我心中的太极-瑜伽雅韵

第一篇：我心中的太极-瑜伽雅韵

太极

说到太极大家会想到太极拳，太极拳是中华文化的瑰宝，“七大拳系”中的一种，最能体现中国人的思维方式和行为方式的拳术和健体养身运动。太极拳是以太极思想为基础的一套拳术，在国外打太极是中国人，中国的第五大发明！在漫长的发展过程中有了杨武孙吴陈赵堡太极。我们学习的就是赵堡太极，，天下太极是一家。都讲究天人合一——形神供养——阴阳平衡（理论基础）

3.静止状态要求：虚领顶劲沉肩肘，正要落跨松膝收

4.起源:武当派鼻祖张三丰所创——弟子王宗岳传于河南温县赵堡镇的蒋发——在此镇单线秘传——传承十代——国难当头，第十代宗师郑悟清为“东亚病夫”破除单线秘传。在抗日战争时期任陕西省国术管委员，黄埔军校第七分校国术官，传授四十多年——十代传人郑钧先生（郑悟清弟子），数十年实践进一步丰富拳法内容——十二代传人孔令剑先生传拳于何俊龙，，，，完整保留祖师张三丰所创拳架，推手，散手，融为一炉的特色。

2.天人合一——形神供养——阴阳平衡（理论基础）

3.静止状态要求：虚领顶劲沉肩肘，正要落跨松膝收

天下太极是一家，拳不同理通！

静，分别心，放得下，以柔克刚，想对。。。

万法尚且归宗，因此天下武术是一家。没有这个与那个的区别。云彩也好冰雕也好，大雨滂沱也好，翻江倒海也好。那个东西都是水。不

管学太极也好，形意，八卦也好，终究不变的东西是道。这个拳架也好那个桩也好，这本书也好，那个诀也好。都是为了一个东西。故此，要放下分别心。指月亮的手指不是月亮，过了河要丢弃船，马行山下，要弃而登山。功夫的修行，也许就是一个不断的搜寻，拿起，体会，放下，再摸索的过程。过分强调技击的，偏颇；过分重视养生的，偏颇；就好似体会阴阳，阴阳本不分，人分之。其目的在于体会个中变化，体会变与不变的道理。好似太极图，阴鱼里面有道，阳鱼里面有道，鱼眼睛有道，阴阳交替有道。八卦，坎中有道，离中亦有道。坎离相交也有道。一个人拄着拐杖上山，也许时间太久了，经历太多了，都忘记了自己为什么要上山了，到了不同的地方拿取不同的东西，只知道拿取，不晓得放下。中国武术之所以博大精深，是以千百年来人们对于宇宙，对于自然，对于人体的探索，积累下来的文化作为基础的。不懂得传统文化的人恐怕很难在茫茫文字，在万法中体会到，更深层的东西。时下，随便一问：气字怎么写？都会十个人错个七八个。一问拳理，就内三合外三合的讲个不亦乐乎，可是恐怕“合”字为什么写作合，都不是很清楚。曾经碰到过作中医治疗的朋友，随便一问也是张口结舌或者狂背灵素。文武不分家，我老师常说，太极拳是文人练的拳。我深表赞同。面对浩瀚的武学，我的体会是，越进步，越发现武学无边。越摸索，越深深的为文武之道兴叹不已。孔子每日三省。我觉得孔先生他老人家真是太谦虚了。他说的三省恐怕是说的八万四千省，时时刻刻省。把功夫和日常生活截然分开的人，恐怕也很难更上一层楼了。老前辈门说，行走坐卧不离这个。这个到底是哪个

呢？呵呵，大家不妨斟酌。中华武术恐怕也只是天上朵朵繁星中的一眨之余韵罢了。何必执著于这个那个呢！

天下武术是一家，何必分出你我他！

纵然瞬息生死现，举手抬足不可夸。

阴阳变易道一理，三二返一自在拿。

无外无内无内外，日月有情天地查。

练拳不练功，到老一场空。必须要打好基础，而且一辈子的修行过程中每个时刻也都是在打基础。基本功的训练必不可少。身形方面的，皮肉、筋骨、脏腑、经络。

练功不练拳，到老练不全。拳功本来也没什么分别，功中有拳，拳里面也是功。都要练，分着练，合着练。合着练，分着练。

练拳心必须要静。静，才可以定。自然界很多微妙的东西必须要安静下来才可以体会，就好似您一个人独自安静的躺在床上，静静的会感受到心脏的跳动，感受到身边甚至远处微妙的举动和变化。静，是状态，也是方法。

太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行

顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。……二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。”周敦颐的“太极”，一方面回复到将太极说成是气，另一方面又提出 “太极”本于“无极”，“太极”的“有”产生于无极的“无”。周敦颐的宇宙生成论就是一个从无极至太极，至阴阳、天地，至五行、四时，至万物的发生形成过程。程颐和程颢则将太极等同于无极，“太极者道也。两仪者阴阳也。阴阳一道也。太极，无极也”，“散之在理，则有万殊：统之在道，则无二致”，认为无极、太极、道和理是无二致的。朱熹也将太极说成是理，称“太极只是一个理字”；“太极非是别为一物，即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物，只是一个理而已”。同时，朱熹又称“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。”朱熹的“太极”、“理”和“道”，内涵虽然各有侧重，但实际上也是相同的概念。由于朱熹的理学受到官方推崇，宋代以后的儒家哲学中，太极就成为天地万物的根柢和枢纽，是决定一切和派生一切的精神实体。“太极”成了朱熹理学的基础。

太极分阴阳，阴阳分五行，五行分八卦，也就是说太极有三种表达方式：一个是阴阳；一个是五行；一个是八卦。他们之间的相互关系是怎么样的呢？原来阴阳是二气；五行是阴阳二气聚集后产生的能量，八卦是五行能量场聚集后产生的万物类象。五行散之成为阴阳二气，五行聚之成为八卦万物类象。八卦是人们每天接触到“人事物”具体的一个表象，如果在八卦这个层面看“人事物”那很可能会看不透彻，如

果能跳出八卦这个层面进入五行的角度看“人事物”相对来说就看得清楚

很多了。但是如果想改命 必需 要 站 在阴阳这个层面上才可以做得到，因为阴阳到八卦这个层面变化的空间会有很大的。我们来 看 太 极 图，太极图是一个圆，里 面 有 一 个 S线，有两个小圆点，形成一阴一阳太极直断是站在五行这个基点起步，高可以修命，低可以认知世间万事万物。一阴一阳构成太极。一个阴不是太极，一个阳也不是一个太极，阴阳必须合一才是太极。也就是告诉我们看任何事物我们都要看一个整体，不可以只看局部或者只看某一个点，这样是不全面的，是会让我们在决策上偏离事物的本来面目的。在一个太极中，五行是一个也不能少的，少一个也不能称其为太极了。只是五行的排例组合不一样时，五行的能量的大小自然也就不一样了。五行排例组合的不同会使每一个太极的格局不一样。正是因为排例组合的不一样，能量的不一样，格局的不一样，每一个太极都有一个自己的运动的轨迹。所以我们可以用五行中任意一个五行来定位事物的信息，而且断出来的结果是一致的。因为任何一个五行都是这个太极中的一个部分，只是看问题的角度不同罢了。正是因为每一个太极有每一个太极的运动轨迹，各自有各自的频率。当我们人为的来统一这个频率的时候，我们会发现，那个能量场是非常非常的强大。大家可能都听说过一队人过桥的故事，由于步伐一致，能把这座大桥震断。我们人为的统一小太极的频率也能做出平时不敢想的事情。这就是共振的力量.现在很多人讲和成功的人交朋友就可以缩短让我们走向成功时间。共振同频就有这么大的一个力量，那合一呢，当你与大太极合一的时候，是不是你就是那个大太极了呀，你的格局是不是也就变大了呀。我们不怕自己的格局小，我们只要知道如何与大太极合一，我们一样可以做大事成大业。太极直断是可以指导我们的生活，太极直断是可以教会我们如何与大太极合一，如何与自然合一，太极直断是让我们改命的预测

方法，是可以引导我们走上修炼的道路。

第二篇：我学太极扇有感

我学太极扇有感

又是一年寒来暑往，又是一季花红柳绿，匆忙中，时间已从指隙中悄悄滑落而逝。蓦然回首，一年的体育课马上就要结束，而这恐怕也将是自己大学体育课的最后落幕，不知不觉中，心中油然而生出几分感慨。回想这一年来的学习生活，欢乐、郁闷、努力以及执着，各种各样的心境拼成了一幅完美的马赛克图章，这就是我的大二体育课，这就是我的太极扇，我大学体育课的最后一个句号。

刚从东区搬到本校，兴奋的心情还未完全平静，就被一件事弄得心中很郁闷，选课时竟然只能选太极扇而非其他，想想一个大男人只能捧着个扇子搧来舞去，心中顿时铺满了阴霾。唉，怎么就不能选其他的课呢，和一群女生整天打交道有啥意思啊。同班的几个同学都通过其他途径选了其他课，而我最后竟然还是怀着几分好奇的心情坚持选了它。上课的第一天，老师可能看出了我们的心情，就给我们表演了一套完整的太极扇，望着老师那翩翩的动作，刚柔并济，动静结合，充满了运动与韵律美，真是一种美妙的艺术享受啊，自己心中的阴霾顿时一扫而空，同时又为自己的选择感到庆幸。于是，我的太极扇学习生活就开始了。

太极扇看起来很优美，感觉也应该很容易，哪知道等自己真正开始学起来，才发现自己的想法彻底的错了。太极扇源于中国古代的哲学精神，讲究整体的协调与和谐，追求动作的连贯性，强调动静结合。当自己的手笨拙的握着那小小的扇子，配合着音乐的节拍，才感觉出自己的协调性实在是太差了。常常是刚学会了一个动作，就忘了上一个动作，而将几个动作连起来一起做更是难上加难，手忙脚乱中，自己已是满头大汗。而老师更是不厌其烦的教了我们一遍又一遍，开始时老师考虑到大家的具体情况，特意放慢了学习进度，直到我们把每个动作完全掌握了才往下继续进行。就这样，在老师的循循善诱和耐心辅导下，我们终于从开始时的笨手笨脚变成到最后也能把太极扇学的有模有样。当和着音乐的节拍，手中的扇子流畅的翩翩而起时，自己的那种自豪和成就感就像被发酵了似的充溢了整个心中。这其中，我最应该感谢为之付出辛勤劳动的我的老师和那些帮助我的同学，我想。

在其他同学眼中，太极扇应该是一门枯燥而又乏味的课程，没有激烈的对抗，又没有刺激的拼抢，而我们的太极扇，却总是充满了欢乐和趣味。每次上课前，我们都会做一些准备活动，而我们的老师总是想法设法用一些游戏来代替枯燥的准备活动。贴膏药，找朋友，1234567以及其他好多有趣的游戏都使我们的准备活动充满了欢乐和趣味，在追逐和奔跑中，同学们既使自己的身体得到了充分的伸展，又增进了之间的友谊，而这，应该是学习之外我们最珍贵的东西。寓教于乐，这正是我们老师与其他老师教学风格最大的区别，而这，也应该是老师付出心血最多的地方吧。回首自己一年的学习生活，没有压抑和紧张，只有学习时的努力、老师的不懈教诲以及娱乐时的欢乐，这些都必将成为我大学生活中永远难以忘怀的浓重一抹。

在这一年的学习生活中，我们同学之间也结下了深厚的友谊。虽然来自不同的学院，不同的专业，但这并不妨碍我们之间友谊的发展。由于课程的性质，使得我们这个班级除了几个男生外，其他清一色的都是娘子军，因此我们戏称自己是“万山红中一点绿”。上课时，我们互相帮助，切磋经验，互帮互学；休息时，大家又一起游戏，娱乐。在这里，我们同学之间，师生之间，都结下了深厚的友谊。大家之间的交流，使得我们的学习思维、生活感受都得到了极大的扩展，这些都是我们在其他途径得不到的东西，也是我们应该用心去珍惜的东西。

生活就是一个万花筒，它让我无意中选择了太极扇，又让我与她结下了不解之缘。一年里的点点滴滴，在这离别的时候，都一幕幕的从脑海闪过，让我难以割舍。忘不了刚选课时的郁闷，忘不了第一次练习时的手忙脚乱，忘不了游戏时的欢声笑语，更忘不了与老师、同学们一年里结下的深厚情谊，什么时候我们大家还能聚到一起，一起学习，一起切磋，一起娱乐呵。此时此刻，“竟无语凝噎”，只能祝愿老师和同学们在以后的学习、工作和生活中百尺竿头，更进一步。别了，我的太极扇，你必将永远占据我的脑海。。。

第三篇：我的太极心得

我的太极心得

这个学期，因为公选课的原因和在同学的建议下，选了太极与中医养生这门课。一开始，我对这门课没有太大的兴趣，但为了学分，只能硬着头皮上了。但后来在老师的悉心指导下，我真正学会了耍太极，我觉得太极是一种很好的锻炼身心的运动。在此之前我从未学过任何武术、气功之类的东西，并且体质很差。但通过这个学期的学习，现在学会打一套太极了，对养生太极拳有了进一步的了解，功力也有了很大的进步，精神状态、身体状况都有了很大的改变，也初步体会到了太极拳的奥妙之处。老师的教导和同学们之间的切磋，我喜欢太极与中医养生这个班集体，更喜欢太极老师的孜孜不倦，更更喜欢太极这项有益身心的运动。

虽然因为大三实习一个月的缘故，旅游管理系的同学都被迫请了一个月的假期，但是，为了能让自己更好的跟上老师的教学进度，我每周二实习下班后就会到行政楼下学动作，除非遇到非人为因素，我才会错过太极课。看着老师的动作，我才真正见识到正宗的太极拳，要不是上这门课，我也不会看太极视频，也见识不到真正的太极拳。

作为女生，虽然我的动作不够男生正宗，但凭着我的努力，我学会了整套太极拳。当我在舍友面前打太极的时候，她们就取笑我动作太夸张，她们说那不是太极，而是“泰极”，有泰拳味道的太极。但是我不这么认为，我就是动作张扬了一点，这完全符合老师的要求。有时候自己在宿舍练的时候，遇到不清楚的部分，我就会看陈小旺的《内功拳学阐微》，自己揣摩个中的内涵，再不懂的话，就等到周二的时候问同学或老师。

总结一个学期下来的太极体会，我认为太极拳是一种既神秘又普通的功夫。说它神秘是因为两点。一点是即使是同一个师傅教出来的，每个人练的都不一样；另一点是所有练太极拳的人当中真正地学会太极拳的可谓是凤毛麟角。而造成这一切的原因，我认为是由于太极拳是一种极重“神”和“意”的功夫。虽然形意拳、心意拳等功夫也重“意”，但太极拳是和宇宙本源相通的一种功夫，其“神”、“意”是其它功夫所不能及的。第二,心静体松,用意不用力,以意运身,是太极拳的根本特点,也是练太极拳的根本方法。太极拳是一项很放松身心的运动.学习和工作之余,小小的练一下,对于缓解疲劳就很见效果。第三,我很喜欢

书法。练习太极拳,对我理解和学习书法也有很大的帮助。太极拳“心静体松,用意不用力,以意运身,内外合一”的十六字真言和以王羲之为代表的道学书法家所表现的境界是相通的，甚至可以说是相同的。那时缓时急，亦缓亦急的动作给我的感受,和我欣赏<<兰亭序>>时的感受几乎是一样的。

老师说要学好太极拳是要下苦工夫的，所以他也是理解我们的在繁重的学业压力下还要抽出时间练习太极拳的确是难为我们了。因此老师也是很专心地耐心地手把手地教我们，特别是我们旅游管理系的学生，老师更是每周二提前30分钟到场地，教我们，在大学很难得仍然能看得见这么位负责任，专心教导学生的老师。

现在我学习了太极拳，虽然只是知道了招式，但我每天都练，争取早一天加深对它的了解。同时，也是对自我生命的了解。

第四篇：我的瑜伽心得体会

我的瑜伽心得

2009年，一个偶然的机会，让我接触了瑜伽。那祥和的音乐，甜美的笑容，舒适的环境，以及它神秘的古印度文化，还有那种在极限边缘伸展的舒适和放松，给我身体带来的不一样的感觉，让我慢慢领略到古老文化与现代文明的完美结合，让我越来越对瑜伽的神奇魅力着迷不已，这种感觉让我由衷的想要真正的走进瑜伽的世界，去真正深刻的体会瑜伽的精髓。

由于身体的原因，在我练习瑜伽不到三个月的时候不得不暂时放弃瑜伽的体位练习，直到2011年11月份才真正步入到瑜伽的整体修习中。短短几个月的训练，这个过程真的是挺苦的，开始的时候浑身没有不痛的地方，随着身体的扭动和关节的转动，总是能听到我的关节咔吧咔吧的声音，呵呵，真是让人怀疑我这是二十几岁的体格。随着练习的坚持，看到我的身体逐渐发生了转变，有时候竟是不经意间就发生了自己想不到的转变，比如，不知不觉的我的双手手指能够触地，双腿可以全莲而坐，树功我可以坚持5分钟。这些真是令我兴奋不已。随着身体逐渐的变得柔韧一些，再柔韧一些，整个过程真的是“痛并快乐着”。并且身体的各项机能也比以前好很多，更重要的是我学会了怎样来调节自己的情绪。

说到改变情绪不得不提到瑜伽的呼吸。呼吸，这个词语多么简单又熟悉，我们每个人只要活着就离不开它。但是很多人谁又会想到呼吸也会给身体带来不一样的改变呢。瑜伽的呼吸法，不是练习的过程，是体验的过程，当呼吸凌乱不稳定的时候，心就会躁动不安，但是，如果呼吸能够稳定而平缓，心就会静下来。有什么样的呼吸就有什么样的性格，有什么样的性格就有什么样的命运，细细品味，呼吸不就是造就着命运吗。

瑜伽的塑造形体、提升气质、增强抵抗力等各种神奇功效在我身上一一得到印证。一个人能从事一项自己喜欢的事业，是一件多么幸运的事，我非常庆幸认识了陈老师，在她的带领和指导下，我还能在而立之年找到一份自己喜欢而又为之奋斗终生的事业！由衷的感谢您！我的老师！

还要感谢我的同学，在训练的日子当中，我们相互鼓励、相互学习、克服了精神上和肉体上上的种种不适应。在生活中，我们互相关心，谁的背痛了我们都相互的按摩，谁的心情不好了我们相互的安抚，谁有好的笑话了讲出来大家一起开心，这就是生活的乐趣，也是一种幸福生活吧。

总之，我是幸运的，我遇到了一个好团体，遇到了一个好老师，也遇到了一群好同学，对于未来我充满了无限希望与期待！我的瑜伽事业现在才只是开了一个小小的头，然而对于生活我充满了无限的感激！！

衷心的谢谢你们！

心 悦 瑜 伽教练：满翠时间：20120128

第五篇：我的瑜伽学习心得

德阳瑜伽_我的瑜伽学习心得

瑜伽在我心目中，是一门艺术，是一种集大成的美。瑜伽在强身健体上的功用毋庸置疑，而作为瑜伽练习者，应该体会这背后的文化内涵和艺术美感，使其起到愉悦心性、陶冶性情的效果。

我是一个喜静不爱急走快跳的人，当初报选瑜伽时，除了考虑到自己的个性，更多的原因源于自己对美的向往。一学期的瑜伽练习即将结束，作为一个之前没有接触过瑜伽的初学者，有一些自己的体会。

首先谈谈瑜伽的动作设计。在这学期学习的这些动作看来，觉得瑜伽动作有两个出处，对自然现象的模拟和自身情感的自然抒发。动物经过严酷的自然选择，其自然形态有对环境极好的适应性及对滋生有良好的促进作用。猫伸展式、蝗虫式、眼镜蛇式可谓是人类“师百家之长”的智慧结晶。而向太阳致敬式可能是人类表达自身情感的外化。当然，也不排除某些动作是为满足锻炼特定部位的需要而自行设计的。瑜伽动作蕴含美感与对身体的强健作用，凝聚了世世代代瑜伽修习者的智慧。

其次谈谈自己对瑜伽文化内涵的理解。瑜伽以三脉七轮作为原理基础，以对三脉七轮的训练来调节身体，进而影响情绪。这种以印度医学为基础的运动反映着一个地域对人体生理的理解。在中国医学史上，有华佗创“五禽戏”一说，这或许是中印文明的相通之处吧。而更高层次的调息法与冥想，既与禅学有共同点，而似乎与中国的“天人合一”思想也有相同之处。以道家学派为理论基础的太极拳，讲究的正是人与自然、宇宙的交融。

我是一个初学者，对瑜伽的了解也不多。但我一直都抱着学习一门艺术的心态去进行瑜伽学习，从每个动作背后去感受其文化内涵与美感。关于这学期的教学内容与教学方法，我觉得能在三十六学时学习到这么多已很满意，这得益于安排恰当的教学内容与老师的认真授课、引导。若觉得还有点小小不足，那就是期待老师能讲授更多瑜伽的文化内涵，可能是由于课时不足与我们刚入门理解不足，这样的要求或许有点不恰当吧。

若讲到这学期最美好的经历，就是在舞灵艺术中心进行练习。用心去感受大自然的美，让身心与大自然交融，这可能是真正修习时所要求的吧。我想这学期的学习，虽然是入门和打基础的作用，但我将从这一点出发，以后尽量创造条件更深层次低学习。而且瑜伽练习对空间、设备的要求不高，因而非常有利于经常练习。

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