我的语文人生读书心得

第一篇：我的语文人生读书心得

《我的语文人生》读书心得

《我的语文人生》的作者张化万先生是全国著名的特级教师，这部著作被收入《中国当代教育家》丛书。全书从“让孩子感受读书的美好、孩子都是主人、让孩子寻找自己的亮点、为孩子搭好成长的阶梯、把文化传承给孩子、把玩进行到底、为了孩子培训教师、为孩子建设语文课堂、为孩子用好人生日历”九个方面记录了张老师的生活和对教育的理解。书中或是真实发生过的故事，或是课堂教学的实录片段，或是曾经发表文章的段落，还有张老师的感悟和反思。读着张老师的一个个教学故事，我的头脑中也在不断地浮现出自己的一个个教学生活的画面，对照着，反思着，我深深地感到：好的书籍就像一面镜子，它能让镜中人不断地对着镜子自省，从而调整自己的心态，以至于调整自己的行为。下面，我从两个方面谈谈读了这部著作后的收获：

一、“个性化发展”作文教学取向。

张化万先生的语文教学研究成果是一个底蕴丰厚、品位卓越的学术宝藏。其中，最有特色、最富创意、最有影响的当数他的写话和习作教学实践和思想。张化万先生旗帜鲜明的主张“必须摈弃知识本位的传统观念，以人的发展为本，尊重学生自主发展的权利和个性差异，进行认真而有效的作文教学改革。”他主张作文教学要减少对写话和习作的种种束缚和限制，为学生提供广阔的表达空间；他主张作文教学要特别重视学生的自由表达，在表达过程中培养学生的创新精神；他主张作文教学要激发学生丰富的想像力，鼓励学生写想像作文。这些理念的弘扬、策略的设计，集中反映了张先生主张“个性化发展”的作文教学取向。我从他的诸多课堂作文教学案例，找寻着他的习作教学策略。

1、个性化的思考。

张先生的经典作文课《摔鸡蛋的学问》，课前张先生给学生布置的一项特殊任务：把鸡蛋从四楼摔下去，有什么办法能让鸡蛋壳不破。乍一看，这是一个难度极大的任务，其实不然，正是这个极具挑战性和趣味性的任务，一下子打开了学生个性化思考的闸门。于是，一个个新颖别致、充满创意的问题解决方案喷涌而出。这一任务背景的创设，真正介意的并非学生能否拿出一个个解决问题的设想，而在于激活学生的个性化思考。立足于学生的生活视野和感性经验的个性化思考，让学生真切而自然地感悟到“我”的境界。

2、真我的体验。

张先生的另一经典作文课《吃西瓜》，在学生有了尽情尽兴的吃瓜、枪瓜、品瓜的真切体验之后，录相“重现生活”，学生依然沉浸在吃瓜、枪瓜、品瓜美好的体验中，这一环节是一个换了角度、换了心境之后的重新体验，学生的感受显得格外亲切，体验也显得尤其独特。下一步，由体验迁移到写作。怎么体验就怎么写，体验到什么就写什么。学生在写“我的体验”，而不是老师的体验、别人的体验。他们的感情是那样真挚、感受是那样真切、感悟是那样真诚。

3、多种形式的训练。

张先生列举了大量创造性的作文形式：配合复习考试，学写学习小经验；结合科学课写《钢笔为什么能写字》的小论文；配合思品课、班队活动，写六一活动广告，创作《多功能球鞋》说明书；结合烹调，学写节日菜单„„为学生个性化表达提供更多更新的形式。此外，他还倡导对学生进行“大胆的想像创作训练”。

二、在生活中学习语文，学语文就是为了生活。

生活是最好的老师，生活是最大的课堂。陶行知先生也提出：“教育起源于生活，生活是教育的核心，教育应为社会生活服务，在改造社会生活中发挥最大的作用，”“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本。”可见，只有使教育与生活相融，才能使我们的教育焕发出蓬勃的生机和无限的活力。张先生倡导“在书中学生活，在生活中学语文”，将作文教学与活生生的社会生活紧密联系起来，打破旧的自我封闭式的教学模式，让学生明白习作是生活的一部分，是生活需要习作。难道不是吗？孩子们感兴趣的生活才是他们最好的写作素材，离开了孩子们喜欢的、需要的生活去写作，作品必将是苍白无力的。

1、“多元铿锵行”。学校是社会的细胞，要使学校变成学生学习、生活的第一场景。要将以前的教师、学生和课本“三人转”式教育教学转变成教师、学生、课程和网络“多元铿锵行”式教育教学。

2、过程开放。作文教学不应当再是一个自我封闭的闭路电视，不应当再局限于将阅读获得的语言能力转为习作表达出来，而是首先走进生活、学习生活、（提高思维和认识能力，锻炼个性，全面发展儿童的素质）然后才是习作。它的整个教学过程就是要让学生观察、认识生活，学习表达生活的开放过程。

3、习作干预生活。引导学生用手中的笔积极地去干预生活，才能在提高学生语言素养的同时，有效地增强责任感，树立起主人翁意识。

三、语文不只是训练句式

张化万先生教学《我的战友邱少云》中的句式训练给我留下了深刻的印象。在“让学生真正理解邱少云和战友们处境的艰难”这一环节，当学生么们神情沉静下来，情绪慢慢进入潜伏点后，让学生朗读：“我发现前面60多米就是敌人的前沿阵地，不但可以看见铁丝网和胸墙，还可以看见地堡和火力点，甚至连敌人讲话都听得见。”然后出示：“我发现前面60多米就是敌人的前沿阵地，不但连敌人讲话都听得见，还可以看见地堡和火力点，甚至可以看见铁丝网和胸墙。”请学生比较有什么不同，能这样换吗？为什么？然后，让学生试用“不但„„ 还（而且）„„甚至”的句式说出邱少云和战友们潜伏是必须纹丝不动的原因，并用上“咳嗽、蜷腿、挪动、微微摇头”等词语；接着，教师问学生：“潜伏部队的要求是严格的，那么年轻的战士邱少云又做得怎样呢？”请学生读有关语句，用“不但„„ 还（而且）„„甚至”的句式回答；最后，请学生寻找那些词语写出了邱少云当时的危险，假如你是当时在场的战友，你看到这一切，会是一种什么感受，烧着后为什么邱少云和他的战友都不去扑灭烈火呢？让学生自读课文，用“不但„„ 还（而且）„„甚至”的句式说话。这样，将文本和训练有机的结合起来，句式训练成为学生感悟文本宣泄积极情感的渠道，语言学习成为学生成长的扶手，而不会演变为思维发展的障碍。

我们的语文课在经历了“不把语文课上成思品课”的变革后，我们在教学中都重视了语言文字训练，特别是公开课，想方设法找几个语言训练点，以显示工具性的突出地位。然而，那种不顾内容，忽略学生情感体验的训练，最终导致的结果只能是销蚀学生学习语文的兴趣，而不能用语言文字表达自己真实的情感，也很难谈上对母语的热爱，对民族历史文化的热爱，这与加强语言文字训练，提高学生语文能力的本意相去实在太远。张先生的这节案例给了我很大的启发：句式训练应当是儿童思维和语言发展的台阶，情感积极向上攀登的扶手，而不是机械的范式训练，更不应当成为他们和文本主人公对话沟通的障碍。把握好句式训练的时机，使句式训练和情感的熏陶融在一起，相辅相成。没有语言文字训练自然不能叫语文课，但语文不只是句式训练，语言文字训练只是语文教育的一部分，决

非全部。

我们能不能唤起学生对文本的认同，引起积极的师生情感振荡，将语文素养的提高真正落到实处，很大程度上取决于在教学过程中学生是否积极主动的参与，取决于我们的教学方法是否贴近儿童，是否符合教师和教学内容的实际，是否重视学生自主合作探究的学习方式的恰当运用。

第二篇：读书心得〈人生〉

读书心得〈人生〉

凡人读书，各有心得。我的读书理念是：惜书爱书读好书，做人育人做好人。书籍是我们的良师益友。它是前人智慧的再现，历史经验的记录。很难想象，一个不读书的人，能够了解过去，面对现实，思考未来。

在认真读书，勤于思考的过程中，你会慢慢地懂得，人生的许多困惑和苦难其实并非是你的专利，而是自古以来就有的。我们要善于分析前人成功与失败的原因，结合眼前的实际，活学活用，抛弃不必要的心理负担，树立信心，轻装前进；

如果想获得生存的智慧，书籍就是你最好的启蒙老师。它会耐心细致地帮助你理解纷繁复杂的思想情感、各式各样的人和事，从而擦亮你的眼睛，避免上当受骗；假若你想成为一个脱离了低级趣味，有益于人类和谐进步的人，那么，书籍更是你武装思想的好助手。它会向你尽情地展现无数仁人志士前赴后继，英勇牺牲的不朽功勋和高僧老道苦苦修炼的人生感悟……

“不完满才是人生”。这个想法确实值得深度挖掘，何止人生是不完满的？整个世界就是不完满的。我国古代就有“共工战败，头触不周，天柱折，地维缺，天倾东北，地陷西南”之说。这个古老的神话传说其实暗含一个朴素的哲理——缺。

人们总是认为上帝创造的世界是完美的，一切构成从天体运行到原子结构总是环环相扣、无限循环，认为对称才符合上帝的审美观。岂不知这一想法曾阻挠几十名优秀的物理学家发现宇称不守恒定律，而当初杨、李正是突破这一传统的美学观点才发现了这个重要的定律。缺陷的美，才是是现实的美。缺陷的美往往又是悲壮的美，屈原含恨投江、项羽无奈自刎、诸葛亮秋风五丈原、谭嗣同壮哉菜市口……他们谁也没有大志得酬、风光入土，可是他们的英雄事迹、悲壮故事却每每使人泪下。他们追求的美没有实现，但是上天已经把更美的东西给了他们，这种美就是向往美好、不懈追求的精神，这种美才是永恒。山清水秀、风景如花的美给人以舒心，而壮志未酬、含恨悲歌的美则给人以震撼。

心智决不能预见到其自身的发展，所以不要幻想完美，美有很多存在方式，当感到悲哀、无助、绝望时，换个角度，也许你就生活在少见的美妙之中。过程就是美，也许这种美总能让你感动。

人的善恶。

读书让我收获得多，如沈从文的“淳朴人生” 读完这篇文章后，我顿时若有所思，知道了不管遇到了什么困难，只要坚持，就一定能风雨之后见彩虹。书是逆境中的慰藉。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂 世界上最壮丽的宫是藏书最多的图书馆。年轻时读书就像迎着朝阳走路。最淡的墨水也胜过最强的记忆。精神能补物质的不足。在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。勤动笔墨勤看书。知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。语言是心灵和文化教养的反映。高尚的语言包含着真诚的动机。勤学和知识是一对最美的情人。学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。书都读得来的人，还怕有什么做不来的。成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。再高深的学问也是从字母学起的。写十卷书要比实际行动打下基础容易得多，读书在某种意义上来说是养心。

第三篇：人生读书心得

人生读书心得

人生读书心得1

高加林对亚萍和巧珍都是有很深感情的，但最爱的应该是巧珍。 他虽然从小在农村长大，但却是很有抱负，能够在大城市里扬眉吐气是他一直执着追求的理想，因此，对于亚萍这样一个在城市里长大的，美貌与智慧并重的文化女性，跟他有如此多的工作和思想上的共鸣，当然会有所心动。但这份感情里面参杂了太多的现实和利益因素了，就像他当初决定跟她在一起时，考虑得更多的是这份爱情牵连着的〝事业前途〞，而并非对她感情的本身，所以加林对她，确切的说应该是一种在生活理念上的惺惺相惜与欣赏吧，在感情上，任性专横的亚萍与自信坚毅的加林，很容易会陷入互不退让的局面，而且家庭背景上的女尊男卑，使亚萍对加林的爱不仅大胆，而且占有欲与控制欲很强。虽然加林一开始会尽量地处处谦让，但久而久之，骨子里充满男子气概的他总会有爆发的一天，到时候他们的结局注定是不欢而散的

相反的，巧珍她虽然没什么文化，但善良体贴，在加林最迷茫。最无助的时候给他带来了希望。带来了温暖，加林之所以会跟她在一起，是因为她温顺可人的性格给了他心灵的慰藉，这份感情萌生在最朴实的土地上，彼此间是最纯洁的相爱。对于巧珍的如水般温柔细腻的爱恋，加林才会感受到如胶似漆的甜蜜。我是一直觉得，加林的这种大男人就应该搭配巧珍的这种小女人，爱情中双方的性格就应该在总体上呈现互补的状态。

至于加林他的选择——抛弃了巧珍，跟亚萍在一起，想必是自有道理的加林压根儿是一个事业型的男人，前途对于他来说比爱情更加重要，不然他也不会弃巧珍而去了。对于理想的追求太强烈了，致使他做任何决定的 时候首要考虑到的都是他的工作。在这一层面上，亚萍毋庸置疑是比巧珍更加的出色，不管是家庭背景。思想文化，还是性格上，都对加林在城市中一展抱负的理想非常有利，况且他本身对她也颇有感觉，在历经了千辛万苦后，机会对于他来说就更加难能可贵了，因此胸怀大志的他又怎会不作出如此的抉择，这无疑不是事业爱情双丰收啰！我是觉得，放弃一份真情，去选择远大的前途，这对于男人来说，是很可以理解的；但如果是发生在女人身上的话，我会持保留意见啰！

至于巧珍的选择，她选择默默地承受加林带给的伤害，去嫁给一个自己并不爱的男人。在她没有苦苦地挽留加林，只是流着心痛的眼泪去望着他离开的背影那一刻起，巧珍放弃的.不只是追求真爱的权利，也放弃了实现梦想的权利。她把爱的希望寄托在了加林的身上，也把改变自己的生活状态的愿望寄托在上面，也就是说，加林不仅给了巧珍爱情的甜蜜，也给了她生活的热情。她对加林的爱是无怨无悔的，也是妥协的，所以即使加林离开了她，她也默默地去独自忍受，去包容。巧珍的性格注定她只能把苦水往肚子里吞，她无法坚强得大吵大闹一顿，也无法狠心得因爱成恨，她只会用爱去诠释对加林的感情，能够成全所爱的人的理想，也是她对加林表达爱的一种方式吧。她最好只好认命，选择了一个愿意喜欢自己。呵护自己的人，在农村里过着平淡的生活，对于巧珍这样一个普通的农村姑娘，找到一个好人家嫁了就已经很有福气了，又怎敢奢望拥有一段美好的爱情呢？

人生读书心得2

人的一生要走不知不觉，幼小无知，学和干，孝敬付出等历程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好处。后部分的十全十美，是人们所希望的

娘怀十月苦里熬煎，无怨无悔。幼小心灵来到人间，一派空白，一切一切都由父母来照看，来承担。娘的喂养，父亲的'呵护付出，使其渐渐长大。入托入学是父母的责任。为此父母早出晚归，奋力拼搏。用血汗换来的钱，供其上学。到大学毕业，已经柜囊空空。然而，为了找工作，父母还要东跑西颠，托人靠脸不知又付出多少。为了儿女，宁可倾家荡产。古代孟母的断杼和三迁，都是望子成龙。真是，可怜天下父母心啊！

父母的苦心经营，使其学到了知识，掌握了

技术，有了本领，见到回报。使这个家初呈盛景。父母感到无比欣慰。然而好景不长，儿女的家事，做父母的无一不牵？挂肚。为了确心事，还要夜以继日拼死拼活地干；还要东挪西借，把儿女大事娶嫁到家。从此，使这个家暗淡无华。随着时间的推移，熬得二老苍苍白发。在外的儿女，父母仍然放心不下。到如今二老该享点福啦！这福咋享？要钱，儿女挣钱有数，不宽裕；想儿女，他们没空回家看看。只好电话里倾听。无奈，父母相依为命吧。

老啦，干不动了，老伴又去了。孤苦伶仃怎麽过？去谁家？孩子多的相互推让；有的报怨，有的干脆我不养；有的宁可出钱也不愿把老人接回家。为甚麽？给自己添麻烦，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。养育

之恩，培育之情忘得一干二净。直到老人归西，假惺惺灵前哭诉，才好了心病。此人此事此景，屡见不鲜。鼠目寸光之人，虽是少数，但有一定的代表性。人生一世谁无病？人生一世谁无老？人生一世谁无死？要留取丹心示后人。墨子曰：〝丧虽有礼，而哀为本焉......士虽有学，而行为本焉〞忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世间，最后是恶贯满盈，被世人所唾弃，成为人们贬骂的话柄。

孝敬父母恰到好处，还是多数。这是人之常情，是应该的

。至于十全十美，对农家来说是心有余而力不足，难以达到。只要尽力而为就是了。昨天，报纸上刊登一则实事：结婚不到二年的夫妇俩，为了伺奉不能下炕的母亲和体弱的父亲。卖房搞烧烤，把钱用在父母的医疗费上。为了攒钱，他们有病不愿去医院；为了照看老人，他们五年了不要孩子。他们对老人体贴入微，关怀备至。可谓是人间揩摸了。

从古到今，尊老爱老敬老的事例不胜枚举。像宋代朱寿昌五十年不见母亲，〝弃官寻母〞誓不见母不回还；还有南？庚黔娄〝尝粪心忧〞，父病重，尝粪甜，心忧面北磕头代父去死；还有〝扼虎救父〞；还有〝哭竹生笋〞......凡此等等，无一不是孝敬父母。

古人能为之，何况今人呼！让我们尽忠尽孝，善待老人，发扬中华民族的传统美德。

人生读书心得3

读完《路遥人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏〝悲剧〞。

〝现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么〞，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。 贯穿《路遥人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。

高加林与农村姑娘刘巧珍。城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实。勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的'，对于他的理想和追求我是支持且有共通的而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。 初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个〝文化人〞。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的〝腾达〞，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。 高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言。约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。

起初，我与同上帝一般。众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。

请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕〝步步惊心〞，不惧怕做出过的选择。在做的选择。将做的 选择。

人生读书心得4

不同的选择，就此有了别样的人生。

读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏〝悲剧〞。

〝现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么〞，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。 贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。

高加林与农村姑娘刘巧珍。城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实。勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。 初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的'农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个〝文化人〞。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的〝腾达〞，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。 高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言。约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。

起初，我与同上帝一般。众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。

请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕〝步步惊心〞，不惧怕做出过的选择。在做的选择。将做的选择。

第四篇：《人生》读书心得

《人生》读书心得

《人生》读书心得1

摘抄书中：对诗词的鉴赏方面，我是一个很放诞纵情的人，所以很喜欢李白多于杜甫。喜欢太白诗中磅礴的仙气，纵心任情的姿态，意境高远而不冷僻，远非晚唐贾岛孟郊之类的苦吟诗人可以企及。太白是盛唐的风光绝盛，杜甫也高绝，奈何盛境以后的人，再雄浑也透着·凌乱后萧条。

就为这个，我特地爬回书堆里看了孟浩然的诗。对他的诗本就有印象，他的诗那样亲切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名师的点拨，再加上此时心境已不同少年时。再看野旷天低树，江清月近人之类的句子，真是别有感触。

这几个平淡无奇的句子，描摹细致，意境深远。字字惊心动魄，又是那样的直白轻率。

笔记及感悟：作者对古代文人名诗有一定研究，喜爱李白多于杜甫，说明作者是喜爱仙人气息，磅礴意境的。杜甫成就也是极大的，是被称为诗史，作者觉得世人大可学社工部的沉郁工整，李太白的神韵是学不来的。

李白喜欢孟浩然，亲切地称其为“孟夫子”，对孟浩然有仰慕之意，作者也称赏孟夫子，让作者想起了他的风仪，不自觉地进入书海去看他的诗，还真有点感触。

曹雪芹在《红楼梦》中的诗有风景，孟浩然诗中有气象，李白学了孟夫子，比其诗更高妙些，李白又见老夫子，又不由自主地变得更尊敬，又为其·折服，又谦逊起来，孟夫子少好节义，喜欢振人患难，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者觉得与这有关，所以李白更胜杜甫一成，又会觉得李白不同于常人，是名副其实的诗仙啊！

《人生》读书心得2

教师，肩负着引导人成长的重要使命，因此，比其他任何人群都更关注自身的成长和自身素质的提高。没有与时俱进的成长，没有素质的提高，就很难完成自己的使命，读书是教师实现成长的主要途径。读书，可以更新我们的理念;读书，可以改变我们的现状;读书，可以提升我们的精神;读书，可以陶冶我们的品性;读书，可以激发我们的职业智慧;读书，更可以支撑我们的教育生命;正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“每一天都要用智力财富来丰富自己。”当然，我们也不能为读书而读书，一定要把读书自觉地和教育教学改革和实践的研究结合起来，用读书指导实践，用实践指导读书，这样的读书才是最有用的读书，这样的读书才是有生命的读书。

在一定意义上说，一个人的精神成长史，就是一个人的阅读史;推而广之，一个学校的精神面貌和工作作风，无不与这个学校的读书学习风气相关。读书是一个学校生命力之源泉，也是学校文化建设的基础。如果我们的学校、我们老师，都能有“读书工作化”和“工作读书化”的目标追求，并不断为之实践，那么我们就将在理想的教育改革和激烈的教育竞争中占得先机，并展现出无限的生命力。

《人生》读书心得3

拜大语课所赐，有幸读到了《一个偏见》这篇杂文，深深为钱钟书先生丰富渊博的学识与幽默含蓄的谈吐所折服，于是去网上下载了《写在人生边上》的txt文档。刚一读，立刻“眼不释卷”，花了三个多小时，总算是粗读了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后辈对钱老先生的一种致敬吧。

“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在合适不过了，看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。但是钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。

读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自己的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。本文由一起去留学编辑整理

私以为，钱先生更多是为了抒发才气而进行创作，至于读者是否能够全盘接受，就要看自己的脑子是不是能够跟上他天马行空的思维方式，以及他取之即用而又不留画工的学识了。

知识是死的，是僵化的，但是到了钱先生笔下，就成了活灵活现的桥段，每一个引用都让人觉得身临其境，然后赞叹巧妙。但是这种对于细节的过度关注和描述，往往成为后人诟病钱先生的一个理由，认为他“掉书袋”，而且小题大做。但是这正是钱氏风格，即“于细微处见真章”，而这种风格，不是将知识变成积木般熟练的把玩，而是将它们化成了血与灵魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。

将快乐与黑暗面对立起来的《论快乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》，实际上描述了他的一种思想，即快乐是相对而短暂的，而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题，而这种颓废美，正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输美好社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。

《谈教训》中写道“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表文章，教训人类。”反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者，就如同当年在清华之狂语“清华园中，无人配做我钱某人的老师。”

私以为钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢？

《人生》读书心得4

《荐书》我们每个人可能都说过：“那不是真正的我，其实我是。样的“。这样我们就有两个自我，一个在应付外在的人和事，另一个才是真正的我们。如果外在的我与内在的我不付甚至背道而驰，那我们将会困惑，为什么我一直追求的东西，得到了我却一点都吧高兴？。这是典型的外在的我与内在的我不付的结果。如果我们想生活的开心，获得内心的平静，那么这本书是不错的选择。我们每个人可能都说过：”那不是真正的我，其实我是。样的“。这样我们就有两个自我，一个在应付外在的人和事，另一个才是真正的我们。如果外在的我与内在的我不付甚至背道而驰，那我们将会困惑，为什么我一直追求的东西，得到了我却一点都吧高兴？。这是典型的外在的我与内在的我不付的结果。如果我们想生活的开心，获得内心的平静，那么这本书是不错的选择……

《人生》读书心得5

好久没有读什么文学类的著作了，这两天意兴突发地读起了路遥的《人生》和《平凡的世界》。今天刚刚读完《人生》，不禁满怀伤感，或许是为高加林的悲剧而心痛吧，或许是为刘巧珍的愚爱而感动吧，也或许是为那个时代的不幸而惋惜吧

唉，作为同是农村出身的我，在追逐自己梦想的时候是不是更应该懂得节制自己?否则会成为高加林第二，甚至更惨吧。《人生》的确是个悲剧，明明彼此相爱的人却不能在一起，美好的爱情终究都幻化成泡影。时代的不幸在爱情的道路上让彼此相爱的人都错了位。难道世界上十有八九的爱情真的是在你寻找爱的时候遇到并不是你最爱的人，因为你最爱的人在寻找爱的时候又遇见了别人。缘分让有情人终成眷属，也让有情人痛不如生。黄亚萍或许还是嫁给了张克南，刘巧珍终究是嫁给了马栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈还是一个人回到了双水村起了个大早，却赶了个晚集，还丢了自己不应该丢的东西

一个小小的农村故事却包含着如此丰富而发人深省的思想。或许真的是时代的不幸吧，它把很多美好的东西都扼杀在传统的摇篮里。人生真的是变幻莫测啊，他可以给你想要的一切，也可以毁灭这一切。我想不论我们身处在什么位置，我们是不是应该时常反省反省，扪心自问，我们有没有丢掉自己的良知，我们有没有得到自己本不应该得到的东西巧珍无疑是最值得我们同情也是最值得我们尊敬的人，作为一个没什么文化的农村姑娘，她敢爱敢恨，敢作敢为，用自己的实际行动与封建传统作斗争，为了自己心爱的人他甘愿奉献出自己的一切。是的，巧珍是个美丽，大方，智慧而勇敢的女子，为了能让自己所爱的人过得比自己幸福，她宁愿把自己最爱的人让给别的女人，甚至在自己嫁给别的男人之后他还惦记着自己最爱的人，作为一个没什么文化的农村姑娘能有如此博大而真诚的心胸不是很罕见吗?她用一个农村姑娘对爱情的执着让我们明白，爱情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦错过就真的不再了，后悔与遗憾是不会挽回一切的，该珍惜的时候不懂得珍惜的人，迟早会在爱情的道路上摔倒，而且会摔得很重很重

我也不敢妄加定论高加林是不是个丧失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的确不打折扣的是个悲剧人物，他不懂得珍惜自己所拥有的东西，而去追求本不应该属于他自己的东西，过分膨胀的欲望让他失去了自己最爱的人，或许只有经过百转千回体会与刻骨铭心的教训，相爱的人才会真正的明白谁是最爱我的人，谁又是我最爱的人。

在对的时间遇到自己心爱的人，固然是人生一大幸事，但是在现实生活中，唯美的爱情是少之又少的，这样的罗曼蒂克或许是我们少男少女心中最美的梦吧。而在对的时间遇到不是我最爱的人但是最爱我的人也是很幸福，很现实的。而我们为什么又要苦苦追寻太多太多所谓的幸福呢?或许当我们费尽千辛万苦得到的快乐是建立在别人的痛苦之上的时候，我们还会为自己找到了最完美的爱情而欣慰吗?当我们总是抱怨自己在错误的时间遇到对的人的时候，我们又有没有去想过在错误的时候遇见错误的人又是一种什么感受?

《人生》让我懂得一个人应该明白自己应该有什么而不应该有什么，珍惜自己所拥有的，我们才不会在失去的时候而倍加惋惜，痛不如生。特别是在这个物欲横流的社会中我们更应该懂得如何去节制欲望，抵御诱惑，用一个平常的心去生活，照样活出生活的精彩与快乐!

《人生》读书心得6

安意如的这本《人生若只如初见》，书名巧妙的借鉴了纳兰的词，向我们展示了书里封建社会里风流倜傥的诗书公子，位低灵不低的俏丽佳人，礼制观念下才子佳人的凄婉爱情。虽然生于俗世，却不受俗世的压迫，也正因为如此才谱写出一段段的千古佳话。

人们常说，只有理解了诗句，才能读诗，背诗，懂诗。而安意如的做法让人称奇，她把每一首诗写成一个故事纳入文件，没有气势恢宏、惊动天地的手笔，但也是深入人心。例如，元好问的《雁丘词》，他听了老人与猎人讲的故事，有了”问世间、情为何物，直教生死相许“的疑问，在把两只生死相依的大雁埋下之后。元好问称之为雁丘处，还挥笔写下《雁丘词》，”千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访燕丘处。“来纪念这对大雁伟大的爱情。

安意如的文字美，几乎人人都在强调。几乎每一篇，你都可以找到几个精辟、华美的句子“原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。无论你在哪里，待走完沧桑人世，我们终会相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就断了呢？”。所谓的清词丽句，也就是这个样子吧。也正是一本这样的书，写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得。

写到陆游与唐婉的爱情，安意如真的是用诗句来读人，那一字一句，都在抒发自己苦闷的心情。安意如在书中写到”东汉的杳渺水烟里又看到了刘兰芝和焦仲卿隐约的身影。“一段凄婉的爱情带来了两首传诵今世的《钗头凤》。

人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢，生是虚妄，跋涉无人之境，你看这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开。与其每天过的浑浑噩噩，倒不如用心去感受诗歌、诗人、诗魂，但愿能保留我们当初的那份美好。

《人生》读书心得7

读罢路遥成名小说《人生》，感悟良多。

一个上世纪七十年代末、八十年代初的中国西北年轻农民，受困于农村传统观念、社会飞速变化中的种种不公，以及自身的自卑心理，怀才不遇、渴望实现自我价值。故事的环境背景是西北农村，与我生活的环境有很大差异，然而那种小人物的奋斗故事却能够很快抓住我的心，不仅仅是因为它和我喜爱的另一部路遥著名小说《平凡的世界》有几分相似，更因为它与大多数读者（比如说我）的心理体验相贴近。

没有人的人生路是笔直、顺利的，从小到大，我们的生理与智力都由弱变强，没有人刚刚降生时就强悍，应对周围的世界和自己的生活，没有人有绝对的自信。一句话，我们都以前是弱者，都是经过无数的努力，才成为此刻的自己。于是，在高加林身上，我们无一例外地看到了自己的影子，我们能够体会他被人顶替了民办教师职位后的.愤恨，能够体会有知识有抱负的他，应对自己重新成为农民这一现实时的苦闷，甚至当他获得巧珍的感情时，作为读者的我，内心也浸润着清凉的感动，对加林在不幸中的幸福感同身受。

文学作品的神奇之处在于，它在制造距离的同时，也制造了关联性，让你在别人身上看到了自己，让你与作品中的人物不自觉地产生“同感”。

小说的上半部分并不十分精彩，却为下半部的跌宕铺垫着情节与情绪的背景。命运的不公与不幸、逆境中的感情、冰冷中的温暖、不屈不挠的自我奋斗……上半部以加林的自我实现为小结，然而所谓的“自我实现”，却又来的让人摸不着头脑：一个几十年不见的叔叔转业回乡在县里任局长，被人轻视的家庭因此而扬眉吐气，加林也因此被叔叔身边的溜须拍马者顺理成章地安排了有前途的职业，摆脱了他的农民身份。

然而，为他高兴之余，内心总有些许不安。下半部分故事的发展一波三折，来到县城的高加林果然一展他的才能，事业平步青云，而他也收获了新的感情。在感情的两难抉择中，他衡量的标准不再是内心的感受，而是现实的利益。为了事业的发展，为了从县城到真正的大城市，他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗了自己，放下为他付出一切的淳朴的农家女巧珍。他成为了另一个人，不再是那个为我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一个看不清自己、为眼前利益放下生活原则的迷途青年。

此时，读者和看着加林长大的德顺爷爷一样悲哀，为了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

但是，在我们满以为出卖原则的人将和新欢奔赴幸福新生活，而故事将成为淳朴善良的巧珍孤苦一生的杯具时，作者又借命运之力和所有人开了个玩笑：受伤的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后门”获得职位的秘密，刚正不阿的叔叔没有袒护亲属，春风得意的青年即将再次面临成为农民的命运。急转直下的故事进展不仅仅惊得主人公半天回但是神儿，连对他由同情、赞许到愤恨、不齿的读者，也无法不感到错愕。

路遥并非故意玩弄情节，事实上，人生本也如此。有人说，人生无常，然而作者在此就是在探讨，无常的人生中，冥冥中亦有定数。这听上去像是封建迷信思想，不妨打个比方：

人们常说“足球是圆的”，但这“定律”常常只能局限于一场球赛，偶然因素几乎能够主宰比赛、决定最终的胜负，而如果将探讨的范围扩大到一整个赛事，甚至某队或某国多年的足球事业发展，我们看到的就不再是“足球是圆的”，我们看到的是“性格决定命运”，这就是偶然中的必然。就像黄亚萍父亲说的，“生活永远都是公正的”。而用时兴的话说，就是“出来混，迟早要还的”。

于是，一切回到原点，加林重新回到农村老家，成为农民，只是他身边已不再有大小姐黄亚萍那“高雅”的爱，更可悲的是，他把自己最珍贵的宝贝给弄丢了——痴情淳朴的巧珍已嫁做他人妇。

加林就是我们每个人，他和我们一样，有信念、敢追求，但也有我们都有的弱点。很多人不也和他一样，为了到达目标，有时甚至出卖原则。德顺爷爷对加林爱得深切，由爱而生恨，但恨是以爱为基础，恨其不坚持，却并不一棒子打死。因为每个人的人生，都会走弯路，跌倒了敢爬起来，人生还要继续。

回过头来看，巧珍的美是美到极致的。那不仅仅是因为小说中的她是农村远近闻名的俊女子、身体像白杨树般苗条，更是因为她的纯粹。她爱得纯粹，没有半点虚假，也不掺杂半点个人利益。加林的需要，她总是最懂，就连分手后她对自己婚事的决定，也是为了他——她明白加林仍然在内心中爱着她，为了禁绝他对自己的留恋，让他勇敢地追寻自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德顺爷爷所说，巧珍的心像金子一样。她虽然斗大的字不识一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向坚持自己的生活信念和原则，从未改变。

这个时代的大多数读者，依然会被朴实、美丽的巧珍感动，会为她的善良以及为爱甘愿奉献一切的纯真而赞叹不已，但已经很少有人愿意以她为榜样，只求付出不问回报了。追求结果而忽略过程，在理想主义与现实主义原本应有的微妙平衡之间，毫不犹豫地选取后者，这正是我们这个时代的最大悲哀。

《人生》读书心得8

《人生》是路遥的成名之作。它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了农村青年高加林回到土地、离开土地、复又回去的曲折人生历程。在城乡间辗转，他既选择过努力与坚持，也选择过放弃与告别，其间与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛剪不断、理还乱。

读罢《人生》，心中五味杂陈。高加林的人生跌宕起伏，充满了戏剧性的变化。

小说一开始描写了高加林代课老师的名额被挤,回到农村务农。读过书的他不甘心也不好意思下地干活，他的命运从天堂一脚踏入地狱。人在落魄或是落寞时总是很脆弱，尤其是感情，就在这时候巧珍出现了。上天不会把人逼上绝境之路，巧珍的温柔、热情和对他覆水难收的爱着实感动了高加林，也感染了他的生命。爱的暖流漫过了精神上的冻土地带，新的生机便勃发了，他积极地开始新的生活。

却没有想到，就在高加林安于现状，接受农村姑娘巧珍的爱情之后，他的叔叔转业到地方做了劳动局局长。他稀里糊涂地做了县委通讯组干事，生活在一瞬间发生巨大转折。他平步青云，他的世界一下又变得多姿多彩。外面的世界很精彩，让人眼花缭乱，他的心也乱了。内心深处的不安分，对梦想的追求，加上城市姑娘亚萍的主动，他选择了和巧珍分手。就在他梦想着美好的生活、光明的前途在不远处向他招手时，因告发走后门，亚萍离他而去，他又重新回到了农村，此时，巧珍也已经嫁人，他悔恨莫及。

这一波三折的人生历程，唏嘘的同时，让人深思：是命运捉弄人？还是人的本性决定了命运？

人生的选择，有得必有失。人生无论选择那条路，人生都是不完美的。就像高加林为了美好的前程与亚萍在一起，失去了金子般的巧珍。我们无法评价高加林选择的对错，或许这一波三折的命运，才是人生。

高加林一个处于社会底层的贫困农村青年，有着梦想，有着挣扎，有着追求，有着对现实不公的愤恨，更有着跳出现状的勇气。作者没有写高加林完整的一生，最终也没有给我们一个完美结局。或许，就是让高加林有机会来自省，修正自己的错误吧。我想，经历过大起大落，经历过离别痛苦，高加林的人生会更加的精彩。

柳青说：“人生的道理虽然漫长，但紧要处常有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的人生道路是笔直的、没有岔道的。有的岔道口，可以影响人的一个时期，也可以影响一生。”

美国诗人罗伯特说：“也许多少年后，在某个地方，我将轻声叹息把往事回顾，一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”

人生其实就是不断的选择与取舍。路遥通过平凡的人物，真实的人性，告诉我们：梦想的取舍，缘分的离散，都不是我们所能强求的，人生应该接受命运但不卑怯。愿我们在面临每一次选择时，都能拥有足够的勇气和智慧，也愿我们在每一次选择时也都能无悔！

《人生》读书心得9

这本书给我最大的感受是作者的乐观，积极，无畏年龄。71岁，依旧可以走在时尚的前沿。经历过不同国家的搬迁，依然可以靠着自己，创造出稳定的工作，还能在单身的情况下，培养出三个优秀的孩子。目前的世界新首富，埃隆马斯克，特斯拉的创始人之一，正是她家大公子。关于孩子的成功，她只是轻描淡写：“对孩子最有用的教育，就是让他们看见你在努力成为更好的自己。除此之外，都不重要。”的的确确，作为一名女性，她很努力，更多的是坦然：“真正的赢家既不是“傻白甜”，也不是怨妇，既不盲目乐观，也不顾影自怜，而是有足够的勇气，能心平气和地一一解决所有挑战的人。”我们是孩子最好的老师，如何能够解决好自己面对的问题和困难，这个命题，是我们穷其一生，也要学会的吧。“无论一切看起来多么暗淡，前方总有光明。如果实在太黑了，那就让自己变成一盏灯吧”，有些事，如果实在跨不过去，那么换种思路，能否柳暗花明呢？

她不仅仅教我们如何去面对问题，更多的是提出了“个人”的概念。“追求美是很重要的一个人生课题，不论我们现在是哪个年龄段，都不能放弃对美的追求。”去年，我尝试着化淡妆。结果发现，从眼影到口红，那么多的色系，多种组合，每次都是一种乐趣。去年播出的《乘风破浪》，刮起了一阵辣妈学舞蹈的潮流。这也给我了很大的感悟，时间总会印刻在我们的身体，但愿不是停留，只是经过而已。只有无惧了，才能做到享受。梅妈也说了，“即使在七十岁时还能当超级名模走秀，但只要是女人，她就总会对自己这里或者那里不满意。真相是：人们只会关注你最好的部分。所以，尽管自信吧。”“不要让年龄之类的东西成为你的束缚！”，“让生命中的每一个十年都比上一个十年更好”。

梅妈对如何结交朋友，也做了很好的诠释：“善于寻求别人的帮助和支持。求助是一种非常基础的生存能力，求助就是在结网，在与更多人建立信任和连接”，“真正的朋友未必能与你抱团取暖，但必然能让你肃然起敬”。

因为时间有限，我能展示的只有这些只言片语。刚看完本书后，热血沸腾，想着应该去做点什么。心中不安分的因子蠢蠢欲动，感觉自己这个年龄段其实也只是刚刚起步。新的一年，还是要有所进步。朋友圈里有朋友发文：“一个人如果不看书，他的三观只能由周围的人决定。”现在我可是和你遥相呼应了呦。书中，确实会有你想要找到的答案。

最后的最后，分享下本书的精华，“如果你并非生而显贵，你需要找到你的天赋，并努力工作。你可以通过社交媒体和你周围的每个人分享你的成果。我建议你忘记自己的出身。有句谚语说：“二十一岁意味着再世为人。”这句话的意思是，你需要对自己的未来负责。工作越努力，运气就越容易找到你。”希望我们的公章号能有出下一期的动力，坚持看完本文的你，心里会有所触动吗？接下来，你会有怎样的行动呢？

《人生》读书心得10

古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。

如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，观照内心，宁静以致远。

人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。

《人生》读书心得11

有幸拜读了肖川先生的《教师的幸福人生与专业成长》，让我深刻的体会到了什么是幸福？幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在；幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感、匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑；幸福就是内在的平安，自由自在。在书中可以说，肖川教授给我上了一堂关于教育、专业成长、人生和幸福的课，令我受益匪浅。

肖川老师的教育理念，让我体会到教师的幸福是无限的。因为教师对学生在人格和课业上的影响具有终身性质，通过学生、教师的劳动与生生不息的人类文明联系在一起。因此，教师所收获的幸福也是超越时间限制的。一代一代的普通劳动者都是由于教师的劳动而对世界的进步做出的伟大贡献。教师因而可以通过自己的劳动对整个世界的影响而理解工作的意义，体会自己的成功。

书中讲到，教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。我们把学生从“生物人”提升为“社会人”，从较低的水平提升到较高的水平，这是社会赋予教师的责任和使命。是啊，教师的幸福其实也正体现在对这种社会责任和历史使命的肩负上。教育教学过程也就成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教学过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露自己的心灵，诉说自己的体会。此时，教师的教就成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的。

读了《教师的幸福人生与专业成长》一书，让我领悟到了：

教师最大的幸福就是看到学生的成长，在学生的进步与对社会贡献中体会到一种他人无法达到的快乐。

《人生》读书心得12

书中《让书籍里的人生开出花来》这一故事的主人公——袁世界总是说：“将士报国非惟疆场，教师育人不独课堂。”是啊，很多优秀的乡村教师在努力提升自身业务素养、站稳三尺讲台的同时，时刻关注周围学生的内心成长并为此做出了巨大的努力，取得了可喜的成绩。

一、让书籍里的人生开出花来

《让书籍里的人生开出花来》这一故事的主人公——袁世界，为了为乡村的孩子在前进路上亮起一盏明灯，鼓励他们用知识改变人生，30多年来陆续购买教育教学书籍四千多册，自办睢宁市第一家也是唯一一家公益书屋——源远书屋。为方便照顾书屋和孩子们，他依然辞去教导主任的职务，在离家较近的中学当普通老师。为了丰盈孩子的阅读人生，他舍弃自己的休息时间，变着方法吸引学生到书屋来阅读，30年如一日。

二、陪伴是最好的爱

徐翠梅老师如一日地关注留守儿童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，换来了一批批留守儿童的健康成长。

邱燕老师身患重病，依然在坚守课堂之余忍受着非人的疼痛给离异家庭学生补课，通过与她聊天、定期进行家访、把她接回家中共度中秋等活动，帮助孩子一改从前的叛逆、冷漠的个性，变得懂事、开朗了。

在书中这样的人物还很多，这样的事例数不胜数。作为一名乡村教师，我所在的班级中虽然没有留守儿童，但是不乏单亲家庭孩子，更多的是外来务工子女。他们或三班制或跑长途运输，疲于生计的同时无暇顾及孩子的教育和心理问题。即使是在身边的家长，更多的是关注孩子的衣、食、住、行问题，缺少对孩子心理和精神层面的关心，导致很多孩子在行为上出现了这样或者那样的偏差。这大概就是书中徐老师所说的新想象——精神留守。如何解决这一问题，是需要我们向书中的老师一样，在接下来的工作中持之以恒、不断探索的。

《人生》读书心得13

小说主要讲述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满期望的职业，可是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地干起了卖蒸馍，出山劳动，挑粪的工作。但当叔叔高玉智转业回到家乡当了县劳动局局长时，加林的机会又来了，副局长为讨好他，为他安排到县委做通讯干事，使他重新回到了城市。可是没过多久，加林经过关系得到城内工作这件事最终被人告发了，他再次回到了农村这块土地这段大起大落的人生。

在这中间还穿插了两段感情纠葛构成了故事的主要矛盾。正当加林第一次回到农村失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，可是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满活力而又实际的作法表白了她的炽烈的爱，让他失意时找到了精神上的慰籍。而随着加林重新回到城市，又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题。当黃亚萍提出带他去更大的城市(南京)发展时，加林进入了一种艰难的选择之中。在经过反复研究后，他无情的抛弃了巧珍，最终无奈的巧珍下嫁后川马店村一队的生产队长马拴，可心里依然记挂着加林。可当加林再次回到农村亚萍还是和他分手了。

看完这本小说给我的初步感想就是：生活啊，真是开了一个玩笑。每一个选择都至关重要，都会影响一生。主人公高加林经过反复折腾最终还是回到了农村这块土地重新开始自我的人生。如果当初他选择了巧珍而非亚萍，那么亚萍就不会和克南分手，也就不会有之后克南母亲举报加林走后门，说不定加林就不用回到农村继续在县委工作;但他如果选择了亚萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自我的才华，这正体现了他热爱生活，心性极高，有着远大的梦想和抱负的精神。这真是个两难的抉择，这让我想起了我第一次教书时讲的课文《未选择的路》。也正如作家柳青说的：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常仅有几步，异常是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，你走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生。

回过头来细细的品味这本小说的最终一章——第二十三章，路遥先生用并非结局做为副标题。这章主要讲了高加林从县委回到农村路上回忆起和巧珍以前在农村的点点滴滴后悔不已，和遇到老光棍德顺老汉，德顺开解加林，他的所有的梦想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。难以承受的是这份打击更难以应对的是生他养他的那片土地，他褪去了骄傲，认清了现实，理解了德顺爷爷的一翻话，而后懊悔的扑倒在了地上。我认为路遥先生用并非结局告诉我们加林的人生路远非这本小说里写的已经到了尽头，他的人生路才刚刚开始还有很漫长的路要走，还有更丰富的经历在等着他，也告诉加林和广大读者只要生命没走到尽头就永远在不断的探寻人生这个主题，何况他还年轻，德顺老汉70了还在摸索，这大概就是路遥先生在探索人生路中的真实写照吧。用一个不是结局的结局告诉人们他还在思考在城市化的浪潮汹涌而来的种种冲击中，农村知识青年该如何作出选择。

我觉得路遥先生经过小说《人生》在探寻人生的同时也启发读者去反思自我的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的还不够，将来的人生路该如何做出选择，何去何从?给自我一个重新认识自我和定位自我人生的机会，当代很多名人都说《人生》让他们重新认识了自我。贾樟柯曾说30年阅读史中对他影响最大的一本书是路遥的《人生》，《人生》让他开始对社会有了新的认识，开始思考他的人生。

马云曾说对他影响最大的人是路遥，他高考失利时是《人生》改变了他，让他意识到不放弃总有机会，否则他此刻还在踩三轮车呢。马云的话我深有感想，当初我中考没考好，父亲让我去读个技校做维修工，但我坚持将来要读大学所以必须念高中然后参加高考。虽然当时我并没看过《人生》这本小说，但此刻想来当初的选择是对的，年轻人怎样能轻易的放弃自我呢!虽然此刻的工作也不是很好，但我相信只要不放弃信念我们总有机会终究会取得成功的。

那么你是不是也该好好思考一下自我的人生呢?

《人生》读书心得14

“天蓝得像水洗过一般，雪白的云朵静静地浮在空中。大川道里，连片的玉米绿毡似的一直铺到西面的老牛山下。所有麦田里复种的糜子和荞麦都几经出齐，泛出一层淡淡的浅绿。川道上下的几个村庄，全都罩在枣树的绿荫中;每个村前的打麦场上，都立着密集的麦秸垛。远远望去像黄色的蘑菇一样。”

蓝天白云，绿川大道，古朴的老牛山，洋溢田园清新的庄稼……乡村就像一首清梦中的山水诗，一幅酣睡中的花鸟画，一首慈母口中喃喃的摇篮曲，，除却它的丑陋落后，还原它最初的淳美安宁，你会温暖它卸妆后迷人的素颜。

那里的人们，日出而作，日落而息，跟随着大自然最健康的规律生活着，劳动着。那里的人们“对村里任何一个不劳动的二流子都反感”，所以连高加林都想：“庄稼人嘛，不出山劳动，那是叫任何人都瞧不起的。”那里的人们中，有着像巧珍一样美丽善良能干的淳朴劳动妇女，勇于追求自己的爱情，也甘愿为心爱的人无悔付出，对生活没什么大的奢望，只希望守着高加林，为他生儿育女，安然地生活一辈子。那里的人们中，有着像德顺老汉一样善良、痴心如一的单身老汉，不忍心眼睁睁地看着高加林因为民办教师被撤，怀着报复心理，破罐子破摔地用蛮力干活，两只嫩手被镢把拧了个稀巴烂，给他提过去了一罐水。那里的人们，并不是一味地喜欢在背后说闲话，生事造谣，也有最本真的善良，小说结尾处，高加林因为走后门被克南他妈揭发后重新回到高家村，在离村子不远处，许多刚下地的村里人，都从这里那里的庄稼地里钻了出来，先后围在了他身旁，开始向他问长问短，所有人都很真诚，还七嘴八舌地安慰他。亲爱的德顺爷爷的一席话“只要咱们爱劳动，一切都会好起来的”，“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了……”，也给了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的这些行为，也让高加林沉痛地喊出了：我的亲人哪……也为原本有点暗淡的故事收尾处平添了一丝暖色，世上最亲的还是自己的故乡，还是自己的乡亲。

人生的紧要处，需要你好好走，用良心走。

《人生》读书心得15

“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”马寨一中实施感恩教育已经仅十三个年头，学校从识恩、知恩、感恩、报恩、施恩等几个方面为社会培养了一大批德才兼备的栋梁之材。我们今天探讨的主题是“如何实现感恩教育的规范化与效能提升”，发言称不上，我只是想谈谈自己对感恩教育的一些浅显的认识和理解。

申校长在工作报告中提到目前学校在感恩活动中存在两大难题：一是缺乏理念引领，二是缺乏活动创新。理念层面学校通过邹越老师的团队等对师生进行了一系列培训和学习，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引领作用。我想重点谈两个方面的问题：

一、学校感恩教育活动与家庭教育、社会教育相结合。

马寨一中的感恩教育在各个方面已经做得相当成功，我想能不能在学校做好感恩教育的同时带动家庭和社会共同参与。例如：哪些家庭的感恩教育做的相当好的，可以请这些家长和孩子一起向全校师生分享一下自己的做法和想法，还可以改编成剧本、小品演出，制成感恩小视频、电影、电视等向社会传播正能量。

还可以通过让学生开展社会调查、讨论等形式，澄清与抵制各种消极的、错误的道德意识，正确认识自身不足。激励学生不断反思现状，设计未来的价值理想，让学生在这种不断的“获得”、“反思”、“设计”的活动中，不断自我否定与自我生成，从而自我提升人格境界。

二、呼吁感恩教育“链条化”。

感恩教育各校都在做，各个阶段都在做，有的做得扎实有效，有的只不过是在课堂或者小范围内做了一些碎片化的、不够系统的感恩教育活动，这是学校德育教育中感恩教育的缺失或不足。现如今我们不是流行这样一句话：大学生小时候学知识，大学生活学礼仪。所以我们要培养孩子从小就树立一种感恩情怀。感恩是我们中华民族的传统美德，也是世界各族人民都应该具有的最基本常识，感恩教育不仅仅是所有学校的事，更是一个民族乃至世界的大事。所以学生的感恩教育应从幼儿、小学就得常抓不懈，并且还要将感恩教育活动作为链条式的教育模式推广到每一所学校，让感恩教育在学校与学校之间起到无缝对接。

德国社会学家、哲学家齐美尔在《忠诚与感激》中提到，“感恩的独特之处，不在于回报而在与意识到无法回报。”，既然恩情无法回报，就应当以施恩的形式将恩情传递给其他的人，形成一个“感恩之链”。有了这个“感恩之链”，我们的社会将成为一个互爱、互助、文明、友善的大圆圈，我们的生活也将更加美好。

第五篇：读书照亮人生读书心得

《傅雷家书》读书笔记《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。下面是一篇傅雷家书读书笔记，仅供大家参考：

一、傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩

二、傅雷对儿子的鼓励

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

三、傅雷的嘱咐

“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

四、母亲的关心

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”

要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争？

我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们！