解字谜工具书（大全5篇）

第一篇：解字谜工具书

解字谜工具书

0、九.五遵.方园.广大.点.地阔.一方.雾气.风

1、灵.帝.王.移.小.圣.药.钥匙.将.大.相.始.神.鬼.古.佛.人生.交.一般.为.1.9.海

2、几.双.友.再.循

3、山.树.草.木.林.材.松

4、似.死.老.卒.破.坏.损.碎.寺.试.师.士.世

5、拌.吾.五.捂.伍.无.舞.蹈.跳.半.雾

6、顺.通.调.和.祥.楼.辛.心.灯.流.花.雪花

7、凄.妻.七.欺.漆.遮.气.弃.刀.枪.奇.霸.器（古曲）

8、扒.宝.发.平.钱.杯.币.明.壮.荣.拔.爬.葫芦

9、分.开.斩.一般为3或者2.810、重.传.下.连.种.象.镜.影.照.一.般.为.重复

第二篇：字谜（范文）

活动准备：

布置学生搜集谜语若干个。

活动过程：

一、揭题导入，激趣生情。

1、导入：今天，老师带领大家走进“谜语王国”。（板书）

2、讲述谜语故事《以谜猜谜》：

宋朝有个宰相名叫王安石，他是个政治家，实行变法，发展生产，又是个文学家。王安石同他的朋友王吉甫常常在一起谈论诗文。有一次，王安石给王吉甫猜一个谜：“画时圆，写时方，夏时长，严冬短。”王吉甫也聪明过人，一猜便中，但他不直接说出谜底，而是即兴编了一个谜让王安石猜：“东海有条鱼，无头也无尾，抽掉鱼的脊梁骨，便是你的谜。”王安石一听，点头称是：“对，对，你猜对了。”这个谜的谜底的“日”字。（教师边讲边画）太阳画起来是圆的，写起来是方的，夏天日长，冬天日短，而王吉甫以谜破谜，日出东海，“鱼”字去头和尾，抽掉“田”字的竖笔，不正是“日”字吗？小朋友，这节课老师和大家一起活动，玩“猜谜游戏”，走进“谜语王国”，看谁猜出的谜语多，评出“本届擂主”，再评出一个“最佳猜谜手”。

二、开展竞赛，活跃思维，教给方法，激发兴趣。

1、看谁说得多。

每组推荐一位同学说谜面，谜底，看三分钟内谁说得最多。

（全班同学分成两组）

2、教给猜谜的一般方法。（教师讲述）

（1）会意法。谜语的谜面里会集了谜底所指的事物的含义，你只要分析和解释谜面的含义，就可以破谜。如刚才有个同学讲的“一城分两国，哪国兵马多？多的倒比少的少，少的倒比多的多。”（打一文具）这个谜底是算盘，后两句揭示了上下珠子的特点，上边两颗珠子一个等于5，乘2得10，下边5颗珠子每一颗等于1，10大于5。这就采用的会意法。（出示算盘）会意法是编创谜语和猜谜的最基本的方法，采用其他方法编的谜，也往往和会意法结合。

（2）比拟法。把要猜的谜比拟成人或其他事物，把它人格化，再说出特点，这种方法叫比拟法。小朋友喜欢猜的物谜，常常采用比拟法，如：“游泳是专家，吃虫是行家，小时有尾没脚，长大有脚没尾巴”（打一动物），谜底是青蛙;又如“兄弟七八个，围着柱子坐,长大就分家,衣服都扯破”（打一植物）谜底是大蒜，这两个动、植物谜都采用了拟人的手法，把物比拟成人，并道破它们的主要特点，还有许多谜语以物比拟物，如刚才有个小朋友说的谜语“黄澄澄的坛子，盛满水晶饺子，吃掉水晶饺子，吐出粒粒珠子”。

（3）拆合法。这种方法在字谜中经常使用。汉字有偏旁、部首、上下左右的笔划，把它们拆开，加以增减或重新组合，变成另外的一个字，这种方法叫做拆合法。如“朋友一半”这个字谜，其谜底是“有”，把朋字和友字拆开，再拿一半重新组合起来，就产生了“有”的谜底，又如：十二点（斗）、十三点（汁）、十八点（术）等都采用了拆合法。

（4）形象法。运用我国象形字的特点在字谜谜面上描绘出形象。如“一口吃掉牛尾巴”（打一字），谜底是“告”，口把牛尾巴吃没了。

（5）排除法。在谜面中说明要排除一种或一种以上较为容易猜到的谜底。如：“二山在一道，猜‘出’便错了。”这个谜排除了“出”字，而是“击”字。

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第三篇：小学生必备工具书

小学生必备工具书大全

必备系列：

1、《新华字典》—基础配备，人手一本

2、《成语大词典》—成语学习，3年级以上

3、《小学生数学词典》—数学概念集合4、《小学生多功能英语词典》—辅助英语学习

5、《新华学习》—1-6年级，语数英合一，培养学习方法 选用系列：

1、《现代汉语词典》—权威、规范的词典

2、《小学生同义词近义词反义词词典》—词语学习好帮手

3、《小学生多功能字典》—多项功能

4、《小学生作文好词好句好段》—素材积累帮助写作

5、《古代汉语词典》—学习古文助手

第四篇：锅炉需要工具书

锅炉需要购买工具书 1五金工具手册大全 2焊接手册

3金属材料及热处理 430万机组检修技术 5回转式空气预热器检修 6轴承手册

7泵维修手册

8机械密封技术及应用 9阀门检修手册

10压力容器安全管理技术 11风机维修手册

12起重安全知识

13焊接技术

14机械CAD

15机械设计手册

第五篇：中文工具书使用法2012

中文工具书使用法

一、下列历史事件发生在那一年？为什么这样称呼？

1，靖康事变：靖康是宋钦宗年号，公元 1126年即靖康元年，北宋宣和七年（1125年），金朝攻北宋，宋徽宗退位，长子赵桓在十二月十三日继位，后庙号宋钦宗，年号靖康。靖康元年（1126年）正月同意割让太原、中山与河间三镇，后反悔。

靖康元年十一月遭到十几万金军攻打，于月底攻至皇都开封，同时派康王等三路人往金军，分别割让太原、中山与河间三镇，河北，河东。被围城十几日后听信迷信，派郭京迎战金军，被攻破城门，破城后金军随意封锁城内各地金银为已。2，元祐党人碑：宋徽宗时期，贪官蔡京勾结宦官独专朝政。蔡京为了自己把持朝政，就给反对他的司马光、苏轼等三百零九人扣上“元祐奸党”的帽子，在德殿门外树立“党人碑”，上面刻写三百零九个党人恶名，昭示全国。

宋哲宗元祐元年，即1086年，司马光为相，尽废神宗、熙宁、元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年，蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

九十三年之後，当年被列为元祐党人之一梁焘的曾孙梁律，根据家藏碑刻拓本重新刻制了一块碑，它是现存唯一的一块元祐党籍碑，对於研究宋代统治集团内部斗争具有很重要的价值。

3，辛丑条约：1900年10月，法国率先提出惩治祸首、赔款、拆除大沽炮台等六项要求，作为与清政府谈判的基础。经各国公使多次会议加以补充、修改，12月24日11国（八国之外加上比利时、西班牙和荷兰）共同向清廷提出《议和大纲》12条。清政府完全接受。1901年（光绪二十七年）9月7日，奕劻、李鸿章全权代表清政府，同这11个国家在北京正式签订丧权辱国的《辛丑各国和约》，简称《辛丑条约》（因这一年是农历辛丑年而得名）。

二、下列著作记载何时的史实？为什么这样称呼？

1，吴兢《贞观政要》：吴兢670—749，《贞观政要》写作于开元、天宝之际。所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

2，梁启超《戊戌政变记》： 梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），所谓戊戌政变，是指1898年发生在清政府统治集团内部，以慈禧太后为首的守旧派势力向以光绪帝为首的改良派势力发动的一场血腥政变，以慈禧太后为首的守旧派势力重新掌权。戊戌政变是慈禧太后一生当中发动的第二次宫廷政变。《戊戌政变记》是文章专集。晚清梁启超所撰。作于光绪二十四年。共五篇。作为戊戌变法的重要代表人物之一的梁启超，由于亲自参与了维新变法，亲眼目睹了戊戌政变的前后始末，所以，在此书中，他详细地论述了戊戌政变的发起与终结，分析了戊戌政变的原因。

3，尚秉和《辛壬春秋》：尚秉和（1870-1950），名秉和，字节之，号石烟道人，又号滋溪老人。河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。晚清进士，著名易学家。博学善文，喜玩金石，工于绘事，与易学造诣渊深。是象数派易学的代表人物之一。

4，郭沫若《甲申三百年祭》：1644年，是甲申年，郭沫若的《甲申三百年祭》是1944年3月19日在重庆《新华日報》上刊出的。郭先生认为三百年前的甲申，即公元1644年是明亡之年，所以此文是在凭吊明亡。全文不仅论述了明末政治腐败，灾荒严重，崇祯昏聩，引起民变弄出亡國之恨，还叙述了李自成起义隊队伍由小到大，终于推翻明朝統治，占领北京，但占领北京之后，不听李岩的主张，被胜利衝冲昏头脑，最终导致失败。三，下列著作的作者（编者）是谁？为什么这样称呼？ 1，《嘉祐集》：苏洵，在嘉祐年间所著，所以名之。

2，《元丰类稿》：曾巩，是本„刊始於光緒庚寅（十六年）十月，越辛卯（十七年）十月訖工‟，歷時一年。

3，《永乐大典》：《永乐大典》初名《文献大成》。明永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，永乐二年（1404年）十一月编成《文献大成》。

《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。4，《癸巳类稿》：清俞正燮学术著作，刻印出版于道光十三年，这年是癸巳年，因名之日《癸巳类稿》。清王藻《癸巳类稿序》：“题日《癸巳类稿》，明是编之辑成于癸巳也。”

四，下列名称指公历何时？为什么？ 1，永明体：南齐永明年间（483-493），因为，永明是南朝齐武帝的年号，永明体在此期间出现。2，元嘉三大家：元嘉是年号，历史上使用过此年号的有两位，一个是公元151年的，是东汉恒帝。另一个是424的，南朝宋文帝元嘉时期，在位30年，即公元424—453年，文学史上的元嘉三大家是指南朝时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。元嘉是刘宋文帝的年号。因此是指公元424—453年之间的。3，大历十才子：“大历”唐代宗年号，有大历十四年，唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。那么也就是指公元766—779年间。4，元和体：“元和”是年号，同样历史上用过此年号的也有两位，分别是公元84和公元806年，汉章帝元和四年，唐宪宗元和15年，文学史上的“元和体”指的是元稹、白居易诗中的次韵相酬的长篇排律和包括艳体在内的流连光景的中短篇杂体诗。《旧唐书·元稹传》说，元稹“与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色。当时言诗者，称元、白焉。自衣冠士子，至闾阎下俚,悉传讽之,号为元和体”。元稹《白氏长庆集序》:“予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年递相仿效,竞作新词,自谓为元和诗。”因此应该是指唐宪宗元和15年即公元806—820年间。5，同光体：“同光”是后唐庄宗刘存旭同光年号，从公元923—926年间，历史上还称清代清代同治、光绪两个年号。光绪九年（1883）至十二年间，郑孝胥、陈衍开始标榜此诗派之名，指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”。开派诗人还有沈曾植、陈三立。同光体的特点是主要学宋，也学唐，是趋向在中唐的韩愈、孟郊、柳宗元，而不是盛唐的李白、杜甫。同光体诗，分闽派、赣派、浙派三大支。三派都学宋，而宗尚也有不同。同光体所以能在清末泛滥起来，原因是清代神韵、性灵、格调等诗派，到道光（1821～1851）以后，已经极敝，所以同光体易于转移人们的耳目；而这一派诗人的自我标榜与广泛宣传，也起了一定的作用。其中关键人物是陈衍。民国初年，同光体诗风又侵入了革命文学团体南社，掀起了一场赞成者与反对者的斗争。同光体诗派至1937年告终结。是近代学古诗派之一。五，推算出下列日期的干支，注明相当公历的日期。1，公元一年夏历十二月八日。是辛酉年辛丑月辛卯日，公历是公元2年1月9号。2，公元一五七四年夏历闰十二月十五日.是甲戌年丁丑月乙酉日，公历是1575年1月26号，3，六，推算出下列著述成书的公历（年，月，日），并简述推算的理由。1，许慎《说文》自述成书于“永元困顿之年，孟陬月，朔日甲申”。成书的天宝十四载六月二十三日，是乙未年癸未月辛亥日，公历755年8月5号，公历日期是：许慎是东汉人，永元是汉和帝年号，永元17载，从89—105年，“困顿”即“困敦”，是太岁年名，太岁所在子，永元有庚子年，公历100年，“孟陬月”，先秦时代每个月有自己固定的名字，正月陬，朔日就是初一，甲申日，公历100年1月29号，2，龚自珍《己亥杂诗》。成书公历是：因为龚自珍是1792-1841时候的人，1792年是壬子年，之后有己亥年，是清宣宗道光19年，即公元1839年，3，鲁迅《祭书神文》自注写于“上章困敦”。成书的公历是：鲁迅1881-1936，1881年是清光绪七年辛巳年八月初三，即9月25号，“上章困敦”是星岁纪年法，“上章”是岁阳名，即庚，“困敦”是太岁年名，太岁所在子，即是“庚子”年，从辛巳年之后，出现庚子年的年份是1900年，清德宗光绪二十六年。4，鲁迅《会稽郡故书杂集》序文末尾记为“太岁在閼逢摄提格九月既望”。成书的公历是：此为太岁纪年法，太岁在閼逢摄提格即甲寅年，从清光绪七年辛巳年之后，甲寅年即1914年，民国3年，九月既望即九月癸巳日，11月3号，因此，成书时间是公历1914年11月3日。

七，说明下列文章中作者自述的活动时间（中历，公历）。1，苏轼《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟於赤壁之下”。苏轼是北宋著名文学家，出生于1037年，即丁丑年，之后的壬戌年是宋神宗元丰五年，1082年，“七月既望”是指七月乙未日，即公历的8月12日，也就是1082年8月12日。2，徐宏祖《游黄山后记》：“戊午九月初三日，出自岳榔梅庵，至桃源桥”。徐宏祖是即徐霞客，1587—1641，明神宗万历年间出生，1587年是万历15年，即丁亥年，之后的戊午年是万历46年，即戊午年，1618年，“九月初三日”即戊子日，10月20日，即1618年10月20日。3，朱彝尊《谒孔林赋》：“粤以屠维作噩之年，我来自东，至于仙源。”朱彝尊是清代人，1629—1709，“屠维”是岁阳名，即己，“作噩”是太岁名，即酉，也就是己酉年，1629年是己巳年，那么己酉年是清圣祖康熙八年，1669年。

八，推算出下列具体时间的曜日。1，苏轼《石鈡山记》：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行，适临汝。”苏轼是北宋著名文学家，元丰是宋神宗年号，“元丰七年”，即甲子年，1084年，因六月初一是己巳日，“六月丁丑”即六月初九，公历7月14号，即1084年7月14号，星期日，即日曜日。2，柳宗元于元和十年六月廿七日到达柳州刺史任所。柳宗元是唐代人，元和是唐宪宗李纯的年号，“元和十年”是乙未年，815年，“六月廿七日”即丁卯日，即8月6号，因此公历日期是公元815年8月6号，星期一，即月曜日。3，清道光十九年四月二十二日林则徐在虎门滩焚烧鸦片。清道光是宣宗的年号，十九年即1839年，四月二十二日即丁亥日，6月4号，因此公历是1839年6月3日，星期一，即月曜日。

九，指出下列文字的纪年法，并推算出它的干支和曜日。

1，《泰山庙圣旨碑》：“泰定鼠儿年十月二十三日”。年号纪年法，泰定是元泰定帝的年号，“鼠儿年”即鼠年，十二地支配十二兽名，可知是子年，泰定元年为甲子年，为乙亥月丙子日，即1324年11月10号，曜日是星期六，即土曜日。2，章炳麟《新方言·序》：“维周共和二千七百四十九年，岁在箸雝涒滩，月在毕陬丁亥朔”。

是星岁纪年法，即公元1908年，岁在戊申，甲寅月在正月丁亥初一。即二月2号，即1908年2月2号，星期日，即日曜日。3，郑注《论语》右写本写于“景龙四年三月二日”。年号纪年法，景龙是唐中宗年号，四年三月二日即景龙庚戌年庚辰月癸丑日，即710年4月5号，星期六，即土曜日。

十，用公元、帝王、年号、干支等纪年法及干支、曜日纪日法，表述下列史实的详细时间。

1，周顺昌于“丁卯三月之望”被捕（张浦《五人墓碑记》）周顺昌是明时代的人，1584—1626，主要活在明神宗万历年间，以及光宗泰昌，熹宗天启年间，1584年是甲申年，之后丁卯年是明熹宗天启七年，即1627年，三月之望指三月十五，即癸未日，4月30号，即1627年4月30号；星期五，即金曜日。

2，李清照于“建中辛巳某月某日”与赵明诚结婚。《金石录后序》李清照是1081年出生，大概死于1155年左右，大约活在宋神宗元丰年间经历哲宗，徽宗，钦宗，至高宗绍兴年间去世，1081年是宋神宗元丰四年，辛酉年，建中辛巳指宋徽宗建中靖国元年，此年是辛巳年，1101年。

3，文天祥于“德祐二年正月十九日除丞相兼枢密使都督诸路军马”（文天祥《指南录后序》）文天祥是1236—1283年间的人，南宋理宗端平年间，直至宋灭亡，元世祖至元年间。“德祐”是宋恭帝的年号，“德祐二年“是丙子年，1276年，“正月十九日”是乙酉日，2月5号，即1276年2月5号，星期三，即水曜日。

十一，推算出下列历史事件的公历时间，并简述推算理由。1，《史记·陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左适戌渔阳九百人，屯大泽乡。”陈涉、吴广揭竿而起，发动农民大起义。历史事件发生的时间是：“二世”指秦二世，二世元年即公元前209年，即壬辰年，七月，2，《后汉书·皇甫嵩传》：“巨鹿张角自称大贤良师，„„言苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”历史事件发生的时间是：巨鹿张角是东汉末年黄巾起义的领袖，黄巾起义发生的时间184-192年间，汉灵帝中平元年为甲子年，“岁在甲子”指的就是此年，即公元184年。

3，庾信《哀江南赋序》：“粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解”。具体公历时间是：梁武帝太清二年即公元548年，农历十月，侯景作乱，攻入金陵。因为庾信是513-581时候的人，513年为癸巳年，之后又戊辰年的是梁武帝太清二年即公元548年，汉以后使用的是夏历，建亥之月就是农历十月。

4，《元史译文证补》卷一：“虎年大会部族于斡难河，建九脚白旗，即皇帝位，群下共上尊号，曰成吉思汗。”成吉思汗即元太祖，于1206年被推举为蒙古帝国的大汗，1206年即丙寅年，寅即虎，也就是虎年。

5，《天朝田亩制度》于太平天国癸好三年在天京颁布。查《太平天国历表》知道“癸好”即“癸丑”，清咸丰三年，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》，即1853年。6，太平天国金田村起义是在道光三十年十二月初十。清道光三十年是1850年，十二月初十即丁卯日，因为十二月初一是1851年1月2日，那么初十就是1851年1月11日，所以道光三十年十二月初十即1851年1月11日。

7，《清史稿·文宗本纪》：太平军于“咸丰三年二月乙酉”攻克南京。咸丰三年即癸丑年，1853年，二月乙酉日，即二月10日，公历1853年3月19日。8，广东从古墓中出土了一方陶质犁田耙田模型，墓砖上有“永嘉四年庚午岁六月三十日立”的纪年铭文。“永嘉”年号历史上使用过的有汉冲帝永嘉，但是只有一年，另一个是晋怀帝，永嘉四年，正好是庚午年，即公元310年，六月三十日即辛酉日，8月11日，也就是公元310年8月11日。

十二，司马光《资治通鉴》卷二百一十四《唐纪》，记载了“閼逢庵茂至重光大荒落”之间的史实，具体指什么时间。《资治通鉴》卷二百一十四《唐纪》三十起閼逢庵茂，尽重光大荒落，凡八年间。“閼逢”是岁阳名，即甲；“庵茂”是太岁年名即戌，“重光”是岁阳名即辛，“大荒落”是太岁年名即巳，因此时间即是甲戌年和辛巳年，查《资治通鉴》可知是玄宗时代，甲戌年即公元734年，辛巳年即公元741年。

十三，《史记·魏其武安侯列传》载：“（元光）五年十月，悉论灌夫及家属。魏其良久乃闻，„„不食欲死，„„为恶言闻上，故以十二月晦，论弃市渭城。其春，武安侯病，专呼服谢罪。”其中“其春”如何解释？为什么？

元光即公元前134年，元光五年即公元前130年，“元光”这个年号在历史上曾用过四次，但武安侯时的元光指公元前134年至公元前129年，因此元光五年指公元前130年。正义汉书云：元光四年冬，魏其侯婴有罪弃巿。春三月乙卯，丞相蚡薨。按：五年者，误也。因此，其春，即指元光四年春。元光四年十月，灌夫弃巿。十二月末，魏其弃巿。至三月乙卯，田蚡薨。因为汉初至武帝太初以前，依秦法，以十月作为岁首，则三人死在同一年。以后改用夏正月，至今不改，因此称“其春”。