辩论赛文稿-青年职业发展中,德比能、勤、绩更重要

第一篇：辩论赛文稿-青年职业发展中,德比能、勤、绩更重要

青年职业发展中，德比能、勤、绩更重要

英国伟大的教育家、现代成功学的开创者萨穆艾尔.斯迈尔斯在他的传世名著《品德的力量》中写道：人类文明的发展进程中积累的优秀品德，如韧的意志、积极的朝气、实干的精神、节俭的习惯等，无论在任何时代、任何社会都不会过时。这品德不仅是个人，也是一个国家和民族兴旺发达的必要条件。这是品德的力量所能企及的高度。当我们将品德圈定在青年人的职业发展中时，让我想到更多的是品德对于书写一个大写“人”字的作用。对于现代青年人的职业生涯，从象牙塔步入社会的转型，付出艰辛的劳动，实践中的历练，此为“勤”；转而获得工作能力的提升，独挑大梁，深入生产第一线；紧接着为企业创造财富，获得丰硕的工作业绩。这一步步的进程中，隐性地埋入了品德的阵阵醇香，循香而去，正如同指引了一条前进的康庄大道，直通罗马。如此看来，“德、能、勤、绩”哪个更重要，不言而喻且不容置疑。这也是我今天开宗明义、抛题立论的核心—“以德为本，青年职业发展中，德比能、勤、绩更重要”！

选择眼前的这个辩论赛作为例子。这次比赛可以作为在座各位青年职业生涯韵律中的一个音符，主办者下达了论题，能者书写稿子信手拈来、华丽辞藻、论证统一、无懈可击，辩论台上更是口若悬河、天南海北、旁征博引、侃侃而谈；而赛前的积极准备，搜索资料、修改文稿、不厌其烦，此又谓“勤”；“绩”就更显而易见，赛后的结果参赛者都会得到评委们的认同拿到属于自己的奖项。而对方辩友包括我们大家在内所展示出的青春的朝气、积极平和的心态、泰然若之的胜负心理、交朋识友、同场竞技、切磋文艺后眉宇脸颊间露出的微笑，不正是优良品德和修养由内而外的集中体现吗？我们是不是更乐于看到职业生涯中再多些这样的和谐场景呢？

些许展开下，学经济的人都知道，企业的最终目标是为了赢利。这是广大员工辛勤工作、艰苦拼搏的结果。一大批能者活跃在企业技术、管理、经营各个岗位。“能、勤、绩”展现于企业各个层面。那么，如同我们×××××一样，要长久地屹立于中国乃至世界××市场需要的基础是什么？跨国大型企业建立完善产品售后跟踪机制、健全售后维护保养平台的举措中我们又能领悟到什么？是的，不错，企业为之赖以生存的基本是诚信，而诚信品格地铸造完全由各位日常工作生活中的“德”来发扬。换个角度讲，以德孕育下的 “能、勤”，才能使我们企业这艘大船驶入长远发展的正确航道，保持持久永恒的赢利结果。

再延伸点谈，国共内战，国军拥有浩浩荡荡整编制下的700多万军队和清一色美式装备，对付尚是星星之火般的共军，敌我力量的悬殊摆明了这不是同等水平的较量，而战争的结果却是国军全线溃败、退守台湾。我们深究决定这场战争的关键点，可以看到：古往今来得民心者得天下！共产党所拥有的 “德”的情怀不仅使得民心所向，甚至瓦解了敌军内部，整个解放战争先后有近1/3国军将士投入我军麾下。这就是“德”的惊人潜力。就此而联系到我们的企业中来，企业以“德”治“家”，则企业中的员工必以“德”行天下，所谓“闻香识人”，“德”性的巨大光辉使得普天下能者、勤者、集大成者纷至沓来，以德统帅下的“能、勤、绩”，便能使企业的盛世伟业指日可待。

纵观统篇论述，我方并未将“德、能、勤、绩”剥离开考虑，恰恰是“德”的存在，使得我们这批本身具有一定知识底蕴的青年人在职业征程中将能、勤、绩完美得结合在一起，而若撇开了“德”，那“能、勤、绩”三个内容恰如少了“灵魂”的肉体一样，行尸走肉般空洞孤立。

仁者无敌，我相信在座的各位青年员工在未来的职业发展中也必会践行“以德服人”的路线！

第二篇：新闻道德比新闻价值更重要辩论赛资料汇总

l立论的第一步工作无非是回答以下四个问题：

1.何谓“新闻价值”；

2.何谓“新闻道德”；

3.重要与否对谁而言；

4.评判重要性的标准是什么。

这个题目正方相当棘手：一贯的道德劣势此次大有过之，甚至将我们直接推到了“道德”的对立面上；涉及的争议范围很大，例如名人隐私、新闻自由、公众心态等等问题，每一个本身都足以成为一个单独的辩题，正方易于陷于解释而反方只需覆以道德大旗。

对于定义，我手头资料不足，难以回答。但总的方向必然是使新闻价值与新闻道德在一定意义上同化，从定义上尽早指出，新闻的一个重要意义在于扩大公众的知情权，是非利弊自在人心，不是新闻工作者能够一己左右的，新闻本身不具有教化作用，但正因为其对事件真相的揭露过程而彰显其道德指归。

对于对方的道德优势，我们要有充分的准备，不能自陷于解释。我们的基本立场一定是坚持“道德是好的”，“新闻道德也是必要的”，既然其必要，便不应该在取舍层面应对问题，舍生取义固然说明“义”更重要，但我们不应该回答是应该舍“吃饭”还是舍“喝水”的刁难甚或淖于刁难而不自知。

那么究竟如何评价重要性呢？我觉得此前第三个问题的巧妙回答有利于我方立论。大多数情况下比较甲与乙孰重孰轻针对的是同一对象，譬如我一贯反对的经典的一辩伪三点论：“其一对个人而言，其二对群体而言，其三对整个社会而言……”但在此处，如果我们考虑新闻价值就社会而言，而新闻道德就新闻从业者个体而言，我们的重要性就呼之欲出了，说得极端一些，在这样的框架下陈述新闻从业者不计自身毁誉揭露事实真相彰显新闻价值的工作反而使我方具有了类似“舍生取义”效果的道德优势。我目前在立论方向上的思考止于此，但愿有所帮助。

此外可能涉及的问题：

名人隐私：克林顿拉链门事件，我与蚊子略有交流，其实可以作为我上述框架的一个论据。事情本身有对于当事人的伤害，有对新闻工作者道德的违背，但事实效果是扩大了公众的知情权，更远的结果甚至包括保护了后来的如莱温斯基般小实习生的权益；此外的某明星被强奸事件，则对弱化我方观点，因为此事曝光对于当事人的伤害显然重于促使将犯人绳之以法的推动作用。

此外还有如舆论监督、新闻自由等等方面的大主题，我一时也难以想清楚和表述清楚。至于种种小事，更是不胜枚举：狗仔队、假新闻等等。（关于假新闻，并不是一个假字而已，譬如前些天在新浪醒目看见“易中天被指不懂古诗词”，点击看后才知道有个傻逼自己不懂，在易中天blog上跳出来乱说，易中天予以回应，果然是“被指不懂古诗词”，这种似是而非的新闻极有可能也被对方纳入新闻道德范畴予以抨击。）

总之，这次的辩题对反方极为有利，他们既可以高举道德大纛替天行道，又可以以讽刺的口吻呼喊“最好的新闻画面是什么？裸体加尸体；最好的新闻题材是什么？丑闻加绯闻”来插科打诨。正方的工作一是树立一个简单明了的论证，二是准备多样化的反击形式，切忌立论的面面俱到以至临场时一味解释陷于大被动。对于这种不利形势，多使用所谓的“花辩”技巧在我看来是必须的

新闻道德比新闻价值更重要大家好！新闻工作者的行为规范或准则,是一种职业道德.一般通 过”记者守则”,”新闻道德规范”等形式加以表述，规定新闻从业 人员应有的品格，思想与作风，调整和处理新闻机构内外的各种复杂 关系。其内容大致有:指导思想,品德修养,立场态度,工作作风,社会公 德,事业心,责任感等.新闻道德： 新闻道德在新闻传播活动中起调节作用、对社会道德有重大的影 响、对新闻工作者的职业行为起指向作用、对新闻工作者具有

自我调 节作用.新闻价值： 新闻价值是选择和衡量新闻事实的客观标准,即事实本身所具有 的足以构成新闻的特殊素质的总和，素质的级数越丰富越高,价值就 越大；还有一种观点认为，新闻价值是新闻机构发布的新闻在群众中 受到重视的程度。参考立论： 正方从新闻属性开头，立论新闻价值是衡量报道的基础，并且一 再强调健康、积极向上的价值才是真正的新闻价值。价值是核心，是 终极目标，而道德只是一中手段，综合阐述自己的观点。反方则从新闻价值所强调的金钱利益、违背社会职业道德，牟取 暴利出发，从而危害社会。立论新闻道德是尺度，新闻价值是新闻道 德的枝叶，并强调只有以道德为基础，新闻价值才有意义。浅析新闻价值取向中的误区.第一、新闻价值取向，则是指实践主体在进行新闻的采访、制作、编辑等活动中遵循的以相应价值为衡量标准的判断和决策方向。也就 是说，是对重要性、接近性、及时性、趣味性等标准之间的侧重与取 舍。第二、正辩友把仅仅是新闻要素的新闻价值广泛化,把新闻价值与 新闻所具有的价值混为一谈.把新闻的有用性,导向性都归为是新闻价 值,用新闻价值包含新闻道德来论证己方观点.新闻道德比新闻价值 更能把握新闻的本质,新闻就是为了使公众知道与公共利益密切相关 的事实,而新闻道德更能帮助公众知道事实.此外新闻道德比新闻价 值更能协助新闻行业的健康发展。第三、过分强调新闻的及时性，导致新闻表象的泛滥，随着现代 采访工具的发展，报道新近发生或正在发生的事实，抢夺第一手资料 成为媒体竞争的制胜法宝。但是，把这一标准应用到极至，就会走向 极端。因为一味强调争分夺秒的新闻报道，会使记者竞相曝光那些容 易获取的表面性新闻，而对于需要花费一定时间、精力、成本的深层 报道弃之不顾。新闻价值是重要的，但并不是第一位的。记者在追求新闻价值的 同时，还需要考虑新闻报道所带来的社会效果。新闻媒体除了提供信 息、娱乐之外，还有重要的教育引导功能，也就是站在国家和公众的 立场，对社会的健康发展担负一定的责任。目前国内部分市场化媒体 为了抢夺受众，不断在新闻的新奇性、接近性、及时性方面竞相比拚。一些传统媒体的社会版、娱乐版，尤其是部分网络媒体，对宣传荒诞、变态、灾难、暴力等方面的内容乐此不疲。使各种形形色色的 “新闻” 竞相出笼。所有这些从表面上看起来是对新闻价值的不同取向，实际 上是新闻从业人员放弃了引导社会舆论与提供积极有效信息的责任，仅仅将新闻报道作为个人或所属媒体谋求生存和发展的手段。实际上 已经偏离了新闻的重要原则——真实性、准确性和客观性，从而导致 不良的社会影响。事实上，美国等西方国家也已经意识到片面追求新、近、快所带 来的负面影响，对原有新闻价值进行批判与反思的同时，通过加强生 活方式报道与调查性报道，将注意力转移到注重新闻事件内在社会影 响上来，更全面、更深入、更真实地反映客观世界。目前我国也有一 些媒体认识到市场竞争所带来的诸多社会问题。走在都市报改革前列 的华西都市报公开提出“整合型媒介”的理论，认为媒介具有将新闻 舆论转为社会舆论，从而作用于社会事物的能力。这实际上是对媒介 引导功能的重新认识与发展。因而，作为媒体从业人员不应当只把眼 球放在新闻价值的盲目追逐上，而应担负起码的社会责任和职业道 德，追求高品位，抵制低俗，宣传先进文化，在新闻价值取向上实现 社会效果的最优化。

第十七届网络辩论赛,题目：新闻道德与新闻价值哪个更重要,精彩不容错过

主席（这个是别人的辩词，希望你认真读后总结出自己的观点，辩论不是演讲你要自己形成一套思维）首先请正方立论

正方一辩

各位观众，评委，主席，晚上好，很高兴在这里参加网辩。首先请允许我代表正方发言。

今天我们的辩题是新闻道德与新闻价值谁更重要。我方主张，新闻道德比新闻价值更重要。

什么是新闻道德？道德是关于人们思想行为的善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念、原则与规范的总称。道德体现的是人类精神的自律，主要靠个人的道德责任感和社会舆论来保障实施。

新闻道德，就是新闻从业人员的职业道德。

新闻价值，就是新近事实或相应作品所含新闻构成要素的总和，它是传播者选择事实和接受者选择新闻的客观标准。

新闻道德和新闻价值两者就好比内因和外因，新闻道德起主体的决定性作用。

在当今社会转型时期,传媒业面临着商业利益的挑战。传媒要生存要发展就必须有市场。面对着残酷的市场竞争,一些媒体单位片面或过份强调经济效益，而相对忽略了社会效益许多。而为了赢得受众,抢占市场,挖掘“注意力经济”, 媒体越来越趋于用娱乐的手段实现其它的功能, 不仅“娱乐化”,还“媚俗化”,甚至“色情化”,大肆炒作体育新闻,明星绯闻,犯罪新闻,造成了非常不好的社会影响。

所以说，新闻道德比新闻价值更重要。

主席

现在请反方立论

反一辩

在信息迅速发展的今天 新闻越来越值得广大人们的重视,而我们这次辩论的就是新闻道德与新闻价值谁更重,我想广大的朋友都知道新闻的一个概念就是泛指社会上最近发生的引人注目的事情,而这个概念充分的体现了新闻所存在的价值.而新闻道德也是新闻价值的一种体现,比如说今天腾讯的头条新闻就是7岁女童遭其嫂子虐待,引起了广大网民的愤慨.这条新闻就是新闻道德的一种体现,而其目的就是在于提高它的新闻价值使社会引起共鸣.还有一点我方要声明我们尊重新闻的道德性可是相比之下我们还是比较注重新闻的价值.谢谢.主席

2、攻辩盘问：由双方三辩提出准备好的攻辩问题，对方三辩需进行正面回答，盘问最多为3回合，双方在提问或者回答完毕后打“0”，盘问结束由双方二辩进行攻辩小结，正方先进行。（单方总攻辩时间不得超过5分钟。

主席

公告：请正方三辩提问

正三辩

请问对方辩友,你们对两者谁更重要的的判断标准是什么? 主席

请反方三辩回答

主席

请正方三辩提问

正三辩

请问对方辩友,你们对新闻道德和新闻价值的定义是什么? 主席

反方三辩请回答

新闻道德，就是新闻从业人员的职业道德。

新闻价值，就是新近事实或相应作品所含新闻构成要素的总和，它是传播者选择事实和接受者选择新闻的客观标准。

反方3辩

新闻价值就是指一个新闻本身及能在社会上可能起到的影响

新闻道德既针对新闻工作者爱说他们应符合的思想和行为

主席

请正方三辩继续提问

正三辩

对方的立论与刚才回答得问题严重矛盾,请问你们如何看待再你们立论中把新闻报道的和道德有关的等同于新闻道德了? 主席

反方三辩请回答

反方3辩

请对方辩友再看清我方一辩的陈词

.而新闻道德也是新闻价值的一种体现，我们并没有把新闻报道的和道德有关的等同于新闻道德

反辩

对方指出：

一些媒体单位片面或过份强调经济效益，而相对忽略了社会效益许多。而为了赢得受众,抢占市场,挖掘“注意力经济”, 媒体越来越趋于用娱乐的手段实现其它的功能, 不仅“娱乐化”,还“媚俗化”,甚至“色情化”,大肆炒作体育新闻,明星绯闻,犯罪新闻,造成了非常不好的社会影响。

那么请问：这样的新闻是有价值的么？甚至它属于新闻么？何为新闻？什么是新闻最根本的一点？ 正三辩

当然有价值,事物存在的即是合理的.正因为这些单位的失实报道,所以新闻道德更重要啊

主席

反方三辩请提问

反方3辩

对方刚刚说到~~新闻道德和新闻价值两者就好比内因和外因，新闻道德起主体的决定性作用。

这是不是违背了主观能动性不能违背客观规律性 呢? 主席

正方三辩请回答

正三辩

对方的客观规律显然不是我方所说的新闻价值的客观性,两者不再同一个平台上,使无法比较的.我方还是强调,新闻道德更重要

反方3辩

请问对方辩友,道德是不是一个主观思想? 主席

正方三辩请回答

正三辩

当然不是,道德是经过实践后人们的约定俗成道德是关于人们思想行为的善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念、原则与规范的总称,当然是客观的主席

现在由反方二辩对攻辩环节做总结

反辩

首先我要说明，并不是所有存在的事都是合理的，矛盾是普遍存在的。

新闻道德其目的就是在于提高它的新闻价值使社会引起共鸣，即新闻道德的根本目的，是为

了提高新闻的价值，即生产出有价值的新闻。而一个新闻的最根本的就是真实性，也就是它的价值，一个不真实的东西，那不应该叫做叫做新闻，叫神话更贴切些。总之新闻道德为了新闻价值，不涉及新闻道德也有新闻价值，但不能光有道德没价值，那就成初一的政治课本了。

主席

公告：现在由正方而二辩做总结

正二辩

如反方所说 现在出现的新闻 “娱乐化”,还“媚俗化”,甚至“色情化”等新闻腐败现象不正是不注重新闻道德的结果吗更能说明新闻道德更重要,反方不是一再强调即新闻道德的根本目的，是为了提高新闻的价值，错！新闻就是真实反映客观事实，让大家及时了解事实真相，我们先必须遵守新闻道德把事实客观的呈现在人们面前，我们先必须遵守新闻道德把事实客观的呈现在人们面前，而新闻价值是之后由人们判断，它们有先后之分，所以新闻道德更重要 主席

自由辩论: 由正方开始，双方交替进行，一方发言需先打1获得发言权，然后进行发言，1不得和发言同时打出，发言需一次结束，不得分多段发表，单人次发言时间不得超过1min，不得抢答，承让请打2，违反规则首次进行警告，两次警告则禁言5分钟。

主席

公告：现在请正方先开始

正方一辩

对方刚才结辩说，就是说真实的新闻才有价值。姑且不说虚假新闻的商业价值，我想请问对方辩友，到底是谁决定了新闻的真实性与否？

反一辩

多方面因素 其中一条是新闻道德.正三辩

请问对方辩友,你们的新闻价值的定义和实现方式是什么

反two辩

新闻价值即对社会的轰动，和对广大群众的利益而言有价值，一个失真的消息，不属于新闻，因为新闻必须具备真实性，因此，狗仔队不属于新闻记者。

而新闻道德的目的，正是为了生产出 有价值的新闻

正方一辩

感谢对方辩友坚持不懈地论证我方观点：新闻道德，决定了新闻价值。谁先谁后，谁更重要，已经很清楚了呀~ 反一辩

我方没有否认新闻道德啊 ? 难道对方辩友会说没有新闻道德某条新闻就没有价值了吗?

正三辩

我方始终认为新闻道德和新闻价值是同时存在的,但新闻道德更重要,请对方辩友不要误解了

反辩

有些新闻是不涉及到道德的，怎么能说同时存在呢？

对方辩友从刚才起一直在蒙着被子打跳蚤.没有正面回答我方的提问

请问,对方刚才说新闻道德就是使新闻能客观存在,那么对方辩友是不是忽略了新闻价值本身 的客观性呢?

正方一辩

那是不是无论谁，怎样报道新闻，都有客观的新闻价值呢？

反方辩

那既然连道德都可以是客观的

那么新闻又怎么不可以是客观的呢?

正二辩

好，我们来看反方一再强调的新闻价值，新闻价值是新近事实或相应作品所含新闻构成要素的总和，它是传播者选择事实和接受者选择新闻的客观标准。既然要客观，不注重新闻道德何来客观。无客观的反映事实，你们所谓的新闻价值还有意义吗？

反一辩

新闻价值的意义不是由我们反方来决定的 谢谢

正三辩

请问对方1辩正面回答我方的问题,反方一再强调的新闻价值，新闻价值是新近事实或相应作品所含新闻构成要素的总和，它是传播者选择事实和接受者选择新闻的客观标准。既然要客观，不注重新闻道德何来客观。无客观的反映事实，你们所谓的新闻价值还有意义吗？第二次提问了!

反一辩

对方也承认了 新闻道德在这里只起客观的作用

那什么又是主观呢?我想一定是新闻价值吧..谢谢

正三辩

第3次请对方正面回答我方先前的问题,有还是没有?

反辩

相反的，正是为了新闻价值，才有新闻道德来规范，新闻道德还是服务于新闻价值。

新闻是否是具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。我们应该在实践中证明新闻的客观性，即新闻的现实性和力量，亦即新闻的此岸性。关于胡编的新闻是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。

正三辩既然对方辩友一再回避我方的问题,那我们换个话题,请问,娱乐新闻是不是新闻,正面回答谢谢

反一辩

是 谢谢

正三辩：娱乐新闻能不能带来经济利益?

反一辩

那得看个人素质了 还有一点

对新闻的规范除了道德上的还有法律上的吧

正三辩

请对方正面回答,是还是不是?

反一辩

我已经正面回答你了 是

请对方列举一条有道德没有价值的新闻好吗?

正三辩 请先回答,是还是不是?

反一辩

但是 我再问对方一遍我的问题 请对方列举一条有道德没有价值的新闻好吗?

正二辩

前面反方扭曲了我方意思

我们现在讨论的是新闻道德和新闻价值哪个更重要

而不是把他们分离开来！

正方一辩

有道德没价值的新闻？我今天刚吃饭，不知算不算呢对方辩友？

反方3辩

对方所说的经济利益问题不在我方的价值定义里

那是有偿新闻

被法律禁止的

反一辩 吃饭是物质食粮 难道是新闻? 正方一辩

经济利益都叫没有价值，那我们生产力的提高也没有价值咯？

正二辩

对你方的价值定义是在道德基础上的哦

反方3辩

请对方不要曲解

反two辩

那不是新闻价值

反一辩

难道对方认为新闻的概念是今天你吃饭没? 正方一辩

我举不出来了，那请对方举一条

反辩

这种新闻 太没价值报纸不予刊登

反一辩

正因为没有我想对方才举不出来的反方辩

那请问新闻道德的作用是不是就是要报道没用的新闻? 正方一辩

没错，就是没有价值

辩

可见还是价值重要

正方一辩

但是是新闻啊

よ毒药 反一辩

正好体现了新闻价值高于新闻道德谢谢

正方一辩 20:54:32 ………… 反方3辩

新闻道德报道没用新闻才叫新闻吗? 正方一辩

说错了不好意思

反方3辩

请对发解释

反辩

报纸不予刊登

正二辩

是你方曲解，我方认为新闻道德为主，新闻价值为辅

正三辩

任何新闻都有道德和价值

主席

反方三辩请你做总结陈词

反方3辩对方一直在强调新闻道德应该起的规范新闻的客观性,但这在新闻价值本身的定义里就已经指出了.事实是评判新闻价值的第一标准.那么这样一来,对方强调新闻道德对新闻的客观作用似乎有些画蛇添足了啊.在这个信息交流普遍的时代，新闻成为我们了解外边世界的一个渠道，我方观点是新闻价值比新闻道德更重要。在社会中新闻的客观性和重要性是众所周知的，然而我们更要强调的是新闻道德是新闻价值所包括的。也就是说新闻道德的好坏直接影响着新闻价值。例如一些无聊的八卦新闻就不会引起大众的广泛共鸣，这就影响着新闻价值，也就是说新闻道德的好

坏直接影响着新闻价值。新闻的价值包括真实性，及时性等等。所以我方观点是新闻价值比新闻道德更重要。首先,指出对方几点概念的错误.其次,对方还说到新闻就是真实反映客观事实，我们先必须遵守新闻道德把事实客观的呈现在人们面前.那我们就奇怪了,新闻价值的最主要一点不就是新闻的真实性吗??对方说没有真实性的新闻就不是新闻,这也真好论证了我方的观点啊!

对方说到所有的新闻都有新闻道德,那么我想请问:

油价上调呢?对方一直在强调新闻道德应该起的规范新闻的客观性,但这在新闻价值本身的定义里就已经指出了.事实是评判新闻价值的第一标准.那么这样一来,对方强调新闻道德对新闻的客观作用似乎有些画蛇添足了啊.谢谢。

主席

现在请正方三辩做总结陈词

正三辩

各位观众，评委，主席，晚上好，很高兴在这里参加网辩。今天我们的辩题是新闻道德与新闻价值谁更重要。我方主张，新闻道德比新闻价值更重要。在一辩立论中我方已经解释了新闻道德，就是新闻从业人员的职业道德。新闻价值，就是新近事实或相应作品所含新闻构成要素的总和，它是传播者选择事实和接受者选择新闻的客观标准。而对方辩友自始至终都没有给我们一个明确的界定，没有标准，怎么衡量？我方一直强调，新闻道德先于新闻价值发生，道德的高低决定了价值的大小。反方一再强调的新闻价值，既然要客观，不注重新闻道德何来客观。无客观的反映事实，你们所谓的新闻价值还有意义吗？

在攻辩总结中，反方说道，新闻道德其目的就是在于提高它的新闻价值使社会引起共鸣，即新闻道德的根本目的，是为了提高新闻的价值，即生产出有价值的新闻。也就是说，新闻的道德决定了新闻的价值，谢谢对方二辩对我方的支持。

在自由辩中，反方一辩多次强调要把新闻道德和新闻价值分开来讲，请我方列举有道德没有价值的新闻，这说明反方已经把新闻价值和商品价值混为一谈了。

新闻的作者是新闻人员，他们的道德决定了新闻的道德，也从而影响了新闻的事后价值。所以说，新闻道德新闻价值都很重要，但观其源头，视其影响，我方仍然强调，新闻道德比新闻价值更重要。谢谢！

谢谢主席，在做的各位，您们好！

首先我们来看看对方辩友今天在大谈新闻道德更重要的时候犯下了那些逻辑错误。

对方辩友今天告诉我们新闻道德能规范新闻行业，更能协助新闻行业的健康发展。而这样的观点我方却不敢苟同。当然，我们不是否定新闻道德在新闻传播中的作用，只是不认同新闻道德比新闻价值更重要而已。因为我们坚信新闻价值比新闻道德更重要，新闻价值更能协调新闻行业的发展，而法律又是规范又是规范新闻行业的最主要手段，可见对方辩友今天是用错误的形式逻辑学来论证你方观点啊！

在座的青年才俊们，你们可否知道，17世纪以前，在独裁主义的统治下，正因为当时新闻传播行业的职业道德是要为这个统治国家效力，正因为当时新闻传播者在坚持新闻道德时，把更加重要的新闻价值放在了次要地位，而最终导致新闻行业的本亏，到了文艺复兴时期也正因为出现了观点的公开市场，否定了新闻价值在新闻传播中的核心地位，使得新闻事实在传播中不断扭曲，再来到19世纪，由美国人本杰明.戴创办的《太阳报》，同样是因为传播者坚信他们报社的新闻职业道德比新闻价值更重要，令他们不惜弄虚作假，欺骗读者，甚至编出“月球鸟兽”“月球人”等假新闻来误导受众，同样的结果是导致该报社的倒退发展。

一部人类文明的发展史就这样清晰地告诉我们，如果在新闻传播中坚持道德比价值更重要，那只能导致失败，因为新闻价值才是更重要，难道在这样的事实面前，对方辩友还要坚持你方的观点吗?？

那让我们来到现代，无论是建国初期毛主席提出的政治家办报，还是现在的新闻传播行业的高速发展都用事实向我们证实了新闻价值比新闻道德更重要。

同学们，要构建和谐的媒体生态环境，我们必须摒弃旧有的传播观念，充分尊重受众的知情权，面对各种新媒体的信息传播竞争，我们不能陷入被动局面，更不能人有新闻道德无限制的干扰新闻传播者。在报道新闻时我们必须要把更重要的新闻价值作为首先考虑因素，实现积极的社会效果，最终达到以新闻价值为主，新闻道德为辅的双赢局面，因为我们坚信在新闻价值比新闻道德更重要的前提下才更能让新闻持续发展，才能让受众获得更实在的实时信息，谢谢大家

任何辩论都离不开定义作根据。

我们不能简单地通过描述一个具体事实来充当定义，或完全凭感性经验来拍脑袋。如果没有科学方法，也许站在定义者角度来说是有道理的，但换一个角度就不行了。这也是对方辩手今天的错误：

1、片面的看待事物；

2、鲁莽地进行判断。

正是由于对方辩手的草草定义，致使逻辑思维起点背离正确的客观规律，下定义的根本任务是将概念中的本质中找出来。正如人无神如死灰茫茫。没有挖掘到本质的对方辩友，纵是口若悬河，滔滔不绝又岂不是空谈。好，今天我方正是从定义入手来＿＿立已之论，正他人之谬。

新闻：多数受众注意的最近事实的信息。

它强调了三点

1、新闻的本质属性是信息而非“ ”

2、受众的主动地位。美国新闻业创始人曾说过：“新闻是给人看的”没有了受众新闻皮之不存毛将焉附，而我方正是从受众角度去分析认识“新闻的市场价值比新闻道德更重要”

3、新闻具有真实性和新鲜性的特点，对方辩手也已经清楚的认同了(新闻的特点)（鲜鱼）是为了满足新闻市场价值及对受众的影响，这就再一次说明新闻市场价值更重要了。

复旦大学李良荣教授在＜新闻传播论中＞这样形象描述“新闻好比冬日里纷扬的雪花”，雪中

农民师傅会喜悦说：瑞雪兆丰年，而司机师傅担忧会说：路上不知要有多少危险了。在相生相斥中新闻的、市场价值渐渐张显，它是客观存在的事实，不会因为对部分受众有损有失去其价值。而非对方辩友狭义的理解为济经、利益。

面对广大的新闻受众群体，与新闻市场价值的客观，统一相比，新闻道德的不标准便失去认人信服的理由。新闻道德受个人人生观，价值观的影响而可能造成了“一千个人眼中的一千个哈木雷特”。而我们受众更想了解想知道的是新闻市场价值。我们不否认新闻道德的重要性，但我希望对方辩手更要看到新闻市场价值更重要。

明天清晨，漫步美丽的理工校园我们聆听到这样校园新闻：“在昨晚的紧张激烈辩论赛中，、胜人一筹的信息系代表队脱颖而出取得了骄人的成绩”。在迎着朝阳，我相信新闻市场价值已在每一个理工学子心中燃起这样的信念“信息人真棒，理工学子真棒”。

连环套

一、几个观心点：1请对方辩友注意自己使用的言词，我们是在辩论而非人身攻击，对于刚才对方辩有提到的的“＿＿”我认为有主观攻击我方没有道德观。

二、2、对方辩友始终没有明白自己所坚持的观点是会么，说明白了就是没有真正理解什么是“＿＿”。

3、对方辩友不但不允许我方从多角度对辩题进行思考，而有意将自己的片面观点强加于我方，难道这就是对方所坚持的以德服人，以理服人的道德观点。二，攻

对方辩友一直在讲新闻道德，请问新闻道德是如何体现的呢？ 答：不论怎么答，新闻的根本目的是为人受众的新闻市场价值

请对方辩友新闻道德的什么特点使你方始终坚持新闻道德高于新闻市场价值。答：请大家注意我方的问法，也就是说对方辩友认为因为有了＿＿的特点所以新闻道德高于新闻市场价值，及上层建筑高于客观实体，对方辩友认同了自己立论是精神第一，物质第二的唯心主义。

好对方辩友能否告诉我新闻的英语单词是什么？

感谢对方辩友不但告诉我们是什么还认我们明白了新闻的新鲜性，为什么新闻具有新鲜性，也就是说受众为什么要买鲜鱼呀

好可见新闻新鲜性的根本目的是为了服务受众，而我们不会在买鱼的时候因为新闻人没有将鱼打死而骂他不具有新闻道德。也就是说在受众眼中新闻市场价值比新闻道德更重要。

记者的职业道德是指记者在从事新闻工作活动中所应共同遵循 的行为规范和准则，是基于新闻工作的特点而对记者提出的特殊要求。在世界各国，作为记者职业道德的基本要求是：真实、公正、负责、庄重。而在我国，新闻媒介在社会肩负着崇高的历史使命，从六方面对记者的职业道德进行了规范：1.心全意为人民服务 2.坚持正确的舆论导向 3.遵守宪法、法律和纪律 4.维护新闻的真实性 5.保持清正廉洁的作风 6.发扬团结协作精神

新闻自由

是新闻活动不受外界干涉、新闻的功能得到全面发挥的状态。价值中立是新闻自由的本质所在。所谓价值中立,是指新闻信息的采集、编辑和播发的客观性,要按事实发生的本来面目进行描述,不能掺入与新闻事实无关的主观意志。因此,新闻自由不是新闻信息采集、编辑和播

发的随意性,而是要把客观事实实事求是地传播给受众的自由,在此过程中,既不受新闻从业人员主观意志的干扰,也不受社会外界因素的干扰。以事实为本,尊重客观事实,就是价值的中立状态,是新闻的价值所在,也是新闻的自由。应当说,新闻的自由是新闻所追求的理想状态,它构成新闻道德价值的基础,因为新闻的道德价值是和新闻的目的紧密相连的,任何一种道德活动,它所要求的都是这种活动的理想状态。这种理想状态就是该活动的最终目的。新闻活动的最终目的是将特殊发生的事实客观地传播,并使之公共化。但目的的实现又要依靠手段和过程,要受到与其相联系的其他因素的干扰。因此,为了达到新闻的目的,在此过

程中就要坚持新闻价值优先的原则。毋庸讳言,新闻价值的中立状态和新闻价值优先原则在现实传播活动中常常被破坏。这种破坏力和干扰力主要来自以下两个方面:一是新闻从业人

员内在的主观性。他们只看到新闻的权威和权力,在新闻活动中以自我为中心,把新闻活动的规律和原则看做自我意志的表现。二是外在的权力意志破坏了新闻的价值中立。不少人认为,只要

一、新闻记者职业道德的“杂音”

由于记者队伍良莠不齐, 某些媒体对记者队伍教育不力, 造成部分记者在职业理念、职业态度、职业纪律和职业责任等诸多方面出现了一些偏差和缺失, 以致败坏了记者的公众形象, 引发了对记者队伍的“信任危机”。一段时间以来, 传媒界把“加强行业自律、强调职业道德、刹住不正之风”局限于集中“对有偿新闻进行专项治理”, 这当然是完全必要的, 但就记者队伍的建设而言还远远不够。应该看到, 当前损害媒体和记者声誉的, 不仅是有偿新闻, 还包括在职业理念、职业态度、职业纪律和职业责任方面暴露出来的许多问题。1.记者的社会良知问题。记者当然要追逐社会热点, 每每遇到天灾人祸, 记者应该不辞辛劳在第一时间赶到现场去捕捉新闻, 如实报道, 这种追新闻的劲头应该大大提倡。现在的问题是, 有些记者抱着“国家的难事就是新闻的幸事”的心态,希望灾祸越大越好, 火灾最好是大火, 车祸最好有人员死亡, 地震最好是房倒屋塌⋯⋯;否则, 新闻将不够份量。甚至觉得灾祸不够大、不够“味”时, 个别人还制造点“猛料”去炒炒大, 让人痛惜不已, 让人感到有些记者做人的良心都泯灭了!当前, 记者中有一些争论很发人深思: 如果眼看灾难就要发生, 记者是应该迅速报警, 去制止灾难的发生蔓延, 还是架起相机等着灾难发生, 以便完成自己“惊世骇俗”的报道? 在出现天灾人祸血腥场面时, 记者是应该作为志愿者去参加救援, 还是

不顾忌周围人的感觉和被采访者是否受到伤害, 一再把镜头对准血腥和恐怖, 追求报道的感官刺激?还是见利益就上, 昧着良心说谎话? 可能他们的做法都有理由, 但是, 这里确实存在一个媒体素质、媒体道德和媒体责任的问题。山西繁峙“六·二二”特大爆炸事故查清, 隐瞒不报、弄虚作假的县长等人受到处理。令人注目的是, 有11名新闻记者在采访事故过程中收受当地有关负责人及非法矿主贿赂的现金、金元宝, 存在严重的经济违纪行为。记者收受了采访单位的金元宝, 于是面对死亡多人, 矿主焚尸灭迹等隐瞒真相的事也就睁一只眼, 闭一只眼, 轻轻放过。联想到某些记者以舆论

记者的职业道德缺失问题。大众传媒的核心竞争力是它的公信力。诚信, 是媒体、也是记者的安身立命之本。但现在, 个别小报, 尤其是娱乐新闻的造假有愈演愈烈之势, 以致新闻界每年都可以很方便地评选出“十大假新闻”。问题的严重性在于, 现在的造假频率越来越高, 每个月都会冒出一批;而且造假等级越来越高, 已不是个别细节或部分事实失实, 竟然完全

是无中生有, 肆意杜撰，新闻的这种绝对价值和相对价值是互为作用的两个方面，绝对价值是相对价值的基础，相对价值是绝对价值的最终体现，二者的互动构成新闻在实际传播中所体现的价值。

绝对价值是新闻价值的内核，是基础，但新闻在传播过程中最终表现出来并为受众所接受的则是相对价值。也就是说，在不同的传播环境下，绝对价值相同的新闻事实其相对价值可能不同，因而在特定传播中所处的地位也有可能不同。

总之，作为一个新闻工作者，我们不能“惟恐天下不乱、惟恐政治平淡、惟恐国民懒散、惟恐没有灾难、惟恐名人圈子不出倒霉蛋”，更不能制造“尖叫原理”即通过煽情的故事以及炒作名人和丑闻，抓住受众的眼球，而应该有正确的新闻价值观，做好新闻的把关人。

新闻价值是对新闻本质及其特性的量化把握，衡量新闻事实或相应作品在多大程度上是新闻。新闻的本质是信息，而信息可以测度。

二、新闻价值的客观性

新闻价值的客观性表现在：

1.新闻事实是客观的，它能满足传播主体和接受主体新闻需求的性能，也是一种不以主观意志为转移的客观存在.2.传播主体和接受主体的新闻需求也具有客观性

新闻道德就是指从事新闻信息传播活动的人们，在长期的职业实践中形成的调整相互关系的行为规范。新闻道德内化于新闻传播主体的品格、习性和意向之中，又通过其言行表现出来，是在新闻传播活动中发挥着特殊作用的规范性调节体系。作为职业道德的一种，新闻道德与其他职业道德形态上的根本区别，在于其对新闻报道行为特殊的规范意义。

从伦理道德的角度来分析，只要行为进入社会领域，与他人和社会发生了联系，那么这些行为就必然要受到社会的一定行为准则和行为规范的制约，有的具有道德意义，可以对其进行善恶的评价，我们称之为道德行为；有的不具有道德意义，不能对其进行善恶的评价，我们称之为非道德行为。具体来说，所谓道德行为，就是在一定的道德意识支配下所表现出来的有利或有害于他人和社会的行为，亦即主要是出于一定的道德动机并能产生一定的道德效果的行为。

新闻传播活动是一项具有广泛社会性的行为，报道者在采写、编辑、刊播新闻的过程中，所体现出的道德意义是极为鲜明的。新闻传播行为都不同程度地表现出有利或有害于他人及社会的性质，能够对其进行道德善恶的评价，因此既是新闻工作行为——新闻传播行为，又是道德行为。

新闻道德社会作用有哪些

第一，新闻道德对社会道德有重大的影响作用。

第二，新闻道德在新闻传播活动中起调节作用。

第三，新闻道德对新闻工作者的新闻工作行为起指向作用

第四，新闻道德对新闻工作者具有自我调节作用。

新闻道德:从事新闻信息传播活动的新闻工作者在长期的新闻实践活动中形成的调整人与人、人与社会之间相互关系的行为规范。是人类信息传播活动的基本行为规范。同所有的社会道德的一样，它是一种社会意识现象，新闻信息传播行为的道德规范，是在一定的历史时期和一定的社会条件下逐渐形成并不断得到充实的，而且随着社会经济形态的变革和新闻事业的发展，不断充实和更新着自身的内容和形式。

新闻道德

最近一个晚上，在四川大渡口九龙坡滩子口码头，有人用相机拍下了一名男子溺水身亡的全过程，并于次日将照片公布在某网站。此举真可谓“一石激起千层浪”，不但引来网上“板砖”无数，骂声一片；而且也引发了又一轮道德观大讨论。

无独有偶，也曾有某媒体记者在暴雨如注水淹及膝的街头蹲点，目的是为了拍摄到路人经过一个被水淹没而无法察觉的大坑摔倒时的场景。可想而知，那些不知情的路人摔得有多惨，那些见报的照片又会引来多少人的骂声，激起多少人的公愤。

以上两件事，虽然出发点略有不同：前者偶然间发现溺水者而拍摄；后者明知有坑而不向路人发出警告。但是其结果都是相同的，他们在有意无意间放弃了自己的义务，放弃了在他人遇到危险时，自己理应施以援助的社会责任感和道义。另外，不管是将照片发到网上还是报刊上，此举的目的都让人费解。是为了警示游泳者不要下河游泳而为之？还是为了捕捉新闻点，告诫读者及膝水下的路面藏着陷阱？答案不得而知。

但这一幅幅冰冷的图片却透着一丝人性的冷漠和世俗的功利味道。新闻的“震撼效果”不是以麻木、猎奇和偏离道德标准为代价的，我们需要读到平实、真诚的文字，看到精彩、生动的图片，但这些却不是表面意义上的“吸引眼球”所能做到的。

总之，新闻不能制造，不能创造，更不能以损害他人利益、见死不救为代价而获得。

新闻价值比新闻道德更重要四辩稿 谢谢主席，各位好！首先来看对方今天的论证，也正是对方的漏洞所在。第一，对方辩友今天更我们讨论了很多关于追求新闻价值而忽略新闻道德的例子，但是对 方辩友在证明新闻道德很重要的同时并没有论证它比我方的新闻价值更重要。第二，对方扩大了道德的范围，将新闻道德与社会道德相混淆。我方想请问：当社会需求，媒体需求，受众需求存在差异性的时候，如果论证你方观点？你方如何用你的新闻道德取舍 新闻？你方从一辩到四辩的论证，都是建立在社会需求，媒体需求，受众需求不存在差异性 这一个假设上，从而把新闻道德与社会道德等同起来。可实际上，对方的假设是不完全成立 的。第三，对方辩友告诉我们，新闻具有的引导性不算新闻价值，我

就奇怪了，难道新闻发布 之后对于我们社会产生的一种引导作用就不是新闻的价值了么？那对方辩友口中的新闻价 值究竟是什么？ 第四，对方说没有新闻道德哪里来的新闻价值。我方可以大胆的告诉你，没有新闻道德也 有可能有新闻价值。举个例子好了，新闻工作者甲通过不正当的手段剽窃了乙还没有发表但 很有新闻价值的新闻，然后发表出来。对方辩友你还能坚持说这篇新闻因为没有了新闻道德 而失去了新闻价值么？ 第五，对方说新闻道德更能促进新闻的健康发展。但我们看到，真正推动新闻事业发展的 原动力来自新闻价值。第六，对方说有新闻价值的东西不一定能被报道，那是因为新闻道德对新闻价值有约束作用。这也只能说明新闻道德能促进新闻传播事业正常有序的发展，难道就能说新闻道德比新闻价 值更重要么？对方你说重要就重要，总得给我们一个有力比较标准吧。今天，我方说新闻价值比新闻道德更重要，是因为我们坚持以下的三大标准：1 谁能在根本 上满足受众需求 2 谁更能促进新闻事业的长远发展 3 谁更能实现新闻的社会引导功能。首先，受众之所以会刊新闻就是从新闻中学会他们项要的东西，也就是新闻价值，其次一直 所追求的是新闻价值，而不是新闻道德，难道大家视为了知道新闻道德而去看新闻的么？受 众对其新闻的需求从本质上说是源于对新闻价值的追求，其次，真正推动新闻事业发展的原动力是来自对新闻价值的不断追求，新闻价值的实现是新 闻传播的最终目的。只有做到新闻价值的不断提升才可以使新闻传达更及时，更有效，更符 合受众的需求，从而不断推动新闻事业不断的发展，而新闻道德所起到的主要作用是促进新 闻传播事业正常有序的发展。最后，谁更能实现新闻的社会引导功能，当然是新闻价值！如果不是源于新闻价值对受众的 吸引力，新闻如何发辉它的社会引导功能，正是新闻价值它让受众了解真相，引导受众认识 了解社会，容易融入社会。综上所述，我方坚持认为，新闻价值比新闻道德更重要 对方扩大了道德的范围，将新闻道德与社会道德相混淆 这个超出了我的想象，看来要当心对方玩概念扩大化啊。但是这样一来，对手的漏洞更多了 啊 谢谢各位，刚才已经看完各位给出的资料和意见实在收获颇丰。除此以外，我还有一点想法： 1，如此来说，我方必须在新闻道德的定义上做文章，辨晰出职业道德和社会道德的不同并 加以说明。2，如果对方从侵犯个人隐私，最终导致某些不良影响致使当事人受到侵害来说如当初的水 门事件等，又应用什么来应对？ 3，如果论辩中提及新闻道德是新闻从业人员的底线，因此成为衡量新闻是否可推向观众的 准绳，进而提出没有新闻道德便无以谓新闻又如何应对。我在准备自己的资料的同时也在考虑对方会从什么角度立论，举什么例子来证明他们论点。这样麻烦大家换位成对方，想一下他们会怎么说。

开宗明义,概念先行.新闻,指的是报道或评论最新的重要事实以影响舆论的特殊手段.而新闻道德,指的是调整新闻界与社会,新闻传播主体之间关系的规范与准则.它要求传播主体通过高度自律,保证新闻传播活动正常有序的进行,并努力实现新闻传播的最佳效果.而新闻价值,是指新闻在传播过程中所履行的能满足人们知晓,认识,教育,审美等诸种需要的功能.新闻价值如同所有价值形式一样,都包括其客体之属性,功能对主体的效应,处于新闻价值客体地位的新闻,对新闻价值这个主体,产生诸多复杂的作用,而其中,新闻价值的主体又包括了新闻的传播者及新闻的接受者等等诸多角色.由此导致的新闻价值的多样性,作用客体的丰富性,从根本上决定了新闻价值主客体之间多元性,多维性等等特点,因此我们今天的判断标准就不能够选取复杂,多样的新闻价值主体,而选择其具有根本属性的客体-即新闻本身作为我们的判断标准,即新闻价值与新闻道德,究竟何者更可能促进新闻实现其本身的功效,何者更可能促进新闻事业的发展.第一,对实现新闻的传播信息,教育公众,政治宣传,经济促进,文化娱乐等基本功能而言,新闻所具有的新闻价值的大小,从根本上决定了新闻传播的范围,引起的反响,宣传的深度,娱乐的效果等等影响新闻发挥其功效的决定性因素,而新闻道德与此并无正相关的关系,一则具有新闻

道德的新闻如果说传播方式选择不当的话,便很可能达不到效果.因此,新闻价值较之新闻道德对于实现新闻本身的功能而言更重要.第二,就新闻事业的发展而言,真正推动新闻事业发展的原动力来自不断提升新闻价值的追求,只有做到新闻价值的不断提升,才可能使新闻传达更及时,更有效,更符合受众群体需求的信息,从而推动新闻事业不断的发展,而自律的新闻道德所起到的主要作用是促进新闻传播事业正常有序地发展,并非必然导致新闻事业的发展.因此,综上所述,我方坚定地认为,新闻价值比新闻道德更重要.

第三篇：辩论赛医德比医术更重要四辩陈词

医德

涵盖医务人员与病人、医务人员之间以及社会之间的三个方面的内容。首先是医务人员与病人之间的关系，就是所谓医患关系。要处理好医患关系，从医生的角度来讲，就是要端正自己的态度。我个人认为，医疗行业归根结底来说是一个服务行业。不论在行业内有多高的地位，不论技术有多么高超，要求要有为患者服务的态度，而不是高高在上，把自己当作是患者的救星、恩人。从另一个角度讲，患者前来就医给了医务人员施展和提高技术的机会。说的再直接点，有了患者的就医，医院才能获得效益，医院才能正常运转，医生才能有足够的收入以养家糊口。只有端正了思想，真正摆正自己的位置，才能处理好和患者之间的关系。虽然医患关系日渐紧张是有多种因素引起的，根源很深，并不只是医务人员的责任，但是我们作为医务工作者，可以尽量做好自己，为这种紧张的缓解作出自己的努力。其次，医德还包括医务人员之间的关系，作为一个医务人员应该有广阔的胸襟，谦虚好学的态度，要做到不压制、不嫉妒、不骄横，只有做到博采众家之长，才能提高自己，不断完善自己的技术；同时搞好与同事、同行之间的关系，创造和谐的人文环境，有利于更好的工作和学习。最后还有医务人员于社会的关系，最主要的是要培养社会责任感，主要是在学术研究上要坚持诚实守信的原则，不能为了一己私利而搞造假欺骗，败坏学术风气，甚至影响整个社会的道德水平的提高。同时还要积极履行医务人员的社会责任和社会义务，这就要求经得起经济利益的诱惑，不能为个人利益而无视患者的权利和要求，并要积极参与社会公益和福利事业，以解除患者病痛、就死扶伤为己任。医德不是一个简单的概念，涵盖了上述的三个方面的内容，真正做到医德高尚是一个复杂而繁重的工作，而且在此过程中，会受到很多外界因素的影响，但是作为医务人员，能努力做到自己的极致，而后用自己的言行去影响周围的人，作出自己应有的贡献，也算不辜负国家、社会及学校的培养。

医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。不同职业，由于担负的任务、职务的对象、工作的手段、活动的条件和应尽的责任等的不同，而形成自己所特有的道德意识、习惯传统和行为准则。医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。

四辩总结陈词：

谢谢评委老师，主席，也谢谢对方辩友刚才的发言，首先我要指出对方辩友所犯的

一、错误：

1、对方辩友提到医术是基础，医德是建立在医术之上的，称要先具备医术才能谈医德。我想对方辩友显然是不清楚此次我们谈论的是医德和医术谁更重要，前提应该是医德和医术都具有相当的水准，这样医德的提高不是更重要吗？对方称医术是基础，是本末倒置。那我想问对方，我们先学做人，还是先学医术？当然是先成人，再成才，德是立人之本，人才人才首先是人，之后是才，医术之于医德不是同样的道理吗？还记得刚刚步入神圣的医学学府，还没有学习医术之前，我们就已经庄严宣誓，“健康所系，性命相托。”了吗？（德更重要，医德不仅仅局限为职业道德，已经升华为道德，作为人，先应有道德。才能学好医术）（德是智之根，智是德之果, 德是地基，智是地基之上的高楼，地基之不存，楼将安附傿？）

2、“对方认为：医术能治病救人而医德不能，认为医德是空中楼阁”。我想对方辩友这样的观点未免太片面了，我们说医德更重要，不等于我们不谈医术，要知道医德高尚的医生会做好自己的本职工作，精益求精地提高医术，这也是医德的重要内容。而一个空有医术，没有医德的医生，有再好的医术，在关键时刻，只顾自己的利益安危，却不去救人，他能完成治病救人的使命吗？可以举出非典时期的例子）

3、对方认为：可以通过制度规范来约束医生的行为，所以不需要医德了。这更是大错特错（要知道制度和法律规范也属于医德规范体系，法律和制度是道德的最低级体现。(法律和道德的关系)但是依靠法律、制度的约束永远是不够的，占主导的永远是医生自身的品德的养成，比如社会上，有法律就够了，我们为什么还要提倡道德呢？）

综上所述：对方辩友的观点实在是难以立足。

二、替自己辩解：

刚刚辩论的环节中对方提到：“医德再高，但是医术不济，造成造成误诊的例子”，我想对方显然没有弄懂，什么叫做有医德。正如我方攻辩时所说：一个有医德的医生如果知道自己医术低，他会主动的去学习，去提高，并向病人推荐更好的医生，不会置病人的安危于不顾，有高的医术，没有医德，关键时刻只顾自身利益，不会救人还会害人。偷菜事件不就是最好的证明？还能完成对方辩友刚刚赋予他的使命吗?非典时期那些临阵脱逃的医生就是鲜明的例子，对方辩友是不是也觉得医德比医术更重要呢？

三、立论: 所以我方认为：“欲成才，先成人”，当我们步入神圣的医学殿堂开始，首先学习的便是医德，只有具备“医德”才能称得上是一名好的医务工作者！其次才是努力学习专业技术。裘法祖曾说过：“技术上有高低，但医德必须是高标准的。” 我们都知道，缺铁可以补铁，缺钙可以补钙，但千万别缺德，作为一名医务工作者，更是如此，一个缺德的医生，即使他医术再高明，我们也不能用。

所以我们说医德比医术更重要，是因为

1、医德能促进医术发展：医德，让医学工作者不满足自己当前的医术，从而不断提高自己的医术。

2、医德指引医术，医德能指引医务工作者，将医术用到最能发挥其价值的地方，而不是误入歧途。

3、医德对人类社会的影响更深远。从古有希波克拉底誓言，孙思邈的《大医精诚》，近代有白求恩大公无私的奉献精神，还有非典时期涌现的一批批“白衣天使”们，无不彰显了医德对社会的重大影响。

医生有三重境界。第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二重叫人文关怀，不仅看好病人的病，还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样。第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！可见无处不显示着医德的重要性。

所以我方坚信我们的观点：医德比医术更重要！谢谢大家！