2011年武汉市中考满分作文赏析

第一篇：2011年武汉市中考满分作文赏析

2011年武汉市中考满分作文赏析

作文往往是语文考试的“重头戏”。如何在2012年中考里让你的作文脱颖而出、大放异彩呢？请让我们来赏析一篇2011年武汉市中考满分作文，或许你能从中有所启发。

【题目】

王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。

孔子学琴，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中感受作者高尚的追求、思考、领悟，他的思想在音乐中升华。

李时珍学医，在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，他的仁心已超越医术本身。

……

学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的！

以上材料引起你哪些回忆？引发你哪些思考？请自拟题目，自选文体（诗歌，戏剧）除外，写一篇不少600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

【满分作文】

智慧学习

曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于憧憬与幻想;曾几何时，在众说纷纭中彷徨，缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心，别气馁，智慧地去学习，破解人生的难题，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。

学习本应不是墨守陈规,而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。一条幽径，一株古藤，为学之路上季羡林老先生能以一颗智慧的心去观察注意到一个弱小的生命并为之思考人生，反思自己，化为自己一份无法释怀的过错，这也恰恰体现出季老人格、品性境界之高尚。

学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的，学习是一种智慧，真正懂得学习的人能将有限的生命拉长、拓宽、积厚，甚至一种超越时空的姿态永存于历史。学习有境界之高低，学习之大境界是智慧的，能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时，不妨问一问自己，我智慧地学习了吗?

学习的征途上，细心观察，敢于质疑，勇敢实践，不断地去升华人生成就。

钱伟长，一颗赤子之心，毅然回国，在从事物理学的研究中从不马虎，细心观察每个公式，智慧学习，书写共和国科技事业光辉篇章;巴金，被誉为“中国良心”的他，在写作生涯不断质疑，并亲身去实践，于《随想录》一书中反思自己，社会与国家，人生得以升华„„

古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识，而不是一味地囫囵吞枣、死搬硬套，因而学习能事半功倍。同样，智慧学习的人，其思想高度不再是以自己为中心，而加于整个社会、国家，乃至世界。于学习中，品尝人间百态，并反思自己的言行，悲天悯人，由此，人性得以升华。

学习的过程中，注重反思，总结教训和经验，勇往直前，领悟一种人生真谛。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学习方式很多，智慧学习，能从学中收获快乐与幸福，领悟一种人生。

踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去学习，向人生新的希望迈进。

第二篇：2011年武汉市中考满分作文及赏析

2011年湖北省武汉市中考作文解析及满分作文

【真题呈现】阅读下面材料，按要求作文。(50分)

王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。

孔子学琴，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中感受作者高尚的追求、思考、领悟，他的思想在音乐中升华。

李时珍学医，在质疑中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，他的仁心已超越医术本身。

……

学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的！

以上材料引起你哪些回忆？引发你哪些思考？请自拟题目，自选文体（诗歌，戏剧）除外，写一篇不少600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

【写作点拨】

1．审读题目。弄清写作话题和文体。这是一个材料作文题，写作话题(或主旨)应从材料中提炼出来。本则材料后，命题者给出了总结性的中心句——“学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的!”考生要善于抓住这个中心句，并联系前面的材料来分析，明确作文的话题(或主旨)。本次作文的话题有多个，即“多种多样的学习方式”、“丰富多彩的学习内容”、“充满智慧的学习方法”。从材料中可以看出，命题者最看重的是“多种多样的学习方式”，“观察、体验”、“思考、领悟”、“质疑、实践”都是学习方式。命题者认为，几个伟人名人都是靠各自不同的学习方式取得卓越成就的。因此，考生可以把重点放在此话题上。当然，这几项内容是紧密相连的，不能截然分开，以其中一个话题为重点时，肯定也会牵涉到其余话题，这更有利于考生扣题而写。从“以上材料引起你哪些回忆?引发了你哪些思考?”这一启示语可以看出，本文可以写成回忆性的记叙文(或叙事散文)，主要回忆自己是怎样学习的；也可以写成议论文，围绕上面提炼的话题选择一个来阐述观点。

2．缩小话题范围，精心选择素材。上面几个话题涵盖的范围很宽泛，当然要缩小，从一个具体的角度切入，起到以小见大的作用。譬如，从学习内容和方式方面考虑，可以以“大自然，学习的另一课堂”或“这也是课堂”为题来写，反映在大自然中学到了知识，培养了能力，陶冶了情操。

3.选材时，宜选取作者亲眼所见亲耳所闻亲身所历的素材，也可以选取少有人知能吸引人眼球的素材。因为，这篇作文最易陷入老套，而毛病主要出现在素材的选择上。

4．常见失误：从王羲之、孔子、李时珍的事迹可以看出材料中隐含着这样的信息—这些人的学习方式、学习内容、学习方法都是主动去获得的，而有的考生写成了一次偶然的机遇学到了知识，培养了能力，这无疑与材料中蕴含的信息相悖。

【满分作文】

智慧学习

武汉考生

曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于憧憬与幻想;曾几何时，在众说纷纭中彷徨，缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心，别气馁，智慧地去学习，破解人生的难题，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。

学习本应不是墨守陈规,而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。一条幽径，一株古藤，为学之路上季羡林老先生能以一颗智慧的心去观察注意到一个弱小的生命并为之思考人生，反思自己，化为自己一份无法释怀的过错，这也恰恰体现出季老人格、品性境界之高尚。

学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的，学习是一种智慧，真正懂得学习的人能将有限的生命拉长、拓宽、积厚，甚至一种超越时空的姿态永存于历史。学习有境界之高低，学习之大境界是智慧的，能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时，不妨问一问自己，我智慧地学习了吗?

学习的征途上，细心观察，敢于质疑，勇敢实践，不断地去升华人生成就。

钱伟长，一颗赤子之心，毅然回国，在从事物理学的研究中从不马虎，细心观察每个公式，智慧学习，书写共和国科技事业光辉篇章;巴金，被誉为“中国良心”的他，在写作生涯不断质疑，并亲身去实践，于《随想录》一书中反思自己，社会与国家，人生得以升华„„

古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识，而不是一味地囫囵吞枣、死搬硬套，因而学习能事半功倍。同样，智慧学习的人，其思想高度不再是以自己为中心，而加于整个社会、国家，乃至世界。于学习中，品尝人间百态，并反思自己的言行，悲天悯人，由此，人性得以升华。

学习的过程中，注重反思，总结教训和经验，勇往直前，领悟一种人生真谛。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学习方式很多，智慧学习，能从学中收获快乐与幸福，领悟一种人生。踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去学习，向人生新的希望迈进。

到人群中去学作文

武汉考生

有些同学常常抱怨，作文无话可写。那是因为，你没有挖掘到作文的源泉。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”作文的源头活水在哪里?到人群中去学作文吧，因为，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

在人群中可以采撷到深刻的主题。带着一双慧眼到人群中去吧，你将探察到深刻的思想，你将体会到真挚的情感，你将感受到人间的温暖，你也将体味到生活的酸甜苦辣。这些，无疑会让你的作文立意深刻，不同凡响。伟大诗人杜甫如果不是长期生活于民间，与底层草根们朝夕相处，他能吟咏出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这么深刻的诗句吗?

在人群中可以采撷到新鲜的素材。人不可能第二次踏进同一条河流。你踏进的河流，每时每刻都在变化着，每时每刻都是新的，人们的生活也是这样，每时每刻都在发生着变化。怀揣一颗善感的心走进人群中去吧，你将采撷到最新鲜的素材，把它们遴选入文，一定会炫

亮老师和读者的眼睛。身为太守(知州)的欧阳修，如果不与老百姓打成一片，能寻觅到《醉翁亭记》中那些亮人眼睛的素材吗?李白如果不与汪伦交往，能吟出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这样的千古绝唱吗?

在人群中可以采撷到鲜活的语言。“懒婆娘的裹脚布，又臭又长”、“马克思主义装进电筒，只照别人，不照自己”，身为万众敬仰的领袖，毛泽东能说出这些大众熟悉的口头语，如果不深入大众中，能信手拈来吗?如果换成深奥的成语和典故，普通大众能听懂吗?能有那么大的感染力吗?汉代皇宫在春天时，常派一批人到民间采风，他们不仅采摘到了民歌，采摘到了民风民情，更采摘到了民间鲜活如露珠般闪亮的语言珠玑啊。

课堂上学知识，生活中挖泉源，作文本上练功力，相信你的作文一定会在“山重水复疑无路”后，“柳暗花明又一村”。

【亮点扫描】这是一篇观点鲜明的散文化的议论文，有以下亮点：层次清晰，结构紧凑。文章分成三部分，引论部分针对同学们平时作文时的普遍现象，提出中心论点一“到人群中去学作文”，换言之，就是到大众的生活中去学作文。本论部分分成三层，分别从在人群中可以采撷到深刻的主题、新鲜的素材、鲜活的语言等三个方面论述，这三段的开头句(中心句)句式相同，构成排比，使文章层次更加明晰。第三部分总结全文，延展主旨，指出了写好作文的三个方面。引用丰富，文化味浓。文中多处引用诗文名句、歇后语，增添了文章的文化韵味。

学而习之，不亦智乎?

武汉考生

翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情;查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果„„学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎?学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。

被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。

学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。

苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫

子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。

面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他捍卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。

学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明;正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净;更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。

学而习之，不亦智乎?

第三篇：武汉市中考满分作文-中考满分作文

2011年湖北武汉中考满分作文（1）

学而习之，不亦智乎?

翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情;查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎?

学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。

被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。

学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。

苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。

学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。

面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他捍卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。

学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明;正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净;更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。

学而习之，不亦智乎?

2011年湖北武汉中考满分作文（2）

智慧学习

曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于憧憬与幻想;曾几何时，在众说纷纭中彷徨，缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心，别气馁，智慧地去学习，破解人生的难题，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。

学习本应不是墨守陈规,而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。

一条幽径，一株古藤，为学之路上季羡林老先生能以一颗智慧的心去观察注意到一个弱小的生命并为之思考人生，反思自己，化为自己一份无法释怀的过错，这也恰恰体现出季老人格、品性境界之高尚。

学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的，学习是一种智慧，真正懂得学习的人能将有限的生命拉长、拓宽、积厚，甚至一种超越时空的姿态永存于历史。学习有境界之高低，学习之大境界是智慧的，能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时，不妨问一问自己，我智慧地学习了吗?

学习的征途上，细心观察，敢于质疑，勇敢实践，不断地去升华人生成就。

钱伟长，一颗赤子之心，毅然回国，在从事物理学的研究中从不马虎，细心观察每个公式，智慧学习，书写共和国科技事业光辉篇章;巴金，被誉为“中国良心”的他，在写作生涯不断质疑，并亲身去实践，于《随想录》一书中反思自己，社会与国家，人生得以升华……

古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识，而不是一味地囫囵吞枣、死搬硬套，因而学习能事半功倍。同样，智慧学习的人，其思想高度不再是以自己为中心，而加于整个社会、国家，乃至世界。于学习中，品尝人间百态，并反思自己的言行，悲天悯人，由此，人性得以升华。

学习的过程中，注重反思，总结教训和经验，勇往直前，领悟一种人生真谛。

“学而不思则王，思而不学则殆”，孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学习方式很多，智慧学习，能从学中收获快乐与幸福，领悟一种人生。

踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去学习，向人生新的希望迈进。

第四篇：武汉市中考满分作文-武汉市中考满分作文

尽力而为就好吗

我的同学这次考试失利了，我安慰她说：“尽力而为就好。”

她很严肃地盯着我的眼睛，说：“不是尽力就好，尽力只是为犯错误找借口。”她盯着我，脸色越来越沉，我感到火苗已经烧到我的头发了，得赶紧灭火，于是我妥协了。她这才放过我。稍候，她调节了一下情绪，开始给我讲她小时候的一件事。

“那时候，我上三年级，老师总是布置好多作业，后来我就想了一个取巧的办法，我跟老师说：„我尽力了，但不会做，没办法。‟老师无奈地摇摇头。我的这个办法成功了，于是很快这个办法就在班里传开了，所有同学都用这方法。后来，换了个老师，老师针对这一现象开了一次班会。班会上，老师讲了一个故事，是关于豹子的。他说：„有一只小豹子出生三个月后，豹妈妈让它去打猎，它嫌苦嫌累，便在外面游荡了一会儿，回去对妈妈说，我尽力，可抓不到。豹妈妈心疼孩子，说：孩子，尽力就行了，我去打猎吧。豹妈妈让小豹子休息。日子一天天就这样过去了，终于有一天，豹妈妈老了，再也打不了猎了，可是小豹子早已过了最佳学习时期，爪子和奔跑能力早已退化。‟”

“老师对我们说：„如果不是一句尽力就好，小豹子和豹妈妈会有这样的结果吗？尽力而为只是借口，你扪心自问，你们真的不能做得更好吗？‟”

“从那以后，我再也没有用尽力这个借口搪塞他人，搪塞自己。”

她看了我一会儿，继续说：“你知道尽力而为的下一句是什么吗？尽力而为，命中注定。当然，这是我加的。可是，实际上，真的什么都是命中注定的吗？不可更改了吗？人生下来就已经注定了结果，关键是从开始到结束的过程，这一过程中遇到的困难、挫折数不胜数，不能站在山脚下，想像一下自己可能爬不上去，转过身就对自己说，我爬不上去，我尽力了。爱拼才会赢，并不是仅仅尽力而为就好。”

我一直都知道，我这个同学有很多值得我学习的地方，我对她说：“我明白了，尽力是达到身体或心理的极限，所以，我们要拼搏。”

“不错，接受新思想，挺快嘛。”她满意地点点头。

人生中遇到的挫折有很多，可是尽力只是借口，要努力拼搏，爱拼才会赢，不是仅仅尽力而为就好了。

第五篇：武汉市中考满分作文-分享稿

贵州省“千校万师”未成年人思想道德建设

骨干教师培训分享稿

这次培训，是由贵州省委宣传部、文明办、教育厅、团省委主办，贵州省团校承办的德育培训班（我们是第41期），是一个层次很高的培训平台。我感触颇深，受益匪浅。就像我在《感言集》中写道的：通过这次培训，我的灵魂得到了升华，心灵得到了洗涤，观念得到了转变。因此，我特别想把这次培训学到的点滴知识与老师们一起分享。

第一讲

10月17日上午，开班典礼，听了省委宣传部副部长杨兴全同志的讲话。

他的讲话主要是强调德育和安全。直接指出，学校食堂不宜对外承包，遵义市一学校食堂（对外承包）给学生吃烂菜叶，校长被就地免职。学校应该是德育为先，安全第一。校安办必须配合政教处，抓好安全工作。

接着，观看了省委常委、省委宣传部长谌贻琴同志在（第一期）启动会上的讲话视频：《贵州省未成年人思想道德建设思考》。谌部长强调德育工作必须从未成年人抓起，必须抓实，试想一个缺德的天才，会给国家和社会带来多大的危害！

归结起来就是：德育第一，终生学习，以身作则，贴近学生。第二讲

10月17日下午，是省团校老师禄红上的《励志训练在未成年人工作中的作用》

人必须在集体中生活，而集体就是一个团队，团队精神亦即狼的精神：团结协作，奋发向上，积极进取。电视剧《亮剑》中李云龙的独立团就是一个成功的团队。禄老师是通过活动的形式给我们传授这个理念的。我们学生缺乏的不就是这种精神吗？

第三讲

10月17日晚上，是听贵州省委研究室副主任、研究员吴祖平讲的《走特色社会主义道路，构建社会主义核心价值体系》

他强调“以德为先，德才兼备”。他说：“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。危险品是不能用的”。举例说明，略。

第四讲

10月18日上午，是师大心理学教授何克讲的《提高幸福指数，改善教学水平》

何教授强调“道法自然”。他做了一个问卷调查，教师不愿教，学生不愿学的，大有人在。为什么呢？其实，这里面的原因很多，我不一一列举。我只想建议老师们在教学过程中尝试“快乐学习”的教学理念。“没有不专心听讲的学生，只有上课不精彩的老师。”兴趣是最好的老师，教师的工作态度、责任心，教师的亲和力，教师的口才，教师的上课艺术。这些，都直接影响我们的教学效果。也就是说，我 们的教学水平，直接影响我们教师的幸福指数，直接影响我们学生的幸福指数。学生对学习产生厌倦心理，那就意味着我们教育的失败。快乐教学，让学生喜欢我们的课，我们的教学就成功了一半！

“幸福指数源于行为习惯和环境；欲提高幸福指数，先改变环境；不能改变环境，就改变行为习惯。”现在，我们一起来为我们的幸福指数打打分：非常爽

很爽

爽

一般

烦

很烦

非常烦

再看看昨天

今天

明天又怎么样呢？希望大家都朝着“非常爽”的幸福指数努力吧！顺便和老师们分享一下何教授的几句顺口溜：“眼力再好，看不见后脑”。“思想想不通，到殡仪馆看烟囱”。南宋民歌：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头。几家高楼饮美酒，几家流落在外头。

第五讲

10月18日下午，听的是教育厅基教处处长邹联克的《反思与重构——道德教育的“四个回归”》

邹处长讲了三个方面的内容：

胡锦涛总书记曾经说过：“进一步加强和改进未成年人思想道德建设，是推进新世纪、新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安的一项重大决策。”

当学校教育从“以人为本”走向“升学为本”后，教育已经排斥了人的尊严和对人的生命的尊重。

20世纪80年代：“领导靠上，教师跟上，学生拼上”是 升学法宝。

90年代：“起得比鸡早，吃的比猪差，出力比牛大，睡得比狗晚。”

21世纪：“像抓高中一样抓小学教育，要抓出血来，抓出汗来

一、对道德教育现状的反思

（一）社会转型与传统价值观的失落

（二）现代化进程与人的现代性生成不同步

（三）错误的政治运动和反科学的政绩观对中小学生道德教育的消极影响

二、全球化时代对21世纪中国又提出了新的道德要求

三、市场化取向的教育改革对中小学德育的负面影响

四、传统教育观影响下的升学教育导致中小学对人的教育的缺失

道德教育的五多五少：

1、宣传多，研究规律少：含成长、认知、心理变化、幼小、初高衔接；

2、活动多，日常行为研究少；从小从日常抓起；

3、要求学德多，师德少；

4、要求学校多，要求社会优化配套少；

5、务虚多，务实少。在这里，邹处长强调了四点：

1、先抓师德，再抓学德。

2、教会学生怎么做人。

3、心理健康很重要。

4、重视地灵人杰。

一、新道德教育的“四个回归”

（一）回归人本：道德教育的价值定位

（二）回归基础

“对人不感激、对事不满意、对物不吝惜、对己不严格。”

1、德育要回归学生道德生成的基本规律“三个序列”（1）道德认知与道德实践相统一。

（2）“上位道德”必须建立在“下位道德”的基础上。先基础品质，再高层次道德修养。

（3）“圣人道德”必须建立在公民道德养成的基础上。

2、德育要回归为学生学会做人而奠基 ——培养基础性道德，做一个高尚人。

——培养精神世界，做一个文明人。缺乏人文，教育是工具，这是一种悲哀。

——培养普实价值，做一个现代人，关怀人，关怀人类共同利益。

3、活动道德教育——学生道德实践的主要途径。

4、文化道德教育

——提升学生道德修养的根本途径； ——文化教育的道德功能； ——文化道德教育途径：

用民族文化奠基民族精神，用多元化滋养博大胸怀，用地方文化陶冶学生个性，用学校文化培养学生精神。

（三）回归生活 道德教育的必经之路。

1、生活道德教育——学生道德生成的基础。

——生活既是道德生成的源泉，也是道德教育的起点。——建立以生活为基础的道德教育体系。

——道德教育的出发点从培养学生良好的生活习惯开始。

2、学科道德教育——学校道德教育的主渠道。——学科道德教育要走出学科中心主义的误区。——学会做人是学科教学的基本任务。——学科道德教育要从“渗透”走向“生成”。

（四）回归实践：道德教育改革评价的新方向

从“主智主义评价”走向关注学生全部道德生活领域的道德实践评价。

1、应从量化评价为主走向以质性评价为主。

美国拒收高考状元，1996年哈弗将165名SAT满分状元拒之门外。

对象应从以道德知识为主走向以道德行为为主。

2、应从过多关注外部评价走向重视内部唤醒 重视学生道德发展的自主评价，强化学生道德实践理念，重视唤醒学生的道德智慧。

一、新道德教育领域的实施途径

（一）生活道德教育领域

从小事做起，从生活细节做起，从对人的礼貌做起，从诚实守信做起。

（二）学科道德教育领域

科学学科培养求真、求实的科学精神；

人文学科培养求善、求美的人文情怀；

思品和社会学科侧重育情、明理、道行。

（三）活动道德教育领域

针对性，主题性，系列性，任务性。

（四）文化道德教育领域

学校文化建设，让学生博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人，吮吸传统精华，接受经典熏陶，使他们长远地、默默地变化其气质，心地趋善，性格温和，举止文雅，使生命陶融出某种深度，已成为具有开放、多元、包容、创新品格的一代新人。

教师要读书，学生才能读书。（老鼠和猫的寓言）

（五）生态教育领域

人与自然和谐相处，追求可持续发展，建设生态友好型社会。让学生走向大自然，感悟大自然，进而养成亲近大自然，保护大自然的情怀。

用地方文化陶冶学生个性，用学校文化培养学生精神。

道德教育的思考与方法

1、德育工作基础：物化条件，工作机制

2、德育工作的目标性：目标犹豫性、变动性太大，期望值太高，常感可望不可及，得到批评多于赞誉，应分阶段制定德育工作目标。

3、德育工作方法：游击战和阵地战，缺乏整体意识，整体构建德育体系，实施整体。

4、德育工作的宣传：应正确教育，树立民族自尊心、自信心。

5、德育工作的回归：向人文化、人本化回归，回归实践，回归养成，观点在生活中养成。

第六讲

2011年10月18 日下午，听的是贵州省团校高级讲师李志东老师的《教师礼仪》

李老师贵州省团校青少年工作研究室主任、省少工委委员、全国青少年研究学会会员。她的课生动有趣。

一、礼的概述

礼是表示对人敬意的统称。礼者，敬人也。礼的两个层次 尊敬（下级对上级）客气（上级对下级）礼的两种方式：语言

行动 礼貌用语五声十字： 你好 谢谢 请 对不起 再见

《荀子 大略》有云：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。

孔子曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”

二、教师礼仪

个人礼仪：着装 清洁 姿态 手势 化妆 校园礼仪：教室礼仪

办公室礼仪 接待家长的礼仪

其他礼仪

三、教师对外交往礼仪 迎来送往

拜访接待 会议会谈 宴会礼仪 西装穿法 礼仪的分类

教师礼仪

公共礼仪

行政礼仪

商务礼仪

服务礼仪

青年礼仪

教师礼仪的特点

教师礼仪是教师教学岗位及日常生活中所表现出的符合教师职业素养，为人师表的言行举止、风格风貌。为教育教学工作服务，是礼仪的一个分支，是所有礼仪的基础。

特点：

师范性

强制性

稳定性

范，就是模范，可为人的榜样。——蔡元培

礼的历史

中国从周朝时期就开始重视礼仪教育，周朝时的“国学”就以“六艺”为基本的教学内容。

礼——礼节仪式

乐——音乐舞蹈

射——箭术

御——驾车

书——文法

数——算法

礼的功能

个人素质的体现，交际生活的钥匙，事业成功的基础，完美人格的塑造。个人礼仪：

（1）指甲、皮鞋、头皮屑。

（2）无异味。

（3）注意吐痰、打喷嚏、呃逆、咳嗽、吸鼻子。

（4）不当众打扫个人卫生。

（5）保持公共物品和环境清洁，以方便他人使用。

（6）随时备有手绢和纸巾。

（7）女人看头，男人看腰。

着装原则 ——TOP原则

时间

场合（工作 休闲 社交）地点——三色原理

教师着装礼仪

得体；符合标准；符合身份；合体。

男士着装的典型问题：

西装的穿法

衣长、裤长

扣子的扣法

衬衣领、袖

领带长度

忌白袜

女士着装的典型问题：

过紧或过于时装化

太薄、太透、缺少质感

太露、太短、领口过低

长筒袜破损或与服装、皮鞋不协调

以休闲装代替职业装 见面礼

一、语言问候：你好 您好 早上好

二、动作问候：点头礼 握手礼 鞠躬礼 抱拳礼 合十礼 注目礼 拥抱礼

交谈的礼仪

1、谈话时的态度

2、谈话时的目光

3、谈话中的语言和态度

4、交谈时应遵循“不否定原则” 宴会礼仪

主人坐中，右边主客，左边次客，主客右边是次陪，主人对面是八号位（亦即买单位）握手礼

地位高的人先伸手，地位低的人切忌先伸手。礼仪中切忌纠正别人，除非他问你。

领导检查工作，主要陪同人员站在领导的右手边，其余人员只能站在领导的左手边。

男人三件宝：皮鞋、皮带和手表。

第七讲

2011年10月18日晚上。是分组分享各校的先进德育经验

毕节地区李光全：

利用计算机室开办绿色网吧，逐步杜绝学生进黑网吧。遵义彭勇： 学生自问：

上学向父母道别了吗？ 到校向老师问好了吗？ 在校认真读书了吗？ 和同学相处愉快了吗？ …… 遵义陈怡：

德育工作是全体教师的事，而不是政教处、党支部和团委的事。我校试行老师当留守儿童的家长，爱生如子。每一个老师的言行将会影响整个学生群体。贵阳王友军：

苏霍姆林说过：我们的经验是轻轻地小心地去触摸学生的心灵。

黔西一小秦老师：

德育教育要做到三位一体：（1）重视德育联系家庭；

（2）重视德育，小手牵大手；（泡菜理论）

（3）在做好学校德育工作的同时，联系家长和社会。

毕节白大立老师：

1、坏学生是可以教好的；(举例说明)

2、找到德育工作的抓手：抓卫生、抓黑板报、抓长发（全校统一平头）

他还说：家长跑学校光荣，跑看守所可耻！都匀龙老师：

1、师生相互感激；

2、两个引导，不做本色演员，要做演技高手。

3、四重身份强化：

班级身份，性别身份，子女身份，社会身份

第八讲

2011年10月19日，是听贵州大学教授谢萍的《教师人文素养》。

她上课之前，先调节学员的心态——空杯心态。因为心态决定行为，只有具有空杯心态，我们才能不断超越。怀着爱吃白菜，胜过狠吃牛肉。

心态——态度——行为——习惯——个性—人生 人都是趋利避害的，所以，学校管理必须有激励机制。人生命的愿望就是想乐 本我自我超我

人在吃后喝拉撒睡满足的时候，最不能忍受的就是寂寞。风来啦，雨来了，老师捧着一颗心来了！

世界是内心的影子。人要承受三种压力

工作压力，生活压力，环境压力。

每一节课都要对学生的情绪负责。

遇到人生中的贵人，要记得好好感激，因为他是你人生的 转折点，同时我们也要思考，如何做孩子生命中的贵人？ “没有爱就没有一切”——将爱贯穿于教育工作的始终，在每一个学生身上洒满爱的阳光。

长路奉献

——与你交流的内容

在夹缝中坚守离理想，方寸之间我心依然舞蹈。在实践中反思行为 在学习中吸收营养 在阳光心态中快乐工作 在讲台上尽展职业风采

感恩吧，感恩你的学生吧，他让你成就事业，他给你一个饭碗，他让你展示教师风采！

二十一世纪，人际关系走向双赢和多赢。应试——素质——升学率 门当户对没什么不好。沟通犹如空气，人人都需要。

婚姻的问题，不是婚后的问题，而是婚前的问题。关爱孩子们，他们是弱势群体。发现幸福

儒家提倡积极进取，奋发有为的人生。向内修身养性。道家的幸福观

道家主张清净无为，顺其自然，崇尚返归自然。幸福在路的两旁。活今天，活当下。我们的恩物，孩子是上帝的赐予。知足常乐，让幸福来敲门。

用爱的目光看别人，懂得赏识。与别人的优点相处。赏识犹如空气，你需要，学生也需要！不便相体罚学生，多表扬。

我们不是因为当了老师，就获得了打学生权利。打学生是无能表现。

惩罚要，但要科学；赏识要，但要恰当！赏识的力量，远远胜于惩罚。

陶行知的三颗糖的故事。教育之美，美在教育的艺术。幽默是一个人综合素质的体现。心理停顿法——收回注意力。

里根演讲，夫人跌倒。里根：亲爱的，我不是告诉你，要在我演讲不精彩时，才表演这个节目吗？ 心理创造财富。心态包容。

每个人都不完美，都是被上帝咬过一口的苹果。变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。独生子女——高智商的玻璃儿。要刀子心，豆腐嘴。心理素质好就是脸皮厚。二十一世纪终生学习，是生存的需要。用足够的时间去陪伴孩子成长。人文素养的构成：

哲学，语言学，文学艺术，历史学，心理学等。第九讲

2011年10月19日下午，是团省委春晖中心蔡顺华讲的《春晖感恩教育》

他讲的主题是感恩。他教学的内容已刻录成光盘。

人

挺起来，便是世界上最高的山； 躬起来，便是世界上最坚的桥； 躺下去，便是世界上最宽的路； 可一旦倾斜了

便成为世界上最危险的悬崖！

好的习惯能伴随孩子一辈子，可我们不能教孩子一辈子。教育是要让没一个孩子具有一颗完整的心灵。

第十讲

2011年10 月20日上午，是贵州省政法委牛贵军讲的《德育教育，学校是根本》

他讲的主题是学校是德育的主阵地。只想和大家分享他的几句话：

心有多大，舞台就有多大。

不知学生之长，不知学生之短，不知学生长中之短，不知学生短中之长，不可育人也！人生成功的秘诀：永不放弃。（丘吉尔在牛津大学演讲：自己成功的秘诀：永不放弃。）

幽默的教学能给学生带来快乐的学习。一生只做一件事，想不成功都难！德育要从培养学生孝顺父母开始：

乌有反哺义，羊伸跪乳情。人如忘父母，不胜一畜生！孝顺父母，就是让父母安心、欢心。先正师德，再正学德。

不是每个学生都是读书的材料，所以我们要因人施教。学生行为越轨是因为他们无事可做，他们的本性是好的。

用爱的眼光去看待学生，用爱的行为去关心学生，把爱付诸于整个教育教学过程中。

唤醒老师们的感恩之心，让老师们带着一颗感恩的心去工作，我们的教学工作就会有一个飞越。智慧加爱才会浇出德育之花！

学生差，是学生的问题，还是老师的问题？

我们每一个人都能帮助别人。即使你两手空空，只要心是慷慨的，真诚的，你就不是一无所有，在你的掌心永远有一种叫做善良的阳光——把手伸出去，只需要简单的一握，你收获的绝不比你撒播的少。

春风吹来日，扬帆正当时。把微笑洒向人间，去收获你的爱。倡导把强制学习向快乐学习转变。

迎着晨风想想，今天我要干什么？踏着夕阳思考，今天我收获了什么？

不当之处，敬请指正。谢谢大家！

附：

水城县阿戛初级中学教师礼仪规范（试行）

1.衣着体现教师职业特点，有时代感，清新端庄，整洁美观。

2.发型简洁，不染彩发，男士不蓄长须，妆容饰品得体。3.师生之间、教师之间微笑交谈，平等沟通，主动问候，热情回应，谈吐文雅，语言规范，语速适中，语气亲切，语意准确。

4.待人接物，真诚热情。与家长平等交流，态度谦和诚恳；接待家长热情有礼，有一声问候、一杯热茶，一张凳子，一个笑脸，找谁谁接送，谁找谁接送。

5.自觉保持良好形象，讲文明，有礼貌，守秩序，不在公共场所吸烟，不乱扔乱吐，自觉排队。

6.尊重民风民俗，守时守信，谦恭礼让，尊老爱幼，女士优先，举止得体，气质儒雅。7.充分利用网络资源为教育教学服务，上班时间不煲电话，不上网聊天、玩游戏，不携带通讯工具进课堂。

8.自觉遵守网络文明，不传播不健康的、非法的、低俗的网站内容，使用网络要尊重他人隐私，不造谣、诽谤、谩骂和制造流言，不损害或搅乱他人工作与生活。

9.尊重学生人格，关心爱护每一个学生，经常和学生谈心交流，倾听学生心声，不歧视、讽刺、挖苦、体罚或变相体罚学生，不按成绩给学生排名。

10.提前进课堂，上下课学生起立时及时还礼，课堂上目光亲切、有神，站着讲课，让学生回答问题用“请”字，学生帮助老师开展工作用“谢谢”，出现失误主动说“对不起”，不拖堂、不提前下课。

11.在校园行走精神抖擞，不勾肩搭背，不嬉闹，遇到同事靠右礼让。

12.不在办公室等公共场合喧哗，课间讨论音量适当。会议期间，手机置静音或关闭状态，无特殊不接听手机、不发送和阅读短信，不随意走动，不做其他可能扰乱会场秩序的事情。

学校礼仪规范解读

今年初，教育部颁发了《中小学生文明礼仪教育指导纲 要》，要求学生掌握基本的谈吐、服饰、举止等个人礼仪，在家庭、校园、公共场所等社会生活场所的交往礼仪。教师是教学的设计者，也是学生成长的伙伴和帮助者，教师应有规范的礼仪，成为学生仿效的榜样。

多年来，我校的大多数教师注重强化自身修养，为人师表，为学生树立了健康、文明、彬彬有礼的良好形象，但也存在一些与师表不相称的问题和现象，比如，着装发型不够得体，随手乱扔垃圾，上课接打手机，玩上网偷菜、斗地主、聊天等游戏，与家长、学生交流语言不得体，处理学生问题简单粗暴，在校园内吸烟等等，需要我们加以规范。

1.着装。在教育教学活动和公共场合，着装要体现职业特点：美观大方，有时代感，受学生欢迎，符合教师身份。着装要整洁干净，无明显的污渍、油迹、汗味与体臭；着装要精心搭配，比如色彩不超过3种，不能外短内长，西装就要革履，还要打领带。着装要合礼。正式的外交场合应穿深色礼服，显得庄重。“忌脏、露、透、短、紧、异”，不宜身穿露胸、露肩、露背、露腰、露大腿的服装，外套不能过于单薄透明, 不外穿吊带衫，不穿过于短小的服装，不将肌体部位暴露出来，不穿着紧紧地包裹自己身体的服装，不过分怪异、色彩不过于艳丽。

2.仪容。仪容应自然、协调、精神。与发型、服饰相协调，与所去的场合气氛相协调，在校园或课堂，应容光焕发、精神振作，显示出愉快、自信的神情。

妆容要得体，不浓妆艳抹，不佩戴款式夸张的耳环、项链等饰物。指甲要清洁，经常修剪，不染彩色指甲，不留长指甲。发型要简洁，发色要自然，不将头发染成黑色以外的颜色，男教师不蓄长发长须。

3.举止。言谈举止反映人的内涵素养，也是文明的标杆，学生“亲其师，信其道”很大程度是语言的影响。要以儒雅的谈吐、文明的习惯去影响学生。处事和待人接物要真诚坦荡，谈吐大方，举止优雅。

坐姿要端庄。正确优雅的坐姿能体现一个人的礼仪修养。要坐如钟，稳健、直挺、端正。坐时双手放在膝盖上或沙发的扶手上，也可以双手相叠或相握，两腿并拢或交叉。

忌争先。在落座时抢在来宾、长辈、女士之前入座；忌满座。不可将整个椅面坐满，也不要仰在椅背上；忌叉腿。女教师可以双腿并拢或交叉斜向一侧，男教师则可以平踏在地上，双膝稍微分开；忌乱伸。不要让脚四处乱伸，或是乱抖不止；忌先走。离座时，辞行当先，送客则后。

站立应挺拔。即身体站直，腰部挺直，挺胸收腹，双腿并拢，双手交叉于身前，双肩平直，双目平视，头部保持端正。站久感到疲劳时，可调整一下姿势，但要避免散漫、不文明、不礼貌的举止。

行走时抬头挺胸、步伐稳健，不勾肩搭背，不嬉闹，不 大摇大摆或左右摇晃，避免带响。在走廊、过道、楼梯等处靠右让道，不抢道。遇有贵宾、长辈、女士等在场时，应当从其身后“绕道”。

4.社交。社交有其一定规则和惯例，教师是培养人的人，一言一行事关社会风化、国家民族的前途。在社交中，要自觉遵守社会公德，尊重对方的人格尊严，举止得体，气质儒雅。

要自觉学习礼貌、礼节、民俗等方面的知识，拜访或家访，眼睛不要四处张望，未经对方允许不去翻看或挪动桌子上放置的材料及物品，因为这些都是他人的私人领域。（三国蒋干偷看曹操桌上的材料，结果蔡瑁张允被杀了。毛泽东主动把前方电报给傅作义看表示推心置腹）。从尊老爱幼、女士优先，主动给老弱病残让座，不乱扔杂物、不随地吐痰、不讲粗话，自觉排队购物等小事做起。讲文明，有礼貌，守秩序，成为践行社会公德的楷模。

5.参加聚会。出席晚会，着装要庄重、整洁、严肃。男教师以深色西装套装、女教师连衣裙或西服套裙为宜。一般情况下，提前一刻钟左右进入会场；晚会结束后，依次退场，不争道抢行。

沙龙，是以社交为目的举办的专门性的室内聚会。在学校，一般指读书沙龙、教研活动。参加读书沙龙之前，教师应对自己的仪表进行必要的修饰，但不需要过分讲究；参加 读书沙龙时，要遵守时间，按时赴约，不得无故迟到、早退或违约；交流时，要围绕中心内容，有的放矢，不浪费他人的宝贵时间，尊重别人的发言讲话，不做与讨论无关的事情。

6.网络。网络通讯是现代社会人与人之间进行信息沟通与交流的重要途径，遵守网络、通讯文明是人与人之间互相尊重的具体体现，也是展示礼仪水准、道德修养和文明形象的窗口。在通过网络、短信等方式与他人交往时，应注意教师身份，使用规范文字。在网络活动中，要自觉遵守网络文明，自觉抵制不健康的、非法的、低俗的网站和内容。

在使用网络语言时，要尊重他人，语言礼貌，语气友好。对于他人的个人信息，应该注意保密，以免给他人带来伤害；留言板上要对自己的言论负责；讨论区如果发生意见分歧，要心平气和，以理服人，不要进行人身攻击；网络交往中在不熟悉对方的情况下，不要轻易开玩笑；不造谣、不信谣、不传谣，不诽谤、谩骂和制造流言等，不损害或搅乱他人工作与生活。

7.进出校门。进入校门时，主动向门卫及值班教师问候“早上好”、“下午好”或“你好”。摩托车、汽车慢行至指定存放处，整齐排放；离开校园时，主动与门卫及值班老师道“再见”。

8.课堂。进教室前，应准备好上课教材、教具，并检查整理好自己的仪表，不携带通讯工具进课堂。

上课时，仪态举止优雅。讲课不坐着、不靠着，也不过 多地来回走动。要用普通话教学，并多用敬语“请”字和尊敬手势。语言要规范，语速要适中，语气要亲切，语音要清晰，语意要准确；目光关注每一个学生，不能只关注显示器等，认真、耐心倾听、中途不要打断学生发言，不侮辱学生人格，不讽刺挖苦学生，不体罚或变相体罚学生。不能把调皮学生座位隔离，座位离老师远了，心就离老师远了；心离老师远了，他就和你较劲了；他和你较劲了，就不好管了；不好管了，你班风就乱了；班风乱了，成绩就下滑了。

下课时，与学生礼貌告别，保持愉快的心境。切忌拖堂或学生施礼时，教师埋头收拾自己的东西匆匆离开教室。

9.办公室。在办公室内，站立的姿态应挺直、自然；落座应轻稳，行走的步幅要小，动作轻，保持常规性的礼貌举止。

言谈时用语要得体，吐字要清晰，尽量降低音量，语气轻缓。交谈时要认真倾听，不轻易打断对方的话，多用建议性语言。

自觉保持工作环境的清洁卫生，不在办公室内乱扔纸屑果壳。教学资料及用品摆放有序，随时整理。

文明办公，不吸烟，不高声讲话，不上网聊天，不玩游戏，不下载娱乐影视片，不登陆不健康网站。

10.打电话。使用电话进行沟通，要像与他人的面谈一样谨慎、稳妥。不能因为只闻其声，不见其人，就口无遮拦，不守礼数。在办公室，手机要调到震动状态或者降低来电音量。上班时间不煲电话，接电话宜内容简洁，声音适度，避免干扰别人工作。

11.与学生交往。师生间微笑交谈，平等沟通。谈话时要认真、虚心地倾听学生意见，真诚、实事求是地交换看法，谈话后，应起身送学生离开，切不可一边改作业一边谈话。

12.与家长交往。家长来访，接待要热情有礼，与家长交谈谦和、诚恳，有一声问候、一杯热茶，一张凳子，一个笑脸，一个迎送。拨家长电话，要耐心等待对方接电话；接家长电话，铃一响就接，通话语气要温和、亲切、自然，这样会使家长对自己心生好感，有助于交往。接电话时应先问候“您好”，打完电话应有相应的礼貌用语，如“谢谢”、“再见”等。

家长会上，要实事求是地介绍学生的情况，对学生多一些表扬鼓励，少一些批评指责；多给家长一些发言机会；多向家长传授一些教育学生的方式方法，切忌教训指责家长。

家访前应写便条或打电话预约，把家访的主要内容告诉家长，让家长有思想准备。预约的口气要友好、请求、商量式的。家访时举止稳重，讲究方式，与家长诚恳沟通，互通信息，切忌“登门告状”。

13.升旗。准时出席升旗仪式。教师精神饱满，态度严肃，服装端庄整齐。脱帽、摘墨镜，规范立正。向国旗行注目礼，高声唱国歌。

切忌：自由走动、东张西望、心不在焉、窃窃私语，把手插在口袋里。

14.会场。会议期间，要遵守会场纪律，不迟到、不早退，保持安静，自觉维护会场秩序。手机静音或关闭，不接听手机、不发送和阅读短信；不随意走动，不吸烟，不做其他可能扰乱会场秩序和与会议无关的事情，要尊重报告人，认真聆听并做好记录，对报告人的精彩发言报以掌声。

走到茶几边，我认出了外婆的杯子，但是哪一个才是妈妈的杯子呢？突然之间，我觉得，自己真得太不了解父母了。当妈妈为我倒水时，我却不知她的杯子是什么样的；当妈妈为我夹我喜欢吃的菜时，我却没想过他们是爱吃淡一点，还是浓一点。。。2009年到了，意味着过去一年的逝去和新的一年的到来。妈妈为我操劳了一整年，仔细想想，现在的我也应该为她做一点点事了。

于是，我决定先将茶沏好再找杯子。学着爸爸平时沏茶的顺序，我先从茶柜里找出了一罐普洱茶，再往烧水的壶里加入水放在电茶炉上烧，接着，我将爸爸已经掰好的普洱茶片拿了两片放在盖碗里，等了一会，水开了，我小心地将水注入盖碗，将盖盖上，把盖碗里第一遍的茶水滤掉，然后再次注水，盖上盖，焖一会才两手并用地将茶水倒入茶海里，因为第一次自己动手，盖碗的烫手是我所没想到的，手忙脚乱的我弄得茶几上一片片的水渍。重复几次这样的程序后，我先帮外婆倒了一杯茶，因为外婆特别喜欢喝茶。当外婆从厨房走出来的时候我已经把茶都给倒好了，这时，外婆才告诉我哪一个是妈妈的杯子。

妈妈起床了，我双手捧着水杯送到她的面前，就像捧着一颗温热的心。妈妈一愣，随即脸上露出了微笑，她一手接过水杯，伸出另一只手将我拉进了她的怀里，那手轻轻柔柔地在我的头上抚摸着，接着妈妈在我的脸上深深地亲了一口。虽然妈妈经常亲我，但这一刻的亲吻却最让我感到幸福。我抬起头对妈妈说：“妈妈快喝吧，要不茶要凉了。”妈妈仰起了脖子，张着嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了几大口。看她那甜蜜蜜的样子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我记得在我小学的时侯，就读过一首曹值的七步诗：“煮豆持作梗，辘毂以为汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那时只知其大意，只知道曹操的长子曹丕继位，他在一些奸臣的影响下，担心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之内作出一首诗来，否则处死；结果他的弟弟就在七步之内写出了流传至今的“七步诗”。当时这首诗对曹丕也是一种极大的潮讽。

几个世纪过去了，社会和生活都发生了极大的变化；应该说人的素质也应有所提高；一个人生活在世上，是离不开亲情、友情和爱情的；有人说：打架亲兄弟，上阵父子兵，但是，兄弟姐妹的团结并不是真对与他人打架斗殴，在生活上，事业上应是不可或缺的照应；俗话说“一根筷子容易断，十双筷子断就难”；可见，团结是一种力量，只有团结才有攻不破的堡垒。

然而，就在生活优越的今天，兄弟姐妹往往因为一点小事，一点利益而你争我斗，反目成仇，甚而相残；我和我的朋友在聊天时有时聊及这个问题，有人这样评论：一个人生活在世上，如果不顾亲情，对兄弟姐妹甚至父母于不顾，那他在这个社会上和任何人都不要谈“情”字，特别是友情。

树大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是难免发生的，但要看你怎 28 样去对待，把金钱和利益看的太重，那麽，你就会值亲情于不顾；看淡名利，注重亲情才是做人的底线；争则不足，让则有余，在利益和金钱面前，我们何不礼让一点，做一个有道德、有素质、有亲情的人呢？

家和万事兴，团结是一种力量，让我们团结友爱，和睦共处，为个人的事业、为家庭的生活、为国家的兴盛而看重亲情、友情、爱情；把金钱和利益看淡一些吧！人过留名，雁去留声，希望在几十年之后，当你离开这个世界的时侯，留给后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父亲的生日,她要回家和父亲一起过生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父亲已经六十多岁了,为了子女的成长与幸福,含辛茹苦,真的的不容易.话说过来,人一辈子真的很不容易.人年老时非常希望能够和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一个电话甚至一个短信,父母也已经很知足了.我由于长期在外,很想念爸爸妈妈.想起过去,心里真的很辛酸,父母亲为了我们的成长真的付出了很多,然而他们现在又生活得怎么样呢?想起过去的一幕一幕,我心里很难受!我很希望做做子女的我们,踏踏实实地做好每一件事情,不让父母担忧,这是最基本的我们应当做的事情.谈到这里我不由自主地想起一部电影《我的兄弟姐妹》,这是一部关于亲情的影片,暂且不管故事的真实性,主要考究它的内涵.主人公齐思甜和哥哥齐忆苦、妹妹奇妙、弟弟齐天生活在一个不富裕却充满温馨和爱的家。然而在一个暴风雪的夜晚，他们的母亲旧病复发，咳得吐血了。父亲背她去医院，却出了意外，他们俩都亡故了。次日，另一家人搬进了四个孩子的家。性格刚强的哥哥无法忍受这个新家庭的种种，无奈地带着弟弟妹妹离开了家。他们开始四处奔波，寻找落脚之处。当实在没有能力照顾弟弟妹妹的时候，他把妹妹齐思甜送给一对正要 29 出国的夫妇；把弟弟送给他的舅妈一家；又把小妹妹带到一对老人家中请他们收养。他自己和弟弟妹妹们便各奔东西……20年后，齐忆苦在北京当上了出租车司机；齐思甜出国受到良好的教育，成了音乐家；齐天成为东北大学学生；齐妙却当上了舞厅小姐。在北京的音乐会上，思甜蓦然回首的瞬间，音乐霎时凝固了。他们四人拥抱在一起，泪水顺着另一支悠扬的乐曲落下，听众的掌声久久不息……终于，他们有了一次永久的重逢。

齐思甜的父亲是一个音乐教师，他们一家人都生活在音乐的天堂里，这也为后来思甜成为音乐家打好了基础。父亲说：“人生路上有许多困难的事情，只要有音乐在，你的灵魂便不再寂寞。”这位父亲是伟大的，他乐观开朗，以身作则。尽管他和蔼可亲，但同时又是一个严厉的父亲。有一回，齐忆苦偷邻居家的鸡蛋，是为了满足妹妹小小的心愿。而他却因此挨了父亲的鞭子，还罚他站在雪地里很久。在父亲被分配到别的地方边劳动边教音乐时，他对这“莫须有的罪名”并没有悲愤倒下，而是瞒着家人当搬运工挨家挨户送木材，还干各种各样的粗活。他也没有一丝怨言，还对孩子说：“我没事。”懂事的孩子们也拿起了工具，帮父亲干活。他哼着小调，阳光幸福地洒在他们脸上。

可见,这位父亲是多么伟大，他以他的行动告诉了孩子们音乐的重要性及如何面对生活的苦难。

那么，又是一种什么样的力量，使后来的四个孩子重逢，使他们欢聚，使他们接受心灵的洗礼？

毋庸置疑，是亲情。

寒冷的冬天，四个孩子依偎在车站。他们在为下一餐饭而担心着。“哥，我饿。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家……”弟妹们的话刺痛了哥哥。他说：“只 30 要我还有一口气，就不让你们受委屈。”事实上他也这么做了。如果不是亲情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘记，那一晚，父母临走时对他的嘱咐：“你是哥哥，要照顾好弟弟妹妹。”

生活改变了许多人和事，也改变了他们。但是，亲情是始终不渝的。最小的妹妹齐妙长大后竟成了舞厅小姐！她离开原来的家后，养父母去世得早，加上无人看管，就开始堕落下去了。她在20年后与齐思甜相遇时，大言不惭地对她说她满足于当前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回忆起以前的一点一滴，又不免伤感和懊悔。她发现自己对不起所有爱她的人，她的良心受到了谴责。于是，亲情的归来使她的精神方面的巨人复活了！她的灵魂才得以解放。

亲情给人以新生，亲情又犹如一支镇心剂。

亲情是心中的太阳，照耀着我们；亲情是温柔的春风，抚摸着我们；亲情如绵绵的春雨，滋润着我们。

亲情是雪，晶莹剔透；亲情也可以是雷，惊天撼地。

亲情可以是灯，温暖柔和；亲情也可以是微弱的烛光，不亮却很辉煌。不管怎么说，亲情一定是无价的宝藏。

没有了亲情，世界变得荒芜、凄凉；没有了亲情，生命则无法繁衍后代；没有了亲情，生活就单调枯燥；没有了亲情，人间也成了地狱。

亲情是沟通两代之间思想交流的桥梁，是一条连结两颗心的纽带。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，谁也不认得谁。但落在地下后，结成一体，结成冰，化成水，就永远也分不开了。”

“临行密密封，意恐迟迟归”，是亲情。“我在这头，母亲在那头”，也是亲情。

无价的亲情呵，愿我们在你的鼓舞下，驶向美好灿烂的明天。关于亲情的影片..我看这部影片时,心情很沉重,流泪了.我想,不论一个人的出身是多么卑微,只要我们能够记住亲情的鼓舞与期待,只要我们我们去刻苦努力,只要我们在心理上能够战胜自己,那么我们就是生活的强者!