演讲与口才的重要性演讲稿

第一篇：演讲与口才的重要性演讲稿

演讲稿

大家好，今天我演讲的题目是《演讲与口才的重要性》。卡耐基说：一个人的成功85%是靠他的人际沟通和演说能力，只有15%跟他的专业技能相关。

在现代社会中，良好的口才、语言表达能力，是别人正确认识自己、了解自己必不可少的一部分。获得称心如意的职位，不仅和专业技能有关。很多求职者就是凭借其良好的口才，来获得称心如意的职位；也有很多求职者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至处处碰壁。

伟大的革命导师列宁说过：语言是人类最重要的交际工具。历史和显示早已证明：有时说比写更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你荣幸调到一个新单位担任领导，或当你大学毕业后，分到一个新的工作单位，不可能在较短的时间里和那里的每个人相识或很快的使别人了解你。但从你到新的工作单位的早已不满足于看档案与笔试，而是一定要再加面试、口试、答辩，甚至还要举行竞选演讲大会。越来越多的以发现与选拔人才为目的的节目主持人大赛、青春风采赛、广告之星比赛、时装模特比赛、公关小姐比赛等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一轮决赛中专门有一个展示演讲与口才的比赛项目。这时候，参赛选手必须使劲全身解术、一展口才，才有可能取得最后的胜利。

从上面可以看出演讲与口才的重要性，但在演讲、说话的过程中，也是有很多的技巧可言的。听一个好的演讲者演讲，可以轻易发现，其说话是非常具有艺术性和技巧的，有时你会感觉到听他们演讲如同聆听一场盛大的音乐会。一个好的演讲者能够紧紧抓住听者的心，让其跟随自己的思维思索，进而影响其一生！正如古人说：听君一席话，胜读十年书。很多著名的销售者，正是利用说话的技巧来获得良好的销售业绩，从而获得成功的。

因此作为大学生的我们更应该具备良好的演讲与口才的能力，掌握说话的艺术和技巧，进而提高自己的核心竞争力！

第二篇：演讲与口才的重要性

演讲与口才的重要性

内容摘要：卡耐基说：一个人的成功85%是靠他的人际沟通和演说能力，只有15%跟他的专业技能相关。语言是人与人之间沟通的桥梁，是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号，人们借助语言保存和传递人类文明的成果。一个人语言的的能力，又叫做演讲与口才。口才在如今的社会非常重要的，一个很有才能的人，如果没有一个好口才，不能把自己所想很好的表达出来，也就很难得到别人的肯定与认可。在我们生活中，如何与别人有效地沟通，意味着你能否处理好与家庭、朋友、同事等各种人际关系。良好演讲与口才的能力，能够帮助我们减少不必要的麻烦，能够帮助我们能够更好的生活与事业的发展。中国古代有很多著名的辩论家孔子、墨子、韩非子等等，他们中很多人都是凭借良好的口才传播自己的思想的，有的甚至左右一场战争的发生，可见演讲与口才对于我们是多么的重要啊！

关键词：演讲与口才重要性说话艺术技巧

正文：古人云：一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌,强于百万之师;良言一句三春暖,恶语一句六月寒!古代的很多著名的名人名言以及重大历史事件，都无不说明一个问题：口才以及说话的艺术与技巧对于我们的生活是多么的重要啊！在和平时期口才比核武器还要厉害，古代就有很多的辩论家，就是凭借其三寸不烂之舌来左右战争的发生的。譬如：我们学过的一篇课文《烛之武退秦师》。春秋战国时期的烛之武就是利用其善辩的口才来避免战争的发生的。故事的大概如下：

公元前630 年，秦国和晋国联合进攻郑国。秦军驻扎在郑国都城的东边，晋军驻扎在郑国都城的西边。在团团包围之中，郑国君主文公连夜召集文武百官商量对策。有个大臣说：“面对两大强国的左右夹攻，我国危在旦夕啦！但是，只要我们能够说服秦国退兵，敌手只剩下晋国，那么我国才能脱险。”郑文公急切地问他：“您说派谁去劝退秦军呢？”那人推荐道：“大夫烛之武。”半夜，天空漆黑一团。在城东，郑文公亲自把烛之武送到城楼上，他命令士兵拿来一只大筐，叫烛之武坐进筐中，上面用绳子吊着，把他徐徐下放到城外的墙根。烛之武偷偷地来到秦营中，一见到秦穆公就伤心地哭了起来。秦穆公喝道：“你是什么人？深更半夜哭什么呀？”烛之武说：“我是郑国大夫烛之武，在哭我们郑国快要灭亡了。”秦穆公说：“这怎么要到我们军营里来哭呢？”烛之武说：“我也是来替你们秦国哭呀！”“你这是什么意思？”秦穆公好生奇怪，“我们秦国快要打败你们郑国了，怎么要你来哭我们秦国呢？”烛之武说：“我们郑国的国土，和贵国并不相连。我们在东，你们在西，中间隔着晋国。所以，我国亡了之后，只能被晋国占领。那时晋国就会比以前更强大，而贵国也就相对地显得比晋国弱了。替别人打仗争土地，最后又拱手送给人家，这合算吗？再说，晋国的侵略野心，哪里有满足的日子，它东边灭了郑国，难道就不想向西边的秦国扩张了吗？秦穆公沉思了一会，说：“你说得对。”烛之武说：“您如果肯解除对郑国的包围，我们郑国从此一定心向贵国，做个‘东道主’，贵国使者在东方道上往来经过的时候，郑国一定尽主人的责任，好好招待贵宾，这对你们没有什么不利啊！”秦穆公立即答应撤兵，并且和烛之武歃血立盟。秦军悄悄班师回国，还留下杞子等三位将军，带领两千秦兵，替郑国守城。晋国文公见秦穆公不告而别，只得也下令撤军。

这个故事充分说明了说话的能力与技巧的重要性，历史上有很多这样的故事，譬如：还有《战国策》中的名篇，战国时期的触龙触龙成功说服赵太后让她的爱子出质齐国，解除了赵国的危机的故事。这也印证了《论语》中的一句话：一言兴邦，一言而丧邦！

上面的事例以及各种各样的历史故事，站在古人的角度，利用历史上著名的历史案例充分说明了，对于古人演讲与口才的重要性。其实不仅是古代，演讲与口才是如此的重要，在人们愈加聪明智慧的今天，说话的能力与技巧，也越加发挥其不可泯灭的作用。

在现代社会中，良好的口才、语言表达能力，是别人正确认识自己、了解自己必不可少的一部分。获得称心如意的职位吗，不仅和专业技能有关，还和说话的能力有关。正如耐基说：一个人的成功85%是靠他的人际沟通和演说能力，只有15%跟他的专业技能相关。很多求职者就是凭借其良好的口才，来获得称心如意的职位；也有很多求职者因自己的口才不佳的而被淘汰，甚至处处碰壁。

伟大的革命导师列宁说过：语言是人类最重要的交际工具。历史和现实早已证明：有时说比写更容易成才，更容易展示自己的才能。正如有人说：干得好不如写得好，写得好不如说得好，辛辛苦苦干一年不如大会发个言。所以说：时代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才贵在有口才，有口才一定能成才。比如,你荣调到一个新单位担任领导工作，或当你大学毕业后，分到一个新的工作单位，不可能在较短的时间里和那里的每个人相识或很快的使别人了解你。但从你到新的工作单位的第一次见面、登台或讲话起，大家就认识了你。并从你的第一次讲话中，产生了第一印象。如果你能说会道，有很好的口语表达能力，那么人们就会说，新来的领导或大学生是有水平的，讲起话来是头头是道，条条有理；有魄力、有气质、有口才、有水平。那么，听众和同事个个都会对你充满一种新的希望，正是这种新的希望，很容易使你打开工作的新局面。相反，你不能说、不能讲，没有很好的口语表达能力，那么给大家的第一种印象就是：此人不怎样的，听了半天也不知道他讲的是什么东西，连几句话也说不清，还不如某某，这样的人能打开工作局面吗？这样，即使你专业水平很高、能力很强，也需要相当长的时间，才能扭转大家对你的初次见面的印象，这就对你打开工作的新局面起到不良的作用。演讲和口才作为一种社会实践活动都是由于社会的需要才产生的。

从上面可以看出演讲与口才的重要性，但在演讲、说话的过程中，也是有很多的技巧可言的。听一个好的演讲者演讲，可以轻易发现，其说话是非常具有艺术性和技巧的，有时你会感觉到听他们演讲如同聆听一场盛大的音乐盛会。一个好的演讲者能够紧紧抓住听者的心，让其跟随自己的思维思索，进而影响其一生！正如古人说: 听君一席话，胜读十念书。很多著名的销售者，正是利用说话的技巧来获得良好的销售业绩，从而获得成功的。

也有很多人因不懂说话的技巧进而在生活中惹得很多不必要的麻烦。譬如：有一个人为了庆祝自己四十岁生日，特别邀请了四个朋友，在家中吃饭庆祝。三个人准时到达了。只剩一人，不知何故，迟迟没有来。这人有些着急，不禁脱口而出：“急死人啦！该来的怎么还没来呢？”其中有一人听了之后很不高兴，对主人说：“你说该来的还没来，意思就是我们是不该来的，那我告辞了，再见！”说完就气冲冲地走了。一人没来，另一人又气走了，这人急得又冒出了一句：“真是的，不该走的却走了。”剩下的两个人，其中有一个人生气地说：“照你这么讲，该走的是我们啦！好，我走。”说完，掉头就走了。又把一个人气走了。主人急得如热锅上的蚂蚁，不知所措。最后剩下的这一个朋友交情较深，就劝这人说：“朋友都被你气走了，你说话应该留意一下。”这人很无奈地说：“他们全都误会我了，我根本不是说他们。”最后这朋友听了，再也按捺不住，脸色大变道：“什么！你不是说他们，那就是说我啦！莫名其妙，有什么了不起。”说完，铁青着脸走了。

从上面的事例，我们可以知道。具备良好的演讲与口才，掌握说话艺术和技巧，对于我们个人的生活和工作以及国与国之间的关系是多么的重要啊!作为大学生的我们更应该具备良好的演讲与口才的能力，掌握说话的艺术和技巧，进而提高自己的核心竞争力！

第三篇：演讲与口才演讲稿[范文]

班级： 硬件1302班姓名：尹万学号：2013130476

拿什么拯救你，礼仪之邦！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

在这个GDP飞速增长的今天，增长的是我们的经济。但是纵观全国内，各种不良的现象频频发生。

现在时常会看到一些国民把衣服随意晾在河堤栏杆、绿化带等公共场所，这样既不文明又影响了城市美观。虽然只是一件很小的事，但应该引起市民的注意，生活小节也要讲究文明。

其实，类似这些不讲究文明小节的例子很多。如在公共场所，我们经常见到一些不文明的言行举止，像随地吐痰、乱丢东西、乱穿马路等不文明表现。

如果你们觉得这些事都太小了，虽然这只是一些生活的小节，却体现出一个国家的文明与国人素质。那么三鹿事件、汶川地震的黑心棉、黑心油我看应该可以引起你们的注意了吧。

看这些现象，我也曾独自想我们是不是逐渐忘掉了什么，遗失了些什么东西。曾经的礼仪之邦的中国在哪去了。

遥想古代。中国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。

其中不乏一些流传千古的列子如：程门立雪、千里送鹅毛、杨香扼虎救亲、孔融让梨等众多著名的故事。从这些列子中感受着这最原始的美好，我仿佛回到了古代，礼仪风气盛行之时。

都说中华文明五千年源远流长，但是我们抬起头看看我们的周围。还是不是那个素以礼仪之邦著称的国家。什么鸡鸣狗盗，忘恩负义仿佛就是为这个曾经的礼仪之邦量身定做的。

班级： 硬件1302班姓名：尹万学号：2013130476

看这些，我除了能在历史书中找到那所谓的礼仪之邦，现世中我们还有谁会把记得这个称号。还有谁一提到中国就会想到礼仪之邦，还有谁曾知道过去的中国是什么样。

我只希望我们现在为了一些事而丢弃了我们原有的那一份曾经拥有的“善”，如果我们的后代只能从书本上了解到我们中国的原有的蕴底。那该是多么的可悲呀。

谢谢大家我的演讲结束！

第四篇：演讲与口才 演讲稿

河北机电职业技术学院演讲与口才（选修）

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好，我是人文与管理工程系物流管理1001班付永昌，我今天演讲的题目是：“放飞理想”

当我悄悄的来到这个世界，理想也就在我身边诞生了。理想就像那母乳般，支持着我成长；理想就像那“凌寒独自开的梅花”，时刻提醒着我坚持到底；理想就像一本书，是我必修的功课；理想就像一只雏鹰，等待着我给它力量，让它腾飞。

曾经，我以为只要有理想就一定能实现，所以我没有去拼搏奋斗，一次也没有，结果我的理想成为了梦想、幻想。

风帆，不挂在桅杆上，就是一块无用的布；理想，不付诸行动，就成了虚无缥缈的梦。

华罗庚年轻的时候在一所中学干活，晚上时在黄昏如豆的灯光下演算，为以后成为著名的数学家打下了牢固的基础；开普勒长期做杂役，业余苦钻，终于发现了行星运动的三大规律；爱迪生更是为了研究而导致耳聋。可见，实现理想的根本问题就是在于行动，在于有没有一个崇高的理想和为这个理想顽强奋斗的精神。一个真正有理想，有抱负的青年，绝不应该让困难锁住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当最终为崇高理想而奋斗的双臂收拢时，拥抱的必是令人欣慰的硕果。

如今，我的理想就是成为一家物流公司的经理，我可以在我的企业，带领着我的员工，在挥洒汗水与泪水的同时，为公司书写优美的蓝图。希望以后我不会说：“曾经我也有过美好的理想，但是无法实现”，而是理直气壮的说：“我为我的理想奋斗了，我成功了”。

毛主席曾教育我们说：“要立一理想，此后的一言一动，皆契合此理想”。

物流1001 付永昌

河北机电职业技术学院演讲与口才（选修）

是的，要实现理想，必须付出足够的代价。没有春耕，何来秋实呢？而实现理想是一个艰难的过程，对此，爱因斯坦深有感受：“从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多的死胡同，要朝着理想真正有意义的事物迈出有把握的物流1001 付永昌

第五篇：演讲与口才 演讲稿

你即你选择

卢梭说过“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，这个“自由与枷锁”的言论激励了无数人，也让无数人平添惆怅。不过，即使是在一个不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界在于你如何选择。我还想强调的一点是，人可以自主地生活，我们所感受到的不自由，很多是自我施加的。

有个苏联时期的笑话很好地解释了这一现象。问：“到了共产主义社会还有没有警察？”答：“没有。”问：“为什么?”答：“到了共产主义社会，每个人都学会了自己逮捕自己。”

实际情况可能更加糟糕。翻检任何一个极端年代的历史，都不难发现，那些学会自我逮捕的人，通常还会想方设法，以一种貌似善良的口吻和慈悲的情怀去逮捕别人，告诉你不要胆大妄为。一个人，无论有多高的才情，多强的创造潜力，如若听从了这些劝告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的被这些老好人给毁了。所以，相对于那些层出不穷的各类禁令，这种日常所见，在和风细雨中摧毁他人人生的劝告，才是更需要防范的“温情脉脉的恐怖袭击”。我一直都认同一个看法，如果环境已经在给你做减法，你首先想到的是给自己做加法，相信每一天都在朝着一个好的方向走，相信我们的生活比我们想象的自由。

这个世界上充满了洗脑的书，比如《送信给加西亚》，主张服从是第一位。但就我而言，自主选择才是第一位的。“人区别于动物的首要之处，不是人有理性，也不是发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己的”。

大环境可以决定人的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。这完全在于你的觉悟，在于你对生活、对世界的理解。只要你足够独立和自由，就可以DIY出一个属于你的美好世界。正如电影《美丽人生》所揭示的，即使是集中营，你也可以将它变成一个游乐场，哪怕转瞬即逝。此所谓，你可以摧毁我自由的创造，却不能摧毁我对自由的向往。

生活是可以选择的。当今的大学生忙着考研考公务员，忙着一毕业就工作，而且最好一步到位，不挪窝最好。可梭罗不这么想。一百多年前，在美国独立日的那天，梭罗带着一把斧子，去瓦尔登湖畔盖了个木屋，他想过一种可以试验的生活。正是在那里，他完成了《瓦尔登湖》，并借着“公民不服从”的精神影响了无数人。这样自主生活的人，在今天的中国并不少见。

都说“不自由，毋宁死”，但我说“不自由，仍可活”，因为你即你选择，你的生活、你的自由也在于你如何选择。