中国近现代史作业---苦难辉煌读后感历史作品读后感

第一篇：中国近现代史作业---苦难辉煌读后感历史作品读后感

《苦难辉煌》读后感

最苦难也最辉煌，苦难过后，注定是辉煌！

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。前一段时间经老师的推荐,我领悟到了这本书里面的独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，总之,给我留下了深刻的印象。

该书以长征为切入点，把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究，放在国际大背景下来把握，把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起，是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面。

看到书中对于红军两万五千里长征的描述，仿佛将我带到了那个食不饱，穿不暖，日夜兼程的苦难岁月。长征的艰辛我们很难感同身受的去体会，我们只能通过一些对当时境域描述的文字或影视作品中感受，如《一袋干粮》《金色的鱼钩》《七根火柴》让我们一次又一次的感受到了长征的艰苦条件，我们今天的幸福生活，是无数革命先烈抛头颅、洒热血，浴血奋战用自己的生命换来的，我们应该倍加珍惜，他们的光辉事迹和奉献精神值得我们学习。

每当看到我们老一辈革命者的光荣事迹，我心中总是无比的崇敬他们。他们中许许多多为我们新中国的建立抛头颅洒热血，让人敬佩万分。走进新时代、迎接新挑战！我们青年一代要继续的发扬老一辈

无产阶级革命者的传统，保持艰苦奋斗的作风，弘扬延安精神，以此指引我们的学习和生活，将来更好的为祖国发展作出应有的贡献。白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意的帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况之下，从原有的条件，环境，从他们原来接受的知识和收到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键在于我们的态度，我们学习他们的经验，发挥他们之所长，引导他们制订出适合我国革命的道路，用事实与实践使洋为中国之所用，一切从实际出发，指定出一套适合中国的革命道路与发展道路。我们作为新时期的大学生，同样在学习，生活中，不应该盲目的借鉴别人成熟的管理，学习模式，生活模式，要积极的探索适合自己，切实对自己提高有帮助的实际方式，从实际出发，逐渐形成一套只为自己所适应的模式，这样才能把创新思维和社会实践紧密结合起来，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领。

这本《苦难辉煌》是金一南教授积累一生只所学所做出的总结，其中独立的缜密思考让我受益匪浅，做人要作有心之人，做事要认认真真，不能半途而废，做事要脚踏实地，根据具体情况做出自己的风格，人活着要有自己独立的想法，不可人云亦云，不能说的多做的少！这些宝贵经验更是值得我们每个人学习。

缅怀先辈是为了更好地激励后人，重温历史是为了更好地开创未来。我们要以革命先烈的斗争精神为动力，努力提高自身文化素质，我们要学习和弘扬他们的高尚品格和革命精神；学习他们对理想信念

无比坚定，对党和人民无限忠诚的高贵品质；学习他们求真务实、艰苦奋斗、勇于开拓的优良作风；学习他们严于律己、公道正派、始终如一的共产党人政治本色。

弘扬老一辈的光荣传统和崇高精神是我们许许多多大学生要用心去培养的爱国情操。我们有责任继承和发扬老一辈的崇高精神，紧紧跟随时代发展潮流，加强学习，提高创新能力，为建设创新型国家贡献力量。

历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，要想续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，才能跑好属于自己的一程，

第二篇：苦难辉煌观后感--近现代史作业

《苦难辉煌》这部纪录片生动的纪录了从辛亥革命后的近代中国所涌现出的一批仁人志士为了探索中国新的出路作出了巨大牺牲，尤其是共产党员们是怎样从国民党的包围和封锁中突围出来，通过长征扭转败势，建立起陕北革命根据地，与国民党反动派展开斗争，最后取得革命的胜利，建立起了新中国。对这段历史我们其实并不陌生，从小在课本上及一些影视资料上早就有所了解了，但是也许是年纪与人生阅历不够，那时的我根本无法深刻理解那时人们的苦难以及面对苦难所表现出的大无畏精神，不知在这表象背后所蕴藏的巨大精神力量，印象中只是记住了老师的教诲，我们今天的生活是共产党人用鲜血和生命换来的，我们应该珍惜现在的幸福生活。时至今日，我马上到而立之年，自己也有幸成为了一名共产党员，在看到《苦难辉煌》这部纪录片后，共产党员的那种感人肺腑的事迹才真正的引起我内心的共鸣。

很难想象，在那个物资严重匮乏的年代，共产党人在食不果腹、衣不蔽体、武器落后的情况下过草地翻雪山，还要面对国民党疯狂的围追堵截。在长征的路上多少革命同志倒下了，但是他们倒下后其他人依然会继续前行，并且越来越多的人加入到他们的行列中，这只队伍也越来越壮大，国民党是不能将他们消灭的。“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，毛主席的一首《长征》是共产党员内心的写照，书写了红军在长征过程中所表现出的大无畏精神与豪迈万丈的气概。长征是宣传队，是宣言书，是播种机，长征是共产党人用鲜血书写的一部可歌可泣壮丽的诗篇。

让人觉得不可思议的是，国民党老是认为共产党行踪“飘忽不定”，无论是四渡赤水时出神兵还是飞夺泸定桥时让敌人意想不到，这背后蕴含的是多大的艰辛，国民党是无法想象的。为了完成上级的指示，红军一边背着枪，一边走在蜿蜒崎岖的山路上，日夜兼程行走了一二百里，创造了徒步行军史上的奇迹，连李德，这位红军早期的军事顾问回忆说，一边走着竟能睡着。这该是多大的精神力量才能支撑身体到这种地步！

那时，共产党面对的苦难，还远不止这些。如果说国民党的围追堵截和物质条件的恶劣是外部的苦难的话，那么共产党内部的分歧和背叛则是共产党内部的苦难。王明李德的错误路线险些将红军置于万劫不复的境地，张国焘的出走使得红军内部力量削弱，造成巨大损失。顾顺章、龚楚、孔何宠……仅仅是中共的重要领导人和高级将领，你就能列举一连串反目成仇的人员名单。在中国共产党和红军最危难的时期，他们的叛变显得格外致命，也显得格外让人心寒。好在，每到红军到生死攸关的时候总能化险为夷，靠的是什么？有人说是国民党军阀之间的矛盾拯救了红军，的确，在一定程度上这一原因也帮助过共产党，但是我们要知道，敌人犯错不可能成为共产党取胜的根本原因，任何事物总是内因决定外因的，共产党能够克服千难万险，用鲜血拼出一条路，铸就了新中国是因为一种信仰。正如斯大林所说：“只有伟大的目的，才会产生伟大的行动。”信仰是一个人为自己确立的精神选择，是一股贯通脊梁的气脉。从法国留学回来的李立三同志参加了共产党，在面对父亲的质疑时说：“军阀有枪，我们有真理，有人民。”

无论是从那个硝烟弥漫的战争岁月走向新中国的人，还是为新中国的简历牺牲了的千千万万的革命同志，他们都有一个不变的信念，就是推翻压迫人民的大山，建立新中国，让人民从此站起来过上好日子。为了这一信仰，他们可以抛头颅、洒热血，前赴后继冲在敌人的枪口下。

反观那段历史，再看看现在，在和平岁月里，我们过着安逸的生活，可是很多人却并不满足，整日抱怨自己的生活很艰苦，工作不如意、学习压力大、社会竞争激烈、挣钱不容易、当不上官……很多人时常感到寂寞、空虚、无聊，有的人甚至做出一些极端行为报复社会。和革命先烈们相比，我们现在的所谓的“苦难”何足挂齿，简直是天壤之别，我们有什么理由抱怨先烈们用鲜血给我们铸就的新中国，我们现在的生活是他们渴望而不可及的，我们为什么不珍惜？

历史在时间的滚滚长河中积淀下了许多值得我们思考和学习的东西。今天我们这一代崭新的共产党人更加应该追寻着前辈的足迹继续前行，坚持心中的信仰把前辈们留下的未能完成的事业做完。但任何事物在发展过程中不可能一帆风顺，任何人不可能在前行的道路上不犯错误，共产党人正在走一条前人从未走过的道路，正像邓小平说的“我们是摸着石头过河”，在这过程中，我们也会迷失方向，党内的有部分同志在物欲横流的社会中没能坚守共产党的信仰，自甘堕落，生活变得腐化，严重损害了共产党的光辉形象，但是这不能成为我们质疑党的借口，“三个代表”说明共产党是先进的党，他有能力带领人民走向富强。

近年来，在中国大地上自然灾害不断，人民饱受灾难之苦，但是我们没有看到灾难过后出现瘟疫，社会秩序依然有序，这是为什么？是因为共产党。每次面对灾难，党和国家领导人总是第一时间赶赴灾难现场，慰问受灾群众，指挥灾难现场的营救工作，这让国外媒体无不赞扬，受灾群众在感受到党和国家的关怀后也能坦然面对不幸。2008年5月12日，四川汶川发生了里氏8级的地震，数以万计的同胞在灾难中丧生，更多人则失去家园。面对如此惨烈的灾难，温家宝总理在灾后第一时间赶到现场，完全不顾余震频发带来的危险，和广大人民共同面对灾难。这位年过七十的老人在面对满目疮痍的大地不禁潸然泪下，但他依然鼓励人们“多灾兴邦”，家没了我们可以重建，亲人没了，千千万万的同胞是你们的亲人。千万共产党员从来没有忘记过自己的信仰，尽管在和平年代，但是我们为人民服务，为人民谋福利的信仰始终没变。

第三篇：历史作业：《重说中国近现代史》读后感

《重说中国近现代史》读后感

14314254谢智林 14级管理学院4班

刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，所以一开始我认为这是没有实际用处的无用功。

打开这本《重说中国近现代史》，一开始也只是为了应付作业和GPA，但是读着读着，我先是意识到了一个历史以外的问题，我是不是太过于功利主义了，这样真的好吗？于是我试着调整一下心态，用稍微温和一点的态度去对待这本书。我不喜欢说大话和空话，这本书，真的有很多东西看，是名副其实的“重读”。

刚开始阅读时，我就被通俗易懂、指戳要点的字句所吸引。就如“我们会鄙视一个假的东西，但是我们依然依赖这个假的东西。”可见我们所接受的历史教育表面上看并不怎么受大部分学生青睐，但是我们每一个人都没有办法活在一个没有历史的世界里。但是我们所看到的接触到的历史，它到底是真是客观的，还是虚伪主观的呢？其实没有很多人会主动去考究这个问题，大家只是觉得大概地知道这些历史事件就够了。但也许正是这种心态，让我们整个民族现在依旧在“童年阴影”下反复折腾、反复跌碰。正如作者所说“如果我们不能很正确地看待这段历史，就很难吸取教训，很难避免过去的悲剧。我们必须从心理上走出我们的中世纪，才有前途，过去的辉煌历史才有价值。”我们不仅要舔舐自己的创伤，更重要的是如何从这些创伤中学习不再受伤。

这些问题，都是我以前不曾考虑过的，因为我并不身处那个战火纷飞的年代，不能切身体会到那时的痛苦，而我的眼里，分数和考试的压力反而更加有实感，功利主义使我长期被冲昏了头脑。带着太强的目的性和功利心去看书，必然会忽略很多重要的东西，除了书中的精彩观点，还包括自己的内心、自己的思考。现在想想，自己当初的想法确实不妥。过去逝去的生命，受到的屈辱，远比现在考试的一两分有价值，不懂得体会生命与时间的人，永远不能得到完整的灵魂。

我的心已经更加平静了，我抛开强烈的目的和欲望，只想顺其自然地去感受这本书想传达的，以及自己内心能从中领悟到的。

这本书中，我尤为欣赏张鸣教授的立场，本书是为写历史而写历史，几乎不掺杂作者个人任何政治立场、情绪，完全是中立的。这显得非常难能可贵。以往看过不少当代作者的历史书，不是充当现政权的喉舌，就是极力反对现政权。鲜明的政治倾向不可能写出信史，例如太平天国起义，作者客观地分析了该起义的的来龙去脉，一方面论述了这次起义的某种必然性，但并没有给与过多的正面评价。即使从革命的观点来看，作者并不认为太平天国运动有什么革命性，相反是封建王权思想的延续，甚至变本加厉。其次是对历史人物进行了客观地评价。张教授从根本上抛弃了阶级的观点，他总是站在当时的历史情境下臧否人物。例如林则徐这个中国近代史首先要提到的历史人物，传统上对他的评价过高，认为他是睁眼看世界的第一人，虎门销烟大快人心。但是作者认为林则徐仍是一个中国传统官僚，虽然睁开了眼，但对西方社会的了解很少，甚至出现了许多笑话。再比如孙中山，虽然他屡败屡战的决心很大，但是他与日本、苏俄、会党之间的暧昧关系以及个人崇拜的主张使其形象受损。还比如北洋军阀，张教授认为并不是所有北洋军阀都是坏人，他们有的在下台后房无一间，身无分文可以看出并不是毫无理想的酒囊饭袋。这不仅能让我更清醒地看待历史，更重要的是张鸣教授用他的文字来支撑了我刚下定的决心：不带强烈的目的性和功利心去体会生命和时间。同时，在此我对历史的定义也就出来了：历史就是生命和时间。学史使人明智，我想我已经在这本书中学到一些我前所未有的“智”了。

再回到历史上，书中指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向中国人，反而是指出了中国很多愚昧和不合理的地方。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。出于一种“爱国主义”，部分国人便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便容易让国人的思想出现一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得中国人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果中国不弱小，外国人又怎么会打上中国的主意？这种“三妇”心态下的历史教育史很难让我们正确审视历史，或者更重要的是审视我们自己。所以，我觉得每一个人都有责任去了解更多不为人知的历史细节或者说是历史侧面。这并不是官方的历史教育说有负面影响，而是只有当我们知道更多、更细的时候才可能找到自己的真正位置。这种客观的叙述和议论，真的非常让我受用。

非常感谢能看到张鸣教授这本精彩的书，我从中学到了很多，可以说，这是我人生中第一次真正地看书，不带着什么目的和功利心。为了成为一个完整的人，得到完整的灵魂，从这一刻开始，我要好好去感受和体会生命和时间，去了解更多关于生命在时间的流逝中发生的故事，这就是我的“历史”。

第四篇：苦难辉煌 读后感

《苦难辉煌》读后感

一部《苦难辉煌》让我重温了亿万中国人历经艰难险阻而重获新生的苦难历史；展示了人民军队慨然赴国难，最终夺取胜利的历史轨迹。在中国近代史上，我们总是处在弱势地位，被压迫，被欺凌。在帝国主义的铁蹄下饱受凌辱，在封建主义的夹缝中艰难求生。中华民族的近代，经历了太多苦难，太多挫折，太多失败的屈辱。我们需要胜利，我们需要胜利来唤醒中华民族的自立自强和全中国人民的自尊；我们需要胜利，我们需要胜利来打破封建主义的枷锁，打破帝国主义的牢笼；我们需要胜利，我们需要胜利来挽救民族的危亡，从而实现中华民族的伟大复兴。

正是这个时候，中国共产党应运而生。她给中国人民点燃了燃烧的火炬，她给中国人民带来了未来的希望，她给中国人民筑起坚韧和信仰，她给中国人民带来挺直身躯的脊梁！民族的觉醒，或许这个时候才算真正开始。中国共产党人出发了，一群特别坚决、特别勇敢、特别能奋斗、特别能吃苦、特别富有牺牲精神的中国人出发了。他们以自己的一腔热血，引导着中华民族的未来的方向，改变着中华民族的历史的命运。中国共产党领导工农红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山过草地，哪一件不是艰险异常？哪一件不是关系着生死存亡？而在这种后有追兵、前有堵截的情况下还要面对共产党组织内部的争论与妥协，弥合与分裂。但中国共产党人的历史从来都不相信困难。就是在这种情况下，中国共产党人仍然勇敢坚韧，从层层的苦难中走了出来，创造了战争史上的种种奇迹。那二万五千里的长征，正是一份精神洗礼。没有人会去否认共产党人曾经经受的苦难。其实，也正是由于这些苦难，让共产党人明白了：实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基；人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉；理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。

生活和工作中难免会遇到各种各样的困难和挫折，这个时候，要的就是那份坚持和勇敢。作为一名党员，我们更要发挥不怕吃苦，不畏艰难，全心全意为人民服务的精神。新时代的我们，做人就要做有心之人，要能根据自己的实际和具体情况做出自己的风格，人活着做什么事都要经过自己的思考，要有自己独立的想法，不可人云亦云。更要能在平凡的工作岗位上，踏踏实实，勤勤恳恳地做好本职工作，以严谨的工作态度来对待每一件事情。不光如此，我们还要学会开拓进取，勇于创新，有建设性和创造性工作。在努力工作的同时，不玩服务他人，帮助他人，实现自己的人生价值和社会价值。

第五篇：《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》读后感

——做民族脊梁，树民族栋梁

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？„„。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从。然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢？

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。