教育理论类演讲稿（xiexiebang推荐）

第一篇：教育理论类演讲稿（xiexiebang推荐）

教育理论类演讲稿

1.我们常用“春蚕”“蜡炬”来比喻教师，如今有人用“清泉”来比喻，“一溪活水，育出万紫千红的春天”，你觉得怎样的比喻更恰切？

尊敬的评委老师：

大家好！今天我演讲的题目是“一溪活水育出万紫千红”。在我很小的时候，就知道这么一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。我知道人们把教师比作春蚕和蜡炬，奉献自己，照亮别人。所以我从小也怀揣了一个做教师的梦想。如今，我美梦成真了！然而在与学生相处的半年多时间里，作为教师的我更愿意把自己比作活水。有人肯定会疑惑，这是为什么？让我来告诉你。

一．为了职业的快乐

有人做过这样的比较，说教师如果要给学生一杯水，自己首先得有一桶水。然而，我认为这并不正确。如果教师只有一桶水，那么也总有枯竭的一天。当你日复一日地说着同样的内容和知识时，总有一天你 会对自己的职业产生倦怠。在信息高速发展和传递的今天，我们教师千万不能止步不前，学生在学习的同时，我们也要与时俱进，及时地给自己充电。把自己的新的见闻趣事告诉自己的学生，每天有一点新的改变，那么我一定会一直喜欢自己的职业，并为此而感到快乐！所以，我愿意把教师比作活水，那是学生知识源源不断汲取的源泉！

二．为了跟上教育的脚步

问渠那得清如许，为有源头活水来。我们学生需要的是新鲜的知识和理论，最科学的方法和指导，最高效的课堂展示。这些都需要我们的引领者——教师。首先课堂上要有教学方法的变通。语文教学就犹如一个百花园，字词句段就是里面的花草树木，不一样的教学内容我们要有相对应的教学方法。接着有周期性地更新自己的教育理念。学生的学情在变，教学策略在变，我们的教育理念也不能落后，理念配上实践才是最科学的搭配。教师如果光知道奉献，但在教学方式方法上不知道根据学情、教材进行变通的话，那我们的教育前景只能望洋兴叹了。

老师们，在我们的头顶是有“蜡烛、春蚕”这样美好的光环，但奉献并不是最终的目的，把孩子培养成社会需要的人才才是我们最大的成就。做一溪活水吧！虽然没有大海的波涛汹涌，没有西湖的恬静淡雅，但我们会有万紫千红的春天，我们将会拥有生生不息的教育的源泉。

2.教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是学会创造；不是记住别人的思考，而是产生自己的思考。结合你的教育实践说说你的理解。

尊敬的评委老师：

大家好！今天我演讲的题目是“教师的责任是‘唤醒’”

我想先和大家分享一个小故事。苏格拉底的父亲是一位石雕师傅。苏格拉底很小时，有一次见到父亲在雕一只石狮，便问父亲：“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”父亲说：“以这只是狮子来说，我并不是在雕刻这只石狮。我是在唤醒它。”“唤醒”“是的。狮子本来就沉睡在石块中，我只是将他从石头监牢里解救出来而已。”

多么富有启发意义的话！教师就是学生心灵的雕刻师。学生，特别是我们认为成绩差的学生是石块里面沉睡的狮子。我们应该唤醒学生心灵深处的天赋理性和内在力量，让学生从蒙昧中醒来。教育的目的不在传授和接纳某种具体的知识、技能，而是要从生命深处唤起学生沉睡的自我意识、生命意识，教育不仅要从外部解放学生，更要唤醒学生内在的人格和心灵，解放学生的创造力。教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，用一颗心感染另一颗心。

没有规矩，不成方圆。这个道理我懂，可是规矩不是约束人，而是发展人的，这个道理我更是懂得。于是我选择制定班级公约，由学生来为班级制定一些条约，并且只要有理，人人都可参加。一下子变身为班级的主人，学生们跃跃欲试，表现积极。其实学生本来就是学习和自律的主体，让他们有一点自主和想法，又能起到自律的效果，何乐而不为呢？

每个学生都是独立的个体，对于同样的内容会产生不一样的想法。《语文课程标准》指出，“学生是学习的主人”“要尊重学生个性化的表达和感悟”。所以在我的课堂上会经常听到这样的声音：“我有补充”“我不同意他的观点，我认为......”学生在我的鼓励中畅所欲言，积极表达自己的想法。望着他们一张

张可爱的笑脸，我在想：“教师这一生最大的成就便是教育出了一个个真善美的活人吧！”

陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”老师们，我们要创设适合学生发展的环境，搭建适合孩子发展的平台，真正唤醒他们内心的力量，让我们的课堂充满活力，让我们的学生都成为真善美的活人！

3.教学不是唱独角戏，离开“学”，就无所谓“教”，因此„„请接下去说说你的观点吧。

尊敬的评委老师：

大家好！今天我演讲的题目是“教学由“喂养”式转为“觅食”式。

教学并非简单的知识传授，更重要的是培养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而教师仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。

一． 给学生充足的思考时间和空间。

如果你给孩子一份期待，他会还你一份希望。所以课堂的答案不要急于求成，多等等孩子，让他在文本里走个来回，书读百遍，其义自见。我在执教《第一次抱母亲》一课时，文本里有很多感人的对话，但有些缺少提示语。我先让学生自己读读语句，体会人物的心情，然后自己试着填一填提示语，最后小组交流各自想法。经过这3个环节的设计，学生把“我”和母亲的心理已经揣摩得差不多了，接下来的精读感悟也就水到渠成了。

二．给学生搭建展示的平台。

学生是学习的主体，课堂应该是学生、教师、文本三者之间的对话，而不 仅仅是教师一个人的舞台。他们个性化阅读不应该被老师的分析所取代。教师应给学生创设适宜学生发展的情境，激发学生的兴趣，唤起学生的情感，帮助学生增强理解和感悟，享受情感的熏陶。在潜移默化中语文素养得以提升。

三．发挥学生的主体性

教师在教学过程中应该扮演引导者的形象，尤其在南通市的“限时讲授、合作交流、踊跃发言”的教育十二字方针提出以后，我们的课堂更应该还给学生。最大限度地开发学生合作、探究的综合性能力。学生懂的不说，一定要懂的说，说了学生也不懂的不说。这些标准都是考核我们教师是否把课堂还给学生的依据。

老师们，我们的学生现在并不缺乏听的能力，但却快要丧失说的能力了。不是不渴望精神食粮，只是在我们的喂养下已经不知如何去觅食了。请把我们的教学由“喂养”式改为“觅食”式，让我们的学生真正学会自主，让我们的课堂充满生机和朝气！

4.如何让我们的学生真正获得主体性？

尊敬的评委老师：

大家好！今天我演讲的题目是“把课堂还给学生”

尊重学生的主体性，让学生成为课堂的主人，是新课堂教学中提得最亮的口号。如何让学生真正的成为课堂的主人，我认为可以从以下几方面入手：.一．在新课导入中激发学生学习兴趣

“兴趣是人对认识和活动需要的情绪表现，是积极探究事物的认识倾向”学生一旦对学习发生了兴趣，各种感官包括大脑都会处于一种最活跃的状态，从而为参与学习活动提供最佳的心理准备。要让学生真正的成为课堂的主人，从新课导入起就应该激发起学生学习的兴趣，使学生乐意入主课堂，为充当主角作好心理准备。因此，新课的导入应以“激发学生的兴趣，快速而有效地吸引学生”为立足点。在具体操作时教师要从“两抓”入手。一方面教师要全面而深入的了解学生，抓住学生的兴趣，同时要在深入地分析教材的基础上抓准能让学生兴奋的点，在新课导入的时候从实际出发充分的利用这些资源确立引入的方法和手段。

二.多为学生提供参与的机会

叶圣陶先生曾说：“上课，在学生是报告和讨论，不是一味地听讲；在老师是指导和纠正，不是一味的讲解”。因此要让学生真正的成为学习的主人，教师在课堂教学中就应该给学生提供充分的活动空间，尽量地把时间还给学生。在教

学中教师要创造性的理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中展示自我，肯定自我，超越自我。

三．课内外学习相结合著名的特级教师窦桂梅曾说过：“差的教师只教语文知识，好一点的语文教师教语文学习方法，最好的教师提供学习资源。”课堂教学的时间和空间是有限的，教师在教学中要发挥好课堂教学向课外的辐射作用，引导学生通过各种渠道获取学习资源，使有限的时间、空间获得无限的延伸，使课内外学习相结合，作到“取法于课内，得益于课外”。让学生的主体性得到更进一步的体现。

教师就是学生心灵的雕刻家，我们的责任是把学生内心深处的自我力量唤醒。第一步首先是要把课堂让给学生，让学生真正成为学习的主人！

第二篇：教育理论类书目推荐

教育理论类书目推荐

（一）1.刘新科主编，《中外教育名著选读》 北京：中国人民大学出版社，2008年 2.朱幕菊主编，《走进新课程：与课程实施者对话》，北京：北京师范大学出版社，2002年 3联合国教科文组织著《学会生存》，北京：人民教育出版社，2001年 4.袁振国著《新教育理念》，北京：教育科学出版社，2007年 5.王策三著《教学论稿》，北京：人民教育出版社，2010年 6崔允郭主编《有效教学》，上海：华东师范大学出版社2009年 7.温世仁著《教育的未来》，北京：三联书店，2000年 8.皮亚杰著，傅统先译《教育科学与儿童心理学》，武汉：长江少年儿童出版社，2014年 9罗森塔尔著，唐晓杰译《课堂中的皮格马利翁：教师期望与学生智力发展》，人民教育出版社2003年

（二）1.苏霍姆林斯基著杜殿坤译《给教师的建议》，教育科学出版社1999年

2.啊莫纳什维利著，朱佩荣译《学校无分数教育三部曲》教育科学出版社2001年

3.布鲁克菲尔德、普瑞斯基尔著，罗静译《讨论式教学法：实现民主课堂的方法与技巧》，中国轻工业出版社2002年

4阿伦兹著，丛立新译《学会教学》，华东师范大学出版社，2007年 5.黄全愈著《素质教育在美国：留美博士眼里的中美教育》，广东教育出版社1999年 6吕勤主编《课堂大问题—学校高效课堂问题诊断》，南京大学出版社2011年 7.郑金州著《案例教学指南》华东师范大学出版社2000年 8.丛立新著《好课程：如何设计》教育科学出版社2015年 9.郭华著《好教师：从哪里来》，教育科学出版社2015年 10.张仁贤主编《打造你的第56号教室》，世界知识出版社，2015年 11.王晓春著，《今天怎样做教师—点评100个教育案例》，华东师范大学出版社，2005年

第三篇：理论教育

张乃卫同志理论教育先进事迹材料

张乃卫，男，汉族，47岁，中共党员，大学学历，现任中共凤县县委书记。多年来，该同志始终以科学的理论武装头脑，以深入的理论宣传凝聚发展合力，以与时俱进的理论素养指导实践，有力的促进了县域经济社会又好又快发展。

“绝不能以其昏昏，使人昭昭”

张乃卫同志深知，作为一名党员领导干部，不仅要有坚定的理想信念，还要有丰富的政治理论知识，特别要对党的各项方针政策及上级的各项部署要求有深刻的理解。多年来，他始终秉持一颗博学无忧的心态，坚持把学习作为终身大事和立业大事，加强理论学习。平时，无论是在机关上班，还是下乡调研，他都要挤出时间向书本学习，向群众学习，在实践中积累。熟悉他的人都知道他随身不忘三件“宝”：一本书，一支笔和一个笔记本，随学随记，随思随写。到了晚上，他处理完日常事务后，无论多晚多累，都要坚持学习两个小时。为了腾出更多的时间来学习，他为自己定了一条不成文的规矩：凡观光旅游考察不同往，凡娱乐性陪客不参加，凡招待性宴请不接受。近年来，他系统学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等党的重大政治理论；深入学习了党的十七大、十七届三中全会精神以及抗震救灾、扩大内需等中央和省市的一系列重大决策部署；认真学习了市场经济、现代经济管理知识和法律法规，学习时间累计达到3000多小时，记学习笔记2万余字。

在学习过程中，对每一个问题，他总是反复琢磨，反复比较，力求想通想透，思深思远；他学习知识和思考问题不怕“见光”，1乐于与人交流讨论，注重在思想的交流和碰撞中加深对问题的认识和理解，使学习的知识内化为思维方式、外化为行为方式、转化为推动工作的动力。在学深学透的基础上，他积极撰写理论研究文章。在凤县任职一年来，先后撰写项目建设、改善民生、农民增收、矿产资源开发等方面理论文章、心得体会10余篇，在省市有关刊物上进行了交流。去年年底，他通过对党的十七届三中全会精神的深入学习和对市场经济知识的研究，撰写了《破解三大难题促进山区农民收入持续快速增长》的理论文章，提出以 “三化”促进山区农民收入持续快速增长的新思路，为全县农民增收指明了方向。他用自己的实际行动诠释了自己“绝不能以其昏昏，使人昭昭”的学习信条。

“越是在经济快速发展的时候，越是要加强理论武装”

作为县委书记，引领和推动县域经济社会持续快速发展的神圣使命，让他常常忙的不可开交。但他从来没有因为把方向、抓经济、促和谐而放松过理论武装工作。到凤县工作后，正值全县上下奋力开展抗震救灾和灾后重建的关键时期，各项工作任务异常艰巨。在到任后召开的第一次全县领导干部大会上，他就斩钉截铁地讲：“越是在经济快速发展的时候，越是要加强学习；加快发展的任务越艰巨，越是要加强理论武装”。到凤县工作头一个月内，他即主持对县委中心组学习制度进行了修订完善，要求每两周召开一次中心组学习会，中心组成员每人每年记学习笔记不少于2万字，每半年撰写一篇有深度、有见解的学习体会文章，每年要围绕经济社会发展刊发一篇理论文章。今年以来，面对保增长、保民生、保稳定的艰巨任务，他白天带领部门领导或跑省

赴市争资金、跑项目，或下基层调研抓促工作，晚上主持召开中心组学习会，组织全体成员边学习、边交流、边讨论，学习会常常一开就是3个小时以上。他高度重视全县干部队伍的理论教育，亲自安排部署全县创建学习型机关活动，先后派出两批70余名科级干部及村支书赴苏州农村干部学院进行学习，督促指导组织部门开办了凤县大讲坛，先后邀请原陕西省委书记、原省人大常委会副主任等老领导和中国旅游设计院执行院长郑建平、西安外国语大学教授陈峰仪等专家学者来我县作专题辅导报告5次。

他狠抓理论学习，经常带头宣传党的政治理论主张。去年8月份，全县村级党组织领导班子换届结束后，他在百忙之中抽出时间，亲自为全县新当选的村党支部书记上了一堂培训课；10月份，党的十七届三中全会结束后，他在吃透会议精神的基础上，及时召开全县领导干部大会，对十七届三中全会精神进行了深入浅出的宣讲。随后，他又集中两周时间，先后深入全县12个乡镇的20个村，走访农户80户，带头宣讲党的十七届三中全会精神。在学习实践科学发展观活动中，他先后两次为全体县级领导作辅导学习报告，三次深入到包抓乡镇及企业、新农村晋星创建点，为职工、群众宣讲工业新型化和农业现代化知识。他丰富的理论素养、深入浅出的讲解、妙趣横生的语言，充分展示了自己以前理论讲师团成员的专业功底，深受广大干部群众的爱戴与好评。

“只有学以致用，才能事半功倍”

张乃卫常说，学习的最终成效要体现在指导实践、推动工作上。在工作中，他十分注重用新理论、新经验来谋划新思路、破

解新问题。

到凤县任职后，他用科学发展观要求对县域经济社会发展情况进行了认真审视，在准确把握县情特征，广泛听取各方意见的基础上，从彰显特色、放大优势出发，完善形成了“工业强县、椒畜富民、生态立县、旅游兴县”的发展思路，提出以实施百万吨铅锌冶炼基地、百万头生猪大县、百万游客景区“三个百万”工程建设为主抓手，进一步发展壮大县域经济，在全县干部群众中形成了普遍共识，已成为引领全县经济社会加快发展的一面旗帜。针对金融危机对以矿产资源开发为主的县域经济带来的强烈冲击，在强化政策扶持全力保证企业运转的同时，他及时提出了“二产下滑三产补、增长不足项目促”的应对之策，带领全县人民坚持高目标引领，高强度推进、高效率落实的工作导向，强势推进旅游产业大开发，全民一致打好投资拉动仗，实现了县域经济由主要依靠二产拉动到由一、二、三产共同发展、协调拉动的结构转型。2008年，全县共接待游客51万人（次），实现旅游综合收入4.5亿元，有效弥补了工业经济下滑造成的财政收入缺口。完成全社会固定资产投资22.58亿元，同比增长111%；今年又启动总投资53亿元的150个重点项目，为县域经济持续发展注入了强劲的动力。

在推动经济社会加快发展的过程中，张乃卫同志始终坚持以科学发展观为指针，把经济与社会、人与自然、城镇与农村统筹谋划、协调推进。2008年，县域经济社会发展综合实力跃居全省第13位，成功创建成为省级文明县城、省级平安县、省级生态示范区。凤县“全面统筹的理念、差异化发展的路子、扁平化的管理、扎实细致的作风”的发展模式，得到了省委主要领导的充分肯定，被推荐在全省进行经验交流，并被中共宝鸡市委树立为

落实科学发展观先进典型。

在处理涉及群众切身利益的问题上，张乃卫同志始终坚持权为民所用，严格按法律政策办事。在参加县委书记大接访活动中，当了解到11名职工因安置费、补助费与用工单位发生争议集体上访后，他及时带领相关部门调查了解事件经过，按照《劳动合同法》各项规定，提出了处理意见，责成用工企业按照相关政策、法规及时为职工兑现了安置费和补助费，促使该事件及时解决。在一次下乡调研中，当了解到村民马某因拆迁补偿款未及时兑付在镇政府寻衅滋事的情况后，他主动向群众讲解了拆迁补助政策及正常维权方法，并督促有关部门按照相关标准及时兑付了补偿款。

如何运用现代经济理论解决经济发展中的具体问题，一直是张乃卫同志关注的一个焦点。针对全县项目建设资金不足，他倡导运用TOT、BOT 等市场化融资模式破解基础设施和旅游开发中资金短缺难题，成功实施了县城集中供热、供气项目、紫柏山及消灾寺景区综合开发项目，实现了政府小投入撬动社会大资本的目的。

张乃卫同志以多年来的孜孜以求，使自己成为了一名精理论、懂经济、善执政的研究型领导；他用自己的言传身教和创新实践，模范地履行了一名党员领导干部在建设学习型政党、全面构建学习型社会中的神圣使命。

第四篇：教育基础类

教育基础类：

施良方：《课程理论——课程的基础、原理与问题》，教育科学出版社1996年版。

施良方、崔允漷主编：《教学理论——课堂教学的原理、策略与研究》，华东师范大学出版社1999年版。

施良方：《学习论》，人民教育出版社2001年版。

施良方著，崔允漷编：《课程〃良方》，华东师范大学出版社2007年版。

陈向明：《质的研究方法与社会科学研究》，教育科学出版社2000年版。

陈向明等著：《搭建实践与理论之桥——教师实践性知识研究》，教育科学出版社2011年版。

叶澜等著：《教师角色与教师发展新探》，教育科学出版社2001年版。

石中英：《知识转型与教育改革》，教育科学出版社2001年版。

石中英：《教育哲学》，北京师范大学出版社2007年版。

江山野主编译：《简明国际教育百科全书〃课程》，教育科学出版社1991年版。

中央教科所比较教育研究室编译：《简明教育百科全书〃教学》（上、下），教育科学出版社1990年版。

许建钺等编译：《简明国际教育百科全书〃教育测量与评价》，教育科学出版社1992年版。张华：《课程与教学论》，上海教育出版社2000年版。

王策三：《教学论稿》，人民教育出版社2005年版。

裴娣娜：《教育研究方法导论》，安徽教育出版社1995年版。

鲁洁、吴康宁主编：《教育社会学》，人民教育出版社1990年版。

杨东平：《中国教育公平的理想与现实》，北京大学出版社2006年版。

杨东平主编：《2020：中国教育改革方略》，人民出版社2010年版。

钟启泉等主编：《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——<基础教育课程改革纲要（试行）>解读》，华东师范大学出版社2001年版。

朱慕菊主编：《走进新课程——与课程实施者对话》，北京师范大学出版社2002年版。高觉敷主编：《西方近代心理学史》，人民教育出版社2001年版。

刘儒德：《教育中的心理效应》，华东师范大学出版社2006年版。

郑金洲：《教师如何做研究》，华东师范大学出版社2005年版。

王晓春：《做一个专业的班主任》，华东师范大学出版社2008年版。

王晓春：《问题学生诊疗手册》，华东师范大学出版社2006年版。

方圆、李建龙主编：《送给教师的心灵鸡汤》，青岛出版社2010年版。

[巴西]保罗〃弗莱雷著，顾建新等译：《被压迫者教育学（30周年纪念版）》，华东师范大学出版社2001年版。

[苏]苏霍姆林斯基著，杜殿坤译：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版。

[英]约翰〃洛克著，杨汉麟译：《教育漫话（全译〃注释本）》，人民教育出版社2006年版。

[美]约翰〃杜威著，王承绪译：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版。

[美]拉尔夫〃泰勒著，施良方译：《课程与教学的基本原理》（复印本），人民教育出版社1994年版。

[美]帕克〃帕尔默著，吴国珍译：《教学勇气——漫步教师心灵》，华东师范大学出版社2005年版。

[美]Linda Campbell等著，霍力岩等译：《多元智力——教与学的策略（第三版）》，中国轻工业出版社2004年版。

[美]Howard Gardner著，霍力岩等译：《智力的重构——21世纪的多元智力》，中国轻工业出版社2004年版。

[美]威廉〃威伦等著，李森等译：《有效教学决策（第6版）》，教育学科出版社2009年版。

第五篇：教育理论专著

《学记》心得体会

书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才

能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。～

20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

读书心得体会常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

读《傅雷家书》有感

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是

一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”‟尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人

类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇

俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。

他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做

事做人？

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有

所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们

生活中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的„富贵于我如浮云‟，现代的„名‟也属于精神上„富贵‟之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生

指南。

而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。

随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。

随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨

亲自拜读。