韩寒-18岁成人礼演讲

第一篇：韩寒-18岁成人礼演讲

是的，我想要说的跟远行，跟旅行没有任何的关系，我要说的是自己的兴趣和自己的伴侣，你去哪里一点都不重要，旅途上任何一样景物，你的目的地，其实真的不重要，但你的伴侣很重要。所以旅行并不重要，你所热爱的是最重要的，因为的你的青春就是一场远行。是一场离我们的童年，离我们的少年越来越远的一场远行。你会觉得这个世界跟你想的一点都不一样，甚至会觉得孤独，甚至会受到排挤。度假和旅行其实都解决不了这些问题。那我解决这些问题的办法就是不停地寻找自己所热爱的。那我就喜欢骑车，喜欢远行，喜欢写作，后来喜欢赛车，在我小的时候喜欢阅读，喜欢钓龙虾，喜欢踢足球，这就是我的兴趣，让我的人生有了目标，也让我有了一技之长。不给这个社会造成负担。所以同学们远行不重要，去哪里不重要，找到自己所热爱的千万不要放弃，千万不要放弃。千万不要怕被他人所嘲笑，因为无论你做什么总会有一些人在后面笑你，你做得好，做的坏，都会有人在笑你。不要怕被人嘲笑，就算你喜欢研究蚯蚓，喜欢做各种各样的事情，哪怕你立志做第一位华人的美国总统，不要仅，just do it!韩寒《18岁的成人礼》

第二篇：十八岁成人礼演讲

成人仪式演讲

尊敬的各位领导，老师们，亲爱的同学们：

大家上午好！

今天，是一个难忘的日子，我们有太多的感慨，太多的语言，太多的情感要去表达。今天我们十八岁了，我们的脸上绽放着生命最灿烂的笑容，我们用亮丽的青春书写着人生最美妙的篇章。十八个春秋，十八个冬夏，我们已经走出美丽的童话；十八个冬夏，十八个春秋，我们逐渐变得干练与成熟。

泰戈尔曾经说过：“天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过，也许我们不曾发现，但今天的我们确确实实已经长大了。”回首十八年的人生历程，好似惊鸿飞过，却又好似一个世纪般的漫长。十八岁，给予我们一种神奇的力量，封存了孩童时幻想而代之以理想，褪去懵懂的浮躁而代之以稳重，我们在这个年龄开始思考人生、解读社会，膜拜心灵深处觉醒的独立意识和自尊。我们会惊异地审视自己在不经意之间发生的种种变化，会在某一个瞬间蓦然懂得——我们已从一个世界走到了另一个世界，我们正在逐渐走向成熟。

听着年复一年夏虫长鸣的声音，看着庭前花开花落，天边云卷云舒，我们不禁会想到自己的过去。我们曾在金色的沙滩上牵着风筝奔跑，曾经被父母反锁在家里却偷偷把电视打开，曾因为考试不及格而流泪，却又马上拍案而起喊一句“天生我材必有用”。然而岁月正像一条流淌不息的河，泠泠的水声中，时间一点点地流走，今天的我们已不再是昨日大人眼中的孩子们。回首一望，看到的便是父母的白发和师长们期待的眼神。是的，我们已不再是一个爱的接纳者。我们应该用自己的爱来回报所有爱我们的人、回报这个世界了。在此，我们诚挚地感谢：感谢生养我们的父母，是你们赋予我们生命，含辛茹苦地把我们养大成人；感谢敬爱的老师，是你们孜孜不倦地传授知识、教诲我们，让我们做一个堂堂正正的人。

从今天开始我们将不再是随意任性的孩子，我们已经成为有行为能力和行为责任的公民，我们享有公民应有的权利和义务，我们也负有公民应有的责任和担当。作为十八岁的我们青春勃发、踌躇满志，我们的肩头更多了一种责任，多了一份庄严的承诺，当18岁的我们将国家、社会、家庭，以及个人的前途命运担在自己的肩上时，我们将会感受到生命的重量。但这重量不是负担，而是鞭策我们前行的动力。我们因这份厚重才能在人生路上走得更加执着和坚定。

踏上征程吧，十八岁的我们已经准备好了！我们将在阳光下走出坚定的步伐，我们将在风雨中高昂起不屈的头颅，我们将在大地上留下一行行勤恳的足迹，我们将在天空中展开一双双自由的翅膀，我们将铭记聚焦在我们身上的殷切希望，我们将把我们的明天变得更加美好。让我们把昨天的成功失败撇在脑后，把真诚的眷恋装在彼此的心中，把理想牢牢地握在手里，把我们的承诺放在自己的肩上！

我们就此上路，不再犹豫，不再彷徨，不会放慢豪迈的脚步，我们要勇敢而执着的向前迈进，拥抱未来的海阔天空。

谢谢大家！

第三篇：浅谈韩寒

哲学与政法学院·哲学系

本科学生学年论文

题

目

姓

名 学

号 院

系 专

业 指导教师

浅谈韩寒《三重门》

刘志漫 124020410 哲学与政法学院 哲学系

哲学 毕文胜

2013年 6 月日

浅谈韩寒《三重门》

摘要：“三重门”出自《礼记· 中庸》，是三件最重要的事的意思。①每次读它都会有不同的理解，文章中林雨翔或许就是韩寒的缩影，韩寒认为每个都人的一生都要经历三道门，对于这三道门或许每个人都有不同的看法。而我认为人生必须跨越人生的门，爱情的门和心灵的门。每个人的人生都是矛盾的统一体，林雨翔由于家庭中的各种矛盾和社会的种种矛盾，他的人生一直被别人掌控；青春是什么？有的人会说是自由，有的人会说是努力，而我要说青春爱情，谁的青春不是用来挥洒的；每个人都有每个人的人生要走，有的人一身追名逐利，有的人一身淡泊名利，平平淡淡，或许这就是所谓的追求心灵的平静吧！

关键字：人生 爱情 心灵

一、人生的门

俄罗斯方块认为它的人生是在犯下的错误中累积，获得成长中消失；植物大战僵尸认为它的人生是需要常常调整状态，才能应付不同的挑战；愤怒的小鸟认为它的人生是在需要有时沉下身心，才能飞得更高；林雨翔认为他的人生是在听父母的安排，遵守社会的各种制度下，才能获功成名就，光宗耀祖。

每个人的人生都充满着矛盾。矛盾，出自《韩非子 难一》，指自相矛盾，同时又是唯物辩证法的基本范畴，指事物自身包含的既对立有统一的关系。②矛盾规律构成了事物发展的源泉，动力和实质内容，“提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙”，是人们认识世界和改造世界的根本原则。生活中充斥的各种各样的矛盾，促进了社会的进步和发展。

辩证法所理解的矛盾才是真正意义上的矛盾，即它从对立统一的角度将矛盾的同一性和斗争性结合起来，揭示了矛盾所包含的各方面的内容，并将其视为世界发展的动力。

林雨翔从小在父亲的熏陶下对古文有一点了解，因此成为他炫耀的资本，也因为这样他进入校文学社，在一个没有任何水平的老师的领导下，参加了一个民间办的作文比赛（及没有水平的），以一篇东平西凑的文章获得一等奖，因为这样他一直认为自己很行;中考前夕，为了能上市重点，父母亲花费心思，找人给他恶补，吃各种不药，动用各种人际关系搞体育特长生进入了市重点。他的人生 ①② 《礼记·中庸》，[M]，子思，秦汉时期,广州出版社,20008年

《韩非子·难一》，[M]，韩非,上海古籍出版社,2010年 一直都是被动的，一切都是被安排好的，他所要做的就是无条件的服从，我想韩寒之所以把主人公描写成这样，是否就是要冲破这些矛盾，这些束缚，做自己呢？

当林雨翔生活的矛盾遇到了韩寒想要冲破人生束缚做一个自我的时候，《三重门》出现了。我一直在想韩寒想要的是一种什么生活，其实他可以去练习长跑，或许在2008年的时候他能站在鸟巢受国人瞩目，或者他可以去下海，去经商，或许在现在他能跃身世界五百强。但是他选择了自由，他觉得他的人生不应该向林雨翔一样被别人掌控，人们说林雨翔是韩寒的一个缩影，但在我看来应该说得更准确一点，是他退学前的缩影。在他退学前，由于文科长于理科，各种矛盾徘徊在他的眼前，或许他一面在为自己文学天赋沾沾自喜的时候，一面却在为理科焦头烂额，迫于留级的无奈，他选择休学，他没有向林雨翔一样逆来顺受，他选择自由。因为矛盾的斗争性，韩寒选择不一样的生活。

每一个事物的发展都不是偶然的，就像俄罗斯方块的成长，是在冲破不断地错误，在错误中积累才获得的成长，所以韩寒的成功也并非偶然，并不是说他的文学功底有多么深厚，因为比文学功底他比不上大家，但是他敢于冲破思想，这才是他的成功。矛盾的普遍性告诉我们：世界充满矛盾，没有矛盾的世界不复存在，可是多少人在这重重的矛盾中安于现状，又有多少人冲破阻拦去改变。矛盾的斗争性说，矛盾在一定条件下是可以相互转换的，它是事物发展的源泉。我认为韩寒的人生是放纵不羁的，他的思想是前卫的。

二、爱情的门

青春是什么？青春是努力奋斗的季节，青春也是爱意懵懂的季节。只不过在我们挥洒青春的时候，我们是否也应该在青春的美好年华里奋斗一番呢？如果说，在我们美好的年华里有一份朦胧的爱，有一段奋斗挥洒的时光，是否那才是真正的青春呢？

对于青春，我们应该用两点论的观点，既要看到青春时光中少男少女之间萌动的情愫，但也要知道青春是奋斗的动力。两点论是指以矛盾的观点看问题时，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。我们把青春看作是一个主要的矛盾，那么爱情和奋斗是矛盾的两个方面。如果把青春比作是一条船的话，那么，爱情应该是桨，奋斗是帆。

矛盾的两点论和重点论要求我们分清矛盾的主要方面和次要方面，全面客观地看待问题，把握主要矛盾，分清主流。或许在青春年华，每个人都会有一段刻苦铭心的爱恋，只不过别忘了，我们的青春我们应该做主，我们应该趁着青春年华去努力去奋斗，这才是青春。林雨翔由于学校组织的周庄一游，对Susan产生爱慕，并为此劳心劳力，处处讨好，小心谨慎的对Susan展开追求。Susan其实对他也有好感，可是一向理性的她觉得真值中考之际，应该以学习为重，于是一直鼓舞林雨翔。她一直觉得进入县重点以后他们就可以重新开始，可是一切阴差阳错，Susan以三分之差与市重点失之交臂，而林雨翔却以体育特长生的名义进入是重点,可他却不知道Susan是因为他少做了三道题,只因为他说他要进县重点·····

青春年华的我们必然都会经历少男少女之间懵懂的情愫，韩寒也不过如此。只是林雨翔和Susan两人选择不同的道路，林雨翔在中考来临之际，想的不是应该为青春奋斗一把，而是在父母花大把大把钱补课的时候，劳心劳力的追逐他所谓的爱情，而Susan一直认为学习，中考才是目前最重要的事，至于萌动的情愫可以放一放。因为他们对于矛盾的重点不同，他们错过了。我在想，韩寒这样做是否在告诫青春年华的我们和他自己，青春应该把努力做事放在首位呢? 青春年少的我们，疯过，累过，痛过，无悔过。有人说青春就是用来怀念的，或许吧。但是什么样的青春才值得我们怀念呢？我想韩寒告诉我们了，在生命敦实的土地上，青春和爱情有时生机勃勃的鸦片和毒药，让人上瘾沉迷，沉溺下去，上演一幕幕一出出青春和爱情的悲喜剧。青春和爱情连体，青春必然会遭遇爱情，爱情是青春的影子。人们都说，谁的青春不迷茫。但是在我们享受爱情的同时，别忘了，为理想奋斗才是青春的主旋律。

三.心灵的门

文章看完了，想了很多。突然发现，不同的价值观人生观，价值观人生观，人们走的是不同的道路生道路，打开心灵的门的方法也是不一样的。林雨的父母亲，由于一心想让儿子功成名就，他们费尽心思，找关系，送钱，把儿子送到市重点，他们在心底觉得这是对他们对孩子的爱，可是，他们错了，有的路必须自己走，父母是代替不了的；林雨翔对于父母的安排，社会的制度一味的接受，从不发表自己的观点，所以后来他不开心，他错过许多。价值观人生观的错误，改变的不是一个人，而是一群人。

人们经常谈论的基本价值是真、美、善。孔子说：“《韶》尽美矣，又尽善也 ”；“《武》尽美矣，未尽善也。”①老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知 善之为善，斯不善已。”足证孔、老都讲到美、善。真是比较后起的名词，现存先 秦古籍中。真字作为一个重要名词，最早见于《庄子》。庄子说：“道恶乎隐而有真 ① 《论语·八佾》，[M]，孔子,中华书局,2006年

伪 ”，①以真与伪对待。在《老子》书中，与真字相当的是信。《老子》云：“信言不 美，美言不信。”与真字意义相同的还有诚，《易传》云：“修辞立其诚。”②诚即真实之义。

真是什么？美是什么?善是什么？我觉得是心灵的真，心灵的美，心灵的善。社会是一个复杂的大家庭，在这里，汇集了形形色色的人们。有的人为了名利，玷污了人性的美，人性的真和“人之初，性本善”；有的人面对混杂的社会，不合理的制度，选择沉默，选择逆来顺受；有的人一身淡泊名利，平平淡淡，或许这就是所谓的追求心灵的平静吧；而有的人却奋起，直指社会的不公平，现在人们把这种人叫做“奋青”。我想韩寒或许就是“奋斗”的代表，有的人并不看好“奋青”一代，他们觉得他们是“愤青”，可是我并不认同。因为各种体制存在漏洞，给人们有可趁之机，因此向林雨翔父母一样，为了子女的学业到处奔波的”送钱”一族出现了，学业原本是学生自己的事，可是由于价值观人生观的偏差，它被父母替代了。从小到大林雨翔所走的路都是父母老师既定好的,他所做的就是一步一个脚印踩着计划走，他是多少90后的缩影。或许一声不吭走既定的道路是追求所谓的心灵平静，可是敢问父母当你们把大把大把的钱送进别人的钱包时，你的心灵平静吗？90后们，当你们按照要求一个一个划去日程表上上不完的课时，你心灵平静吗？作为90后，我想说，我不平静，我想告诉父母，告诉社会，我想有自己的生活，自己的目标，自己的真善美。所以我觉得敢于表露自己的真心,想法的不是“愤青”而是“奋青”。

结论：这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。同时它也映照出社会丑陋的一面。可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。可是，这真的是我们90后所需要的吗？在这个“俗”社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。有的人说韩寒叛逆，其实我一直觉得他不是叛逆，他只不过说了真话罢了。难道说说真话也是一种叛逆吗?

①② 《庄子·齐物论》，[M]，庄子,中华书局,1984年

《易传·文言》，[M]孔子 ,广东人民出版社,2009年

参考文献：

[1]《三重门》，[C]，韩寒，作家出版社，2000年。[2]《礼记·中庸》，[M]，子思，上海古籍出版社,2003年 [3]《韩非子·难一》，[M]，韩非 ,上海古籍出版社,2010年 [4] 《论语·八佾》，[M]，孔子,中华书局,2006年 [5] 《老子》二章，[M]，老子,中华书局,1984年 [6] 《庄子·齐物论》，[M]，庄子,南京大学出版社,2010年 [7] 《老子》八十一章，[M]，老子, 中华书局,1984年 [8] 《易传·文言》，[M]孔子, 广东人民出版社,2009年

第四篇：韩寒经典语录

韩寒经典语录

我们的消防官兵必须争分夺秒，因为晚一步火就自己灭了。

一个女生对于异性的经验仅限于牵过公狗遛大街

我坚信一个人对于一样东西完全失望的时候，他的意见只有四个字，无话可说。而那些从醒来到睡去都在不停的骂校长骂老师的人们，如果学校给他们的高考加上十分，或者将校花赏赐与他，此人定会在周记上写道：感谢学校给我这样的机会。

在每个人的记忆力都会深记两种东西，快乐的和痛苦的，忘记的最快的是无聊的。学校里为什么这么多流氓而不能灭掉，原来搞半天这个学校的很多领导就是流氓。那高中生的父亲是一个法院的大官，自己主业贪污，顺便给贪污之人定罪。教育局管这个，他们是一路的，这样一管岂不是妓女赶嫖客？

人就是奇怪，一提到有三个字要说，人首先想到的就是我爱你，殊不想王八蛋，你这驴，救命啊，上厕所，分手吧都是三个字假使说话也有某些有钱报社杂志社所开出的千字千元的报酬相信这是上大多有情人都会将我爱你改口成我喜欢你。

举凡酒店，在里面喧闹发酒疯的多事政府人员，而这些人小店也招待不起，因为他们白吃白喝后就会召开一个统筹会议，两个基层扩大会议，三个群众座谈会议，再召集社会上有名的流氓开一个名流学术研讨会议。

这小镇最穷的是教育最富的是教育局。

敌人的敌人就是我的朋友。

徒弟失败是徒弟本身的不努力，而徒弟成功就是名师出高徒了。

生活如同火车碾死一只猫一样没有任何改变的坚决前行。

世界上真是有很多人没有安全感，而且想来人应该大抵上都是这样的。只是我不明白为什么人们要把这些所谓的安全感托付在一些身外之物上，比如房子，或者在银行的存款。这地球是如此不可靠的悬挂在宇宙之之中，地震、战争、经济崩溃等等随时会把我们的身外之物夺走。所以我不明白为什么这些随时会失去的东西能给人安全感。

我一直觉得我们每个人的内心深处都有一个脸谱，你一直在等待遇见一个人，此人能让你锥心难过或者无比快乐。她此刻可能就在离你不远的地方，你可能因为系了一次鞋带而失去和她遇见的机会，然后一辈子不再遇见。所谓花心的人，其实尤其专一，他从每个不同的交往着的女孩子身上找出与自己内心需要的姑娘相似的地方去拼、去比。一旦有一天遇见这样的人，他就会抛弃一切姑娘。至于怎么区别是不是，这个很简单，如果你实在感觉迟钝，就只能这样形容，当你看着此人的时候，你只想拥抱而不是想上床。

第五篇：韩寒读后感

韩寒读后感

一直喜欢韩寒的笔风，韩寒读后感。就像他的人一样另类爽快有喜感，虽然也有些自我和任性，行文天马行空自由散漫，偶尔还会不知其始终，但其笑讽时弊深入浅出的格调，却往往能使人读来大呼痛快，尚余味无穷。从第一次读《长安乱》《一座城池》与他相识，到《他的国》与其相知，我看着他一点点成熟，一如他见证我慢慢摆脱幼稚。而今读得《1988，我想和这个世界谈谈》，更是惊叹，韩寒已成长如斯，他再不是别人口中那个任意妄为而腹中无物的80后偶像派写手，而真正长成一个有思想敢说话、思维缜密、逻辑清晰、结构严谨的实力派作家。

《1988》以一部旅行车“1988”为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，表达韩寒的观点。在《1988》中，韩寒仍延续自己敢言的个性，开始即讲述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大开。其后更是继其一贯路线，风流而不下流，民俗而不低俗。全文不过十几万字，半天不足便可细细读完，然而正是这十几万字，却谈到了大量的问题，关于人生、关于社会，也关于自我，有调侃，有讽刺，更有追问。由此，我忍不住想要探究并整理，在《1988，我想和世界谈谈》这本书中，韩寒究竟和我们这个世界谈了哪些问题?

一、这个桎梏我们的世界，这个让我们随波逐流的社会，这个我们本以为无力反抗无法摆脱的现状，其实只要你敢于努力往上挣一挣，你就会发现，原来你可以按照自己的意愿生活，你可以不被愚昧，当你发觉身边的“空气变得越来越差，”你就可以选择上路，去实现你的理想，而且那并不很难。因为我们是动物，而非植物。

“我现在是货，十分钟以后，等我拿到了包，我就是客。只是不要耽误了我的行程。我要从这里出发，沿着 318 号国道，开到那里的尽头。不要以为这只是一场肤浅的自驾游，不要以为我是无根的漂泊，我的根深深地扎在这片土地上，我一度以为自己是种子，被这季风吹来吹去，但是我终于意识到，我不是种子，我就是连着根的植物，至于我是一棵什么样的植物，我看不到我自己，那得问其他的植物，至于我为什么一直在换地方，因为我以为我扎在泥土里，但其实我扎在了流沙中。

这么多年来，一直是我脚下的流沙裹着我四处漂泊，它也不淹没我，它只是时不时提醒我，你没有别的选择，否则你就被风吹走了。我就这么浑浑噩噩地度过了我所有热血的岁月，被裹到东，被裹到西，连我曾经所鄙视的种子都不如。

一直到一周以前，我对流沙说，让风把我吹走吧。流沙说，你没了根，马上就死。我说，我存够了水，能活一阵子。流沙说，但是风会把你无休止的留在空中，你就脱水了。我说，我还有雨水。流沙说，雨水要流到大地上，才能够积蓄成水塘，它在空中的时候，只是一个装饰品。我说，我会掉到水塘里的。流沙说，那你就淹死了。我说，让我试试吧。流沙说，我把你拱到小沙丘上，你低头看看，多少像你这样的植物，都是依附着我们。我说，有种你就把我抬得更高一点，让我看看普天下所有的植物，是不是都是像我们这样生活着。流沙说，你怎么能反抗我。我要吞没你。我说，那我就让西风带走我。

于是我毅然往上一挣扎，其实也没有费力。我离开了流沙，往脚底下一看，操，原来我不是一个植物，我是一只动物，这帮孙子骗了我二十多年。作为一个有脚的动物，我终于可以决定我的去向。我回头看了流沙一眼，流沙说，你走吧，别告诉别的植物其实他们是动物。

二、这个社会形式主义无处不在，华丽外表下暗藏着腐烂的本质。从旅店招牌为了造成排比气势，把“芬兰员写做“芬兰”;到警-察扫黄为了录像成功，竟要求他(嫖客)和娜娜(妓-女)配合，把抓捕的情况再重新表演一遍。从娜娜回忆曾有一次被扫黄，由于没钱缴纳罚款费用，便与抓捕的人达成协议，免费让他们“做钟”，就可以少罚点;到记者对一些性-交易的“曝光”内幕，书面上总是以“身体不适”退出场地，实际上却是先过河再拆桥。赤裸裸的讽刺社会上某些看似高尚人士的自欺欺人，以及政府部门的某些行政人员的丑恶嘴脸。

(1)气氛终于平静了下来，我又听到哎呀一声，周围取证的人们一阵骚动，结果发现是摄影师在叫唤。摄影师尴尬地看着大家，说，不好意思，刚才光顾着举过顶拍摄内容了，镜头盖没有开，只录到了声音，你们看行吗?

一个男子到他身边面露不悦，低声说了几句，转而对我说道，刚才我们这里取证发生了一点问题，现在我们要重新进来一次，你就保持这个姿势不要动，手里东西呢，你刚才手里东西呢?喏，在这里，你把这条内-裤拿好，保持这个姿势不要动。

说罢，他们全部退出房外。但是房间门已经完全不能关上，总是要往里开。摄影师掏出自己的手帕，压在门缝里。门终于关严实了。

一样的，门被刚才和我对话的男子重重踹开，但是由于之前已经踹过一次，连接处已经松动，这一脚直接把门都踹脱了门框，手帕飞了出来，在我眼前掠过，在空中完全地展开。我仔细看，手帕上绣了一个雷峰塔，正好落在我的脚边，我连忙拾起手 帕，扔给了珊珊。珊珊接到手帕，迟疑着，因为她有三个要遮的地方，实在不知道遮哪比较合算。我大喊一声，遮脸。

旋即，我被一脚踢晕。

(2)在我最后一次去了海上皇宫以后，我写了一篇稿子，凭借着自己的记忆，以记者暗访的名义写到了这家桑拿的色-情-服-务，当然，和所有类似的无耻稿件一样，我的结尾是：最后，记者以身体不适的理由，离开了这家桑拿洗浴中心。

在我离开这个行业以后，我还经常看到这样的新闻，先是记者觉得累，需要按摩，然后是记者到了一个洗浴中心里。我想不会有这么没有生活常识的记者。等到了洗浴中心以后，必然是被服务生引到了一个包间，在这个包间里，女技师先是假模假式地给记者按摩了三分钟，然后要么手滑向记者的私-处，要么按摩师问记者，需要不需要特殊服务。然后每个记者必然很懵地问，都有些什么啊?每个技师必然很实诚地告诉记者，什么都有。然后记者就要了一个什么都有。在技师把衣服全部脱完以后记者必然会身体不适或者朋友出事，然后离开了洗浴中心，回家就写了这 么一个稿子。

就像事后，我谴责了自己很多年一样，每次看见这样的新闻稿，我都心情难以平静。我觉得这是错的，但正如人憋的时间长了就要去桑拿一样，记者也会憋，我深知什么都不能披露的痛苦，所以最后憋出了问题，披露了最能解决人民群众这个问题的场所。这是一场眼角和眉梢的误会，我不怨愤他们，我只是自责我自己。

三、无知很可怕，是魔鬼。妓-女“娜娜”就是因为自己的愚昧和无知，才对生活逆来顺受，被生活强奸的。她相信嫖客的话，等着是“王菲”的制作人的嫖客为她录唱片，而只收10元的嫖资。她的最高理想仅仅是想去桑拿馆服务，而不再是洗头房。她不顾实际情况，阿Q精神的认为她可以做这个工作到40岁，她可以找到孙老板，她有能力生下并照顾好孩子。她一心想着如果生个男孩，就把他送出国念书，而念书的国家是朝鲜，因为近，读后感《韩寒读后感》。一切皆因为无知。而这个社会应该为此买单，就像在篇末结尾处，“娜娜”死后，留下的孩子发出的第一声，不是妈妈也不是爸爸，而是对着录音笔喊出一声“咦?”，是对这个世界抛下的疑问以及控诉。而我们应该对他们多一些人文关怀，因为抛弃他们的身份，他们也是和我们一样的人。

(1)我说，那你怎么教育这个小孩呢?你教育小孩的钱从哪里来呢?

娜娜说，还是出去卖埃

我说，那你对这个小孩子的未来有什么打算呢?

娜娜说，不用出去卖埃

我说，但如果是个男孩子呢?

娜娜说，我要送他出国。

我说，你怎么送他出国，你有什么能力送他出国啊?

娜娜说，我不是和你说过了么，我可以卖到四十岁。

(2)到时候，他从朝鲜深造回来，学习到了很多国外先进的知识，到国内应该也能找个好工作，估计还能做个公务员，如果当个什么官什么的就太好了，不知道朝鲜的大学好不好，朝鲜留学回来当公务员的话对口不对口……

我情不自禁地插了一句，对口。

娜娜得到首肯，喜上眉梢，那就太好了。如果当不成公务员，就做点生意，我这里应该还留了一点小钱，就是娶老婆麻烦，如果没买起房子，就得娶个外地老婆，不过不要紧，因为我们在这个地方，本来也是外地人，说不定娶了个外地的，正好是我们本地的。但我们本地也没什么好，穷乡僻壤，如果能娶到一个城镇户口的老婆就好了，娶个大城市的老婆那真是有出息，比如娶个上海老婆，北京老婆，那我就开心死了，万一弄得好，娶个外国老婆，娶了朝鲜老婆，那真是出人头地了，这要是娶到一个美国老婆，哈哈哈哈……

四、没有人是“绝对”的产物，身体中普遍存在善与恶两方面。丁丁哥哥从小是主人公的偶像，样样好，他习的一身好武艺，他是当地唯一的大学生，他是学校学生会主席，他坐过火车旅游各地，他教他谈判可以代替武力，等等。可是，他却带着小时候的主人公去偷了一辆摩托车，差点导致别人因此而被枪毙。而10号虽然总在小时候欺负他们，可也很够义气。起码在最初为了不让临时工哥哥老用大弹珠进行不公平竞争，把它们的弹珠都赢走，10号面临死亡的威胁还是把大弹珠吞了。对此，我们要正视自己的缺点与优点，可以改善，却无法抛弃，人尤其无法抛弃自己曾经的过错。

(1)轮到了临时工哥哥，临时工哥哥不动声色从兜里掏出了大号弹子，10 瞄准了我的那粒彩色弹子，10 号已经到了我的弹子后方，临时工哥哥打歪了，他朝自己吐了一口唾沫，10 号马上捡起那里大弹子向着河岸飞奔了起来，我们所有人都怔了几秒，下意识地紧跟着飞奔，临时工哥哥也反应了过来，他三步就已经超过了率先启动的我，直逼 10 号，10 号离开河岸还有一百多米，我知道他想把这颗弹子扔到河里，但是临时工哥哥没几步已经在他身后几米，忽然间，他捂住嘴一弓腰，把大弹子吞了。

我们所有人都愣了，临时工哥哥上前去，说，你吐出来。号说，我要死了。

临时工哥哥撒腿就跑了，我鄙视这些撒腿就跑的人。10 号躺在我们的怀里，又说了一遍，我快死了，我觉得喘不过气来了，我的肚子好沉埃

我们七嘴八舌说，快去叫救护车。但是我们都不知道怎么叫救护车。号说，不要让大人们知道。我是为了你们而死的。从今天起，他就没有大弹子了，你们一定要战胜他。

我说，我们会的。

(2)当然我相信，移动着的人永远比固定着的人更迷茫，我总是从一处迁徙到一处，每到一处都觉得自己可以把饰演了三十年的自己抛去，找到自己性格里的 10 号，然后这就是我固定的戏路。我多么羡慕 10 号，他从出生到死亡，都在同一个地方。在我们这个必须不停迁徙的国度里，这比活着更显得弥足珍贵，而我却被每一个陌生的环境一次次摧毁。也许照着他的样子发展下去，他必然会被投 进大牢，但是那又是一片十多年不变的环境，他拥有这扎扎实实的安全感，他虽然在这个世界里是亡者，但他在这片小小的土地上是王者，他连死都要带走我一直冰封着的女人，我却不曾怨恨他，我只是没有一张刘茵茵的照片。一个我爱的、死去的、没有相片的姑娘，这对女孩来说是多么好的—件事情，她在我的心中将不断地幻变，如丁丁哥哥一样，最终我忘记他们所有的恶，甚至给他们拼凑上一些别人身上的美，这对活着的人多么不公平，包括我自己。

五、讽刺生活就像温水煮青蛙，让人在不知觉中改变，在机械的重复中，人们忘记了最初的理想。讽刺在这样一个世界里，人们总习惯用脑子想过的事情就以为你已经做过了。更讽刺生活的强大，最强者总是懒得跟你反驳，甚至任你修饰，却悄悄地把锅盖盖住，让你直接在里面死掉。比如，主人公做记者时，同事因为得罪了一家广告商，便被调职。自己因为无法满足某权贵的要求撤掉一篇对其不利的稿件，导致印刷厂一夜倒闭。空气越来越差，社会也越来越差。

(1)回去以后的那段时间，我没日没夜地看碟，我看了几百部电影。这是比毒品更好的沉迷方式，我是一个很容易代入的人，看英雄代入英雄，看傻×代入傻×，看女人代入女人，唯独看猫狗大战的时候，我实在不知道是该代入猫好一点呢还是代入狗好一点。我总听到有人说，生活就像一场电影。我说，去你的，生活就像一场电视剧，粗制滥造，没有逻辑，但却猥琐前行，冗长，不过不能罢手。我每次看完一部好的电影，那个晚上总是想了无数次第二天要毅然辞职，并且把所有人都痛骂一顿的情景，连打斗场面部设计好了。

你相信么，在这样一个世界里，你用脑子想过的事情，你总是以为你已经做过了。

(2)我把青蛙放在了锅里。

还是凉水的时候，青蛙在里面蛙泳。水温开始有些升高，青蛙依然没有变化泳姿。孟孟有些得意，说，你看，没反应，你把火开得再小一点，慢火煮青蛙，万-煮死了，肉质还更鲜美—些。

我把火开到最小，我们看着青蛙在里面徜徉，但是随着温度的升高，青蛙有些不安，变成了自由泳，有些跃跃欲跳，我对孟孟说，孟孟，你看，它马上就要跳出去了，煮得再慢也都是这样，不要以为现实可 以改变你，不要被黑夜染黑，你要做你自己，现实其实没有你想象的那么强大，现实不过是只纸老虎…

砰的一声巨响。孟孟赶在青蛙往外跳之前，一把用盖子扣住了锅，旋即把火开到最大，青蛙则在里面乱跳，我看得心惊胆战。

孟孟一手用力按住，一边转身直勾勾看着我，说，这才是现实。

于是我们就在一起了，以牺牲两只青蛙的代价。但我在那一刻告诉自己，我只是因为寂寞，我只是喜欢她的漂亮豪爽，我必须要在她扣上锅盖之前跳出去。

我其实不知道她喜欢我什么，我也不知道我喜欢她什么。我深知这样的姑娘就像枪里的一颗子弹，她总要离开枪膛，因为那才是她的价值，不过她总是会射穿你的胸膛而落在别处，也许有个好归宿，也许只是掉落在地上，而你已经无力去将她拾起来。

更难过的是，扣动扳机的永远还是你自己。

六、目的是虚妄的，只有过程才真实。人一直都在路上。就像这一路走来，主人公为了去接朋友，可结果只是一捧骨灰盒;娜娜去找孙老板，而他早已不知去向。也正因为生命是过程的本质，我们更要好好对待生命，珍惜现在的生活。因为路上，就等于未知，丁丁哥哥一去就永远回来，10号和茵茵也出了车祸而最终死去，曾经的孟孟没有成为明星却成了全国最出色的名妓，可最终也不知去向。所以，珍惜现在拥有。也珍惜所有在路上失败的人给与的经验。

天将黑的时候，我发动了 1988，掉转车头，向东而去，如果它能够不抛锚，那么 我离开海岸线还有五千公里。如果它抛锚了，那么海岸线离开我还有五千公里。也许我会在那里结识一个姑娘，有一段美好的时光。那会是一个全新的地方。但我至少等待过，我知道你从不会来，但我从不怀疑你彼时的真心，就如同我的每一个谎言都是真心的。但这一次，我至少是勇敢的，我承认的朋友们也会赞许我的行为，因为他们都会是这样的人，你也许会为我流泪，但也许心中会说，你太蠢了。

天全黑的时候，我停下了 1988。小家伙正在熟睡，今天她居然没有哭泣。我从后座拿出了一个袋子，里面便是 1988 制造者的骨灰。在我心中，里面还有丁丁哥哥，10 号，刘茵茵，我将他们撒在了风里。马上我知道了迎风撒东西是多傻的事，我身上沾满了他们的骨灰。我拍了拍衣服，想那又如何，反正我也是被他们笼罩着的人，他们先行，我替他们收拾着。因为跑太快从口袋里跌落的扑克牌，我始终跑在他们划破的气流里，不过我也不曾觉得风阻会减小一些，只是他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧，但是你已经用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。