应聘时要拘小节

第一篇：应聘时要拘小节

应聘时要拘小节

多年前，美国企业家史密斯先生在报刊上登了一则广告，欲招男秘书一名。前来应聘者有50人之多，史密斯单单选中了一个空手而来没带任何个人材料的小伙子查理。史密斯选中查理的原因有以下几条：

查理进门前先擦净皮鞋，进门后轻轻关上门，这表明了他的细致小心；

查理一进门便摘下帽

子并很敏捷地回答史密斯的问话，表明他很有礼貌而且很聪明；

史密斯故意把一本书扔在地上，其他人都毫不在意地踩了过去，只有他捡了起来；

应聘时，他不像其他人那样使劲往里挤，而是耐心地排队等候；

他衣着整洁，发型有个性，甚至连指甲也洗得干干净净……

查理的仪表、谈吐、举止，虽然都是“小节”，但也正是这些“小节”使查理获得了一个理想的职业。

时下，在广大应聘者中，有不少人应聘时不注意这些“小节”，而是一味地标榜自己的能力，进而拿出一大堆简历、证书、奖状，但那些仅仅是纸面上的荣誉，而应聘者应聘时的言谈举止、举手投足倒是一种现身说法，这些至少证明了一个人的修养如何，而个人的修养是伴人一生的财富，是成就大业的基础。因此，求职者在应聘时，可别忘了注重这些“小节”。

第二篇：拘小节

忽视细节，是生活中很多人都会犯的错误，他们不知道细节往往是一个人一生成败的关键，忽视小节会让人失去大机会，忽视小节会让人平庸一辈子。因此欲成大事者要拘于小节，小节是人一生中最基本的内容。聚集细节，必能升华你的人生。

所谓成大事者不拘小节而言，这句话出自《后汉书•虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。所以绝对不是无谓的小事，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。

从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。

成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍,不要让细枝末节影响你的判断力执行力成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍,不要让细枝末节影响你的判断力执行力 历史真实人物

陈藩“一屋不扫”

文天祥少年留恋歌舞

杜牧“留得青楼薄幸名”

蒋介石嘴里动不动蹦出来个“娘西皮”

苏轼说：君子所取者远，必有所待，成就者大，必有所忍。

然而我理解的不拘小节决不是自由散漫，不守规矩，而是不浪费精力在枝梢末节上，抓住事物主要矛盾解决大问题。

正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书》，形容人豪爽洒脱，不斤斤计较，又解释为不拘泥生活琐事。小节，指非原则的琐事。拘，是拘泥的意思，即固执、不知变通。

我方认为成大事者需拘于小节!只有从身边小事做起,才能有做大事的经验与魄力.反方一辩的开篇立论。

首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞，也就是说他在旧瓶装新药，为我们讲述当今社会为人处事的准

则，对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢？我方认为，“拘” 意在重，“也”意在成大事者会拘小节，决不是拘拘每一个小节。（对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心，只可惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木板，我们如何得出其中一块会生死攸关呢？因为实践检验过，血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说，小节恰恰是潜在的细节。这可决不同于对方之中的转化奥。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备，以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥！不过，现代社会的经典理论----100%-1%=0的企业经营理论告诉我们：成大事者也拘小节。

尊敬的各位评委，主持人，同学们，大家好，我是反方四辩，下面由我来做我方本次辩论的总结。首先，我要指出对方辩友在刚才辩论环节中的几个错误。

1、对方辩友始终误解我方观点，并企图偷换概念。对方一直纠缠着拘字的含义，错误的认为我方观点成大事者应拘小节就是拘泥于小节的意思。我要再次强调，我们的拘是捕捉的意思，应拘小节即是捕捉小节，关注小节的意思，而绝非对方辩友所说的拘泥束缚！

2、对方辩友对于小节和细节的区分可谓煞费苦心，但最终也没有辨清二者到底是什么关系，我方仍要重申，小节与细节是相通的，是毋庸置疑的。小节是潜在的细节，细节是小节在深度上的延伸，二者不仅相通，而且在一定条件下可以转化。而我方观点一直十分明确即：成大事者也要拘小节，理由如下：

（1）从成大事者的主体特点看，当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。

（2）从现实角度分析，人的精力固然有限，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节有举足轻重的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。于是它可以全球连锁。

（3）从理论层面分析：唯物主义辩证法告诉我们，主次矛盾之间是可以相互影响，相互联系，并在一定条件下相互转化。如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。

（4）拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素，即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素，这样做有利于养成严谨和细致的作风，有利于全面地考虑问题，而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外，各个领域，许多成大事者都是拘小节的。正如老子所说：天下大事，必作于细。

最后，我用海尔集团总裁张瑞敏先生的话作结——“什么叫不简单，就是把简单的事情千万遍都做好就是不简单。什么叫不容易，就是把大家都认为非常容易的事非常认真地去做好它，就是不容易。” 综上所述，我方一致认为成大事者也要拘小节！

（或者：所谓成大事者，应该是在其专注的领域里取得令人瞩目的成绩，并具有正面意义的。以此为据，我方认为，成大事者应拘小节。理由有二：首先，小节“不小”，应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节问题同样具有潜移默化的作用，平时不拘小节，就有可能微恙成大疾，小问题演化成大问题。俗话说：“一着不慎，满盘皆输”，“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”。这不都说明了小节不“小” 吗？！qo^

“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

俗话说得好，“千里之堤，毁于蚁穴”，“乾坤之大，鉴于微小”，对于我们中学生来说，更应该在学习、生活中去拘小节，培养严谨、细致、全面考虑问题的作风，日后才更能成就一番伟大事业）

资料：

（一）1．辩题之间的不同。对方辩题为：“成大事者不拘小节”。很明显，之间的不同在于“也”，在于“拘与不拘”。对方的辩题是一个全名否定的题目，而我方则是部分性的。这便是有利于我方的地方。

2．解析词义。“成大事”。何谓大事？其实，大事的含义对每个认识不同的，比如，一位农民，一次丰收对他来讲已经是成就了大事了；而对于一家大企业来讲，能进入世界前500强或许才是成了大事（这就很明确了，其实在辩论赛中很多东西都是相对而言的）。所以，“成大事”这是一个相对的概念。

由此，我们也不难看出，这个“成大事者”便不一定就仅指一个人了，它也可以指一个团体，一群人。

“也”这一字就很能显出对我方有利的地方了。也，就是说，我们不否定成大事有时候不拘小节，不否认大局观，但我们同样不否定“成大事者是拘小节的”。

拘，意在重，有所顾及，有所限制。其实，在辞海中拘的解释并不利于我们，可是我们可以利用转化，加上现代的理解，毕竟事物是在发展的！

小节，其实在一辩中可以不用解释。因为对方肯定会讲：“对方辩友请您讲一下„小节与细节‟的区别。”那时再作解释，不要在一辩中浪费时间，并且四辩时也可指出这一问题。小节的解释也是不利于我们的，所以我们就死咬住小节跟细节是相通的，是可以转化的，注意不是相同。

3．时间段问题。我们其实是可以这样立足的。首先必须讲明，成大事是已经发生的事，这是前提。之后我们再来看，成大事者的过去，现在和未来。从中寻找事例。再次说明，我们今天所讨论的是“成大事者是否拘小节”，而不是如何成大事。

（二）小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。

小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道

有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。

小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。

小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德

进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。

·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）

·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”

·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）

·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）

·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）

·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．

·因小失大,失之毫厘,谬以千里.·“抱合之木生于毫末，九层之台起于垒土”

“要让时针走的好，就要控制好秒针的运行”

·“泰山不拒细壤故能成其高，江河不拒细流古能成其深”

·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）

现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是“大事”,连“小节”也关注.如果“小节”没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍“大事”.如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。.古人说“一屋不扫何以扫天下”，这就是很鲜明的观点，大事是由一件一件的小事积累而成的，每个细节都决定着最后的成败，以往我们说的不拘小节是指的在生活中不拘小节而成功者无一例外的在工作中都是相当“扣”的。刘伯承元帅在指挥作战时，不轻信地图，实地侦察，后来发现地图与实际情况有所冲突，如果不是因为他注重细节又怎么能取得战斗的胜利呢。

所以说，这个题目很好打的，关键是你要运用微积分的知识，就是化整为零，对方的不拘小节的例子很可能会偏题的。

例子：

正一：请对方辩友注意！我们说的拘就是指“拘泥”的意思。这也就是说，我们说成大事者不拘小节，并不代表我们不要小节，而是说我们不被小节限制，超越小节！

反方： 请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘，什么样的小节是不该拘的呐，还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗？

正方：请对方辩友注意，我们讨论的是要不要拘小节，我们不拘，不是不在乎，不注重，而是不被索碎小事牵拌，不被牵扯过多精力，我们当然也力求完美，但要成大事，就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，将精力尽可能的利用到最充分，要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。对方辩友显然在跟我们打哈哈，一个劲的把注重和拘泥混为一谈，难道不是已经同意我方观点了吗？？的确，小节和细节在一定程度上是可以转化的，但在不同的大事面前是不同的，对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗？那不就是认为细节＝小节吗？H和He是可以相互转化的，那你渴的时候喝个氦二氧我看看。对方一辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子，都是因为他们做到了举足轻重、事关大局的事，这些事是决定成败的关键，难道这些是所谓的无关大局的细枝末节、琐碎小事吗？从古至今，凡成大事者必有其过人之处，必有超人的预见力和判断力，能够舍小取大，使自己的价值得到最大程度地实现，从而成就一番伟业。反之，如果分不清轻重缓急，被小节所羁绊，必定会妨碍成就大事的进程，甚至于一棋走错，满盘皆输。所以说成大事者必不拘小节，拘小节者定不能成大事。

反方：正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。顺便再问对方辩友一句，小节和大事的区别是什麽呢？或许对一座高山来说，一筐土并不算什么。但孰不知“为山九仞，功亏一匮”？历史以血的事实再三教导我们：决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊！

正方：小节确实难把握，但这不能否认不拘小节的正确性啊，当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好，但决不能被琐碎小事束缚，对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事，但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔，这便是“拘”字的真正含意啊，你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。如果那些清官拘于清，正日满脑的一身清风举止端庄，还哪有心思去为百姓做事呢？在小节上严于律己，难道不是为大事服务吗，那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢？或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人，但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤，就还要固执的高唱成大事者拘小节吗？？对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢/如果不等那么你所说的小节就是你将大节臆断而成的吧，那你的滔滔不绝还有什么意义呢？

反方：我倒想请教对方辩友，你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系？难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗？当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候，如果不注重自己的着装礼仪的话，会给对方留下什么样的印象呢？一滴水可以折射出太阳的光辉。我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧！请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看 OK！

正方：（应拘细节，但不应拘小节）首先要注意“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！

再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！

正方一辩立论：

谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。

那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：

第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。

第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。

综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！

二辩补充发言（区别“小节”与“细节”）：

我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧

“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！

再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！

很可能在定义上争论！！必须和反方说清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重上推。不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。不拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。

关于：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

事例：

陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠

牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗

李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪

刘邦不拘小节赢得天下！

君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论

后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！

用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。

（反方可以驳：曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？）

这是曹操死后的事啊！事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用！

问题：

邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？（肯定了人才与不拘小节的关系，如果说用人要拘小节，恐怕就没有那么多人才可用了吧？

·为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊！）

·金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？

——金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！

——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。

·我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢？

——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写呢！每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗？

·韩信跨下

之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧！

·邓小平同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！

论据：

·多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。

·爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！

·会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。

所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。

细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动

第一，无论是已成大事者，还是想成大事者，都应该懂得捕捉小节，关注细节。一个成功人士，身份和地位往往高于常人，他必然更加注重自己的一言一行，只有关注身边的细枝末节，才能长久的立于不败之地；第二，我方认为成大事者应拘小节，并不代表只要关注了小节就一定能成功。我们所说的应拘小节，恰恰辩证了小节与成功的关系。我们相信，若想成功，不能不关注小节，但若不关注小节，则一定无法成功！纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。第三，我方认为成大事者应拘小节，拘小节的含义最为重要。拘的意思有很多，我方认为拘在我们的观点里应该被理解为捕捉和关注的意思。而小节，其实就是潜在的细节，二者相通且可互相转化。小节与细节是质变与量变的关系，小节与成功是部分与整体的关系，对方辩友看待这个问题太过片面，犯了形而上学的错误。况且，在建立社会主义和谐社会的今天，小节已经不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，莫让小节影响了构建和谐社会之大德！俗话说：一着不慎，满盘皆输，乾坤之大，鉴于微小。当今这个时代，是我们的时代。但就是我们所在的这个时代，世界变了，中国变了，社会制度变了，社会发展方式变了，人才竞争方式也变了，所以我们通向成功的道路也必然随之改变！在这样的社会背景下，成大事者应拘小节其实更适用于当今社会，更有利于当代人才的成功！并且，我们所说的拘小节是捕捉小节关注小节而非拘泥于小节，我们所说的小节是指潜在的细节，甚至是潜在的危险与潜在的机会，如此说来，成大事者岂能不拘小节！？成大事者岂能无视危险？！成大事者岂能放弃改变命运的机会！？同学们，小节不小，人生不易！如果我们想要具有长远眼光，就更加不能忽略眼前的一切，因为人生不是游戏，生命不是赌注，很可能我们忽略掉的某件事情最终变成我通向成功的绊脚石，很可能我们轻视过的某些过程反而就是我们改变命运的绝佳机会。但如果我们不懂得成大事者应拘小节的道理，这些障碍我们将永远无法跨越，这些机会将永远与我们失之交臂！最后，再次重申我方观点：我方始终认为，成大事者应拘小节！谢谢！最后，我用海尔集团总裁张瑞敏先生的话作结——“什么叫不简单，就是把简单的事情千万遍都做好就是不简单。什么叫不容易，就是把大家都认为非常容易的事非常认真地去做好它，就是不容易。”

第三篇：辩论赛成大事者要拘小节

辩论赛：成大事者也拘小节

一辩辩词：

大家好!今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。我方观点是“成大事者也拘小节”。理由主要有如下几点：

一、大事都是由小节组成的。如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费!这值得么?这不正好说明了“成大事者也拘小节”的正确性吗?

二、小节反映态度。当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上“每桶4美元”。他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。

三、小节反映思想。俗话说得好：“播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。

四、小节反映修养。如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养——从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。

五、小节决定成败。君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么?“1-1%=0”的现代公式告诉我们：小节决定成败!综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节!

成大事者也拘小节。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。千里之行，始于足下!自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。

成事者必有众人帮助，如果不拘小节，则难以服众。我们刚刚学习了《鸿门宴》，刘邦为成大事，妇女无所幸，财物无所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。

其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古恨!真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀!现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是“大事”,连“小节”也关注.如果“小节”没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍“大事”.如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。

小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。

小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。

小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。

小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

总结陈词

不拘小节别说成大事，即使是小事也很难做成。就像我们的领袖毛主席，他一开始也不是一点点的把自己做大做强？相信大家都知道毛主席在菜市场看书的故事，他之所以会这么做，不就是因为他注意到“注意力”这个小节吗?如果硬要说说成大事者真的不拘小节的话，那么也是成完大事后。“地基不牢的房子不是好房子，基础不扎实的学生不是好学生。”细节上不能注意，做事上只会漏洞百出，破绽百漏。所以我认为，成大事者也拘小节成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色;未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。

所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。

细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。

举例

与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。

纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。

有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;别人停下来时，不要自己走;和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开;事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西;别人写信时，也不要离得太近。这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。

著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”;清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭;林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂;烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟。

一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大 “玉”。

世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝国。

可见，不拘小节，无以成大事。

一些小事尚不能做好，何其能成就大事业呢?一个人的素质由小事可反映出来

不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海

一屋不扫，何以扫天下，千里之堤，溃于蚁穴

提问及其参考回答：

正方：请问对方辩友，你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢? 反方：纵观这整场，这精彩的思维对决无不显示出我们的思辨能力，但是，对于对方的观点，我方不得不再次质疑。时代的辩题需要时代的意义，《史记。项羽本纪》中的鸿门宴，可谓是历史的转折，在这场谋与智较量的惊魂宴上，项刘双方人才尽展其才，其中樊哙的一句：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”救了刘邦，“大行不顾细谨”这句话逐渐流行了下来，并成为很多人的座右铭，许多人都坚信这句话，去追求大业，但在这种信念催动下，真正干出大事的可谓屈指可数。对于很多人，那只会把它作为一种不严谨态度的幌子。要知道天下大事，必先行于细谨。对方不应该只停留在鸿门宴之中啊，事物是不断发展的，我们应着眼于现在，看看细谨的现实意义吧。根据现代汉语的解释“谨”是一种自我约束，一种自我完善和提高，是一种生活的态度，一种对待物的智慧，一种超脱的情趣。自古燕赵多豪侠之士，若如对方所说，大行不顾细谨，也许这在生产力相对落后的古代可能行的通，而300年前亚当斯密在国富论中就指出“随着社会经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细“虽然很多微小的分工不被人们所注意，但却使生产力成倍提高，社会所有基层都富裕起来。显而易见，这是细节的力量。谁还敢说“大行应不顾细谨”。

正方三辩提问及其参考回答

正方：请问对方辩友，你认为毛泽东主席心胸广阔吗?

反方：我承认，毛主席的确不会因为战士们的错误而去责怪他们，但当声名显赫的部下们犯错时，那他就会去“斤斤计较”。这说明毛主席虽然心胸广阔，但有时还是会拘小节的。

正方：请问对方辩友，难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗? 反方：对方辩友理解错这个故事了!当蔺相如的门客私下议论时，正是因为他拘了小节，才使廉颇认识到了自己的错误，从而向蔺相如认错道歉。所以说成大事者还是会拘小节的。

自由辩论提问及其参考回答

正方：请问对方辩友，难道诸葛亮的“出师未捷身先死”不正指出了成大事者应拘小节的错误性吗?

反方：请问对方辩友，你有什么依据呢?

正方：书中的“罚二十以上皆亲览”就是最好的依据。

反方：这只是说诸葛亮拘小节而已，又没有说诸葛亮是因为操劳小事而去世的。我们都知道，在诸葛亮治理下的蜀国十分地安定，这恰恰这说明了成大事者应拘小节的正确性呀!

正方：请问对方辩友，因不拘生活上的小节而取得了伟大成就的爱因斯坦的事例不正好说明了成大事者不应拘小节的正确性吗?

反方：请问对方辩友，爱因斯坦取得成就是因为他不拘生活上的小节吗?

正方：当然!他不拘泥于生活上的小节，只把精力放在科学研究上，因此才取得了伟大的成就。

反方：对方辩友又理解错“拘”的含义了!况且，如果爱因斯坦对助手们所犯下的错误置之不理的话，那他可能取得那么伟大的成就吗?

正方：请问对方辩友，不拘小节的美国总统林肯竟能连任两届美国总统，这不正好印证了“成大事者不应拘小节”的正确性吗?

反方：请问对方辩友，你有证据吗? 正方：林肯总统更同意用真诚的心去感化政敌，而不是去消灭他们，这就是证据。

反方：这只能说明林肯总统心胸广阔，并不能说明他不拘小节。而且，对方辩友应该清楚，林肯总统对有违人民意愿、有损人民利益的政策是“斤斤计较”。这说明伟人也是会拘小节的。

第四篇：成大事者拘小节

第一、千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员，大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地，牛顿发现万有引力，开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只是从小事小节着手，却找到成大事的机会。其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。再次，成大事与不成间的差别体现在小节上。

春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。“非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。这是成大事者拘小节的例子。·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从日本进口缝衣针的时候，好多人惊诧：一个针还要买日本人的？看到了日本针才发现，我们的针是圆孔，而日本的针是长条孔，是为照顾老人们眼花而专门设计的。就这一个小节，让日本赚走多少人民币啊。

第三、小节的失误常常带来巨大损失。我不妨把小节的失误比作有危害的老鼠，老鼠虽小但破坏力巨大。它们在东海让海军的舰载导弹发射失灵，在大瑶山让列车改道颠覆，在句容县咬死3个婴儿，在新沂县又死3个婴儿。千里之堤毁于蚁穴，小节也能起到颠覆全局的作用。综上所述，我们平凡人大部分时间做的事既能成大事，也能毁大事，真可谓成也小节，败也小节。因此要成大事当然要受小节约束，只有“举轻若重”做好每一个小节，方能达到“举重若轻”的境界。

1、我想问问对方辩友：怎么理解量变和质变呢？

平时复习英语，遇到一个不会的单词，你怎么办？不予理会，结果不会的单词越来 越多，最终没有考试通过；而如果去注意这些不会的单词，词汇量越来越大，最终 通过了六级考试，这就是成功，这就是质变。

2、完成一篇论文，检查的时候发现一个小标题格式不对，改还是不改？改，看来你也 拘小节；不改，论文没通过，没成大事呀。反问其论文中何为小节？借我一双慧眼 吧。

3、今天辩论赛如果取得成功，靠的是您的思想和口才，还是您的领带呢？思想和口才 是成功的关键，那你为什么要统一着装，而没有穿睡衣，穿拖鞋来参加比赛？明确告诉对方，本次辩论赛的评分表上出现了“综合印象”分这一栏，看得出这里的着装，既是小节，又是细节，虽然它并不是决定我们胜负成败的关键，看来也要拘哦，就像找工作，能力是关键。

4、综合以上场景，您是如何来不拘小节的呢？

5、如何理解“不因善小而不为，勿因恶小而为之”，怎么理解？阿斗是因为按照这句

话做了才没成大事吗？那这样反过来，恶事做尽，善事一件都不做就一定能成大事 吗？您确定要这样才能成大事吗？对方辩友的人生观有待纠正哦。

6、请对方辩友列举出一位成大事者，在一生中从未拘过任何一个小节的例子？OK？

7、有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。

8、难道所有诺贝尔奖获得者，成功人士都是头发不梳，衣冠不整吗?就算他们在这方面有缺点，但能保证他们在别的领域都不拘小节吗？如随地吐痰，犯了小错误不去纠正等。

9、对中日关系上，不去计较曾经的耻辱，促进我们的经济发展：请问真的是只要做到不记仇，而不去注重国家实力的提高，我们国家就能自然发展了吗？那这样的话，意思只要我不去想烦恼的事，天天玩，我就能成大事了？成大事可要付出很多心血，注重大大小小各方面的发展才能成功的呀。

10、我们的拘是重视、顾及的意思，应拘小节即是重视、关注小节，而绝非对方辩友所说的拘泥束缚，对方辩友怎能用几千年前狭隘的定义来为我们现代内涵丰富的汉字文化下套呢，要知道中国文化可以在不断发展的呀。为何正方不去好好研究，融会贯通，而在此拘于一己之见，面对中国上下五千年的文化，只见树木，不见森林。

11、一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

12、我方观点的成大事也拘小节，并不代表只要关注了小节就一定能成功，我们说的也拘小节，恰恰辩证了小节与成功的关系。我们认为，若想成功，不能不关注小节，但若不关注小节，则一定无法成功。

13、对方辩友刚才可是滔滔不绝啊，只可惜你的滔滔不绝是在浪费你的时间！正方

辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方

辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。

14、假如正方所言，生活琐事就是小节，请问正方辩友，如不注意生活小事小节，何以修身，无以修身，又何以齐家，无以齐家，那更从何而谈治国平天下呢。

15、对方辩友已经承认细节要拘了，那么如果有些小节就是细节，跟细节起同等重 要的作用，那那么这样的小节要不要拘呢？要拘!同意我方。

16、对方辩友在我方列举出的这些成大事者必须注重的小节面前，总是找不到合理 解释，于是搪塞我们这些都是大节，是不是要等我方列举完所有的小节，你们在无 以应对的时候都要诡辩他们为大节呢？那这个世界上就存在小节了吗？是就是，不 是就不是，对方辩友可要搞清楚哦。

17、曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心：徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛 勤当即反问道：“一屋不扫，何 以 扫 天下？”陈 蕃 无 言 以对。蕃 改之，所成。千里之行，始于足下！自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑 做，拒绝做，大事就只能成为空想现在成大事总为大家关注的对象而且关注的不仅是大事连小节也关注如果小节没做好的话必然要给大家留下不好的印象而这种印象也会阻碍"大事如：德 国足 球 前 国 家 队教 练 道 姆 因毒品 丑 闻 被 解 聘 原利物蒲及英格兰国家队球员福勒因在进球后做出吸毒状的庆祝动作，以及球场外的各种事件终被球队扫地出门.小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法 官 在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初 就是从拿 别人一 根 针 开 始 的。”近年 来，一些 人 因 贪 污 受 贿 而 落 马。追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这 也 就 是 细 节 的 魅 力。对 方 说 的对 错 我 们 先 不 纠 缠，现 在 我 们 是 在 谈 成 大 事 者，而不是如何成大事）刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！” ·子

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大

事要认真，注重细节，不和我们矛盾）·列 宁： 要 成 就 大 事，就 要 从 小 事 坐 起。（要 先 学 会 做 小 事，才 能 做 大 事，不会 做 小 事 有 怎 能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）千里之行始于足下千里之堤毁于蚁穴·因小失大失之毫厘.周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼

仪

得

体

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装

讲

究。（表面上看对于我们 普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）总结陈词：

1、将细节和小节混为一谈

2、著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少？因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。久而久之，差距就拉开了，而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》中指出

成大事者应拘小节

沉着惋惜的心情再次读了一遍?项羽之死?，我佩服项羽的有勇有谋，叱咤风云真英雄佩服他的儿女情长，与虞姬悲歌死别；佩服他的仁爱恻隐，经常思虑百姓的疾苦。但是，我们为这英雄的优柔寡断的“小节”感到惋惜。项羽果断坚毅举兵反秦后，在巨鹿之战消灭了秦军主力，英勇善战的斗志和个人英雄主义的性格，深深地印在我的心里，而项羽却存在着一个致命的弱点—优柔寡断，这却使一个顶天立地的大英雄在鸿门宴上放走刘邦，由优势转变为劣势，再到垓下被围，到生离死别，乌江自刎，悲剧就这样发生了。有人说，成大事者不拘小节，而项羽的死我认为如果在鸿门宴上果断的杀死刘邦，恐怕早已经称雄一方了，哪还会论到这步田地，如果在垓下拉下脸回到江东，招兵买马，可能又会成就一番，对属下如果不有时吝啬小气，属下可能也就不会叛他而去，正是这些那些小的细节，堆积了项羽的坟墓。“成大事者应拘小节”。那往往被人们忽略的小节恰恰会是成败的关健，人生就像是奔腾的江河，细节如江河边的支流，没有支流，哪来江河？成功就像直插云霄的大厦，细节就像大厦的砖瓦，没有砖瓦，何来大厦？只有稳稳的砌起一砖一瓦，大厦才稳固如山，只有海纳百川，江河才有大海一样的气势，老子也说过：“天下难事，必做于曷；天下大事，必做于细”。无论多么华贵的衣服都遮挡不住内心的丑陋，无论多么廉价的衣服，都按捺不住心中的火热。细节就是整体中极为细小的组成部分，却可牵一发而动全身，这样不拘反而会拘也不拘的作用，成大事者应拘小节，那是火车道上的一条条枕木，一幢幢高

楼大厦的砖瓦。大海里只有聚起百川，才会有大风大浪。细节是美的源泉，抓住细节，才会积石成山，积水成河，成大事者应拘小节，那不仅是一条通向成功的路，更是你打开智慧之门的钥匙。

我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！应对：先谢谢对方二辩的慧眼，我们在这心领了，你那双慧眼眼实在是要赛过孙悟空的火眼金睛，我们实在是借用不起。我想问问

对方二辩，船底缺了一条小木版是细节，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，现在你说水面上缺了一块木板时，除了影响美观外不会造成任何损失，这条木板可以称之为细节是吧？（面对观众）我告诉大家一个秘密呵，我怀疑他家是开船运公司的。掉了一块木 板 不影 响 你 拉 客 挣 钱 是 吧，好，不 管 它。第 二 天，又掉了 一块，没 关 系，又是 一个 小 节，不 理 它。第 三 天 又 掉了 一 块，然 后 第 四 天，第 五天„„哦忘了问下对方二辩，你家那条船总空由多少条木板组成啊，我想弄清楚它具体能够掉多少天。（一遍笑声）亲爱的听众朋友们，就是因为很多交通公司不仔细检查交通工具的各个零部件，觉得掉个把螺丝，少半块钢板都没多大关系，所以导致了多少汽车抛锚、火车脱轨、轮船沉没、飞机坠毁。这是在拿千千万万乘客的生命开玩笑。如果换做我们来乘坐以上这些交通工具，敢问谁敢？对方辩友敢吗？我是不敢！

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有一个年轻人，在一家石油公司谋到一份工作，任务是检查石油罐盖焊接得好不好，这是最简单的且最枯燥的工作。然而，这位年轻人静下心来，发现焊接好一个石油罐盖，共用39滴焊接剂。为什么要用39滴呢？少用一滴不行吗？经过认真测算试验，他发现只要38滴就够了，于是他决定另起炉灶，研制新的焊接机，经过无数次尝试，终于研制成了“38滴型”焊接机。使用这种新型焊接机，每焊接一个罐盖，可节省一滴焊接剂。积少成多，一年下来，竟为公司节省了近五万美元的开支„„许多年后，他成了世界石油大王——洛克菲勒。

小节往往可以成就一个人，生活总是从一点一滴开始改变的，所以，千万别瞧不起小节，成大事者必拘小节！正所谓“一屋不扫何以扫天下”？ 成大事者胸怀天下，的确需要高一步立身。然而你是否想过，连自己的书桌都不能使之干净整洁，又如何成大事？海不拒细流，方能成其大；山不拒纤土，方能成其高。只有从小事从点滴做起，才能为将来的大抱负打下坚实的基础。况且成大事与做小事两者并不相排斥，一定要懂得成大事必须从小事做起，千万不要看不起小事啊！

朋友，为什么不常常抽空整理一下你的书桌呢？切记：成大事者必拘小节！

是英国一个非常著名的大银行家（史坦哈特）（很抱歉，名字没记住），他年青的时候，有一次到一家银行去求职。前面几关都顺利通过了，最后由总裁亲自面试。面试结束后，总裁委婉地告诉他：“您真是一个难得的好青年。但很抱歉，您可以到其他公司去试试。”年青人很有礼貌地退出总裁的办公室，怏怏地回家了。可没想到，第三天，年青人就收到这家银行的聘书。更没想到，不到十年，这个年青人就成了这家银行的总裁。再到后来，他更成了全英帝国最负盛名的金融家。

年青人第一次求职被面拒，事过三天又收到聘书，到底为什么？这个谜底，在老总裁退休后才揭开。原来，当年青人走出银行时，看到银行门口的路上横躺着一枚图钉，他便弯腰捡起来，并投入旁边的垃圾箱。这个细节，恰巧被站在窗户前的总裁看到了。而正是这个微不足道的细节，成就了年青人的一番事业，也造就了一位赫赫有名的大金融家。

由此可见，细节，绝不是可以随便忽略的。成大事者也应拘小节，不注意细节，就可能尝到功败垂成的兹味。

成大事者需要拘小节，朋友，当你离成功仅一步之遥时，这是要停下脚步，望望脚底的“小节”，它也是你成功的必经之路！古时候有一个故事：一个铁匠打了一枚钉子，钉子的火候不够，但是为了完成军队的任务他也没有在地就交给了军队，军队后来把这枚钉子钉在了马鞍上面，最后这匹马在送军情的时候马鞍坏了，情报没有送到战争失败了。这个故事一点也不夸张，事情就是这样：一枚不合格的钉子坏了一场战争。敢问要成大事，怎能不注意细节呢，从上述故事来看，仅仅是一枚钉子，就破坏了一场战争，如名片、银行账号、价格表、电话号码数字错误等。这些看起来是小事却可能引起大事导致整个公司倒闭，我们公司出现的这一连串的问题，这些问题并不是我们的能力问题而是我们的态度问题引起的。认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好，在这一个细节制胜的时代，任何一件事件都是做出来而不是喊出来的，特别是在工作岗位上的员工更要把小事做细，一件没有预料的事件可能引起故障，一个长被忽视的小问题可能导致一次危机。

第五篇：成大事者是否拘小节辩论赛主持词

辩论赛主持词

各位领导，同志们，大家上午好！很荣幸能成为本次辩论赛的主席主持这场比赛。

我们本着张扬学员个性、展示个人才能的原则，希望通过本次活动，能够提高广大学员的口才表达能力和交际水平。

下面，请允许我做以下的程序介绍。

一、此次辩论赛的辩题是《成大事者是否拘小节》

二、隆重推出双方代表队，首先有请正方，他们的观点是成大事者不拘小节。正方一辩是来自„„、正方二辩是来自„„、正方三辩是来自„„、正方四辩是来自„„；反方的观点是成大事者必拘小节。反方一辩是来自„„、反方二辩是来自„„、反方三辩是来自„„、反方四辩是来自„„。（欢迎你们）

三、隆重介绍此次辩论赛的评委、观众代表及特邀嘉宾

担当评委的有：„„（欢迎你们）

观众代表：„„（欢迎你们）

特邀嘉宾：„„。（欢迎您）

四、比赛规则

比赛分为6个阶段，第一是陈词阶段，第二是攻辩阶段，第三是自由辩论阶段，第四是观众自由提问、辩论阶段，第五是总结陈词阶段，第六是评委点评阶段。

五、评分原则

(一)团体部分：

1、审题准确把握辩题内涵和外延，对所持立场多层次、多角度理解，论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

2、展开对辩题的理解和论述，能在广度上展开，在深度上推进，整个辩论过程条理清晰，能给人以层层递推的美感。

3、辩驳提问抓住对方要害，问题简单明了；回答直面问题，有理有据。注重针对辩题正面交锋。

4、配合具有团体精神，队员间相互支持配合，论辩衔接流畅、方向统一、攻守兼备，自由 辩论时发言错落有致，体现“流动的整体意识”

5、语言普通话标准，语速抑扬顿挫，语言流畅，富有感染力，体现国语的优美。

6、辩风比赛中尊重对手，尊重主席、评委和观众。举止得体，显示出良好的道德修养。敢于创新，勇于表现，具有本队特有的风格，并贯穿全局。

7、形象着装整齐，仪表大方，体现出良好的风度和气质。

（二）个人部分：(由评委根据每位辩手在整场比赛中的表现，给出印象分)

1、陈词流畅，说理透彻，用语得体

2、提问合适，回答中肯，反驳有力，反应机敏，幽默风趣中有高见解

3、台风与辩风

（三）胜负判定

1、比赛的胜负判断由评委的综合评定决定，分数高者获胜（评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分，将其余分数相加取平均值，为该队得分）

2、如果两队得分相同，则由评判团另行投票，决定胜负

3、最佳辩手只作为个人奖项的评审依据，与判断团队胜负无关。

（四）评判标准

以辩论赛的通行办法为准，共300分

1、按辩论阶段评分，计200分

陈词：30分攻辩：40分攻辩小结：20分

自由辩论：60分回答观众提问：20分总结陈词：30分

2、综合印象分，计100分

语言风度：50分团体配合，临场反应：50分

六、比赛开始

古人告诉我们：“成大事者不拘小节”。

现代经验告诉我们：“细节决定成败”。

究竟是古训更加有理，还是新说更加有用？

接下来，就让我们请出博古通今的双方辩手们，为大家说个清楚，辩个明白……

七、比赛程序

第一阶段是陈词阶段：

陈词共6分钟，正、反方一辩发言各三分钟。首先有请正方一辩„„，有请反方一辩做陈词发言„„

第二阶段是攻辩阶段：

（注意：每次提问不超过15秒，每次回答不超过20秒。回答方不得以任何形式向对方提问。攻辩双方必须正面回答问题，提问和回答都要简

3洁明确。重复问题和回避问题均要被扣分。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，脱离比赛实际状况的背稿要被扣分。）

1、正方二辩提问，反方二辩回答，双方累计时间1分30秒

2、反方二辩提问，正方二辩回答，双方累计时间1分30秒

3、正方三辩提问，反方三辩回答，双方累计时间1分30秒

4、反方三辩提问，正方三辩回答，双方累计时间1分30秒

5、正方一辩做攻辩小结，用时1分钟

6、反方一辩做攻辩小结，用时1分钟

第三阶段：自由辩论阶段

共用时10分钟，每方用时5分钟。（双方轮流发言，正方先开始。一方发言完毕落座后另一方可起立发言，不得中途打扰对方发言。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分）

第四阶段：观众自由提问、辩论阶段

共用时10分钟，每方用时5分钟。（正方双方轮流发言，正方先开始。先举手，待主持人示意后发言，一方发言完毕落座后，另一方举手待主持人示意后方可起立发言，不得中途打扰对方发言。）

第五阶段：总结陈词阶段

共用时8分钟，双方思辨总结陈词，每方用时4分钟。反方先开始。（辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词；脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分）

第六阶段：评析阶段

评委团评分后退席评议（辩手、观众休息5分钟）

评委团入席，由点评嘉宾评析赛事

第七阶段：宣布比赛结果

今天紧张激烈的辩论赛到这里已经接近尾声了，双方辩友唇枪舌剑，妙语如珠，气度不凡。但今天的胜利者只有一位，现在请允许我公布最终拔得头筹的队伍是……

最佳辩手是„„

结束语：„„辩论赛到此结束。虽然一时得不到统一的结论，却让我们从事物的多个角度接近事实的真相。从这个意义上，真理是越辩越明的。我们对人生、世界的思考，本身就是一个在内心深处不断进行矛盾斗争和辩论的过程。“真正的辩论”不是要谁战胜谁。在真理面前，我们只是挑战而非终结胜利者，只是前进而非终点到达者。辩论是两条腿同时走路。谁都是领先者，谁又都是落后者。而我们的智慧则在前进！！…………… 再次谢谢各位领导、各位评委！