自我反省和组织变革

第一篇：自我反省和组织变革

自我反省和组织变革

2013-04-08

为了学习和改进，人们总是愿意并且能够做到自我反省，包括根据完美有效的标准来严格检查自己的行为和表现结果，识别能够使自己得到更大改进的区域以及制定改进计划。研究发现，在人们对已有表现和可能达到更好的结果进行比较反思，更加严于律己及更希望把自身置于困难之中的情况下，人们会学得更多并且学得更好。在中国，有强调自我反省重要性的文化传统。为了成为君子，孔子教育他的弟子要“吾日三省吾身”。在现代商业领域，自我反省不仅对自身修养很重要，而且也是自我管理的一种手段。一个不愿意且不能够做到自我反省的人可能会成为一个难以驾驭自己的人。这种人认识不到自身的偏好、偏见和弱点，因而会成为一个失败的自我管理者。

把自我反省的概念延伸到群体和组织领域。如果群体或组织的领导者和成员拒绝自我反省的话，他们将无法看到问题背后的原因或改进能够带来的机会。没有自我反省，群体和组织就无法对自身的优势和劣势做出客观评价，因而也无法寻求持续的改进和提高。实际上，有研究证明团队的自我反省能力越高，组织的有效性就越好。这是因为团队的反省能力会使得成员检查成果，识别问题和错误。一些管理学者认为，在更倾向于知识和创新导向的现代商业经济环境中，群体和组织必须学会采用自我反省的视角，这意味着愿意挑战，并从传统的思考和行为模式中脱离出来。为做到破旧革新，自我反省不仅对个人很重要，而且对群体和组织也是很重要的。

关于文化和社会又是如何呢？在整个社会层面上，文化上的自我反省对社会的、经济的甚至是政治的变革和创新是可行和有用的吗？带着此疑问，我们最近进行了一项关于人们态度与关系行为的跨国研究，即基于个人关系而非某些中立于决定方的目标准则来做出决定。从来自巴西、中国、德国和美国经理和员工的数据来看，一方面，在社会和私人场合，巴西和中国人相比于德国和美国人表现出明显的社会和文化独立主义（例如，他们更倾向有利于个人关系而不是遵循正式标准）；另一方面，巴西和中国人也对关系行为有不好的看法。与德国和美国人相比，巴西和中国人认为关系行为对组织和社会产生不好的结果，因而是有害的。

但值得注意的有趣现象是，巴西和中国人中，独立主义越是强的人越对关系表示不满，这对德国和美国人是不适用的。对德国和美国人来说，独立主义越是强的人越对关系行为表示肯定。我们将此结果作为巴西和中国人在文化上自我反省的表现，即巴西和中国人对独立主义的结果更加不满而非捍卫文化准则和独立主义的个人价值观。更进一步来说，我们把这些作为文化改变愿望的特征，即被认为的不好结果和对关系不满的态度是巴西和中国人看到他们文化准则中不好的方面和这样的文化反省带来文化变革机会的特征。当然，组织变革并不仅仅是识别当前实践中的问题。我们的观点是文化上的自我反省是有可能的，并且它是变革的认知基础。这取决于改变领导者和支持者使其在此基础上进行建构，以便描述变革的需要，营造美好未来的愿景和提供通往未来的路径。

总体而言，随着世界的联系越来越紧密，竞争越来越强烈以及知识和创新日益成为生存繁荣的主要方式，个人、群体、组织和社会更加需要进行自我反省。自我反省使人们严格检查自己的成果和问题，使人们包容多种视角和多条路径，并且使人们持续进行自我改正、自我改进和自我创新。

作者： 南京大学商学院院长、博士生导师 陈昭全来源： 《南大案例研究与教学通讯》2012年冬季刊

第二篇：自我反省

自我反省

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

启示：遇到失败或挫折，假如能像伯启这样，肯虚心地检讨自己，马上改正有缺失的地方，那么最后的成功，一定是属于你的。

阅读训练

仁慈天使

南丁格尔出生在一个英国很富有的家庭,她从小就有一颗纯洁、善良的心。她从不把玩坏了的布娃娃丢掉，而是把布娃折断的手或脚重新缝好，细心地加以照料。长大后的南丁格尔不顾家人的反对，当了一名护士，热心地照顾、帮助病人。

后来，英国和别的国家爆发了一场战争，大批伤员在战地医院里死去，因为战地医院仅仅是一座座肮脏易感染的帐篷。南丁格尔来了，她把这里变成了干净的病房，不允许细菌滋生。

她细心地为伤员们包扎伤口、清洗身体、喂重伤员吃饭，她为他们唱歌、读圣经……让伤员们忘了伤病的痛苦。每个夜晚，她都提着灯笼，一张病床一张病床地去巡视，慰问和鼓励一个又一个伤员。伤员们都说，南丁格尔就是一位真正的仁慈天使。

1910年8月13日，南丁格尔在睡眠中逝世，享年90岁。南丁格尔终身未嫁，她的一生为护理事业做出了超人的贡献。1912年。国际护士会倡议定于每年5月12日----南丁格尔诞辰日举行纪念活动，并将5月12日定为“国际护士节”。

1、为带点的字选择正确的读音。（1）提 ① tí

② dī 提供（）提防（）提醒（）

（2）扎 ① zā ② zhā ③zhá

扎裤脚（）挣扎（）扎手（）驻扎（）一扎干草（）

2、在括号里填上合适的词语。

一颗（）的心 一座（）的帐篷

一位（）的天使

3、把下面的句子改成“被”字句。她把这里变成了干净的病房。

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4、伤员们为什么说南丁格尔就是一位真正的仁慈天使。

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第三篇：自我反省

自我反省，提升自己

新年伊始，全县各个系统展开了轰轰轰烈的“转变作风，狠抓落实”的主题教育。整个的教育系统不甘落后，通过多种形式对全县的教育工作人员开展了主题教育。本人在此教育活动中积极参与，以“转变作风，狠抓落实”的主题教育为契机，严格剖析自我，找不足，求发展。

作为一名已到不惑之年的中年教师，在本职岗位上已工作了近20年，年轻时的激情干劲已随着时光的流逝而越来越少，取而代之的更多的是惰性的滋生蔓延。产生了更多的消极态势，迷失了方向，丧失了动力:成绩名利无所谓;不求无功，但求无过；做一天和尚撞一天钟，得过且过;混天廖日。最近几年在教学上毫无进展,产生更多是职业倦怠。最近开展的“转变作风，狠抓落实”的主题教育，尤其仔细研读了赵县长、王局长的讲话，如一盏指路明灯，指明了方向；似一口警世钟，敲醒了浑浑噩噩的我；犹如一面明镜，看清了自己的越来越模糊的身影。真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。

回想自己的年轻时，激情四溢，干劲十足，追求创新，寻求突破。此次教育活动让我越来越感到自己的自私，逐渐恢复了原有的状态，积极包含激情的投入到教学中去。自己最近几年工作状况令人汗颜，愧对学生、愧对家长、愧对领导更愧对自己。为了弥补自己的亏欠，时不我待，我要寻求突破，为自己所从事的事业奉献自己一切。真正做到“转变作风，狠抓落实”，问心无愧。

首先从自律上转变自己。

改变自己过去的松垮，过去的无所谓。俗话说的好：自身不正何以正人，何以为人师表。改变自己重在思想转变，贵在持之以恒，强化落实。为了让自己真正对得起“人民教师”这一光荣称号，我对自己提出了如些要求：严格遵守教师“十不行为”和教师“八严禁”，认真学习学校制定的各项规章制度，以制度约束自己，无规矩不成方圆吗。因为自己的言行举止在潜移默化中影响着学生的发展，为此要求自己不管是在课堂上还是在平时的日常生活中必须语言得体，举止文明，以自己的实际表现感染着学生，让孩子们从自己的身上学到更多的优点。其次，从工作态度上转变自己。俗话说得好：态度决定一切。积极的工作态度会得到丰厚的回报，消极态度除了工作成绩得不到肯定外，自己的心理也会感到不安的，愧对教师这一称号，更加愧对学生、家长、学校对你的信任。自己确实一段时间以来工作态度不够端正，平时工作疲于被动应付，缺乏主动性，工作积极性不高而导致了教学成绩不够理想。本次教育活动催我梦醒，及时反思自己“转变作风，改变态度”刻不容缓。本着对自己对学生负责的原则今后必须饱含热情、积极主动的干好本职工作：提高教学质量，教育好自己的学生。第三，业务上精益求精。作为一名还算年轻的教师不应满足于现有的水平，首先应从教育理念上转变自己。现在的教育不是一成不变的，应该以发展的眼光看待教育，教育在发展，作为教育的服务者如果不及时发展提升自己。只会落伍，最终将会被淘汰。“物竞天择，适者生存”这一自然法则同样适用于教育行业。其次及时完善自己的教学方法、教学模式。虽然人们常说“教无定法”但是为什么同样的上课甚至同时教同一个年级，有的教师间的教学成绩会差距很大呢，虽然里面存在很多原因，但是教学方法的不同绝对起很大的作用。

第四篇：自我反省

自我反省

《论语》中曾子有一句话叫“吾日三省吾身”。俗世凡尘，诸多纷扰，诸多得失，圣贤之人尚且需要自我反省以此得到自我教化，自我提升，何况我们凡尘俗子？

自我反省，是人生中一门重要的必须课。世人总有过往和未来。所谓过往如云烟，而未来不可知。然而恰恰是诸如云烟般的来时路，几经回首，几经思量，便可为未知之路指明方向。因为人生虽然不可重复，但是不论在哪里跌倒，当时所犯下的失误都不能成为今后障碍的清道夫，如若再犯，也只能是拦路石。成功同样值得反思，成功具备的不只是天时地利，人为亦不可或缺，故而能够在以往的经验上取经，今后很多问题将事半功倍。正因为“路漫漫其修远兮”故“吾当上下而求索”，不断的前进，并不断的自我反省，自我修正，将力量用在刀刃上，而不是重复的陷入泥淖中。唯有如此，我们才能比别人走的更快，更笔直，更长远。

自我反省，需要敢于正视自己，戒骄除躁，直面错误。“当局者迷，旁观者清”是亘古不变的真理。人都是追求完美的。当我们选择了一种态度或方式去处理事情时，那一刻我们主观上已经肯定了自己。因此，面对失败，我们常常会怪罪时运不济，归责命运不公，埋怨怀才不遇··却很难正视自身的问题，反思当时失败的因由。同样的，成功往往也是危险的。小的成功往往容易取得，而大的成就却往往来之不易，很重要的一个原因便是“骄兵必败”。当一个人成功之后，如若自我膨胀，不将难能可贵的实战

经验总结整理，同时改进不足与缺陷，形成独有的个人财富，最终将难成大器，甚至就此一落千里。春秋时一代枭雄关羽在陆逊的一封信的糖衣爆弹轰炸下，最终败北孙权，可见骄傲有时甚至猛于虎。唯有时刻自我反思，才可成就大事。

古语有言“人贵自知”。而人能自知，便必须学会时时刻刻反省自己，检讨自己，凡事学会三思而后行，而不是等到别人给指出来之后才开始检讨自己，抑或是在别人给指出来之后仍还是执迷不悟。这种好品格、好习惯会令每个人终生受益。

第五篇：反省自我

反省自我人生在世，总有一些过错。俗话说的好，“人非圣贤，孰能无过”。错误是无法避免的，而能不能从错误中吸取一些教训，便显得尤为重要。面对失败时，我们应学会反省自我。那么，如何反省自我呢？反省自我，需要勇于面对失败的勇气。如果一个人连承认自己失败的勇气都没有，何谈反省？昔时项羽“不肯过江东”，就是不敢面对失败的体现。若他能冷静面对失利，回到江东重整旗鼓，天下之争鹿死谁手还无从得知。反省自我，先要直面失败。

反省自我，需要有一个正确的标准。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”此中夫子所言的“贤”便是反省自我的一个标准。有了这个标准，才能正确地认识自己的错误。遇到失败，应将自己失败的过程与那些成功的人成功的过程做一下比较，找到自己的错误、不足，才有机会卷土重来，与已经成功的人再次一决高下。如果找不到这个正确的标准，我们就无法正确地认识到问题所在，这样的反省不但没有意义，还会让我们犯下更大的错误。

反省自我，需要认真谦恭的态度。在认识到自己的不足后，我们应该用心反省自己的错误，谦虚地改进自己的做法。仔细地寻找解决问题的方法才能救自己于万丈深渊之下，不切合实际一味地臆想只会使人陷入更深的泥潭。

当然，不是做到反省自我就能成功，只说不做无异于纸上谈兵，我们还要把反省的结果付诸实践。认真反省并付出行动的人就好像勤劳的燕子，虽有波折，一枝一叶总能垒出一个温馨的窝；反省后不愿付

出汗水的人就如同那秋后的蚂蚱，跳的虽高，却没几天蹦头。举例子来说，如今社会竞争激烈，几人争夺一个职位的事情经常发生。有些人在失败之后能不急不躁地分析失败的原因，将这些错误一一改正，求得理想的工作；有些人失败后一时冲动，将失败原因列出长长一单，不出一天便把辛辛苦苦总结出的教训当作废纸揉作一团扔进垃圾桶。差距由此产生，不同的人生也从此开始。当今社会，职场上职位的竞争愈演愈烈。有些人能在其中获胜，就是因为他们能够把在失败中吸取的教训运用在接下来的竞争中。而那些只反省不实践的人往往不会成功。

反省自我是一种在现实社会中非常必要的生存手段。在他人都与时俱进的同时，没有进步的人的处境便极其危险，很可能随时被他人甩在身后。而此时，反省的作用不言而喻。

学会反省自我，反省自我是你成功的保障，是你远航的风帆！