第一篇：风水用具简介之鲁班尺
风水用具简介之鲁班尺
鲁班尺是鲁班发明的，它主要用于阴阳宅风水，所以后人称之为“风水尺”。尺上用红、黑字体标示着各种各样的吉凶信息标志，原来只是阴阳风水师专门用来度量建造阴阳宅用的，现在成为世界上建筑专家、建筑师和各种仪器设备、木器等生产的设计专家必不可少的工具。凡事都有规律，顺其规律则吉，违背规律则凶，用此尺度量长度宽度，最终得到一个“数”，此数中就储存着吉凶信息，一般情况下，桌子、床等都是按照常规尺寸去做的，所以做出来的桌子、床或买回来的家具，其尺寸都是凶多吉少，有的人一睡上这样的床，不是生病，就是工作、家庭等不顺，却不明其因。风水尺上标有各样的吉凶信息标志，今后我们不管任何事情，只要与尺度有关的事，如建筑房屋、开门、造坟、做家具或买家具，摆放办公桌、安床等，都要取尺上的吉数，一个风水师若无风水尺，就不是一个完整的风水师。
鲁班尺上下两行分别以鲁班尺和公分为单位，中间上行专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其他阳宅物体时，以红
色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。中间下行，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。
下面就介绍鲁班尺有关的知识，以供参考。
鲁班尺：
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
C、六合：合和美满。六合为天地四方。
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人离散之意。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官运。
A、顺科：顺利通过考试而获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。
B、退口：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：代表凶，祸患之意。
A、灾至：灾殃祸患到。
B、死绝：死亡与绝路。
C、病临：疾病来临。
D、口舌：争执争吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
A、财至：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛。
易曰：有数则有象，有象则有占。尺寸的“数字”本身蕴含有一定的吉凶诱导，而每一个人因自身的命局不同，又有自己最为吉利的数。合其理，则吉莫大焉。
第二篇：风水：不可不知的鲁班尺!（推荐）
风水鲁班尺在风水界很重要。上图所示即为其中一种，它从上至下共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。这种风水尺在使用时非常方便。
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
C、六合：合和美满。六合为天地四方。D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
2、病：代表凶。指伤灾病患
及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人离散之意。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官运。
A、顺科：顺利通过考试而获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。
B、退口：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：代表凶，祸患之意。
A、灾至：灾殃祸患到。
B、死绝：死得干干净净。
C、病临：疾病来临。
D、口舌：争执争吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
A、财至：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛。
如今风水学是科学还是迷信之争仍未结束，整个社会与学术界都在进行一场大辩论。其实任何一场大范围的社会辩论都是推进社会进步重要原因之一。与我们生活息息相关的家俱与装修竟然也与风水有关系，都市白领有许多是按“鲁班尺”丈量的结果去买材料、家俱。“装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打个比方，您要贴瓷砖，那么瓷砖的长与宽就要选择吉利的尺寸，否则家中的瓷砖成千上万，都是凶暴的尺寸，那还得了？”
古人认为按此尺寸丈量确定的门户，将会光庭耀祖，故名。《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”。它在尺带上从上至下分为四行，分别为：中国传统尺寸、鲁班尺（量家宅、家具之用）、丁兰尺（量阴宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。从上往下数第三行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。
鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”
这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。
海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。
不同的尺寸，其中蕴含着吉与凶的暗示。必须通过鲁班尺的测量才能提前把握，趋吉避凶。这已为海内外建筑科学界有关人士实验所证明，并且在香港、台湾、东南亚、北美华人社会以及中国沿海发达地区广为采纳。
美国建筑科学家曾调查了许多[“Haunted Houses”（闹鬼的宅子），得到一个结论：这类房子的共同特点是次生波强度远远高于其他建筑。从现代科学的角度证明了建筑尺寸于住宅风水有直接的关联。因此，风水除与峦头形势和理气相关外，建筑的尺寸也是一个重要的原因。次生波是频率等于和低于20赫兹，人耳不能直接听到的声音。达到一定强度时，对人的神经系统和心血管系统有损害。可使人产生恐怖的幻觉，诱发心脏病的发作。是一种无形的杀手。
宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向同性的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。
微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、火箭或卫星等空间探测手段才能测到。
由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。
那么最佳的元气波长应该是黄金分割值：
0.618 * 75 = 46.3厘米
鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。
北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。
鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪！与建筑物类似，家具都有标准的、常规的尺寸。如果要用鲁班尺，是用该尺去量取，除去整尺，不足整尺的余数（尺寸）正好落在鲁班尺的吉数上。
中国传统的宇宙观，是时空合一的宇宙观。门光尺的使用也不例外，门光尺的使用不仅要合四吉，还要考虑时间因素，即要选择良辰吉日。我国北京故宫藏门光尺的一侧写有“春不作东门。夏不作南门，秋不作西门，冬不作北门”。有些门光尺的式字更加复杂，使人有一种神秘莫测之感，这也可以说是门光尺的精神功能之一吧。
如今在某些农村，还流传着古代传下来的口决，木工师傅常说：“街门二尺八，死活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸(约90厘米)，家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过。虽然这个尺寸在表面上是符合“鲁班尺”吉利数的，但实际上是从生活实践中而来。稍事留意，不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的，即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉，就是说吉凶寸排列是对称的，尺寸无论从财字或吉字起量，吉门恒为吉，凶门恒为凶。显然，门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。
更多风水有关文章进QQ：109200空间。
第三篇：风水经典著作和简介
风水经典著作和简介
1、《黄帝宅经》【远古】黄帝撰
该书是我国现存最早的一部风水绝世书籍。
2、《葬书》【晋】 郭璞撰
该书是古代最为权威的风水经典。
3、《宅经》 【晋】 郭璞撰
该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水、研习风水，必须从《宅经》开始。
4、《地理人子须知》【明】徐善继、徐善述
该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。该书是学习风水的必看之书。
5、《地理五诀》 【清】 赵九峰 撰
该书系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著，地理人子无不习之。
6、《八宅明镜》【明】顾吾序 著 【清】 箬冠道人撰
《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著，是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，在阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。
7、《撼龙经》 【唐】 杨筠松撰
该书是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”。
8、《疑龙经》 【唐】 杨筠松 撰
该书是流传最广的相地学专著。
9、《杨筠松十二杖法》 【唐】 杨筠松 撰
古人扦地定穴之中心，是用倒杖之法，倒杖法乃是定穴之真诀。
10、《葬法倒杖》 【唐】 杨筠松 撰
该书全面介绍认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法。
11、《青囊序》 【唐】 曾文迪撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
12、《青囊经》 【唐】 杨筠松 撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
13、《青囊奥语》 【唐】 杨筠松撰
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
14、《青囊奥旨》 【唐】 杨筠松 撰
该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨，被历代风水家奉为正宗宝典，盛赞其说。
15、《天玉经》 【唐】 杨筠松 撰
该书是风水理气中最重要的经典，其以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。
16、《都天宝照经》【唐】 杨筠松 撰
习堪舆者奉为圭臬的经典著作。
17、《雪心赋》【唐】卜则巍 撰
该书是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法(峦头法)风水的经典作品。
18、《地理辟径集》卷
一、卷二 【明】李默斋著
该书是龙穴形势法诀专书，在风水学上影响极深，为历代研究风水者必学之书。由于该书法诀是作者自我创立，他书不载，故自此书问世后凡著形峦书莫不引用。
19、《催官篇》 【宋】 赖布衣 著
论阴阳五行，生克造化的玄书。
20、《阳宅集成》 【清】姚廷銮 撰
此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。
21、《阳宅三要》 【清】 赵九峰 撰
该书是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。宋代以后，这一流派代代相传，竟在阳宅相度中独占魁首，深入人心，一直被奉为正宗。
22、《水龙经》 【清】 蒋大鸿著
该书不仅为无价之宝，实为爱好风水命理者所必修之珍本。
23、《地理辩证》 【清】 蒋大鸿 【著】
习堪舆者奉为圭臬的经典【著】作。
24、《天元五歌》【清】 蒋大鸿 【著】
习堪舆者奉为圭臬的经典著作。
25、《罗经解定》 【清】 胡国桢【著】
该书是具体阐述风水器具的最权威性著作
第四篇：咖啡用具简介（共）
茶文化与咖啡文化，有着很多的“异曲同工”之妙。茶文化讲究品位，咖啡文化则
讲究情调；茶文化讲究清欲，而咖啡文化刚讲究沉思。中国的茶具可谓名扬海内外，那么，咖啡用具义有多少的讲究呢？下面介绍几种最普遍和经典的咖啡用具：
意大利咖啡机。
意大利咖啡机用压力使热水穿过非常细并经过挤压的咖啡粉未，吸取咖啡最为浓郁的口味，当滴人杯中的咖啡带有金黄色的“咖啡奶油”时，一杯意大利浓缩咖啡（Espresso）就制成了。这层浮在黑咖啡上的“咖啡奶油”几分钟后就会散开，但是就在这几分钟内，它可以用来检验这杯意大利咖啡的质量。咖啡奶油太淡、太薄或太厚，都表明做出的浓缩咖啡质量不过关。这种咖啡机一般都带高压蒸汽喷嘴，要是想做卡布奇诺的话，就可以方便地打出丰富而又细腻的奶泡了。
虹吸式咖啡壶。
早在1840年，英国的海洋工程师罗伯·奈毕尔就发明出虹吸式咖啡壶的原型。但一直到20世纪初才发展为现在的样子。虹吸式的冲泡方法，是利用蒸汽压力的原理使被加热的水由下面的烧杯经由虹吸管和滤布向上瓶流升，然后与上瓶的咖啡粉混合，而将咖啡粉中的成分萃取出来，经过萃取的咖啡液，在移开火源后，再度流回烧杯。
摩卡咖啡壶。
摩卡咖啡壶看上去实在招人喜爱。在欧洲，摩卡咖啡壶早就是生活的一部分。它同时兼具意大利咖啡机的特点：利用蒸汽压力的原理使受压的蒸汽瞬间穿过咖啡粉的细胞壁，将咖啡内在的精华萃取出来。制作出来的咖啡具有浓郁的香味和强烈的苦味，表面浮现出一层薄薄的咖啡油，这层油正是意大利浓缩咖啡诱人香味的来源。
活塞式咖啡壶。
活塞式咖啡壶使用起来非常方便，是目前制作新鲜咖啡最流行的方法之一，也是最简单、最不需要技巧的冲泡方式。它可以简便而有效地汲取咖啡的味道。将粗粒咖啡粉放入温热的咖啡壶中，倒人95℃的开水搅拌均匀再浸泡三五分钟，然后将带有滤网的活塞压到壶底。
奶泡壶。
如果你没有意式咖啡机，又比较喜欢卡布奇诺等有着丰富奶泡的咖啡，那建议你可以买一个奶泡壶。这种壶有不锈钢和玻璃的两种，把加热后的牛奶倒入奶泡壶后，抽动它的拉杆，就可以打出接近于蒸汽管打出来的奶泡，非常方便且经济。
雪克壶。
雪克壶是一种调鸡尾酒的专用封闭不锈钢壶，较易将咖啡和配料完全混合。如果你家里面没有雪克壶的话，也可以用密封比较好的不锈钢保温杯代替。
第五篇：风水航海会所-航海餐厅简介
口号： I Day sail
餐厅Restaurant
“风和水”航海主题餐厅坐落于厦门最美丽的五缘湾海岸，周围即是温泉、植被、湿地、海湾、沙滩美景。餐厅承袭航海会所风格，旨在将海洋文化搬到岸上，将男人征服大海的情结移植到对美食的欲望上。这里的装饰风格以航海元素为线索，客人用餐的包厢即是一座私密的船舱，蓝色基调、白色的台布、紫色烛台、异域壁画与窗外海景、天际帆影互相烘托，体现出种种怀旧的感觉，撩动着人们征服美食的欲望。
餐厅的菜品由一流厨师团队原创而成，菜名围绕海洋主题展开，推出了中西结合的东南亚特色私房菜。点菜和上菜都按照西餐的服务流程行事，菜品强调口味清淡、爽口，“烤鸭脆皮”、“五香鹅肝”、“烤鸭丝水果沙拉”、“鱼翅干贝蟹肉汤”、“煎芦笋牛肉卷配秘制芥末酱”等都是这里的招牌菜。
餐厅不仅提供富有情调的就餐氛围，还可组织自助烧烤、自助餐饮、音乐狂欢派对、商务交流派对等活动，在奉上新鲜美味同时，以音乐、激情陪伴客人享受视觉和味觉的饕餮之旅。
餐厅在注重菜品质量的同时，尤其注重“健康第一”的环保、卫生概念，餐厨用具严格消毒，厨房、服务人员严格管理，为顾客提供安全健康的就餐环境。
白天，聚餐选择“风和水”航海餐厅，可以拥有物超所值的舒适体验。在灿烂的阳光下，凉爽的海风中，坐在透明玻璃窗前，轻音乐响起，你可以充满情调的享受美味佳肴，尽情品味舌尖上的浪漫与甜蜜。常常会出现这样一幕——用餐的你成为别人眼中的风景。
晚上，在清新的夜风中，约会选择“风和水”航海餐厅，可以找到别样的浪漫。在潮声的伴奏下，窗外就是深黑色的大海，五缘大桥争相辉映，海岸灯光一路绵延，餐厅内烛光、穿行的侍者和丝绒座椅以及一杯不错的葡萄酒，就令夜晚变的暧昧起来，于是夜晚成为一场惊险又刺激的旅行。
你还在犹豫什么呢？选择“风和水“航海餐厅，洗涤味蕾的记忆，从一个念头开始……
点击咨询 