中很是庆幸。老妈尝着汤的味道，不紧不慢地跟我说：“都想过好日子，可好日子要怎样才过上呢？逼那么紧有用吗？各有各的事呀。”

我脑海里慢慢回放起过去的片段来：老妈从不翻老爸的抽屉，从不动老爸的手机，从没有盛气凌人的盘问，从没有„„

鱼头豆腐汤的热气源源不断地往上冒着。此时此刻，看着老妈，我突然明白了“空间”的另一种含义，它是幸福的秘密，是信任的代名词，是爱的守护神。

第四篇：[写作空间]话题作文亮出你自己3

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之[写作空间]话题作文，亮出你自己3[1]

话题作文出现的原因探析

关于话题作文，人们议论纷纷。有人喝采，有人批评，有人不置可否。面对纷争，有的人动摇了研究它、训练它的信心，教学实践中束手束脚。其实，论争的出现正说明它有强大的生命力。论争的过程也是它逐步发展、完善的过程。论争的最终结果是确立了它重要的发展地位。对话题作文出现背景的认识，便于澄清教育同仁对话题作文的模糊认识，促使他们重视并认真研究这一作文命题形式，提高作文教学水平。

（一）话题作文的出现是我们国家人文环境发展的必然结果

随着改革开放向纵深发展，随着市场化进程的加快，我国的经济有了长足的发展，人民的生活水平已经达到或接近达到小康水平，物质生活的丰富与满足，自然带动精神需求的巨大发展，宽容的文化氛围正是这种需求的必然结果。宽容的文化氛围会唤起人们自我的觉醒，个性的张扬。

科学技术的不断发展，经济发展中科技力量的举足轻重的作用，使人们的科技意识、创新意识不断加强。创新已经成为国人的共识，渐渐凝结成一种空前的力量。

随着全球经济一体化的推进，国与国之间的竞争渐渐演化成一种创新能力的竞争。没有宽松的人文环境，没有放飞思想的自由空间，创新就只能成为一句空话。

话题作文的实质是对学生作文创造空间的拓展，是国家宽松的文化环境在学生作文领域的具体表现。

（二）话题作文是二十多年高考作文发展的必然选择

综观1977年恢复高考制度以来的二十多年的高考作文，有一条明显的发展轨迹。1989年以前的十多年间，除1988年不限文体之外，其余年份均以一种文体为主。高考文体几乎把记叙文、议论文、缩写、改写、读后感、看图作文、书信等常见的形式轮流过了一遍。人们逐一猜测，下一年又会轮到何种文体。出题人与猜题人之间的这场游戏，从1990年起开始告一段落。

从1990年至1998年近十年间，虽然体裁上仍沿袭单一的议论文文体，但形式上以供材料为主，而且大都从正反两方面引导立论，可以发表不同意见，可以驳斥对文观点，可以一分为二地看问题、分析问题，突出思辩性。

由注重文体到注重思辩，由单一的认识到发表不同的看法，正是我国人文环境发展在高考作文领域的反映。

从1999年开始出现的话题作文是高考作文发展的一次大的飞跃。减少约束，崇尚创新，关注自我，展示个性，高考作文与社会发展直接接轨、融合。

（三）话题作文的出现是语文教育改革的必然要求

语文教育承载着中华五千年文明的传递使命。道德、修养、风俗、习惯等等都能在这里找到历史的印迹。语文是一个最容易受到社会发展影响冲击的学科，也是一个传统惯性制约而发展变革滞缓的学科。社会历史发展中每一次急功近利的过激行为一次次波及语文，又一次次回归到正确的道路，还语文教育以本来的面目。

语文教育发展人的听、说、读、写诸能力中、作文是人的综合修养的最集中的反映。一个人的道德修养、情趣爱好、思维能力、认识水平都能反映在作文中。面对全面提高人的素质、给人以极大的人文关怀、尊重人的个性自由、倡导创新精神的这样的时代发展大趋势，语文教学的改革已成大势所趋。话题作文这种崇尚自由创造、提倡个性特点的作文形式的出现自然成为语文教育改革的突破口。

就命题者来说，话题作文解决了令人伤脑筋的猜题押宝问题。就考生来说，话题作文给了他们一个充分发展个性、展示才华的舞台，放开了他们的手脚，给之以充分发挥的余地。话题作文让一批有才华的尖子生脱颖而出，作文不再成为他们前进道路上难以逾越的一块禁地。这一命题形式以其宽松、开放、灵活的特点，彻底打破了套在学生身上的旧框框，给“新八股”以迎头一击。

如果说打破“老八股”是语文教育的一次革命的话，那么打破“新八股”则是语文教育的二次革命。

话题作文发展趋势小析

话题作文今后发展的总的趋势是减少束缚，降低进入的门槛，强化质量，注重质的提高。

淡化审题、淡化文体，就是改变过去那种审题有误则会全军覆没、大家共过一种文体的独木桥、剥夺了学生选择自由的过多约束的局面，给考生以较大的自由空间，让大家人人都能动笔作文，真正体现平等竞争。降低作文进入的门槛的同时，考查的着重点将放在作文质量的考查。千帆竞发，何者，全靠内在实力的比拼。

文章质的考查必将突出下面几个方面：

创新能力的考查。创新的表现是想人所未想，做人所未做，别人一步，人无我有，人有我精。创新的实质是人的联想、想象能力高下的反映。创新的基础是深厚的知识基础。

思辩能力的考查。辩证地分析问题、认识问题，依据事物的实际情况进行合理的

第五篇：话题作文空间的指导教案

广东省怀集一中 杨重国 话题材料

1． 工人往空的集装箱内摆放一种形状不规则的物品，随意摆放能放17件，经过专业人员的设计和计算，重新摆放，可以放24件。

2． 齐白石画虾生动形象，但在狭长的画面上，只有三四只虾游动。画面大部分是空白，画家对水不着一笔，但大面积的空白却给人水气淋漓的感觉，使人感到满纸都是水。这就是艺术空间方面空白的运用。

这是两则关于空间的材料，空间能和社会生活的各个方面产生联系，请以“空间”为话题，写一篇800字以上的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。一，[空间的想象与联想]

1、如何理解空间？

2、面对此话题，该如何下笔？

3、生活中有关空间的事例和语句

二、学生参与，各抒己见（结合上面三个问题）

三、审题（分析材料和话题）

1． 工人往空的集装箱内摆放一种形状不规则的物品，随意摆放能放17件，经过专业人员的设计和计算，重新摆放，可以放24件。

启示：该如何利用空间 高效、合理、有序

2、分析话题中的材料2 艺术空间 文学的空间 思维的空间 感情的空间 自我的空间 心灵的空间 科技的空间 发展的空间 四，立意指导 思路领航

1)可以谈环保问题。世界人口的大爆炸，使人类的生存空间越来越紧张，对环境的破坏也越来越严重，而环境反过来又影响了人类的生存 2)祈求、呼唤和平

3)不同的眼睛里有不同的空间，所以对待同一棵古松，美学家看到的是它的虬枝盘绕、苍劲挺拔；经济学家看到的是它的经济价值，植物学家看到的是它在物种学上的意义。启示：空间产生美

4)空间在某种意义上是有限的，如我们的住房，所以要合理地安排空间，这样既能给我们营造出舒适的环境，也为我们提供了想像、发展的空间。

启示：居住 合理 有序 温馨 居住 整洁 舒适 温馨 5)每个人都有自己的私人空间。给别人在这样的空间内的自由我们才能拥有美和真情，强行干涉或进入这空间，就会引起对立和反抗，如父母对子女的关爱。启示：爱的空间，交往的空间，尊重他人空间

6)艺术中有很多的空白，可以填充进你无尽的想像。正是这样的空白中，艺术品的价值才被体现了出来，而你也在填充空白的过程中得到了丰富与发展。启示：有空间就有想象，就有发展

五、总结审题与立意

1、抓住材料、认真分析

2、联系生活、发挥想象

3、化大为小、加修饰语

4、明确自己写作的方向和主题

五、立意举例（忍耐加上空间，就可变为宽容。坚持附上空间，就可成为强者。思维与空间齐飞，就可开拓创新）

举例

1、让宽容拓宽人与人之间的空间

人与社会是紧密相连的，在待人处事方面，如果给大家一个自由的、可舒展的空间，那么就可避免一些小磨擦；与人意见不和时，退一步，腾出些空间，也许天空会更美。

2、让放松心灵成为强者的发展空间

高三，一段分秒必争的时期。每次高考都会听到，好生考砸，而差生超水平发挥，这就是空间在起作用。怎么说？

高考，对每位莘莘学子来说都是一次极为重要的转折点，但如果你在这么紧张的氛围中再给自己添点催化剂，要知道皮筋不是偶丝，是会断的。那么请你在紧张之余放松一下，或许，千年难题会迎刃而解。有位名人曾说过，笑到最后的，未必是实力最强的，但，是心态最好的。

3、呼唤素质教育，还我思维的空间

现在的应试教育已充分的扼杀了人类的创新能力。

曾有这样一个实验，面对一个圆，科学家们会苦心砖研、试图用实验去证明；高级职员、董事们会开会商讨，设计方案；中学生只会傻呆呆的张嘴成O型；而小朋友们则各个跃跃欲试，争先恐后的说出希奇古怪的答案。

如果把思维的框架拿掉，使其放入一个更宽更广的空间，或许效果会料想不到的好。

4、学习古人的想象空间

古人对于宇宙和自然的思考 五，本班佳作赏析

1、文章立意深刻、新颖

2、采用并列式结构，层次非常清晰

3、文章材料比较充分，阅读面比较大

4、语言比较简洁明了

5、结尾句画龙点睛 六，课外杰作 空间与存在

虚拟空间，这个几年前还在辞典上不见踪影的词，而今已伴随着铺天盖地的网络无处不在，没人能否定它的优越，没人能抵挡它的诱惑。比尔•盖茨曾说：“只要在人身上拧上20多万个传感探头，眼睛连接全息可视屏幕，现实生活中的一切感受都可以完全模拟，在虚拟的世界里，你可以为所欲为，完成在现实世界中不能做的任何事。”

听上去很美。

可是，如果这是真的，虚拟与真实之间到底有多少区别？我们如何确定自己真实的存在？

有一部据说经典的科幻影片《黑客帝国》：在1998年的一天，一个年轻的网络程序员被子一位网友带回了22世纪--真正的真实世界，原来，他所生活的世界都是假的，这个世界实际由一个名为“矩阵”的计算机人工智能系统控制，人类如同他放牧的动物，所有的婴儿都是人工生产，放在大玻璃槽中，开始两个世纪以前的做梦生涯。于是，回到真实世界的人们走上了反“矩阵”，争取真实的道路。

剧末的音乐缓缓响起时，我的脑海中浮现出两句话：“假做真时真亦假，无为有处有还无”。同时也感到一种毛骨悚然的恐惧。20世纪的安德森在网络的虚拟空间里悠游自在时，他绝然不会想到，他所生活的所谓“真实世界”也是虚拟的。可是，22世纪的世界，连同控制一切的“矩阵”，是否也是一个巨大的虚拟呢？“你如此肯定的东西是真的吗？你能分辨出梦境与现实世界的区别吗？”影片中的对白牵引着人们的思维向深处延伸，最后不得不到达一个每位哲学家都最先思考的问?“我是谁？我在哪里？”

柏拉图有这样一个”洞穴理论”：他认为人们如同住在一个燃着火堆的山洞里，背对洞穴面向岩壁，真实的东西在洞外走来走去可我们却只看得到壁上的影子，并以为这是世界的本来面目。无独有偶，庄周的“梦蝶”也在悄然发问：我们该怎样肯定，这个空间是一个真实的存在呢？

其实这毕竟是个玄而又玄的问题。在油盐酱醋中煎烹炸惯了的人们，是不会费心找一些美丽而又危险的罂粟来做调料的。

然而如果把视线拉回，看看周围睡眠不足的脸色苍白的“网虫”们，我们也许可以意识到影片的失误之处，年轻的程序员除了面临与“矩阵”的生死搏斗外，还应该面临一个相当困难的心理抉择：是选择美丽而安静的虚假，还的选择丑陋而残酷的真实？这个抉择的难度系数之大，已经明显地显示于“网虫”们欲罢不能的瘾君子形态上了。

人类的空间，本就在不断的变化中，从亿万年前的幕天席地，到中世纪的城堡农庄，从城市的钢筋水泥到网上的虚拟世界。我们似乎在为自己选择，又似乎在历史的巨掌中无选择余地地远离真实。作为一个生命个体存在于世上，我们应该明白，空间是被当作一种生存的权利而被重视着，只是，我们必须弄清，应该选择怎样的空间，使自己的存在更加真实，不致陷入迷惘的境地。

空间与存在，绝不只是个哲学问题。

作者eyou