王春先生《星旋态宇宙模型》读后感

第一篇：王春先生《星旋态宇宙模型》读后感

群星灿烂万物相关，左旋右转有序发展

——王春先生《星旋态宇宙模型》读后感

曹东义

河北省中医药研究院

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最近，从我们单位医学硕士王红霞主治医师手里，借到一本书王春先生的著作《星旋态宇宙模型》，这是一个大部头的著作，国庆长假一连几天休息，可以好好阅读、思索，受益良多，感慨不少，王春先生《星旋态宇宙模型》读后感。

老子说：“玄之又玄，众妙之门。”王春先生通过他的叙述，带领读者从宇宙星空到基本粒子，由自然到人文，说哲学，论精神，都不离“星旋态”。他认为，大到宇宙星系，小到基本粒子，都在自己旋转，同时又都构成一层一层的相互关系，嵌套在一起“天旋地转”。不停地运动，有序地发展变化，这个状态就是《周易》太极模型所演示的天地自然的基本规律。这个基本规律不仅是物理学可以证明的，而且也影响到人的大脑，社会科学的哲学思想，以及东西方的思维模式，构成了一幅幅奇妙的图画，耐人寻味，发人深思，供人研究，任人评说。

王春先生的著作，分作三章，第一章是“星旋态与现代科学的契合”，紧切学术研究的前沿，旁征博引，深入论证，尽管我希望努力跟上他的思路，还是因为自己知识积累的不足，难以完全理解深含的道理。第二章则是“星旋态与古代科学的传承”，其中主要谈论河图洛书、太极八卦、阴阳五行、孔孟之道、老庄之学、儒释道三教合流，这些传统的文化，我很喜欢看。但是也因为自己学养不足，勉强能看个热闹。其中还说到医学，中医的经络与星旋态模型的关系，也引起我的关注，启发了我的思考。第三章是“世界文明的双螺旋发展”回顾了陆上丝绸之路、海上贸易交流、李约瑟难题等一系列的古代成就与近现代的困惑，并对由此而引发的科玄大战、黄色文明与蓝色文明优劣比较、新道家、新儒家与中华文化复兴、欧美科学家对东方科学的向往，以及世界性的向东方智慧的探索热潮，都做了大篇幅的介绍，读后感《王春先生《星旋态宇宙模型》读后感》。我此前从未见到如此系统与详尽的论述，这次阅览可谓饱餐一顿，消化起来颇不轻松。

我觉得，中国古人的智慧，或者东方科学对于世界将要发生的影响，主要是其世界观的“整体生成论”和“自然生成论”，以及善于处理复杂事物的方法。

我认为，生成论是气、易、太极、道、阴阳、五行学说的根本目的。这些学说尽管出发点不一样，但是它们的共同归宿，无非是为了说明天地万物如何生，怎样成。我认为生成论有四大特点：生而能成靠天地，生而又生可持续，生而多样和谐气，生而进化有根基。

古人处理复杂事物的方法尽管很多，概括起来主要有多元并存、整体和谐两大法宝，也就是“致中和”与“道中庸”。天地生成万物之后，并不是四分五裂，越走越远，而是通过分化更进一步加强了世界的整体性，越分化整体性越强。分化的结果，就是分工合作，有序发展。不是互相兼并，不是合并同类项，世界不是一物独大，“孤阳不生，独阴不长”，五行生克制化，就是“一个也不能少”。一个元素不需要和谐，两个元素也很难和谐，只有多元才有和谐。自然界需要和谐，人类社会也需要和谐，每个人与自然、社会，以及自身的脏腑、气血阴阳、饮食情志、运动起居等，都需要和谐。这样才会有健康的身体，有可持续发展的可能。因此，五行学说是构建和谐社会的哲学，也是以人为本的哲学，因为五行不仅包含了自然因素，也把人文元素包含于其中。

土生金的过程，是人类劳动的过程；金生水的过程，也是人类劳动的过程。如果没有“火克金”的知识，“土生金”生出来的都是“废金”。这种“废金”既不能吃，也不能用，更不能生水。只有掌握了“火克金”，把金属变成工具，才可以挖井修渠而“金生水”，也只有用金属工具进行劳动，才能“金克木”。如果没有人类的参与，没有人的劳动，即使是电动的金属工具，也不能自己去克木。

金克木的过程，就是古人收割谷物，加工舟车，筑房建屋的过程，“服牛乘马，引重致远”，工具的发明，是为了交流。“舟车之利，以济不通，致远，以利天下。”可见“利天下”是古人留给后人最宝贵的精神财富，也应该是世界人民共同的财富，可以共享，一起发扬光大。只有这样，世界才越来越可爱，越来越有希望。

随着中华民族的伟大复兴，东方文化带着他的智慧，走向世界，也迎接来自世界的各种先进思想、文化、科技，一步步走向繁荣富强，重新屹立在世界的东方。

第二篇：正反态物质及新宇宙模型研究的论文

我们知道，在著名的Dirac方程中，出现了负能态。一时期有人建议将它强行抛弃。但是，后来发现，有两条基本理由反对抛弃负能态。第一条理由是理论物理上的。即由Dirac方程得出，开始时处于正能态的体系有诱导跃迁到负能态的几率，因此，若抛弃负能态，会出现矛盾；第二条理由是数学上的，即抛弃负能态会导致波函数集合不完备，而任意函数无法表示为一个不完备的函数集展开式。

因此，负能态是必要的，负能态是物质存在的基本形态之一，是客观存在。

从时空点１到时空点２的相对论情况下的传播子

可以看出，ｔ２时刻ｘ２处的波函数是由二相项决定的，头一项是来自早些时候的正能态的贡献，而第二项来自迟些时侯的负能态的贡献。

这说明，正能态与负能态是紧密相关的，它们是同一物质的不同运动状态。

下面我们考虑宇宙力的问题：

我们考虑相对论情况下的万有引力定律为：

再考虑量子测不准原理有：

当△r〈△rc或△t<△tc；即物质的活动空间足够小或物质的存在时间足够短，则其内部物质力将由正值变为负值，即万有引力将变为万有斥力；也就是说，此时，时空进入反时空，物质成为反物质，这也是就是宏观内看不到反物质的根本原因。但可以说，反物质（即反宇宙）无处不在，无时不在。

同样，若把我们目前的宇宙初期定义为r0=0或t0=0时，（r为宇宙半径，t为宇宙时）则有：

当r

现在，假设一物质以恒定速率由O处开始向下旋转，当旋过DC时，时间反转，由负变正，手性翻转，反态物质变为正态物质，继续旋至AB时，时间，手性再次翻转，时间由正又变为负，物质态又变为反物质态。因此，上述过程可以说成一电子＿正电子对在ＣＤ处产生，并沿时间正向运行至ＡＢ处湮灭。另外，同样也可以说，有一粒子从ＣＤ处起经ＥＦ运动至ＡＢ处，在这一段中，粒子显负电性；当粒子从ＡＢ经Ｏ点逆时间旋至ＣＤ处时，在这一段中粒子显正电性。

如果我们沿中线切开模型，从横断面看一侧，如图２。则物质由Ｏ经内侧至Ｄ，再经外侧Ｆ至Ｂ，再经内侧至Ｏ点的过程，可看成是经Ｏ－Ｄ－Ｆ－Ｂ的过程，这类似粒子在时空图中做匀速运动。如果把这一过程投影在空间轴上，则这一过程又形成一个简谐振动过程。假设规定空间轴由模型外部指向内部为正，则图２中粒子运动在空间轴上的投影，在Ｄ－Ｆ－Ｂ段，力为正，以引力为主；在Ｂ－Ｏ－Ｄ阶段，力为负，以斥力为主。粒子在时空图中Ｂ、Ｄ点上的运动速度在空间轴上的投影，其速率最大，方向相反，而加速度为零。在Ｏ、Ｆ点处运动速度在空间轴上投影速度为零，但加速度绝对值最大，且符号相反。如果把上述过程投影在二维空间平面上（图３），则可见，宇宙初期为超光速加速膨胀，以斥力为主，为罗氏空间，空间曲率为负，为负能态区；当膨胀到一定尺度（r=rc或t=tc）时，宇宙开始低光速减速膨胀，此时以引力为主，为黎曼空间，空间曲率为正，为正能态区。由于引力的作用，宇宙膨胀到一定程度时，开始低光速加速收缩，此时仍为黎曼空间，仍以引力为主；当收缩的一定尺度（r=rc或t=tc，即视界面）时，宇宙开始超光速减速收缩，此时又以斥力为主，又为罗氏空间。宇宙就是这样循环往复的。

另外，当物质空间足够小（或许在普朗克尺度以下）或物质发生时间足够短时，将进入超光速的负的高能态罗氏空间中，宇宙力将改变符号，以斥力为主，这一空间形成小宇宙，小宇宙同样遵循关屹瀛环式宇宙模型。小宇宙与我们宏观宇宙之间存在由近光速构成的视界面，这些特殊区域（小宇宙）将在我们目前的宏观宇宙中形成大量小的黑洞和白洞。由于视界环上运动的物质在空间轴上的投影形成了以光速运动的物质构成的视界面，但界面内的观察者仍可以认为其所在宇宙是无限的，因为，依照公式（２）所有不断接近界面的观察者的尺，都在随速度的不断增大而不断缩短。因此，该观察者可以用它的尺无限地丈量下去，而永远也不能到达以光速运动的物质构成的宇宙的边界。由哈勃定律可知，在距离我们十分遥远的宇宙深处运动的物质，其速度是可以无限地接近光速。在那里由于十分接近宇宙的边缘，正物质与反物质相互作用也十分剧烈，其作用的结果产生了大量的高能伽玛光子，这种光子将均匀地弥漫在整个空间。这就是宇宙深处强烈物质脉动现象及伽玛射源的弥漫性来源。

所以，正、反态物质的区别：在时间上，表现为一个在时间正向运行，一个在时间中逆向运行；在空间上，表现为加速度符号相反。

至此。可以推断，在同一的不变的参考系中，其粒子的加速度符号不同，必然显示出不同的电荷性质。由此，可以解释雷雨云中电荷的形成与分布，以及降水电荷的形成与分布。

第三篇：《“新”老师 王春易》读后感

《“新”老师 王春易》读后感

《“新”老师 王春易》的文章，王春易老师33岁就被评为特级教师、全国模范教师、省部级劳动模范，是赢得学生100%满意、赢得老师们赞赏的普通生物老师，更是一位体现了新时代中国特色的“新型教师”。

从文章中我可以读出，对于王春易老师来说，完全不需要改革创新，多年的教学经验已经可以让她的学生在高考中取得高分，对于传统的教学方式也驾轻就熟。但是王春易毅然选择了改革与创新，“高考成绩对学生来说，当然重要。但从他们的一生来看，热爱生命、热爱生活、热爱大自然，不是更重要吗?”就这样，王春易在北京十一学校这块改革与创新的土壤上，开辟出一方致力于教学创新、培养创新型人才的试验田。

然而同样作为一线教师的我，也希望能在一个平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。作为一名普通教师，在专业和业务等方面我还有太多的知识需要学习，今后对自己业务的钻研要不断深入，要用一个优秀教师的标准要求自己用心去做，总能做好，生命因为课堂而精彩，要热爱自己的教育教学岗位，从小事做起，从点滴做起，默默耕耘，不计得失，努力有效地实现爱岗敬业，完成教书育人的使命。“热爱学生是教师的道德底线，了解学生是教师的应尽义务，发展学生是教师的永远追求。”众所周知，作为老师，我们的一言一行，都会直接或间接地影响到他们的成长。我们要学会„言传身教‟，我认为：人格完善是教育的理想与追求，使学生人格完善也就应该是师爱的基点和终

点。这样看来，师爱与责任是紧密地联系在一起而不可分离的。培养好的学习习惯，行为习惯和思维方式才是影响孩子一生的大事情。文章中提到的这句“用心灵的阳光，照亮学生的精神家园，让学生感受到世界的温暖;用心灵的色彩，缤纷学生智慧的眼睛，让学生发现世界的美丽。”也是我今后教育的生涯的一句教育格言。

第四篇：《亲爱的汉修先生》读后感1—王棋

《亲爱的汉修先生》已经被我看到第30页了，这本书讲的是鲍雷伊给汉修先生写的信，《亲爱的汉修先生》读后感1—王棋。

鲍雷伊是个比较开放外向的小男孩，比我的年纪大一些。他转学到一个镇上念六年级，老师为了提高他们的写作技巧，于是让他们做作家专题报道。书中鲍雷伊的信中，前30页里提了十个问题：第一个问题是，鲍雷伊问汉修先生写过几本书；第二个问题是，汉修先生是笔名还是本名；第三个问题是，汉修先生为什么要写给儿童看的书；第四个问题是，汉修先生的灵感从哪里来；第五个问题是，汉修先生有没有小孩；第六个问题是，汉修先生最喜欢自己写的哪本书；第七个问题是，汉修先生喜欢写书吗；第八个问题是，汉修先生的下一本书的书名是什么；第九个问题是，汉修先生最喜欢什么动物；第十个问题是，请汉修先生告诉鲍雷伊写书的秘诀，读后感《《亲爱的汉修先生》读后感1—王棋》。

从这前30页里，我也看到了鲍雷伊的变化，从短小而不精悍到长篇大论而字字都能抓住重点；从错字连篇到一字不差；从“您的头号书迷鲍雷伊”到“讨厌你的鲍雷伊”再到“感激您的朋友鲍雷伊”。

第五篇：《亲爱的汉修先生》读后感1—王泽宇

终于抽出时间来看这本《亲爱的汉修先生》了，鲍雷伊真是个可爱又执着的小男孩儿，我很喜欢他，《亲爱的汉修先生》读后感1—王泽宇。我注意到他给汉修先生写的每封信最后的名字，都带着他每次不同的心情，读后感《《亲爱的汉修先生》读后感1—王泽宇》。一会儿是你的“明”友，一会儿是你最棒的读者，一会儿又是筋疲力尽的读者等等，他真的太幽默了。他跟汉修先生从根本不认识到最后成为无话不谈的朋友，让我特别羡慕。我在想，如果有一天让我给自己喜欢的读者写封信，我该怎样去写呢？呵呵，好了，今天就先写到这吧！