《水浒传》之吴用

第一篇：《水浒传》之吴用

可悲《水浒传》之可悲吴用

【内容摘要】金圣叹曰：“《水浒传》叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”吴用可算是《水浒传》中响当当的大人物，位列第三，却是老二，如此大人物，呼风唤雨，何来悲状？关键在于自己，吴用愚忠于宋江，把命置上。金圣叹评宋江和吴用的关系：“宋江只道自家笼罩吴用，吴用却反实实笼罩宋江。”吴用一心侍主，本无可厚非，但是于人于己，不应以“义”字为先，何况宋江本对他吴用无举荐之义，抬举之义，兄弟之义，何要以命相送。愚笨啊。

【关键字】吴用；悲剧；愚忠；小资产阶级

外国有四大悲剧，中国有四大名著，而我以为，中国的四大名著，也是中国的四大悲名著。《红楼梦》悲之人物命运之悲惨；《三国演义》悲之天下大势依是合久必分，分久必合；《西游记》悲之神仙也难逃名利救赎；而《水浒传》悲之农民起义的险隘性，一朝起，却只是昙花一现，终被瓦解。《水浒传》之悲，实属领导阶层之举，而个中人物之悲，乃是情况所致。晁盖之悲，在于预谋；卢俊义之悲，在于凑巧；而吴用之悲，在于自身。吴用的悲剧性，不痛不痒，伤不及他人，却教自己丧命。吴用，天机智多星，字学究，道号加亮先生。人称智多星，智取生辰纲的组织者。上山寨后为掌管机密军师，早期与公孙胜同为军师，后公孙胜离水泊梁山，吴用成为第一军师。吴用之才，梁山泊第一任寨主晁盖在吴用策划取“生辰纲”时就赞过：“好妙计，不枉了称你做‘智多星’，果然赛过诸葛亮。好计策！”水浒中的吴用，是有点像三国演义中的诸葛亮，料事如神，算无遗策。但是，吴用不敌诸葛亮。吴用算不到自身的结果。其悲何为？现做分析。

第一：不如公孙胜舍得

公孙胜，复姓公孙，单名胜，道号“一清先生”，石碣天文位列天闲星，与吴用一起共为军师。与梁山泊好汉一起劫法场，救出宋江，观若洞火，知道梁山“一山不容二虎”，为了躲避这场政治和人生纠葛，借故“思念母亲”离开了梁山。公孙胜此时也是受重用时期，但是他却在这个时候舍弃利禄离开梁山，无疑是断了自己锦衣玉食的好生活。后随众接受朝廷招安，征伐辽国，讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉，公孙胜破了他的妖法，把他收服，梁山好汉才能顺利消灭田虎。公孙胜在消灭王庆后，即出家修道。他虽为国立下大功，却不重名利，功成身退，回蓟州潜心修道。公孙胜两次舍掉功名利禄，可见此人有着远见的卓识，“愿共患难，不享荣华”。而吴用在公孙胜第一次离开时选择留下，并且政治倾向转向宋江，已经使自己的船驶进“一线天”只能一条道走向黑。纵使，日后在梁山受得尊敬，成为实权“二把手”，但是，终究在宋江手下，不得不听宋江言。而宋江和吴用两人一比较差处：吴用肯明白说自家是智多星，宋江定要说自家志诚质朴。吴用怎有宋江老谋深算啊！只有吴用被宋江用，哪有宋江听你言之说。

第二：愚忠于宋江

宋江在梁山坐得稳第一把交椅，一切尽得吴用之力。晁盖死时，立言：谁捉了史文恭，谁就可以坐他的位置。可是，当场，吴用就把宋江推向了第一把交椅“哥哥听禀：‘国一日不可无君，家一日不可无主。’晁天领归天去了，山寨中事业且可无主？四海之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。”（六十六）后来，吴用竭力阻挠卢俊义捉史文恭，可是史文恭仍被卢俊义擒获。按晁天王遗命，自应以卢俊义为山寨之主，可是吴用又为宋江进言：“兄长为尊，卢员外为次。其余众弟兄，各依旧位。”（六十八回）又留住了宋江的交椅。再后来，背着卢俊义，帮助宋江攻打东平府。使宋江赢了卢俊义，巩固了寨主的地位。这种种，明显地看出，吴用是效忠于宋江的。而宋江也知道吴用对自己的忠心，可是宋江并没有把吴用看成是自己的第一位兄弟，尽管他和吴用是老乡，都是郓城县人，但是，宋江心中，梁山好汉皆“兄弟”。宋江对谁都有“义”，但是对谁都无义。宋江每于擒获被俘的官军将领之后，来一个喝退左右，亲解其缚，扶入交椅，纳头便拜，然后再加一个“情愿让位于将军”“就请为山寨之主”，这套把戏，把所有的人都哄得迷迷糊糊。那么多人，他能对谁认真啊，只是套话罢了。可怜，宋江、卢俊义被御赐药酒夺取性命后，吴用竟并花荣，于宋江墓前自缢而死。吴用不知，宋江死时已拉李逵枉死，而如今自己又来再添一命，可怜啊。吴用作为智谋之士，被江湖义气断送了性命，犹如啼血杜鹃，令人扼腕浩叹。[1]

第三：动摇的政治路线

梁山泊初期，在晁盖的强有力领导下，吴用革命热情很高，反抗统治阶级的意志相当坚决。可是后来宋江成为梁山泊寨主后，宋江是“只反贪官，不反皇帝”的政治倾向影响了吴用，吴用对于统治阶级的斗争情绪也低落了。在有远见的领袖正确的领导下，他们是能对革命有所贡献的；但另一方面，在错误的领导下，他们也会跟着走上错误的道路。[2]吴用忠于宋江，自是什么都不得不听宋江的。宋江，出身地主家庭，统治阶层人物。上梁山十分勉强，只权是“权借水泊暂时避避难”，只得朝廷赦罪招安。向往日后“封妻荫子青史留名”，“只反贪官，不反皇帝”，所以，在梁山泊后期的斗争中，宋江一直倾向于朝廷、皇帝。直至朝廷一“招安”，宋江就有了归顺意。纵使在朝廷第二次派天使到梁山宣读诏书，天使故意误读“除宋江，卢俊义等大小人众所犯过恶，并与赦免”。宋江既不能赦免，何论其他。但也可见，朝廷并非真意要招安梁山好汉，只是为了翦除内忧外患，从而平定番邦，镇压义军的工具而已。吴用何等聪慧，怎可能看不出朝廷的奸心，也多次劝谏宋江，说：“论吴某意，纵使招安，也看得俺们如草芥。”初期，吴用是反对朝廷的招安的。但是，“招安”成功后，宋江派吴用等四人跟随张叔夜往济州迎接宿太尉。宿太尉抚慰道：“下官知汝弟兄之心„„故来招安，汝等勿疑。”吴用等人居然用“拜谢”。这和吴用自己早期的意志对比，真是天壤之别啊。吴用小资产阶级出身的知识分子身份，让他摆脱不了统治阶级的统治，也无法让他坚定自己的政治路线，只能是墙头草，一边倒。

聪明吴用，到后来也是聪明无用啊。如果当初如公孙胜舍得放弃功名，早早归隐，怕也是留得一身清静；如果不愚忠于宋江，也不会为江湖义气草率送命；如果不是自己小资产阶级思想的软弱性和妥协性，也不致真能“就义”啊。或许真如金圣叹所言：“《水浒传》叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”而吴用的性情，是在于至情至义吧。这也恰恰是导致其悲剧的原因。

[1]

[2] 盛沛林.品水浒[M].北京:解放军出版社,2007周思源.名家品水浒.北京.中国华侨出版社,2008.12

第二篇：吴用简介

吴用（古代四大名著《水浒传》中人物）

吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山泊排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。

吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为山寨的掌管机密军师。

梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

人物生平

吴用协助晁盖等人，智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身并忠于宋江。

文献记载

上山前身份及职业：知识分子，乡村教师。

梁山职位：军师。

征方腊后:封为武胜军承宣使。

武器：八门玄机链﹑ 羽扇。

出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时）。

上山回目：第19回（林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊 19回投奔梁山，但为王伦不容，于是激林冲火并，20回正式落草为寇）。

死亡回目：第120回（与花荣一同吊死在宋江坟前）。

出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。

上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。

史书记载的吴用叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。

落草缘由

“赤发鬼”刘唐为劫取生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看着将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。

吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汗药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在后来的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴盛立下大功，成为梁山军师。

性格特点

1、沉着冷静，神机妙算，足智多谋。例子：智取生辰纲、智取大名府、智取文安县、巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”之计。2、结交广泛，广纳贤才，知人善用。3、运筹帷幄之中，决胜千里之外。4、对宋江尽忠。、有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。

人物经历

吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了杨志，夺了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，将被处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧翠云楼，并救出卢俊义、石秀。

吴用曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。

听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。

王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。

不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。

智多星，吴用的绰号。智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”是天神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。”

水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，上前劝二人，但是没有劝住。这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道：

生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”）

时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。

按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受？

读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。

其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。

吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御？于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东菏泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”

果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人！

自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。

吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”绰号不虚。

无疑，吴用的智慧是高超的，他是个天机星下凡。

据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动，不过，不代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。

天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。

古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。

天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。

咱看看水浒中吴用是什么样的人。早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是何等的生机勃发！到了宋江时代，智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，但变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯„„蛇无头不行，我如何敢自作主张。”——哪里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。

很多人看了原著后不理解吴用的自杀，有人说这是个不负责任的结局、有点赶场子的味道，吴用完全可以安安稳稳做大官；而在我看来，有自己的理解——既然小说讲的是有如神话传说般的群星将神的故事，吴用作为追随天魁星的天机星，他的内心深处只为一个主服务，那就是宋江；他宁愿一生追随宋江也不愿改换去听从皇帝调遣。因他是天罡地煞中的大脑，他的命运也永远追随群星将神！作者这样写，也是一种结局。

武器

《水浒传》第十四回，刘唐见雷横拿了晁盖的银子，前去追要，两人打在一处，书中写到：“众士兵见雷横赢刘唐不得，却待都要一齐上并他，只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：“你两个好汉且不要斗。我看了时，权且歇一歇。我有话说。”

书中写到：”便把铜链就中一隔。两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立了脚，”我原以为是吴用的功夫如何，后又合计，不可能是因为突然出现的一个人吓到了决斗中的两个人，两个人不是因为吃惊是被武力隔开，因此能说明吴用很勇敢而且聪明、武力高强。接下来看：生得眉目清秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏；手提铜链，指着刘唐，叫道：“那汉且住！你因甚和都头争执？”

刘唐光着眼看吴用道：“不干你秀才事！” 第三次写到吴用的兵器，手提铜链，刘唐在此之前并不认识吴用，也不知道吴用是干什么的，而吴用的秀才打扮告诉别人他是一个秀才，所以刘唐光着眼看吴用道：“不干你秀才事！”假若吴用威风凛凛，那时刘唐岂不抱拳施礼，尊呼英雄，“不干你秀才事！"包含了老大的轻蔑，也是刘唐干的最让他后悔的一件事。

在此之后，很多的篇幅都没有提到吴用的功夫，大概他也没有施展的空间，他的所谓武艺和兵器大概也难登大雅之堂，索性其人有自知之明，所以，我们见到的是智多星，认为吴用如此足智多谋、神机妙算，难抵盛名，看吴用使计便知，梁山之上第一智者吴用，第二乃宋江，待以后专论吴用的计谋。再说吴用的兵器。除了吴用出场提到了他的兵器外，在以后还有两处提到。

水浒七十六回提到：吴加亮布四斗五方旗一回，写到吴军师：手中羽扇动天关，头上纶巾微岸。贴里暗穿银甲，垓心稳坐雕鞍。一双铜链挂腰间，文武双全师范。挂在腰间一双铜链，在这里就好像仪仗队的礼仪兵仗一般。

家族成员

在《水浒传》的各种续书和衍生小说中，吴用的形象一般沿袭《水浒传》原著，没有提到其妻小。但是在小说《结荡寇志》中写到，吴用有一儿子（有的版本中称为义子），名叫吴为，是一员猛将，使一条“家传铜链”，文武双全。

在张宝瑞的神话小说《落花梦》中，也有吴用儿子吴为出场，在此书中吴为外号“慧多海”，为“小梁山“的军师。

而在当代作家孙昌宇的小说《绝代奇才——施耐庵传》中，则有一位叫“吴铁口”的军师，是吴用后人。

第三篇：水浒传读书笔记之（范文模版）

水浒传读书笔记之——情节篇

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完以后，我感到相当的震撼，因为故事情节的连绵起伏。表面上《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是官府的腐败，老百姓们不断地受到压迫。

《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就公报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权臣特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的原象。

整体的情节全部紧密地围绕着这个中心思想，使情节又起伏又紧密。这样的故事推动着情节的发展，成为了水浒传除了形形色色的人物以外的又一个亮点。

水浒传读书笔记之——中心篇

也许水浒传的情节中，有着忠诚的最好渗透。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.例如说宋江，在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。这种品格升华了他们的灵魂，让这些人物就算没有渗透作者的感情也可以让人区分好坏。因为无论他们是什么样的性格，只要拥有忠，他们就是人们心目中的好汉！

同时，兄弟间的义气也让我大为感动，这使他们精神高尚与正义感的见证。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?但正因为义，给了英雄们勇气与前进的动力。“义”字渗透着我们的生活.对朋友讲义气，.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待。讲义气的人，就是真君子，这些人的义气，难道不是我们应当学习的吗？如果在现实生活中，这样的义气贯穿着人与人，那么相信这样的凝聚力足以让一个民族日益强大起来并且创造辉煌。

水浒传读书笔记之——人物篇

鲁达是《水浒传》中刻画得最为成功的人物之一。他的一生，“赤条条来去无牵

挂”，极尽潇洒之情致，可以说达到了率性“无我”的完美境界。鲁达是水浒中最为

具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深！遍观全书，鲁智深

杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯

满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。智深具有人性本原的真情实感，无

论是保护卖唱父女，不遗余力，没有任何功利目的和求名动机。五台山出家，屡

次坏了庙里的规矩，其根源是好酒的本性和追求无拘无束生活方式使然，并没有

任何以强凌弱的行为。转东京，即使与地皮流氓为伴，以其善良通达之心影响着

泼皮的行为，起到了约束作用，不失善举。交林冲英雄相惜、大闹野猪林、洞房

扮新娘、二龙山除掉恶道士、直至上粱山，其英雄气与林冲大有互补之妙！

这样的人在现实生活中一定是不凡的人。在这钢筋水泥的世界，像鲁智深这样的人物一定活得逍遥自在，当别人仍然在金钱的束缚中挣脱不开的时候，他已经无

拘无束的享受着生活的乐趣了。这样一个人，现在确实不多见,但是谁都不能否

认的是鲁智深是我们学习的对象，他将教会我们什么是真正的智慧。

在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三

娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不

会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。

林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一

条血路。使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。

在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲

虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大

辱，以求平安无事。

“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。由于当时“上司如父母”的封建社

会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。所以，他把一个骗局当真

了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟过来。

到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有

一天遇赦，便回东京去。然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。草料

场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。于是林冲只

好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得

家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人！只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色！终于是气魄宏大得造反英雄！

林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：

仗义是林冲，为人最朴忠。

江湖驰誉望，京国显英雄。

身世悲浮梗，功名类转蓬。

他年若得志，威震泰山东。

这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。

总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄！

《智取生辰纲》

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备“ 农民革命” ？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则“ 得了钱财，自回石碣村去了。” 随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

《林冲棒打洪教头》

林冲被高太尉陷害后,发配沧州,路过柴进庄上,又接二连三地跟洪教头比武的一系列事情,展示了林冲谦和忍让,武功高强.揭露了洪教头骄傲自满,狗眼看人低的恶习,文章层次分明.很显然,林冲是个深藏不露的人,而洪教头却盛气凌人,目中无人.才会输的惨不忍赌,古今中外,因为骄傲而失败的人数不胜数,我们怎能忘怀春秋时期,吴王因为一时自满,才没杀越王勾践,造成当日之祸,一失足成千古恨.蒋介石拥有全副美式装备的800万军队,因为一时骄傲,被打跨了.这一件件刻骨铭心的事,我们不能忘怀.朋友,请不要忘记,骄兵必败啊!谦虚使人进步,骄傲使人落后.这份沉甸甸的人生哲理,我们不能忘记呀！!

发扬武松打虎的精神

——《水浒传》读后感

《水浒传》是我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大史诗。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，描绘了惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。

武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

只找到4篇……Sorry^

第四篇：四大名著之水浒传

中考语文复习资料之四大名著（《水浒传》）

1.《水浒传》的作者_______,朝代_______,它是我国第一部___________小说。2.《水浒传》中共有_______将,天罡共_____人,地煞星共________人.3.《水浒传》是以________为主要题材,通过一系列__________的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了_______________,歌颂了_________________________.4.《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_______.5.《水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有___位.他们是_____、______,_________.6.《水浒传》中坚决反对招安的将领:______,_____.主张招安的将领:_____,_____.7.“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是____.8．武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字_____________.9．征方腊时，曾身穿龙袍乱闯的人是_______。

10．梁山泊义士在最后一次战斗，痛失一只手臂的人是____________.11．朝廷中是_____摆下“连环马”大破宋公明，梁山好汉中______最后破了“连环马”。12．梁山泊中最后排名的前四位是______,________,_________,__________.13．“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫” 这是_____在______写的__________诗。

14．我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃_____，斗杀_____，为兄报仇。在快活林里醉打_____。

15．《水浒传》号称黑旋风的是____，他所使的武器是_____，该人力大如牛，但险些被冒充他的_____所害。

16．绰号豹子头的_____，原为东京八十万禁军教头，后被_____设计误入_____，刺配沧州，后雪夜上_____。

17．《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：____

（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：_____ __________ 18．《水浒传》的作者是_____，该书描写了北宋徽宗时，以_____为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。

19．鲁智深绰号_____，他在渭州三拳打死_____，在相国寺_____，在野猪林救_____。20．《水浒传》中吴用绰号_____，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了_____。

21、阅读选自名著《水浒》中的一段文字，做后面的题目

“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂能敌才能。略施小计鬼神惊。”

这首诗赞美的是哪位好汉？请你用简洁的文字写出一个与他有关的情节。

人物：情节：

22、妙笔点评《水浒传》

原文：鲁达又道：“老儿，你来!洒家与你些盘缠，明日便回东京去，何如?”„„鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你!”

金圣叹点评：写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。请根据选文，针对鲁达的为人写点点评(不必仿写)。

23、《水浒传》是我国一部杰出的英雄传奇小说。它成功地塑造了宋江、武松、、，等１０８位梁山好汉的形象（任意填写两个），讲述了大闹野猪林、倒拔垂杨柳、、等一个个生动传神的故事（任意填写两个）。这些奇人奇事构成了一个异彩纷呈的艺术世界。

24、看到雪到晚越下得紧了。

再说A踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了A的性命：那两间草厅已被雪压倒了。（选自《水浒传》）① A处的人物是，其主要的性格特点是②用简练的语言写出《水浒传》中有关A的另一个故事：

25、《水浒传》中，有两位打虎英雄，在沂岭杀四虎的是；在景阳冈打虎的是。

26、《水浒传》中，人名）因高俅斥退而流落东京城。

27、(1)《水浒》中叙述了好汉“大闹野猪林”的故事。

②《水浒传》中的“智多星”是指哪一个人物？

28、（1）请在下面横线上填入相关的内容。

一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀、潘金莲；发配孟州途中，在＿酒店结识＿（母夜叉）；醉打蒋门神，替（金眼彪）夺回_____；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成＿；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人„„正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。”

(2)你喜欢武松这个人物形象吗？为什么？

29、《水浒传》中发生在黄泥冈的重大事件是30、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤，善射的是小李广，善行的是神行太保。

31、《水浒传》中的三位女性及绰号分别是：

32、《水浒传》中梁山好汉的共同性格特点是：

33、梁山好汉第一个出场的是，绰号：二.写出与下列情节相关的主要人物.⒈大闯五台山_______⒉误入白虎堂______⒊风雪山神庙_____⒋大闯野猪林_______ ⒌醉打蒋门神_______⒍怒杀阎婆惜_____⒎大闹清风寨_______⒏斗浪里白条_______ ⒐智取生辰纲_____⒑探穴救柴进_______⒒浔阳楼题反诗_____⒓血溅鸳鸯楼______ 三.补全回目

⒈史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西 ⒉赵员外重修文殊院,________闹五台山 ⒊_____倒拔垂杨柳, ______误入白虎堂 ⒋梁山泊______落草,汴京城______卖刀 ⒌_____押送金银担,_____智取生辰纲 ⒍_____剪径劫单人, _____沂岭杀四虎 ⒎_____斗法破高廉, _____探穴救柴进 ⒏_____教使钩镰枪, _____大破连环马 ⒐宋公明夜打曾头市, _____活捉史文恭⒑_____浙江坐化, _____衣锦还乡

⒒_____神聚蓼儿洼, _____梦游梁山泊 ⒓放冷箭_____救主,劫法场_____跳楼 四．下面各项中，人物的绰号在前、姓名在后，请补充完整：

a、浪里白跳_____ b、_______吴用 c、赤发鬼______d、插翅虎_______e、_______杨林f、小李广_____g、玉麒麟_______ h、______时迁 I、_____史进j、_______李俊 k、神行太保______ l、病大虫_____

第五篇：《水浒传》之感受

《水浒传》读后感受

《水浒传》作为古代四大名著，名气颇大，我认为其中最有代表的是通过阅读可以清晰地看到每个人物的性格特点。《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。

《水浒传》中的人物有：林冲，鲁智深鲁达，宋江，武松，李逵等。

《水浒传》里的花和尚鲁智深，武艺高强，粗武钢勇，重情重义；武松是一个名气响当当的硬汉，他三碗不过岗上山打虎的事情广为流传；林冲是一个多重特点的人物，他重情义，有侠义之心，明是非黑白…；柴进是一个珍惜人才，广招贤人义士的人…在梁山好汉一百单八将之中，个个重情重义，有侠义之心，虽有性情暴躁之人，但都是具有“忠、义”这些特点的英雄人物。

《水浒传》中宋江的特点是忠，武松的特点是孝，108个梁山起义的绿林好汉都是有情有义的人，他们还都有一个共同的特点，他们都是官逼民反而走上梁山这条路的。

读了这本书，我看到了我国古代政府、社会的腐败，黑暗，了解各中国古代的历史，那些梁山英雄们反抗现实，不满于现实，反抗封建社会腐败的一面。

这本书不仅写了这些英雄们的英雄气概，也表现了中国古代的封建社会的腐败。