第一篇：漳江女性讲坛揭牌
云霄县妇联举行 “漳江情深·巾帼圆梦”公共服务
体系建设启动暨漳江女性讲坛揭牌仪式
万马争飞跃，百花展笑颜。在这辞旧迎新之际，云霄县妇联于1月21日上午，在县妇女儿童活动中心五楼会议室举行云霄县“漳江情深〃巾帼圆梦”公共服务体系建设启动暨漳江女性讲坛揭牌仪式。出席会议的领导有省妇联李凤鸣副巡视员、市妇联洪颐主席、县委陈秋燕常委、市妇联妇儿工委办陈琼英主任、县妇联刘小英主席等。参加会议的有县妇联执委、省市妇代会代表、各大口妇委会主任、各乡镇（开发区）妇联主席和县直机关部分女干部共100多人。会议由县妇联副主席汤慧云主持。
会议主要有五项议程：
一、县妇联刘小英主席介绍“漳江情深〃巾帼圆梦”公共服务体系的主题内容；
二、县委陈秋燕常委作讲话；
三、省妇联李凤鸣副巡视员作讲话；
四、省妇联李凤鸣副巡视员、市妇联洪颐主席、县委陈秋燕常委为“漳江女性讲坛”揭牌；
五、开展讲座。县委陈秋燕常委在讲话中对“漳江情深〃巾帼圆梦”的主题、内涵、意义做了很好的诠释，指出开设“漳江女性讲坛”，旨在帮助女性解决在学习、工作、生活中遇到的实际问题，丰富完善女性的知识面，全面提升现代女性的整体素质，打造妇联工作新品牌，搭建女性共同成长的平台。省妇联李凤鸣副巡视员在讲话中对云霄妇联近年来所取得成绩给予充分的肯定，并就如何运作好公共服务体系建设和办好
1“漳江女性讲坛”提出三点意见：
1、立足实际，满足妇女需求；
2、打造平台，形成特色；
3、珍惜机遇，成才圆梦。希望办出特色、办出水平、办出成效，希望广大女性要珍惜县委、县妇联打造的平台，明确当代女性在实现“中国梦”中的光荣使命，汇聚起强大的巾帼力量，为加快实现“中国梦〃我的梦”而不懈努力。
在随后的讲座中，县委陈秋燕常委亲自为与会的各位姐妹上了一堂精彩的心理健康知识课，博得台下阵阵的掌声。中核国电漳州能源有限公司郭滨传常务副总经理为大家讲解了核电科普知识，使大家对核电知识有了个较全面的了解。本次讲座内容充实，现场气氛热烈，大家纷纷表示既学到了知识，又增长了见识，十分切合大家的需要。
今后我们将通过“漳江情深〃巾帼圆梦”主题活动，引导广大女性增强自信心、进取心和自豪感，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任；在全县营造提升素质、丰富自我的浓厚氛围，使之成为推动女性素质提升的新品牌，为建设光明、健康、幸福的新云霄做出积极的贡献。
云霄县妇联
2014年1月22日
第二篇：江林科技发展有限公司党支部举行揭牌仪式
江林科技发展有限公司党支部举行揭牌仪式
2012年1月7日上午，天津市江林科技发展有限公司党支部举行揭牌仪式，公司董事长王俊江、镇党委副书记文海青，党委副书记邱成立，党委委员李克明、友好单位代表等领导出席了揭牌仪式。
江林科技发展有限公司党支部书记马骏同志首先代表江林公司全体职工向出席揭牌仪式的领导表示了衷心的感谢和热烈的欢迎，并简要介绍了江林公司的发展现状和党建情况。他指出，将在镇党委的正确领导下，以高效、敬业、创新的精神不断加强党的建设，带领全体党员充分发挥先锋模范作用，开拓创新，与时俱进，为公司的发展做出更大的贡献。
随后，公司党委书记王俊江同志作重要讲话，他对江林公司取得的成就以及对集团经济发展做出的贡献予以了充分肯定。他希望江林公司全体党员以党支部成立为契机，立足岗位，处处以党员的要求严格要求自己，充分发挥好党员先锋模范作用，紧紧围绕公司的发展和生产经营，积极扎实开展党建活动，为江林公司发展作出新的更大贡献。他并带领江林公司党支部全体党员重温了入党誓词。
汊沽港镇党委2012年1月9日
第三篇：女性生育力评估与IVF-ET结局-摘要-陈子江
女性生育力评估与IVF结局
陈子江
山东大学附属省立医院 山东大学附属生殖医院
女性生育能力指女性生殖系统受孕、生育的能力。其中卵巢储备，即卵巢皮质内卵泡生长发育产生具有受精能力的成熟卵母细胞的能力，是影响女性生殖能力的最重要的独立因素。卵巢功能可受多种因素影响，如遗传因素、自身免疫因素、感染、代谢异常、理化因素、手术等。年龄是与生育能力密切相关的因素，随年龄增加，女性不孕发生率增加，生育能力降低。表现为妊娠率降低，流产率增加，生育的平均间隔时间延长，孕育的子代染色体异常几率增加，活产率降低等。另外，输卵管、宫腔等解剖因素以及全身的因素（如免疫）也是严重影响女性生育能力的因素。
【女性生育力评估指标】
1.年龄： 24-29岁是最佳的生育年龄，30岁起生育能力的曲线便呈下降趋势，在38岁时开始迅速下降并逐渐进入绝经期，40岁以后更呈明显衰落，一般认为，45岁以后妊娠的可能性极小。此变化曲线被称为“折棍效应”。大量临床数据表明，辅助生殖技术（assisted reproductive technology，ART）治疗并不能改变高龄导致的生育力降低。因此，对于年龄＞35岁的不孕症患者，应注意评估其生育能力并积极治疗。
2.卵巢储备功能：卵巢的储备功能包括卵泡的质量和数量两方面。目前尚无明确指标用于判断或监测卵泡质量，而在监测卵泡数量方面有较大进展。
⑴超声检查：主要评价方法有：①窦卵泡数量（antral follicle count，AFC）②卵巢体积（ovarian volume，OVVOL）③间质血流（stromal bloodflow）。
⑵抗苗勒管激素（anti-Müllerian hormone，AMH）
⑶抑制素B（inhibin B，INH B）
⑷基础FSH水平（bFSH）及FSH/LH比值
⑸睾酮水平
总之，关注女性生育能力具有重要意义。综合评价卵巢卵泡池规模和质量；对女性年龄较大、卵巢储备差、输卵管条件差及或患子宫内膜异位症者，宜考虑尽早AIH或IVF，以期获得更好的妊娠结局。
第四篇：江西财经大学工商管理学院“魅力女性·美丽人生”江锋
江西财经大学工商学院“魅力女性·美丽人生”讲座
成功开展
为进一步增强我校女生自我保健意识，提高自身的身体素质和培养良好的心理素质，工商学院学生会女生部于3月8号上午9:30在麦庐园法体楼模拟法庭举办了“魅力女性·美丽人生” 女生健康知识讲座，本次讲座由电台主播兰淳担任主讲，工商管理学院党总支副书记黄雨虹、分团委书记杨婉琪、学生辅导员许丽艳、学生辅导员张天元、学生会主席汪彪等出席了本次讲座。出席本次讲座的嘉宾还有几位已毕业的学姐。
讲座会上，学姐们分别讲述了自己的故事，感触了在座的女生以及男生。其中知名电台主播为了让在座的女生提高自身的修养，她谈到了女生要学会自信、心灵美、多读书、要显露自己的真实情绪、保持幽默、心胸开朗、不要卖弄小聪明。
期间，在场的都非常活跃，积极发言、提问。学姐也一一解答了他们的困惑。此次精彩的健康讲座，使我校女生更加认识自我，更加关爱自我。在努力学习的同时拥有一个健康的身体与心灵，做健康自信的女生。
第五篇：揭开神秘的风水之迷-外图鹭江讲坛讲稿
揭开神秘的风水之迷-外图鹭江讲坛讲稿
各位先生们、女士们、各位易友同仁们：大家好！
风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青囊术、形法、阴阳宅等，是中国古代方术重要的组成部分，是中国传统文化的重要内容。风水是论术和指导人们选择和处理住宅与坟地的位置、朝向、布局、择日等一系列的学说，是选择居住环境的方法。无论是帝王选择都城和皇陵，还是百姓选择住宅和墓地都离不开风水。
树有根、水有源。我们学风水必须追根寻源，理论依据是从易经而来。伏羲氏画八卦，为我们文字的雏形，文王演周易，是我们文化的开端。“易经”这部书是我国最古老的经典，自古至今被推崇备至。尊为“群经之首”。
“经”就是道，就是理，天地的大道理。人生的大道理。阐明天地，人道的书。是一切真理的泉源。天理亦即人道。宇宙森罗万象，变化莫测。伏羲氏仰观于天，俯察于地。近取诸身远取诸物。于是画出八卦，以通神明之德。以类万物之情，究天人之际。探索宇宙、人生之变，不变的大原理。通古今之变，阐明人生之变。应变适变的大法则，以为人类行为的规范，这一天理人道的天人合一的哲学思想，这是大宇宙运行的规律。
“河图为先天本体宇宙图”。是伏羲氏在洛阳北黄河孟津，有龙马献给伏羲的一块玉版，上有55个黑白点，代表天地之数。白点为13579代表阳，又代表天，称为天数。黑点为246810代表阴，又代表地，称为天数相加是25，地数相加是30，天地之数共得55数。
洛书是大禹治水疏通河道，开启龙门，神龟献玉版给大禹，名为洛书，为后天宇宙图，上面有65个红点，大禹反复揣摩，终于整理出9个方面的内容。其中13579为阳，象征天道，2468为阴象征地道。一、三、九七为死正，代表二至二分，即北冬至，南夏至，东春分，西秋分。二四六八叫四维，代表四立。即东北立春，西南立秋，东南立夏，西北立冬。
洛书的天道运行规律，阳气由北方始发顺行向左转，经过东南渐增，到达南方后极盛，转到西方逐渐减弱了。因此奇数一在北方，表示一阳初生，三在东方表示三阳开泰，九在南方表示九阳极盛，七在西方表示夕阳渐衰。
洛书地道运行规律为，阴气有西南角上发生，以双数二表示，然后逆行向东南方转，东南角双数为四，表示阴气至此逐渐增长，到东北角上达到极盛，以八表示，而地数六在西北角，表示阴气逐渐消失，五居中央，是三天和二地之和的象征。
后天八卦由周文王根据洛书推演而成。后天八卦对角数之和为十，这叫合十，双手各5个指头，两个5合起来叫合十。中国人、印度人及天主教徒均把两掌合拢来行礼，叫合十，也叫“合适”。这个合适的道理就是从这里来的。坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九为后天之数。
先天八卦讲对峙，把八卦代表的天地，风雷，山泽，水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系，乾坤两卦对峙，称为天地定位，震巽两卦对峙称为雷风相搏，艮兑两卦对峙称为山泽同期，坎离相卦对峙称为水火不相财。
后天八卦五行顺序由震巽之木生离火，火生坤土，坤土生兑，乾金，兑乾金生坎水，水生震巽之木。先天有卦象而无五行，则后天阴阳五行具备，故经盘取用俱从后天。
我们讲的风水乃从易经八卦而来，以八卦九宫方位，数据及物以类象，五行生克制化以找出吉凶休咎。以先天为骨，后天为魂，先天为体，后天为用，二者不可偏废。
堪舆一词最早出自汉淮南王刘安主持所著的“淮南子”有云：“堪舆徐行，雄以音知雌”。根据上下文的含意可以知道，所谓天地运行的道理，导致月有圆缺的变化，有相冲克之时，也有和合之时，前者是凶相，后者是吉象，所以堪舆的含义就是天地运行的道理。秦汉时期是风水术的形成时期，晋代郭璞对风水有很大的贡献，注重山川形势和使用司南（罗盘）得到长久的发展。鼎盛的唐宋时期，产生了后世风水的“形法派”和“理气派”两大流派。其宗师分别为唐代的杨筠松和宋代的赖文俊。
杨筠松生于唐834年，熹宗朝代国师，官至“金紫光禄大夫”。因黄巢起义，天下大乱，杨筠松带大量书籍到江西收徒传艺，为形法派宗师。江西为形法派代表。宋朝赖文俊，在福建建阳当官，对风水地理有更深的研究和贡献，为相地大师，重在理气，讲八卦九宫，天星理气，所以福建为理气派的代表
案例：
1：毛主席的祖坟为“嫦娥奔月”。
2：江主席的“金鳌山”及胡主席的龙川风水。
3：93年在郑州，为XX女士江主席的朋友，92年建的坤山艮楼盘，太岁五黄同宫，所出现的怪异现象。东南方有高楼。
4：06年6月四川省南部县，铁鞭乡建的庙堂，从建筑到落成仅九个月时间，死了11人，都是癌症突发性的病人。
5、安徽望江，周喜旺的住房，寅山申向在巽位建一亭高于主楼，西方有高楼屋角，大门开在兑卦，2001年子驾车伤别人命，我断他不拆亭子，2005年伤男当家主人。果验。
案例：讲江主席和胡主席的风水
安徽的最东南方位，靠近浙江省，为宣城和黄山两个地区。旌德和绩溪县是属宣城最南地，紧靠黄山地区的两个县城。这两城的龙脉是从黄山地区从西—-东的行龙，有七十一个山峰。黄山山脉六十华里处的旌德、绩溪两县交界处，有座高耸入云的山峰，气势磅礴与黄山的七十一峰遥相呼应，正合七十二地煞星宿。此山署名黄高峰，又称黄鹤峰。山峰的东南面山腰的风洞、火洞、水洞、狮子洞，皆是鬼斧神工开凿的天然景观。火洞内怪石耸列、苍岩险峻、内有石桌石椅、峭刻如画，水洞里泉水清澈晶莹，令人赏心悦目，从水洞流出一股清泉，顺山峡下流，飞珠溅玉，形成两条水系。一条流往绩溪县境内，一条流往旌德县境内，长年不息。传说狮子洞葛洪仙翁在洞中炼过丹，梁帝曾带妃子潘阆多次来消过夏，孙二娘和她八大弟子在洞中习过“子午鸳鸯剑”，1941年皖南事变前后，中共皖南地委隐蔽在此洞中，在这里领导指挥了皖南革命斗争。
黄鹤峰海拔1143米，山高林密，古木参天。江氏第五十七世孙江起龙有诗：“晴云蒸晓日，曙色太华嵿，莫道扶桑晚，黄峰别有天。”
我在黄鹤写诗一首：“喜登黄鹤峰，伸手摘星辰。不敢大声语，怕惊天上人。群峰来相朝，世代出英贤，有缘来相会，是人却似仙”
黄鹤峰北面旌德县江村有座金鳌山，南面30余公里处绩溪龙川村有座龙须山，而两山下竟是近代江泽民、胡锦涛两位伟人祖居地。
金鳌山又称大洪山，在黄鹤峰西侧，在江村村东，海拨808米。壮观宏伟、气势磅礴，唐朝诗人吕从庆有诗赞云：“鳌峰出云霄，摩空悬倒影。我欲摘星辰，直上金鳌顶。”金鳌山从上到下出现一条数十丈的沟壑，岩石裸露、草木不生，远看像一道飞流直下的瀑布，称“金鳌飞瀑”为江村的十景之一。民国期间国务院总理江朝宗作诗曰：“白练横空响翠涛，雪花飞舞戏金鳌。山灵竟献云岚秀，引得诗人赋兴豪。”
黄鹤峰南面绩溪县境内龙川村的龙须山，又名龙峰。海拨1049米，位于龙川村东侧。山峦布满道道银色条纹，犹如龙鳞，似一条蜿蜓起伏盘旋在村东的威武庞大的巨龙。那山头东南侧峭壁上，长着一米余长茂盛的龙须草，每当晨露时龙须山金光灿烂，仿佛是条金色的巨龙，给龙川带来美好与吉祥。这里好像是龙的故乡，村庄的名字叫龙川，村中的小河叫龙溪，大山里以龙字命名的景点就有10处，如“龙壁醴酿”、“龙台天梯”、“龙台驼峰”、“龙池碧玉”、“龙门飞瀑”、“龙角飞瀑”、“龙须瀑布”、“龙草澄心”、“龙峰挹秀”、“龙峰禅院”，总名叫龙峰十景。此外还有“天池”又称龙池。古人有诗云：“大峰小峰如削铁，绝顶摩空更奇绝。道人何处驾飞云，直上龙峰看龙穴。”“龙峰高耸接青天，上有天池起蛟龙。”
龙川村的龙须山与旌德江村同样，历来被江祖、胡祖奉为宝地，族规上记载着不准开荒破土。此二山是威武之山、美丽之山、是神奇之山，取两山首字为名，却巧合为“金龙”。
金鳌山大片岩石缝里和四周盛长茂密的韭菜，龙须山上漫山生长龙须草。韭菜的“韭”与九谐音，而九代表九五之尊，意味着江村要出大人物。龙川的龙须草状如龙须，短则盈尺，长者一米有余，也是吉祥的象征，乃龙之须也。
金鳌山下的江村，又名金鳌村，距黄山区30公里，205国道倚村而过。乙山辛向，头枕金鳌山，前边有环形水，如玉带缠腰，来龙气足，背靠黄鹤峰，峰峦回合，村口左边是青龙山，又名狮山，似一头卧伏在村口路边的雄狮；村口右边是白虎山，又名象鼻山，与狮山对峙，整个村庄为左狮，右象，严守村口，前边为聚秀湖，似聚宝盆，汇聚了金鳌山留下的龙溪，凤溪双溪之秀，聚秀湖又象一把金锁，左右两条水就像锁链。金锁就在村口，把一切龙气福气锁在里面。聚秀湖中段“世科牌坊”为笔架，象山鼻上有文昌塔为笔、湖为砚池、江村为硕大的纸。文房四宝俱全，聚秀湖是眠形之弓，“世科牌坊”为待发之箭，江村人弓满劲足，遥射远方，寓意智勇双全。文武兼备。风景优美有“杭州西湖”之美名。村四周有“黄峰晓日”“羊冈夕照”“金鳌飞瀑”“天都耸翠”“ 茆龙红叶”“豸顶桃花”“双溪夜月”“聚秀荷风”“狮山暮雨”“ 箬岭晴雪”十景环绕。
江村坐东朝西，四周成太师椅形，金鳌山是背靠村口，象山、狮山分别左右，像所有扶手，村庄如坐在椅子上的人。金鳌山还似一尊玉佛，村庄为玉佛的前鼎。因此，民间流传：“狮象两边走，举秀锁水口，宝鼎当中坐，高官代代有。”
江村的风景秀美如画，小桥流水人家，蓝天、白云、青山、绿水、粉墙黛瓦。按风水说：江村为“青龙抬头，白虎隐伏，回龙顾祖，灵气十足。”
江祖上在宣城当知府，他三个儿子好出游打猎，一年初冬，带领仆从，去黄山白狩猎浏览，骑马路过金鳌山脚下，弯弓搭箭，所获颇丰，因天时已晚，起火焚野味就餐，于溪边掘坑，露宿此处。次日凌晨赴黄山，十余日后，从原路返回，见野韭菜生满，篝火尚温，周边青草不黄，众人皆惊。江氏第十八代为地理师，认为此地山川有灵气，是一块福地，翌年，江韶（江氏第二十代）来此，磊石为庐，扩荒数载，躬耕与此，日渐兴盛。
好风水，来龙气势足，有灵气、左右开弓环抱，气止水合，水口紧闭，灵气不泄，朝山远，案山近，强调天人合一。山管人丁水管财，伸手扶住案，富贵门前站，才具备人财两旺，富贵绵远而久长！
绩溪县龙川村，其风水宝地亦很奇特。一座龙须山，气势恢宏，他似条巨龙盘伏在村东，龙须山东侧是条宽敞的登源河。村中沪市总此前有一条由西向东蜿蜓曲折的小溪，小溪前后两边岩石有四处呈龙爪型,故称龙溪。村西有凤冠山，象征龙凤呈祥，地理先生从“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”形势分析、登源河、龙川河两河相汇之处为藏龙卧虎之地，就是龙川村。
村南面，即村口处有座朝古笏山，高200米有一悬崖峭壁，在山下抬头仰望，就像大臣们拿着早朝奏本的朝笏,民间传说，朝廷命官路过此处，都要文官下轿，武官下马朝拜。这朝笏正对着龙川村，称石镜，镜面正对龙川村。朝笏山左边有一块四方桌大的黝黑色云母片的石壁，可照出人影，故称石镜。镜面正对龙川村，龙川村正是有这石镜照着，历朝以来胡氏族人所任的高官都是清官，此镜乃鉴也。
龙川村历史悠久，景色秀丽，村形为靠岸之船，紧依登源河，东耸龙须山，西依石笏山，天马山南来，凤山鸣于北。龙川村的龙须山主峰西廲，登源河东岸，与龙川村隔河上下相望。龙川、龙须、龙廲三个自然村隔一条登源河，形成一个品字形，形成犄角之势，稳稳当当。从风水分析，龙川地貌像艘大船停泊在登源河，船头朝南尾在北方。龙川村恰处船舱之中，神奇之极。船型虽吉，但必须牢牢地把船固定住，不然水会把船冲走，不可言吉了。为固定这条大船。龙川祖先经高级风水师指点，要找一个姓丁的来龙川住胡氏宗祠东侧，承诺在村口朝笏山脚下建丁姓墓地。这样让丁氏发挥“锚”的作用，丁（盯）也。把船牢牢系住。一丁氏家族同意来龙川定居。而龙川丁氏却一直单脉相传，在朝笏山下至今还有丁氏祖坟墓碑保留。
在龙须山东北方位，有七座山峰，亭亭玉立，山色优美，神话传说是七仙女偷来龙川在龙须山天池内洗过澡，后被玉帝知道，派天兵召回，而七仙女迷恋龙川不愿回归，顿时变成七座山峰。传说有人亲眼目睹龙须山天池上空，曾出现一道七彩霞光。霞光中呈现一条金龙。有人说：这是胡氏后人中必出经天纬地之才的征兆。
龙川的始祖胡焱初到此处。见四周景致奇特，山形有“天马涌泉之胜，犀牛望月之奇”故胡焱迁居此处、开垦种植、繁衍生息。龙川村其地理与江村同样，处于避风朝阳，为藏风聚气之处，龙真穴的好风水之地，该风水宝地为卧龙溪，亦为卧龙地。故兴旺发达，名人辈出。龙川这艘旅游的航行之船，有航手，有艄工，有停泊之锚，万事俱备，东风已到，便可起航。
江村的狮山顶，即左边建一座海神庙，又名天后娘娘庙，即妈祖庙，是宋崇宗（1106年）建，是皖南仅有的一座妈祖庙，一是保佑顺利渡航，二是让海神守护这座村庄风调雨顺、人丁兴旺。
绩溪龙川胡氏宗祠左边登源河岸坡有一座灵山庵，又名山官寨。山官寨左边是一个人丁兴旺的村庄，曾出几任高官，从龙川到山官寨有一道索桥，像山寨的门户。史书记载，灵山庵最早并非庵堂，而是明代兵部尚书，抗倭名将胡宗宪小时习文练武的场所。后来风水先生说这里地势险峻，状如木鱼，宜佛不宜武，故在明嘉靖后期改为庵堂，龙川一朝两个尚书，故明清时期香火鼎盛。
江村塘里皆藏龟，龙川水中游龙虾。江村为金鳌之地，是因有巨大的金鳌山，此地是龟的息栖宝地。江村遍地出乌龟。据说江氏从宣城前来江村时，一位风水先生勘察地理，发现江村地貌像只大龟，风水先生说：“龟朝阳，是兴旺发达的预兆，龟寿千年，繁衍不息，日后必有大富大贵。”从地形看，江村也像只大龟。村后的金鳌像巨大的龟头，高昂朝阳，那微微突起的圆形村庄如龟背，那村庄四周的杨村岭、楂树岭、罗家玲和金竹岭，仿佛是乌龟的四足。村口的一条大道像龟的一条尾巴，宛若“金龟朝阳”令人惊奇不解的是，据说，江村始祖迁到江村挖地基建宅时，发现大小不一，神态各异的乌龟。有的金黄灿灿，有的紫里透红，有的乌黑发亮，动静各异，勃勃生机。后来建宗祠挖地基时，同样出现许多乌龟。
龙川风水乃卧龙之地，又处处有龙字命名，犹如龙的故乡。该村大小河流曾出现过大量的龙虾的奇事。很久前，方圆几百里发生蝗虫灾害，庄稼颗粒不收。龙川村民带儿女出外逃荒，一些年迈体弱者在家靠吃树根野菜维持生命。来一青年人被救活后赐以龙虾但人不能去食，后来风调雨顺，年年丰收。
第20世江韶迁旌德开辟江村，已近1400年，万历6年全县人口近50万，而号称“小杭州”的江村人口就达8万。知县卢洪春曾亲笔题赠“旌阳第一家”金匾一块，以示褒奖。“江氏宗谱”规定江氏后裔，从第70世起到100世，一律采用统一辈行。1926年500多套族谱印成后，其中一套编号为“辛字第十五号”的江氏宗谱发放江苏扬州。另一套发往江西婺源晓起村。这充分说明了江苏与江西、江氏与旌德江村的血脉亲情，证实了江泽民同志的祖籍地在安徽旌德江村。
胡氏历代都有大官，20世远祖胡广、32世胡链皆兵部尚书，胡链的孙子胡焱即337年举家迁于龙川，已有1600年。绩溪胡氏是大姓。俗有三湖之说，即金紫胡，遵义胡，明经胡。金紫胡为北宋金紫光禄大夫胡舜陟的后裔。遵义胡为明朝工部尚书胡社的后裔。明经胡为后唐明经科进士李昌翼的后裔，系李改胡，又称假胡。胡氏家族原为“明经胡”。龙川胡氏属金紫胡，金紫胡遵义胡都是以胡公满（舜的一位后裔）。龙川胡氏是在县城东南11公里的龙川村。而胡氏家乡的胡为北湖，在绩溪县西北30公里上庄镇。
江氏的祖坟葬在黄鹤峰山下碧云村，虎形山脉上。是嘉庆年间江文昌有五个儿子：元臣、元贺、元嘉、元荣、元勋。其中元臣的长子江廷铨在那里教书，对风水颇有研究，看好这块地名“迎王坦”精心策划，将父辈五兄弟按臣、贺、嘉、荣、勋顺序葬于此。按推算15代必出大贵人。
龙川胡氏祖坟墓地风水更为奇妙。胡氏祖坟葬在龙川村后约2华里龙须山下紫金山上。这墓穴葬的是胡氏45世祖三官祖坟。背靠龙须山，头枕紫金山，左右狮象二山环抱。目前平坦不空，藏风而不散，正前方有两道隐河。河水清澈而不急，平平而过，为气止水合之处。正前方约2华里处是望屏山，山势高大，山峦叠叠。坟向正对大山峰偏右子午向。
江氏族人官员达80人（其中授翰林院编修者4人），举人56人，（共中解元2人）武举6人，另有明经40人，辟举4人。还有数学泰斗江泽涵，江上青（江泽民之父）烈士。
龙川胡氏，出仕为官的也很多，如21世祖胡念五，富甲江南，田园遍及徽州、严州、杭州、南京，每年收粮十万担。当时秦桧恼怒，下令胡念五新筑杭州城，皇上奖赏赐封为“提翰”村南“奕世尚书牌坊”，是几年胡富，胡宗宪两位文武尚书的。还有胡雪岩，胡天柱，胡开文，胡馀德，胡适等名人。数学泰斗江泽涵，文学精英胡适之。
旌德、绩溪仅一山之隔，旌德、江村出了位数学泰斗江泽涵。山南绩溪上庄出除了位具有36个博士学位的现代孔圣人胡适之。二位还是姻亲兄弟，同是黄鹤峰山下走出成为世界具有重大成就的影响人物。
江泽涵1902年10月6日出生于旌德江村。1922年进入南开大学数学系。1926年大学毕业，次年考得清华留美资格，去美国哈佛大学攻读博士学位，1931年回国，任北京大学数学系教授，1934年担任数学系主任。1936年至1937年，第二次赴美，在普林顿高等研究院工作一年。抗日战争时期，在昆明兼任西南联大学系主任。1936年至1947年，兼任北大理学院代理院长，1947年去瑞士苏黎世高等理工学院工作二年。
江泽涵是中国数学会的创建人之一，1962年至1983年任北京数学学会理事长。1955年当选为中国科学院数理部门学部委员，是中国科学院院士，北大教授，名扬海内外，被称为数学泰斗，一代宗师学术先驱，1994年3月29日病逝于北京，享年92岁。
胡氏是一位具有36个博士学位的文学巨匠。他于1891年2月17日在上海大东门外出生。1962年2月24日在台湾逝世，享年72岁。1904年至1910年在上海读6年，1910年7月至1917年的7年在美国康奈尔大学和哥伦比亚大学读书，10年后荣获博士学位证书。1916年起为陈独秀主编的“新青年“撰写诗词、文章，提倡白话文，名声大振。1917年9月回国。接受北大校长蔡元培的约聘，为北大教授。1919年至1921年他的“中国哲学史大纲”“尝试集”和“胡氏文存”等系列专著和文章出版和刊发，被学术界誉为年轻“泰斗”，曾有“以适之为大帝，绩溪为上京”之说。1928年至1931年任上海文理学院院长。1931年至1937年任北大文学院教育系主任。1937年赴美，进行民国外交宣传抗日战争。1938年接受驻美特命权大使，1946年被推国大代表，7月回国任北大校长，1949年赴美，1958年就职台湾中研院院长，1962年2月因心脏病猝发而去世。胡适一生，在哲学、教育、文学及古典小说的考证和思想史等许多文化学术领域，为历史的前进和学术繁荣作出了诸多的拓荒性工作和重要贡献！
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