作文题

第一篇：作文题

话题1——(安贫乐道)

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

话题2孔子给我们留下了很多好的印象，他倡导的一些思想一直影响着我们，“.以天下为己任”“.人无信不立”“困厄中的歌唱”“.知其不可而为之”，请以《总想为您唱首歌》为题写一篇作文。

话题3

故事新编：《孔子开店》。发挥丰富想象，合理联想，写一则故事。

话题4

孔子是对中国历史和文化产生了最深远影响的思想家、教育家和学者；在中国思想家、教育家和学者中，他又是对世界历史和文化产生过最深远影响的一个。在中国历史上，还没有谁能像他这样有着如此深远的国内和国外影响，没有谁能像他这样带领中国文化走得如此之久、如此之远。他的思想智慧结晶直到今天还闪烁着耀眼的光芒。

“当仁不让于师”，“不义而富且贵，于我如浮云”，“不学«礼»，无以立”，“人而无信，不知其可也”，“过而不改，是谓过矣”，“欲速则不达，见小利而大事不成”，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”……

«论语»所给我们的人生启示远不止这些，请你从«论语»中任选一角度完成一篇作文。题目自定，文体自选（诗歌除外），字数不少于800字。

话题5庄子对名利淡然，所以能抵制世间的各种诱惑，养浩然正气。现今我们又是否应从庄那里学点浩然正气呢。请以《养浩然正气御诱惑》为题，写一篇不少于800字的议论文。

话题6

试论“锲而不舍”选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

话题7

阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《老子》第二十二章说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”；又说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思就是说：“委曲就会保全，弯曲就会伸直，低洼就会充盈，破旧就会更新”；“因为不与人相争，所以没有谁能争过他。”有人说，《老子》讲无为而治，其实讲的也是为人的道理。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

话题8

阅读下面材料，请以“像——那样活着”为题写一篇文章。

孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

大自然是一本无字的书，阅读自然，开发智力；大自然是一位无言的导师，聆听自然，启迪人生。

话题9

孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象；他的文章总流露出“以天下苍生为已任”“舍我其谁也”的凛然正气，让人肃然起敬。所以他“穷亦兼济天下”，请以“穷亦兼济天下”为话题，写一篇作文，自主定文体，定标题，不要套作，不要抄袭。

话题10读先秦诸子，总是惊诧。惊诧于孔子困于陈蔡而仍旧讲诵弦歌不衰；惊诧于庄子放弃相位而宁曳尾涂中；惊诧于孟子伸张道义而粪土权贵；惊诧于墨子奔走呼告只为救民水火。也许在那样的年代，依然有一股力量催促鞭策着这群矢志不移的智者，这就是信仰。以《信仰——伟大的力量》题，写一篇作文。

话题11

以墨子为对象，以《读你，如沐阳光》写一篇对墨子评论的作文。

话题12

从《劝学》中撷取一两个劝学的名句加以评议，选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不少于8000字。

话题13

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

言必信，行必果。——《墨子》

小信诚则大信立。——《韩非子》

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

话题14

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事。但是也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认识的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

注意：（1）所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。（2）立意自定。（3）文体自选。（4）题目自拟。（5）不少于8000字。（6）不得抄袭。

话题15

先秦诸子思想精深，令后人景仰，从诸子中选择一人以“与你为邻”写一篇文章，自主确定立意，确定文体，确定标题。不要套作，不要抄袭。

话题16

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至是相反的情况。在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲

疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢 ? 是什么样的关系呢 ? 请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

下面是一个同学的文章，题目叫《给感情一把尺》。

墨者无敌

高二（1）班蔡秀云

平和的阳光静静的泻在桌面打开的语文书上，“墨子”的名字在金黄色的阳光下奔跑跳跃，闪出一道奇异的华彩。迎着窗外飞来的柔和的光线，我想：二千四百年前，这土地上也应该为同样的一抹阳光所笼罩吧！只是阳光，才不会在意脚下是否硝烟弥漫，焦土一片。大约那些日子里阳光要恶毒的多吧！头顶上的炎炎烈日正做着歹毒的诅咒：我这样残酷恶毒的阳光尚且不能阻挡两国间永无休止的战事，你三尺微命，一介书生，于事何济？于是乎，诅咒的阳光穿透你的肌肤，让沾满汗水的衣服将你紧紧包裹，脚下炽热的沙粒将你脚板上磨出的一个个水泡又重新磨平，装满你言论竹筒的背囊带子深深嵌入你的肩膀。你拄着已被汗水滋润的竹杖，一刻不停的向前，十日十夜，无止无息。楚宋两国开战在即，你宁可磨平自己的脚掌，又怎忍心看两国人民的颠沛流离，国破家亡？

为了两个与你毫无干系的国家不至于生灵涂炭，你用你坚毅的脚板，硬生生踏出一条只属于你一人的“长征”。

千辛万苦，尘满面，鬓如霜的你到了楚国都城郢。这其实只是一切苦难的开始而已。为了不义之战的罢休，为了一个乱世的大同，为了“兼爱非攻”，你在心中，拔剑，直指这一丑恶黑暗的社会。一己之力，势单力薄，你却坚定的挥舞手中利器，旨在撕开一片可透过阳光的缝隙——仅此而已。可现实却是：公输，楚王，公输，楚王。你一遍遍周旋于两人之间，得到的只是含糊的应答和无理的推脱，我不知道你是怀着怎样的一腔怒火，我只知道你一次次做着你应该做的事情——一次又一次的尝试。

面对充分的事实和证据，面对你一次次强大的语言攻势，楚王那原本固若金汤的心理防线，一瞬间樯橹灰飞烟灭。

终于赢了。而真正的赢家，却是楚王，是宋楚两国即将罹难而未罹难的百姓啊！你早已忘却这是第几次胜利，但你确乎知道“任重而道远”啊！走出宫殿，你长吁一口气，因为天确乎明朗了许多。一抹阳光穿过云层，温柔的落在你身上，那明媚的阳光，不正像是今天斜倚在课本上的那一袭春光吗？窗外春风来，小心的翻过几页书，我看见这页书上微笑着的，正是你庄严朴素的画像。

冬天：我读《论语》

高二（8）班刘婉

北雁南飞，入冬了，人们裹紧了衣衫。

寒风萧瑟，人的心入冬了，需要一本书来滋养。抽出一本《论语》，折服于孔老夫子的豁达，既然已经“知其不可为而为之”，那就不妨“人不知而不愠”，做一个君子吧。春秋乱世，多少仕人放下笔墨，荷蒉担条，选择退隐山林。又有多少当今自视潇洒的儿郎欣然赞同隐士之风。隐者不可击，当击者乃隐而讽凤者也。退隐也算是超然世外的境界，值得尊重，因为那是他们选择人生的权利。但像长沮这类人，自视清高，讽刺孔子却是“人

不知”的表现。殊不知孔子从政乱世退于有道之时的想法可比自己躲避乱世只愿尽才干于清明之时的境界更高一层。而且孔子“知其不可为而为之”的勇气也不输看破红尘的心境吧。再退一步讲，正如伏尔泰所言：“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”即使你不赞同孔子的做法，你这所谓的高尚隐士还没这么点度量和修养来尊重孔子的决定，不以唇相讥？

而孔子呢？面对接舆的“何德之衰？”，桀溺的“岂若辟世之士哉？”依然能毫不动摇地说出“吾非斯人之徒与而谁与？”决心为百姓谋福，推崇礼乐，到处游说。面对“凤鸟不出世，河不出图”，也能回国继续传播礼乐。

这是怎样的执着，怎样的豁达！的确，高处不胜寒，伟人的心是孤独的，圣人的心更是孤独。因为有那么多人称他做“知其不可为而为之”的事是迂腐，是徒劳。而真正的圣人恐怕就“圣”在这一点吧，即使是无可挽回，也要坚定理想；即使是众人不解，也是不愠而为。

圣人的行迹如何追随？我们都是一介平民。有多少人在人生的岔子口选择了人多的那条路：有多少人在填报志愿时舍弃理想，只为今后的安逸平稳填报热门；又有多少人在众人的不解眼神中迷失了方向„„

想想大学生背负着一片猜疑声回农村养苍蝇致富的故事吧，她的父母、邻居、老师、同学在起先该是花了多少口水劝她不可为之。她的心也一定在这过程中经历了冬天的严寒，但她挺下来了，她成功了。

所以，当我们崇高的志向理想快被众人的口水淹没时，当我们的心经历着严冬寒风的折磨，冰雪的尘封时，不妨拿出一本《论语》，学着继续做“知其不可为而为之”的事，走自己的路，只要你有你的理由，至于“人不知”就学做君子“不愠”吧。

冬天，愿读到《论语》的不止我一个。

冬天：我读《论语》

高二（8）班鲁燕

读书何为？学为人而已！人到世上的一生，不过是在践行一个“人”字。怎样做好这个人，这个冬天，孔子给我指明了道路。

克己复礼

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这是孔子对颜回的回答，人要克己复礼！作为学生，总是不得已地遵守学校的许多规章制度，虽知学校也是从全局考虑，为学生着想，但总难以让一身傲气的我们心悦诚服。就如最近“不得使用违禁电器”的通告，心里是很不满，毕竟湿着个头很不舒服，因而免不了抱着侥幸心理――用了哪里就会被查出来了，一次次地满足自己。但想到孔子的克己复礼，就觉得自己实在是不应该的了。于是，约束了自己，不做不合礼的事。要是每个人都能做到克己复礼，哪里还用的着老师的随机抽查？又哪里还用的着那么多的规章制度，扣分制度？人啊，应该学着克己复礼！举一反三

“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”看似是孔子给老师的教导，然而从中更是流露着对学生们的要求：主动学习，举一反三。“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习不应该只是一味的接受，学和思不能分离．这对我有着极大的触动。向来，我不好问，不是没有疑惑，而是不愿多问，以至于到如今，学科上不免漏洞百出。一个善于学习的人，必是一个善于思考的人。我将跟随孔子的训导，开出一条新的学习之道．

孝从心而出

“色难。有事，弟子服其老，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”对于孝，孔子认为侍奉父母时保持着敬爱和悦的神色，即从心而出的孝才是真正的孝。从懂事起，就已知道要孝敬父母，但似乎却从未真正做到过，甚至就连孔子不以为孝的“有事，弟子服其老，有酒食，先生馔”也没做到。每次回家，我总以作业多为由而一头扎进房间，对家事几乎不参与；每次来学校，又总挑剔的要求这个那个以满足我一周的食欲，但却从未反思过我该做家务，父母也应尝尝鲜，我更应该敬爱和悦来面对他们的关心和爱的教育。这个冬天，一份心孝，真正萌芽，实践孝，将真正从心出发。

《论语》，向我们展现了一代圣人的内心世界和高尚情操。跟随圣人的步伐，昂首于天地之间，我们的心灵必也会随之高大。

这个冬天，翻开《论语》，任凭仁礼的狂风在心中一次次激荡波澜„„

第二篇：作文题

1．阅读下面的材料，按要求写一篇作文。(60分)螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”

螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作提示】

这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，从材料中可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

2．以《细微深处》为题，写一篇文章。(60分)要求：①不少于800字；②不要写成诗歌。【写作提示】

命题作文也需要审题，题目的范围和命题意图，我们也要认真分析。如仔细分析的话，上海从2006年秋考到2008年春考的命题作文都可以变成半命题作文，“我想握住你的手”→“我想握住________的手”；“必须跨过这道坎”→“________必须跨过________道坎”；“细微深处”→“________细微深处________”。同学们审题时，先把它变成半命题作文，然后再补充完整，范围和立意就可以确定了。比如“透过细微深处思考”“体味细微深处的感情”等。这就要求同学们在生活中要善于观察，观察到生活的细微之处；不仅是观察，更要思考，要朝向生活的深处开掘和思考。同“我想握住你的手”和“必须跨过这道坎”一样，做到感性和理性的结合，要求同学们不仅会要叙述，更要会议论，进行理性的思辨和分析。这一方向不会改变。3．阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)在枫叶上

露珠红红地闪烁，在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。…… 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。【写作提示】

给材料作文，是命题者在命题的基础上提供一定的材料或条件，要求作文者按材料内容提炼论点，自己拟题或按命题作文。这些材料，从数量上看，有的是单一型，即材料只叙述一个正面的或反面的事实，它包含的观点一般只有一个；有的是综合型，即材料叙述的是几个正面的或反面的，甚至正反两方面都有的事实，它们包含的观点可能只有一个，也可能一个事实就是一个观点。从内容上看，有的是同类材料，即综合型中只有一个观点；有的是异类材料，即综合型中有几个观点。从形式上看，有的给文章(包括故事、诗歌、童话、寓言)，有的给人物实际或事情片断，有的给画面，有的给条件。这些材料，一般都有命题者的特殊要求。所以，审题时一定要吃透材料的精神实质，明确特殊的要求，避免偏离所给材料和特殊要求。

找准实现自我价值的位置。以露珠观照人生，如果你是一滴露珠，你想实现自己的价值，就应该选择能够实现梦想的地方，在那里你可以尽显自己的才华，实现人生的理想。定位准确，看准自己的特长，充分发挥自己的特长，就能够成就自己的事业。以此定位，可以拟题为：《生命闪光的位置》

提供人才成长的土壤，营造和谐的社会。成才是需要条件的，在大的社会环境和人文环境不能改变的情况下，那“枫叶”就是人才成长的环境和土壤，这是关于社会环境和人才之间的辨证关系，只有社会尽可能提供人才成长的良好环境，才能更快地促进人才的“闪光”，这个社会才能进步，才能和谐；反之，人才的成长只有在良好的环境之下，才能发挥自身的价值。由此可以拟题：《请给“露珠”一片火红的“枫叶”》

用人问题。由露珠的“闪光”和“苍白”，很容易使人联想到对人才的使用问题，同样是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的价值的，这就给我们以启示，用人要用在最适合他的位置上，韩信可以将兵，刘邦可以将将。由此可以拟题：《请把“露珠”放在“枫叶”上》

解决问题的方法技巧。“露珠”的两种不同境遇，可以启示我们如何看待“露珠”问题，当我们遇到“露珠”的苍白，倒不如换一种“枫叶”的思维，这样“露珠”问题就解决了。这样可以拟题：《“露珠”的启示》

4．阅读下面的材料，然后按要求作文。(60分)一次，许广平写了一篇题为《罗素的话》的论文，呈鲁迅先生批阅。鲁迅读完后写了如下评语：“拟给90分，其中给你5分(抄工3分，末尾的几句议论2分)，其余的85分都给罗素。”(注：鲁迅当时在北京女师大任教，许广平是该校学生。罗素是外国著名学者。《罗素的话》是许广平评论罗素的一篇论文。)读了上面的材料，你有何感想？请联系自己或周围人的实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外文体自定。【写作提示】

(1)材料作文首先要领会材料的含义。鲁迅的评语一针见血地指出了许广平论文的最大毛病：缺乏自己的见解。论文中绝大部分是罗素的话，当然90分中的85分要给罗素了。(2)题目要求“联系自己或周围人的实际”，那就得在文中有体现：自己或周围人有没有跟当年的许广平类似的现象？表现在哪里？怎样看待并改正这一毛病？缺乏主见对个人或事业的发展有何影响？(3)可以就自己或周围某个人原先缺乏主见而最终有所领悟的经历，写成记叙文；也可以从材料谈起，批判目前普遍存在的作文、论文抄袭现象，论证具有独立思想的重要性，写成议论文。独立的思想可以彰显个性，可以促进民主，也可以推动创新；而因循守旧，人云亦云，把自己的脑袋当作别人思想的仓库，就既不可能创新，也很容易堕落为平庸。一个人如此，一个国家也如此。

5．作文题目：必须跨过这道坎。(60分)要求：除诗歌外文体不限，不少于800字。【写作提示】

《必须跨过这道坎》具有贴近生活和开放特点。当然也有限制性，限制性首先在于“坎”，“坎”是什么，“坎”的意义何在？必须交代清楚；无论“坎”是什么，至少人人都有话写，所以说“亲民”。限制性还表现在“必须”一词上，也就是说这篇文章你想写得思想不健康不振奋都不大可能，(也很大限度的杜绝了“偏题”的危险)这就体现了高考作文一个明确的强有力的导向作用。“开放”表现在主语的缺位，给考生提供了较广阔的写作空间。至少有以下几种常见思路： 记叙类：一是记述自己的成长历程中遇到的某一次难关，抒写心灵成长成熟的感悟。比如求学过程中的失利，离别至亲的悲伤孤独，与病魔作斗争的艰难等等。这种构思难度系数较低，朴实真挚，但也难于出彩。二是调用阅读过的熟知的名人素材，可以采用第三人称，当然也可以采用第一人称，甚至第二人称，比如写“扼住命运喉咙的”的贝多芬，写屡遭贬谪的古代文人如苏轼等。这种构思有一定难度系数，但平时若有较深厚的积淀，显然可以凭借题材和厚重的文化力量取胜。当然也可以在诸如“感动中国十大人物”中选取一位，写他向命运挑战的经历。题材的新颖与否，统帅题材的立意的高低，极大程度地决定了这种写法的高下。三是可以以同学、师长、网友的身份口吻写一封信，信中表达一种开导之意、勉励之情。值得注意的事，传统意义上的书信已经逐渐淡出了人们的生活，所以一旦写出一封情真意厚的书信，估计就有更多的打动阅卷者的机会。

议论类：写成四平八稳的议论文，显然也是一种选择，平时大家练得最多的也是这种文体。但因为题目上有“这道”一词，所以写作时需要考虑如何在一篇谈社会人生普遍规律的议论文中，将题目上这个特殊的“这道”恰当的消化掉，如果做不好这一点，这篇议论文就会陷入不伦不类的窘境。从这个意义上讲，恐怕这也正是出题者有意避开程式化作文的一个用心。在文中，一般需要谈清楚以下几个问题：“坎”是人生中的必然，人生中有哪些“坎”？跨过“坎”的意义是什么？“坎”折射出人生中怎样的普遍问题？怎样才能跨过“坎”？ 6．阅读下面文字，根据要求作文。(60分)中国有句古语：“宁为玉碎，不为瓦全。”历史上，人们对于“玉”和“瓦”有着不同的理解和选择。譬如屈原“宁赴常流葬乎鱼腹中”，也不“以浩浩之白，而蒙世之温蠖”；司马迁却选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”；陶渊明则选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的遁世生活……

你对此又如何认识？请联系实际以“玉与瓦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。【写作提示】

这是一道比喻类的话题作文，又是一道关系型的话题作文。审题的关键是给“玉”和“瓦”一个具体的含义。其实，试题的材料不厌其烦的列举历史上屈原等对其得不同理解就是一个提示。参考思路：宁为玉碎，不为瓦全/舍生取义赞/留得青山在，不怕没柴烧/“玉”是“瓦”的载体，哪一个都不能丢/迂回人生/曲线人生

7．阅读下面文字，根据要求作文。(60分)当今社会，“速度”越来越成为人们关注的焦点和追求的目标，无论是在政治经济领域还是文化教育领域乃至在人们的日常生活中，速度已俨然成为一个主题词：高速增长、快速成长、火车提速、速成、速递、速记、速配、快餐、快读、快捷……

对此，你有什么感想和认识？请以“速度”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。【写作提示】

当今社会，“速度”越来越成为人们关注的焦点和追求的目标，无论是在政治经济领域还是文化教育领域乃至在人们的日常生活中，速度已俨然成为一个主题词：高速增长、快速成长、火车提速、速成、速递、速记、速配、快餐、快读、快捷……参考思路：肯定“快速”的积极意义，否定“快速”的消极意义。一万年太久，只争朝夕/不怕慢就怕站/“速”而又“度”/欲速则不达

8．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)不同的人对财富有不同的看法。澳大利亚人认为，如果给财富按先后顺序排列，那么，第一大财富便是健康。澳大利亚人口稀少，资源丰富，地域辽阔，同时也是个高福利的国家，根本不存在生存危机，所以他们把健康的体魄看成是第一位。第二大财富是接受高等教育。他们认为人类的进步是以文化为载体的，只有认识世界，了解世界，才能掌握自己的命运。第三大财富是有幸福的家庭。第四是有金钱。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作提示】

健康是最大的一笔财富；最大的财富是精神财富(富有的是精神)；把握人生的财富；财富观？价值观？

9．阅读下面的文字，按要求作文。(60分)水有三态，人生也有三态。水的状态是温度决定的，人的生活状态也是自己心灵的温度决定的。假如一个人对生活和人生的温度是0度以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他的双脚站的地方那么大；假如一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，它能奔流进入大海，但他离不开大地；假如一个人都对生活和人生是100度的炽热，那么，他就会成为水蒸气，成为云朵，它将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。

你对这则文字有何感悟？请自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。【写作提示】

材料用水的三态形象的比喻了人对生活的三种态度。不同的人生态度就会有不同的人生。参考思路：态度决定人生/火热的态度，广阔的人生天地/用热情拥抱宇宙人生/都是态度惹得祸 10．阅读下面材料，按要求作文。(60分)第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗户。每天早上，他们都要轮流去窗口眺望外面的世界。一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由的飞翔。半年后，前者因忧郁而死在狱中；后者却坚强地活了下来，直到获救。这个故事能引发你哪些联想，给你什么启迪？请以“窗外的世界”为话题写一篇文章，可以写你的见闻，你的体验，也可以写你的思考，你的想像；可以编述故事，也可以发表议论，抒发感情。

【写作提示】

这个话题重点考查习作者的想像力和认识水平，它鼓励考生扩大课外阅读，积极展开创造性思维(特别是大胆发挥想像)。其实窗外的世界是五彩斑澜、纷繁复杂的，有着广阔的想像空间和写作空间。比如可写窗外雪花纷飞的美景，可写学子们读书的场面，可写老年人晨练的情景，可写想像中的窗外世界，也可写看世界的不同心态等等。要注意：写作时要渗透个性化的体验和思考，能用审视的眼光去看待这个世界；要力求中心明确，材料集中，切忌蜻蜓点水，泛泛而谈。

第三篇：材料作文题

材料作文题

一：“开心词典一现场，每过一关主持人王小丫总是问选手，继续吗？如果继续可能有两种结夏，一种是成功，可能实现更大的梦息：一种是失败，退回到你原来的起声、．已有的梦想会得而复失。一位选手很幸运，一路答对了 9 道题，自己原定的家庭梦想都已经实现。王小丫问：继续吗？ " “不，我放弃。”他说。“真的放弃吗？不后悔？”王小丫一连问了三次，他连犹豫都没有。笑着回答： ' ‘不后每，因为应该得到的我已经得到了。”

二：有个小宝宝，伸手到一个装糖果的瓶子里．尽可能多地抓了一把糖果。当他把手收回时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃糖果，又不能把手退出来，急得大哭。爷爷劝他说： ' ’宝宝，只拿一半，让你的拳头缩小一些，就很容易出来了。”

在生活中，有时候只有放弃才能得到，如果只想获得，不懂放弃，也许失去的会更多，或者什么也得不到。卜请根据你对这两则文字的联想或感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写篇不少于 800 字的文章。

放弃与得到

湖北宜昌市三峡高中方媛

哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就成为了一种尤其重要的智慧。

印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不扰豫挥刀朝受伤的脚趾砍下去。脚趾和生命，毋庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。

这时，放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧之光的闪现。

我想，当林道最终决定一生梅妻鹤子之时，他也放弃了一些不愿丢掉而又不得不舍弃的东西。他舍弃了儿女绝臻，尽享天伦之乐的机会；他舍弃了光育镶祖，平步青云的仕途 „ „ 舍弃了很多很多，但我想他同时也得到了很多，一句一泛影横料水清浅，暗香浮动月黄昏”，流传千古。

放弃，是为了更好地得到；不懂得放弃，也许到了最后，你根本什么都不能寻到。当王小丫问那位参赛选手对，那人也许心中早就蠢蠢欲动。人是戈可能没有欲望的，总想趋近完美，但此对最需要的却是审时度势，权衡“进”的可行性。三种答题的辅助方法全部用光，绝续答题已失去了保险绳。该放弃时就三果断决定，当弃不弃，必失其得，所以他选择了放弃。让自己理智地放弃，真需要一份豁达，一份大度，一份从容，一份理智、古人说得很好，鱼和熊掌，不笔兼得。我在剪报时，对此感触良深。拿起剪刀，却发现正、反两面我都很喜欢，但无论怎样，我终究会痛下杀手只留一面而放弃另外一面。因为我清楚地知道，若是不剪下来，这报纸会变成一堆废纸，我终究什么也得不到；而将其中的一面粘在 1 我心爱的剪贴本上，它将伴我一生。这时，只能“两利相权取其重”、“舍鱼而取熊掌者也”。果断地放弃，也就是果断地得到。

知足地放弃，是为了更好地得到。放弃，也是一门重要的学问。【 模拟批阅］这篇说理散文同样扣住了材料的主旨，引用警句开篇，开宗明义，阐明了舍弃的原则；印度一位小男孩舍弃脚趾保住生命、林速舍弃常人人生轨迹得到逍遥生活屯“开心词典”选手放弃答题晋级机会保住既定梦想以及自己的剪报选择感受等等，无不与题意切合，主题鲜明突出，内容项评为一类，取 20 分。文章呈现一种质朴的风格，夹叙夹议，语言通顺，结构完整，表达项也可评为一类，取 20 分。作者透过现象深人本质，选例准确，议论中肯，观点具有启发性，发展等级取 18 分。总分为 58 分。

该放弃时就放弃

湖北宜昌市三峡高中胡塞

如果说坚持是强者的开山之斧，那么放弃就是智者的锦囊之计；扣果说坚持是劈波斩浪的桨，那么放弃就是调整航向的舵；咖果说坚持是生命的一把钥匙，那么放弃就是人生的另一个通道。古往今来，历史的天空中总有那样一些“星星”，他们因为懂好放弃而闪耀着非同寻常的光芒。

面对亲手参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房选择了急流勇退，度过了清贫安逸的晚年对尔虞我作避免了兔死狗烹的悲勾心千角的官场生活剧；面进不能兼济天下、退不能独善其身的彭泽县令，陶渊明选择了归隐田园，吟出了“采菊东篱下，悠然见南山”的孤傲诗篇；面时毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液，面对生命之钟的倒计时，小男孩选择了斩断受伤脚用脚趾的残缺维护了生命的完整 „ „

正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。

那么，我想放弃应该是一种智慧。有人说：“天下熙照，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这话虽然偏激，却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化，本来就是许多人的人生目标。正因为如此，很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名，蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利，他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章，所以最后往往是收获甚微，顾此失彼。

在特定的条件下，唯利是图是小聪明，懂得放弃才是大智慧。故此，才有为了一个目标，舍弃其他目标的专注；才有了经营自己的长项，舍弃自己短项的明智；才有了另起炉灶，冲破困难的审时度势；才有了“知足知不足，有为有弗为“的警言。”两弊相衡取其轻，两利相权取其重”取舍之间，有时需要多一点理智的选择，少一点盲目的坚持，善于放弃是通向柳暗花明境界的捷径。

除此以外，放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人，一位大度的人。他懂得放弃，是因为他彻悟人生，笑看红尘。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之间，淡泊明志，宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人，一定会拥有更多的快乐和成功。该放弃时就放弃，如此，你将充分领略到生命的绚丽，生活的美好，人生的快乐。

〔 模拟批阅 1 这篇议论文审题准确，“该放弃时就放弃”，扣住了材料的主旨，可以统率文题正反两则材料。无论“放弃是一种智慧”、“一种境界”的分论点，还是论证中铺排的事例、打的比方、引用的警句等，均切合题意，内容充实，中心明确，内容项评为一类，取 20 分。文章颇有文采，比喻贴切新颖，排比自然流畅，语言整散结合、明快警策，表达项同样评为一类，取 20 分。因为其语言精练，多种修辞手法运用圆熟，所以发展等级也评为一类，取59分 材料：3岁的托尼把手伸进瓶子、慢慢的抓了一大把糖果她想抽出手时瓶口太小出不来 他一颗糖都不想放弃手又抽不出来、哇”的一声哭了！

农场主规定每个雇工除了工钱之外还可以自选一筐水果带走20岁的托尼看中一个装得最满的大筐费了半天劲也没搬动他喘了喘气重选了一小筐高高兴兴的走出了果园、！

老板宣布谁能追回一笔30万英镑的贷款就把其中的十万奖给她 员工纷纷出马却都无功而返58岁的托尼也申请试试俩天后就把追回的20万贷款交给了老板原来他告诉对方只需交21万就算结清 对方终于还款 他也得到了一万英镑的奖金。

在百度上找不到、希望大家帮帮忙！问题补充：

要求自选角度 明确立意 自选文体 不要脱离材料及文本含义的范围作文、字数不少于800字！点评：

首先，是作文所给素材贴近学生生活实际。素材不是重大事件，而是一个人人生中的三个片断，每件事都与考生生活不远。考生能够联系自己实际谈观点和看法，人人有话说。

其次，这篇作文与学生成长、自身思想、道德、修养相关。每个人成长过程中，每天都要遇到选择，每一次看似不经意的小选择，累计起来决定一个人的一生。这个素材给了考生展示个性的空间，以及结合自己实际表达思想的空间，避免考生说套话、空话和废话。

目前学生作文有一个严重倾向，就是学生自己不会观察生活，不会体验生活，不会评价生活，相当多的学生作文看不出其本人对生活的认知和评价，是抄来的，套用来的，毫无个人思想成长过程，千篇一律。这篇作文让学生说自己的话，有利于考查学生是否真正会评价生活、体验生活。

另外，这篇作文贴近了学生实际写作能力。今年作文想跑题都困难。除非考生不会体验生活，不会认识生活，而是生搬硬套。写作本意是表达自己对生活的观点，而不是毫无思想地套用空洞和华丽的词汇。这篇作文很好地让考生表达出对生活的体验。

如果要给今年作文挑点毛病，就是素材过于局限于个人如何更好地获利，突出了功利性。而每天我们面临的选择中，并不都是 利益的选择，还应有更广泛的人生境界。

舍得是一种境界

天空舍弃了明媚的阳光，收获了皎洁的繁星；玉树舍弃了芬芳的花朵，换来了诱人的果实；陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意。

人生虽然不是事事非此即彼，然，很难鱼与熊掌兼得，大多时候，你不得不面临取舍。正如你若想换一杯新水，就要倒掉杯中的旧水；若想摘取花园中的牡丹，就要放弃到手的玫瑰…… 曾经给学生讲过一个故事：

正值栆儿成熟的季节，一些人来到枣园想要买栆。看园人说：“五元钱一脚。”就是花上五元钱，可以向任何一棵枣树踹一脚，掉下来多少枣儿都可以拿走。甲交了五元钱，挑了一棵大树踹了一脚，可树一动不动，枣儿一个也没掉下来。乙交了五元钱，来到一棵较小的枣树面前，用力一脚踹去，应声落了一地的枣儿。

-这个故事给人的启示很多，当人生面临大与小，多与少的选择时，很多人会被贪欲蒙住眼睛，不懂得要量力而行，不学会放弃就无法拥有。

取得是一种方式，放弃是一种智慧，而舍得是一种境界。

在印度，人们用一种巧妙的方法来抓猴子，他们在一个刚能伸进猴子爪子的小瓶里放入坚果，然后固定起来。当猴子把爪子伸进去抓住坚果时就不能把爪子拔出来，若它在人来之前不把爪子放开的话就会被抓，但结果往往是猴子舍不得到手的坚果，因而成了猎物。

我们会嘲笑那些愚蠢的猴子，但常常我们就是那个舍不得放手的猴子。美丽的诱惑有时候不是机会而是陷阱，有多少人贪图眼前的利益，控制不住自己的手，总想抓住更多，结果失去了自由。放不下金钱的诱惑，就可能铤而走险；放不下权利的诱惑，就可能丧失人格；放不下美色的诱惑，就可能作茧自缚。

生命如舟，生命之舟载不动太多的欲望，要想顺利地抵达彼岸，不在中途搁浅或沉没，就必须轻装前行。

失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；，更多时候，我们放弃了一朵花，却拥有了整个花园。错过太阳时，不放弃了春天的烂漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们心甘情愿，为了一棵树而放弃了整片森林要流泪，因为我们还会拥有繁星。

放弃其实就是一种选择。走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对老弱病残……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。有时放弃我们必须放弃的、应该放弃的，甚至比拥有更重要。

并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。

放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，使失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛。但是，不理智的放弃是一种浪费和一种执迷不悟，也是一种对生命的践踏和对人生的不负责任。

不懂得放弃的人，总将生活中的不如意绕在心灵的枝杆上，一生就像北方腊月的浓雾，挥之不去。就这么一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的人生长叹：“事如春梦了无痕。”

放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路，还是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。千万朵智慧的灯火灿烂着温柔和明朗的天空，牵出生命音乐般轻柔的翅膀、牵出一生春光明媚的季节。生活中有苦也有乐、有喜也有悲、有得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，有声有色。

学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随；学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆；学会放弃，你将从自己的明天，获得更新的一轮太阳，获得任你驰骋的更大的一片蓝天！

放弃也是一种智慧

位哲人曾说： 当我们无法再拥有的时候，放弃也是一种智慧。的确，世间万象如此声光华艳充满诱惑，让人在目迷五色中再多的拥有也难餍足。有的人因为负载过重而步履维艰，有的人因为欲壑难填而疲于奔命。如果要使人生的行囊充实而轻盈，那么懂得适时放弃其实也是一种智慧。

放弃不是迎难而退的怯弱与无为，不是被半途而废的抛却与丢弃，而是一种能雾里看花去沙存金的眼光，一种能超越眼前远瞩将来的勇气，一种能权衡利弊把握轻重的睿智。不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的则是无能。

古人云：塞翁失马，安知非福？“失之东隅，收之桑榆”，可见得与失并非势不两立，而是相互依存并可以相互转化的。因此有时我们的放弃看似是一种失去，换个角度则是一种更长久更有价值的获得。上帝在关掉一扇门以后,总会给打开另一扇窗让你看到风景.丹麦人钓鱼时都会随身带一把尺子，当他们每钓上一条鱼，他们都会用尺子度量，不够尺寸的鱼他们会重新丢进水里。有外国人不解这种做法，他们却笑道：让小鱼长大不更好吗？丹麦人舍弃眼前的小鱼，获得的不仅是将来的大鱼，更获得了一种良性的生态平衡，获得了仁者爱物的豁达胸怀。看似放弃眼前唾手可得的实在利益，其实是一种更长久的更有意义的获得。

其实学会放弃有时比学会坚持更难得，因为那需要更多的勇气和智慧。人对于自己已经拥有和正在追寻的东西，总是本能地紧紧抓住惟恐失去，而放弃需要有顾全大局舍弃小利的胆识，有善于审时度势懂得量力而行的智慧。所以人们欣赏棋场上丢卒保车的明智，战场上壮士断腕的果决，商场上急流勇退的胆识，官场上弃名远祸的通达。

人生不可能圆满和完美，总会存在无法填满的空白和无法挽留的缺憾。明白这一点，人才会真正懂得该放手就放手，而不希求事事如愿的拥有。真正成熟的人，知道什么东西值得自己去执著地坚守，什么东西应该适时地放弃。我们之所以放弃，是因为有更有价值的东西值得珍惜，而只有我们懂得放弃，才真正学会了珍惜。

“红颜弃轩冕，白首卧松云”，放弃冠盖京华的诱惑，孟浩然只取人生的淡泊与超然；“苟非吾之所有，则一毫而莫取”，放弃进退浮沉的纷扰，苏东坡只享受生命馈赠的酒酿；“弱水三千，我只取一瓢饮”，放弃大观园的满园春色，宝玉只取黛玉这朵阆苑仙葩。

真正懂得放弃的人，不会因羁于名利而放弃人情的温暖，不会因端于安逸而放弃人生的奋斗，不会因贪恋荣华放弃人格的尊严。当我们放弃了名缰利锁的重重羁绊，才能真正珍惜生命中最纯美的拥有；当我们放弃了患得患失的累累负荷，才能真正获得灵魂的轻灵和自由。

学会放弃，放弃一个你无法达成的愿望，因为彻底拒绝一个方向会激发你新的创造；学会放弃，放弃一个你不能拥有的恋人，因为生命中或许还有更重要的人值得你等待；学会放弃，放弃一段轻松安逸的时光，因为忧患和磨砺会使你更接近自己的梦想；学会放弃，放弃一个只进不退的思维习惯，因为学会坚持是一种勇气，懂得放弃则是一种智慧。

第四篇：2018作文题

（2108全国 I 卷）

阅读下面材料,根据要求写作：

2000年 农历辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生.。2008年 汶川地震,北京奥运会。

2013年 “天宫一号”首次太空授课。公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。2017年 网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。2018年 “世纪宝宝”一代长大成人。…………

2020年 全面建成小康社会。2035年 基本实现社会主义现代化。

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

（2108全国2卷）

阅读下面材料,根据要求写作：

“二战”期间，为了加强对战机防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位收到重创的战机，很难有机会送航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。

（2108全国3卷）

阅读下面的材料，根据要求写作。

时间就是金钱，效率就是生命

——特区口号，深圳，1981 绿水青山也是金山银山

——时评标题，浙江，2005 走好我们这一代人的长征路

——新区标语，雄安，2017 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

第五篇：作文题

杭州二模

四、作文（60分）

26.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

富兰克林说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”陶行 知说：“一年之中务求不虚度一日，一日之中务求不虚度一时。”也有人说，人生的很多乐趣 往往在一些看似无关紧要的东西上，比如插花，比如自助旅游，或者在轻柔的音乐里闭目 遐思，在洒满阳光的草地上读一本闲书一有位诗人认为最美好的时光是用来“虚度”的，就像无忧无虑的童年。

综合上述材料，结合你的所思所感写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

嘉兴二模

“任性”是2014年的流行热词。有人说“有钱就是任性”。有人说“青春就是任性”。有人说“漂亮就是任性”。

李克强总理在全国人大三次会议政府工作报告中提出“有权不可任性”。全面理解上述材料，写一篇不少于800字的文章。

衢州二模

四、作文（60分）

26．阅读下面的材料，根据要求作文。

作家梁晓声讲过一个故事。有一次，他跟两个老作家一同坐车去郊区。那天刮着风，不时有雨滴飘落，路又很窄，前面有一辆旅行车，车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，车窗被弄得很脏，他问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着,前面的车停了，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了他的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们觉得这是理所当然的。”

阅读以上文字，你有什么所思所感？结合自己的体验，写一篇不少于800字的文章。【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得照抄题目中原材料，不得抄袭、套作。

绍兴二模

26.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

中央电视台打造的据说是国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天，马未都，曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。片中陈冲有句名言：“你是雄？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”

其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个里球的永久居民。不过，你既然来了一趟，就不能仅仅是“做客”，综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。