教师读书知识竞赛发言稿

第一篇：教师读书知识竞赛发言稿

教师读书知识竞赛发言稿

幻灯片制作：马振声 易芳 金志敏

尊敬的各位领导，亲爱的各位同仁们：

大家好！我来自状元之乡的巷子口镇中心小学。我叫胡江。今天，我发言的题目是《摇动一棵树，推动一朵云》

什么是教育？孔子、韩愈、蔡元培、陶行知等名人都有解答。他们站在不同的角度有自己精辟的阐述。而我非常喜欢德国哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯的理解：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

这是雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中提到的。行走在他富有哲学意蕴的字里行间，我有时迷惑有时欣喜。而当这句富有诗意的语句迎面而来，我如沐春风，唤起了心中所有对教育美好的追求。什么是教育？我愿意这样来理解：教育的根本任务是关注人的世界，教育的根本法则应该用心灵去影响心灵，促进人的健康成长。

就像一棵树摇动另一棵树，教育应该用梦想去召唤另一个梦想。现在“中国梦”成为国人热议的词汇，“中国梦，我的梦”开始成为孩子们讨论的主题，我不禁思考，我该有怎样的教育梦去召唤他们的梦想？

我们的学生，正处在青少年时期，他们开始真正关注世界、懂得珍爱生命，他们需要诗、需要梦，同样也需要有梦想的老师来引领。今年开学后，我带着孩子们补看了王亚平老师在太空授课的情景。当孩子们看到太空中的单摆运动、陀螺运动等实验时，惊喜得睁大了眼睛、手舞足蹈，抱以热烈的掌声。很多孩子从未萌发过的科学梦想开始生根发芽。也许，我们不能给孩子的未来一个美好的人生，却可以启迪他们拥有追求美好、造福国家的梦想。

就像一朵云推动另一朵云，教育应该用人格来塑造另一个人格。雅斯贝尔斯认为，教育是“归属于所有人的事业”，人格的培养尤其重要。在《人民教育》第11期，报导了三位“最美地震教师”，他们在危险来临之时，沉着冷静，走在最后，指挥所有学生安全脱险。其中，有一个叫陈萍的老师，记者在采访她时，她说了这样一件事：20多年前，当她还是一个初中生的时候，地震发生了。同学们争先恐后地往外跑。正在上课的数学老师镇定自若，大声说：“有我在，你们不要紧张，不要推挤！”当她和同学们跑到操场后，才看见数学老师最后一个从教学楼里撤出来。陈萍说：“直到现在，我仍然清楚地记得数学老师的形象，他对我的影响，是终生的。”陈萍被人盛赞的高贵品格，正是从他的数学老师身上汲取到的。无形的东西，也许是世界上最恒久的东西，而我们要做的就是在孩子们心中播种真善美的种子，然后静待花开。

雅斯贝尔斯给我们的启示又何止如此？正如一位网友所言，“教师希望学生成为什么样的人，他应首先成为什么样的人。我们应当用理想去召唤理想，用人格来影响人格，以素质来提高素质，以智慧启迪智慧。或许，只有这样做我们才更接近于教育的本质。”

那么，就让我们怀着对树的崇敬和对云的向往叩问自己：我们在做这样的树吗？我们在做这样的云吗？我们的灵魂在唤醒一个沉睡的灵魂吗？

让我们的心灵也有那树的扎实，云的轻盈，让我们的灵魂像树的沃土一样深厚，像云的碧空那样澄明，然后去摇动另一棵树，去推动另一朵云，去唤醒另一个灵魂。

谢谢大家！

第二篇：教师读书知识竞赛发言稿

教师读书知识竞赛发言稿

幻灯片制作：马振声 易芳 金志敏

尊敬的各位领导，亲爱的各位同仁们：

大家好！我来自状元之乡的巷子口镇中心小学，教师读书知识竞赛发言稿。我叫胡江。今天，我发言的题目是《摇动一棵树，推动一朵云》

什么是教育？孔子、韩愈、蔡元培、陶行知等名人都有解答。他们站在不同的角度有自己精辟的阐述。而我非常喜欢德国哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯的理解：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

这是雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中提到的。行走在他富有哲学意蕴的字里行间，我有时迷惑有时欣喜。而当这句富有诗意的语句迎面而来，我如沐春风，唤起了心中所有对教育美好的追求。什么是教育？我愿意这样来理解：教育的根本任务是关注人的世界，教育的根本法则应该用心灵去影响心灵，促进人的健康成长。

就像一棵树摇动另一棵树，教育应该用梦想去召唤另一个梦想。现在“中国梦”成为国人热议的词汇，“中国梦，我的梦”开始成为孩子们讨论的主题，我不禁思考，我该有怎样的教育梦去召唤他们的梦想？

我们的学生，正处在青少年时期，他们开始真正关注世界、懂得珍爱生命，他们需要诗、需要梦，同样也需要有梦想的老师来引领，发言稿《教师读书知识竞赛发言稿》。(www.xiexiebang.com)今年开学后，我带着孩子们补看了王亚平老师在太空授课的情景。当孩子们看到太空中的单摆运动、陀螺运动等实验时，惊喜得睁大了眼睛、手舞足蹈，抱以热烈的掌声。很多孩子从未萌发过的科学梦想开始生根发芽。也许，我们不能给孩子的未来一个美好的人生，却可以启迪他们拥有追求美好、造福国家的梦想。

就像一朵云推动另一朵云，教育应该用人格来塑造另一个人格。雅斯贝尔斯认为，教育是“归属于所有人的事业”，人格的培养尤其重要。在《人民教育》第11期，报导了三位“最美地震教师”，他们在危险来临之时，沉着冷静，走在最后，指挥所有学生安全脱险。其中，有一个叫陈萍的老师，记者在采访她时，她说了这样一件事：20多年前，当她还是一个初中生的时候，地震发生了。同学们争先恐后地往外跑。正在上课的数学老师镇定自若，大声说：“有我在，你们不要紧张，不要推挤！”当她和同学们跑到操场后，才看见数学老师最后一个从教学楼里撤出来。陈萍说：“直到现在，我仍然清楚地记得数学老师的形象，他对我的影响，是终生的。”陈萍被人盛赞的高贵品格，正是从他的数学老师身上汲取到的。无形的东西，也许是世界上最恒久的东西，而我们要做的就是在孩子们心中播种真善美的种子，然后静待花开。

雅斯贝尔斯给我们的启示又何止如此？正如一位网友所言，“教师希望学生成为什么样的人，他应首先成为什么样的人。我们应当用理想去召唤理想，用人格来影响人格，以素质来提高素质，以智慧启迪智慧。或许，只有这样做我们才更接近于教育的本质。”

那么，就让我们怀着对树的崇敬和对云的向往叩问自己：我们在做这样的树吗？我们在做这样的云吗？我们的灵魂在唤醒一个沉睡的灵魂吗？

让我们的心灵也有那树的扎实，云的轻盈，让我们的灵魂像树的沃土一样深厚，像云的碧空那样澄明，然后去摇动另一棵树，去推动另一朵云，去唤醒另一个灵魂。

谢谢大家！《教师读书知识竞赛发言稿》

第三篇：教师读书知识竞赛习题

1教师读书知识竞赛习题

必答题：

一、选择题：（1号选手回答）

1、好的课堂教学给予学生的不仅仅是知识和技能，更多的是学习动机的唤醒、学习习惯的养成和（B）的提升。《新课程备课新思维》 A、学习品质 B、思维品质 C、学习方法

2、关注儿童的（B）是教育者最重要的工作。《给教师的建议》P382 A、学习B、健康 C、生活

3、学生的学习方式应该是（C）的 《新课程说课、听课、评课》 P97 A、个性化 B、一元化 C、多元化

4、“生活即教育”是(B)提出来的。《陶行知教育名篇》 A、杜威 B、陶行知 C、苏霍姆林斯基

5、教育的终极目的是（C）

A、掌握知识 B、学习文化 C、培养人

6、新课程改革中，教师专业发展和自我成长的核心因素是（C）。

《教学评价方法与设计》P166 A、集体备课 B、互相听课 C、自我反思

7、小学的主要任务是（A）。《给教师的建议》P9 A、教会儿童学习C、培养记忆力 D、发展学生的智力

8、一个好教师最重要、最难做到、也是最为缺乏的是（A）。《教师的幸福人生与专业成长》P198页 A、深厚的文化底蕴 B、教育的理想和信念 C、教育的智慧

二、填空（2号选手回答）

1、一堂好课最基本的三要素是：（真实的学习过程、科学的学习方式、高超的教学艺术）。《教学评价方法与设计》P43

2、陶行知先生说：教师的职务是（“千教万教，教人求真”）。学生的职务是（“千学万学，学做真人”）。《陶行知教育名篇》P345

3、实现教学互动的双翼是（善教）和（乐学）《教学现场与教学细节》P45

4、（阅读）和（书写）是学生的两种最必要的学习工具，也是通往周围世界的两个窗口。《给教师的建议》P105

5、新课程提倡的三种学习方式分别是（自主学习、探究学习、合作学习）《说课、听课、评课》P9

6、管建刚老师认为，教师应该是一个有约束感的人，约束感的底线有两条，一是（合理地处理与集体的关系）；二是（能够在工作中控制自己的情绪。）P53

7、新课程教学评价倡导的基本理念是（关注学生发展、强调教师成长、重视以学论教）。《教学评价方法与设计》P10

8、苏霍姆林斯基在实际工作中始终把握的 “两套教学大纲”是(第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料；第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源)。《给教师的建议》P16

三、判断（3号选手回答）

1、让教师具备编制试卷的能力，就是为了方便教师随时考学生对 吗？为什么？《不做教书匠》P141 不对。让教师具备编制试卷的能力，不是要让教师没日没夜地出试卷考学生。恰恰相反，是为了不让学生做没有意义、没有价值的试卷，从而让学生省出余力去做更有益的事。

2、“生活是教育的源泉和动力。”这个观点是否正确，请说明理由。《教学现场与教学细节》P94 正确。生活为教育的产生和发展提供了可能性。教育因人的生存和发展而产生，因人类社会生活的变迁而变迁，没有人的生活便没有教育。离开了人的生活需要，教育就成了无源之水，无本之木。生活中的物质文化、精神文化等为教育奠定了物质基础，人的现实生活为教育提供了范例，未来生活又为课程发展指明了方向。

3、合作学习是本轮新课程改革提出的一种新的学习方式，对吗？为什么？《教学组织策略与技术》P41 不对。合作学习其实是一种古老的教育观念和教学实践，我国最古老的教育专著《学记》中就有这样的记载：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。由此可见，早在两千多年前，教育者在自己的教学实践上，就强调学生之间的彼此切磋和相互交流。

4、教学结构设计要以“为了每一位学生的发展”为唯一宗旨对吗？为什么？《备课新思维》P135 对。新一轮基础教育课程改革把“学生发展”作为基本的课程理念，“学生发展”既指全体学生的发展，也指全面和谐的发展、终身持续的发展、活泼主动的发展和个性特长的发展，在此背景下，教师的 课堂教学设计应体现这一思想，为每位学生的发展创造合适的“学习条件”。

5、教师的职业倦怠感是由身体劳累所致，这种说法对不对？简要说明理由。《教师的幸福人生与专业成长》P37—49 不对。教师的职业倦怠并非身体劳累所致，而是来自心理的疲乏。它是教师不能顺利应对压力所产生的情绪、态度和行为的衰竭状态。造成这种状态的原因包括社会因素、组织因素、职业因素和个人因素四个方面。它对于教师自身、社会、学校、学生都会带来不利的影响，是一个无形的杀手。要克服和缓解倦怠，需要社会支援，合理期望；学校支持，为教师施展才华创造条件；教师自身努力，保持良好心态。

6、教育是一种保护，在保护学生的身体不受侵扰的前提下，教育还需要保护学生的自尊、自信、保护学生的人格，保护学生的尊严。这种说法对吗？为什么？《不做教书匠》P166 对。这些“保护’都基于要让学生得到心灵上的安全。人，只有在生理和心理双重安全的前提下，思维才会无比敏捷，做事才会无比专注和投入，才会拥有快乐感和幸福感。在这种状态下学习，教育才会是快乐的。

7、对后进生越是用粗暴的教育方式，得到的教育效果越是令人失望。这种说法对吗？为什么？《不做教书匠》

对。因为，粗暴的教育方式容易使学生破罐子破摔。对这样的学生，教师首先要做的是帮助他们发现自己的长处，尊重他们，欣赏他们，让他们从老师那儿获得自信和尊严的信息，帮助他们找回做人的 尊严，这样的教育才是微笑的教育，是学生喜欢、向往的教育。

8、创造的儿童教育就是说教育可以创造儿童对不对？为什么？《陶行知教育名篇》P321 不对。创造的儿童教育，并不是说教育可以创造儿童。儿童的创造力是千千万万祖先与环境斗争所获得而传下来的才能精华，环境可以加强或削弱、培养或摧残这种创造力，教育就是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养、加强、发挥这创造力。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力，以从事于创造工作。抢答题：

1、自主学习的基本特征是什么？《教学组织策略与技术》P22 参与的过程性、参与的主动性、参与的情感性、参与的有效性

2、当前教师应具备哪五项专业能力？《不做教书匠》P139 教材解读能力、与学生交往的能力、课堂组织管理能力、突发事件处理能力、试卷编制能力。

3、怎样才能从教书匠成长为一名真正的教师？《不做教书匠》P149 一个教师肯读书，善读书，加上愿思考，勤思考，他就能从教书匠的行列中走出来，成为一名真正的教师。

4、受欢迎的合作型教师有哪几个方面的特征？《不做教书匠》P82 学习力强，行动力强，宽容力强，沟通力强。

5、陶行知先生从爱迪生的幼年生活得到了哪两点启示？《陶行知教育名篇》P294 一是科学要从小孩学起；二是科学的幼苗要爱护才能保全。

6、陶行知先生认为引导学生努力求学的要件有哪些？《陶行知教育名篇》P104 一是好学的教师同学，二是可学的工具，三是必学的督促。

7、一堂好课的总体要求应体现在哪些方面的统一？《教学评价方法与设计》P45 建构性、生成性和多元性

8、一个完整的说课应包括哪五方面的内容？《新课程说课、听课、评课》P24 说教材、说目标、说学情、说教法、说教学程序

9、苏霍姆林斯基认为，小学教师的主要任务是教会儿童学习，儿童学会学习需要五把“刀”，这五把“刀”指的是? 《给教师的建议》p134 读、写、算、观察、表达

10、主题型说课是以什么为主题？《新课程说课、听课、评课》P19 教育教学工作中遇到的重点、难点问题或热点问题

11、苏霍姆林斯基认为小学教师应该教会儿童怎样阅读？ 《给教师的建议》P10 在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。

12、家校沟通是一门艺术，学校和家庭沟通的“催化剂”是什么？《教师的幸福人生与专业成长》P152 理解、尊重与爱 阐述题：

1、在自主学习的课堂上，学生可能提出各种稀奇古怪的问题，教师如何应对并逐渐提高学生提问的质量？ 《教学组织策略与技术》P33—34（1）要鼓励提问。要创造一种学生怎么想就怎么说，怎么疑就怎么问的氛围，教师要以亲切的微笑、温和的语气、和善的目光、适时的点头使学生放开胆子，让每一个学生都能以平和的心境表示自己的异议，叙述心中的疑惑。要求学生全程参与，全员提问，使整个学习过程成为学生质疑、探究的过程。

（2）要灵活处理。在有限的时间里，教师须对众多问题全面把握，迅速权衡，确定哪些问题由学生独立探究，哪些问题让学生合作探究，哪些问题需教师适当提示，期间，教师还应注意追问和反思学生为什么会提这样的问题，从中挖掘出学生思维的闪光点，将学生的兴趣与心愿发展为稳定的心理倾向，最终变成学生美好人格的一部分。

2、管建刚老师认为：“在今天，作为一名教师，我们需要一场心灵的战斗——与物欲对抗的战斗”。你认同这种说法吗？请简要阐述理由。《不做教书匠》（P15）

我非常认同这种说法。

我们不排斥教师应该享有更好、更殷实的生活，但我们必须拒绝被物质奴役的生活。教师应该是一个精神的领袖。一个教师的幸福，不在于是否拥有别墅、汽车，也绝不是别墅汽车能衡量的。

有钱人的物质生活比我们优越，这是不争的事实。但幸福生活的标准不是由贫富决定的。也许我们终身都不能够富贵，但这并不意味着我们在平凡普通的教育生活中找不到幸福，幸福的界线由你自己划定。人生真正的幸福不在于拥有什么样的物，而在于拥有什么样的人。一个人拥有再多的物，无非是为了吸引更多人的眼球，从而产生一种所谓的满足与畅快。但是，这并不意味着能拥有众多真心爱戴你、尊敬你的人。而和学生真诚、纯洁相处，却可以赢得孩子纯真的心。只有跳出物欲的幸福才是真正的幸福。

3、“每一个青年教师都可以成为大写的“有为”的人，基础不是问题，起点也不是问题“。你认同这种说法吗？请谈谈你的理由。《不做教书匠》（P22—24）我非常认同这种说法。

那些认为自己底子不好，就成不了大器的想法是完全错误的。哈佛大学的一项研究表明，工作能否做出成绩，态度占85%，知识和智力只占15%。美国NBA最杰出、失误最少的后卫博格斯，是个身高只有1.60的小个子，小时候的他立志要做NBA的篮球队员，因为身高的原因，不知有多少人取笑他。但在博格斯没有后退，他更加刻苦地练球，并在练习中发现了个矮的优势，最终，博格斯成功了。由此看来，先天的不足，完全可以通过后天的努力来扬长避短。

达尔文上学时，所有的老师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。爱因斯坦四岁才说话，七岁才认字，老师的评语是“反应迟钝，不合理，满脑子都是不切实际的幻想”。但他们在嘲笑面前依然保持自我，保持不懈的努力和奋斗，依然在心底里对自己说“我行，我可以”，这是他们从众人眼里的庸者变成世人眼里的伟人的重要原因。大量的研究表明，聪明并不必然导致成功。最有成就的人，往往并不是最聪明的人。成功最需要的是一种精神品质，需要坚忍不拔的毅力。所谓“勇者无敌”。成功说来就这么简单，勇敢的面对每一项工作，接受每一次挑战。每一次接受或许都是一次阵痛，但同时也是一次难得的成长机会。请从眼前的安逸、享受和懒散中走出来，从现在开始“起飞”，“只要开始，永远不晚！”

4、为什么当老师的要“学而不厌”？ 《陶行知教育名篇》P62 中国“四书”上有两句话：“学而不厌，诲人不倦”。这是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为只有“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。例如我们来教一班小学生，如果自己一点都不研究，只照着别人编的书本，自己抄的笔记，依样画葫芦的去教，当学生的肯定不能从中受多大的益，当老师的也觉得不胜其烦，没有多大的兴趣，这样的教学生涯，不能不厌烦了。如果当老师的，自己天天去研究教学，有所得随时传授给学生，这样学生会受益较多，当老师的也会觉得有无穷的乐趣。所以学生求学固然要“学而不厌”，就是当了老师，也还是要继续“学而不厌”。

5、教师在教学实践中如何科学而艺术地把握和处理预设与生成的辩证关系？《教学现场与教学细节》P79 一是重建备课制度。不上无准备之课，是科学而艺术地把握课堂教学中的预设与生成的重要前提。准备充分，就能预设好、生成好。仓促、草率、“过于自信”或不负责任，就不能很好地预设和生成。因此，预设和生成都要从备课开始。要根据便于操作、注重实效的原则，加快 探索、重建新的备课制度，为教师科学地把握课堂教学中的预设与生成奠定基础。

二是重视专业发展。术业有专攻，一个缺乏基本专业知识、专业技能和专业素养的教师，既“预设”不好，也“生成”不好。因此，要有效地帮助教师科学地处理好预设与生成的关系，必须高度重视教师的专业发展。

三是引导实践反思。在实际课堂观察中，那些善于反思、经验丰富的教师往往能从容不迫、游刃有余地处理好教学中的一些“突发事件”，把这些“突发事件”生成为重要的教学资源，产生意想不到教学效果。但是，当类似的“意外”出现在缺乏经验的教师的面前时，他们往往手足无措，既不能抓住机遇，预设的目标、内容和步骤也往往被这种“意外”打乱。这些都与反思和经验有关。因此，引领教师在理论指导下进行实践反思，积累经验，是促进教师科学地处理好课堂教学中预设与生成的必由之路。

四是培育教学智慧。造就智慧型教师，是素质教育和课程改革的迫切要求。在理论指导下大胆实践，在实践基础上经常进行深刻地反思，积累经验，形成教学智慧，再以高超的教学智慧来把握和处理复杂多变的教学情境和问题，是教师专业成长和教学艺术形成的必然逻辑。一个没有智慧、缺少灵气、只会照搬教条的教师，绝不可能在教学中做到科学地预设并艺术地生成。

6、在自主学习的课堂教学中，教师该如何使学生做到放开、放胆而不放任，自主、自由而不自流？（《教学组织策略与技术》31页）这是自主学习理论和和实践研究中不可回避而又比较棘手的问题。我们要把握“自主”与“自流”、“放开”与“放任”的界限，有效地实施自主学习中的调控，避免出现“一放就乱”、“一统就死”的现象。

为此，首先要实行目标导向。自主学习中的目标控制，就是引导学生始终围绕教学目标进行学习探究。教师始终要纵览全局，细心分析，不妨采取“提示”“收缩”“调整”等诸多方法，这样才能保证学习目标的达成，保证自主学习的效率。

其次是实行程序控制。自主学习的目标达成需要一个过程，各学科都有自身的学习规律，我们既要根据这些规律安排学习程序，引导学生进行有序的学习和探索，又要根据课堂教学实际，进行必要的超越和调整。

第三是要实行灵活调控。不仅要根据学科特点和学生实际选择相对一致的学习方式，而且要善于根据不同学生的特点，提出不同的教学目标，运用不同的教学手段，提供必要的学习支撑。课堂教学中的师生互动，不仅是形式上的互动，更是心灵上的默契；不仅是表面上的依存，更是实质上的互信。

7、请简要阐述教师教学设计需要的三重境界《备课新思维》P87 授人以鱼，不如授人以渔。这是古人的教学思想，这种思想以直传承至今，这种思想突出强调学习方法、学习策略的重要性，但确存在偏激与欠缺之处。

授人以鱼，并非不如授人以渔。授人以渔，还需悟其渔识。第一重境界是授人以鱼。是要教给学生知识，让学生在掌握知识的基础上形成能力，知识是能力形成的基础，能力的培养以知识为载体，知识和能力是不能割裂的。在这重境界中教师要有前瞻性。

第二重境界是授人以渔。重在思维的开发，让学生从没有方法到学会一些方法，再把这些方法融会沟通，使学生能不断地创造出新的方法。

第三重境界是悟其渔识。悟其渔识主要靠“悟”而不是靠“授”，可让学生自发地悟，又可有意识地分阶段引导学生悟。

这三种境界是从教师给学生水，到带领学生去找水，最终使学生形成寻找水资源的见识，创造出新的找水方法的过程。是教学的三个阶段，不能厚此薄彼，不能有所跳跃。这三个阶段虽有交叉，却是一个递进上升的过程。

8、“善教”和“乐学”是实现教学互动的一对有利翅膀，其中“善教”在教学互动的中应注重哪些方面的问题？《教学现场与教学细节》P45

1、找准切入点。教学互动，必须找准切入点。找准切入点要充分考虑到学生的实际情况，准确把握学生的知识和能力基础，了解每一位学生的学习特点、性格特征，以便在教学互动过程中“有的放矢”，让每位学生都能积极地投入到教学过程中来。

2、点击兴奋点。要维持教学互动的良好氛围，保持学生积极学习的兴趣和热情，就要善于培植学生的兴奋点，不断地激发和引导学生就某个问题进行质疑、讨论、争辩和探索。

3、寻求发散点。教学互动中，教师要努力寻找知识生成、知识扩展的 发散点，要善于打开学生思维的空间，释放学生的想象力和创造力，开发学生沉睡的潜能。寻找发散点，并有效进行思维的发散，要求教师具有开放的思维方式和广阔的知识背景。

4、形成整合点。教学互动要完成规定的教学任务和预期的教学目标，因此教学不仅要善于放开，也要善于收拢；不仅要发散，也要整合；不仅要有知识总量的增值，而且要形成知识的序列和结构。因此，在教学互动中，教师要始终清醒地把握教学的重点和难点，具有一种围绕规定的教学目标，把握教学过程整体性和结构性的强烈意识和较高能力。风险题： 10分题

1、探究性学习的一般步骤是什么样的？《教学组织策略与技术》P71 一是选择问题，二是提出假说，三是实施探究，四是解释结论，五是评价反思。

2、尊重学生的五个基本内容是什么？《不做教书匠》P179—180 尊重学生的人格、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的劳动、尊重学生的隐私

3、在小组合作学习的过程中，怎样才能促使每一个学生都投入学习？《教学组织策略与技术》P45—46（1）合理分组。（2）角色分工。（3）做好学习评价工作。

4、新课程教学评价中教师自我反思的几种形式？《教学评价方法与设计》P175 课后备课、教学后记、反思日记、行动研究、教学诊断、案例研究、观摩分析。

5、请叙述探究性学习中“知识发现式”的一般程序。《教学组织策略与技术》P76 一般程序是：从已知的学习内容出发→收集信息→处理信息→分析综合→得出结论。

6、新课程理念指导下备课的基本要求是什么？《新课程备课新思维》P19—24 基本要求是：体现预设与生成的统一、尊重差异性的理念、生活化的理念、课程资源整合的理念、教学方式与学习方式转变的理念。

7、如何实现学习方式的转变？《说课、听课与评课》P11 首先，教师要确立新的教学观，积极转变教学方式；其次，在教学实践中积极探索新的学习方式，使学生成为学习的主人；最后，教师要积极引导学生实现学习方式的转变。

8、教师在进行教学设计时，如何与教材展开对话？《新课程备课新思维》P49—52 一是通览全局，整体把握。二是酌取精要，以小见大。三是融会综合，荟萃精华。20分题

1、从哪几个方面可以判断教师提出的问题是否有效？ 《教学现场与教学细节》P59 问题的来源、问题的呈现、思维的含量、出现的时机、问题的密度、研究的方法。

2、一堂好课中教师高超的教学艺术具体体现在哪些方面？《教学评价方法与设计》P44 组织艺术、引导艺术、合作艺术、激励艺术、语言艺术、板书艺术、练习设计艺术、“顺应”和“同化”艺术

3、新课程背景下，备课不应再是一个短期的行为，而应是一个长期积累、不断发展的过程。在这个过程上教师应进行哪些方面的自我反思？《新课程备课新思维》P103—110 一是我的知识够丰富吗？二是我的教学技能够完善吗？三是我的情感丰富吗？我的态度积极吗？我的价值观正确吗？

4、应从哪些方面评价教师的课堂教学基本功？《新课程说课、听课与评课》P102 教学态度、教学方法、教学组织安排、教学语言、课堂板书、教态、教学媒体以及学科专业能力、应变能力和教学设计

5、怎样使小学生愿意学习？《给教师的建议》P162（1）激发学生掌握知识的愿望。

（2）给学生创造一种丰富多彩的、引人入胜的智力生活。（3）以识记、背诵促进教学和学生的智力发展。(4)使书籍成为学生最有吸引力的信息来源。

(5)让最差的学生也能看到自己的劳动成果，并体验到思考劳动者的自豪感

6、哪两种心理对儿童有害？为什么？《陶行知教育名篇》P332 对儿童有害的两种心理：一是忽视；二是期望太切。忽视则任其像茅草一样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦，增进儿童幸福的正确路线。我们必须沿这路线进行，才能使儿童脱离苦海进入乐园。

7、听课时要听什么？《新课程说课、听课、评课》P69

1、是否体现新课程的理念、方法和要求

2、是否重点突出，详略得当。

3、语言是否流畅、表达是否清楚。

4、是否有知识性错误。

5、是否有创新的地方

6、教师思维是否宽泛，学生的发言是否准确。

8、为什么要提倡自主学习？《教学组织策略与技术》P23 提倡自主学习，就是要打破传统教学的“灌输”特点，实现主导与主体的关系平衡，给学生足够的自主空间和活动机会，使学生成为学习的主人，有效地唤醒学生沉睡的潜能，激活他们封存的记忆，放飞他们囚禁的情绪，使学习活动带给学生理智的挑战，心智的拓展，心灵的放飞，得到自由、健康、充分和全面的发展。

第四篇：读书知识竞赛

读 书 知 识 竞 赛

胡庙一中团总支

1、迄今所知，我国较成熟的最古老文字是[]

A陶文B甲骨文C简牍文D金文

2、四书五经中的‘四书’指的是[] A、《论语》、《孟子〉》、《大学》、《中庸》 B、《老子》《庄子》《孟子》《墨子》C、《老子》《庄子》《孟子》《孙子》 D、《周易》《论语》《孟子》《大学》

3、《诗经》首篇《关雎》‘关关雎鸠，在河之洲，[]。’

A、所谓伊人，在水一方B、执子之手，与子偕老 C、风雨如晦，鸡鸣不已D、窈窕淑女，君子好逑

4、‘兼爱’、‘非攻’思想的提出者是[]

A、孟子、荀子C、墨子D、孔子

5、我国历史上最早的一部兵书《孙子兵法》的作者是[]

A、孙武B、孙膑C、孙权D、孙策

6、《春秋》是我国第一部编年体史书，下列史书中属于编年体的是[] A、《资治通鉴》B、《新唐书》C、《史记》D、《汉书》

7、世界上最早的天文学著作是[]

A、《灵宪》B、《甘石星经》C、《授时历》D、《大衍历》

8、古汉语中，关于‘阴’和‘阳’的说法正确的是[]

A、山南为阳,水北为阳B、山南为阴,水北为阳 C、山南为阳.水北为阴D、山南为阴，水北为阴

9、古代六艺：“礼、乐、射、御、书、数”，其中的“御”是指[]

A、驾车B、射击C、算术D、书法

10、《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝时期，大约3000年的历史。它开创了我国纪传体史书的编写体例，史料翔实，叙事简洁，文笔生动，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》的作者是[] A、班固B、班超C、司马迁D、司马光

11、我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了[]的建议，推行了“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，确立了儒学的官学地位。

A、萧何B、霍去病C、卫青D、董仲舒

12、西汉是时期，我国的数学就取得了很高的成就，当时的[]一书中，就出现了“勾三股四弦五”这一有关“勾股定理”的描述，比西方早了大约500年。A、《国语》B、《韩非子》C、《周髀算经》D、《左传》

13、张仲景是东汉名医，被后世尊称为“医圣”，他的著作[]中记载有“人工呼吸法”，奠定了中医治疗的基础。

A、《景岳全书》B、《脉经》C、《伤寒杂病论》D、《神农本草经》

14、在下列宗教中，起源于中国本土的是[]

A、佛教B、道教C、伊斯兰教D、基督教

15、诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”和“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”所描写的人物和作者分别是[]和[]

A、刘备杜甫B、关羽李白C、诸葛亮杜甫D、张飞辛弃疾

16、奠定三国鼎立局面的战争的是[]

A、祖逖北伐B、官渡之战C、赤壁之战D、八王之战

17、我国第一部系统分析字形和考求字的本义的字典是[]

A、《新华字典》B、《康熙字典》C、《永乐大典》D、《说文解字》

18、东晋王羲之被后世书法界尊为“书圣”，人们用“飘若浮云，矫若惊龙”形容他的书法之妙。他博采众家之长，形成了自己的风格，尤其擅长行书，他的行书代表作是[]

A、《快雪时晴帖》B、《孔侍中帖》C、《兰亭序》D、《十七帖》

19、贾思勰是魏晋南北明时期的著名农学家，他完成了[]一书，是我国现存第一部完整的农学著作，也是世界农学史上的优秀著作。

A、《齐民要术》B、《农政全书》C、《水经注》D、《世说新语》 20、文言短篇小说在中国文学的发展历程中别具一格，[]代表了我国文言短篇小说的最高成就。

A、干宝的《搜神记》B、刘义庆的《世说新语》C、纪晓岚的《阅微草堂笔记》D、蒲松龄的《聊斋志异》

21、中国最早的文言志怪小说是[]

A、《搜神记》B、《聊斋志异》C、《西游记》D、《世说新语》

22、《南史》、《北史》是记载我国南北朝时期历史的两部史书，下列人物中谁不可能出现在这两部书中。[]

A、侯景B、宇文泰C、萧统D、王维

23、北魏时期的地理学家[]所著的《水经注》，既是一部优秀的地理学著作，同时具有很高的文学和史学价值。从中我们得知中国最早使用石油。A、郦道元B、徐霞客C、裴秀D、祖冲之

24、我国古诗分为古体诗和近体诗。近体诗是一种在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的格律诗，包括律诗和绝句两种类型。“两个黄郦鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭干秋雪，门泊东吴万里船”一诗属于[]

A、五言绝句B、七言绝句C、五言律诗D、七言律诗

25、唐代是我国诗歌非常繁荣的一个时期，出现了许多伟大的诗人。其中“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，人称“李杜”。请问人称“小李杜”的两位诗人分别是[]A、李商隐、杜牧B、李清照、杜甫C、李贺、杜牧D、李世民、杜如晦

26、王勃是初唐著名诗人，他的诗文集被称为《王子安集》，他的名句“海内存知己，天涯若比邻”出自[]

A、《杜少府之任蜀州》B、《腾王阁序》C、《春夜喜雨》D、《山居秋暝》

27、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，“明妃”是指中国古代四大美人之一的[]

28、唐宋八大家是唐朝八大散文代表作家的合称。这八个人分别是：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、[]、苏辙、王安石、曾巩。A、苏武B、苏秦C、苏轼D、苏三

29、重阳节，人们有登高、赏菊、插茱萸和喝[]的风俗。A、菊花酒B、雄黄酒C、葡萄酒D、黄酒

30、“书院”是我国古代授徒讲学的一种教育组织，北宋初期兴盛起来，形成我国书院教育的一个高潮，出现了著名的[]、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院，合称为“宋初四大书院”。

A、岳麓书院B、丽泽书院C、石鼓书院D、茅山书院

31、茶的饮用历史在我国相当悠久，唐代陆羽的[]一书，较早地考察和记述了茶的起源、产地、饮用方法。

A、《茶论》B、《茶说》C、《茶经》D、《茶记》

32、印刷术是我国的四大发明之一，北宋时期的《梦溪笔谈》记载了早期的活字印刷术，它的作者是[]

A、苏东坡B、沈括C、王安石D、欧阳修

33、李清照是我国历史上有名的女词人，她的《漱玉词》在我国诗词史上享有盛誉，事实上，在宋代，还有另一位有名的女诗人，曾经写下“竹摇清影罩幽窗”这样的优美诗句，这位作者是[]

A、蔡文姬B、柳如是C、梁红玉D、朱淑贞

34、“瘦金体”由[]所创的书法字体。

A、宋微宗B、柳公权C、蔡京D、颜真卿

35、南宋末年的民族英雄文天祥写了著名的《过零丁洋》，被后人传颂，诗的最后一句是[]

A、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。B、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。C、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。D、可怜此地无车马，颠倒青苔落降英。

36、中国最早的工艺百科全书是完成于17世纪30年代的《天工开物》。它的作者是[]

A、徐霞客B、沈括C、郦道元D、宋应星

37、科举制度是我国古代选拔官吏的一种重要手段，始于隋唐，盛于明清。明清的科举以四书五经为考试内容，一般分乡试、会试、殿试三级，考中的分别称为举人、贡士和进士。三级考试都考取第一名的被称为“连中三元”，这三元分别指[]A、状元榜眼探花B、解元会元状元C、鼎元传胪进士D、秀才举人进士

38、“半部论语治天下”之说出自[]

A、赵普B、王安石C、房玄龄D、魏征

39、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是[]的诗句。

A、陆游B、王勃C、李白D、王维40、“五岳”中的东岳指的是[]

A、嵩山B、泰山C、恒山D、衡山

41、《窦娥冤》的作者是[]

A、关汉卿B、马致远C、吴敬梓D、罗贯中

42、元明时期，我国的古代戏剧创作全面繁荣，出现了许多著名的戏剧作家，汤显祖就是明代著名的戏曲家，他著有《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸记》、《紫钗记》，合称“临川四梦”，其中尤以《牡丹亭》称益，是汤显祖戏剧创作的代表，成为明代戏曲最杰出的代表。剧中的女主人公是[]

A、扈三娘B、孙二娘C、杜丽娘D、杜十娘

43、“开辟荆莽逐荷夷，十年始复先基”，此诗句记述的重大事件是[]A、郑成功收复台湾B、康熙统一台湾C、刘铭传保卫台湾D、刘永福坚守台湾

44、据《不列颠百科全书》所载，迄今为止世界上最大的百科全书是[]A、《永乐大典》B、《四库全书》C、《古今图书集成》D、《中华大典》

45、小说是我国古典文学的一种重要体裁，明清时期是我国古代小说发展的顶峰，涌现出许多著名的小说，如《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》就是其中最为著名的代表，被后人并称为四大名著。《水浒传》的作者是[]A、吴承恩B、曹雪芹C、施耐庵D、罗贯中

46、《西游记》中去西天取经的“唐三藏”是根据我国唐代高僧[]创作的艺术形象。

A、玄奘B、法显C、鉴真D、智永

47、“红娘”是[]人物。

A、《西厢记》B、《牡丹亭》C、《桃花扇》D、《窦娥冤》

48、中国近代签订的第一个不平等条约是[]

A、《黄埔条约》B、《望夏条约》C、《南京条约》D、《虎门条约》

49、魏源是中国近代较早接触西方思想的思想家，由他编订了[]

A、《四洲志》B、《海国图志》C、《瀛环志略》D、《盛世危言》 50、京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是[]

A、花旦B、小生C、老旦D、青衣

51、鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家。他的大量文学作品都产生了深远的影响。他的小说成功塑造了许多典型人物形象。下列不属于鲁迅小说塑造的人物是[]

A、阿QB、孔乙己C、祥林嫂D、杨子荣

52、金庸是现代著名武侠小说家，他巧妙地把中国历史、传统文化知识融入笔下的武侠小说中，很受读者欢迎。他的小说知识成功地塑造了许多可爱的人物形象，其中郭靖和黄蓉是小说[]中的主人公。

A、《笑傲江湖》B、《鹿鼎记》C、《射雕英雄传》D、《天龙八部》

53、在中国共产党的领导人中，首次提出“科学技术是第一生产力”的是[]A、毛泽东B、刘少奇C、邓小平D、周恩来

54、我国自行设计制造和第一座核电站是[]

A、秦山核电站B、大亚湾核电站C、三峡核电站D、西昌核电站55、1999年我国第一艘飞船发射成功，其代号是[]

A、宇宙B、飞天C、神舟D、嫦娥

56、“一国两制”的基础和前提是[]

A、国家主权统一于中华人民共和国B、港澳台地区实行高度自治C、大陆实行社会主义制度D、港澳台地区实行资本主义

57、根据反分裂国家法的规定，台湾海峡两岸可以进行协商和谈判的事项不包括 []

A、正式结束两岸敌对状态B、台湾当局的政治地位C、台湾加入联合国的形式D、和平统一的步骤和安排

58、北京奥组委2005年6月26日宣布[]成为2008年北京奥运会主题口号。

A、“同一世界，同一个梦想”B、“新北京，新奥运”C、“欢迎回家”D、“分享奥林匹克精神”

59、在鸦片战争中，持虎门销烟的爱国英雄是[]

A、关天培B、林则徐C、左宗棠D、龚自珍 60、“名不正则言不顺”是[]的思想

A、儒家B、道家C、法家D、墨家

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第五篇：教师在学校读书知识竞赛上的发言稿

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教师在学校读书知识竞赛上的发言稿

幻灯片制作：xxxxxxxxx

尊敬的各位领导，亲爱的各位同仁们：

大家好！我来自状元之乡的巷子口镇中心小学。我叫xx。今天，我发言的题目是《摇动一棵树，推动一朵云》

什么是教育？孔子、韩愈、蔡元培、陶行知等名人都有解答。他们站在不同的角度有自己精辟的阐述。而我非常喜欢德国哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯的理解：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

这是雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中提到的。行走在他富有哲学意蕴的字里行间，我有时迷惑有时欣喜。而当这句富有诗意的语句迎面而来，我如沐春风，唤起了心中所有对教育美好的追求。什么是教育？我愿意这样来理解：教育的根本任务是关注人的世界，教育的根本法则应该用心灵去影响心灵，促进人的健康成长。

就像一棵树摇动另一棵树，教育应该用梦想去召唤另一个梦想。现在“中国梦”成为国人热议的词汇，“中国梦，我的梦”开始成为

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孩子们讨论的主题，我不禁思考，我该有怎样的教育梦去召唤他们的梦想？

我们的学生，正处在青少年时期，他们开始真正关注世界、懂得珍爱生命，他们需要诗、需要梦，同样也需要有梦想的老师来引领。今年开学后，我带着孩子们补看了王亚平老师在太空授课的情景。当孩子们看到太空中的单摆运动、陀螺运动等实验时，惊喜得睁大了眼睛、手舞足蹈，抱以热烈的掌声。很多孩子从未萌发过的科学梦想开始生根发芽。也许，我们不能给孩子的未来一个美好的人生，却可以启迪他们拥有追求美好、造福国家的梦想。

就像一朵云推动另一朵云，教育应该用人格来塑造另一个人格。雅斯贝尔斯认为，教育是“归属于所有人的事业”，人格的培养尤其重要。在《人民教育》第11期，报导了三位“最美地震教师”，他们在危险来临之时，沉着冷静，走在最后，指挥所有学生安全脱险。其中，有一个叫陈萍的老师，记者在采访她时，她说了这样一件事：20多年前，当她还是一个初中生的时候，地震发生了。同学们争先恐后地往外跑。正在上课的数学老师镇定自若，大声说：“有我在，你们不要紧张，不要推挤！”当她和同学们跑到操场后，才看见数学老师最后一个从教学楼里撤出来。陈萍说：“直到现在，我仍然清楚地记得数学老师的形象，他对我的影响，是终生的。”陈萍被人盛赞的高贵品格，正是从他的数学老师身上汲取到的。无形的东西，也许

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是世界上最恒久的东西，而我们要做的就是在孩子们心中播种真善美的种子，然后静待花开。

雅斯贝尔斯给我们的启示又何止如此？正如一位网友所言，“教师希望学生成为什么样的人，他应首先成为什么样的人。我们应当用理想去召唤理想，用人格来影响人格，以素质来提高素质，以智慧启迪智慧。或许，只有这样做我们才更接近于教育的本质。”

那么，就让我们怀着对树的崇敬和对云的向往叩问自己：我们在做这样的树吗？我们在做这样的云吗？我们的灵魂在唤醒一个沉睡的灵魂吗？

让我们的心灵也有那树的扎实，云的轻盈，让我们的灵魂像树的沃土一样深厚，像云的碧空那样澄明，然后去摇动另一棵树，去推动另一朵云，去唤醒另一个灵魂。

谢谢大家！《教师在学校读书知识竞赛上的发言稿》

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