关于开展“学习中共党史”学习教育活动的通知

第一篇：关于开展“学习中共党史”学习教育活动的通知

关于开展“学习中共党史、继承光荣传统、发挥先锋作用”

学习教育活动的通知

各支部：

根据总部党委《关于开展“学习中共党史、继承光荣传统、发挥先锋作用”学习教育活动的通知》（武船党201115号）文件精神，经公司党总支研究，决定在公司党员中开展以“学习中共党史、继承光荣传统、发挥先锋作用”为内容的学习教育活动，现将主要活动安排通知如下。

一、参加学习活动范围

全体共产党员、入党积极分子

二、学习要求

1.通过学习中共党史，深刻认识到没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有改革开放的今天，使党员、积极分子更加热爱党、热爱社会主义祖国，坚定走中国特色社会主义道路的信心。

2.通过学习党史，加强党建工作，保持、发展党的先进性，不断增强党组织的创造力、凝聚力和战斗力，主动发挥在实现“十二五”规划和“5842”年度目标中的政治核心作用和战斗堡垒作用。

3.通过学习党史，使每个党员自觉继承发扬光荣传统，增强党性观念，加强对党章、党的理论、路线、方针政策的理解，激发为党和人民的事业奋斗的巨大热情，扎实做好本职工作，发挥一个党员一面旗的先锋模范作用。

三、学习教育活动主要安排：学、议、行，落实“七个一”

㈠学：

1.读一本书：各支部采取集中学习与党员自学相结合的方式，组织党员读一本书，即《中共党史简明读本》，并学习党章等相关文章。

要求：

⑴各支部严格按照《党史学习安排表》（附件1）组织学习；

⑵要求集中学习有签到，有学习内容记录，每次集中学习记录不少于1000字；

⑶支部党员参学率不得低于90%；

⑷党员自学次数不得少于5次，每次学习笔记不得少于500字；

⑸各支部集中学习每月检查一次，党员自学每季度末检查一次，检查结果将对支部书记进行考核。

2.每季度上一次专题党课：二季度公司党总支将组织全体党员组织上一次专题党课；三季度党总支将邀请外部老师给全体党员讲授党课；四季度由各支部书记分别组织召开党课。各支部书记要高度重视，提前做好党课准备，将党课教案交到公司办公室备案。

3.观看一部中共党史教育片：二季度党总支将组织全体党员观看党史教育片。

4.组织一次优良传统圣地参观：各支部根据支部工作实际，4月31日前提出活动方案，报总支批准后执行。

5.开展一次歌颂党的红歌演唱活动：公司党总支6月份

将组织各支部、全体党员、员工开展红歌比赛，具体方案另行通知。

6.进行一次党史竞赛：各支部根据支部工作实际，4月31日前提出党史竞赛方案，报总支批准后执行，党总支负责对党史竞赛提供指导和帮助。

㈡议：

结合党员思想工作实际，结合单位生产经营任务实际，二季度每个支部开展一次集中学习讨论，讨论主题为党员如何结合本岗，创先争优，发挥先锋模范作用。

㈢行：一次义务（突击）劳动

通过学习讨论，把激发的工作热情落实到党员的岗位履职承诺中，落实到团结带领职工努力实现年度目标和单位生产经营任务目标中，各支部要组织一次针对本单位急难显重新任务完成的义务（突击）劳动，具体方案于4月31日前报总支批准，7月31日前要求实施完成，活动方案本支部党员参与率不得低于50%。

四、学习教育活动要求

1.学习教育活动要与“四个一”相结合，要与生产经营工作相结合；

2.严把学习质量关，严格按照学习计划和规定标准完成学习，确保时间节点要求，确保学习质量。

3.加强学习宣传。9月份将组织开展学习党史体会征文活动，《动态》将开辟创先争优党员专栏，宣传学习典型和党员先模人物事迹，各支部要组织落实，一个支部至少5篇

征文体会。

4.各支部书记要带头学习，提前消化，引导、推动好党员的学习。

附件1：党史学习活动安排表

二〇一一年三月二十九日

附件1：

第二篇：关于开展中共党史学习教育活动的通知

关于开展中共党史学习教育活动的通知

各党总支、直属党支部：

为庆祝中国共产党成立90周年，加强党的光荣传统和优良作风教育，根据中组部、中宣部、教育部等五部委联合下发的《关于在党员、干部、群众和青少年中开展中共党史学习教育的通知》以及省、市委有关通知精神，决定在师生员工中开展中共党史学习教育活动。现将有关事项通知如下：

一、充分认识开展党史学习教育的必要性和重要性 开展党史学习教育，是加强党的思想理论建设、推进社会主义核心价值体系建设的重要任务，是提高党员、干部、群众和青少年思想政治素质的重要方式，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础的重要途径。

通过抓好党的历史知识教育，对于广大师生尤其是青年学生加深对党的认识，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，牢固树立坚持中国共产党的领导、坚定走中国特色社会主义道路的信心，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，更好地面向和开创未来都具有十分重要的作用。

二、周密组织，突出重点，扎实做好党史学习教育工作 各单位要结合本单位实际，组织党员干部和广大师生，认真学习学校下发的党史学习读本，通过集中学习、个人自学、座谈研讨、知识竞赛、召开党员组织生活会、参观革命

教育基地等多种形式，加深党员、干部、师生员工对党的历史、党的知识、党的理论和路线方针政策的认识，深刻理解党的领导地位和核心作用的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路的信念。

三、有关事项和要求

1、为方便组织学习，校党委统一购买了学习用书《中国共产党历史》（一、二卷）、《中国共产党新时期简史》、《中国共产党简史》。请各单位于5月9日下午，到党委组织部（综合楼606）领取。

2、各单位要制定学习计划，严把学习质量关，按照学习计划和相关要求完成学习任务，确保学习质量。

3、各单位要把学习教育活动与创先争优活动相结合，积极探索，勇于创新，突出实效。

4、中层干部、支部书记要带头学习，提前消化，发挥领导表率作用。

5、各单位要及时反馈开展党史学习教育活动的进展情况与工作成效，6月底之前形成专题总结报告报送党委组织部。

党委组织部

2011年5月9日

第三篇：开展中共党史学习教育心得体会

开展中共党史学习教育心得体会

学史以明智，鉴古能知今。日前，党中央决定，要在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。在共产党成立100周年之际，重温党的光辉历程，感受党的红色印记，汲取党的磅礴之力。这无疑更加坚定我们党员的初心，让无数共产党人始终不忘来程，不畏前程。历史是最好的教科书，让学史者不愚；是最优的营养剂，让知史者不慌；是最亮的航标灯，让用史者不乱。作为新时代党员干部，要置身党史长河中检视对照、仔细扫描，在新征途铭初心定三心。

学习党浴血奋战的红色史，下定“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心。历史选择中国共产党，这不是一句空话，1840年鸦片战争后，中国尝试多许多救亡图存之路，从太平天国、戊戌变法到辛亥革命，从旧式农民起义到资产阶级改良运动，遭受一次次失败，豪杰的仁人志士在曲折和磨难中苦苦探索，却化为一个个泡影。在山河破碎、民不聊生关键期，中国共产党从浙江嘉兴南湖的红船劈波斩浪、逆风前行，28年的浴血奋战中，他们抛下头颅、洒下热血，以血肉之躯践行着入党时的铮铮誓言，揭示出了中华民族生生不息的精神密码。进入新时代，我们要传承和发扬先辈们的“黄沙百战”的红色精神，在进行伟大斗争的新征程进一步坚定信念，百折不挠、砥砺前行。

学习党艰辛探索的奋斗史，坚定“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的恒心。旧中国留下一个经济凋敝、百废待兴的烂摊子，中国共产党顶住各种压力，领导中国人民自力更生、艰苦奋斗，从一个落后的农业国到独立完整工业体系国，从新中国成立到完成社会主义三大改造，从“两个凡是”到“实践是检验真理的唯一标准”，中国共产党始终坚持一步一个脚印，在艰辛探索中前行，在与时俱进中革新，尽管社会主义道路是前无古人，充满艰辛，也终在共产党的带领下揭开了改革开放的序幕。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，新中国伟大事业从来不是一蹴而就，这条路很漫长亦很艰辛，而今步入新征程，作为新时代的我们更要坚定“十年磨一剑，霜刃未曾试”的恒心，在困境中决不放弃，在逆境中逆风前行，在绝境中变革创新。

学习党高歌猛进的奋进史，坚定“不畏浮云遮望眼、乱云飞渡仍从容”的信心。100年风雨兼程，100年的艰苦奋斗，中华民族在中国共产党的坚强领导下从站起来、富起来到强起来，这是一种不可阻挡的奋进力量在支撑着他们前行。他们不畏过去，不惧当前，而是放眼未来，带着自信迎难而上，经过全国人民共同努力，2020年疫情防控取得重大战略成果，脱贫攻坚任务如期完成，“十三五”圆满收官，“十四五”全面擘画，这是中国共产党坚强领导的结果，也是全国各族人民万众一心、顽强拼搏的结果。在重温党的光辉历程中，我们要不忘初心、砥砺前行，要与时俱进、踌躇满志，把“相信谁，依靠谁，为了谁”作为我们一生的使命和责任，为实现伟大复兴的中国梦而逐梦前行。

第四篇：学习中共党史主要学什么

学习中共党史主要学什么

党史的内容非常丰富，在短短的几十天中，不可能学得很详细，只能抓住最主要的东西，学习最主要的经验，也就是要把马克思主义同中国的实际结合起来。那么，应该怎么学习这条基本经验呢？

第一，坚信马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，当前，特别要高举邓小平理论的伟大旗帜。要做到马克思主义与中国实际相结合，首先就要对马克思主义有坚定的信仰，坚持以马克思主义为指导，这是最基本的前提。如果对马克思主义没有坚定的信仰，也就根本谈不到与中国实际相结合。最早参与建党的人，后来分道扬镳，得到不同的结果，就与他们是不是对马克思主义有坚定的信仰有密切的关系。就拿参加建党的一些人来说，张东荪、戴季陶等人都曾参加上海党组织早期的活动，但一听说要成立中国共产党，张东荪马上退出，他后来成为中国国家社会党的领导人，坚决反对马克思主义；戴季陶第二个退出，后来成为国民党的反动理论家，坚决反共，瞿秋白被捕后就是他建议蒋介石杀掉的。沈玄庐（定一）、邵力子、施存统等都曾经是上海党组织的正式成员，后来的路也各不相同：沈玄庐曾领导我们党最早的浙江萧山衙前的农民运动，但后来被开除出党，成为国民党中的老右派西山会议派的成员；邵力子后来退出，成为国民党的重要人物，但后来参加国共和谈后于1949年5月通电拥护共产党，建国后曾任政务院政务委员；施存统是共青团第二届中央书记，大革命失败后虽然退党，但一直拥护共产党，后来成了中国民主建国会的领导人。建党时期最有名的两个人，一个是陈独秀，一个是李大钊，即所谓“南陈北李”，命运也各不相同。李大钊于1927年4月被奉系军阀张作霖杀害，为革命而献身；而陈独秀先是犯了右倾错误，后又接受托洛茨基的极左观点，被开除出党，组织托派组织，被时代所抛弃，最后穷困潦倒病死与四川江津，成为一个悲剧人物。参加党的一大的十三个人，后来的命运就更不相同。有两人后来成了党和国家的领导人，就是毛泽东、董必武；有4人被敌人杀害，为革命献出了生命，就是李汉俊、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋，其中李汉俊虽曾脱党，但继续参加革命斗争，1927年12月被国民党军阀杀害，仍被认定为革命烈士；因病去世的一人，就是王尽美；脱党后重新入党的一人，就是曾担任第一届中央局宣传主任的李达，是著名的马克思主义哲学家；脱党后担任过国民党的一些职务，建国后回到北京、曾担任国务院参事的一人，就是包惠僧；后来接受托洛茨基观点，被认为是“托派”组织成员、开除出党的一人，就是刘仁静；叛变革命跑到国民党那里当特务的一人，就是曾担任第一届中央局组织主任、红四方面军领导人的张国焘，最后穷困潦倒客死于加拿大；成为大汉奸的二人，就是周佛海、陈公博，一位被判死刑病死于狱中，一位被处决。后来在六大上被选为党中央主席的向忠发，被捕后立即叛变，成为叛徒，也是因为他对于马克思主义没有坚定的信仰。与这些叛党、反党的人相反，在第一次大革命失败前夕的危急时刻，或失败以后的白色恐怖之下，却有大批的人不顾危险，毅然加入共产党。徐特立等人就是在大革命失败前夕加入的，而贺龙、郭沫若、彭德怀、廖承志等人，都是在大革命失败以后的白色恐怖之下加入的。从以上这些人的身上，可以吸取深刻的经验教训。

现在，有的人虽然口头上信仰马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，但心里并不真正信仰，存在着以下三种倾向：

第一种倾向是怀疑主义和“过时论”，认为马列主义、毛泽东思想已经过时了，没有必要再加以坚持。我们现在所处的时代，确实和马克思、列宁、毛泽东等人所处的时代大不一样了，情况发生了很大的变化，他们根据当时情况所作的许多具体结论已经不适用了。但是，它们的基本原理，特别是它们所提出的科学的认识论、方法论，并没有过时，仍然是我们各项工作的正确指导。不能因为马列主义、毛泽东思想的一些具体结论已不适应现在的情况，就认为它们已经过时，不再加以坚持。现在有一些人，对马列主义、毛泽东思想的基本著作并没有认真学习，就在大谈马列主义、毛泽东思想已经过时，这种态度是不对的。对马列主义、毛泽东思想的许多基本原理，我们并没有深刻领会，应该认真地加以学习，不能轻易地加以怀疑。邓小平曾多次强调“老祖宗不能丢”，这是很有道理的。

第二种倾向是教条主义和经验主义，不从发展变化了的实际情况出发，仍然还在坚持马、恩、列、斯、毛等人根据当时情况所作的一些具体结论，或者仍然把自己的思想束缚在过去那种传统的社会主义模式之中，僵化地看问题，觉得这也不顺眼，那也不称心，以实践中、工作中出现的一些问题，来怀疑邓小平理论的正确性，甚至认为邓小平建设有中国特色社会主义的理论，就是搞 “有中国特色的资本主义”。他们“唯我独左”、“唯我独革”，自以为只有他们才是坚持马克思主义的，别人都脱离了甚至背离了马克思主义。实际上，他们这种态度才恰恰是不符合马克思主义的。

第三种倾向是口是心非，言行不一，仅仅在口头上信仰马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，而心里想的、行动中做的，完全是另外一回事。他们口头上讲得呱呱叫，实际上却背道而驰，甚至连一点共产党员的气味都没有，贪污受贿，腐化堕落，欺压百姓，胡作非为。原山东一位市委书记，曾写过一本书，其中大讲什么要“用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党”，“发扬党的优良作风，密切党与人民群众的血肉联系”，“开展反腐败斗争，搞好党风廉政建设”，“把党建设好”等等，可是做的正与此相反，连一个市委都带坏了，结果被绳之以法。1996至1997年曾在中央党校中青年干部培训班学习的原浙江省仙居县县长，是我国留学美国、获得工商管理硕士学位（ＭＢＡ），并走上县级领导岗位的第一人，曾因其特殊身份和不平凡的工作业绩，被中央电视台“东方之子”栏目和《人民日报》海外版等报刊报道过，但后来也因受贿罪被判处有期徒刑。1998至1999年曾在中央党校中青年干部培训班学习的原沈阳市副市长马向东，在这里学习时讲得头头是道，党性分析也作得很好，可是一到星期六和星期天，就飞到澳门去豪赌、狂赌，一共输了4000万，结果回去不久就被判刑。他们本来都是很有前途的人，可是由于言行不一，都身陷囹圄。江泽民同志在一次讲话中，曾引用荀子的话批评那些言行不一的现象：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。”i[i]像各地那些贪赃枉法、胡作非为的腐败分子，就是这种“口言善，身行恶”的“国妖”，必须坚决地清除掉。

第二，坚持理论联系实际的方针，解放思想，实事求是，而不能搞教条主义。

我们要坚信马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，但是不能搞教条主义，要理论联系实际。理论联系实际，这是我们党一贯的方针。毛泽东曾把它提到党性的高度，指出“没有科学态度，没有马克思主义理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”ii[ii]

在我们党的历史上，教条主义曾使我们吃了大亏。我们党的领导人犯错误，大部分都与照搬照抄的教条主义有关。党的第一任领导人陈独秀，是一个个性非常强的人，曾经反对共产国际关于共产党员以个人身份参加国民党，实行国共合作的决定。但实行国共合作以后，则执行了共产国际的右倾错误方针。当时，共产国际从苏联的国家利益出发，把维持国共合作的统一战线看作最重要的方针，但又不了解中国的情况，主张对以蒋介石为代表的右派势力步步退让，陈独秀由于缺乏实际斗争经验，也执行了这一错误方针，因而犯了右倾错误。后来，他对共产国际把大革命失败的责任全推给他很不服气，转而接受了托洛茨基的观点，组织“左派” 反对派。无论是他接受共产国际的右倾主张，还是接受托洛茨基的极左主张，实际上都是照搬照抄外国的观点。接替陈独秀在党内负总责的瞿秋白，则执行了共产国际的“左”倾理论和指示。第一次大革命失败以后，中国革命本来陷入了低潮，需要保存革命力量，可是共产国际认为中国正处于十月革命前的形势，很快就会出现革命高潮，并认为民族资产阶级和上层小资产阶级都叛变了革命，指示中国共产党要“不断革命”，并将民主革命一直推进到社会主义革命。瞿秋白正是在这种理论指导下，犯了“左”倾盲动主义的错误。李立三在1930年犯的“左”倾冒险主义错误，也是与共产国际的“左”倾理论和指示分不开的。王明更是教条主义的典型代表。他马列著作背得很熟，做报告时随口就能引述马列的著作，唬住了不少人。但是，他只知道背诵马列的结论和词句，把这些结论搬到中国来，却不知道结合中国的实际加以运用。直到延安整风运动中，他还反对理论联系实际。他在延安女子大学传达毛泽东《改造我们的学习》的报告时，还说要反对这也联系那也联系，变成“乱联系”，说什么 “不要怕说教条，教条就教条。女大学生学他几百条，学会了，记住了，碰见实际自然会运用，如果一学就怕教条，一条也记不住，哪里谈得到运用？”他强调学理论是对的，但反对理论联系实际是错误的。正因为他坚持教条主义，结果

先是犯 了“左”倾冒险主义，后又犯了右倾投降主义的错误，给中国革命造成惨重的损失。后来他在作检查时，也承认他的几本小册子，完全是从马列著作和共产国际的决议中照抄过来的。

在遵义会议以前，党内的教条主义是非常浓厚的。对于苏联的经验和做法，共产国际的指示，都把它神圣化，认为不能有任何怀疑，必须绝对地贯彻执行。一些人自以为在莫斯科喝了洋墨水，吃了洋面包，就看不起在国内搞实际斗争的人。对于毛泽东等人把马克思主义和中国实际结合起来的做法，很多人毫不以为然，认为是违背了国际指示，讥笑山沟沟里怎么会有马克思主义？

对于王明等人的教条主义的态度和做法，毛泽东曾给予深刻的批判和讽刺。他说：“我们历史上的马克思主义有很多种，有香的马克思主义，有臭的马克思主义，有活的马克思主义，有死的马克思主义，把这些马克思主义堆在一起就多得很。我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思 主义，不是死的马克思主义。”iii[iii]这里所说的“臭的”、“死的”马克思主义，就是教条主义。正因为毛泽东深刻地批判了教条主义，把马克思主义与中国的实际结合起来，从而领导全党实现了认识上的第一次飞跃，形成了毛泽东思想的科学体系。

可是，我们党在社会主义建设的过程中，又犯了教条主义的错误，教条式地理解和对待了马列著作中一些已经过时的或不符合中国实际的结论。例如列宁曾经说过，在从资本主义到社会主义的过渡时期，始终存在着激烈的阶级斗争，小生产每日每时都在产生着资本主义。我国的过渡时期到1956年就结束了，进入了社会主义 初级阶段，可是毛泽东没有认识到这个变化。他虽然在1956至1957年上半年，曾说大规模的阶级斗争已经结束，但从1957年下半年起，就否定了党的八大关于社会主要矛盾的分析，认为无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾，仍然是社会主义社会的主要矛盾。不仅如此，他还把过渡到共产主义之前的整个社会主义社会，等同于列宁所说的过渡时期，认为在整个社会主义社会，始终存在着两个阶级、两条道路的激烈斗争，阶级斗争要年年讲、月月讲。到“文化大革命”期间，他进而提出“无产阶级专政下继续革命”的理论，更把这种“左”的错误发展到极端。在1957年到1978年的20年间，我们党政治上的很多错误都由此而来。又如对于社会主义模式的理解，认为所有制结构应该是单一的公有制，甚至提出要“一大二公”，越纯越好，以致出现“穷过渡”；经济体制应该是高度集中统一的计划经济，产品由国家直接调拨，企业由国家直接管理，否定市场经济和市场调节的作用；分配制度应该是大体平均，略有差别，甚至赞赏 供给制，以致形成了大锅饭和平均主义的倾向。这种目标模 式，在1958年春天毛泽东同刘少奇、陈伯达等人的谈话，以及1966年5月7日毛泽东致林彪的信即《五七指示》中，得到了集中的体现。这里边有些原则马克思虽然也说过，但那是说的共产主义社会。在中国这样一个各方面都很落后的社会主义初级阶段就要实行，难免带有空想的色彩，从而导致了一系列超越阶段的“左”的错误的发生。他虽然对什么是社会主义的问题进行了艰苦的探索，但总起来讲他对什么是社会主义，尤其是对在我们这样一个经济文化都很落后的国家里要建成一个什么样的社会主义，没有完全搞清楚。之所以如此，除了过多地吸取了过去的经验外，一个重要原因就是犯了教条主义的毛病，不顾实际地照搬了马列的一些论述和苏联的模式。

直到现在，这种教条主义的影响仍然存在，有的人动不动就引用几句马、列、毛的个别结论，来怀疑甚至指责党的路线、方针、政策。正是针对这种情况，邓小平明确提出：“马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义”iv[iv]，即必须同中国的实际结合起来。江泽民同志也在十四大报告中，提出了三个不能“停留”，即决不能停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条式理解上，或者停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲的认识上，或者停留在那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想上。在十五大报告中，他又郑重地强调了对待马克思主义的学风问题，提出了三个“着眼于”，即学习时要着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。

三个不能“停留”和三个“着眼于”的实质，就是解放思想，实事求是。我们党所取得的一切胜利和成就，可以说都是解放思想、实事求是的结果。在二十世纪的中国历史上，曾经出现过三次伟大的思想解放运动，即二十年代的新文化运动和五四运动，四十年代的延安整风运动，七十年代末从真理标准问题

大讨论开始的思想解放运动。这三次思想解放运动，都产生了伟大的成果。第一次思想解放运动的成果，就是马克思主义在中国的传播和中国共产党的成立。第二次思想解放运动的成果，就是毛泽东思想指导地位的确立和中华人民共和国的建立。第三次思想解放运动的成果，就是邓小平理论的形成和社会主义现代化建设的辉煌成就。在新的历史时期，也有过三次思想解放，这就是真理标准问题大讨论和十一届三中全会，邓小平的南方谈话，党的十五大。这三次思想解放，也都产生了伟大的成果。第一次思想解放，把我国的社会主义建设推进到了一个新的历史时期。第二次思想解放，把改革开放和现代化建设推进到了一个新的阶段。第三次思想解放，又开创了一个社会主义现代化建设的新局面。没有这三次思想解放，就不能冲破“两个凡是”、姓“资”姓“社”、姓“公”姓“私”的思想束缚，取得现在这样的成就。因此，要除破教条主义，就必须始终坚持解放思想、实事求是。

第三，认真调查研究，认清中国国情，处处从社会主义初级阶段和本地的实际出发。

马克思主义和中国实际相结合，即理论联系实际的另外一个关键，就是必须认清中国的国情。毛泽东曾说：“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的依据。”v[v]但是，从党的历史来看，要认清国情是很不容易的，在这方面曾发生过多次曲折。在党成立之初，由于对国情缺乏认识，党的一大确定的任务是反对资产阶级，开展社会主义革命，这是完全脱离中国实际的。在党的二大上，虽然对国情有了初步的认识，制定了民主革命的纲领，但这种认识是不深刻的，尤其看不到中国革命的长期性、复杂性、艰巨性，所以在大革命失败后接连犯了三次“左”的错误。为了认清中国的社会性质，当时曾开展过一场关于中国社会性质的大论战。中央长征到达陕北以后，毛泽东等人认真总结两次胜利两次失败的经验教训，深刻认识中国国情，创立了新民主主义革命的理论，引导中国革命一步步走向胜利。但是到了社会主义时期，党的领导人对于中国国情的认识又发生了偏差。毛泽东虽然也认为中国“一穷二白”，经济文化都很落后，但又对社会主义建设的艰巨性、复杂性、长期性缺乏认识。他脱离中国经济文化都很落后的实际，不是集中力量搞经济建设，而是过于频繁地调整生产关系，大搞阶级斗争和群众运动，而且急于求成，急于过渡，急于超越。1958年，他发动“大跃进”和人民公社化运动，企图尽快在主要生产指标方面赶上英国，向共产主义过渡，而且要求的时间越来越短。即使在“大跃进”遭到挫折的情况下，他还认为中国可以很快地过渡到共产主义。在“五 七”指示和后来关于学习理论的指示中，他又几次提出应该消灭城乡、工农等差别，使很多方针政策超越了社会发展阶段。

第五篇：党员教师中共党史学习教育活动心得体会

作为一名党员教师，我再次学习了中国共产党党史。这次学习让我从思想到灵魂都接受了中国共产党最先进的思想、最伟大的理想和最崇高的事业洗礼。我的心灵也被强烈的震撼了。通过学习我们党的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。作为一名党员在日常生活中,应该时时发挥一个共产党员的先锋模范作用，做到：

一、业务精一点要发挥党员的先锋模范作用，光讲大道理不行，没有精湛的专业知识和业务能力，先锋和模范作用也就显现不出来。教学中要从培养学生学习兴趣、提高教学质量入手，进行有效备课模式，放开手让学生主动参与到学习活动中，并充分利用好现代的多媒体教学手段，形成一套属于自己的教学风格。

二、奉献多一点做一个优秀的党员，在本职工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，要求奉献比别人多一点。我们讲奉献，是指为了党的事业、集体利益，不计报酬，不在乎金钱、地位和荣誉，发自内心地去为社会和他人做一些事。谁能真正做到奉献比别人多一点，谁就能得到大家的承认和肯定，他的先锋模范作用就显现出来了。同样，作为党员教师要把爱献给学生。

对学生的爱是多方面的，在他们的生活需要我们的关怀，他们的学习需要我们去关心，他们遇到困难的时候需要我们去帮他们克服，对学生的关爱无处不在，只要我们细心观察，认真去做，就一定会成为学生的心目中的好老师。总之，作为党员教师，要发挥先锋和模范作用，就要在业务上能胜任自己的本职工作，业务比别人精一点，工作效果比别人高一点，贡献也就会多一点、大一点。