好人好报方能好人频出

第一篇：好人好报方能好人频出

好人好报方能好人频出

宣言

 2012年10月25日08:15来源：人民网－人民日报

当今中国，“最美”好人纷纷涌现，描绘着我们时代的道德图景。让不图回报的好人得到社会尊重和关爱，已经在全社会形成广泛共识。今年以来，河北省深入开展以“善行河北”为主题的道德实践活动，大力倡导“以德报德”，着力营造“学习好人、回报好人”的良好环境，鼓励引导更多的人说善言、积善心、行善事，全省上下形成了做好人、行善举的浓厚氛围，为推动学雷锋活动常态化制度化提供了有益启示。

好人好报，需要成熟理性的社会环境。好人也是普通人、平凡人，也有着基本的生活需要和精神需求。给予好人物质和精神方面的奖励，不是有损道德高度的俗举，而是社会回报好人的应有行为。作为好人，他们做好事时并没有考虑回报；作为社会，却必须营造好人好报的理性健康的环境。只有形成了崇尚好人、关爱好人、回报好人的社会氛围，形成了认同和期盼好人得到好报的社会心态，更多的好人才会不断涌现，整个社会才会更加美好。好人好报，需要积极健康的舆论环境。舆论影响着公众对社会现象的认知态度和行为倾向。大张旗鼓地宣传好人的感人事迹和高尚品德，理直气壮地宣传对好人行为的精神赞誉和物质奖励，全面深入地解读党和政府帮扶好人的政策措施，大力褒扬社会各界给予好人的关心关注和热情帮助，营造善行善举必有善报的舆论环境，才能让道德标杆树得更直，更有效地引导人们关注好人、理解好人、回报好人。对好人事迹的宣传，本身就是回报好人的一种形式。

好人好报，需要健全完善的制度环境。要使好人得到好报，除了宣传引导、教育感化外，还应建立健全长效的保障体系。通过修订完善相关法律法规、出台生活困难道德模范帮扶办法、鼓励和支持各类好人后援组织的建立发展等措施，形成有利于好人涌现、好人好报的良好制度环境，让好人及其家人生活有保障、有依靠，使更多的人敢当好人、愿当好人，全社会尊重善心、崇尚善举的氛围才会更浓。

第二篇：好人有好报

More and more people all debate this view that movies and televisions should always show audienve good people being rewarded and bad people being punished.From my point of view, I agree with this viewponit, among countless conspicuous factors which influence the choice, my arguments are listed as follows.Admittedly, in the reality, not all good people are rewarded or bad people are punished,with development of modern society they are complicated and diverse, and something are unpredictable, moreover, it absolutely could be unfair because society alwayse have that some people are winner and others are loser so that we could not difine a phenomenon accurately.For example, kind hearted people always do some goodness things, but it is mot true that they have a life of full of happiness.However, most audience would become rewarded because movie and television should be a certain mirror when it promote a accurate concept, moreover, movies and television could increase or improve citizen’s quality which become regulated, and it is impartial with morality and holistically society.For instance, an increasing number of people would be influenced by the main idea of movis and television and then they know how to be a kind heartd people, such

as helpful, grateful, considerate and so forth.Furthermore, media bear the responsibility to lead people to be positive and optimistic.On the other hand, media could reflect a lot of citizen’s will an wish because media could transport some important information and value of human, and these people hope our society become better and better.On the other hand, media is harmful for society if it has a lot of negative news and it could also influence concept of people.Here has a excellent example, a country has a harmful and negative events, but media would not report directly to people because government are worry about citizen will become panic and complicated.Eventually, media is a impartant medium for people and could also affect people’s mind on the all sides, it is undoubted that they report every news carefully.

第三篇：《好人有好报》读后感

《好人有好报》观后感

“主导社会道德的力量，始终是真善美……”

今天看完《好人有好报》一文之后，倍受感染，它我感受到了社会的力量，体会到了助人为乐的温暖，得到了青春正能量的光辉照耀。

“大灾无情，大爱无疆”，共青团河南省委团组织成立帮扶基金后，不仅是大爱的体现，更是对青春正能量的一种弘扬，它告诉我们，好人好事精神最终会清澈那些有色眼镜，终将会有好报！

我曾经在一本杂志中读过这样一段话：“人活的世上，不要吝啬每一次做好事的机会，不但能别人带去温暖，也会给我们平淡的生活增添美丽的色彩。”特别是学习了“最美武警”吕俊峰等人的光荣事迹之后，觉得我们青年学生，为社会付出的贡献少之又少，好人好事并不是做的轰轰烈烈，好人好事不是镜头前的一阵风光，它仅仅是我们简单的一个善举，他仅仅是在别人最需要的时候，我们的温暖的一双手…

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的春天”，我坚信社会的力量是无穷的，助人为乐是伟大的，青春正能量是我们最必备的。

第四篇：好人未必有好报辩论素材

好人未必有好报辩论素材

首先，我将阐述我方对好心和好报的理解和理论依据

好心属于主观动机，是好心主体希望其行为能对他人，对自然环境和社会产生良好效益的主观愿望。

一、对方辩友 认为好心总有好报。“总有”在逻辑上是指唯一确定的必然关系，好比说人总有一死，就是一定会死，没有其他结果。首先，从唯物辩证论的角度看。好心是主观动机，好报是客观结果，正方坚持认为好心总有好报，实际上就是以主观动机代替客观事实效果，是典型的动机论，唯心主义观点。

而我方认为，好心未必有好报！“未必”在唯物辩证法上指的是或然判断，指的是有时有好报，有时没好报，有时是善报，有时是恶报。只要有一例好心没有好报，“未必“就能成立。

二、大量的事实表明，要想好心有好报，是需要一定条件的，是要要分对象的，是要尊重客观规律的。

这好比想让一棵幼苗结出稻谷，需要雨水，需要光照，需要大自然的生长法则。忽略这些要素，只有好心一颗好心能带来什么？带来的只能是拔苗助长！不考虑对方需求和感受的好心只能是好心没好报。举个例子：某些慈善机构在资助贫困学生和贫困家庭时，一些受助者却拒绝资助，认为这侵犯隐私，伤害了他们的自尊。好心没有得到好报。

好心在不同的文化价值体系里也会有不同的结果。在国内搭公交车你把坐座位让给一位老人家，得到的是感谢和赞美。但还是你，在丹麦，在公交车上把座位让给老人，结果呢？你得到的只能是委屈和指责，因外在北欧，这是侵犯老年人的自尊！

三、既然，“好心未必有好报”，那就是代表我们没好心吗？那就是冷漠吗？错了！恰恰相反，正是因为深知“好心未必有好报”，我们才更珍惜好心，才更提倡好心，才更希望好心有好报。正如本杰明富兰克林在两百年前告诉我们的那样，“正是现实中充满了失望，我们才被赋予了希望”。

在今天的中国，社会发展处于转型期，传统道德滑坡，很多人失去信仰，迷失自我，法律法规不健全。正是深知“好心未必有好报”，各级政府，媒体，社会各界才更应该从建设社会主义道德体系入手，引导人们树立正确的信仰，完善惩恶扬善的法律法规，发挥新闻媒体的监督作用，大家一起，拒绝冷漠，让好心温暖中国！

四、更何况，对方辩友所谓的好心又由谁来评判呢？你怎么证明你所说的就是好心呢？某个想法，你觉得是好心，他人也可能未必觉得是好心。在这个世界上，我们同样看到很多借“好心”之名，而行“坏事”之实的例子。曹操在《让县自明本志令》里说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”，你看，多好的心肠啊，他拥兵自重，割据一方，用他自己的话理解就是一切皆出于好心，为了天下，为了黎民苍生。但是历史却说他是“托名汉相，实为汉贼”“欲废汉自立”。好心还是坏心，有时候确实难以分辨。既然连“心”是好是坏有时候都难以分辨，那何来好报呢？

古有韩信辅汉，被诛淮阴，岳飞抗金，冤死**亭，今有彭宇好心，反成被告，父母好心，反成溺爱（李双江、李刚）。不管是历史，还是现实，一件件真实的例子都告诉我，好心未必有好报。而对方辩友为什么对这些真实的例子视而不见，而固执地坚持好心总会有好报呢。就连对方辩友一再强调的雷锋也曾经说过“对人民像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情。”为什么对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情，因为连雷锋也可能意识到“好心未必有好报”。对敌人的好心，有可能只会造成更大的伤害。所以，即使是好心，也要注意对象、方法，否则只会好心办坏事，更不可能“好心总会有好报”了。

另外，对方辩友一再误解我方，误导评委、观众，认为“好心未必有好报”就是否认做好事的价值，要大家都不要去做好人。错了，你们大错特错，这样的误解对我们是多大的冤屈啊！好心未必有好报，不等于不要做好人，而只是指这是一种社会现状，是社会转型期的道德阵痛。社会上不时有一些好心未必有好报的事情发生，我们心痛，我们愤怒，但正如疗伤总会产生阵痛。意识到好心未必有好报，只会令我们更加去关注那些好心人，通过道德呼吁、媒体引导、法律保障，让好心人不受伤。如果好心总会有好报，那为什么还要去道德呼吁，完善法律呢？那今天我们站在这里辩论还有什么意义呢？如果不顾现实盲目地认为好心总会有好报，那还有谁去关心那些受伤的好心人？对方辩友、评委们、朋友们，从情感上我们非常希望好心总会有好报，但现实和理性告诉我们好心未必有好报。鲁迅说：真的猛士敢于直面惨淡的人生。那些明知好心未必有好报，但却敢于做好事的人，尤其令我们敬佩、学习，正如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明”。

如果对方搬出因果论之类的，我方可以诡辩。提出，如果人们都为了善果而去做善事的话，这样的善事是不纯正的，好心带有明显的功利色彩，何谈好心有好报呢？

第五篇：让好人得好报让感动化行动

让好人得好报 让感动化行动（宏观扫描）

——海南省培育和践行社会主义核心价值观纪实

习近平同志强调：“要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明创建活动之中，吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。”海南省认真贯彻这一重要讲话精神，推动全民积极参与，努力让社会主义核心价值观成为人们的精神追求和自觉行动。

发掘宣传凡人善举

推动全民培育和践行社会主义核心价值观，离不开凡人善举的示范、引导。为此，海南省通过多种渠道和方式，大力宣传凡人善举，不断增强人们的情感认同和实践自觉。

发动群众“找”凡人善举。开展“感动海南”十大人物评选活动，340多万名群众参与投票；三亚市开展“寻找最美三亚人”活动，历时4个多月，走遍各区镇、社区、学校，广泛征集最美人物线索。持续开展“我推荐我评议身边好人”和“寻找见义勇为平民英雄”等系列活动，好人好事层出不穷。拾金不昧的报刊亭摊主符东影、孝老爱亲道德模范苏金兰、舍己救人的牙医吕海鹰、勇擒窃贼的海军士官孙旭光、勇斗窃贼光荣殉职的英雄保安王才发等30多人被评为全国先进典型，上百人被评为省级先进人物。

利用媒体“传”凡人善举。在海南日报、省广播电视总台等传统媒体推出“天涯好人”“践行核心价值观”等专栏专题，及时发掘和宣传群众身边的凡人善举。省委书记罗保铭对海南日报的凡人善举宣传先后8次作出批示点赞。同时，充分运用网站、微博、微信等新媒体平台，形成多层次、立体化、广覆盖的宣传格局：全省67家传统媒体、29家新媒体，高频率刊播关于社会主义核心价值观和凡人善举的公益广告；南海网、海南在线、海南文明网等26家网站在首页设置固定链接；运用手机报、短信、彩信等方式传播3亿余次。

通过典型“讲”凡人善举。大力开展“寻找海南见义勇为平民英雄”公益活动，由平民英雄冯晖等担任主讲人，走进10个市县巡回宣讲。平民英雄的亲身讲述，令广大听众深受感动。举办“青春正能量”微电影征集大赛等活动，积极运用多种载体扩大“海南正能量”传播效果。在人民大会堂演出了以鹦哥岭青年团队为原型创作的大型歌舞剧《执着》。

大力促进“四个融入”

群众是践行社会主义核心价值观的主体。海南省注重发挥群众的主观能动性，倡导从小事做起、在实处着手、往细处发力，将社会主义核心价值观融入人们日常生活。

融入群众性精神文明创建活动。在各类精神文明创建测评体系中加大社会主义核心价值观测评内容的权重，把社会主义核心价值观的要求体现在文明城市、文明单位、文明村镇、文明社区创建的全过程和各环节。拓展基层创建活动领域，从新经济、新社会组织抓起，从家庭单元、街道社区、住宅小区抓起，使基层社会组织和居民家庭成为社会主义核心价值观的践行者、受益者。将社会主义核心价值观宣传教育列为提升文明生态村软环境建设的基本指标，利用宣传文化室、农家书屋、道德讲堂等场所开展群众性文化活动，让人们在耳濡目染中接受社会主义核心价值观。开展以“文明跳舞、快乐健身”为主题的文明生态村广场健身操（舞）大赛，吸引1800多支队伍、4万余人次参加。制定村规民约，倡导革除陋习，坚决反对封建迷信和铺张浪费；加强农村文明礼仪、文明交通、文明环境、文明旅游宣传教育，下大气力整治“脏乱差”，改善农村落后面貌。

融入教育和社会实践活动。以“讲、教、行”合一的方式，推动社会主义核心价值观在基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育等领域落地生根。发挥道德教育品牌载体作用，利用国际旅游岛讲坛、琼州学堂、当代海南论坛、未成年人道德讲坛等平台，深入开展社会主义核心价值观教育实践活动。抓住重大纪念日、传统节日等时机，开展诵读经典、缅怀先烈、“我的中国梦”征文演讲比赛等主题活动，引导青少年自觉践行社会主义核心价值观。

融入地方特色文化建设。深度挖掘琼崖革命历史文化、海瑞廉政文化、南洋创业文化和黎苗少数民族文化，推出一批以中国梦为主题的优秀作品，大力弘扬民族精神和时代精神。临高县针对近35万农渔民文化水平较低、普通话听讲困难的实际，把社会主义核心价值观的24字内容融入人偶戏、哩哩美渔歌等本土特色文化，用通俗易懂的当地方言唱响社会主义核心价值观；打造“中华诗词之乡”，开展诗词进校园、进机关、进企业、进农村、进社区、进景区“六进”活动，营造浓厚文化氛围，掀起弘扬社会主义核心价值观热潮。

融入志愿服务活动。把社会主义核心价值观的培育和践行融入志愿服务、学雷锋活动中。全省现有志愿者协会46个，各类志愿者服务队2200多支，注册志愿者约25万人。重点打造旅游、社区、交通、环保、支教、助残等志愿服务品牌，做好扶贫济困、应急救援、大型赛会、公益宣传、社会调查等志愿服务工作。在2014年两次抗风救灾抢险中，广大志愿者冲锋在前，不畏艰险，发挥了重要作用。推动学雷锋活动常态化、志愿服务制度化，在企业开展“学雷锋敬业奉献”活动，在商场、集市开展“学雷锋诚信经营”活动，在窗口单位开展“学雷锋优质服务”活动，在学校开展“学雷锋爱国报国”活动，在社区、农村开展“邻里守望”志愿服务活动，营造“我为人人，人人为我”的浓厚氛围，让社会主义核心价值观落实到人们的自觉行动上。

建立健全保障机制

一些善举如见义勇为往往包含风险，需要很大的勇气和献身精神。为此，海南省建立健全保障机制，决不让英雄“流汗流血又流泪”。

近年来，海南省修订了《见义勇为人员奖励和保障规定》，奖励见义勇为人员，保障其合法权益。对获得省级荣誉称号的见义勇为先进个人或先进集体，给予5万元以上的奖励；对因见义勇为牺牲、完全丧失劳动能力或部分丧失劳动能力的人员，除按前款规定发给奖金外，另行发放一次性奖金。在加害人、责任人承担责任前或者无加害人、责任人的，见义勇为人员救治期间的医疗费用由见义勇为行为发生地市、县（区）、自治县社会治安综合治理部门从见义勇为专项资金中先行垫付。2014年，海南省为100个见义勇为困难家庭发放救助金、赠送康复器材，并组织志愿者对见义勇为特殊困难家庭开展服务。

2014年7月，在抗击“威马逊”超强台风救灾中，有8名英雄不幸牺牲，其中海口市环卫工人邓育军因公殉职、文昌青年符传道连救16人后献出年轻生命。8月，海南省举行抗风救灾表彰大会，省委书记罗保铭郑重承诺：“有困难，党和政府会‘管到底’！”会后，有关部门实地走访8名抗风救灾英雄模范家庭，通过申报“烈士”、解决就业岗位等，让家属生活无后顾之忧。东方市感城镇村民杨标等因救人被烧伤，省有关单位和解放军第187医院及时提供医疗救助、送去12万元慰问金，市政府为他们筹措后续康复费用。去年“十一”前夕，海南省委、省政府举办国庆招待会，特邀朱江沅等几十位平民英雄、英雄家属参加，为英雄模范及家属解决实际困难。