试论加强中职生道德教育的重要性

第一篇：试论加强中职生道德教育的重要性

试论加强中职生道德教育的重要性刘家旭2012-12-23

我经历职业教育已经有三年半的时间了，三年半的时间里，总体感觉学生的综合素质是一届不如一届，令我们尤为堪忧的是：学生的道德品质也是与日俱下。中等职业教育学校的学生，是未来劳动力市场的一个重要来源。这就要求我们培养的学生，不仅要掌握所从事行业的知识、技能，还应具备爱岗敬业、履职尽责及职业纪律、作风等基本素质。而这几年来我们挑选学生的一些单位人员对我们的中职生的要求提的最多的不是技术，而是道德水平，这就更加要求我们应该把道德培训放在首位。

近年来，我国职业教育呈现如下趋势，一方面是高等职业教育迅速发展，另一方面，中等职业教育由于生源、经费等问题，发展后劲不足，举步维艰。中等职业教育作为职业教育的基础和重要组成部分，有其继续发展的客观需要和必要性。而作为其重要教育内容之一的职业道德教育更引起了大家的关注。从当前说，它对促进学生的全面发展，保证人才培养的正确方向起着主导的决定的作用；从长远说，它关系到国家精神文明和物质文明的建设，关系到民族的未来和命运。因此，必须站在时代的高度，充分认识到德育工作的重要性。

一 目前我国中等职业教育中职业道德教育的现状及问题

当前，我国中等职业教育中职业道德教育的现状不容乐观，主要存在以下问题：第一，教学内容较为陈旧。现在的德育教材，主要着重培养学生的爱国主义、集体主义、职业理想、道德情操等，而对生活中最普遍、最基本的首先要求有所忽视，忽视了“90后”职校生的主观需求、个性特征，教材内容条条框框较多、要求多，从而形成了“热衷于对这些职业道德知识与符号的记诵和逻辑演绎，使学生学到的不是沉甸甸的生活智慧，而是枯萎的职业道德语言和知识气泡”的不良现象。

第二，在教学方式上，职业道德教育大多还采取过去教师台上讲授、学生台下听课的传统模式，只把职业道德看做是一门课程，按照教学计划进行管理，完成教学任务及考试。教学中，像传授其他自然知识一样，学校把职业道德当做客观的职业世界的真理，要求学生去记忆和掌握一些抽象、僵化的职业道德概念、规范规则，而对现实的职业道德现象和问题弃而不理。

第三，很多中职学校对职业教育首先不够重视，普遍存在轻视德育工作，认为谁都可以上课的倾向，这样就在一定程度上挫伤了德育教育工作者的创新积极性。同时，中职学校的德育教育工作者也面临着青黄不接、捉襟见肘的窘境。

第四，由于目前中职学生招生问题较为突出，生源渐趋减少，这就使得不少中职学校不得不降低招生标准，甚至出现报名即可录取的现象，这也导致了不少中职学校的学生基础较差，学习积极性不高，厌学情绪浓，职业道德教育更趋严峻的状况。

当前，中职学校职业道德教育的现状可以说是问题不少，但总体来说还在不断完善、发展，我们应继续加大研究力度，在这样一个社会转型发展和职业教育改革的时代，不断锐意创新，探索新方法，不断完善教学内容，理解思路，增强责任感，促进中等职业教育的职业道德教育改革不断走向成熟，取得成就。

二、如何加强中职生道德素质教育

（一）要进一步提高对德育工作重要意义的认识

在一般意义上讲，我们对德育工作的重要性，还是有所认识的。但是，有两个问题没有很好解决：一是认识境界还不高，缺乏时代责任感；二是认识停留在口头上多，缺乏强有力的实际步骤。要从根本上解决这两个问题，就必须具有一种高屋建瓴的态势，自觉地把中职生德育工作放到整个社会主义建设全局中来考察，充分认识到：德育工作是铸造人心灵的伟大事业，是当前全面深化教育改革，提高人整体素质的一个主要环节。它贯穿在学校教育、教学的全过程和学校的全部活动之中，它与智育、体育、美育互相渗透、互相促进，构成学校育人的系统工程。

（二）学校和家庭对中职生要大力加强德育教育和法制教育

1.就家长而言，家长要增强责任心和法律意识，经常密切、细心地关注孩子的思想行为动态，如发现他常不按时回家甚至不在家睡觉，或常有不三不四的人来约他出去，一定要了解去向和行踪。要察看孩子读什么书，看什么影视录像，玩什么电子游戏，如有不健康倾向，务必及时制止，把问题消灭在萌芽状态。在日常生活中作为家长要经常引导孩子学会关心他人，帮助他人，有爱心。

2.学校的德育课不要单一的理论教学，多组织学生参加社会上的一些有益活动，让学生从实践中体验德育教育的重要性，同时也培养学生的爱心。教师不仅要负责课堂上的教学，还要关心学生课后的学习。学生平时反映出来的各种不良言行、举止和不遵守校规校纪的现象，学校的教师、管理者、服务者都应该有责任加以引导和劝阻，要在学校形成齐抓共管的良好氛围，形成良好的校风，这对学生素质的提高会起到感染和熏陶的作用。

素质教育应成为学校教育的核心，学校的任务是培养成功的人，人的成功与否，起决定作用的是人的素质，而知识的多少只是人的素质的一部分，因此，实施素质教育要从学校抓起，要改革学校的培养目标，改革学生的知识、能力、素质结构，改革培养方式，更要改革教师和学校管理者的教育观念。

【参考文献】

[1]曲正伟.我国中等职业教育的困境及其制度解答.东北师范大学教育科学学院.[2]杨宏飞.心理咨询原理.浙江大学出版社，2006.[3]张雅芹.学校德育实效性的现实挑战和理论反思 2006.[4]王浪.职业教育中职业教育的困境与抉择［J］.职教，2011

[5].吴析宸，朱德全.高职职业道德教育课程结构分析.职教，2011

第二篇：如何加强和改进中职生思想道德教育（范文模版）

加强和改进中职生思想道德教育的几

点思考

【摘要】中等职业学校德育课是中职学生思想道德教育的主渠道，是各专业学生必修的公共基础课，体现了社会主义教育的方向和本质要求。只有不断进行民族精神和时代精神教育，理想信念教育，道德和法制教育，热爱劳动、崇尚实践、奉献社会的教育和心理健康教育，才有助于提升学生思想道德素质。【关键词】中职生，思想道德教育

加强和改进中职学生思想道德教育，提高中职学生思想道德素质，对于全面实施科教兴国战略和人才强国战略，提高劳动者素质，具有重大而深远的战略意义。目前我校在校学生已达2000多人，他们中的绝大多数毕业后将直接跨进社会，步入职业生涯。他们的思想道德状况如何，直接关系到未来产业大军的素质，关系到社会的进步和民族的希望。因此，加强和改进学生思想道德教育的途径势在必行。

1.进行民族精神和时代精神教育

中华民族精神博大精深，爱国主义是民族精神的核心，团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息都是民族精神的具体体现，共同构成中华民族最深厚的思想传统。改革创新是时代的最强音，是时代精神本质体现。要把弘扬改革创新精神摆在突出位置；要适应社会主义市场经济深入发展的要求；要着眼于构建社会主义和谐社会；要紧跟时代脚步、把握时代脉搏。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，重在营造氛围、潜移默化，重在联系实际、贴近生活，重在持之以恒。大力宣传体现民族精神和时代精神的先进典型，充分发挥爱国主义教育基地的功能，抓住各种宣传教育契机、用好各种宣传教育资源，营造浓厚社会氛围，让学生不断受到民族精神和时代精神的感染熏陶。要紧密联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系海北的实际，开展丰富的主题教育和实践活动，引导学生从具体事情做起、从一点一滴做起，在日常学习、生活中体现民族精神和时代精神的要求，以实际行动为建设民族精神、时代精神的大厦添砖加瓦。2.进行理想信念教育

德育课教学要充分反映马克思主义中国化最新成果，把中国特色社会主义理论体系的基本内容、社会主义核心价值体系的基本要求融入各门课程；充分体现“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则，紧密联系社会实际和中职学生生活，尊重中职学生身心发展规律，注重知识学习和观念形成，更注重情感培养和行为养成；充分突出职业教育的特色，课程设置、教学安排要和职业教育培养模式、教学特点相适应，发挥学生主体作用，突出教学的实践性，注重现代教育手段在教学中的运用。还要发挥其他课程教学的思想道德教育功能，发挥实训实习的思想道德教育作用。在思想政治课的教育教学过程中，我们可以运用诸如音乐、电视、广播、多媒体教室等许多现代化教学手段，以便激发学生的求知欲和新奇感。3.进行道德和法制教育

在经济体制发生重大变化的情况下，我们不能不看到，市场经济的负面影响，使得人们的道德意识发生了严重的背离。一些领域道德失范、拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用，欺骗欺

诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在，人们的道德意识急需重建。一些青少年受社会不良文化和道德观念的影响而误入歧途，上网吧、迪吧找刺激，未婚同居等屡见不鲜，青少年的道德观念严重弱化，违法犯罪比例逐年增高，数量增多，并呈年龄低龄化、类型多样化、手段恶性化趋势发展。加上学校本身程度不同地存在着重智育、轻德育的倾向，忽视了对学生的全面素质教育；一些家长缺乏正确的成才观，教育方法失当；或由于自身能力与水平的限制，对子女管教乏力，甚至进行不良诱导；再加上青少年的世界观、人生观和价值观尚未稳定，社会经济不足，但又有好奇心理，喜欢尝试新鲜事物，从而导致行为失控。我认为从以下几个方面进行教育： 3.1 德育教育。中学德育大纲规定了道德教育的具体内容。《中学生日常行为规范》的教育和训练；社会主义人道主义教育；公民道德和社会公德教育；热爱集体，维护集体利益的教育；初步的职业道德教育。

3.2 法制教育。公民的基本权利和义务的教育；初步的民主和法制观念教育以及宪法、刑法等法律知识的教育；自由和纪律的关系教育。

3.3 严格控制流生。作为学校，听任“问题学生”随意离校，是《教育法》和《未成年人保护法》所不允许的。学校、教师，有义务、有责任教育这些“问题学生”，哪怕起微小的作用也好。

3.4 重视校园文化建设。优美的校园环境，高尚的文化氛围，能对学生的品德产生潜移默化的影响。要加强对学生的道德法制教育，必须有严格的规章制度，优良的班风、校风、学风、教风，让学生在良好的环境中成长。

3.5 建立家庭、学校、社会三结合的综合德育体系，以保障道德教育和法制教育取得良好的实效。家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。学校里的“问题学生”往往与父母伦理、道德水平低下、或失去管教密切相关。学校要从实际出发，办好各种类型的“家长学校”，勤家访多联系，提高家庭对子女的保护责任。学校是进行道德教育和法制教育的重要阵地。要推进素质教育，必须把“教书”与“育人”紧密结合起来，要坚持贯彻学生日常行为规范，加强校风校纪建设，把道德教育、法制教育渗透到学校教育的各个环节。社会是对学生进行道德教育的大课堂，学校要加强与社区的沟通与联系，向学生宣传当地社会的道德规范和必要礼仪，要利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育，要不断充实富有时代特色的道德教育内容，对学生进行道德教育。只有把家庭教育、学校教育和社会（社区）教育紧密结合起来，相互配合，相互促进，形成合力，才能使道德法制收到良好的实效。

3.6 加强对学校德育工作的领导和管理。学校要建立和完善校长及行政系统为主实施的德育管理体制。要把德育贯穿在教育的全过程，落实在教学、管理、后勤服务的各个环节上，年级组是德育工作的重要组织，应定期组织本年级教师分析研究本年级学生的思想品德状况，制订恰当的措施对学生进行教育。班主任是班级德育工作的直接组织者和领导者，应经常对学生进行道德法制教育。任课教师要在全部教学活动中注意培养学生的良好学习态度、学习习惯和良好的意志品质，促使学生养成文明行为习惯，要在课堂中不断渗透品德教育。此外，要重视共青团、少先队、学生会的作用，引导学生在活动中自己教育自己、自己管理自己。

4.进行热爱劳动、崇尚实践、奉献社会的教育

教师要以身作则，做出榜样。因为榜样的力量是无穷的。可利用名人故事、名言及身边的劳动模范人物事例对学生进行思想教育，树立正确的劳动观念——劳动者光荣，不劳动者可耻；端正劳动态度——热爱劳动，认真劳动。教师要教给学生一些劳动技术和操作要领及注意事项，使他们爱劳动，能劳动，会劳动。教师在不影响读书学习的前提下，就要鼓励他们去做。学会做人，学会做事，学会劳动是学生成长过程中的必修课，不可淡化。教育学生从身边做起、从现在做起、从点滴做起，树立节能减排、绿色环保的理念，使节能减排和保护环境自觉行动。从而让学生环境保护教育不仅影响到当前社会的环境建设，而且将影响整个社会未来的发展。学校结合实际，开展“绿色学校”创建活动、校园无纸化办公活动一系列富有特色的环保教育实践活动。5.进行心理健康教育

开展安全教育、预防艾滋病教育、毒品预防教育、环境教育、廉洁教育等专题教育，引导中职学生树立安全意识、环境意识、效率意识、廉洁意识。开展心理健康教育，开展职业指导工作，完善中职学生就业信息服务系统，帮助学生认清就业形势，促进学生顺利就业。开展深入细致的思想教育工作，切实帮助中职学生解决实际问题。加强校园网络管理，发挥校园网络的育人作用，杜绝各种违法有害信息在校园网上传播。

第三篇：中职生职业道德教育工作重点

加强中职生职业道德教育工作重点

加强新时期中职生职业道德教育，对于培养适应企业和社会需求的人才有积极意义。中等职业教育的定位是培养具备良好的职业理想、职业道德的劳动者和技能型人才。随着经济社会的发展，产业结构的调整转变，为培养适应企业和社会需求的人才，中等职业教育往往推行工学结合、校企合作的培养模式，这就对中职生职业道德教育提出了更新更高的要求。从总的情况来看，目前我校中职生的职业道德素养是好的，基本上适应了企业对员工的要求，但也有部分中职生的职业道德素质与企业要求相比尚有一定差距。有必要坚持以就业为导向，加强中职生职业道德教育，注重中等职业道德教育与企业文化的接轨，培养学生与企业员工相同的行为规范。

一、加强学生吃苦耐劳教育

当前，一些中职生习惯了舒适安稳的生活，对企业生活环境、福利待遇期望值过高，要有针对性地开展吃苦耐劳教育。而吃苦耐劳精神的核心是意志力，意志力的培养包含以下几个方面：

（一）帮助学生树立正确的职业理想。经济社会的发展，需要大量高素质技能型人才，而精通技术需要长期的刻苦钻研。因此，一方面，要教育学生认清就业形势，摒弃“一步到位、轻松就业”的不现实想法，牢固树立“竞争激烈、技能取胜”的思想；另一方面，要引用大量高级技工立足本职、勤学苦练、励志成才的例子（有条件的可带学生到企业参观或邀请成功人士来校作报告），教育学生着眼长远目标，苦练一技之长，以适应就业要求。

（二）训练学生循序渐进的成功心态。企业成功人士认为，成功来源于“每天要求员工进步1%”。教师在要求学生完成学习（职技）任务的时候，应遵循先易后难、先轻后重、先有趣后枯燥，循序渐进的原则。逐步培养学生挑战困难、争取成功的自信心。使学生认识到每一次成功都能使自信心增加一分，在以后的人生道路上提供一个坚实的“立足点”。

（三）培养学生吃苦耐劳，不怕困难的顽强意志。学校可组织学生开展军训、登山、远足、劳技课等吃苦耐劳教育，训练学生在活动中吃苦耐劳，疲劳时咬紧坚持，困难时坚持到底，竞争中顽强拼搏，胜利时冷静待之。

二、加强学生团结协作，合作共赢教育

团结协作是现代化大生产的客观需要，也正确反映了现代企业管理的发展要求。现代企业，具有多工种连续作业强、上下道工序衔接紧、多层次多方面协作要求高、工艺复杂和管理严密的特点。这就决定了企业各部门之间、工序之间、岗位之间必须分工协作，密切配合，保持生产管理稳定有序的运行。同时，更需要企业全体员工发扬团结协作、携手共进的精神，结成牢

固的利益共同体和命运共同体。团结协作意识已经成为企业员工的必备素质。加强团结协作教育，可以结合日常情景进行。一是教育学生通过沟通化解矛盾。在人际交往中，矛盾在所难免，站在合作共赢观点上看，多数矛盾是可以通过沟通来化解的。中职生处在青春期，遇事易冲动。教师应当教育他们学会包容和理解，学会尊重与交流，通过沟通化解矛盾，以实现信息的准确传递并建立组织内部良好的人际关系。二是教育学生“合作超越自我”。可以通过组织学生参加舞蹈、球类、体操等集体活动的方式，引导学生发扬团队合作精神，密切配合，获取成功。

三、加强学生勤俭节约教育

降低成本、创造效益是企业经营的目的，勤俭节约精神的传承与发扬，是推动企业不断发展的无穷力量。可通过组织郊游、班级聚会等形式，培养学生勤俭节约观念，教育学生学会“当家”，集思广益，精打细算，在锻炼学生动手能力的同时，又培养其节约意识。

学生养成教育工作重点

叶圣陶说：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯”。习惯的养成并不是一朝一夕的事,一旦养成了坏习惯,就会使你受害终生;相反,养成了一个良好的习惯也使你受益终生。随着深冬的到来，我随着学校领导和班主任参观并学习了江苏张集职业高中，这所农村职业高中和我校不论从办学特色，学校管理都有些类似，通过参观和考察，感觉自己无论从教学、学生管理还有很多要提高的地方。我个人认为，一个学校无论是教育教学、学生管理要上档次，与这个学校的学生有一个良好的习惯有着密切的关系。现根据中职生特点和我校实际情况，特提出下列工作要求。

一、六个学习好习惯：

1．提前预习；2．专心听讲；3．爱提问题；4．及时改错；5．勤于动笔；6．认真实践。

二．六个做人好习惯：

1．积极向上；2．孝敬老人；3．勤俭节约；4．持之以恒；5．诚实守信；6．善待他人；

三．六个礼貌好习惯：

1、遇见老师要打招呼；2．使用礼貌用语；3．坐有坐相站有站相；4．不乱翻别人东西；5．不随便打断别人说话；6．公共场所要安静；

四．六个卫生好习惯：

1．食堂吃饭用自己餐具；2．不边走边吃；3．不在校外吃饭；4．常换衣服常洗涤；5．不随地吐痰；6．不乱扔垃圾；

五．六个阅读好习惯：

1．经常读课外书；2．做摘抄，画重点；3．读、写相结合；4．善于使用工具书；5．善于交流心得；6．爱护书籍。

六．六个安全好习惯：

1．遵守交通规则；2．遵守公共秩序；3．公路上不急追猛跑；4．骑车、走路右行礼让；5．不做危险动作；6．离家离校要向家长或老师打招呼。

然而，从我们学校的声源来讲，能拥有这些好习惯的学生少之又少，所以，作为我们班主任和科任教师来讲，不仅仅是上好每一堂课，更主要的是教学生养成一个好的习惯。通过这次考察和平时与老教师的请教，要使学生养成一个良好的习惯，应从下面几个方面去做：

一、让养成习惯规范化、具体化。

学生，尤其是中职生，他们还处于较原始的感知阶段，必须靠家长和老师的引导来认知世界。古代著名大学者朱熹说：“论先后，知为先，论轻重，行为重。”因此，对学生进行行为习惯养成的教育应该从学生的认知出发，并抓住先入为主的规律向学生明确什么该做，什么不该做。我将高一开学的第一周定为常规养成教育宣传周，向学生们宣读《学生日常行为规范》《中职学生守则》以及学校相关的规章制度。并根据本班的特点，增补制定适合本班的班规。对学生进行文明礼仪、常规养成教育时，制定了《养成文明十个好习惯》向学生明确做什么，为什么要这样做，以及如何去做。让学生从最简单的事情做起，如用完的东西要放回原处、别人帮助了你要说声谢谢、见到老师要问好„„由于目标明确，学生在实践的过程中，就显得相当的配合。

二、加强监督,不断强化。

据说我国著名桥梁专家茅以升年过8旬仍能准确地背诵出圆周率小数点后面100位数字。有人问他是怎么记住的。他回答说：“说起来也简单，重复，重复，再重复！”培养良好的行为习惯是一个艰巨的长期的细致的过程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必须持之以恒，不断强化，反复抓，抓反复。如通过长期的反复宣传、实践，学生就能逐渐了解、熟悉校纪班规，继而多数学生才能够在教师的提醒、引导下，逐渐地由被迫遵守形成一种习惯遵守，再而经过继续的深化实践，最终才能变成自觉

三、构建“教师——学生——家长”三位一体的德育网络，确保养成好习惯。

育人，并不是说在学校一个样，回到家却是另一个样。为了让养成教育更具针对性和实效性，我们必须建立起以学生为中心的“教师—学生—家长”三位一体的德育体系。在学校里，老师严格要求学生；学生回到家后，家长对孩子也要严格要求，不断督促和强化他们防止坏习惯的滋长，以便于继续深化养成教育，并让教育在实际的生活中得以运用。例如，在家长的监督下要学生完成“十个一”活动，在家里做一项力所能及的家务、看一本好书、看一部好电影等等，并制定“自评——师评——家长评”的评价制度，这样，家长和教师在养成教育方面，就能达成一个共识，目标一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。

良好的行为习惯不是天生就有的，而是在长期生活中逐渐形成的，它贯穿于我们生活的各个方面，让我们行动起来，从你做起，从我做起，从身边的点滴小事做起，弯下腰，捡起脚下的纸

片，伸出手，拧紧滴水的龙头，礼貌地说声：“老师早”“同学好”。常言说得好：“水滴石穿，绳锯木断”，只要坚持，良好的行为习惯就自然会养成，文明的春风就会吹绿校园。让我们大家行动起来吧，人人有礼貌、讲卫生、爱学习，争做一个合格的职教人。

第四篇：浅谈道德教育的重要性文档[范文]

浅谈道德教育的重要性

国家和教育有关部门一直强调必须把学生培养成为德、智、体全面发展的新人，以适应现代化建设的需要。所以学校教育必须把坚定正确的政治方向摆在首位，尤其是在市场经济进一步发展的情况下则显得更加重要。随着经济的发展，人们原有的思想意识、价值观念受到了冲击，产生了变化。这种冲击与变化也直接影响到青年一代。

一、道德教育的超越性本质和现实性功能

很多教育专家学者对道德教育的超越性本质有比较一致的认识，但在具体理解上又有不同视角。有学者认为，作为现代唯物主义的马克思主义与旧唯物主义的根本区别就在于它把实践的观点作为首要的基本观点。马克思所理解的实践是人自身通过对环境的改造和创造来达成与环境统一的活动。因而，实践就其本质而言就是超越的。道德教育作为一种实践活动必定具有超越性。教育的超越性其核心在于培养主体性的人。有学者认为，道德教育的超越性本质并不排斥教育必须从现实规定性出发。但具有超越性的道德教育不是以现实的规定性来束缚人、限制人，而是要使人树立发展的理想，善于把道德理想赋予现实。还有学者认为，在社会转型期，调节人际关系的手段有多种，道德是人们用以调节人际关系的重要手段之一，显然它不能从功利的角度出发，其特殊性就是用人的精神性的满足特别是对真、善、美的追求来协调人际关系。市场经济要求道德教育必须化外 在道德要求为主体内在“自律”的追求，因此，当代道德教育最显著的特色就是关于主体人格的培养。

在道德教育本质与现实性功能关系方面，一些学者认为，道德作为人类一种精神活动，是对可能世界的把握，所反映的不是“实是”而是“应是”。它并不是人们现实生活的写照，而是把这种现实行为放到可能的、应是的、理想的世界中加以审视，并且用理想的标准对现实行为作出善恶的评价。这种“应是”与“实是”，理想与现实的矛盾运动构成了人类的道德活动并且推动人类向至善的方向前进。个体在这样的过程中不断自我完善、自我超越。也有些学者提出道德教育现实性功能与超越性本质的立足点是什么的问题。认为，道德的超越性必须建立在现实性的基础上，应该使超越性追求与现实性规范辩证统一。

道德教育在面向现实的过程中不可避免地必须回答其与市场经济的关系，也就是

说，在当前社会转型道德的“应是”是什么。学者们认为，教育尤其是道德教育为政治、经济、文化等制约是不容臵疑的。市场经济必然要求有文明的人际关系来强化和维持自身模式运行。市场经济必定要求社会具备与之相适应的新型的道德规范体系。因此，当前的道德教育及其理论困惑正是这种体系改组转变的阵痛反映。有学者提出，道德问题必须放在社会环境中去考察，没有纯粹的道德。还有学者提出，德育的内容不是自身规定的，它首先取决于社会规定。当前市场经济尤其是转型期环境有很多不利于道德教育的因素必须加以克服。在当今社会背景中，道德教育必须有自身特有的强有力的适应机制。

二、对传统道德教育的批判与继承

有学者提出，在建立当代道德教育体系的过程中，要以民族化为基础，强调民族性与世界性。道德传统是 民族文化的积淀，其核心是群体价值观。民族性的道德传统又是在不断发展的，只有在原有的传统基础上不断更新，才能逐步建立当代道德教育的理论体系。离开了传统的现代化是不可能存在的。有学者进一步指出，对中国传统道德教育进行研究，不仅应该重视其内容，更要注意其方法。从总体来看，它与西方的理智主义道德教育倾向有明显的区别。中国传统的道德教育所走的是情理合一的道路。道德情感的陶冶与修炼在道德人格形成中既作为中介和动力又作为评价机制起着核心作用。无论从内容上，还是从方法上，中国传统的道德教育思想都具有现代转型的社会价值。如果说跨世纪人才素质培养需要立足于民族和传统这块根基上的话，那么，中国传统道德教育思想的精华为这种外在要求提供了内在的根据。历史证明，道德教育如果忽视民族文化的根基——道德传统，那只会成为无源之水，无本之木。

如果说上述观点主要是从传统教育思想中挖掘宝藏的话，那么另一种观点则侧重在对传统道德教育的“批 判”。有学者认为，中国传统道德教育基本上是消极的。它是建立在小农经济基础上的，趋于保守和愚昧，压抑着人的主体精神。尽管传统的道德教育思想对当代道德教育体系的建立有一定影响，但其意义究竟有多大令人臵疑，而且对传统的道德教育支离破碎的理解，在研究思路上往往会“只见树木，不见森林”。有学者还通过对传统文化对经济发展、社会进步的分析，认为应该现实地、具体地看待传统，诸如亚洲四小龙经济腾飞与儒家文化并非极度相关。还有学者认为，几千年来，以儒家为代表的道德体系是依靠政治制度来维持的，与其说是道德毋宁说是一种社会约束机制。因此，我们必须客观地、实事求是地研究传统道德教育，决不能在现代 道德及其教育体系中简单位移传统道德教育。

尚有一种观点认为，对传统道德教育思想的全盘否定或接受都是不妥的。在内容的选择上应考虑现实条件，即便是精华部分尚有现实的可行性以及方式、方法问题。不能因为西方有学者“关注”我国传统文化而“弊帚自珍”，也不能因为有人“否定”而“全盘抛弃”。应该从现实社会条件出发，充分认识到现代社会并不完全排斥传统的道德内容，而且现代道德教育的花朵只会开在由传统道德教育这棵树根生长出的枝条上，关键是“改良”和“嫁接”。此外，有学者提出应该挖掘革命传统教育中的道德内容和方法，其中的合理性因素是不能忽

视的。

三、对西方道德教育思想的借鉴

大多数学者认为20世纪以来西方道德教育理论及其研究对我国当前道德教育具有重要的借鉴意义。有学者指出，道德和道德教育是历史性概念，作为历史的是可变与不变的统一。不变的是道德的永恒精神即自律精神，人类自律是超越自然性的自由。而具体的道德原则、规范在不同的社会发展时期是可变的。不同的民族有其不尽相同的道德价值体系。另外，就其可变而言，其变化发展又是有规律可循的，一定的道德价值、规范体系总是社会条件尤其是生产方式、经济体制的反映。我国作为现代化的后发展国家既不可能跳越西方工业化所走 过的道路，又应当避免西方现代化过程中的偏差。有些学者研究并阐发了西方道德教育的发展过程，认为20世纪以来西方的道德教育理论是发展变化的，它与社会背景、历史条件相对应。而60年代以后的主情道德教育又是与民主化运动、人本主义等密切相关的，出现的反对灌输的道德教育思想及其微观操作模式研究，也是与之一致的。尤其是最近一二十年来西方道德教育理论中反对价值观念自由，“回归规范教育”的动向特别值得引起注意。

四、关于德育的现实操作与德育学科的理论建设

关于德育的现实操作，有学者提出建立全息大德育模式。从客体的自然条件、社会环境、教育本身和主体 的受教育者生理、心理特点以及道德环境，全方位地构建大德育网络。由于道德教育从来都不是孤立的，作为社会巨系统一部分的道德教育与社会各组成部分彼此关联。有学者借鉴罗尔斯社会正义理论，研究、阐释了社 会至善与个体从善的关系，认为社会至善是个体从善的前提，互

为条件。有学者提出建立一种规范教育模式，认为当前最大的失调是规范的失调，应该培养受教育者的规范意识、社会责任感和义务感。还有学者主张建立 主体参与式的德育模式以及强调社会性情感发展的道德教育模式等。

关于德育学科的理论建设问题，有学者认为德育原理应该有分支学科，诸如德育思想史、德育哲学等。在方法论和研究视角上应该事实研究和价值研究并存，多学科渗透。例如从文化学、伦理学、社会学、心理学、发生学以及生态学等学科作交叉移植研究。有学者就借鉴柯尔伯格的道德理论研究方法，建议德育理论要特别 加强个体道德发生、发展的科学研究。

有学者强调指出，作为中国特色的社会主义德育体系，应当坚持方向性。方向性就在于政治和思想观念上的导向。当前，我国社会主义初级阶段和市场经济条件是道德教育的外部规定性，道德教育理论不可避免地应该研究和反映这种规定性。

因此，摆在每个教育工作者面前的任务是如何搞好学校德育工作，以取得更为明显的成效。

第五篇：道德教育的重要性

道德教育的重要性

人常说:一个人没有知识是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品。可见，作为一个人，这三样哪样也不能够缺,但其中首当其冲的就是道德行为了。因为纵使一个人有很渊博的知识，很强壮的体魄，但如果德行败坏，那他只会给国家社会带来更大的危害。

现在的社会，由于正处于经济转型时期，各种思想潮流的侵袭，以及电视网络等多种媒体的影响，在很大程度上影响着青少年的身心发育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力还没形成，极易受到暴力、金钱等不良思想的诱惑和侵蚀。再加上现在的孩子不比我们小时侯了,大部分是独生子女,父母的掌上明珠,捧在手心怕掉了.含在嘴里怕化了，他们在物质上都得到了充分的满足，但精神世界却极度空虚——没有理想、目标，缺少责任感，自私、任性、惟我独尊，尤为突出的是在道德行为上的严重缺失，既少尊师重教的意识，也缺少爱父母、友同学的心理。青少年是祖国的未来。他们的思想道德状况关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。所以，道德教育刻不容缓，责任重大。

再看我们现在许多家长和老师，为了孩子的前途，加大投资，倾注精力，请家教、购书籍、买钢琴、参加各类辅导补习班、特长班等，整天忙的不以乐乎，一味地追求学生的学业成绩和能力的培养，忽视了学生道德行为的养成，学生每天在书海中徘徊,对于学生的心理思想问题,没有引起足够的重视。或者有时候对于问题孩子，方法简单粗暴，没有去与他多沟通，循循善诱，引导他形成正确的认识,这种做法是非常不可取的。我们可以看到，我们的身边，许多孩子不懂得孝敬父母，尊老爱幼，与同学和睦相处，而且有的曾经那么单纯可爱的孩子却染上了不良的恶习，甚至走上犯罪道路，多么令人可悲。我们扪心自问，这难道是孩子的过错吗，不是的，是我们的教育存在一定的问题。

人之初，性本善。没有哪个孩子一生下来就是坏孩子。孩子的道德行为的形成，与他所处的环境和受到的教育有关系，所以道德教育的重要性毋庸置疑。作为家长尤其是我们搞教育的教师，一定要重视对孩子的道德行为教育。我们教师应把德育教育放在工作的首位,人常说，教师是人类灵魂的工程师。曾听到这样一个小故事，听后很有感触，一个因大意误诊病人的医生，在死后被打进第一层地狱，而一个不好好搞教育的老师却要被打入十八层地狱，这是为什么？因为医生医治的是人的身体，而教师却是塑造人类灵魂的，你要教给学生怎样做人，怎样处事，你不仅肩负着学生的知识教育，更肩负着学生的道德教育。一个人知识能力的高低，对他的一生有一定影响，但品德的好环，则影响他的一生。也就是我们知道的一个知识能力不足的人可以用道德来弥补，一个道德不足的人却难以用知识来弥补的道理。因为一个品德良好的人，即使智力水平不高，他照样可在不同岗位上为国家做贡献。所以，德育为先、德育为首应该成为每一个有良知的教育工作者都应该自觉坚持的教育方向，同时我们还需要家长的大力支持与合作，不仅要强健学生体魄，更要做到文明学生精神，我们要用自己的爱心去呵护那颗颗幼小的心灵，塑造一个个充满了“爱”的灵魂，让他们不仅拥有知识，还要拥有一颗仁爱之心。我们应教会学生认识真善美，追求真善美，创造真善美。

人们常说“别让孩子输在起跑线上”。是的，我们决不能让我们的孩子输在德育的起跑线上、做人的起跑线上。因为拥有好的品行和健康的性格，孩子才会健康茁壮地成长，成长为参天大树，成为对国家对社会有用的人。这些比什么都重要！