亲民党主席宋楚瑜清华大学演讲稿

第一篇：亲民党主席宋楚瑜清华大学演讲稿

宋楚瑜清华大学演讲稿

2005年05月12日

尊敬的顾校长，中共中央台办陈主任，各位老师、各位同学，大家早安、大家好。听到顾校长刚才的一番赞美之词，套句北京人所说的话，听到之后，忒高兴了。昨天天气预报说可能今天有一些雷阵雨，但今天到清华大学看到不仅是风和日丽，而且是拨云见日,这不就年屈辱最关键的时刻，因此，两岸真正的敌人不是兄弟彼此，而是束缚了中国数百年的落后和贫穷，仍旧让中国人挣脱落后和贫穷成为一个均富的社会，d这才是海峡两岸共同追求的目标。事实上，五十年以前，台湾就认清了贫穷才是“国家”发展最根本的障碍，分配不均才是让国民党政府撤退到台湾的主要原因，因此开始励精图治发展经济，创造了台湾经济的奇迹。

创造台湾经济奇迹的经验是与同时维持“一高两低”，就是“一高”，持续的高经济成长；“两低”，就是低通货膨胀、低失业率。同时，要维持稳定的物价水准和充分的就业，最后政府通过税制和教育让穷人有翻身的机会，力求维持较均衡的所得分配，整个的社会和经济不但要使一部分人能够富起来，更要让所有的家庭都能够富起来，这就是均富。

依照台湾的经验，达成均富最重要的手段就是偏向于社会性和教育性。一方面让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯，而另外一方面知识就是权力。也就是培根所说的知识就是力量，只要掌握知识，就不会一代一代、世世代代的穷。蒋经国先生在执政台湾16年当中，1972—1978年，台湾每一个国民的所得从4820元美金成长到5829元美金，成长了11倍。但最高的所得的家庭1/5和最低的1/5，一直当中的差距维持在4—5倍以下的水准。现在台湾有21项IT产品居于全球龙头的地位，去年台湾这个弹丸之地，生产了4500万台的笔记本型的电脑，占全世界的71％。即使我们现在的经济状况有所起伏，但是台湾每一个人的国民所得一直能够保持在12000元—14000元的水准。台湾经济奇迹真正的意义不是在于富，而是在于均富。

台湾经济的成长的主要原因不是因为我们物大地博，或者资源丰富，而是在于全球布局运营的管理和提高全球的竞争力，因此近五十年的台湾和1978年改革开放以后的大陆成功的能够从贫穷翻身的原因，可以归纳为三个，那就是尊重市场、尊重专业、尊重制度。在这三个因素当中，资本市场和专业人才只能够提供一时的突破，但制度的改革才能创造一个长远和全面的成长。

前任的WTO，国际贸易组织的秘书长、做过泰国副总理兼财政部长曾说，中国加入WTO之后，对亚洲各国最大的挑战，是制度的竞争，是谁能够在制度的改革上最好，谁才是真正的赢家。

两岸在制度的调整上，能够有互补互通的空间，比如说中钢和台湾的产业合作可以作为大陆的参考，股市房市的过热可化解降温，而不是迅速破灭，大陆通过称之为知识财产权来保证创新的动能，这些方面都可以两岸多加交流。

我在这里要提到一位温世仁先生，这位台湾企业家，不但文章写得好，而且还是慈善家。两年前过世的英业达所说的消灭贫穷才是最大的商机。他到黄羊川，说那里是不用带布景就可以拍电影的地方。他过世一周年的时候有上万人排队去吊祭，他说两岸人民的合作就是改善制度、取长补短，改善经验，相互帮助。

解决我们对方的内在问题，面对国际的挑战，我们不只是要有医院和学校，更要把医院和学校带到农村去。带到农村去，在台湾所做的一切的努力，让每一个人都能够享受现代化的设备，享有最基本的人权和照顾，这才是真正最贵的待遇。

所以我们要的是基本教育、基本建设和最重要的在台湾称之为“基本班底”，在大陆称之为“骨干力量”，就像清华所培养出的学生一样。

前几天，楚瑜到南京，在夫子庙前面有一位老先生穿过重重的警戒跑到我们团员面前，说了一句话，宋先生不要打仗。我们共同要让两岸成为共同的市场、共同繁荣的市场，不需要打仗，无论是民族的需求，一个中国大陆和平稳定的中国，是符合世界全球大家共同利益的事情。

趋势大家都知道，但是有一条政治的“黑水沟”横在海峡两岸之间，使得双方的交流不能这样顺畅，我们必须从历史来了解这条“黑水沟”的形成，才能搭起和解和合作的桥梁。在历史上，台湾常常被视为“化外之地”，许多福建、广东的人民为了生存冒险来到台湾，那种艰难的过程一般人很难想象。

在台湾史里面，民间流通着一条“杜甫悲歌”，一开始是劝君莫要过台湾，台湾恰是鬼门关，知生知死谁都难”，而客家人每个人都会唱的“客家本色”，唐山人过台湾，我要半点钱，唐山人过台湾，身上没有半点钱。他们每天过的日子就是拿着生姜蘸着醋吃，他们都没有埋怨。这些先辈们能够历经风霜落根台湾，就形成了台湾特有的“台湾意识”，这种台湾意识又经过政治的强化，在明清两代形成村船不许下海。台湾的罗汉饺就是这样来的。台湾的乡亲自求多福，说的难听点就是自生自灭。

台湾就像一个家道中落，又被卖出去的养女，又把台湾割让给日本，日本人把台湾当成殖民地，一直到1949年。我们努力地打拼，深深体会出艰难的悲情。

那种既怀念原乡，又扎根于现在家庭的一种心境。两边都是我们的家，一边有我们的祖先，一边有我们的子孙，没有人会要去争取一边的认同而去放弃另外一边，这就是各位大陆的乡亲，您慢慢去体会。

其实，大多数的台湾人既不否认自己是炎黄子孙，也信仰着大陆上面来的妈祖和关公，还有更多的神明来自于大陆。但是400年的疏离，100年的隔绝，50年的对抗，尤其是两岸的不同制度让台湾和大陆的隔阂越来越深。

请各位同学、大陆的乡亲不要把台湾意识跟“台独”划上等号。台湾意识是在长期的历史脉络中自然形成的一种认同台湾人跟地的一种情感，“台独”是要把中国从中国大陆彻底割裂的一种企图。不可否认，台湾意识曾经被“台独”所操纵，但是这种政治挂帅的手法反而混淆了台湾真正的心声。

例如为了“台独”而认同日本人，不仅扭曲了历史，也否定了台湾人，这是一小部分人狭隘的个人经验，既丢了根，又抛了本，所以是根本不对。

拿我们亲民党来说，我们是一个在台湾土生土长的政党，但是却有着非常强烈的爱乡爱土的台湾意识，是台湾意识，而不是“台独”选项。我们也有着浓厚的华夏情怀，我们从头到尾坚决反对“台独”，我们一贯所强调的是：“台独”是一条走不通的死路，而“台独”也从来不是我们亲民党和台湾应该有的选项。

两岸的未来必须奠基这种深入的相互了解，台湾人要多了解大陆的改变，而在同时我们也期盼大陆的同胞多了解台湾同胞的想法。两岸应该要一中求同，从了解、谅解，然后去化解，最后和解来产生我们一个民族，中华民族华夏子孙共生共荣的一个新的契机。

所有的中国人都记得我们在夏朝之初那个治水的故事，您还记得鲧用围堵治水无功，而大禹用疏导使得水患不在。孔老夫子说过一句话，远人不服则修文德以来之。

所以宋楚瑜要在这里诚恳的呼吁，两岸没有必要再纠缠在历史的恩怨中，两岸已经梳理了几百年而开始密集的交往也不过是最近十几年来的事。我们用一句台湾闽南话讲，吃饭吃得太快会把碗咬破了。而且应该用耐心，用了解、用谅解诚实来面对历史，务实地来策应未来，才能够让我们两岸共享一个共生共荣的美好愿景，关键的时刻就看我们在这一个月以来所做的天翻地覆的两岸重大变化，让我们有所期待。

简单的讲，两岸的问题的根本解决之道既不是喊话，也不是武器，而是双方的政治精英不愿意见到人民生灵涂炭，不愿意让过去两岸分别在几十年当中努力的成果毁于一旦，那一

颗仁民爱物之心以及对中华民族未来共同的期盼，两岸只有把人民的幸福放在第一位，才能倾全力找出可以接受的可行方案。用一句我们清华这些学科学的数学的术语来说，就是找出双方的最大公约数，我相信我们有智慧找出两岸的最大公约数。

从和解到再生的过程，绝对不会是短暂的，也不会是一帆风顺的。李白有一首诗叫做《行路难》。行路难，行路难，多崎路，今安在，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我想两岸的和平进程会起起伏伏，但是我们方案正确，我们抓紧脚步，我们有信念和信心，我们也有这个坚持，一定会像我刚刚到清华校园来的时候所讲的，我们两岸一定会拨云见日。

大家都不会怀疑道路为何如此坎坷、艰难、多变，宋楚瑜跟好多关心两岸包括亲民党在内要提着脑袋去做，就是许多像宋楚瑜这样的人，曾经不是亲身的经历过战争的战火洗礼，也是体会了那些骨肉离别、离散的那些痛苦，或者是听到父母在告诉他们子女这些过程的一些艰苦，我们不愿意我们的下一代，让我们的下一代再告诉他们的下一代去讲述这些血淋淋的经验。这就是我们为什么一无反顾的要致力于两岸和平的原因。

最后，楚瑜愿用八个字来形容楚瑜今天的心情，那就是丰碑无语，行胜于言。那个丰硕很大的碑上面不一定要刻任何的字，而在清华的校园里面，大家都看到的，就是在日晷上面刻的四个字，行胜于言。这不但是清华人的信念，也是所有中国人应该奉行的一个价值，它更是两岸双方在未来检视对方诚意和善意的基础。

事实是检验真理的唯一标准，所以宋楚瑜要套用美国过去一位总统肯尼迪所说的一句话，不要光看我在大陆说了什么，要看我们在台湾做了什么。

今天在座的每一位都是在为中华民族写历史，楚瑜深信，让我们一起站在历史的制高点宏观的看我们两岸合作未来的愿景。楚瑜把今天所讲话的题目就定在世界有多大、中国的机会就有多大，让我们一起掌握这个机会，携手同心，脚踏实地，迎接一个为我们两岸中国人来的未来21世纪的世纪。也就是我们刚刚所看到的，那就是中国人未来共同的愿景，让我们携手同心，一起来努力。我们不会让历史说我们错过了这个机会，我们不会让他们失望，我们会加倍努力。

谢谢大家！

第二篇：亲民党主席宋楚瑜清华大学演讲稿

亲民党主席宋楚瑜清华大学演讲稿(1).txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。宋楚瑜清华大学演讲稿 2005年05月12日

尊敬的顾校长，中共中央台办陈主任，各位老师、各位同学，大家早安、大家好。听到顾校长刚才的一番赞美之词，套句北京人所说的话，听到之后，忒高兴了。昨天天气预报说可能今天有一些雷阵雨，但今天到清华大学看到不仅是风和日丽，而且是拨云见日,这不就年屈辱最关键的时刻，因此，两岸真正的敌人不是兄弟彼此，而是束缚了中国数百年的d两岸共同追求的目标。事实上，五十年以前，台湾就认清了贫穷才是“国家”发展最根本的障碍，分配不均才是让国民党政府撤退到台湾的主要原因，因此开始励精图治发展经济，创造了台湾经济的奇迹。

创造台湾经济奇迹的经验是与同时维持“一高两低”，就是“一高”，持续的高经济成长；“两低”，就是低通货膨胀、低失业率。同时，要维持稳定的物价水准和充分的就业，最后政府通过税制和教育让穷人有翻身的机会，力求维持较均衡的所得分配，整个的社会和经济不但要使一部分人能够富起来，更要让所有的家庭都能够富起来，这就是均富。

依照台湾的经验，达成均富最重要的手段就是偏向于社会性和教育性。一方面让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯，而另外一方面知识就是权力。也就是培根所说的知识就是力量，只要掌握知识，就不会一代一代、世世代代的穷。蒋经国先生在执政台湾16年当中，1972—1978年，台湾每一个国民的所得从4820元美金成长到5829元美金，成长了11倍。但最高的所得的家庭1/5和最低的1/5，一直当中的差距维持在4—5倍以下的水准。

现在台湾有21项IT产品居于全球龙头的地位，去年台湾这个弹丸之地，生产了4500万台的笔记本型的电脑，占全世界的71％。即使我们现在的经济状况有所起伏，但是台湾每一个人的国民所得一直能够保持在12000元—14000元的水准。台湾经济奇迹真正的意义不是在于富，而是在于均富。

台湾经济的成长的主要原因不是因为我们物大地博，或者资源丰富，而是在于全球布局运营的管理和提高全球的竞争力，因此近五十年的台湾和1978年改革开放以后的大陆成功的能够从贫穷翻身的原因，可以归纳为三个，那就是尊重市场、尊重专业、尊重制度。在这三个因素当中，资本市场和专业人才只能够提供一时的突破，但制度的改革才能创造一个长远和全面的成长。

前任的WTO，国际贸易组织的秘书长、做过泰国副总理兼财政部长曾说，中国加入WTO之后，对亚洲各国最大的挑战，是制度的竞争，是谁能够在制度的改革上最好，谁才是真正的赢家。

两岸在制度的调整上，能够有互补互通的空间，比如说中钢和台湾的产业合作可以作为大陆的参考，股市房市的过热可化解降温，而不是迅速破灭，大陆通过称之为知识财产权来保证创新的动能，这些方面都可以两岸多加交流。

我在这里要提到一位温世仁先生，这位台湾企业家，不但文章写得好，而且还是慈善家。两年前过世的英业达所说的消灭贫穷才是最大的商机。他到黄羊川，说那里是不用带布景就可以拍电影的地方。他过世一周年的时候有上万人排队去吊祭，他说两岸人民的合作就是改善制度、取长补短，改善经验，相互帮助。

解决我们对方的内在问题，面对国际的挑战，我们不只是要有医院和学校，更要把医院和学校带到农村去。带到农村去，在台湾所做的一切的努力，让每一个人都能够享受现代化的设备，享有最基本的人权和照顾，这才是真正最贵的待遇。

所以我们要的是基本教育、基本建设和最重要的在台湾称之为“基本班底”，在大陆称之为“骨干力量”，就像清华所培养出的学生一样。

前几天，楚瑜到南京，在夫子庙前面有一位老先生穿过重重的警戒跑到我们团员面前，说了一句话，宋先生不要打仗。我们共同要让两岸成为共同的市场、共同繁荣的市场，不需要打仗，无论是民族的需求，一个中国大陆和平稳定的中国，是符合世界全球大家共同利益的事情。

趋势大家都知道，但是有一条政治的“黑水沟”横在海峡两岸之间，使得双方的交流不能这样顺畅，我们必须从历史来了解这条“黑水沟”的形成，才能搭起和解和合作的桥梁。在历史上，台湾常常被视为“化外之地”，许多福建、广东的人民为了生存冒险来到台湾，那种艰难的过程一般人很难想象。

在台湾史里面，民间流通着一条“杜甫悲歌”，一开始是劝君莫要过台湾，台湾恰是鬼门关，知生知死谁都难”，而客家人每个人都会唱的“客家本色”，唐山人过台湾，我要半点钱，唐山人过台湾，身上没有半点钱。他们每天过的日子就是拿着生姜蘸着醋吃，他们都没有埋怨。这些先辈们能够历经风霜落根台湾，就形成了台湾特有的“台湾意识”，这种台湾意识又经过政治的强化，在明清两代形成村船不许下海。台湾的罗汉饺就是这样来的。台湾的乡亲自求多福，说的难听点就是自生自灭。

台湾就像一个家道中落，又被卖出去的养女，又把台湾割让给日本，日本人把台湾当成殖民地，一直到1949年。我们努力地打拼，深深体会出艰难的悲情。

那种既怀念原乡，又扎根于现在家庭的一种心境。两边都是我们的家，一边有我们的祖先，一边有我们的子孙，没有人会要去争取一边的认同而去放弃另外一边，这就是各位大陆的乡亲，您慢慢去体会。

其实，大多数的台湾人既不否认自己是炎黄子孙，也信仰着大陆上面来的妈祖和关公，还有更多的神明来自于大陆。但是400年的疏离，100年的隔绝，50年的对抗，尤其是两岸的不同制度让台湾和大陆的隔阂越来越深。

请各位同学、大陆的乡亲不要把台湾意识跟“台独”划上等号。台湾意识是在长期的历史脉络中自然形成的一种认同台湾人跟地的一种情感，“台独”是要把中国从中国大陆彻底割裂的一种企图。不可否认，台湾意识曾经被“台独”所操纵，但是这种政治挂帅的手法反而混淆了台湾真正的心声。

例如为了“台独”而认同日本人，不仅扭曲了历史，也否定了台湾人，这是一小部分人狭隘的个人经验，既丢了根，又抛了本，所以是根本不对。

拿我们亲民党来说，我们是一个在台湾土生土长的政党，但是却有着非常强烈的爱乡爱土的台湾意识，是台湾意识，而不是“台独”选项。我们也有着浓厚的华夏情怀，我们从头到尾坚决反对“台独”，我们一贯所强调的是：“台独”是一条走不通的死路，而“台独”也从来不是我们亲民党和台湾应该有的选项。

两岸的未来必须奠基这种深入的相互了解，台湾人要多了解大陆的改变，而在同时我们也期盼大陆的同胞多了解台湾同胞的想法。两岸应该要一中求同，从了解、谅解，然后去化解，最后和解来产生我们一个民族，中华民族华夏子孙共生共荣的一个新的契机。

所有的中国人都记得我们在夏朝之初那个治水的故事，您还记得鲧用围堵治水无功，而大禹用疏导使得水患不在。孔老夫子说过一句话，远人不服则修文德以来之。

所以宋楚瑜要在这里诚恳的呼吁，两岸没有必要再纠缠在历史的恩怨中，两岸已经梳理了几百年而开始密集的交往也不过是最近十几年来的事。我们用一句台湾闽南话讲，吃饭吃得太快会把碗咬破了。而且应该用耐心，用了解、用谅解诚实来面对历史，务实地来策应未来，才能够让我们两岸共享一个共生共荣的美好愿景，关键的时刻就看我们在这一个月以来所做的天翻地覆的两岸重大变化，让我们有所期待。

简单的讲，两岸的问题的根本解决之道既不是喊话，也不是武器，而是双方的政治精英不愿意见到人民生灵涂炭，不愿意让过去两岸分别在几十年当中努力的成果毁于一旦，那一颗仁民爱物之心以及对中华民族未来共同的期盼，两岸只有把人民的幸福放在第一位，才能倾全力找出可以接受的可行方案。用一句我们清华这些学科学的数学的术语来说，就是找出双方的最大公约数，我相信我们有智慧找出两岸的最大公约数。

从和解到再生的过程，绝对不会是短暂的，也不会是一帆风顺的。李白有一首诗叫做《行路难》。行路难，行路难，多崎路，今安在，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我想两岸的和平进程会起起伏伏，但是我们方案正确，我们抓紧脚步，我们有信念和信心，我们也有这个坚持，一定会像我刚刚到清华校园来的时候所讲的，我们两岸一定会拨云见日。

大家都不会怀疑道路为何如此坎坷、艰难、多变，宋楚瑜跟好多关心两岸包括亲民党在内要提着脑袋去做，就是许多像宋楚瑜这样的人，曾经不是亲身的经历过战争的战火洗礼，也是体会了那些骨肉离别、离散的那些痛苦，或者是听到父母在告诉他们子女这些过程的一些艰苦，我们不愿意我们的下一代，让我们的下一代再告诉他们的下一代去讲述这些血淋淋的经验。这就是我们为什么一无反顾的要致力于两岸和平的原因。

最后，楚瑜愿用八个字来形容楚瑜今天的心情，那就是丰碑无语，行胜于言。那个丰硕很大的碑上面不一定要刻任何的字，而在清华的校园里面，大家都看到的，就是在日晷上面刻的四个字，行胜于言。这不但是清华人的信念，也是所有中国人应该奉行的一个价值，它更是两岸双方在未来检视对方诚意和善意的基础。

事实是检验真理的唯一标准，所以宋楚瑜要套用美国过去一位总统肯尼迪所说的一句话，不要光看我在大陆说了什么，要看我们在台湾做了什么。

今天在座的每一位都是在为中华民族写历史，楚瑜深信，让我们一起站在历史的制高点宏观的看我们两岸合作未来的愿景。楚瑜把今天所讲话的题目就定在世界有多大、中国的机会就有多大，让我们一起掌握这个机会，携手同心，脚踏实地，迎接一个为我们两岸中国人来的未来21世纪的世纪。也就是我们刚刚所看到的，那就是中国人未来共同的愿景，让我们携手同心，一起来努力。我们不会让历史说我们错过了这个机会，我们不会让他们失望，我们会加倍努力。谢谢大家！

第三篇：清华大学学生会主席竞选演讲稿

篇一：学生会副主席竞选演讲稿(绝对精彩)学生会竞选演讲稿

尊敬的各位老师、同学： 大家好！

很高兴能够有机会站在这里参加学生会竞选，以前很多同学可能都不知道我，但是从今天起我会让大家知道我是**，来自***，今天我要竞选的是学生会副主席一职。今天参加竞选的，每一个都是各个班级挑选出来的精英，他们都有很强的能力。尽管这样，我仍然坚信自己，因为我相信我自己也有很强的能力，我一定能够担任好学生会副主席这个职务。

在过去的一年多时间里，我在各方面都有了提高，凭着对学习、生活极大的热情和干练的处事，赢得了同学们的好评，不仅在学习上有了一定的提高，学到了一些专业知识，而且自己思想上也有了一定的进步，多了一份成熟，多了一份责任感，多了一份待人处事的能力。今天，我之所以参加学生会副主席的竞选，是想在更高的提升自己能力的同时，为学生会做出一番贡献。担任任何的学生干部都是不容易的事情，担任学生会主席团的一员更是如此。作为一个学生干部，要有强烈的责任感，认真履行自己的职责。在管理的同时，要严格要求自己，因为自己的一举一动都被同学们看在眼里，如果连自己都管理不好，如何去管理别人？当然，管理时一定要有耐心，要顾及同学们的感受，学生干部首先是学生，其次是干部，然后才是学生干部，要站在学生的角度思考问题才能做好学生工作。

对我来说，加入主席团，是一种荣誉，更是一种责任。既然选择了站在这里，就应该付出自己最大的努力。虽然竞选学生会副主席对自身要求很高，但我自信我有能力担起这副担子，并且我认为自己也具备了作为一个学生会副主席应该具备的素质和能力：一定的组织领导能力、沟通能力和自律能力，我相信以我的自信，对学生会的工作热情，认真负责的工作态度一定能胜任这一职务。

如果我有幸当选，我将进一步加强自身修养，努力提高和完善自身的素质，以身作则真正起到模范带头作用。我将以良好的精神状态，大胆地管理学生会事务，使校园生活更加多姿多彩，真正做好本届学生会的工作！对于工作我有以下五点设想：

第一、协助学生会主席做好学生会日常工作

作为一个学生会副主席，在做好自己本职工作的同时，要协助好学生会主席处理好学生会日常工作，使学生会这个系统有序高效的运转。第二、加强学生会内部建设

学生干部是全院学生的代表和模范，因而学生会成员的素质提高对于整个学院来说都非常重要，学生会成员必须具有优良的思想道德品质、有崇高的理想追求，并且在工作中不断加强自身修养，提高和完善自身素质，严格要求自己，自觉遵守学校学院的相关规定，如果自己都不能做到这些，如何能够做好学生工作，起到带头作用呢？ 第三、明确学生会各部门职责，做好协调工作

要做好学生会的工作，达到服务学生的目的，学生会各部门之间的工作协调十分重要，学生会的每个部门都应该有明确的职责目标。一个优秀的团体，是一个既和睦又团结的团体，每个成员都应为团体着想，团结和睦，尽自己应尽的责任。各部门要充分调动干事的工作积极性，以激励为原则，各尽其能、共同参与，使大家成为一个有机、合理运作的学生组织。第四、跨学院交流学生会工作经验

每个学院的学生会也都有丰富的工作经验，要学会借鉴先进的工作经验，对于做的不足的地方，要学会改进，只有这样，学生会才能保持其先进性！第五、注意工作的总结

对于学生会的每次会议、活动，都应该严格做好记录，以便总结工作经验，学生会成员要学会对于学生会提出建设性的意见。

开展学生活动，要把知识性和思想性融入活动中，作为学习的一种方式，起到促进自己和促进同学们学习的作用，提高自己的综合素质和能力，不仅是组织协调能力，而且要培养自己认真工作，乐于奉献的精神。

我相信我一定可以做到这些，希望大家也相信我，给我一个为大家服务的机会！我的竞选格言是：

天生我才必有用，给我一个机会，我就能够创造奇迹！

谢谢大家！~篇二：大学学生会主席竞选演讲稿 主席团竞选词

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好晚上！我是来自xx班的xx，首先我想代表此次参与学生会主席团竞选的全体同学,感谢旅游学院的领导以及老师给我们提供了这次竞选的机会，也感谢各位老师在过去的两年中对我的大力支持与信任。同时更要感谢各位学生代表们，不远万里，从桔-4，桔-5，桔-8，桔-9，栎-4特意赶到这里，专门为我加油，正是有了你们的存在，才有了学生会存在的意义。再次感谢大家。

今天很高兴站在这里参与学生会主席团的竞选，我竞选的职位是学生会主席。这是我第四次站在这个舞台上参与学生会的演讲，第一次是竞选组织部干事，我失败了，被调剂到了纪检部；第二次是竞选学生会副主席，我又失败了，改变策略竞选部长；第三次是竞选秘书处主任，终于成功了。从我的经历大家可以得出一个哲学命题——“前途的光明的，道路是曲折的”，今天是第四次，我希望能够看见光明。

在学生会工作的两年里，我先后参与并组织了运动会，饮食文化节开幕式，水果拼盘大赛，烹饪技能大赛以及校园实景导游大赛，在这些活动中，通过我们学生会全体成员的通力协作的氛围，敢于创新的精神，踏实办事的态度，取得了显著的成绩，受到了领导与学生的一致好评。特别是在校园实景导游大赛中，我们大胆突破以往的传统模式，做到了形式新颖，内容丰富，贴近生活，以高质量的专业比赛为基础，以流畅的比赛环节为依托，不负校团委和学院领导的厚望，校园实景导游大赛取得了圆满的成功。

我今天竞选的最大优势就是突出的沟通组织协调能力和广泛的交际面，以及想为同学们服务的热情。如果我有幸当选下一届旅游学院学生会主席，在保证学生会与学院工作大体局势不变的前提下，将学生会工作的重心从文娱活动转移到学院日常管理和学生会内部建设上来，为此我准备做一下几点工作：

1.将“为同学服务”这一宗旨落实到实处，不仅仅停留在口号上。在大学里，我们经常会在班委选举、学生会选举、党员答辩上听到“为同学服务”的口号，但又有多少人真的将这一口号贯彻到了实践呢？我想说，很少。那到底什么叫做“为同学服务”？在校学生会主席团选举时，王友刚书记就问了这个问题。我觉得在学生会做到“为同学服务”其实并不难，在日常管理上，尽量减轻班级工作，不占用同学们过多的休息时间，这就是为同学服务；在学院活动上，把活动办得精彩，办得漂亮，丰富同学课余文化生活，这就是为同学服务；在与老师沟通上，将同学们的意见反映给领导，并让这些建议得以实施，这就是为同学服务。2.在保证大局的的情况下，对学生会基层干部进行适度的扩招。在这一点上，如果能得以实施，在我们学院将会是一个突破性的进展。在湖北经济学院，拿任何一个和我们院同等规模的院系比较，旅游学院学生会的人数始终是最少的，干的事不敢说会比他们多，但绝对不会比他们少。当然，我这不是一味的跟风，学生会扩招，我是有着自己的理由的。首先，现在我们院在读学生大概有1000人左右，到了下学期，我们院还有扩招的趋势，在读学生将会越来越多，这么庞大的学生队伍，如果学生会还延续以往的规模，那势必会影响到学院工作的顺利开展；其次，部门人数过少，会造成学生会干部过于安逸，不思进取，不利于个人和组织的长远发展。人数扩大，能形成一个相互竞争的氛围，有利于学生会的良性循环。

3.敢于放权，给各部门足够的发展空间，工作分配到部门，不具体到个人。很多组织当然也包括学生会都存在着人员流失的现象，这原因当然是多方面的，但是其中有一个较为主要的原因就是没事可做，没有存在的价值。以往工作分工都是从主席团直接安排到个人，有的人有事做，有的人没事做，没事做的不是他不想做事，可能是因为性格的原因并没主动的要求，但主席团并不知道底下具体的情况。这就会出现一个现象，积极的人事情一大堆，低调的人始终没事做，既然没事做，当然在学生会就没了意义，索性就退出了。那怎样使人人都有存在的价值呢？部长肯定比主席团更了解自己的干事，把工作分配到各部门，各部门再根据自己干事的具体情况分配工作。这就从根本上解决了这一问题，还给了部门足够的发展空间，一举两得。

4.加强学生会内部考核和班级日常考核，明确考核目的，杜绝形式主义。考核的目的，不是为了要排个先后次序，也不是要评优评先，这些只是手段，真正的目的是为了督促大家更好的完成工作。如果考核只是浮于表面，应付了事，那便失去了考核的意义。在这一学期里，我们学院的日常管理做得是不尽如人意的，还有很大的改进空间，在下学期，通过对学院日常管理的重视，相信会有较大的改善。5.加强学院对外的宣传力度，扩大学院的影响力。我们学院每学期都会办很多各式各样的活动，活动办完了要不是影响力不够，要不就是别人根本就不知道。学生会不仅是为学生服务的组织，也是学院对外交流的窗口。所以这就要求我们，不仅要把活动给办好，还要有一定的影响力，要让大家了解我们，接受我们。

6.办一个以学术性为主题的品牌活动。具体的来讲就是以学习部为中心，办一个以英语为交流方式的假面舞会。在新生入校后，邀请新生各班代表参加假面舞会，学习部牵头做一期示范，然后12级各班轮流以主人翁的形式，邀请兄弟班级及学生会成员参与他们自定主题的英语假面舞会。这个项目一旦做起来，就要形成惯例，形成我们旅游学院的传统，形成一个品牌化精品化的活动。

7.建立一个素质拓展平台，考察与培养学生干部的团队协作与沟通能力。具体的来讲就是体育部牵头，做一个素质拓展项目，将这个项目与党校培训、学生会招新、学生干部培训结合起来，形成制度，做大规模，使其标准化，具备在全校推广实施的能力。

在座的各位有很多是学生会的成员，也有很多曾今在学生会工作过的老干部，我想问大家一句，大家曾今进学生会的初衷是什么？是想通过学生会这个平台得到锻炼吗？我想大多数的人都是抱着这个想法进学生会的。可到了最后又是什么支撑着你留在学生会干一年，两年，甚至三年呢？是荣誉吗？还是有工资吗？都不是，只仅仅是因为感情，是对学生会这个组织、对学生会里边的人的不舍和眷念。在学生会里我始终坚持着一个理念：工作做得好不好不要紧，只要大家感情在，工作最终是会做好的！最后我想说一句，真心感谢那些一直以来在身后默默陪着我的那些人，谢谢你们！

我的演讲完毕，谢谢大家。篇三：学生会主席竞选演讲稿 学生会主席竞选演讲稿 尊敬的老师、各位同学们：

大家好！我叫生会办公室主任。今天，在这个公平、公正、公开的环境之下，同学们纷纷表达着自己渴望加入新一届学生会的竞选理念。借此机会，我也想向大家表达我个人渴望竞选新一届学生会主席的意愿。无论结果如何，相信我们必将共同开创学生会发展史上的新篇章。我今天竞选的职务是学生会主席。这是我个人深思熟虑后做出的选择。之所以选择它，源于我的个人成长经历，源于我对学生工作的满腔热情，而这其中最为重要的，是我个人对于这份工作的强烈责任感、使命感。

学生会作为学生自我教育、自我管理、自我服务的学生组织，在日常学生工作中发挥着重要作用。而学生会主席作为日常工作的主要负责人，承担着极其重要的责任和使命。今天，我之所以敢于走上讲台，来承担这份责任，是因为以下几个方面： 首先，我坚信自己拥有作为学生会主席所必需的组织、协调与领导能力。自小学至高中阶段，我曾担任过校大队长、班长、团支书等多项职务。步入大学后，我更是积极参加各级学生组织，并在其中扎实工作，不断学习。曾参加学院学生会办公室，校学生会新闻部、生活卫生部，校报记者团等多个学生组织，并在其中发挥了重要作用。担任学院学生会办公室主任以来，我在学院各级领导的关心、鼓励下，在上届主席团成员的指导、帮助下，在学生会和班团干部的大力支持与配合下，相继完成了各级组织分配的一系列任务，并协助其他部门开展了丰富多彩的学生活动。基于上述经验，我坚信自己一定能够做好这项工作。其次，我坚信自己拥有作为学生会主席所必需的个人优良品质，特别是责任意识与服务意识。在日常的学习、工作中，我能够做到严格自律，认真遵守各项规章制度，努力提升个人品质。如果我能够担任主席一职，我将把“源于同学，服务同学”的工作理念贯穿于工作的全过程之中，并在工作当中特别注重团结同学，多听取群众意见，发挥好主席团集体的力量，以满腔的热情以及强烈的责任意识开展各项工作。

在学生会工作的两年当中，我对学生会的各项日常工作有了较为深入的了解，掌握了许多工作技巧，能较好地完成各级组织安排的各项工作，并在两年的工作当中，同本院、其他学院、校会的一些学生干部积累了深厚的友谊，具备了一定的工作经验，较为熟悉学生工作的各项流程，熟悉各部门的工作情况，具有一定的表达能力和公文写作能力，个人综合素质得以不断提升。

与此同时，两年的工作经验也使我对学生工作当中遇到的一些问题有了更为深刻的认识。特别是在2010学，随着校园文化月、运动会、歌咏比赛等一系列大型活动的相继不间断开展，学生会在开展各项工作的过程中遇到了一系列比较突出的问题，之前存在的一些问题也更加显现并有所激化，导致学生工作曾在一定时期内陷入低迷，并使部分同学丧失了对学生会的积极性与工作热情。一些部门组织涣散、形同虚设，严重影响了工作效率与执行力。这些问题的背后，既有我院学生工作面临的客观不利因素，又有长期以往积累下来的历史遗留问题，但最根本的在于一直没有一套较为系统、严整的规章制度和奖惩措施，在于学生会干部、干事选拔过程中和选拔方式上始终存在的弊端，在于学生工作流程上的不规范化。尽管多数学生干部有着很高的工作热情、强烈的责任感、使命感和集体荣誉感，但在工作中，面临问题时束手无策，得不到支持和帮助，导致其积极性不断下降，最终使一个部门失去了其应有的作用，造成某些时候学生工作无人积极参与、无人组织实施的困难局面，并给学院学生工作带来了负面影响。

要从根本上解决这些问题，需要一系列紧密相连的改革举措，需要一系列改革创新的大胆尝试，更需要学院领导的大力支持与全体学生干部的共同奋斗。改革不可能一蹴而就，但总要有人敢于尝试，在这个过程中必然会牺牲一部分人的利益，招致一部分人的非议，而我在经历了一系列的思想斗争之后，愿意投身其中，本着敢做敢为的勇者精神，本着无愧于内心的浩然正气，认真听取各方面意见，排除各方面干扰，以更加开阔的视野，将开拓精神、创新意识运用到学生工作当中，在新一届学生会成员的共同努力下，以集体的智慧和力量完成改革创新的使命，力争开创我院学生会工作的新模式，使学生工作走上良性发展的轨道。如果我能够顺利当选，我将在学院党委、分团委及其他上级组织的领导下，与新一届学生会成员共同携手，结合当前存在的实际问题，进行卓有成效地改革，力争使新一届学生会焕发生机，真正发挥这一学生自治组织在大学校园当中应有的积极作用。

我十分渴望各级组织能够给予我这个充分锻炼的机会，使我能够运用自己的聪明才智为学院的发展献上一份绵薄之力。如果我失去这次机会，我仍将继续发挥一名学生党员应有的先锋模范作用，以实际行动支持新一届学生会的各项工作，为学院的发展，为学生会工作的顺利进行贡献自己的智慧与力量！最后，真心地祝愿各位老师身体健康，工作顺利。祝愿同学们学业有成，生活愉快！我的演讲到此完毕，谢谢大家！

第四篇：宋楚瑜北大演讲稿

《我们可以有不同的声音，却必须有共同的语言》

朱善璐书记、王恩哥校长、各位贵宾、各位同学，大家好！今天很荣幸，能够有机会获得北京大学的青睐，将多年前的拙著「如何写学术论文？」，重新修正付梓出版，并邀请楚瑜来到这所百年来、引领中国风潮的学术殿堂北京大学，在此举办个人的新书发表会。

这是一本治学基础的书，是我三十年前刚从美国回到台湾时的著作，我想在此谈谈当年写这本书的一些心路历程。

当时的台湾刚开始走向富裕和开放，出口导向的经济让台湾逐渐与世界接轨，在社会上也出现不同的声音，各种思想、理论开始冲撞，学术界出现了许多不同的流派，尤其在社会科学界，由于无法像自然科学一样以实验印证假设，所以很多争论最后常流于意气之争。

我写这本书的时候，背后想传达的概念是：「真正的世界语言不是英文，而是严谨的论证与逻辑。」当时我担任蒋经国先生的秘书，为了不与学术脱节，依规定在台湾大学、师范大学各兼一门课、一个礼拜四小时，发现有些同学，书念得很多，但表达上却过于庞杂，很容易落入「吊书袋」的陷阱，于是我想，是否可以将我在美国所学的一些方法论与写作论文的规范，引到台湾来，让台湾的学生写作论文时有所依循？！

这本书在台湾出版后、很受欢迎，几年中一连三版九刷，而我必须坦白向诸位报告，我更高兴的是能补充新的注释，修正后由北京大学出版。

Indeed，北京大学是中国「五四」运动和新文化运动的发源地，「爱国、进步、民主、科学」成为与北大密切相关的词汇。在中国近

代史上，北大始终与国家民族的命运紧密相连。楚瑜说这段话，不是要恭维北大，而是想到当年「北大人」要救亡图存、要爱国、要求进步，就找到「德先生」和「赛先生」。

我认为其实所谓「德先生」与「赛先生」，骨子里就是反思传统文化、探索强国之道，这不就和「如何写学术论文」相类似吗？！质言之，就是How to do it and for whom? and by whom？（如何做？为谁而做？）当年「五四」运动时，提出的答案是「民主」与「科学」。

所谓「科学」，就是要「可以验证」、「可以复制」，每个人都可以提出一堆假设，就像胡适先生说的「大胆假设、小心求证」。穷理致知，需要的都是这样一套严谨的逻辑系统、论证过程、与可被验证的方法论。只有共通的逻辑与严谨的表达方式，才能获得认同。所以，赛先生就是发现问题、寻找答案。

毛主席说得好：「没有调查，就没有发言权。」当大家都可以用同样的方法来达到相同的调研结果，这套方法就是一套「共同的语言」。写论文是如此，做科学实验是如此，探讨社会与政治问题也应是如此；所以对一个现代的文明人来说，科学不仅是一种方法，更是一种态度，当我们都有这套严谨的方法和逻辑思维，我们就有了「共同的语言」！

我们和任何人沟通，不论是哪国人或说哪国话，都可以气婉而理直。这就是当年我出这本书的动机，现在到「北大」—这个「五四」运动的发源地，能再将此书修正出版，真是深感荣幸（快慰平生）。

而当大家都有了这种共同的逻辑语言，任何的个人、团体、企业、甚至国家社会，才能逐渐消除「大哥永远是对的」、「会吵的孩子有糖吃」、「一言不合，拳脚相向」的文明落后现象，才能让社会上不

同的声音，有个共同的沟通语言，让真理愈辩愈明，让社会愈研究愈进步。

我常说，欧洲人对人类最大的贡献，不是发明蒸汽机与发现新大陆，而是人权与自由的概念；美国人对人类最大的贡献，不是打赢希特勒和发明计算机，而是平等的概念，也就是「人生而平等」，所追求的是「民有、民治、民享」的政府，这是西方「民主」的精髓。那中国人呢？我认为在可预见的未来，「民主」和「市场经济」反不如中国人的「仁（爱）」与「均（富）」这两个字，更会成为二十一世纪最流行的普世价值。

什么叫「仁」？我的体会：「仁」，就是人与人之间的相处之道，人与自然的相处之道。「夫子之道，忠恕而已」、「己所不欲，勿施于人」，以前我们都把「仁」在英文中译为「benevolence」；在台湾，现在不少人常将「仁」解释为「同理心」，英文中没有相对应的字，勉强译为「Empathy」、「empathetic」。

中国几千年历史文化中，「仁」的概念贯穿了佛家的悲天悯人，儒家的人伦相处之道、孝悌忠信，礼运大同篇的「鳏寡孤独废疾者皆有所养」，孟子的「斧斤以时入林」、「不可竭泽而渔」及道家的善政无为、天人合一等概念，讲的都是节用爱人，仁心及于天地，与现代人所说的社会福利与环保概念不谋而合。因此，政治上、中国人讲行仁政、仁民爱物，社会上讲人伦，行医的人讲「仁心仁术」，仁，就是整个社会的黏着剂与润滑剂，也就是人与人之间相互尊重，人与自然间的和谐相处，民族与民族之间和平共存。

因为有了爱人之心、恻隐之心、同理之心，所以在经济上，中国人讲求「均富」。孔子说：「不患寡而患不均。」西方「民主」赢者

全拿，财团运用「财」去影响立法，以钱换权、以权去谋取更多的钱，这也是现代资本主义世界走上偏差；结果，世界产生最严重的根本问题—贫富差距日益扩大，而中国因为有「均富」、「藏富于民」的思维及传统，所以中国比起其它国家，更早在发展阶段中注意到这个问题，并且着手改进。

就像大陆主张「中国特色的社会主义」，相似的概念，在蒋经国先生时代，便在台湾实施过。蒋经国先生在1972年担任行政院长时，人均只有482美元，到1988年经国先生过世，人均已达5,829美元，16年间成长了11倍。在这十六年主政期间，台湾最高所得前五分之一的家庭，与最低所得后五分之一的家庭，收入差距一直保持在4.5倍左右的水平。可惜的是，后任执政者并没有继续坚持他的政策。

百年前在这个地方，五四运动揭开了「德先生」与「赛先生」救中国的序幕，而今天，中国将要迎向世界舞台，实现伟大的中国梦，依据的核心概念，不是利己、而是推己及人、计利应计天下利；昨天、2014年5月7日，总书记表示，我们要积极创造条件，扩大两岸社会各界各阶层民众的接触面，面对面沟通，心与心交流，不断增进理解，拉进心理距离；习总书记又说，我们真诚希望台湾社会安定、经济发展、民生改善，台湾同胞过上安宁幸福的生活。

这就是「仁民爱物」！「仁」与「均」这两样欧美列强所缺乏、而在中国文化根深蒂固的概念，而且刚好对应上欧美资本主义社会的缺憾，为人类提供了解决的方向。

各位同学，今年是甲午年，所有中国人都不会忘记120年前惨痛的教训与耻辱，但就像2009年我去辽宁沈阳参观918纪念馆时的题字，面对过去、面对强权，我们需要的态度是：「生气不如争气，自

强而不自满。」200年来，很多中国人生气、甚至丧气，但国家要前进，需要的是争气、而不是生气的年轻人。有争气的中国年轻人，才有未来扬眉吐气的中国；有争气的中国人、才有争气的中国。

各位好朋友，我是中国人，也是台湾人，更是爱吃辣椒的湖南人。我们有不同的生活环境，但我们有共同的血源，更有相同的文化涵养；可能在许多事上，我们有不同的意见与声音，却一定要有共同的语言。正如整个中华民族要迎向世界、实现中国梦时，我们不会以冷战时代的敌我矛盾概念，将一切非我族类视为敌人，而会以「仁」与「均」的宏观文明，中华价值（China Value）」透过严谨与逻辑的沟通语言，与强调分享、共享、分工合作的新时代世界潮流接轨，从心理上、思想上，引发全世界的共鸣，让全人类对中国人、中国社会、与中国文明，刮目相看。

各位好朋友，我衷心期望，未来的中国，不但能实现「中国特色的社会主义」，更能推广「中国特色的仁均王道」，让两岸一家亲，共圆中华梦，让两岸人民，尤其是两岸的年轻人，能够一起拥有无限宽广的未来！这个梦不只是实现中华民族的富强大梦（Macro-Dream），更是我们每一个中国人的小梦成真（Micro-Dreams），我对中国的未来充满了希望，对诸位的未来也充满期待和

第五篇：宋楚瑜 2006年北京清华大学演讲全文(帮助你认识台湾)

這是台灣的親民黨前黨主席宋楚瑜先生，2006年時訪問北京，在清華大學的演講，其實可以幫助大家瞭解一下台灣，我覺得這是很好的教材。本文可以在新華網找到，粗體字和其他顏色標明的字，為我個人認為的重點，也就是跟台灣情況比較有關的部份。

---------------

尊敬的顾校长、尊敬的王前校长，中共中央台办陈主任，各位老师、各位同学，大家早安、大家好！听到顾校长刚才的一番赞美之词，套句北京人所说的话：听到之后，忒可心了。

昨天天气预报说可能今天有雷阵雨，但今天到清华大学看到不仅是风和日丽，而且是拨云见日，这不就是大家所期望的两岸雨过天晴、拨云见日，这种期待是大家所共同的。

在今天楚瑜和我们亲民党的大陆访问团特别到清华大学来，是因为明儿个要跟清华大学出身的胡锦涛总书记见面。在明儿个和他见面之前，亲自来目睹执中国科技牛耳的清华大学，看看所谓“半国人才”的摇篮，我们亲民党所有的成员要向在这边的老师和同学致上无限的感佩之意。

刚刚顾校长特别提到，在台湾有两位政党的主席，就是中国国民党的连战主席和楚瑜分别在“五四”的前后来到了大陆，又分别在北大和清华来演讲，这是一项别具深厚意义的安排。因为“五四运动”的德先生、赛先生是中国人自省自强的开始，我们两个人分别到德先生和赛先生的大本营来演讲，正代表两岸人民的共同期待，炎黄子孙出人头地的共同愿望。

走进清华大学的校园，楚瑜内心有无限的感佩，清华大学在民族的衰败当中立校，在战乱的废墟中重新再生，以科学跟学术来强国雪耻，造就了像胡锦涛先生和许许多多将近三百位以上的副部长的这些党政要员，和众多文、法、商、科技精英，持续推动整个中国的改革开放。清华确实是我们共同的骄傲！

不只是在北京，同样的清华1955年在台湾复校(註：正是本校阿XD)，50多年来，台湾的清华也培养了超过35000位这些精英，他们不但在台湾的经济发展和科技发展上扮演一些积极的角色，占有举足轻重的地位，更是在台湾称之为矽谷、在大陆称之为硅谷的台湾新竹科技园区占有不可或缺的重要地位。(註：1970年代起，美國北加州的硅谷興起，當時國民政府仿照美國的模式，成功在新竹建立<新竹科學工業園區>，成為台灣高科技產業興起的基礎。今日，竹科的年產值，大約在400億美金左右（佔全台GDP的10%）。台灣在超過21項電子產品的生產或製造上，是全世界龍頭的，其中又大部分來自<竹科>。)

两岸的清华近年来的交流更使“厚德载物、自强不息”的清华校训成为两岸推动改革发展的人民共同信仰的核心价值。所以不论是在大陆或者是在台湾，清华的校史正是中华民族百年以来由不而复、否极泰来的民族成长史，也是和解再生迎头赶上的奋斗史。所以，清华这个学校，我们用16个字来形容，叫做“一块招牌，两间店面，殊途同归，自强不息”，这不正是两岸当前的一个缩影吗？

清华大学的经验就是中西合成再生的经验，西方科学务实的态度，跟中华文明的人本精神在清华巧妙结合。在这边既有像王国维先生、朱自清先生等一流的文学大师，也有像李政道、杨振宁先生诺贝尔科学奖获得者。基于20世纪初的惨痛教训，我们彻底地认识了现实，了解世界趋势，彻底自我检讨、彻底地在失败当中学习，兼容并蓄的开始成长，迎头赶上，开始超越。

这是一个从和解、和平到和谐、合作的一个成长过程。我们成长的方法是从消除误解到了解，从了解产生谅解，然后从谅解找出方法来化解，由化解再产生可长可久的和解。在这个过程当中，我们不但没有吃亏，反而因此成长，而从中找到自我定位，重新取得民族的自尊。所以，清华的经验就是全中国人最好的经验。

从这段历史我们了解到真正的和解不是原则立场的妥协，而是民族再生的一个开始。楚瑜抵达北京的时候讲了一段话，历史应该是一面镜子，而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为，看到前人的教训，提醒自己不要犯同样的错误，绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思考，两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪，正考验着包括在座的所有的台湾和大陆的同胞们，能有更大的智慧，让中国人共同处理自己中国人的问题。

我们要读通历史，就应该看清世界的大势，全球化是人类社会一系列改变的开端，经济全球化、区域整合化和和平基础化，随之而来的全世界无可抵挡的是要走向一个相互依存的“地球村”，对立和战争逐渐丧失了它绝对性的地位，和平是唯一合理的选择，也是一切成长和繁荣的基础。世界大同已经不只是梦想，而是必然的一个趋势，没有任何人能够抵挡我们中国人用和平的方法来解决我们两岸自己的问题。

另外，一个全球必须面对的必然趋势，那就是中国的崛起。就在两天之前的5月9日，这期美国新闻周刊News Week以“中国的世纪”来做封面，报道了中国近年来突飞猛进的成就。报道说改革开放的25年以来，中国成功的让超过3亿以上的中国人民脱离了贫穷。而去年美国最大的超市就是沃尔玛，它是对美国贡献有2％GDP的首富公司，在它的6000多个供货商里面，有5000个是来自于中国，占所有供货商的80％。现在美国人学中文的急切程度超过学法文的。以往我们讲电影，是美国文化的代表。但现在，中国的电影明星却向美国输出，在大陆有张艺谋，在台湾有李安，章子怡更是大家都认识。

所有的数据和事实都说明中国正在快速地崛起。15年以前，美国认为浦东的开发是不可能的事，但现在却是亚洲金融的中心。欧美的经济学者都认为，以这种干劲和快速发展的程度，中国经济的实力在2015年将超过日本，而且在2039年会超越美国，这是了不起的愿景和共同成就。外国人对中国的崛起，是既羡慕又害怕的。其实，外国人所不了解的，中国人一向讲求王道，富国的目的是为了立民。中华民族百年来深受帝国主义之害，所以强盛之后不但不会霸道，之后会更加的谦恭。而会柔以克钢，这才是我们富强之后多向外国人展现中国人东方文化的特质。全世界都在等待东方这条巨龙能够腾云而起，但两岸的中国人我们准备好了吗？这就是我们今天要谈话的一个主题。

现在是中华民族有史以来最繁荣、富足的时候，也是中国人摆脱百年屈辱最关键的时刻，因此，两岸真正的敌人不是兄弟彼此，而是束缚了中国数百年的落后和贫穷。让中国人挣脱落后和贫穷成为一个“均富”的社会，这才是海峡两岸共同追求的目标。事实上，五十年以前，台湾就认清了贫穷才是发展最根本的障碍，分配不均才是让国民党政府撤退到台湾的主要原因，因此开始励精图治发展经济，创造了台湾经济的奇迹。

创造台湾经济奇迹的经验系于同时维持“一高两低”，“一高”，就是持续的高经济成长﹔“两低”，就是低通货膨胀、低失业率。同时，要维持稳定的物价水准和充分的就业，最后政府通过税制和教育让穷人有翻身的机会，力求维持较均衡的所得分配，整个的社会和经济不但要使一部分人能够富起来，更要让所有的家庭都能够富起来。

依照台湾的经验，达成“均富”最重要的手段就是偏向于社会性和教育性。一方面让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯，而另外一方面知识就是权力。也就是培根所说的知识就是力量，只要掌握知识，就不会一代一代、世世代代的受穷。举例来说，蒋经国先生在执政台湾16年当中，1972—1988年，台湾每一个国民的所得从482元美金成长到5829元美金，成长了11倍（註：我希望這是給大陸發展的暮鼓晨鐘，現在的10%成長率並不算高，當時台灣的所得成長，遠遠超過今天大陸的進步速度。）。但是最高所得的家庭五分之一和最低的五分之一，当中的差距一直维持在4到5倍以下的水准。(註：台灣的貧富差距幾乎是當時全球最低的地方)现在台湾有21项IT产品居于全球龙头的地位，去年(註：2005年)台湾这个弹丸之地，生产了4500万台的笔记本型電腦，占全世界的71％。即使我们现在的经济状况有所起伏，但是台湾每一个人的国民所得一直能够保持在12000元到14000元的水准。(註：台灣今日的人均所得大約是18000美金，大陸大概是2000~2500)

台湾经济的成长的主要原因是在于全球布局运营的管理的能力和提高全球的竞争力，因此，近五十年的台湾和1978年改革开放以后的大陆，能够成功地从贫穷翻身的原因，可以归纳为三个，那就是尊重市场、尊重专业、尊重制度。在这三个因素当中，资本市场和专业人才只能够提供一时的突破，但制度的改革才能创造一个长远和全面的成长。前任的WTO也就是世界贸易组织的秘书长、做过泰国副总理的素帕猜先生曾经说过，中国加入WTO之后，对亚洲各国最大的挑战不在于贸易，而是制度的竞争，谁能够在制度的改革上做得越快越好，才是真正的赢家。

而在可见的未来，两岸在制度的调整上还有许许多多可以互通、互补的空间。比如说中钢和台湾的产业合作可以作为大陆的参考，股市房市的过热可化解降温，而不是迅速破灭，两岸共同维护的在台湾称之为智慧财产权，大陆称之为知识财产权来保障社会创新的功能，一起融入到国际，都是两岸可以相互交流、相互学习的科目。

我特别在这边要提到一位先生，就是温世仁先生，这位在台湾土生土长的企业家，他不但文章写得好，而且是一位慈善家。消灭贫穷才是最大的商机。他描写他第一次到祁连山山下黄羊川，那是一个拍古装片都不需要搭背景的地方，但是他带领工程师一起努力，现在已经把黄羊川发展成为一个国际知名的会议中心。他过世一周年的时候，有上万人排队去吊祭。他的事例说明两岸合作就是要能够截长补短，分享经验，相互帮忙。

解决我们对方的内在问题，面对国际的挑战，我们不只是要有医院和学校，更要把医院和学校带到农村去，带到内地去。在台湾所做的一切的努力，让每一个人都能够享受现代化的设备，享有最基本的人权和照顾，这才是真正最贵的待遇。

所以我们要的是基本教育、基本建设和最重要的在台湾称之为“基本班底”，在大陆称之为“骨干力量”，就像清华所培养出的学生一样。

前几天，楚瑜到南京，在夫子庙前面有一位老先生穿过重重的警戒跑到我们团员面前，说了一句话，他说“宋先生我们不要打仗”。我们共同要让两岸成为共同的市场、共同繁荣的市场，不需要打仗，是民族的需求，一个和平稳定的中国，是符合世界全球大家共同利益的事情。

趋势大家都知道，但是有一条政治的“黑水沟”横在海峡两岸之间，使得双方的交流不能这样顺畅，我们必须从历史来了解这条“黑水沟”的形成，才能搭起和解和合作的桥梁。在历史上，台湾常常被视为“化外之地”，许多福建、广东的人民为了生存冒险来到台湾，那种艰难的过程一般人很难想象。(註：在同治年間(約1870)以前，渡海來台是需要許可證的，這個證不但不好拿，而且拿到證者還不能攜帶家眷，通常人也回不了故鄉。所以這些人多半都在台灣落地生根，後代也就沒回過大陸)在台湾史里面，民间流传着一条叫渡台悲歌，一开始的时候就说：“劝君莫要过台湾，台湾恰似鬼门关，千万个人去无人转，自生自死谁知难”。而客家人每个人都会唱的“客家本色”说，“唐山人过台湾，我要半点钱，唐山人过台湾，身上没有半点钱。”他们每天过的日子就是拿着生姜蘸着醋吃，他们都没有埋怨。这些先辈们能够历经风霜落根台湾，就形成了台湾特有的“台湾意识”。

甲午海战以后，台湾就像一个家道中落，而被卖出去的养女，一个不争气的朝廷把台湾割让给日本，日本人则把台湾当作殖民地50年。1949年，国民党的部队和家属几百万人撤退到台湾（註：這些人就是所謂的外省人），楚瑜跟随父亲就在这个时候登上了这块土地，我们在这块土地上落地生根，努力打拼，自己才深深体会出来“千万个人去无人转，自生自死谁知难”的那个含义。

那种既怀念原乡，又扎根于现在家庭的一种心境。两边都是我们的家，一边有我们的祖先，一边有我们的子孙，没有人会要去争取一边的认同而去放弃另外一边，这就是各位大陆的乡亲，您慢慢去体会。

其实，大多数的台湾人既不否认自己是炎黄子孙，也信仰着大陆上面来的妈祖和关公，还有更多的神明来自于大陆。但是400年的疏离，100年的隔绝，50年的对抗，尤其是两岸的不同制度让台湾和大陆的隔阂越来越深。

请各位同学、大陆的乡亲不要把“台湾意识”跟“台独”划上等号。台湾意识是在长期的历史脉络中自然形成的一种认同台湾人跟地的一种情感(註：請注意，這兩者有非常大的不同，台灣意識是一種熱愛鄉土，熱愛故鄉的情懷，強調自己是台灣人或者認同台灣這塊土地，並不等於認同台獨。就像我們不會說熱愛山東的人，會想把山東獨立出去一樣)“台独”是要把台湾与中国大陆彻底割裂的一种企图。不可否认，台湾意识曾经被“台独”所操纵，但是这种政治挂帅的手法反而混淆了台湾真正的心声。例如为了“台独”而认同日本人，不仅扭曲了历史，也否定了台湾人，这是一小部分人狭隘的个人经验，既丢了根，又抛了本，所以是根本不对。

拿我们亲民党来说，我们是一个在台湾土生土长的政党，但是却有着非常强烈的爱乡爱土的台湾意识，是“台湾意识”，而不是“台独”选项。我们也有着浓厚的华夏情怀，我们从头到尾坚决反对“台独”，我们一贯所强调的是：“台独”是一条走不通的死路，而“台独”也从来不是我们亲民党和台湾应该有的选项。

两岸的未来必须奠基这种深入的相互了解，台湾人要多了解大陆的改变，而在同时我们也期盼大陆的同胞多了解台湾同胞的想法。两岸应该要一中求同，从了解、谅解，然后去化解，最后和解来产生我们中华民族华夏子孙共生共荣的一个新的契机。

所有的中国人都记得我们在夏朝之初那个治水的故事，您还记得鲧用围堵治水无功，而大禹用疏导使得水患不在。孔老夫子说过一句话，远人不服则修文德以来之。

所以宋楚瑜要在这里诚恳的呼吁，两岸没有必要再纠缠在历史的恩怨中，两岸已经疏离了几百年，而开始密集的交往也不过是最近十几年来的事。我们用一句台湾闽南话讲，吃饭吃得太快会把碗咬破了。应该用耐心，用了解、用谅解诚实来面对历史，务实地来策应未来，才能够让我们两岸共享一个共生共荣的美好愿景，关键的时刻就看我们在这一个月以来所做的天翻地覆的两岸重大变化，让我们有所期待。

简单地讲，两岸的问题的根本解决之道既不是喊话，也不是武器，双方的政治精英不愿意见到人民生灵涂炭，不愿意让过去两岸分别在几十年当中努力的成果毁于一旦，那一颗仁民爱物之心以及对中华民族未来共同的期盼，两岸只有把人民的幸福放在第一位，才能倾全力找出可以接受的可行方案。用一句我们清华这些学科学的数学的术语来说，就是找出双方的“最大公约数”，我相信我们有智慧找出两岸的最大公约数。

从和解到再生的过程，绝对不会是短暂的，也不会是一帆风顺的。李白有一首诗叫做《行路难》。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我想两岸的和平进程会起起伏伏，但是我们方案正确，我们抓紧脚步，我们有信念和信心，我们也有这个坚持，一定会像我刚刚到清华校园来的时候所讲的，我们两岸一定会拨云见日。

大家都不会怀疑道路为何如此坎坷、艰难、多变，宋楚瑜跟好多关心两岸的包括亲民党在内的人说，要提着脑袋去做。就是许多像宋楚瑜这样的人，曾经不是亲身的经历过战争的战火洗礼，也是体会了那些骨肉离别、离散的那些痛苦，或者是听到父母在告诉他们子女这些过程的一些艰苦，我们不愿意让我们的下一代再告诉他们的下一代去讲述这些血淋淋的经验。这就是我们为什么一无反顾的要致力于两岸和平的原因。

最后，楚瑜愿用八个字来形容楚瑜今天的心情，那就是：丰碑无语，行胜于言。那个丰硕很大的碑上面不一定要刻任何的字，而在清华的校园里面，大家都看到的，就是在日晷上面刻的四个字，行胜于言。这不但是清华人的信念，也是所有中国人应该奉行的一个价值，它更是两岸双方在未来检视对方诚意和善意的基础。

事实是检验真理的唯一标准，所以宋楚瑜要套用美国过去一位总统肯尼迪所说的一句话，不要光看我在大陆说了什么，要看我们在台湾做了什么。

今天在座的每一位都是在为中华民族写历史，楚瑜深信，让我们一起站在历史的制高点，宏观地看我们两岸合作未来的愿景。楚瑜把今天所讲话的题目就定在“世界有多大、中国的机会就有多大”，让我们一起掌握这个机会，携手同心，脚踏实地，迎接一个为我们两岸中国人共同的未来、21世纪的世纪。也就是我们刚刚所看到的，那就是中国人未来共同的愿景，让我们携手同心，一起来努力。我们不会让历史说我们错过了这个机会，我们不会让他们失望，我们会加倍努力。非常谢谢大家。