纪检监察干部学习《江泽民文选》心得体会

第一篇：纪检监察干部学习《江泽民文选》心得体会

文 章

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学习《江泽民文选》推进反腐斗争

《江泽民文选》的出版发行，是我们党和国家政治生活中的一件大事。纪检监察干部学习《江泽民文选》，重点是要全面把握和深刻领会江泽民同志关于全面加强党风廉政建设，坚决抓好反腐败斗争，大力推进党的建设新的伟大工程的一系列重要论述精神，认真履行职责，加大工作力度，将党风廉政建设和反腐败斗争不断推上新的台阶，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会提供坚强的政治保证。特别是要在以下三个方面见成效。

一、在不断增强反腐败斗争的坚定性和自觉性上见成效

江泽民同志指出，“反腐败斗争是关系党和国家前途命运的严重政治斗争”，必须予以高度重视。他指出：“腐败现象是侵入党和国家机关健康肌体的病毒,”“腐败现象的蔓延，严重破坏党和群众的联系，而且成为国内外敌对势力颠覆我们的借口”，“如果我们掉以轻心、任其泛滥，就会葬送我们的党，葬送我们的人民政权，葬送我们的社会主义现代化大业。”针对一些人认为要搞改革开放就不能抓反腐败斗争的错误思想，江泽民同志旗帜鲜明的指出：“在改革开放中坚持反腐败斗争，是实行两手抓的题中应有之义。那种把改革开放发展经济同反对腐败对立起来，认为反对腐败会影响改革开放和经济建设，抓改革开放和经济建设就不能反对腐败的观点，是完全错误和极其有害的。”“在改革开放和现代化建设的全过程中，都要坚持不懈地加强党风廉政建设，坚持不懈地深入开展反腐败斗争。”江泽民同志还指出，“反腐败不可能毕其功于一役”，“全党同志一定要树立长期作战的思想”，同时要“抓紧工作，坚决斗争”。贯彻江泽民同志这些重要讲话精神，一是要充分认识反腐败斗争的重要性，坚定不移抓好反腐败斗争。要严肃查处各类违纪违法案件，尤其要注意查办发生在领导机关和领导干部中的违纪违法案件，始终保持对严重腐败问题的高压态势。二是要充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，作好长期斗争和艰苦斗争的准备。三是要充分认识抓好反腐败斗争的现实紧迫性，扎实做好当前工作。要从群众反映最强烈的问题抓起，不断取得反腐败斗争的阶段性成果，以保证改革开放政策的正确执行，保证建设中国特色社会主义事业沿着正确的航向前进。

二、在不断增强反腐败斗争的针对性和实效性上见成效

江泽民同志反复强调，反腐败斗争要“标本兼治，综合治理”，“要将预防腐败现象寓于各项重要政策和措施之中”，“要依靠发展民主、健全法制来预防治理腐败现象”，“要通过体制创新铲除腐败现象产生的土壤和条件”，“要从思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防变的堤防”。贯彻江泽民同志这些重要讲话精神，就是要加大改革创新的力度，就是要按照党的十六届四中全会提出的“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”战略方针，加快建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，从源头上预防和治理腐败。当前，我们尤其要在以下三个方面下功夫：一是要在加强整体构建、行业构建、专项构建，解决重点难点问题上下功夫。要加快建立和完善招投标中心建设，搭建统一有序的招投标平台；要积极稳妥的做好会计集中核算向国库集中支付制度的转轨；要深化国有资产监管体制改革；要进一步完善党风廉政预警机制；要积极探索对重大工程项目实施全程监督的思路对策。二是要在把惩防体系建设向基层延伸、解决焦点热点问题上下功夫。要加强农村基层党风廉政建设和廉政文化进农村试点工作，积极营造以廉为荣、以贪为耻的社会风气，切实增强基层党组织的凝聚力、战斗力，充分发挥纪检监察机关在新农村建设中的职能作用，从纪律和作风上为新农村建设提供有力保障。三是要在加大制度落实力度，解决关键问题上下功夫。落实是解决一切问题的关键，要加强对各项制度规定落实情况的监督检查和跟踪问效，确保执行到位。

三、在不断增强反腐败斗争的组织性和协调性上见成效

江泽民同志指出，“反腐倡廉是全党全社会的大事。要坚持党委统一领导、党政齐抓共管、纪委组织协调、部门各负其责、依靠群众支持和参与的反腐败领导体制和工作机制。”贯彻江泽民同志这一重要讲话精神，就是要不断完善反腐败斗争的领导体制和工作机制，形成工作合力。纪检监察机关要切实履行党章赋予的职责，积极协助党委组织协调反腐败斗争；同时，要注意把握“四个原则”、明确“四项任务”，做到牵头不包办、协调不替代，有所为有所不为。这“四个原则”即：坚持党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责；坚持党要管党，从严治党；坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防；坚持依照党内法规和国家法律，各司其职。“四项任务”即：组织协调惩治和预防腐败体系建设；根据同级党委和上级纪委关于反腐败工作的总体部署和要求，分解任务，明确责任，提出要求，加强指导；督促落实党风廉政建设责任制，组织协调开展纠风工作，查处重大复杂案件，开展专项治理，源头治理腐败；调查研究，总结经验，提出对策建议。

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第二篇：干部学习江泽民文选心得体会

认清精神本质 掌握发展机遇

——充分调动广大群众群众建立社会主义和谐社会的积极性

在我国社会主义古代化事业进入发展“黄金期”和冲突“凸显期”的关键时辰，《江泽民文选》的出版和发行，无疑为全党和全国群众投身于社会主义古代化建立事业注入了强大的精神动力。进修好《江泽民文选》，认清其精神本质，关于全面贯彻落实科学发展观，充分调动广大群众群众建立社会主义和谐社会的积极性有着极为重要的现实意义。

首先，要认清《江泽民文选》所涵盖的时期背景及科学内涵。《江泽民文选》一、二、三卷收录了从1980年到2004年以来的重要文献材料，时期既是我国变革关闭和古代化建立事业发作巨大变化的重要时期，也是我们成功应对国际外错综繁杂环境，放慢推进社会主义古代化建立事业的重要时期。在“摸着石头过河”的情况下，不只建立了社会主义市场经济制度，而且还完成了群众群众生活程度由温饱向小康迈进的历史性逾越。《江泽民文选》既是我国变革关闭和古代化建立史的浓缩，也是我党变革关闭和古代化建立成功经历的总结，不只答复了什么是社会主义？怎样建立社会主义？建立一支什么样的党？怎样建党等严重理论成绩，而且还成功的创造了“三个代表”重要思想理论成果，这一系列重要理论成果既是我们党治国安邦的良策，更是我们每一位普通党员强化主旨认识，加强党性涵养，进步效劳群众能力的有力教材。进修好《江泽民文选》，就是要紧密联络这些历史背景，充分认识到建立社会主义古代化事业的临时性、艰难性和紧迫性，就是要充分自创我们党在不同时期所获得的成功经历，在理论中不断创新党的发展理论，就是要保持发展这个党执政兴国的第一要务，在理论中发展和保护好最广大群众群众的切身利益。

其次，要认清科学发展观与《江泽民文选》的内在联络。把马克思主义理论与我国具体实际分离起来，重视理论创新，并不断使用创新的理论指导具体理论，是我们党的事业获得成功，保持活力和活力的关键所在。不管是毛泽东思想，还是邓小平理论乃至“三个代表”重要思想都是一脉相承，都遵照了在承继中创新，在创新中发展的原则，不断丰厚和完美具有中国特征的社会主义理论。在以胡锦涛为总书记的党地方，面对变革与发展的实际，提出了科学发展观，同样是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的承继和发展，是以胡锦涛为总书记的党地方深刻总结 挥好；要抓紧有利机遇，力争完成和保持比较高的发展速度，但务必分离各地域各部门的实际，辨别不怜悯况，具

体加以落实；要在深化变革上狠下功夫，防止只在扩展投资规模上做文章，以防出现新的反复建立和产品积压„„”时过10多年，这句话对我们仍有严重的指导意义，特别是当前我国各项变革事业进入了攻艰阶段，变革所面临的情势愈加繁杂，任务愈加艰难，我们如何掌握机遇发展的机遇，成功应对各种能够出现的挑战，保持社会的长治久安。一方面，需求我们党进一步束缚思想，积极稳妥地处理好变革、稳定和发展间的关系。要积极进修《江泽民文选》中相关的重要阐述和科学办法，不断进步社会主义和谐社会的能力。另一方面，更需求充分激起广大群众群众的积极性，用党不断发展的事业凝结人心，真正使广大群众群众在充分享用发展成果的同时，加强对建立有中国特征的社会主义事业的决心。

第三篇：纪委干部：学习《江泽民文选》心得体会

有感于江泽民告诫干部“要留清白在人间”

反腐败是全球的共同课题，同时也是历史性课题。以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的中共三代领导集体，始终重视反腐败工作。毛泽东早在中国共产党即将取得全国政权的前夕就告诫全党，要警惕敌人“糖衣炮弹”的进攻；邓小平则做出了“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”这一重要论断。2001年6月江

泽民在中央党校讲话时，以成克杰为例，告诫高级干部“要留清白在人间”。“要留清白在人间”语出于谦铭志之诗。于谦不仅是一个政治家、军事家，而且写得一手好诗。其中最能反映于谦的人格和情怀的要数《石灰吟》了：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，是于谦一生献身精神和操守的真实写照，流传久远。于谦是中国历史上有名的“清官”。于谦为官总共三十五年，却真正做到了一尘不染。他从山西、河南巡抚任上回京，每次所带，除了简单行李，再无他物。有人曾劝他带些土产回去送给京里的上司，被于谦拒绝。为此他做了一首《入京诗》：“绢帕蘑菇共线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”充分表明了自己清白为官的心志，“两袖清风”的典故便由此产生。作为党的总书记，江泽民面对党的高级干部中肯地告诫他们“要留清白在人间”，其语重心长，意义深远。

然而，某些高级干部在改革开放中经不住金钱美色的诱惑，陷入了腐败的深渊，不仅不能为后人留下自己的清白，反而成为一个无耻之人，为世人留下永久的骂名。李真在担任河北省政府办公厅秘书、河北省委办公厅秘书和副主任、河北省国税局副局长和局长期间，利用职务便利爲他人谋取利益，非法索取、收受814万多元；伙同他人，侵吞公款等共计2967万多元，李真从中分得270万多元。李真于2003年11月13日被执行死刑。在面对威严的法律判决之前，李真预感到死神逼近的恐惧，当时他忏悔道：“我就把一生的话都说出来……让我的妈妈知道，她的儿子虽然犯了罪，但并不是为坐牢，为被杀头而做官的……让我的儿子知道，爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的……”虽然是咎由自取，但人之将死，其言也善。李真在为自己的贪婪与羞耻而悔恨，为自己不能给母亲给家人争光而懊恼，为自己不能为儿子留下一个值得缅怀的背影而心灵备受折磨。

如果说李真更多的从人性角度来悔恨自己没有一个清白之身，那么，赖昌星案中的死刑犯厦门海关原关长杨前线“忏悔书”中的一段道白则是对他所犯罪行对事业方面的影响所作的一番悔悟，他写道：我知道，摆在我面前的只有两条路：一条是将长期在这样的环境中呆下去，过着天天靠忏悔活着的日子，如同行尸走肉，苟且偷生。一条就是死。我宁可选择后者。古训云：”奖一激千，奖之；杀一儆百，杀之。”作为祖国经济长城中的边关守将，我失城失地，让走私分子如入无人之境，而且竟然是我的朋友，危害如此之大，影响如此之坏，只有杀了我以警示后人。这也是我剩下的唯一的一点价值。领导干部的犯罪根源，我看都是大同小异。不外乎放弃了世界观的改造，贪图安逸、享受，被金钱、美女、权力所俘虏，几句话就可以概括了。谁都知道这些，但许许多多人，包括我在内也还是无法抵御。所以我觉得自己罪不可恕，只有以死谢罪。以我的死再次警示海关的后人。使他们真正把好关，守好门，把海关建成党和人民依赖的真正的保卫祖国经济的坚不可摧的钢铁长城。

应当看到，腐败分子只是历史长河的一些沉渣而已，更多的是那些党的优秀儿女，他们为后人留下了宝贵的精神财富，放射着永恒的光辉。焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等一代又一代先进人物是我们永远的学习榜样。郑培民用一生实践了“情浓钱淡，永葆清白”的诺言，做清官不易，自省自律少不得。对于握有权力的人来说，各种诱惑不会擦肩而过、自动消失，而常常会迎面而来、不期而至。修身从善、洁身自好、守身无沾，乃立身之要。有一次，郑培民的一位同学送他３０００元钱，他请同学吃完饭，送上两瓶酒，轻声说：“钱在酒中。”“不给别人一点送礼的由头，不让自己有一点腐败的念头”，这是郑培民的座右铭，也是对腐败分子丑陋人生观的有力回应。

要留清白在人间。今天，我们学习《江泽民文选》更要理解其中的深刻内涵，以及江泽民同志对党的领导干部的谆谆告诫。正像胡锦涛总书记所强调的那样，在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。党员干部特别是领导干部的言行就是要做到有立场、有原则，善恶清，是非明，而不随波逐流，逢场作戏，人云亦云，甚到对低级庸俗的东西津津乐道，就是要时时处处都在用一个党员干部标准要求自己，衡量所说的每一句话，所做的每一件事，拒腐蚀，永不沾，不做金钱和物质的奴隶。只有如此，才能做一个无愧于时代的人，无愧于子孙后代的人。

第四篇：广电干部：学习《江泽民文选》心得体会

学好《江泽民文选》推动电视事业的发展

《江泽民文选》主要收入了江泽民同志的20世纪80年代末到21世纪初具有代表性和独创性的重要著作，为我们更深入地学习领会“三个代表”重要思想，更好地用“三个代表”重要思想武装头脑、指导实践，推动工作提供了最好的教材。学习《江泽民文选》要深刻领会解放思想、实事求是、与时俱进的精神实质，领会“三

个代表”重要思想的精神实质，并将这一理论运用到实践中指导我们的工作，这也是我们学习《江泽民文选》的现实意义。我们党承担着推动中国社会进步的历史责任，“执政兴国”的第一要务就是要把发展生产力、发展先进文化与实现最广大人民的根本利益结合起来，紧紧把握发展这个根本问题。

当前我国的电视产业正处在一个非常时期，来自国内外的压力越来越大，一方面是国外媒体正积极进军中国市场，另一方面，国内媒体近八年来的蓬勃发展已经超过了实际需求而造成了生产总量过剩的局面，在我国任何一个城市都可以收到数十套、上百套节目的事实就已经证明了这一点。困难不仅如此，还有来自方方面面的危险，比如：资金相对紧张，设备更新困难，职工收入低，人才流失严重，管理失衡，浪费严重，节目制作水平落后，在全国排名下降，整体节目质量的竞争力弱等等。虽然我们的广告总收入还在小幅度增长中，但与全国兄弟台相比差距很大。我们就像行驰在海面上的小渔船，一旦遇到大的风流就很难自保，而风浪是一定会有的！怎么办？我们的出路只有一条，那就是抓住机遇，发展自己，使自己成为一条万吨巨蟒，以抵抗风暴的袭击。

其实，我们台的发展前景是非常广阔的，因为我们聚集了河北省内最好的设备（在全国兄弟台中也是前几位的），最优秀的人才和最大、最具影响的播出平台（有七套节目在播出），条件是非常优越的，而我们现在要解决的关键问题是理清思路，处理好节目与收入之间的关系以调动积极性，处理好节目与广告之间的关系，使高质量的节目带来广告的高收入，处理好多劳多得，干好干不好一个样的问题........再一个大的方面是要选定发展方向，除了要有特色频道，特色节目，还有事业、“三产”等方面。湖南台、北京台、上海台都给我们提供了非常丰富的经验，我们为什么不能认认真真、虚心地向人家学习点什么？

工作是要人干的，任何事业的发展最终依靠的还是有觉悟、有素质、努力工作、作风正派的人来实现。其中，作风正派非常重要，作风是处理一切问题的主观出发点，我们多少优秀国有企业垮台都与此有关。要调动人的积极性，另一个十分重要的方面就是要认真改革用人机制，把那些勇于工作，且成绩突出、忠于职守的人真正用起来，发挥他们的作用，这不仅关系到我们的电视事业能否发展，也是检验主要领导是否合格的试金石。

只要我们认真学好《江泽民文选》认真学习贯彻精神实质，努力工作，不断进取，实事求是，科学解决我们所面临的问题，相信河北电视台一定会得到很大发展，节目会越来越好，名列全国兄弟台的前列。

第五篇：最新纪委干部：学习《江泽民文选》心得体会-精品

纪委干部：学习《江泽民文选》心得体会

有感于江泽民告诫干部“要留清白在人间”

反腐败是全球的共同课题，同时也是历史性课题。以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的中共三代领导集体，始终重视反腐败工作。毛泽东早在中国共产党即将取得全国政权的前夕就告诫全党，要警惕敌人“糖衣炮弹”的进攻；邓小平则做出了“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”这一重要论断。2001年6月江泽民在中央党校讲话时，以成克杰为例，告诫高级干部“要留清白在人间”。

“要留清白在人间”语出于谦铭志之诗。于谦不仅是一个政治家、军事家，而且写得一手好诗。其中最能反映于谦的人格和情怀的要数《石灰吟》了：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，是于谦一生献身精神和操守的真实写照，流传久远。于谦是中国历史上有名的“清官”。于谦为官总共三十五年，却真正做到了一尘不染。他从山西、河南巡抚任上回京，每次所带，除了简单行李，再无他物。有人曾劝他带些土产回去送给京里的上司，被于谦拒绝。为此他做了一首《入京诗》：“绢帕蘑菇共线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”充分表明了自己清白为官的心志，“两袖清风”的典故便由此产生。作为党的总书记，江泽民面对党的高级干部中肯地告诫他们“要留清白在人间”，其语重心长，意义深远。如果说李真更多的从人性角度来悔恨自己没有一个清白之身，那么，赖昌星案中的死刑犯厦门海关原关长杨前线“忏悔书”中的一段道白则是对他所犯罪行对事业方面的影响所作的一番悔悟，他写道：我知道，摆在我面前的只有两条路：一条是将长期在这样的环境中呆下去，过着天天靠忏悔活着的日子，如同行尸走肉，苟且偷生。一条就是死。我宁可选择后者。古训云：”奖一激千，奖之；杀一儆百，杀之。”作为祖国经济长城中的边关守将，我失城失地，让走私分子如入无人之境，而且竟然是我的朋友，危害如此之大，影响如此之坏，只有杀了我以警示后人。这也是我剩下的唯一的一点价值。领导干部的犯罪根源，我看都是大同小异。不外乎放弃了世界观的改造，贪图安逸、享受，被金钱、美女、权力所俘虏，几句话就可以概括了。谁都知道这些，但许许多多人，包括我在内也还是无法抵御。所以我觉得自己罪不可恕，只有以死谢罪。以我的死再次警示海关的后人。使他们真正把好关，守好门，把海关建成党和人民依赖的真正的保卫祖国经济的坚不可摧的钢铁长城。

应当看到，腐败分子只是历史长河的一些沉渣而已，更多的是那些党的优秀儿女，他们为后人留下了宝贵的精神财富，放射着永恒的光辉。焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等一代又一代先进人物是我们永远的学习榜样。郑培民用一生实践了“情浓钱淡，永葆清白”的诺言，做清官不易，自省自律少不得。对于握有权力的人来说，各种诱惑不会擦肩而过、自动消失，而常常会迎面而来、不期而至。修身从善、洁身自好、守身无沾，乃立身之要。有一次，郑培民的一位同学送他３０００元钱，他请同学吃完饭，送上两瓶酒，轻声说：“钱在酒中。”“不给别人一点送礼的由头，不让自己有一点腐败的念头”，这是郑培民的座右铭，也是对腐败分子丑陋人生观的有力回应。

要留清白在人间。今天，我们学习《江泽民文选》更要理解其中的深刻内涵，以及江泽民同志对党的领导干部的谆谆告诫。正像胡锦涛总书记所强调的那样，在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。党员干部特别是领导干部的言行就是要做到有立场、有原则，善恶清，是非明，而不随波逐流，逢场作戏，人云亦云，甚到对低级庸俗的东西津津乐道，就是要时时处处都在用一个党员干部标准要求自己，衡量所说的每一句话，所做的每一件事，拒腐蚀，永不沾，不做金钱和物质的奴隶。只有如此，才能做一个无愧于时代的人，无愧于子孙后代的人。