周恩来的至孝情怀

第一篇：周恩来的至孝情怀

【孝福之道】一代伟人周恩来的至孝情怀

周恩来是一位伟大的无产阶级革命家，儿时就立志为中华之崛起而读书，青年时代即投身革命洪流。可以说在他心中，始终是将“大家”放在“小家”之前。他的一生，始终在为祖国和人民奋斗着、拼搏着、奉献着。不过，周恩来也常说，共产主义者并不是六亲不认。在这方面，周恩来所表现出来的至孝情怀是感人至深的。

想起母亲，“那眼泪忍不住地要流下来”

周恩来的生母名叫万冬儿，人称万十二姑。周恩来在1946年接受美国记者李勃曼采访时，曾深情地回忆说：“我的母亲长得很漂亮，为人善良，生了三个孩子——我和两个弟弟。现在，一个弟弟已死，一个弟弟尚在„„”生母去世时周恩来只有9岁。从周恩来的追忆中，不难看出他对生母的怀念之情。

在周恩来出生后，因他的叔父周贻淦去世，按照当时传统习惯将他过继给叔父，由守寡的叔母陈氏抚养。陈氏受过教育，能作诗文。在周恩来五六岁时，嗣母就给他讲《天雨花》、《再生缘》等书中的故事，这些给周恩来留下了深刻的印象。他在留学日本时的日记中，就记载有读母亲（嗣母陈氏）诗文并引起思念的文字：“我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常难受，那眼泪忍不住地要流下来„„想起来时光易逝，墨迹还有，母亲去世10年了，不知还想着我这儿子没有？”这满含深情的文字，今日读来仍令人动容。

可惜，周恩来的生母和嗣母在他11岁之前就已相继去世。在以后的岁月里，周恩来多次提到过这两位母亲。“嗣母终日守在房中不出门，我的好静的性格是从她身上承继过来的，但我的生母是个爽朗的人，因此，我的性格也有她的这一部分。”1946年，周恩来在重庆曾对记者说：“38年了，我没有回家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报！”，“直到今天，我还感谢母亲的启发，没有她的爱护，我不会走上好学的道路。”1950年1月，周恩来在一次为党内外干部作报告时也提到过母亲：“1946年5月，我从重庆到南京，南京离我的老家淮安只有300多华里，我很想回去看看。因为淮安还有我的两个母亲的坟„„”说到这里，他禁不住声音哽咽，两眼盈满泪水。可是，因当时所处的环境和身份，周恩来不便回乡，留下了终生的遗憾。

除了这两位母亲，周恩来小时候还有一位乳母。这位周恩来称为蒋妈妈的善良女性，也给周恩来留下了深刻的印象。在周恩来到天津读书后，她还曾借了高利贷做路费去天津看望过周恩来。新中国成立后，周恩来多次向淮安赴京的亲友打听过蒋妈妈和她后代的情况。一直将父亲一张不大的相片放在贴身的皮夹子里周恩来父亲名叫周贻能，字懋臣，在周恩来出生前两三年时更名为劭纲。周劭纲一生颠沛流离，走南闯北，四处谋生。虽然生活清苦，话语不多，但他十分有主见，对儿子周恩来投身革命“从不阻拦，在内心里他是支持的”。1931年，他曾到上海，冒着极大的危险帮助周恩来做过通信联络工作。后来因斗争形势严峻，父子又分别了。

1938年1月，周恩来写信给正在天津的父亲，希望他能来武汉和自己一起生活。5月，当父亲到达武汉那天，周恩来正在出席中华全国文艺界抗敌协会第二次理事会。老舍曾对当天的情形有过具体、生动的描述：“轮到周恩来先生说话了。他非常高兴能与这么些文人坐在一处吃饭。不，不是为吃饭而高兴，而是为大家能够这么亲密，这么协力同心地在一块工作„„最后（他眼中含着泪）他说他要失陪了，因为老父亲今晚10时到汉口。（大家鼓掌）暴敌使我们受了损失，遭了不幸，暴敌也使我的老父亲被迫南来。生死离合，全出于暴敌的侵略。生死离合，更增强了我们的团结！告辞了！（掌声送他下楼）”

在以后的日子里，虽然偶有小别，但父亲基本上是和周恩来生活在一起。1940年，周劭纲和一些八路军办事处工作人员的家属转移到重庆红岩。以后，他就一直没有离开红岩，这里也成了他人生的最后一站。

在忙碌的人群中，周劭纲有些孤寂。周恩来工作十分繁忙，也没有过多的时间陪老人，但他嘱咐办事处正在病休的张颖等工作人员，抽空多陪陪老人。1942年7月，周劭纲生病发烧，后来病情转重。老人非常想见见周恩来，而此时的周恩来也因为小肠疝气复发，正住院治疗。考虑到他的病情，邓颖超和身边工作人员并没有过多提起老爷子的病情。他还想着父亲的生日，在7月6日

致邓颖超的信中写道：“本星期六出院的计划是打破了，因为开刀起十九天，应该是7号或11号，再过两三天出院，也须是下星期三了。所以我请你和爹爹商量一下，如果他愿意28号本天请人吃饭，那就不必等我回来，免得他老人家不高兴„„”周恩来十分牵挂父亲的病情。9日，邓颖超致信周恩来，其中谈到父亲的病情，说：“这几日我均在山上招呼，你可勿念。”周恩来接信后很是惦念，并于10日复信邓颖超：“我对他的病，不很放心，望你转禀他好望精养。我这里默祷他的康宁。”之后又细致地指出：“爹爹的病状，除疟疾外，还宜注意他的年事已高，体力虽好，但他过分喜欢饮酒，难免没有内亏。所以主治他的办法，必须先清内火，消积食，安睡眠。东西愈少吃愈好，吃的东西亦须注意消化与营养，如牛乳、豆浆、米汤、饼干之类，挂面万不可吃。假使热再不退，大便又不通，则宜进行清胃灌肠，勿专当疟疾医。”

这封信的字里行间，表现出一个儿子对父亲病情的关切，情感真挚、细致入微，读来让人的心情久久难以平静。可是，周恩来没有想到，就在他写信那天晚上，父亲怀着对儿子的思念永远地离开了。鉴于周恩来的健康状况，邓颖超和办事处的同志们商定先不告诉他。“纸里包不住火”，周恩来还是在13日这天知道了。得知父亲已经过世，周恩来悲恸欲绝，痛哭不已。当晚，他即为父亲守灵直到拂晓。几天后，周恩来致电在延安的毛泽东：“归后始知我父已病故，悲痛之极，抱恨终天，当于次日安葬。”毛泽东很快复电：“尊翁逝世，政治局同人均深切哀悼，尚望节哀，重病新愈，望多休息，并注意以后在工作中节劳为盼。”在周劭纲老先生病逝后，蒋介石等国民党政府要员和各界人士或致函慰问，或亲往悼唁。《周恩来书信选集》中就收录有一封以周恩来、邓颖超夫妻的名义致张申府先生的信：“申府先生道右：哀启者，先严弃养，承蒙友好姻亲多方吊唁，或劳玉趾，或辱瑶函，或赐挽章，或颁刍束，悼死慰生，无任铭刻。惟来以卧病之后，复当大事，心痛体弱，致未能一一登门踵谢，用答隆谊。惶悚之余，特函告罪，请恕失礼。哀此奉复，诸维矜察，并颂道安„„”

在晚年生病住院期间，周恩来还曾对侄儿谈起自己的父亲。更须提及的是，周恩来一直将父亲一张不大的相片放在贴身的皮夹子里面，照片背面有他亲笔写的四个字：爹爹遗像。对族中长辈同样十分孝敬。

周家是一个大家族，周恩来儿时和青年时代，得到过诸多亲友的帮助，他对这些族中长辈同样十分孝敬，尽量关心、照顾他们的生活，尽一些孝心。

周恩来到东北求学，是四伯父周贻赓的主意。他在求学期间的费用，也由这位四伯父承担。而在东北的经历对周恩来又是至关重要的，他后来回忆说：“12岁那年，我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键。没有这一次离家，我的一生一定也是无所成就„„”周恩来到天津以至后来在南开读书，也是因为四伯父工作调动到天津的缘故。应该说，四伯父对周恩来的帮助和影响是非常大的。周贻赓1933年病逝于天津，此时的周恩来当然是无法前往吊祭，但他并没有忘记这位在他人生里程中十分重要的四伯父。10年之后的1943年，周恩来曾同身边的工作人员谈起周贻赓：“伯父对我恩重如山。”

幼年周恩来在生母、嗣母去世后有一段时间是和八伯父周贻奎、伯母杨氏夫妇（实际上是叔父、婶母，只是按照周恩来过继后的排序才称之为伯父、伯母）生活在一起。八伯父也曾教他和弟弟打算盘，所以，周恩来对他们夫妇感情很深。1918年1月，正在日本留学的周恩来接家中来信知道八伯父去世，十分悲痛，在日记中曾写下满含深情的文字，追念伯父并忧虑家中伯母的艰难。

八伯母杨氏，晚辈称为八太。八太在周恩来两位母亲去世后对他非常关心。新中国成立初期的1950年，八太曾带着孙子到北京看望周恩来。周恩来和邓颖超夫妇陪老人家游览了颐和园。1953年，八太到北京看病，又住了些日子。就八太治疗等事，周恩来三次致信淮安地方政府，指示对于伯母的治疗，在县里人民医院治疗即可，不必转到外地，同时，医疗费用由他这里出。信中还指出：“如果治疗无效，一切后事也请你们代为办理。但要本着节约和简朴的精神办理。现寄去人民币200元作为治疗和办理后事的费用，如不够时，请你们先垫付，到时候来信说明支付情况，我再补钱去„„”后来，伯母去世，周恩来在致淮安地方政府的信中除表示感谢外，还特意补寄了25元垫支款。

周恩来还有位做过袁世凯秘书的六伯父，名叫周嵩尧，原名周贻良。他早年中全县第一名秀才，并经光绪皇帝和慈禧太后在颐和园集体召见面试，委为邮传部郎中掌路政司，后曾在江苏督军李纯处任秘书长，其间平息了江、浙两省一场

军阀战争。在袁世凯称帝时，他也曾上书劝说袁世凯不要逆历史潮流而动。1949年12月，周恩来致信邀请六伯父来京。

1951年，周嵩尧被中央文史研究馆聘为馆员，继续发挥余热。他后来想回浙江绍兴看看，可是，周恩来考虑到回去必将给地方带来一些麻烦，未能同意，并劝老人家别回去了。六伯父通情达理，明白周恩来的意思，打消了返乡的念头。1952年3月，周嵩尧的独生子周恩夔去世。周恩来体谅六伯父的心情，特意将其喜爱的曾孙周国镇由扬州接到北京陪伴他。并且在老人家八十大寿的时候，周恩来在西花厅设家宴为老人家祝寿。更为难得的是，周恩来还亲自下厨做了老人家爱吃的两个菜„„

【孝福之道】

《论语》中云：孝悌也者，其为仁之本与！一代伟人周恩来是全国人民恭敬的总理，他的至孝情怀更是留下一个生命的启示。君子务本，本立而道生，做为君子必须是一个明理的人，有正知正见，不糊途。人生首先要解决就是生命中大根大本之事，孝悌就是生命的根本，唯有连根培福，方能根深叶茂。

第二篇：岳飞至孝原文及翻译

岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，也是一个孝道之人，以下是小编跟大家分享岳飞至孝原文及翻译，希望对大家能有所帮助！

原文：

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”

七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。

善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。

（选自《宋史岳飞传》，有删节）

译文：

岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月，黄河在内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都为此感到神奇。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”

绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”

岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士急驰下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛，（岳飞）立刻斩首示众。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有兵卒敢进入。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”

（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要有所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”每当调配军粮，（他）一定会皱着眉头说：“东南地区的民力，消耗凋敝得很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。岳飞在文章后题跋，单单指出曹操是奸贼所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠写书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是他忠心忧愤，壮怀激烈，发表议论坚持正义，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。

第三篇：至情至孝写春秋演讲稿

至情至孝写春秋

尊敬的各位领导，亲爱的选手们，你们好！今天我演讲的题目是《至情至孝写春秋

柏拉图说：“征服自己是最大的胜利，积累平凡，就是积累卓越”。在我身边就有这么一个人，他是三尺讲台上一位普通的人民教师，他是十年如一日久侍病榻前的一个普通“儿子”，他还是一名勤俭朴实的共产党员。他就是三中党支部

赵全斌，33年来，他用至情至孝描摹着属于一个党员的春秋。

工作中，思想进步，积极进取的他总能以饱满的热情投身岗位：你看，主席台前他正一字一句的带领我们学习党章呢，说道要保持党员先进性，起先锋模范作用时的他是那样炯炯有神。光说不练假把式，你再看，即便是下着雨，我们的的赵主任依旧冲在最前面为文明创建献出自己的一份力量，伴着雨珠的花白头发显得格外晶莹，耀眼。

“赵老师家里全是书，连床上都是，都不知道他睡哪儿”燕老师曾这样说过他，一开始我还不信，可他那信手拈来的旁征博引就是最好证明。“现有父母心，再做教书人“是赵老师给我印象最深的一句话，和蔼可亲平易近人的他总能以他那颗诲人不倦的心微笑着面对他的学生和我们这些后辈，他时时以一个优秀教师的标准严格要求自己，不断充实自己。也因此受到全校师生的一致好评，并收获”优秀教师”“优秀德育工作者”的荣誉称号。

生活上众人眼里的他是这样的：“虽然是个女婿，但是比亲儿子还亲”办公室的杨凯主任说道，邻居眼里的：“赵全斌喂饭比较信心一点，老人的女儿喂得没他细心，有时候不是烫了，就是饭撒身上了，每次喂饭她都希望女婿喂她”学生张啊倩说：“自从知道他照顾岳母这件事后，我就特敬佩他，我一开始还以为那是他亲妈呢”

从1999年71岁高龄的岳母被确诊患有肠腺癌，2010年再次患上脑血栓，2012年老人的生活已经不能自理至今，这期间，他用尽自己的积蓄，不惜背负一身债务，全家人寄居在学校职工房中，只为救老人于危难之间。老人住院期间，他上完课救往病房赶，新课，在病房备；作业，在病房批。一面是病情危急的老人，一面是求学若渴的孩子，哪一个他都不能放弃啊。

为了更好地照顾不能自理的老人，晚上赵老师夫妻俩轮流与老人同睡一床，12点，点，4点，只要老人有一点动静，他就急忙起床询问“咱妈又瘦了，今天蹬我，脚没有以前有劲了。”一次陪护后赵老师这样伤感的跟妻子说。如今老人只认识一个人，那就是“小赵”每天有一点动静，他就会说：“小赵，小赵又回来了”

人常说“久病床前无孝子”，从与老人同住的24年里，赵老师用自己的实际行动谱写了一曲感人肺腑的现代“孝心”歌，“三中好人”“安徽省最美家庭”落在他的肩上实至名归。

把一件件简单的事做好就不简单，把一件件平凡的事做好就不平凡，赵老师意进取，不断给自己充电，他学高为师；至情至孝传美德，无怨无悔侍泰水他身正为范他用这些告诉了我什么才是一个党员，一个子女应有的和应尽的责任，我敬他，我赞他！

第四篇：《周恩来的四个昼夜》观后感：情怀不改 感动常在

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《周恩来的四个昼夜》观后感：情怀不改 感动常在

在XX的统一安排下，我与同事一起观看了电影《周恩来的四个昼夜》，看完之后有很深的触动，与大家分享如下。

电影的故事背景是在20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了连续三年的大范围饥荒，加之大跃进的失误及前苏联的逼债，国民经济出现了严重困难，全国发生了空前绝后的大饥荒。1961年，周恩来总理乘专列来到革命老区河北省邯郸市武安市伯延公社考察调研，在四天的时间里，总理夜以继日考察调研，与当地村民之间发生的感人至深的故事。

武安县的伯延公社是革命老区，当年的刘邓大军曾在此驻扎，和百姓结下了深厚的革命情谊。公社主任郭凤林在老支书父亲的影响下，几十年工作尽职尽责。他本着“不愿给总理添堵”、“不能给国家找麻烦”的心理，不想让总理看到农村的困苦实情，便采取了一系列弄虚作假的行动：他召开公社会议威胁干部不能说实话，他把 “多话分子”关在邮政局的小黑屋里，他向老支书父亲隐瞒总理到来的消息，他召集村民开欢送会希望尽早送走总理.......在这部电影里，我看到的是浓重的情怀，我看到周总理心系群众，求真务实，体恤百姓疾苦的情怀。他看到掉光的树叶，收回踏进食堂的脚，不吃专门为他准备的饭菜，与村民一起吃树叶汤糊糊、代食窝窝头；知道吃水困难挑水要用人拉着走十几里路，他从军队调来了牲畜，还在下地时把端给自己的清水倒回去一大半；在他在暴雨的深夜调集人员赶到公社与村民一起保护地瓜秧苗。面对郭凤林的的故意隐瞒，他坚定调查决心，说“不调查清楚我是不会离开的”。在四天的调研里，周总理一寸一户地与群众谈心，他坐在门槛边与不吃大锅饭的群众了解情况，他去二廷家里和他交朋友，希望帮助抚养他的孩子......文秘热线--资深的文秘专业网 www.xiexiebang.com

我还看到百姓对总理对我们的党所寄予的浓浓情怀。所有的村民见到周总理，话未说，已是呜咽声泪水一片，共产党建立了新中国，为全国人民带来了新生活，但是面对饥荒的三年，众人心里的委屈在面对总理时一涌而出，可是哪怕如此，伯延公社的村民仍然有着和郭凤林主任一样的心态，“不愿给国家添麻烦”、“别让毛主席上火”，就连平时的“多话分子”，也是这样的心理；邮局小姑娘把邮局建立那年的纪念邮票送给周总理，说是她婶子的父亲收藏的、特别交代要送的；腿脚不便的老太太，为了给周总理做一碗拽面，让儿子典当了自己的寿材，由儿子背着坐在灶台边，细细地做面，再掐好了时间让儿子送去给总理.......看到这一幕一幕的画面，特别是满脸皱纹的老太太欣慰的说“娘这幅棺材总算是派上用场了”，我眼睛酸涩，心里是一阵阵的钝痛，我没有出生在那个年代，但是在这部电影了，我却感受到了强烈的震撼。

故事的结局是百姓的情怀感动了总理，他吃完了老太太做的面条，并嘱咐工作人员在他离开后把老人家的寿材还回去，还向村民保证，以后会再回去看大家，即使不能去，也一定派人回来看望大家。周总理用他的情怀感动了伯延公社的所有干部和村民，大家畅所欲言，提出了在大公社的背景下怎么更好的生活和生产的宝贵意见，周总理在彻夜与毛主席汇报沟通后决定伯延公社以后是不是办集体食堂吃大锅饭由伯延人民自己决定，由此，伯延公社成为当时全国第一个取消集体食堂的公社。

电影结束后，我有很深的反思，电影里体现的情怀深层次里就是我们党的群众路线，周总理求真务实、心系百姓、体恤群众的所有行为都是在践行我们党的群众路线，他问所有公社干部，“我们建立国家的目的是什么，你们才是国家的主人”，面对中央政策偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉“我是总理，文秘热线--资深的文秘专业网 www.xiexiebang.com

老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊”，当周总理宣布“毛主席说，办不办集体食堂，伯延人民自己说了算”时，党的群众路线体现的淋漓尽致。

我想，我们在自己的日常的工作中，做不到大谋大略，做不到振臂一呼，所应者众，我们能做到的，是切实深入开展党的群众路线工作，贴近群众，服务群众，为公安交通管理事业奉献自己的一己之力。

四个昼夜转瞬即逝，但是在无数个昼夜里，我希望的是情怀不改，感动常在。

第五篇：情怀是什么

知乎问答：什么是情怀？

小学的时候，我会折纸鹤。课间的时候，小朋友们都来跟我学着折，大家玩儿得很开心。这个时候老师走进来，教训道：“你们天天玩儿这种东西，有什么用呢？”大家听了这话都很扫兴，但很怕老师发怒，纷纷散掉了

中学的时候，我会拧魔方。一个同学很兴奋地跟我说你好厉害啊，怎么做到的。我说其实很简单，我教你啊。她却突然迟疑了一下，看了一眼自己的习题集，说：“哎呀，学这个有什么用呢？我作业还没写完呢。”

上个学期，我有一阵子看小说看得很痴迷。有天一位舍友问我说你成天看什么呢?我说昆德拉的书，很不错的你有兴趣也看看吧。他推了推眼镜，很真诚地跟我说：“我觉得，你有时间不如去加个学生会、多看看专业课的书，或者泡个妞什么的。你一个理科生，未来也要找工作，你总看这些有什么用呢？”

其实，不论是我的老师同学还是舍友，他们的话都非常理智，而且正确。但是我却对他们的论调却本能地感到反感，其中的原因，大抵是因为我觉得他们是缺少情怀的人。

说起来，我折过纸鹤送给爸妈，他们很高兴；我玩儿魔方，后来拿过全市魔方速拧比赛的二等奖；我一个物理系的学生，也在校刊上发过自己写的文章。但是，我当初做这些事情的目的，绝不是为了这些，而只是因为我喜欢，因为它们看起来很美。

所以，我的理解：情怀就是以心灵的满足而不是功利的得失作为自己的行为标准的一种品质。一件没什么用的事，还是要去做，也许只因为我喜欢，也许只因为它看起来很美。

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买了房子，到宜家和家具城挑选家具，不是情怀。但租了房子，只有可怜的十几平米，买回藤蔓、盆栽、园艺架，花上几个休息日，细细地装饰一番，露出几分雅致，这是情怀。

做动画做到世界知名，不是情怀。但当业内所有的人都用电脑绘图，而你还在坚持手工绘制，只是纯粹出于一种对手工偏执的信仰和热爱，这是情怀。

听后摇、爵士、小众音乐，不是情怀。但当忙完一天，加完班，回到家，取出淘到的正版碟，听几首北欧后摇，兴致来了写写乐评，在忙碌的生活里偷得几分钟的闲适，这是情怀。

写小说，不是情怀。但在流水线上一天忙十四个小时，休息的间隙，同事在打牌、聊天、唠嗑，而你取出皱巴巴的稿纸，坐在车间角落的落地窗前写小说，不为发表只为倾诉，这是情怀。

我觉得，情怀就是一种，对日常生活中已经失落、需要踮起脚尖才够得到、大多数人不会去做或不屑于去做、带着一丝崇高感的、纯粹美好的东西，的向往。当科学家，是梦想；当一名小丑，也是梦想。当你觉得它很美好，愿意去追求，而隐隐约约有一种崇高感时，它就是。

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年轻的时候，情怀是诗，爱人，梦想

壮年的时候，情怀是手无寸笔，却用生活书长诗；口无莲花，只用付出释真情；心无旁骛，但用行动铸目标。老年的时候，情怀是狩猎，激昂，不服，并温柔的为逝去所爱之墓撑

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情怀也有大小之分。小情怀是关注让自己获得精神愉悦的精神一隅。大情怀开阔且包容。让更多的东西走进来也让更美的走出去。

情怀就是那种你作为一个十岁时就开始被人笑穷的穷孩子，仍然能被打动到甘愿为了它穷一辈子的东西。可以是爱情，可以是追求，可以是理想，可以是你想到的任何东西。但一定是个无比美好的东西。情怀分两种，一种是人与事物之间的审美或执念；另一种是人与人之间的交情。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野——情怀

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”——远方的眼泪和微笑也都和我有关。“江畔何人初见月，江月何年初照人？”——过去和将来的月光也都和我有关。

鲁迅的名言或许能更好地界定情怀：“无限的远方，无数的人们，都与我有关”。——情怀是一种超脱本我、惠及大众的普世境界。

他租了房子之后第一件事就是到城郊买花，买花的大多是城市里的中产阶级，开着小车装饰家居，只有他一个人抱着一盆花去哼哧哼哧的挤公交，我觉得这就是情怀。

狗也有情怀这件事，恐怕没错。一条日本的狗，在站台日夜守候主人的归来直到死去，忠犬阿八的故事拍成了电影，当年的站台上也修了阿八的像。这种动物都有的原始情感是情怀么？我想是的。情怀不过是人为加诸于原始情感的升华形容。大多数狗的执念，即为主人。这是情感，你也可以说它是情怀。

是什么？

1、情怀是心灵的愉悦，而不是功利的得失

2、情怀是追求崇高的，美好的东西

3、情怀是不怕被现实击倒的精神圭臬

4、情怀是开阔与包容的心境

5、胸怀家国，顾全大局的爱国情怀

6、远离喧嚣，钟情山水的归隐情怀

7、淡泊明志，宁静致远的墨客情怀

8、情怀是脱俗独立的，不沾染商业气息 真情怀——无功利，无商业

为什么？（作用or危害）

（为什么我们要坚持情怀，而摒弃商业？为什么情怀里不能有商业气息？）（保持无功利情怀的作用？）

面对材料怎么做？（本次议论文的题目或中心论点）商业让道，情怀先行 切莫贩卖情怀 让情怀远离商业

请不要打着“情怀”的幌子 放下利益，坚守情怀 变味的“情怀”

剥开商业利益看情怀 真情怀与为情怀 坚守情怀，摒弃商业