善良的人会不会遭遇不幸

第一篇：善良的人会不会遭遇不幸

善良的人会不会遭遇不幸

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:慈诚罗珠仁堪布 发布时间:2011-8-1 22:44:34 繁體版现代人在这方面也出现了类似的问题。有些人没有偷盗、杀生或伤害他人，并且持戒行善也做得不错，然而他的工作、生活却处处不如人意，于是有人就想不通：如果因果存在，善良的人怎么会遭到不幸呢？对因果或《俱舍论》没有深入了解的居士也会有这种看法，甚至有人这样说，我参加法会又念了那么多经，就不该有这样那样的病痛或灾难。这种观点是错误的，因为参加法会、放生及所做的一切善举，已经存入我们的阿赖耶识中，没有显果是因为因缘没有成熟，就象一个农民春天种地，他把仅有的粮食都播了种，家里就没有粮食了，要等五六个月以后才会丰收，而现在他却是一个没有饭吃的穷人。有人觉得奇怪，你种了那么多地，天天辛勤劳动，为什么没饭吃呢？这种疑问是没有道理的，因为谁都知道，播种和丰收之间是有一段时间间隔的，现在没有粮食是因为他去年没有好好种地，没有得到丰收，所以把种子播下去后，便没有余粮可吃，这与他今年的辛勤劳作没有直接关系。同样，参加法会或放生与现在的病痛灾难也没有直接的联系，病痛灾难是过去世所造恶业的成熟显现。

《俱舍论》里也讲，有些父母造了很严重的罪业，他们的子女会感受到这个报应，如果子女身上有果报的话，那不是与佛经里讲的自作自受，不能被他人代受的说法矛盾吗？《俱舍论》解释说，这些子女本身就有那种因的存在，当父母造了大恶业后，由于他们与子女的密切关系，促使子女的那个因提前成熟而感受果报。对此古今中外有很多公案可以证明。通常来说，想要直接证明因果的存在是很难的，因为我们的肉眼无法看见，但是用间接的方法，如上述的例子，就完全可以证明因果的相续存在。不要说轮回是受因果的制约，就是涅槃和解脱也被它控制。所以我们若想解脱的话，就要种解脱的因，有了因就一定有果，这就是佛教的见解。

第二篇：帮助别人就是强大自己,做个快乐的善良人

帮助别人就是强大自己，做个快乐的善良人

聪明人都明白这样一个道理：帮助自己的唯一方法，就是主动的去帮助别人。

——哈伯德

有一个在麦当劳工作的人，他每天都很快乐地工作，尤其在煎汉堡的时候，他更是十分用心。许多顾客看到他心情愉快地煎着汉堡，都对他的工作态度十分好奇，于是纷纷问他：“煎汉堡的工作环境不好，又是件单调乏味的事，你为什么能够做到如此愉快地工作呢？”

这个煎汉堡的人说：“每次煎汉堡时，我便会想到，如果点这个汉堡的人，可以吃到一个精心制作的汉堡，他就会很高兴；所以我要好好地煎汉堡，帮助顾客得到快乐。看到顾客吃了之后感到十分满足，并且神情愉快地离开时，我便感到十分高兴，仿佛完成了一件意义重大的工作。因此，我把煎好吃的汉堡当作是目前工作的使命，我要竭尽全力的去做好它。”

顾客听了他的说法后，对他能以这样的工作态度来煎汉堡，都感到非常钦佩。他们离开店后，就把这样的事情告诉周围的同事、朋友或亲戚，从而一传十、十传百，很多人都赶来这家麦当劳店专为吃他煎的汉堡。

与此同时，顾客还纷纷把他们看到这个人的认真、热情表现，反映给公司。公司主管在收到许多顾客的反映后，也去实地了解真实情况。公司有感于他这种热情、积极的工作态度，认为值得奖励及给予栽培。

没过几年，这个人就升为区经理了。

从这个现实的故事中可以看出，这个煎汉堡的人把做好每一个汉堡，让顾客吃了开心当作自己的工作使命，以帮助顾客获得快乐作为自己的责任，而且乐此不疲，这是做人难得可贵的责任使命感。正是由于他的这种乐于助人的善良意愿，使他终于获得了事业成功的机会。

点评：

如果我们大家伙，也都能像那个煎汉堡的人一样，把帮助别人获得快乐当作自己的快乐，我们就能把工作做得更完美，我们的成就感和信心就会越来越强，工作也会越干越顺畅。

人们的眼睛是雪亮的，当别人看到你热诚地、全身心地能把每件事都做得十分完美时，就会给你提供更多地进步机会，把更有意义、更具挑战性的工作放心地交给你去做。

这样，你的人生就会进入良性循环，人生也会越来越充实，越来越有意义。

据说，早年的洛克菲勒因忙于创业和算计，百病缠身，50岁出头就差一点儿被医生宣判死刑。在医生的劝告下，洛克菲勒便退休回家，并四处捐助，办了很多福利事业。这样一来，他的心胸变得豁然开朗。他找到了人生的真正意义，受到人们的尊敬和爱戴，结果活到了98岁高龄。可见，在自己主动的帮助了别人之后，就能使自己的身心变得更强大、更健康、更快乐、更幸福。