做事先做人范文

第一篇：做事先做人范文

做事先做人，拥有好人品

新开中学钟拴学

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人——孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。由此可见，中华民族历来讲究做人的道理。

我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是有其必然性的，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。

美国加州某数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯着史密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说：“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。

“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯定地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说：“难道我认错了？”史密斯安慰老人说：“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救你女儿的恩人的！”后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道：“你女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。

史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那司机哈哈大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总裁，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！”

“噢”，史密斯大惑不解。那位司机接着说：“我们总裁就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！”史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总裁退休的时候，史密斯继承了总裁的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说：“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！”

世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。

具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正直、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的品德征服了公司的总裁，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。由此可见，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美益安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高领导了。

《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说：最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。

好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。

品行不佳的人，在这个世界上会丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，意思是说：任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后杀董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。

第二篇：做事先做人

做事先做人

1． 利用业余时间，优化自己。不然永远是20%的面包屑。

2． 做事乖巧，做人厚道。“有教养的人不是吃饭不洒汤，而是人呢家洒汤的时候不去看他。”贵人话语迟，君子内于言。但不是和稀泥捣糨糊。3． 不可随意“愤青”，品头论足，说三道四。

4． 想象一下开除自己，自己施加压力。温水烧死青蛙，热水会让它跳出来生存。

5． 跟对人做对事。同事只要受了你的气，早晚会还的。

6． 不要花时间做无聊虚幻的事情。7． 要有强烈的成功欲望和脱离贫困的野心。

8． 锋芒不要外露。沈默是金。9． 小人的事情不要做。

10． 个性是平凡小人的毒药，是成功者的标志。11． 三分钟热度要加长延续。12． 自重自尊。

13． 不可自卑自贱，妄自菲薄。对老板和客户都是如此。

14． 守口，慎独，但是不要离开人群。每天多家走动，留下身影，庸俗的问好也会比路过不打招呼或者摆着经理架子要好。15． 不要太抠门。16． 做个有底气的人，沉得住气是最重要的。

17． 创造是力量，模仿是死亡。

18． “卖弄”是毒药。闲谈的时候说点见闻也就算了，但是同事之间最好少卖弄。

19． 要有独特见识而且付诸实践。聊天的时候热火朝天，事后没了声音。对权威不要盲从。

20． 尊重自己，量力而行。21． 别跟猪打架。。会惹一身泥。22． 忠诚，还是忠诚。23． 空木桶容易倒，加点分量就稳定了。24．

第三篇：做事先做人（定稿）

不成事；做人不立德，永远做不成人！

●复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做，重复的事情创造做，把简单的事情说复杂是学问，把复杂的事情做简单是智慧。

●把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一项平凡的工作做好就是不平凡。平凡不等于简单，简单不等于容易,干不好小事的人永远干不成大事！

●做人做事可方可圆：方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；在方中做人，在圆中归真！

●知道了不去做等于不知道，做了没结果等于没有做，有结果没效益不如不去做。效益不在体力在智力，成功不靠奇迹靠轨迹！

●知道不等于悟道，悟道不等于做道，做道不等于得道，得道不等于有道。做该做的事是智能，做不该做的事是愚痴。

●急事慢慢说，大事清楚地说，没把握的事谨慎说，没发生的事不胡说，做不到的事不乱说，伤害人的事决不说，现在的事做了再说！

●人生做的事越多，结果就越大；做的事越少，结果就越小。人以生为原则，人生以结果为目的，做事是人生的结果。所以，既做人就应努力做事！

●做人不求顶天立地，只求堂堂正正；处事不求尽善尽美，只求问心无愧。做人要志存高远、激流勇进；做事要谋定思动、厚积薄发！

●做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。

●做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！

●做人，要做好人，好好做人，做优秀之人；做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律；做事，要做好事，好好做事，做有益之事！●做人要宽，做事要专，做人只能专职，做事可以兼职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!●做人看得远、行得正，可提升自己的人格；做事提得起、放得下，可扩大自己的事业。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终！

●做人要以能立为根本，做事要以能达为锦律。能立就是立志且站得住；能达就是做事圆融且行得通。●做好事是品德高尚，做坏事是动机不良，做错事是修养不够。做人要努力多做好事，尽量少做错事，坚决不做坏事。

●做人要得其分，处事要得其法。倘若奉献大众，事难不难，做人也易；倘若事事为己，处事不易，做人也难。人世间做人和处事也是一门艺术。●处事箴言：真着急假生气，热问题冷处理，敢碰硬不硬碰，走直道拐活弯，过去事不后悔，眼前事巧用心。一心一意做事业，全心全意保健康!●做事原则：积极应坚持，消极须放弃；目标应坚持，盲从须放弃；双赢应坚持，双输须放弃。两利相权，坚持重的；两害相权，取其轻的。

●处理事务哲学定律：从杂乱中会发现简单；从混乱中能制造和谐；在困境中可寻求机会。在拿到第二个之前，不会扔掉第一个。

●处事十不箴言：刚强不霸道，盛气不凌人；矫枉不过正，听从不盲从；传统不守旧，礼多不俗套；赞美不奉承，批评不中伤；审慎不犹豫；执著不拘泥！●处理事务须把握四优先原则：一优先处理重要紧急的事；二优先处理重要不紧急的事；三优先处理不重要却紧急的事；四优先处理日常必做的事。

●做事的三个好习惯：随时用零碎时间做零碎的事情；工作时间走路总比平时要快30%；在工作中，每分每秒都做有利于工作的事情!●好事要响应，坏事要叫停。做好事不能少我一个，做坏事不能多我一人。做人永远不把烦恼带到床上，做事永远不把怨恨留给亲人。

●先做最重要的事，再照料附带做的事；先做应该做的事，再做喜欢做的事。人生千万不要等待生命将终止那一刻，才醒悟什么事应该做而没做！

●处事八大方略：事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。

●处事四原则：遇失意事，治之以忍；遇快心事，处之以淡；遇荣宠事，置之以让；遇怨恨事，安之以退。

●处事四重四轻：以实践为重，空谈为轻；以事情为重，人情为轻；以真理为重，世俗为轻；以是非为重，利害为轻。

●做人须要有坚定的意志，有意志的人，才能禁得起艰难考验。做事须要有浓厚的兴趣，有兴趣的人，才能够越做越有精神。

●知识与品德并重，理论与实践并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，静态与动态并重，做事与做人并重！

●做人需要冷静，做事需要激情。冷静是深思熟虑，激情是当机立断；冷静是精心策划，激情是大展宏图；冷静与稳健携手，激情与活力同行。

●做人需要冷静，冷静使人聪慧，冷静使人沉着，但冷静不等于冷漠；做事需要激情，激情使人果断，激情使人执著，但激情不等于冲动。

●处事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。

●做自己的事，不可拖拉、反覆、琐碎。做别人事，要耐得迂滞、反覆、琐碎。谋别人事如自己事，才能深思熟虑；做自己事如别人事，才有先见之明。

●想做大事人的实在太多，想把小事做好的人实在太少，做不好小事，就干不成大事。把简单事做好就是不简单，把平凡事做好就是不平凡！

●处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。

●得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人处事拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧！

●做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

●比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做事既要尽力而为，也要随遇而安！

●锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。做事贵有恒，恒心如滴水穿石，再大的困难也能冲破。恒心是长久不变的意志。

●少做一份懦夫，就多充一份勇士；多表白一下真我，就少带一份假面。做人要象滚雪球，做事不能象吹气球！

●真理往往在少数人手里，力量往往在多数人手里。要使真理变成改造世界的物质力量，就要做好多数人的工作。得人心者得天下！

●对人方便的好事，即使再小，也应去做；对人不利的坏事，即使再小，也不去做。小善可以积大善，小恶可以积大恶。不以恶小而为之,不以善小而不为！

●无事常当有事，可弥意外之变，有事常当无事，可消局中之危，常听逆耳言，记不顺事，是激励生命的砥石，常言言悦耳，事事爽心，是掩埋人生的鸩毒。●小事可以成全你，可以败坏你。一件小事往往可以成为终身鉴戒，从小事做起，方能悟出做人的真谛！

●当面对物欲的诱惑时，人需要冷静；当面对命运的抉择时，人要有激情。做人处事的原则是：冷静地观察世界，激情地享受生活，平淡地做人，激情地做事！●要先干自己必须干的，再干自己喜欢干的，远离自己不能干的。透悟人情的能力是最大的能力，学会做人的学问是最大的学问。

●做好事的人，不会研究怎样做坏事；做坏事的人，却研究如何做好事，目的是要用好事来包装坏事。

●学习的目的不是得到文凭，而是化知识为能力；说话的目的不是表现自我，而是化语言为行动；做事的目的不是沽名钓誉，而是化理论为实践！

●别吃过头的饭，别讲过头的话，别走过头的路，别做过头的事。本分，照顾当下,过头，失去未来。

●做小事要有细心，做好事要有爱心，做难事要有耐力，做大事要有魄力。挣钱要先做事后挣钱，做事要先做人后做事！

●处处留心，就能够发现问题；事事研究，就能够解决问题。过于细腻易误事，粗心大意易错事，●有备的后退，则跳得更远；适当的休息，则走得更长。做人要往好处看，往远处想；做事要往细处察，往深处解。大事不糊涂，小事不渗漏！

●选择的错误，是人生最大浪费。千万别把生命消耗在不必要做的事情上。时时记住这样的格言：抓紧办,但别着急,策划比实施重要!●自省而后自觉，自觉而后自信，自信而后自强，自强而后自立。做人要自主自尊，不因困难而灰心；做事要自立自强，不因人言而动摇!●待人，不以利益为急，而以真诚为上；处事，不以聪明为先，而以尽心为要。对别人不可忽略掌声；对自己则须要求无声！

●春风得意之时，须寻一条退路，不危于安乐；落魄失意之时，须寻一条出路，可生于忧患。走路时时朝前看，做事处处往后想!●将事前的忧虑，换为事前的思考，应付未来最佳的方法就是集中所有智慧，把今天的工作做得尽善尽美！

●面临困难不能着急，周全考虑解决办法；拿到办法不能怠缓，尽快执行果决落实。该做的事要下决心去做，决心做的事要坚定不移做好！

●繁琐使人望而生厌，勉强施行有如作戏；繁杂使人精力分散，缺乏周密易草率行事。繁锁不庄重，繁杂难操作。聪明人做事总是削繁就简，不做可做可不做的事。●不要只看自己，要看大众；不要只看现在，要看未来；不要只听一句话，要听很多句话；不要只做一件事，要做很多件事！

●精确了还需再精确，完备了还需再完备。取法乎上，适得其中；取法乎中，适得其下。世上的事情本来就不可能十全十美，所以要求做事必须精益求精。●性急求快反而欲速则不达，着眼小利反而影响成大事。处事应把握的原则是：冷静谋划机敏行动，确保全局照顾个体!●心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，赋有责任感是做人最高贵的情操！

●做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当；做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任！

●要说自己不想说但应该说的话，不说自己想说但不应该说的话；要做自己不想做但应该做的事，不做自己想做但不应该做的事！

●多闻不如多见，多言不如多行，多疑不如多问，多虑不如多防。做人要清醒，勿为是非所蔽；处事要冷静，切忌冒然所为!●讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

●宁吃过头的饭，不讲过头的话；宁走过头的路，不做过头的事。做人过头，失去本分，做事过头，失去未來！

●说话要诚实，不诚实即是妄语；对人要亲切，不亲切即是傲慢；读书要用心，不用心即是无成；做事要认真，不认真即是懈怠。

●一句话的作用，要以它能否解决问题来衡量；一件事的好坏，要以它的实际功效来检验。有言考用，有事考功！

●有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情无能为力。该斟酌的且斟酌，该放弃的且放弃！

●光说好话，不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于没做。要做好事，好好做事；要好好做人，做个好人！

●不要因他人的无知，带来自己的痛苦；不要因他人的愚疑，带来自己的烦恼。扭曲他人善意是幼稚。硬把单纯的事情弄复杂是无知!●既羡慕天边的彩霞，更珍惜脚下的玫瑰。人生首要之务，并不是渴望模糊的远方，而是专心致志处理好眼前的事务。

●大事坚持原则，小事学会变通。做一个人要想平安无事地活在世上，必须时刻记住．须站起时就站起，须低头时就低头！

第四篇：做事先做人

做事先做人

《左传》里有一句话记不清了，大概意思就是说：有高尚的道德品性的人事实上等人才，能够建功立业的人算是中等人才，能给后人留下教育意义的言论的人算是一般的人才。古人为何把道德品性看的如此之重，想必是有他的道理的！

做事先做人，做人先立信。如何做人，不仅仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的人生将会大受影响。

说一个发生在我身边的事，我们公司是做中央空调销售安装售后维修的，公司有自己的安装人员。就拿北京市来说，我们就有很多项目，年底是我们最忙的时候，尤其是安装队。就在我们大家紧锣密鼓加班加点的工作，公司正缺人手的时候，安装队当中有两个人决定要走，就是为了能挣更多的钱毅然跟公司张总提出辞职！当时公司张总也希望他们留下来，一直在劝说挽留，但是他们还是决定要走。最后张总说：人往高处走，水往低处流。人各有志，既然你们决定了，也找到了更好的工作，我也不会强求挽留你们。今天下午跟财务核对一下工资，放心工钱我一分都不会差你们的！希望你们以后工作顺利！就这样，两个人走了。我不知道他们走的时候拿着工资是什么养的心情，但是他们失去了做人的最基本的道德底线！因为在公司有困难，需要大家同舟共济的时候，这两位老兄为了自己的利益他们选择了离开！这样的人谈何立信做人，这样的人就算挣到钱了，人生也是失败的！

一般情况下，我们很容易被事物的表象和欲望所迷惑，于是很容易地就忘记了我们忠实的朋友。每个人都有过这样的情况出现：你的面前有两条路只能选一条，一个是你的朋友，一个是你的个人利益，当你要做这类的决定之前，先确定你没有背弃那些真正的朋友，不管当时你的负担有多沉重，你让朋友失望，其实也是让自己失望。

《士兵突击》里许三多说：人活着就要做有意义的事，有意义的事就是好好活着！那怎样活着才算是有意义呢？仁者见仁智者见智吧！

我也当过兵，服过5年的兵役，这5年有抹不掉的回忆，这5年有我挥霍掉的青春，这5年有一辈子的战友请，这5年也是非常有意义的5年！当时的我们都年少轻狂，对身边的每个人都是坦诚相待，从不藏着掖着。战友之间都是互相帮助，互相关心，离家久了想家的，和女朋友吵架闹分手的，地震了家里的房子倒塌的，结婚用的房子首付不够的，年底没有被评上优秀士兵的等等！关系好的时候有，关系闹僵的时候吵闹也有，尽管吵吵嚷嚷，打打闹闹，可那都是真感情啊！如果每个人都想着自己的利益，打着自己的小算盘，那我们的军旅生涯还有什么可回忆的，还有什么意义！

金无足赤人无完人，我们都要学着做好自己，用心对待身边的每一个人和每一件事，慢慢的我们也会影响到我们身边的人！

第五篇：做事先做人

真正的成功者是先做人，再做事

关于成功，不同的人必然会有不同的理解，有人捞到了一官半职，便举杯庆贺，志得意满；有人在某种机遇中获得巨额财富，便财大气粗、不可一世；有人在跟对手的一次争锋中取得胜利，便为自己的成功洋洋自得；有人在发表了一两篇文章后，便以文学家的姿态出现在别人面前；有人在和别人交往时，占了点便宜，便为自己的聪明叫好。但是，上面所说诸种人所谓的成功，并不是真正意义上的成功。

本人认为，只有做人成功，才是真正意义上的成功。做人成功，才能成为一个真正的人。

生活中常有一些人，虽然风度翩翩、仪表堂堂，但他们追求起物质利益不择手段，为了自己的个人利益可以求荣卖友，可以寡廉鲜耻；甚至吃喝嫖赌，无所不为，把自己的享受建立在别人的痛苦之上；还有一些人唯唯诺诺、见风使舵，为了攀上高枝，不惜以出卖人格，向世俗献媚，不知人间有‘羞耻’二字。这样的人也许在生活中能获得一些世俗的利益，但这能叫作成功吗？即使他们到了令人瞩目的位置，有一般人无法企及的生活水平，但由于他们的人格不值一提，只能说明他们是一些如哲人所说的“享有快乐的猪”，不能说他们是成功者。由此

可见，人生的成功，必须是首先做一个真正的人。

要做一个真正的人，其实并不难，一要有良好的道德修养，二要有做人的志气。道德修养，是做人的根本，尤其在当今社会，能保持人格的独立，不以物喜，不以己悲，不形为物役，不被喧嚣的世俗浸染，不为势力所动，才能成为真正意义上的人；要有做人的志气，就是指君子有所不为，即使那些在世人的眼里是有天大好处的东西，但由于不合自己的生活原则，也不为之所动，更不会在追名逐利的路途上如蝇逐臭、如蚁排兵。但是为了追求人生的真正价值，纵然是刀山火海，也在所不辞。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。

做人成功，才能战胜自己。评价人生，要看一个人在人生的逆境中或者在人生的重要关头能否战胜自己。人的一生不会一切都一帆风顺，即使从表面看不出某人在生活中有什么曲折，但只要细追究一下他们的心路历程，也会发现其中充满种种矛盾和斗争。成功者就是那些在生命的关键时刻能战胜自己的人。北大教授季羡林先生，在文革中，由于不堪忍受残酷的折磨，他便准备结束自己的生命，他已经写好了遗书，只剩下一死了，但在游斗之后，他改变了主意。他发现那么残酷的折磨都能忍受，世界上还有什么东西能让人不能接受呢?于是，他便不再自寻短见了。他就这样坚持了下来，文革后，他在学术上又焕发了青春，他的两部字数最多的著作《糖史》和《弥勒会见记剧本》译释，便完成于文革之后，1992年，他还写出了让人们赞不绝口的《牛棚杂忆》。他是一个成功者，他的成就与他能战胜自己不无关系。

也有一些人，不能说没有名气，但由于在人生的重要关头，不能战胜自己，虽然他们在某一方面不能说不是个成功者，但毕竟因为人格的缺憾被历史钉在了耻辱柱上。如汪精卫，如周作人，他们由于不能战胜自己，在生命受到威胁的时候，投敌叛国，成为千古罪人。其中的周作人，虽然在文学方面取得了极大的成就，但他只能算做一个成名者，不能算做成功者。

做人成功，才能精神自由。做人，如果每天都夹着尾巴，唯别人马首是瞻，丧失自我，这样的人无论活得如何貌似潇洒，由于他们的灵魂永远跪着，这些人都永远不会成功，我们很难想象一个不去追求精神自由的人，真正取得成功。但有一些人，虽然他们的生活是清贫的，人生道路是艰辛的，遭遇是悲惨的，但他们为了追求自由而付出了代价。他们在清贫中拥有精神的自由，让人高山仰止，他们才是真正的成功者。古代的如陶渊明、苏东坡，一个不为五斗米折腰，弃官还乡；一个一生被贬，仕途屡踬。但他们的精神是自由的，一个高?quot;心远地自偏“，一个”羡宇宙之无穷"，他们是令人羡慕的能做到心灵放飞的人，现代如顾准、陈寅恪、王小波，顾和陈在风雨如晦的岁月里，一个成为中国现代最清醒的人，一个在目盲足膑的情况下，以他的坚强意志，写出《柳如是别传》等表达自己心灵放飞的作品。他们是成功者，是真正的成功者。

作为生活中的人，如果你有运气，可以有权或者富有，可以在某一方面对社会做出贡献，但不能把权力和财富的获得视为真正的成功，而应当做一个真正的人，做一个能战胜自己的人，做一个能让自己心灵放飞的人。如果你一生无权且贫困，也大可不必为自己的低*而灰心丧气，只要你能保持着自己的精神自由，不断在你生活的条件和环境下战胜自己，完善自己的人格，那么，你便会发现自己的人生也会十分充实，你也会成为一个真正的成功者。

不知何时”做事，先做人”成了名言，仿佛说的人多也就变成真理了，真理当然是不容怀疑的，可我横坚都没看出来他真在那理，这句被无数人引用过的名言，在我看来狗屁不通。做事先做人，也就是说你在做事之前一定要先把人做好，是这个意思吧！那么我们来讲讲什么是好人，先讲几个中国公认的好人，谦谦君子算好人不，现在这社会君子不好找，伪君子却不少！无非是一群道貌暗然满嘴仁意道德，一肚子男盗女娼！好人是做不来事的，细数一下中国有作为的皇帝那个是好人！明朝开国的朱元璋不能算好人吧。却建立一个大明王朝，永乐大帝朱棣也不算好人吧。却留下一部永乐大典，也让中国威名远播！

同样在明朝海端算好人吧。清官吧。回头看看。海端一生有什么功籍，除了留下一句舍去一身剐，敢把皇帝拉下马，也就没别的了！

于其说做事先不做人，不如说“你想做什么样的事，就要成为什么样的人！想吃肉就要变成狼。想吃草你就得做羊！

在这个社会首先看的是一个人的能力，一个人借你钱不是因为你人好，而是因为你有偿还能力当然你的父母除外！做人如果做不成事，那和咸鱼有什么分别。做事先做人，骗了无数的青年！一个的成功人和他的品德没多大关系！不是说一个品德高尚的人就能成就大的事业。成大事都要有成大事的品质和性格，而不是多高品德！这一点看看历朝历代的君王也就明白了！

佛教总告诉人可以跳出六道，只要你行善集德就行了，可惜到现在我没听说那个高僧跳出六道了，也没听说那次有灾的时候那位高僧出来捐款做做善事，原来好人是让别人来当，成天教育别人的人，却在躲在背后自己当坏人，原因我想也很简单。都当坏人了。骗谁去是不是！做事先做人也应该是出于那本管理或者利志类的书本来的，无非就是告诉别人你要做个好人。要学会吃夸要学会宽容之类的意思。

可农民与蛇的故事流行几千年了，怎么就没人想想那。你永远无法把一块石头捂出鸡蛋来，你也永远无法让一只狼变成羊一样温柔！

一个贪婪的人永远不会因为你的宽容而感到自卑和后悔，反而会去嘲笑你的软弱和忍让！做好人，做一个无用的好人。不如做一个有用的坏人！史玉柱是一个成功的人吧是，脑白金到现在也是一个成功的案例吧，你能说脑白金是一个好产品吗？一个几百倍利润产品你能说他是一个好产品！

这样一个产品的生产者和炒作者会是一个好人吗？会是一个中国传统意义中的好人吗？我想不是吧！可是他成功的。他的成功和做人好像也没多大关系吧，他用的是头脑是智慧，和做人有多大关系！

这个社会需要的是有头脑有智慧的人，而不是百无一用的老好人！你要吃肉就要变成狼，你想吃羊就想变成羊！

我们的祖先在几千年前就讲过“修身、齐家、治国、平天下”的古训，为什么把修身放在第一位呢？我想，道理和“做事先做人”是一样的。不管想干任何事修身是前提，没有修身的铺垫，一切的理想和抱负都无异于空中楼阁。不学好做人，越想做好的事，越好似海市蜃楼遥不可及。

“做事先做人”这不仅是一个处事原则问题，更倾向于道德问题。道德是调整人们之间关系的行为规范的总称。人们生活环境中存在着两种“法”。第一种是国家的法律法规；第二种就是思想道德。当一个人缺乏道德观念的时候，就会产生不道德的行为。不断的不道德行为的积累。最后引起的质变，无疑是受法律的制裁，由此得出结论：一个不会做人的人，永远不会完成任何高尚的理想和事业。“怎么做好人”和“怎么做一个有道德的人”是一致的。做一个有道德的人必须具备两个基本条件。第一，是人们传统观念中的善良的人；第二，是要有自己信念的人。“想做事，先做人”必须有做人的原则。原则是统筹在两个基本条件之上的。它的根本就是审视自己的生命，生命的组成元素是时间。现实生活中的时间都用在工作上，所以增强主人翁意识，积极主动的工作。这是对“做好人”的无条件要求，消极被动的对待工作、对待生活这是对自己生命的诅咒和浪费，我想任何一个有理智思维的人都会做出正确的选择。虽然我们的工作并不伟大，也不辉煌，但是我们追求的除了物质上的满足，更主要的是充实自己的人生价值。

人的行动由习惯、当时的情绪、已掌握的知识来决定，学校有学校的品牌，个人也应该有个人的品牌，我们应把自己作为品牌来管理，创造出自己的独特品牌。如何树起自己的品牌只有从自己的行为习惯做起，从点滴做起，从小事做起。

一个人如果缺“德”，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，都不能称定一个完善的人。一个人的形象是由无数的人生小事组成的，一件小事透露的是一个人的整体素养和道德水平。中国传统文化强调“人”与“事”联系的必然性，认为“什么样的人就会做出什么样的事”。“人”决定“事”，这就是品牌效应。

常话说，做人要美，做事要精，立业先立德，做事先做人，做任何事情，都是从学做人开始的。如果连人都做不好，还谈何事业，尤其教育工作者更是如此。

学校的品牌靠我们大家来锻造，学校的形象靠每个人去体现，学校如人，人如学校，把学校当成自己的家，把学校的事当成自己的事。有了学校的品牌，就有展现自己的舞台，也就有了个人辉煌的事业，就可以在工作中享受自己的人生，展现自己的人生价值。

因此，要求每位同志：做事，要做好事，要好好做事，做有益之事；做人，要做好人，要好好做人，做优秀之人。做事先从做人开始，利人利己的事多做，损人利己的事不做。既损人又不利己的事绝对不做，这是做人的基本准则，也是做好事情的必要前提。