奉贤书法家协会创作委员会

第一篇：奉贤书法家协会创作委员会

奉贤书法家协会创作委员会（2013）主任：

朱少甫

副主任：

沈国瑞石杏华

委员：

赵颂烈

孙金龙

夏海如金卧龙赵雨夫卢文斌秦国锋朱勤华徐正林李钟沈黎崔李平徐群吴培明郝兆涛

第二篇：书法家协会

合阳县书法家协会

该会原名合阳县书法学会，是新中国成立后全县第一个社团组织。1991年，主席党文兴，会员25人。1994年8月，李健龙接替主席职务。1997年8月，合阳县书法学会更名合阳县书画协会，会员由30人增加到62人。2004年，李砚沧主持协会工作。2005年协会换届，选举李健龙为主席，副主席魏红果、王继祖、李振阳，秘书长李伟勋，理事9人，会员115人。自建会始，先后举办了喜迎香港回归、纪念毛泽东百年诞辰、庆祝书法学会成立10周年等大型书画作品展，组织了城区文艺工作者纪念毛泽东诞辰100周年座谈会、王德荣书法研讨会、中秋茶话笔会等活动。每年春节动员骨干会员，上街摆摊，义写对联，深受群众好评。会员李健龙、田东海、李砚沧、李振阳、王继祖等人，自等资金，举办了个人书画作品展。至2005年，累计举行大型书画作品展42次，其中书法作品2100幅，绘画作品168幅，获市级以上大奖13幅，会员王德荣入选中国书法协会编纂的《中国古今书家辞典》一书。

裕顺东药店

1943年1月，山西新绛人王子玉、张俊祥、孔建荣等人，在合阳县城西大街创建，著名学者、原省政协副主席党晴梵题写店名，店铺3间，店员7人，主要经营中药，业务包括选料、切炒炮制、丸散膏丹加工和销售及其服务。1944年迁南大街现址。1956年公私合营中，划归合阳县药材公司，人、财、物整体过渡，为城关药店第一零售门市部。1984年8月，恢复“裕顺东”老字号，中国书法家协会副主席黄绮题写店名。1992年在全省中药质量评比中，山药、枳壳、泽泻、腹毛、玉片、炙黄芪、淫羊藿等饮片，在268家参评单位中获总分第二名。1993年6月，被省医药管理局推荐，出席全国医药系统中药质量发布会。1998年5月，组建以裕顺东为龙头的医药连锁店，把城区的国有零售企业合阳大药房、半仙堂、阜财门、雨粟门、归极门等13家药店联成一体，实行统一店名、统一标识、统一配送、统一质量、统一价格、统一管理六统一运营机制。随后，将21家乡镇药店统一连锁，使裕顺东的触角延伸到农村，遍及全县城乡。投资160万元，对店铺进行基础设施改造，OTC分类管理工作一举达标。裕顺东秉承“炮制虽繁必不敢省人工，品位虽贵必不敢减物力”的质量宗旨，实施名店名药名医战略，执行“四把关”、“五不入斗”的中药饮片工艺流程，“四把关”一是把好药材购进关，抓源头，实行质量否决权；二是把好入库验收关，把伪劣药材拒之门外，杜绝进入流通领域；三是把好炮制切片关，坚持国标，遵法炮制，规范操作，发挥中药饮片效能；四是把好调剂复核关，签署姓名，明确责任，避免差错，力求万无一失。“五不入斗”即生药、未切片不入；不过箩筛不入；虫蛀、鼠咬、霉变不入；混淆中药饮片不入；假伪劣药不入。与北京同仁堂、广州陈李济、湖南九芝堂、哈药集团等39家知名企业建立合作伙伴关系，设立名、优、特专柜，占经营品规的36.9%。采取定期、长期、巡回方式，特邀陕西中医学院张健夫、陕西中医研究院雷忠义、第四军医大学王三虎等专家教授，在裕顺东及其连锁店坐堂应诊，接待病原29万人次，治愈率69.6%。2002年8月，经国家工商行政管理总局核准，注册“裕顺东”商标，10月，陕西省商业联合会认定为“中华老字号”，12月，陕西省药品监督管理局批准为全省县级唯一医药连锁店，全市药品分类管理工作现场会在合阳召开，裕顺东药店作经验介绍。2004年4月，中国药店发布裕顺东为中国连锁药店100强，《人民日报》、《中国医药报》、《陕西日报》、《渭南日报》等新闻媒体予以报道。2005年，全县裕顺东医药连锁店34个，员工128人，老药工9人，初中级以上技术职称98人，占全员的78.6%，经营西药、中药、中成药、保健品、医疗器材等12类4963个品规，销售额350万元，较1985年增长29倍。

新华书店

民国初期，合阳无书店，书籍多托人从外地购买。1936年，中共地下党员管建勋等人，在县城东街关帝庙巷开办大众书店，经营进步书报和学生课本，后被国民党当局查封。1948年3月合阳解放，县委宣传部决定成立合阳书店，遂派寇云峰、杨光时赴韩城学习业务。1949年，宣传部长刘钢民筹资18块银元，开设合阳书店，店员5人，派寇云峰负责，归宣传部领导。1950年5月，新华书店西北总分店接收合阳书店，任命杨光时为经理。1951年1月，新华书店陕西分店成立，改合阳书店为其支店。当年店面3间，经营品种较单一，有课本、字典、剧本、小说等，销售书籍30万册，销售额4万元。1958年11月，文化部关于新华书店各分支机构管理体制下放地方的指示下达，合阳支店交县人民委员会教育科管理，店址迁南大街现址。1968年投资1万元，新建门市部5间，经营品种增多，销售书籍87.6万册，销售额12.7万元。改革开放以来，图书音像事业发展迅速，门市部年久失修，设施简陋，面积窄小，很难适应发行工作需要。1980年投资15万元，建成门市部大楼，钢筋混凝土结构，建筑面积1200平方米。随后，相继设立路井、王村、百良门市部，坊镇、黑池、甘井发行点。至1995年，职工由1979年的16人增加到38人，营业面积由

平方米增加到

平方米，图书种类由6类300余种增加到17类4200余种，发行图书由138万册增加到248万册，销售额由42万元增加到54万元。1999年5月，上划陕西省新闻出版局，人、财、物垂直管理。同年9月，投资200万元，在金水南路建成教材发行楼，建筑面积1816平方米。2005年，有图书音像超市1个，门市部3个，发行点3个，职工

人，销售图书

万册，销售额

万元。百货大楼

1953年8月，合阳商店成立，地址县城西大街，店铺 间，面积平方米，经理周振江，职工12人，是一家集百货、棉布、山货、烟酒为一体的综合商店，隶属朝邑贸易支公司，此为百货大楼前身。因地处偏僻，有场无市，1955年迁南大街拐角。1958年，与新民、利民等公私合营商店合并，迁百货大楼现址，归百货公司管理，其时门店 间，职工 人。1975年，店面年久失修，设施陈旧，场地狭窄，商品单一，营业额较小，遂由商业局投资16万元，建成钢筋框架结构大楼，命名百货大楼，营业面积1000平方米，商品有百货、纺织、针织、文化4大类

余种。改革开放以来，随着经济的发展，消费水平的提高，经营状况已不能满足人们的实际需要。大楼的决策者解放思想，更新观念，坚持“诚信经营，童叟无欺，微笑服务，顾客至上”的宗旨，学习借鉴现代企业管理模式，实行优化组合，量化考核，柜组承包，柜台租货等改革举措，开展文明柜组、优秀营业员、创佳评差、三优一满意等活动，拓展营业场所，增加商品种类，提高服务质量，改善基础设施，营业面积扩大到2200平方米，柜组增至20个，营业员达到50人，营业商品有大百货、小百货、棉布、丝绸、化纤、服装、鞋帽、文化体育用品8大类

余种，营业额

万元。1985年元月被省商业厅命名为先进企业，1990年10月何民茹被商业厅授予优秀营业员称号。至2005年有营业员

人，销售额

万元，是1979年的倍。

县政府招待所

1986年由县政府投资兴建，1987年开张营业，建筑面积

平方米，员工100余人，服务项目包括餐饮、住宿、休闲、娱乐等，是全县较早建立的大型酒店之一。有套间11个，标准间43个，普通间28个，可供260人入住，有大餐厅1个，中餐厅2个，雅间7个，可供500人同时用餐，有大小会议室7个，附设茶社、舞厅、小卖部、停车场，是县上举办大型会议、公务活动和来客接待的主要场所。2005年，承办各类会议

次，接待旅客

人，营业收入

元。

白云大厦

1994年，由棉花公司投资

万元建成营业，建筑面积

平方米，员工60人，经营餐饮和住宿。餐饮以地方风味小吃为主，有页面、饸、蒸饺、菜盒、油酥饼、辣子豆腐、八宝锅盔等13类60余种，同时承接大型会议、儿女婚礼、亲朋聚会等宴席。有小吃城、宴会厅、豪华雅间，可供500人用餐。住宿有豪华套房4间，标准房38间，配有电视、电话、空调、暖气、淋浴、席梦思床，可供100人入住。附助设施有会议室、美容美发厅、卡拉ok歌舞厅、大型停车场。2005年，承办大型会议

次，接待旅客

人，营业额

万元。

北方商贸大厦 1992年11月，由县供销联社投资兴建，建筑面积6000平方米，营业面积2000平方米，固定资产600万元。1997年7月正式营业，经营户144人，营业员209人，管理人员17人。主营百货、服装、鞋帽、烟酒、纺织品、化妆品、工艺花卉、金银饰品、五金家电，兼营农副产品购销和电信业务代办。2003年被省消费者协会授予“诚信单位”。2005年，完成销售额2000万元，税费30万元。

天然居餐馆

1985年由县饮食服务公司投资兴建，1986年开张营业。地处黄河路，四合院布局，仿古式建筑，合阳传统风格。整体三部分：前为门楼，上方悬挂“天然居”名牌，门柱镌刻“客上天然居，居然天上客”对联，陕西省书法家协会理事王德荣题写，中共合阳县委宣传部部长党雨田撰联；中为厢房，东西十八间，经营页面、羊肉、水饺、包子、三翻饼、油酥角、泡儿油糕、兰州拉面等地方风味小吃；后为大厅和操作间，主要承包酒席，传统名菜“斤半四件”。经理康金良，国家一级厨师2人，二级厨师1人，三级厨师3人，服务员34人，营业面积800平方米。该馆古朴典雅，环境幽静，风味独特，服务周到，在合阳名噪一时，曾接待过数十位中、省、市领导和贵宾。

第三篇：浅谈书法创作

浅谈书法创作

书法创作是一个综合内容颇丰、操作极为复杂的过程，具备了一定书法基础的人才能进行书法创作。

１、创作的内容。创作内容是一幅书法作品的载体，在选定作品内容时，首先要求内容健康、向上者，自己有感而发的诗文联语更佳。如果我们已经选定了书写的内容为一首唐诗宋词，我们一定要在书写之前，对这首诗词进行细读，甚至还要查阅有关这首诗词创作的时代背景以及作者当时的意境。只要我们了解了这些情况之后，才能划破历史的长空，与古人心心相印，设身处地地以古人的意境诱导出我们进行书法创作的意境。接下来，我们就要从诗词的意境出发，进而决定书法创作的字体。如在岳飞的《满江红》中暴溢着一股忠愤之气，我们就应当以较为狂放的行草书体为之，行笔宜沉健果敢，中含精忠报国、威武不屈的精神气慨。这样，创作出的书法作品才能达到内容、形式与意蕴的高度统一，相得益彰。再如，我们要写一篇《般若波罗密多心经》，最好用楷书书写，一定要在一种清静虚无、心气和平的意境中书写。一则可以使人体悟到空门的清静，更重要的是表达人们对佛祖的虔诚和崇敬。这时，如果书者于夜深人静之中或清晨净面之后，一人独处，远离尘嚣，书案前再燃起一炉檀香，或放上一曲《焚香赞》之类的佛教音乐录音。在这种氛围中，作者不躁不慢、一笔一画地书写，在似梦似幻、不知不觉中，一幅疏朗恬淡，具有无限天机的书法作品就会呈现在人们的眼前。又如写与秦代有关的诗文，最好用小篆，写与汉代有关的诗文适宜用隶书，这样，才可谓有意识地做到了书法作品内容、形式与时代风尚的一致。提到了时代风尚问题，也自然而然地牵出了书法作品的内容与形式问题。我们当今所处的时代，与已往的各个时代大不相同。在当代社会中，有些唐诗宋词古语的思想内容已不适应人们的生活需求，所以，我们当代的书法家们没有必要总是反反复复地写那些“朝辞白帝彩云间”、“远上寒山石径斜”以及“之、乎、者、也”之类的诗句，这些诗句连幼儿园里的许多小孩都背诵得滚瓜烂熟，我们动辄为人书写这些内容的作品，未免显得自己有点幼稚，对人可谓不恭；若写出一些令人费解的古语，又不能在作品中加上注解文字，更显得我们书家有点卖弄学问、强装高古。写这不能，写那不可，究应写些什么内容呢？我认为，最好写些能被当今人们普遍理解、接受和喜爱的内容，其立意要新，要对人对社会有益。

在日常生活当中，有许多人爱好书法，想求得一些知名书法家的作品，以之装饰自己的厅房居室。我们书法家面对这些索书者，必须询问清楚他们欲求的作品是自己用，还是转送别人，其作品是在私人家中客厅、卧室挂，还是在办公室、会议室、酒店或其它什么场合挂，这些因素都影响着对书写内容的决定。例如：在私人家中客厅，宜写“得好友来如对月，有奇书读胜看花”之类的诗句；在书房悬挂一幅“有关家国书常读，无益身心事莫为”的对联尤佳；在卧室里可写“温润如玉”之类的佳句；在办公室、会议室里可写“与进俱进、开拓创新”之类的时代语；在洒店里可写一些与中国的酒文化、饮食文化有关的诗文佳句„„等等，真是不胜枚举。有写作能力的书法家还可以时常自撰一些诗词联语，以应众索，这是再好不过的了，这样，更能充分表达作者的情感和创意，更能接近生活、满足群众的需求。

２、书法的用笔。书法贵用笔，用笔贵用锋，用锋妙在中，中锋用笔千古不。书法的用笔有多种多样，诸如：中锋、侧锋、提、按、绞、转等。

中锋。在书法创作中，虽说用笔没有定法，但，以中锋为主、其它用笔为辅的用笔方法已得到书法家的普遍应用。何谓中锋用笔？即是藏笔锋于点画之间。简而言之，就是毛笔在纸面上的行进中，锋尖始终处于墨线的中间或墨线之内，这种用笔的特点是，通过笔锋的按压，从笔锋的根部起，墨汁可以酣畅淋漓地由笔毫的两侧流淌、直达锋杪，而所形成的线条两边墨的份量较大，其份量也相对平衡，线条中部墨的份量较小，相对线条两边份量较轻。这种线条的墨象给人的视觉感受是：两边色深，中间色浅，类似于素描物体中的明暗两面，可以增强线条的立体感。在篆、隶、楷书中，最讲究中锋用笔。中锋用笔，是千百年来书法家们在实践中总结出来的宝贵经验。因为中锋用笔，行笔的自由度较大，最利于行笔方向的随意变化，又能体现出力透纸背的艺术效果。侧锋。多用于行书、草书之中。其目的主要是为了增强作品的气势。察其用笔，笔杆向一侧倾斜，其锋尖倒向墨线一侧或墨线之外。它所形成线条的墨象是：一侧重，一侧轻；一边实，一边虚，反差较大，对比强烈。在书法创作中，侧锋不宜多用、滥用。因为我们中华民族向来崇尚朴实平和之美，在书法艺术中也倡导树立这种审美观念，所以，我们还是从用笔做起，把字的每一个点画写得实在些、平和些为好，不要使人产生一种华而不实、剑拔弩张的感觉。提按。提，即是把毛笔稍微提起；按，就是把毛笔稍微按下。提与按的辐度在毫厘之间，亦在一种意念之间。笔锋提起一毫，线条就会明显地细一些；笔锋下按一毫，线条就会明显变粗。提按用笔在大字行、草书中应用的最为广泛，给人的视觉感受也最为强烈；而在小字径书法创作中，亦用提按之法，但其行为主要靠意念和感觉的支配来实现。没有经过长期实践和锻炼的书家是不能得心应手地应用此法的。绞转。这种笔法多用于字的转折处和线条的内部运动中。一则是为了在行笔中调整好笔锋，达到笔笔中锋或中、侧锋交替互用，并使行笔顺畅；另一则是为了增强线条的动感，增添线条的内涵。绞转之法较难掌握，因为这不只是技术层面上的事，主要是凭书家在书写过程中感情的诱导而发生。所以，绞转之法运用得自然、得当者，最能抒发书家的思想感情和创作意境，也最能体现出书家的基本功力和审美意识。除了以上列举的几种用笔方法之外，还有藏锋、露锋、逆锋、顺锋、立锋、卧锋等等诸多用笔方法，这些各有所长，各有所短，也值得书家们在创作实践中去玩味。

３、选笔与执笔。毛笔有大有小，有长锋、中锋、短锋，又有软毫，硬毫、兼毫，各有用场，任君选择。在写字前必须选定适当的毛笔。选定毛笔的一般原则是：写大字用大笔，写小字用小笔；写行草书宜用软毫、长锋；写楷书、篆书、隶书多用中锋、短锋和硬毫、兼毫。我们绝不可用大笔写小字或用小笔写大字。用大笔写小字，势必会造成用笔不精到，其作品给人有一种粗制烂造之感；用小笔写大字，由于用笔提按空间有限、摄墨不足，其作品点画线条的粗细变化不大，墨的份量较轻，甚至笔毫中的墨就根本不够用，只能用枯笔渴墨干擦，其作品肯定会使人感到有些轻浮单薄或蓬头垢面。选用什么样的毛笔，有些书家也有自己的习惯，如：书法大师于右任先生爱用中锋秃笔，当代书家陈少默先生喜用鸡毫，茹桂先生多用长锋等，他们都能娴熟地驾驭手中的毛笔，写出各具特色、无限精彩的书法作品来，从中我们也不难看出他们在选笔上的得当。在这里，我再说个题外话：我们从历代书法大家的作品中，偶尔也会发现其择笔不当的作品，对之，我们要客观地看待和评论。比如：于右任先生书写大幅面对联，从书写正文和落款字型偏大或用笔粗糙。我想，这或许是因为当时条件所致，或其书写时激情勃发，一气呵成，来不急换笔。像这些书法大家，随时随地都会遇到一些求书索题者，索书者并不了解书家的用笔习惯，事先准备停当了笔墨纸砚（也许是精笔良纸），而书家又不好推却，只能勉为其难地为其作书，从而形成择笔欠当的现象。再说执笔问题。古人云“执笔无定法”，这是一个大概念，事实上这也就是样。无论是在历代书家中，还是在现代书家中，他们执笔方法有多种多样。其中有五指执笔法，有三指执笔法，还有满把握笔法；有的执笔低，有的执笔高，有的执于笔管的中部。总之，他们都能将笔使得渴得心应手，能写出精美的书法作品来。但是，执笔还是有原则可循的。概而言之，执笔宜紧，运腕宜活；指实掌虚，五指齐力。修炼到较高境界的书家，其实已经忽略了手中所执的笔，而是自觉不觉地当笔为自己手臂的延伸，在意念中是用我手写我心，达到了心手双畅、天人合一的美妙幻境。

４、用墨与用纸。如果说，用笔是书法中的“骨法”的话，那么，用墨就是书法中的“肌肤”，两者统一在一气的运化之中。在我国书法史上，用墨的变革有三个里程碑：一是颜真卿将孙过庭所谓的“带燥方润，将浓遂枯”在书法创作中达到了极致；二是黄庭坚在大草中通过用水的方法来体现墨的韵味；三是董其昌和王铎一方面继承了黄庭坚用水来丰富墨的层次感，另一方面开始以水墨混用和有意无意地使用宿墨，使字的点画在水墨渗化的边缘出现了深黑色的“口子”。水墨的混用对后世书法创作影响巨大，至今仍教书家们沉醉其中，揣摸不透。许多初学书法的朋友在用墨上不太注意，他们简单地认为，书法不就是用毛笔醮上黑色的墨汁在洁白的宣纸上写字嘛！这种认识可以说是对的，但并不准确到位。近代书家林散之归纳“墨分七色”，即：破墨（浓墨点水）、宿墨、积墨、焦墨、淡墨、浓墨、渴墨。其实墨色不仅仅此七色，应该说有许多种。这些以黑色为基调的墨色是用什么方法来调节的？各种墨色的变化和运用又有什么意义呢？下面，我仅举其一例作以简单说明。

就以破墨为例。所谓破墨是以水来破的，分水破墨、墨破水和墨中掺水调和三种方法。水破墨是用毛笔先蘸上浓墨，然后再蘸上适量的清水，趁着墨与水在笔毫上相互渗化交融之际，及时下笔为书，继而水与墨在宣纸上继续渗化和交融，最终所形成的墨象是由淡而浓，字的点画中间色深，而周围有一圈稍淡的渗化均匀的水墨晕痕。其中色深者似骨，其外色浅者若肉，又好象人们常说的“棉里裹铁”的那种感觉，颇具立体感。先蘸水后蘸墨，这叫墨破水，在宣纸上所成的墨象也有一种立体感，与前者不同的是由浓及淡，线条的中间色淡，而其外部色深，打破了线条的平面感，给人一种浑圆的视觉感受。在墨中适当地调和些水，其墨不再是死墨，在宣纸上留下的痕迹层次更加丰富多变，有一股生气，像人的血液在血管中流淌、在整个身体中默默地运动一样。除了焦墨以外，其它各种墨色都是靠水来调节其色的深浅。

一般来说，作行草书宜用浓墨淡墨；作篆、隶或写小字适合用焦墨；作大字榜书常用宿墨或浓墨。这些用墨方法需要在长期的书法创作实践中去探索，去体验。在书法的用墨上，古今书家有不同的法则和习惯。北宋时浓墨实用；南宋时浓墨合用；元代人墨薄于宋，在浓淡之间；到了明代，董其昌开淡墨一派，人们称之为“淡墨昙花”；到了清代，又出现了“浓墨宰相”？刘镛，用浓墨、焦墨作书。现代著名书家钟明善，在写大字时，先用清水湿笔，再醮浓墨；在写小字时，而是先将墨与水调和均匀后再作书，这也可见其用墨之活。古代人写字前是磨墨的，磨墨，是很有趣味的，也可以说是一种享乐。?清晨的阳光透过窗棂，洒在宁静的书案上，均匀地磨墨声沙沙作响，砚池中墨花轻翻，浮起细微的泡沫，温暖的书斋中飘着松麝的芳香。难怪唐代诗人李贺在其《青花紫砚歌》中写道：“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰”；宋代苏东坡诗云：“小窗虚幌相妩媚，令君晓梦生春红”；元代赵孟?又有“古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光”。这些美妙的诗句都写出了磨墨的雅趣。现在人们写毛笔字，大多数都是用的墨汁，不再像古人那样砚墨，这样也好，既省时，又省力，容易买到，很方便。需要注意的是，建议大家最好是用书画墨汁，要用新墨，不要用陈墨或陈积残墨。书画墨汁中墨粉的颗粒都比较细，且添加有香料，用之写出的字，在宣纸上渗透力强，有较好的固定性。同时，在书家书写过程中，墨汁所散发出的香气在整个书斋中弥漫，给人营造了一个非常惬意的创作氛围；这种墨香也会较为持久地吸附在宣纸里，当人们绽开书卷观览赏玩时，依然有一股淡淡的墨香迎面袭来，沁入心脾，这也是一种美的享受。

概而言之，是水丰富了墨色的变化和韵致，是用笔增强了书法线条的节奏和旋律。在书法创作中，我们应当对含墨量、浓度与长度间的对应关系，用笔轻重、顺逆间的对应关系，行笔枯涩、缓急间的对应关系，以及用水、用墨的对应关系等予以高度重视、深刻体悟。

在书法作品的用纸方面，我们必须要求用宣纸或其它传统的手工纸。因为宣纸或手工纸吸水性较强，能较好地吸附和渗化墨汁。再者，宣纸或手工纸中很少有化学成份，故其寿命一般比现在常用的机制纸要长一些。从现在出土的文物中，我们还可以见到一千多年前的纸张，这便是一个有力的佐证。在书法创作中，一般是多用生宣，多用白色的宣纸。但作小楷书时，宜用熟宣，因为熟宣相对于生宣其吸水性较小，不致于点画因墨的渗化而湮水。虽说书法艺术是以黑白两色为基调的造型艺术，但有时候为了打破作品形式上的单一或渲染特有的气氛，我们也可以使用一些色宣、虎皮宣以及有水印花纹图案的特制宣纸。如某人过寿、完婚或门店开张需要我们作书为祝，选用红色的洒金宣纸是再好不过的了；如我们给禅房名刹中写字，最好选用上等的佛教黄色宣，更能烘托出神佛的尊严；再如，我们要写一首咏梅诗，就要有意识地采用一张有梅花水印图案的宣纸，这岂不能更好地渲染书法作品的意境，使书画交融，更见风彩。

５、章法与形式。作文讲结构，书法讲章法。章法亦即布局，相对整幅作品而言的。在书法创作中，字与字之间、行与行之间、一个字与周围几个字之间都要有连带顾盼关系，不能“独善其身，各行其事”。从另一个角度来讲，书法是一门黑白色彩艺术，是用墨色的墨线分割白色纸面，而又重新整合画面的一门造形艺术。我们的目光不能仅仅关注在黑色的字的点画上，同时要顾及白色的空间视觉感受，所谓“计白当黑，知白守黑”。一般来说，楷书作品的章法，多采用界格书写，分有行有列、有行无列，分字距小、行距大或字距行距相等；大篆、行书、草书，则以有行无列、无行无列多见。这些特点都需要我们在平时的临帖中多加留心。此外，在行、草书创作中，我们要灵活自然地运用笔墨，在用笔的轻重强弱、用墨的浓淡枯润、布局的疏密以及行笔的快慢等方面多加变化，以之显示出作品笔意的节奏感和旋律来。

书法作品的形式有多种多样。我们常见的有条幅、中堂、对联、横幅、长卷、扇面、册页、书扎等，在条幅中又有多条屏，在中堂中包括斗方。在书法创作中，要根据不同需要，做到形式多样。如今大多数人还是采用由右到左，从上到下的书写形式，但这也不是绝对的。在横幅作品中，我们还可以适当地运用由左到右的现代的书写形式，只要整体章法布局和谐，这也无可厚非。但此类作品在落款时，一定要搞清上款与下款的位置，不能出笑话。

６、落款与用印。书法作品的落款和用印是其整体章法的一个重要组成部分，有的书法家只注重作品主体内容的书写完美，而轻视了落款和用印。因此，我们常常可以看到有些书法作品，主体内容写得很好，而其落款和用印显得有些草率，使人产生不和谐的感觉，甚至有些作品的落款和用印对整个作品造成了损伤，这种损伤使人难以挽救，甚觉惋惜！有较高素养的书家在落款和用印上是非常讲究的，甚至他们在创作前打腹稿、打草稿时，就将落款和用印纳入了整体创作构图中。一般来说，书法作品的落款文字分上下两款，上款要署明赠予者的姓名、尊称、礼语等，下款署明书者的姓名、字号、创作时令、地点以及名章等，其文字内容和书写格式一定要符合传统的礼仪规范。落款字体不宜与正文字体反差太大。如正文为楷书，其落款宜为行楷；正文为草书，其落款可选用行草；篆书、隶书的落款用楷书、行书较好。落款字径的大小要与正文字径大小搭配和谐，最忌诲者为落款字有霸气、有野气。应当是在正文书法中见作者的性情，而在落款文字上窥视作者的功力和治学的严谨态度。用印的大小与落款文字的字径相仿佛，不可署小字款而用大印章，落大字款而用小印章，印文风格要与落款文字的风格基本一致。在作品首行第一、第二个字间的右侧常盖闲章，此谓起首章；较长竖幅作品首行中部的右侧常盖腰章，下部亦有盖压角章的。下款署名后则盖作者名章。下款亦有同时加盖两个印章的，按照常规，第一个印章多为作者字号或斋号，多为阳刻文字，第二个印章则为作者名章，多为阴文。两个印章的间距一般为一印章距离，或与落款字的字距相同，两个印章并用，前者为阳文，印面镂空，印文以线为主，空灵疏朗，后者红底阴文，以面为主，显得厚重，使人产生一种“底盘较重”的稳定感。盖印时一定要认真，醮印泥要轻，盖印时要加力重按，用力均匀，这样盖出的印才清晰醒目，能给作品平添“画龙点睛”一样的美感。此外，我们一定要用书画印泥，坚决不能用常见的办公印泥，因为，办公印泥中多含化学成份和油质，对宣纸有损伤，也易油渍污染，对而后作品装裱与保存造成不利影响。人常说：“饰不过三”，除作品构图特殊需要外，书画作品用印也不宜太多，多则乱，多则俗！

７、书法艺术的创作意象与创作意识。中国汉字从古文发展演变到隶书之后，也就是发展到方块形文字之后，越来越远离了象形的成份，而走向了抽象的境界，同时，书法家面对这种抽象的方块文字，有了更加宽广的意象创作空间。有些书家写一个草书“龙”字，就会将心中想象的一条云中飞龙的形象用笔墨表现出来；有些书家写出的“黄河”二字，使人通过作品仿佛看到了壶口瀑布，奔流直下„„我们在创作毛泽东的诗词《沁园春?雪》书法作品时，不妨先想象毛泽东当时站立在高塬崖畔，傲视一望无垠的冰天雪地、旁若无人、雄视天下的情景，在这种意境下创作出来的书法作品便会更好地表达诗词的意蕴。我们在创作大字书法作品时，应想象到自己置身于高山之巅或太空之中，在这种意境下写出的字才能达到气势磅礴，耐人寻味。有些书家在创作之前喜欢饮酒，在微醉的状态下，抛开了客观物象对自己创作意识的影响，飘飘欲仙，似梦似幻，为所欲为，放浪形骸，这时创作出来的书法作品有一种令作者本人事后也难以置信的逸气和神奇，真是妙不可言！难怪怀素会有“醉来信手两三行，醒后欲书书不得”的狂颠之举。这就是“酒”壮了书家的胆，是“酒”激发了作者的创作激情。古人有言“玉壶买春”，他们把“酒”比作“春”，像春天一样使万物充满了无限生机！

说来说去，归根结底，书法创作主要是意识层面的行为，如同古人所说的那样“书者，神彩为上，形质次之”。每当书家进入创作状态时，就不再斤斤计较如何用笔，如何结字等技术层面上的问题了，而重在抒发情感，重在对创作过程的心理体验！

８、书品与人品。书法艺术是一门综合内容颇丰的学科，在某种意义上来讲，它不仅仅是人们常说的写字，而是做学问，做人。因为在中国传统艺术中，始终贯穿着“儒、释、道”三大文化的哲学思想，它的思想核心是“仁、义、礼、智、信”，是“与人为善，清静无为”，是“中庸和合，道法自然”，更是“以人为本，自强不息”。所以，许多卓有成就的书法家，他首先是一个学问家；亦有许多学问家，虽然他们在书法学习上没有花费多少功夫，但能写出精彩可人的书法作品来。这正是这个道理。

宋代的秦桧、元代的赵孟?、明代的王铎，他们在书法上都有很高的造诣，堪称独树一帜的大家，但由于政治上或人格上因素的影响，秦桧所创的书体并没有以“秦体”誉之，而称作“宋体”，赵孟?和王铎只因身为二臣，即被钉在了历史的“耻辱桩”上，受人卑视，难以获得历史的“正名”！直到如今，我们是否还记得湖南有一位已被处决了的大贪官－－－胡长清，他的字写得也很不错，曾给当地许多知名企业、商场等公共场所题书牌匾，从中利用自己的政治影响力也获得了数百万元的“润笔费”，后来人们把这笔收入称作“灰色收入”，到了东窗事发、身败名裂时，曾一度在长沙兴起了“铲字”现象，所铲的当然是胡长清的字了。

当今，有一些著名书法家，字写得当然很好，有许多人喜爱，但是，当爱好者报以对艺术挚爱的、虔诚的心情上门索求墨宝时，时常会遇到书家本人所造的“天价照壁”，只能碰壁而归（当然，有的书家是不堪应索之劳，是不得已而为之），但是，他们其中的一些人是否深刻地思考过“艺术”是孤芳自赏的，还是为大众服务的？艺术是用来求名求利的，还是继承和弘扬民族先进文化的？当代著名书法家张兴斌先生，被人们誉为“德艺双馨”的书法家，他曾对我说过：“一个书法家一天能给人写多少幅字？一生又能写多少幅字？中国有十三亿人，世事大得很！”。于右任先生晚年，每天要写五十幅字，一生中创作出了数以万计的书法作品，大多数都散了人，到如今拥有于右任书法真迹的人有几个？这不能不引起人们的深思！

如今，我们时常还会遇到一些走江湖的书家，他们并不是以书会友，弘扬祖国文化，而是唯利是图，动辄就侃侃而谈，炫耀自己的书法作品有如何如何好，有多么多么珍贵。有的甚至枉费心机，为了提高自己的身份，利用电脑合成技术，使其与高层领导、艺术大师合影，其目的还不是为了“自我吹捧，自作广告”，我们称这类人为“书法骗子”、“艺术混混”！

“德艺双馨”这个桂冠，不是随便可以戴在任何人头上的，它需要以人格和品德为衡量标准。所以，我们从事书法艺术的人们，都应以人格和品德为起点，作书先学作人，以自己高尚的人格魅力和艺术魅力赢得社会公正的品评。

第四篇：宁夏书法家协会

宁夏书法家协会

宁夏书法家协会现有会员264人，其中国家级会员28人；团体会员5个，即银川市书法家协会、吴忠市书法家协会、石嘴山市书法家协会、固原地区书法家协会、自治区政法书协。

宁夏书法家协会是在1980年5月22日自治区文联第二次代表大会上宣告成立的，经协商产生理事9人。曹佑安为主席；胡公石、刘正谦为副主席；秘书长由刘正谦兼任。1981年，主席曹佑安工作调动回上海，董维基接任主席工作。

第二次会员代表大会于1984年7月28日召开，出席会议的代表20人，董维基作题为《努力开创书法事业的新局面》的工作报告。选出理事17人。董维基当选为主席；刘正谦、胡介文为副主席；秘书长柴建方。1987年1月协会召开理事会，增补柴建方为副主席，免去其秘书长职务，任命郭佳荣为秘书长。

第三次会员代表大会于1993年2月24日召开，出席人数39人。刘正谦作题为《坚持“二为”方向和“双百”方针，繁荣我区的社会主义精神文明建设，活跃群众文化生活》的工作报告。郭佳荣主持会议，董维基致开幕词，胡介文致闭幕词。选举理事22人。胡介文当选为主席；柴建方、郭佳荣、尹旭、田兵、吴善璋、马学智、郭守中、王文钧为副主席；秘书长由郭佳荣兼任。

第四次会员代表大会于1999年12月2日召开，出席会议代表48人，胡介文作工作报告。郭佳荣主持会议，胡介文致开幕词，吴善璋致闭幕词。选举出理事25人。吴善璋当选为主席；柴建方、郭佳荣、郑歌平、尹旭、田兵、马学智、郭守中、王文钧为副主席；李洪义为秘书长。

1999年5月19日，书协召开四届二次常务理事会，成立了理论学术委员会、创作评审委员会、篆刻刻字委员会、书法教育委员会、硬笔书法委员会等5个专业委员会。

1981年5月，胡公石、刘正谦当选为中国书协第一届理事会理事。

1985年4月，胡公石、刘正谦、胡介文、柴建方当选为中国书协第二届理事会理事。

1991年4月，刘正谦、胡介文当选为中国书协第三届理事会理事。

1997年，李洪义获由宁夏文联、宁夏文学艺术基金会联合颁发的“首届宁夏青年文学艺术奖——广夏昊都杯”的奖励。

2000年10月，刘正谦、胡介文、尹旭被中国书协授予本“德艺双馨”会员称号。

2000年12月，吴善璋、马学智当选为中国书协四届理事会理事。宁夏书协成立二十多年来，在宁夏文联党组的领导下，在社会各界的支持帮助下，认真贯彻执行“二为”方向和“双百”方针，举办各种展览活动200多次，在赈灾、慰问、救助等公益活动中捐赠作品3000余件，为社会主义精神文明建设做出了积极的贡献。据不完全统计，我会会员有近200多幅作品入选中国书协举办的各类届次展，1600多幅作品在各类全国性、国际性大展中获奖，为宁夏人民争得了荣誉，为宁夏书协增添了光彩。历届领导

宁夏书法家协会

第一届：1980、5—1984、7 主 席：曹佑庵

副主席：胡公石 刘正谦(回)第二届：1984、7—1992、12 名誉主席：黑伯理(回)胡公石 名誉顾问：薛宏福 主 席：董维基

副 主 席：刘正谦(回)胡介文 秘 书 长：柴建方

第三届：1992、12—1998、12 主 席：胡介文

副主席：柴建方 郭佳荣 尹 旭 田 兵 吴善璋 马学智(回)郭守中 王文钧

秘书长：郭佳荣(兼)第四届：1998、12——2004、3 名誉主席：刘正谦（回）胡介文 名誉顾问：王邦秀 主 席：吴善璋 副 主 席：马学智（回）王文钧（回）尹 旭 田 兵 郑歌平郭守中

郭佳荣 柴建方 秘 书 长：李洪义 第五届：2004、3——

名誉主席：刘正谦（回）胡介文 柴建方 名誉顾问：王邦秀 尹 旭 田 兵 王文钧（回）主 席：吴善璋

副 主 席：（以姓氏笔划为序）

丁 波 马学智（回）朱建设 李洪义 郑歌平唐宏雄 郭守中 郭佳荣 魏 沁 秘 书 长：李洪义（兼）

王泽旻，宁夏银川人，祖籍山东菏泽，斋号“半阅堂”，职业画家。中国诗书画印协会理事、中国美术艺术家协会会员、宁夏回族自治区美协会员、银川市复普斋书画院签约画师。

幼承庭训，自幼学习书画，初习曾刚山水，后经任民业先生斧正有所成。擅国画山水和速写，作品在国内外大展均有获奖。多次参加香港、埃及、巴基斯坦、沙特阿拉伯等国际艺术交流活动，作品多次在《银川晚报》《中国书画报》《现代生活报》《美术报》等多家媒体报道。对传统文化有特殊的爱好和认识，不独以画见长。其人心静如水、志节高迈，治学态度严谨勤奋。故其作品不论山水、人物、花鸟渊雅静穆，清逸高古。2018年获中国阿拉伯国家博览会中青年画家提名展最具潜力奖。

2017年12月在银川当代美术馆 举办“贺兰雄浑——王泽旻十年精品展”。

王泽旻的作品升值潜力巨大，银川市城市快讯书画院2016秋季艺术品拍卖会上，王泽旻的《贺兰雄浑》从4000元起拍，至6.1万元落槌，受到众多书画爱好者和收藏家青睐

出版著录

《挥麈烟岚》、《贺兰雄浑》、《黄河谣》、《王泽旻画集》等。

2006年作品《黄河谣》荣获“纪念孙中山诞辰140周年中国书画精品展”优秀奖

2010年赴香港、深圳、埃及、巴基斯坦、沙特阿拉伯参加联展 2012年作品《我的回回我的家》荣获宁夏回族自治区民族团结奖 2015年出版个人书画册业《王泽旻画集》 2016年正式成为宁夏银川复普斋书画院签约画师 2017年参加宁夏书画院第七届青年书画展 2017年银川当代美术馆

举办“贺兰雄浑——王泽旻十年精品展” 2018年荣获中国阿拉伯国家博览会中青年画家提名展最具潜力奖

第五篇：书法家协会工作总结

书法家协会工作总结

XX年，xx县书法家协会在县文联的领导下，深入贯彻党的十八大精神，以大力推进我县书法艺术的繁荣发展为己任，按照一年起好步、两年打基础、三年上水平的目标思路，在不断壮大书协会员队伍、转变书法理念、提升学书技能、扩大学习交流等方面做出了积极努力，通过培训、展览等活动，激发了广大书法爱好者的学习创作积极性，营造了积极健康向上的学书氛围，提升了我县书法艺术的影响力。

一、抓协调，建队伍，认真履职凝聚力量

今年以来，县书协积极加强与省文联、省书协、市书协等上级组织的汇报联系，得到了省、市书协对工作上的高度重视、关心和支持。同时，加强了与煤业集团等驻华企业的书协组织的沟通合作，把教育、行政事业单位、社会各界喜爱书法的人士团结组织起来，今年发展县级会员x名，发展市书协会员x名，发展省书协会员x名，西华初中教师王毓峰加入中国书协会员，打破了我县中书协会员的空白。目前各级会员涵盖公务员、企业职工、个体经营者、农民、教师、离退休人员等方方面面，形成了我县书法事业快速发展的人力资源保障基础。

二、抓培训，转观念，努力提高书法水平

xx书协将把“请进来培训，走出去学习”作为转变会员观念、提升会员水平的重要措施。县书协经过认真筹备，于9月19日至25日成功举办了书协成立以来第一次大规模培训班，邀请平凉市书协主席王x、秘书长朱x及近年我市取得瞩目书法成就的中书协会员马x、杨x、刘x、任x诸位老师，为x多名会员进行了集中授课，从书法的正确理念到选帖临帖，从篆、隶、楷、行、草书理论到技能技法指导，各位老师结合自身学书经历，深入浅出地介绍了学习临帖的正确方法，为学员现场进行了一对一临创示范，为广大会员树立了正确的书法理念、传授了科学的学习方法，增强了学习的信心和决心。同时，县书协先后邀请中国书法院常务副院长、中国书协理事、中国书法申遗负责人、两度被评为“中国书坛十大人物”李x教授，中国书法家协会培训中心教授、中书协会员钱x老师，中书协会员、内蒙书协副主席鞠x老师来xx开展培训交流活动，通过这一系列的活动，激发了广大会员学习书法的积极性。县书协有五名会员自费参加了中书协培训中心在x县举办的培训班，还有两名会员马x、梁x赴清华大学书法篆刻高研培训班深造。通过培训学习，学员将心得体会又以书艺交流、笔会探讨等方式对其他会员进行传授，这种“金字塔”式学习交流方法使广大会员的书法理论和书写技能得到了大幅提高。会员李x在“x第八届篆刻艺术评展”中入围，为我们树立了榜样，带好了头，相信从点的突破会激发起广大会员迎来“花开满园”的繁荣兴盛。

三、抓展览，重服务，扩大交流增强活力

书协坚持文化为群众服务，为基层服务的原则，多次利用节假日，在县人民广场和文化馆展览大厅举办书发作品展览，在“5.1”劳动节、“10.1”国庆节期间先后共展出书法作品x余幅，受到广大会员、书法爱好者和广大群众的好评，极大地丰富了群众的文化生活。书协与美协联合协作，与周边x县、x区、x县、x县、x区等开展了六县书画联展活动，不仅进行了文化交流，还提高了自身的技能水平。协会还组织书法骨干积极参加县“双联”帮扶活动和xx文联组织的“三下乡”活动，将一幅幅书法作品送到群众手中，受到广大群众的欢迎。为营造文化氛围，注入文化活力，促进廉政文化建设，发挥了积极的作用。

四、抓创新，建平台，促进书法健康发展

一是规范了书法活动交流。协会的生命力在于活动。新一届书协坚持会员活动不放松，努力使活动形式多样化，目前做到了平常学习网络交流、周末时间聚会交流，开展作品点评、现场书法交流和新老学员的传帮带活动，极大地丰富了活动内容，加强了会员间的互促、互学、互帮、互助，对于促使会员和书法爱好者掌握基本技能、更新学习理念、提升创作思维发挥了积极作用。在书法写作，书艺创作上有了更高的提升。二是创建了信息平台。为了密切协会与会员间的联系，强化信息宣传工作，创建了xx书协博客空间、QQ群，建立了会员联络短信发布平台，制作了会员通讯录。通过网络平台，加强了协会与广大会员间的日常联络，业务联系，信息交流，不断扩大了书协的社会影响力。

五、XX年初步工作打算

1、紧紧围绕县文联和上级书协的中心工作，服从大局，积极配合，圆满完成书协各项任务。

2、加强会员的创作指导，并力求在形式上、内容上和水平上有所创新和突破。

3、有组织地开展书画笔会活动，开展为基层、机关、学校、农村等送书画活动。尽可能组织跨县区交流和跨行业交流，通过不断交流，以达到宣传自己，煅炼队伍的目的。

4、在各个节庆期间开展书法展览交流活动。