第一篇：教师职业道德的灵魂是什么
教师职业道德的灵魂是什么？你认为怎样才能成为一名优秀教师？各位评委老师好，感谢你们能给我这次交流学习的机会。我演讲的题目关于教师职业道德的灵魂及怎样成为一名优秀教师。首先，我认为教师职业道的的灵魂就是师爱。人们常说，“爱心是教师职业道德的灵魂”。爱心的体现有诸多方面，宽容也是爱心的一种表现，教师具备了宽容的胸怀，才能缩小与学生之间的差距，建立起平等、和谐、宽松的环境，让师生共同努力，实现目标，走向成功。我想，在教育教学过程中，应该做到心中有学生，凭着一颗赤诚的爱心去对待学生，尊重每位学生.在教育教学过程中要以诚相待,不能以自己的好恶看待学生，多设身处地的为学生着想，换位思考，做学生的朋友。马克吐温说：“当紫丁香把香气留在了那个踩扁了他的脚踝上时，那就是宽容。”实际上宽容，就是一种美德。在学校教育中，宽容教育起着不可忽视的作用。宽容教育，实际上就是教师以对学生强烈的爱和高度的责任感为基础，给学生以母亲般的包容与耐心、以父亲般的宽厚与关怀，因人施教的一种教育艺术。教师的工作是一种爱的职业,教学工作是一种爱的艺术,一个好的教师一定十分注重营造一个有感情的教学环境.教师对学生的理解、信任、尊重、宽容必然会唤起学生对教师的亲近、信赖、仰慕和敬佩。这种精神上的影响和心理上的协调，胜过命令与说教。其次要成为一名优秀教师，除了要有爱以外，还要不断开阔自己的视野，提高自己的思想境界，应当有所追求，还要学会在思考和反思中不断完善自己，比如：（自己举例）（具体事例说完之后，还应有总结和提升。）
第二篇：郭海爱心是教师职业道德的灵魂
爱心是教师职业道德的灵魂
南寺郎固中学 郭海
人们常说，“爱心是教师职业道德的灵魂”。爱心的体现有诸多方面，宽容也是爱心的一种表现，教师具备了宽容的胸怀，才能缩小与学生之间的差距，建立起平等、和谐、宽松的环境，让师生共同努力，实现目标，走向成功。我想，在教育教学过程中，应该做到心中有学生，凭着一颗赤诚的爱心去对待学生，尊重每位学生.在教育教学过程中要以诚相待,不能以自己的好恶看待学生，多设身处地的为学生着想，换位思考，做学生的朋友。
马克吐温说：“当紫丁香把香气留在了那个踩扁了他的脚踝上时，那就是宽容。”我们在教育过程中，多给学生一些宽容吧！不管遇到多么调皮的学生，不管遇到多么难处理的问题，我们要想到，中小学生毕竟是未成年人，他们不可能会没有错误，我们都应该有较强的心理承受能力，尊重学生，接纳学生，允许学生犯错误，我们可以分析矛盾产生的原因，采取理智而巧妙的方法加以化解，用鼓励的方式激励他们发现错误并自己改正错误。要把学生当成我们的朋友，树立全心全意为学生服务的意识，多给他们一些宽容和爱，用自己的心灵去温暖他们，用精神甘霖去洗涤他们思想上的污垢。研究他们的心理特点。在与学生发生正面冲突，自己的威信受到影响时，首先不计较个人得失，而是要慎重地权衡教育的利弊、学生的心里感受和思想的变化，不是利用教师的权威去压制学生，更不能体罚学生，而是要严于解剖自己，善于以博大宽厚的感情包容学生。
我这么说是不是意味着教育过程中就不需要严厉了呢？答案当然是否定的。俗话说：没有规距就不成方圆，学生在学校里学习，理所当然要接受纪律的约束。但是，一个人接受约束的形式有两种，一是“他律”，一是“自律”。“他律”，就是遵守别人制定的一些规则，你做了，可以得到认同，不做，就要受到处罚； “自律”，是以一个人的正义感和良知作为依托，你忘记了约束，不一定得到别的人惩罚，但是自己会懊丧、后悔，会想到改正它。如果一个教师的严厉是指向“他律”，那是外在的，而宽容培养出的却是“自律”，它内化在学生的思想里、行动上甚至保存在生命里，是教师唯一正确的教育方式。
当然宽容决不是包庇和纵容，不是视而不见，不是对学生的缺点错误的消极迁就，而是原谅他们的不成熟、幼稚所犯的错误，是在保护学生自尊心的前提下，严格指正学生的缺点，有目的让学生沿着正确的轨道前进。而不是当孩子需要拉一把的时候，你却粗暴地推他们一下，那样的话只会使其越滑越远，直至无可救药。
实际上宽容，就是一种美德。在学校教育中，宽容教育起着不可忽视的作用。宽容教育，实际上就是教师以对学生强烈的爱和高度的责任感为基础，给学生以母亲般的包容与耐心、以父亲般的宽厚与关怀，因人施教的一种教育艺术。
学生间的个体差异是显而易见的，如果对所有的学生都高标准严要求，按统一的模式把学生铸成机械化的标准件，那是不切实际的。教师如果能适当地使用宽容教育，允许每个学生的发展速度有快有慢，学习水平有高有低，进步时间有先有后，在遵守社会准则的范围和方式上有差异，允许学生犯错误，也给予学生改正错误的时间与场所，善于掌握学生的思想动态。那么，学生就会步入正确的人生轨道。
严厉能使学生树立正确的人生观和远大的理想抱负，会使学生具有崇高的社会风尚和道德品质，具有坚强的意念和顽强的拼搏精神，能够坚持原则坚持真理，严厉的前提必须是人性的和理智的。严厉过后必定是尊严和崇高……而宽容则是在伤口之上抚慰，是苦口婆心之后的依依杨柳，是一场酷暑之后的甘霖，是慈爱、慈善、慈祥，宽容的前提是绝不姑息，宽容之后必将是山花烂漫。
根据以上分析，我认为教师对待学生的方式，也将成为他们 对待我们和别人的方式。一个优秀的教师应该既是学生的师长，又是学生的朋友，要能公正、客观地对待学生的错误，耐心地批评教育学生，引导学生认识和改正错误。而不是动不动就向家长（或班主任）告状，或是大小事都向学校反映，或是简单粗暴地对学生所犯错误武断地下结论。我们在处理组织教学中出现问题时，应该充分照顾到学生的自尊心，避免使用刺激性的言辞，适当多用有趣，幽默、鼓励性的语言，这样就比较易于被学生接受。天空收容每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无垠;高山收容每块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海收容每朵浪花,不论其清浊,故大海浩瀚无涯。
教师的工作是一种爱的职业,教学工作是一种爱的艺术,一个好的教师一定十分注重营造一个有感情的教学环境.教师对学生的理解、信任、尊重、宽容必然会唤起学生对教师的亲近、信赖、仰慕和敬佩。这种精神上的影响和心理上的协调，胜过命令与说教。因此，在教学中，在与学生的接触中，宽容具有相当的现实意义。
宽容是心境、是涵养、是气质、是境界，宽容更具有无穷的魅力。有人说：“宽容是智慧的善良，是悟透人间之难的觉醒，是对人类的爱和信心，是睿智、是勇敢。”所以育人者教师，需要有这样的智慧与勇敢；需要适应学生，善待学生；需要相信学生，鼓励学生；需要原谅学生，重塑学生；需要把“严厉”与“师爱”相统一，需要洞察学生的心灵，从学生心灵需求出发相互渗透，彼此联系，给学生留出一块芬芳的属于他们的领地，也给自己开辟一片腾飞的空间。
姓 名：郭海
通讯地址：广平县南寺郎固中学 邮 编：057650
工作单位：广平县南寺郎固中学 联系电话：***
第三篇：职业道德：法官的灵魂（范文模版）
讲话的内容，说明加强法官的职业道德建设是一个亟待解决的突出问题，也是法院树立法官职业形象的一个关键问题。
法律是社会正义的最后一道屏障，法官则是社会正义的具体化身，随着依法治国方略的推进，法律在社会关系中的调整职能越发重要，调节社会关系的广度和深度不断加大。而以德治国方略的确定，不仅一切要求法官在行使审判职能中，要通过审判活动推进德治，弘扬社会正气，而且更要加强自身的职业道德建设。法官代表国家行使的审判权具有独立性、权威性、中立性。关系到国家能否有效的惩治犯罪，关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护，关系到社会经济生活秩序的安定，一个不具备良好职业道德的法官，很难担负如此重要的职责。只有法官的政治素质、业务素质、道德素质都提高了，实现司法公正才有保证。市场经济的迅猛发展，给人们的思想观念带来了极大的冲击，市场经济具有的多元性、开放性、趋利性，也带来了思想道德观念的多层次性，这些都不可避免地影响到法官。法官不是生活在真空中，要与各色各样的人打交道，如何找到法官个人权益也是法官职业义务的平衡点，职业道德是非常重要的调节手段。台湾学者史尚宽有一段精辟论述：“虽有完美的保障审判独立之制度，有彻底的法学之研究，他若受外界之引诱，物欲之蒙蔽，舞
第四篇：职业道德演讲稿——法官的灵魂（精选）
2014年4月4日下午，某市中院组织党的群众路线教育实践活动党课学习暨“良知道德公正廉洁”演讲活动。党组书记、罗朝峰院长以“党建带队建，全面提升法院队伍素质，确保公正司法”主题为全院干警讲授了一堂深入浅出、结合实际的党课。党课结束后，我院四位法官分别以“良知、道德、公正、廉洁”为主题并结合党的群众路线教育实践活动作了精彩的演讲。现将他们的演讲稿汇编如下：恪守司法良知必须内化于心、外化于形（发言稿）各位领导、各位老师、各位同仁，大家下午好： 首先很感谢院党组能为我们法官干警的交流构建这样的平台，让我们能充分地阐述内心的感受和想法。于我而言，能以这样一种方式和各位老师、同仁进行交流、学习也感到十分的荣幸。藉此机会，我想谈一谈我最近在党的群众路线教育实践活动及“良知、道德、公正、廉洁”专项活动中的一些学习心得和体会，并围绕司法良知的问题谈几点自己的看法和认识，不当之处，还请各位领导、老师和同仁批评指正。我今天发言的题目是《恪守司法良知必须内化于心、外化于形》。
一、对“良知”和“司法良知”的认识 在谈及法官司法良知时，应先对什么是良知有所了解。我国明代哲学家王阳明认为：良知包括三重涵义，一是是非之心，二是天理，三是明德。王阳明的“良知”学说，是主体自觉的道德意识，是社会的客观道德义务经过道德规范从他律转化为自律的结果。目前，我国主流学说认为，良知是情感与理性的统一，是每个人应具有的辨别是非、善恶的理性能力，这种能力是建立在内在的道德情感之上的，也是在同外部事物接触的过程中实现的。总之，良知的产生源自于人性的不完善，是人的本性的自我立法，是建立在对世俗人情深刻把握和对人性深入洞察基础上，对人们生活中普遍认可的“常识、常理、常情”的一种认同，是人们对生活的经验和反思而产生的一种是非、善恶的理性判断。相较于良知而言，司法良知并不是每个人天生就具有的，而是要通过一定的社会行为模型进行示范和引导，是一个漫长的人性与制度互动的进化过程。总之，司法良知是基于法官对法律规则正当性、合法性的认识和理解以及对所经历的法律生活的反思而产生的理性判断。法官的司法活动自始自终都贯穿着道义责任，从尊重群众的诉讼权利到维护群众的合法权益都必须体现出法官对是非、正邪、善恶的价值取向。法官肩负着主持公道和实现公平正义的职责，法官进行的一切司法行为都必须以群众的利益，特别是弱势群体的利益作为出发点和落脚点，不断地把握法理与情理之间的内在联系，切实通过裁判的手段维护人民群众的合法利益。可以这么说，如果一个法官所具有的优秀品格是一副完美的图画，那么司法良知就是这幅图画中最基础的底色。当然，一切事物都有其有两面性。在当前社会转型时期，一些不良风气、不正之风甚至消极腐败的思想或多或少对法官队伍也造成
了消极的影响，甚至使个别法官内心的司法良知缺失。尤其是近年来一些学者型、专家型法官的落马，更揭示了只一味追求司法职业化并不能必然带来司法公正的道理。这些被誉为“司法精英”的“专家型人才”，利用自己娴熟的法律知识及技术，打着依法办案的旗号借机大肆索贿受贿，获取非法利益，极大地损害了司法的权威和法院的形象，严重背离了司法为民的宗旨。
二、对司法良知重要性的认识 如何认识司法良知的重要性？我觉得可以从以下三个方面来把握： 首先，司法良知是司法公正的人性基础。古语云：“徒法不足以自行”。再好的法律，最终还是要依靠法官才能发挥出应有的作用。在大多数情况下，司法良知决定着法官对待司法的态度。法官只有具有司法良知，才能够凭借对法律的正当性与合法性的认识与理解，以及自己的人生阅历、法律经验和自我反思，主动站在当事人的角度去体会他们的感受，理解他们的难处，进而对案件的是非善恶做出正确的判断并积极主动地维护司法公正。所以说，司法良知是司法公正的人性基础，也是法官忠实于司法职业的一种道德品质。其次，司法良知是司法权力的内在制约。司法权力直接决定着生杀予夺和人民群众的利益，不能有丝毫的麻痹与放纵。美国法学家斯坦因说：“良知不是法律，而是自我立法，是人的本性的自我立法”。司法良知的价值就在于培养法官的公正司法信念和自觉意识，强调法官职业道德、司法情感和社
会责任，并以此为基础不断强化法官审慎运用司法权力的意识。第三，司法良知是司法智慧的重要体现。司法良知并不是孤立存在的，它只有融汇在具体的司法运作当中，与司法技术理性相互作用，才能推动司法目的的有效实现。法官司法活动不是简单的适用法律，机械地就案办案的过程。法官职业的特点要求法官不仅要能够准确的理解、正确的适用法律，对案件作出正确裁判，更要能通过案件审判释法析理，让当事人胜败皆明，最大限度地化解矛盾排解纠纷。以自己的智慧和法律素养，将法律精神融化于案件事实之中，进而发展法律才真正体现了司法的智慧，也体现了司法的能动性。可以说，一个优秀的司法裁判结果是法律规则和司法良知相互发挥作用的产物。
三、对不断提升自我修养，恪守司法良知的几点认识 第一，要始终保持一颗善良的心，滋养司法良知。综观古今中外杰出的法官，绝不是一个个冷酷无情、专横臆断的判官，而是法、理、情并重的司法良善者。“善良的心是最好的法律”，这是长辈的谆谆教导，也是我多年的坚持。法律是冰冷的，但法官却应该是温暖的。诉到法院的每一件案件，当事人的内心都寄托着一份对公平正义的期盼，有的甚至是唯一的希望。对此，法官应以最真诚善良的情感和耐心细致的工作去对待当事人，努力尝试从他们的角度去分析案件，不断寻求情、理、法的最佳结合点，不仅让他们在司法的过程中感受到案件裁判的公正，也真切地
体会到裁判过程中法律应有的人文关怀，从而让他们从内心深处产生对司法的认同和信任。第二，要经常保持对职业的反思、反省。法官司法良知的养成和坚守并非一时一事，需要在长期的司法实践过程中形成成熟的稳定的法官人格。在这一过程中需要对自己的人生阅历进行沉淀、法律经验予以总结，并不断地反思、反省，真正地提高法律素养、完善法官人格。当法官人格形成，法官也才能地感受到这一职业所具有的真正涵义，也才能将对司法良知的感性认识，具体落实到司法实践中，达到“知行合一”。这也是当前党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求对我们法官职业提出的历史使命。第三，要有效克服职业倦怠、消极等不良情绪。日复一日地重复同一项工作，疲惫、烦躁会逐渐占据我们的内心，久而久之就会不可避免产生职业倦怠。这是一种消极的心态和情绪。如果在工作中无意识地流露出来，不仅会引发当事人的无端猜疑，还会影响案件的处理，甚至可能会损害法院、法官的司法形象和司法的公信力。心态是一种选择，作为一名法官，要克服职业倦怠，不仅需要良好的心态，更需要智慧。刘墉说过：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有一座山，他可以使你有一个奋斗的方向，它使你在任何时候抬起头都能看到希望”。当我们疲惫和倦怠的时候，不妨抬头望望星空，仰望一下心中那座山，它会重新点燃我们的工作激情，激发我们篇二：幼儿园职业道德演讲稿
幼儿园职业道德演讲稿
三年前，我们班曾经接收过一名叫小磊的幼儿，入园时，小磊虽然比班上其他幼儿大一岁多，但他的语言发育滞后，处于学习语言的模仿阶段，说话分不清人称、时间、空间，不能清楚的表达自己的意愿，不会与同伴交谈、游戏，自我封闭，过分依恋成人，带班教师不组织幼儿活动时，他揪上教师衣角寸步不离，教师在班上组织教学活动时，他要么，挤眉弄眼、怪叫，满地乱跑，随地打滚，要么，嘴里不停地说着他从电视里学到的广告词，教师稍不留神，他便会自由散漫地往户外跑。为此我们班内曾三次改装门插销，但也无济于事，改了前门他从后门跑，户外活动游戏时他不合群，远离集体，独往独来，不管教师怎么说，他也不予理睬，我行我素。幼小的他既没有安全意识，更没有自我保护能力，一点自我控制能力也没有，经常对班上的幼儿进行出奇不备的攻击，对班内外环境布置及设施也经常随意去破坏。对于自己行为造成的不良后果没有丝毫歉意。为此班内教师的工作付出了别人难以想象的艰辛，但是仍然难以取得小磊家长的认同与理解。
小磊这样我行我素的行为，牵扯了班上老师大量的精力，班里正常的教育教学活动受到了严重的干扰，其他幼儿的学习、生活、安全也将无法保证，事故隐患时时存在，班上其他幼儿家长意见纷纷。面对着一边是群体，一边是极其特殊的个体，我们感到了任教以来从未有过的压力和无助。怎么办？按照以往惯例，我们完全可以“该幼儿以不适应集体生活”为理由将他退回。但每当我们将要做出这样的决定时还是犹豫了，我们深知一个优秀的幼教工作者应该是以“理解与宽容”去接纳每一个幼儿，不使他们失去最佳的受教育时机。但是，接纳就意味着加倍付出与奉献。经过了激烈的思想斗争，人民教师的责任感、使命感，促使我们坚定信念，迎难而上，大家愿意把奉献与爱心熔铸在平凡的岗位上，把辛勤与汗水挥撒在幼儿的心田。因为，我们深深懂得：“教师这一伟大的职业是太阳底下最光辉最神圣的职业，她所需要的是一大批德才兼备、辛勤耕耘的敬业者。十年树木，百年树人，教师职业的特定内涵决定了我们终身都要像燃烧的蜡烛，承诺光明与奉献的坦荡胸怀，一旦投入其中，奉献精神必将成为生命的驿站和主旋律”。
针对小磊这个特殊的幼儿，首先，我们与小磊的家长多次进行了沟通，了解孩子与家庭，以及他幼时生活环境等细节。通过了解得知，由于孩子出生时难产，所以家长对孩子倍加呵护，在教育孩子上可谓是无原则的爱，要星星不敢给月亮，再加上孩子语言发育迟缓，四岁才开始说话，因家长爱面子，很少让他与外界及同龄儿童接触，使他的活动范围只限于父母、成人、电视。因活动范围的缩小与封闭，再加上家长不当的教育方法，过分溺爱、迁就是孩子任性、孤僻、自闭的原因。针对问题根源所在，我们制定了个体教育方案。
（一）针对这个特殊的幼儿，我们班内多次召开班务会。会上全班教师统一思想、统一认识，讲师德、讲奉献、讲责任、讲对位思考，以“假如这是我的孩子，我们该怎么办？”为主题，从角色的对位思考，去深切感受作为一位幼儿家长此时此刻的心情。随后我们召开了一次具有特殊意义的家长会，以取得班内其他幼儿家长的理解与支持。会上我们详细向家长汇报了开学一个月的工作，以及每个幼儿入园后的详细情况，针对家长们普遍关心的问题，我们做了详细的解答。并告诉家长，小磊的情况属个体差异，作为幼教工作者，我们有责任不使每个幼儿错过最佳的教育时机，我们班已经制定了个体教育方案，篇三：法院竞聘上岗演讲稿
法院竞聘上岗演讲稿
各位领导、同志们大家好！
首先介绍一下我自己的基本情况：我叫××，××年11月生人，中共党员，本科学历。1988年至今一直在法院作审判、执行工作，现任××市法院执行庭副庭长，负责执行庭全面工作。
我演讲的题目是：我以我心铸忠诚
自1988年大学毕业从事法官工作以来，政治上始终与党中央保持一致，忠于法律、忠于良知、身怀爱民之心、恪守为民之责，廉洁正派两袖清风、默默奉献，努力完成领导交办的各项任务，取得了一定的工作实绩，下面就自己的思想和工作向各位作以汇报。
一、甘作“三个代表”的忠诚实践者
在无助的申请执行人面前，我掏出一棵诚恳火热的心，并时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，时时为当事人着想，以自己的行动实践着“三个代表”，许多申请执行人被感动的流下了热泪。在执行××市王某和被执行人山西某铁路局交通事故赔偿案时，我了解到申请人下肢瘫痪生活不能自理，妻子离他而去。我不顾自己；12岁的孩子无人照管，匆匆托付给邻居就登上了去太原的火车。当时正值麦收酷暑，火车上的返乡民工很多，我只好在火车上站了4个多小时。到太原后，为节省费用，住的是地下室，吃的是快餐便饭。经过给被执行人作耐心的工作，讲解拒不执行生效判决文书的法律后果，换起了被执行人的同情心，全额给付了赔偿款5万元。
从事执行工作近9年来，为给××的企业追索外欠，我跋山涉水，足迹遍布祖国各地。每次外出都满载战果而归，受到了企业界的赞誉。三次下湖南为××天龙果汁厂执行回货款78万元，给这个因外欠举步维艰的企业注入了新的生机和活力；四次上北京为××市化工仪器厂从北京中医药大学执行回现金25万元，使这个多人执行过10年未能执行的“死案”在我手中执结；六次去衡水执结了一起中央领导罗干关注的死亡多人的重大交通事故赔偿案，受到省法院的好评，历年来多次立功受奖。
二、勇作法律的忠诚捍卫者
古希腊哲学家亚里士多德曾说：“理想的法官就是正义的化身。”法律的精神是正义，法官的灵魂是公正，只有一身凛然正气的法官，才能不唯权、不唯上、不唯情、不唯钱，不折不扣地执行国家的法律，勇作法律的忠诚捍卫者。我在搞民事审判的六年中，坚持以（转载自本网，请保留此标记。）事实为根据，以法律为准绳，办理了大量疑难复杂的案件，并耐心细致作当事人的思想工作，案件调解率达到;99％以上，且全部能够自行执行。不仅每年的办案数量在庭里名列前茅，而且化解了双方当事人之间的矛盾，为社会稳定作出了应有贡献。
1994年调入执行庭后，我仍坚持依法执行案件，积极献计献策，一改以往以抓人促执行的做法，加大对被执行人财产的执行力度，采取了申请执行人举证和被执行人财产申报制度，使执行工作做到了有的放矢，提高了办案效率。
在执行案件中，不被金钱所惑，不被人情所扰，坚持原则依法办案。面对当事人送来的钱物，每次都被我婉言谢绝，在为××基金会收欠活动中，四天执结了五件案子，共收回欠款200多万，获得了院长特别奖。办案中，我经常遇到许多说情的亲朋好友，有的甚至是领导干部，我都对他们动之以情、晓之以理、明之以法，使案件得以执行。上述事迹曾被当地报纸报道。
三、我以业绩写忠诚
江泽民总书记曾给年轻同志四句赠言：“刻苦学习、勤奋工作、勇于创新、自觉奉献”，我也深深体会到深厚的法律功底、丰富的审判经验是新时代法官必须具备的。在15 年的法官生涯中，我意志坚持在繁忙的工作中学习更新法学知识，并不断运用到办案中，法律的运用更加深了自己对法律及其理论的理解，还注意总结办理各类案子的经验教训，使自己的法官职业能力得到了加强，执结了一批复杂疑难案件。xx年一年执结案子100件，创个人结案数量的全院历史最高记录，且没有一件发生矛盾激化，达到了法律效果和社会效果的统一。
四、以忠诚之心再写明天
成绩只能说明过去，未来还须开创，如果竞争成功，我决心继续努力，与时俱进，争作优秀的职业法官。
1、不断提高自身的政治素质，增强责任意识、公仆意识。
2、增强自身的业务素质，坚持不懈学习法学知识，在实践中学习，学习中办案。
3、立足现实做好自己的本职工作，和同志们一齐努力形成比学赶帮超的良好工作氛围，争取拿先进立新功。
4、进一步加强和提高职业能力和职业声望，充分体现公正与效率这一永恒的主题。谢谢大家！
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第五篇：法官的灵魂人民法官职业道德演讲
文章标题：法官的灵魂人民法官职业道德演讲
每一个职业都有每一个职业的道德。医生要有医德，教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国，以德治国方略的确定，法官的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。有的法官办案拖拉，但又没有超审限；有的法官处理案件时
向一方当事人倾斜，但却又在法律许可的幅度之内，有的法官与代理律师关系密切，私下交往频繁，诸如此类的问题并不违法，甚至也没有违纪，但却违背了法官的职业道德。
“人民法官是否具备优良的品行，高尚的道德情操，这对确保公正司法意义重大。一名优秀的法官，不仅要有坚定正确的政治立场，深厚扎实的法律素养，而且还必须具有高尚的道德和情操。近几年来法院队伍中出现了一些问题，其中有些问题就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”这是最高法院院长肖扬2001年在全国高级法院院长会议上讲话的内容，说明加强法官的职业道德建设是一个亟待解决的突出问题，也是法院树立法官职业形象的一个关键问题。
法律是社会正义的最后一道屏障，法官则是社会正义的具体化身，随着依法治国方略的推进，法律在社会关系中的调整职能越发重要，调节社会关系的广度和深度不断加大。而以德治国方略的确定，不仅一切要求法官在行使审判职能中，要通过审判活动推进德治，弘扬社会正气，而且更要加强自身的职业道德建设。法官代表国家行使的审判权具有独立性、权威性、中立性。关系到国家能否有效的惩治犯罪，关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护，关系到社会经济生活秩序的安定，一个不具备良好职业道德的法官，很难担负如此重要的职责。只有法官的政治素质、业务素质、道德素质都提高了，实现司法公正才有保证。市场经济的迅猛发展，给人们的思想观念带来了极大的冲击，市场经济具有的多元性、开放性、趋利性，也带来了思想道德观念的多层次性，这些都不可避免地影响到法官。法官不是生活在真空中，要与各色各样的人打交道，如何找到法官个人权益也是法官职业义务的平衡点，职业道德是非常重要的调节手段。台湾学者史尚宽有一段精辟论述：“虽有完美的保障审判独立之制度，有彻底的法学之研究，他若受外界之引诱，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具，有如为虎附翼，助纣为虐，是以法学修养虽为切要而品格修养尤为重要。
古今中外，历代统治着都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”“其身正，不令而行！其身不正，虽令不从”。在步入新的历史时期的中国，随着依法治国与以德治国方略的确定，法官的职业道德内容更为广泛。
敬业，实际上是忠于职守。对自己所从事的法律事业要克尽职守，努力工作，法官是一项神圣的职业，行使好法律赋予的审判权，忠于事实和法律，这是对法官的起码的要求。
奉献，市场经济条件下的等价交换原则只能适用于经济领域，而不能扩大到道德范畴，否则极有可能导致以案谋私，徇情枉法。
文明，体现着法官的执业形象。法官在执法过程中，不能把法律赋予的审判权变成一种特权，应当以平和礼貌的态度对待当事人，注意自己的言谈举止。
廉洁，对所有从事公职的人来说，都有廉洁的要求，但对法官来讲，清正廉洁意义更加重大。古代的清官尚且说：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一分，我为人不值一分。”现代法官更应如此。在市场经济下，物质极大丰富，诱惑的危险也大大增加，况且目前法官的社会尊重程度、待遇未达到一个合理的格局，更容易导致一些法官违背职业道德。
高效，随着法律调节社会关系的日益广泛，法官绝对数量增加有限的情况，导致法官的负担日益加重，而现代社会又要求必须高效率，才能迅速解决社会矛盾，实现司法价值。如果案件久拖不决，久拖不执，人民群众就会失去对司法的信心，降低司法的威信。
公正是法官最重要也是最基本的一项职业道德要求，法官审理案件实际上是一个分配社会正义的过程，涉及到各方当事人的合法权益，必然会有权势、金钱、关系等各种因素的影响，这时候法官就应做到：“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”况且，在当前的社会条件下，独立审判的环境还亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正气赢得社会的尊敬。
法制的理念，是一个经常被忽视的职业道德，法官执法并不是一个机械对照法律条文的过程。如果法官都不崇尚法律，内心没有对法律的执着追求，只把法官职业当作一个谋生的手段，仍然满足于经验办案，就很难公正执法，很难深入研究法律，很难真正奉献于法律事业。
道德不是空洞的说教，而是一个潜移默化的过程。只要我们坚持以江
文章标题：法官的灵魂人民法官职业道德演讲
每一个职业都有每一个职业的道德。医生要有医德，教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国，以德治国方略的确定，法官的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。有的法官办案拖拉，但又没有超审限；有的法官处理案件时向一方当事人倾斜，但却又在法律许可的幅度之内，有的法官与代理律师关系密切，私下交往频繁，诸如此类的问题并不违法，甚至也没有违纪，但却违背了法官的职业道德。
“人民法官是否具备优良的品行，高尚的道德情操，这对确保公正司法意义重大。一名优秀的法官，不仅要有坚定正确的政治立场，深厚扎实的法律素养，而且还必须具有高尚的道德和情操。近几年来法院队伍中出现了一些问题，其中有些问题就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”这是最高法院院长肖扬2001年在全国高级法院院长会议上讲话的内容，说明加强法官的职业道德建设是一个亟待解决的突出问题，也是法院树立法官职业形象的一个关键问题。
法律是社会正义的最后一道屏障，法官则是社会正义的具体化身，随着依法治国方略的推进，法律在社会关系中的调整职能越发重要，调节社会关系的广度和深度不断加大。而以德治国方略的确定，不仅一切要求法官在行使审判职能中，要通过审判活动推进德治，弘扬社会正气，而且更要加强自身的职业道德建设。法官代表国家行使的审判权具有独立性、权威性、中立性。关系到国家能否有效的惩治犯罪，关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护，关系到社会经济生活秩序的安定，一个不具备良好职业道德的法官，很难担负如此重要的职责。只有法官的政治素质、业务素质、道德素质都提高了，实现司法公正才有保证。市场经济的迅猛发展，给人们的思想观念带来了极大的冲击，市场经济具有的多元性、开放性、趋利性，也带来了思想道德观念的多层次性，这些都不可避免地影响到法官。法官不是生活在真空中，要与各色各样的人打交道，如何找到法官个人权益也是法官职业义务的平衡点，职业道德是非常重要的调节手段。台湾学者史尚宽有一段精辟论述：“虽有完美的保障审判独立之制度，有彻底的法学之研究，他若受外界之引诱，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具，有如为虎附翼，助纣为虐，是以法学修养虽为切要而品格修养尤为重要。
古今中外，历代统治着都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”“其身正，不令而行！其身不正，虽令不从”。在步入新的历史时期的中国，随着依法治国与以德治国方略的确定，法官的职业道德内容更为广泛。
敬业，实际上是忠于职守。对自己所从事的法律事业要克尽职守，努力工作，法官是一项神圣的职业，行使好法律赋予的审判权，忠于事实和法律，这是对法官的起码的要求。
奉献，市场经济条件下的等价交换原则只能适用于经济领域，而不能扩大到道德范畴，否则极有可能导致以案谋私，徇情枉法。
文明，体现着法官的执业形象。法官在执法过程中，不能把法律赋予的审判权变成一种特权，应当以平和礼貌的态度对待当事人，注意自己的言谈举止。
廉洁，对所有从事公职的人来说，都有廉洁的要求，但对法官来讲，清正廉洁意义更加重大。古代的清官尚且说：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一分，我为人不值一分。”现代法官更应如此。在市场经济下，物质极大丰富，诱惑的危险也大大增加，况且目前法官的社会尊重程度、待遇未达到一个合理的格局，更容易导致一些法官违背职业道德。
高效，随着法律调节社会关系的日益广泛，法官绝对数量增加有限的情况，导致法官的负担日益加重，而现代社会又要求必须高效率，才能迅速解决社会矛盾，实现司法价值。如果案件久拖不决，久拖不执，人民群众就会失去对司法的信心，降低司法的威信。
公正是法官最重要也是最基本的一项职业道德要求，法官审理案件实际上是一个分配社会正义的过程，涉及到各方当事人的合法权益，必然会有权势、金钱、关系等各种因素的影响，这时候法官就应做到：“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”况且，在当前的社会条件下，独立审判的环境还亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正气赢得社会的尊敬。
法制的理念，是一个经常被忽视的职业道德，法官执法并不是一个机械对照法律条文的过程。如果法官都不崇尚法律，内心没有对法律的执着追求，只把法官职业当作一个谋生的手段，仍然满足于经验办案，就很难公正执法，很难深入研究法律，很难真正奉献于法律事业。
道德不是空洞的说教，而是一个潜移默化的过程。只要我们坚持以江[page_break]总书记“以德治国”重要思想为指导，紧密结合法院工作实际，持之以恒，就一定能实现肖扬院长提出的“德化于自身，德化于本职，德化于社会”的目标；做一名道德高尚、品质优良、人民满意的高素质法官。
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