穆斯林的葬礼读书笔记

穆斯林的葬礼读书笔记

穆斯林的葬礼读书笔记1

《穆斯林的葬礼》情节一波三折，紧张，耐看，让我拍案叫绝！人物满是沧桑之变的厚重，世俗人情充满了美与丑，善与恶的矛盾。全篇以月为引子，娓娓道来。梁亦清与韩子奇的师徒情义，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁君壁与梁冰玉的感情交杂，韩新月和楚雁潮的生死恋情，四条线铺开，写了玉器世家，一个穆斯林家族六十年的盛衰及命运的沉浮。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，最终随着葬礼归于沉寂。《穆斯林的葬礼》以独特的情节和风格引起轰动。具有催肝裂胆的艺术魅力，此书获得1991年中国作家协会第三届茅盾文学奖。

别看霍达是个女人，文字结构，思想见识，写作功底与男人相比毫不逊色。但看到后边，我却流泪了：新月，一个多么清纯，多么努力向上的女孩子，却在豆蔻年华之际，因心脏病复发，治疗无效，像花朵一样地凋谢了。短暂的师生恋情，随她一起葬入坟茔，后痛却留给恋人——她年青的老师楚雁潮。爱情面对生离死别夸张了它的神奇，强化了它的悲切。

让我流泪的不是爱情，而是缺憾，是现实生活的无奈和挣扎，是家庭矛盾和争斗，是父母情感的纠葛，使新月成了牺牲品。而且这都是来自亲人之间的扼杀和摧残，人性的劣根性写的入木三分。是缺憾让我看到了自身弱点，它让人反思：家庭气氛的优劣，对孩子有着不可估量的'杀伤力。如何调剂，如何把握，这很重要。为什么男人和女人都在苦苦地寻找着爱情，寻找着自己的另一半，就是为了达到至善至美的境界。掬一把同情的泪给天下因真爱而不能结合的断肠人！我深深地期盼，这个世界，每一个家庭有真情和温暖，别在互相争斗、残杀，让子女心灵和肉体受伤！

另外，爱情的曲折，人生的苦难写的那么深沉动人，让人感慨：爱情是一种永恒的记忆，苦难是一笔珍贵的财富。有位朋友说的好：也许，有些人注定一生苦难，但是，奋斗与自强，始终会赢得人们的尊敬和爱慕。

穆斯林的葬礼读书笔记2

《穆斯林的葬礼》这本书是在我很早以前都听说过了。那时候大约是在高中吧，对于霍达这个人也没有太深的印象，但偶尔总会听到广播中播送她的一些长篇小说。最有名气的一篇应该就是《穆斯林的葬礼》了。我不知道这样一个书名对于一个中学生来说究竟会产生什么样“负面”影响，实际情况是我不仅没有看过这本书，甚至连它的内容简介也没有看过。

穆斯林人肯定是相信人世因果的，前世作的孽在来世是肯定会得到报应的。在我看完她的这部小说之后，真后悔自己没有能够在中学的时候看到它，哪怕就看其中的某个章节也行：我总觉得这似乎也是一个因果关系，它似乎是真主对于我的某种“惩罚”。说实在的，坦白的说，在中学阶段我没有正式地看过一部小说，这不能不说是人生的一大缺憾。

书中韩子奇这个人物给我留下的印象是很深刻的，甚至要比新月或者是楚雁流潮都要深一些，正是因为他这样一个人物，让我不断地在想人生中的很多问题，尤其是对于某一个人来说很“重大”的问题。韩子奇的命运很曲折，有其大起大落。但他的一生如果说可以用一条主线将其串起来的说则无疑是玉了。玉，在他一生大部分时间里都占据了很大的分量。我们看到就是在他生命里最艰难的那段时间里（在英国逃难），他也是一直守在玉旁边的。文中有一个情节描写到亨特一家人都到防空洞里去逃避希特勒的突袭了，但是他一直坚持和玉儿一起留下来照看他的玉。而且，在他的命运的“转折点”上起作用的就是玉：他的那一个“偶然”受伤以及他的玉被人砸完之不久他就命归黄泉，这一切的一切都与玉有着千丝万缕的联系。

有一段时间，我对于他和玉儿之间的那种爱情所感染了。我真的很想让他和玉儿走在一起，但很显然他们没有走到一起。要不然的话我们又怎么会看到韩子奇一直生活在痛苦之间呢？是呀，在很多时候很多人的“爱情”其实并不是真正的爱情，他们的爱情早已经完全被“生活”这样一个和爱情没有太大关系的字眼所代替了。从这一点上来说，生活对于韩子奇是很残酷的。但在这样的情况下，他不得不投入到它当中去。这一点韩家人所的经历最能说明它了。韩天星，和陈淑彦的结合正好就印证了这一点。而对于韩子奇来说，他命运似乎很不公平，当然生活被鲜活的爱情代替了的时候，他却不得不回到“现实”中去，去永远地回忆自己的过去，即便他的这个家对他不能够带丝毫的幸福。

我知道，他就是这样一个人：在他的身上，我们可以发现作为人的很多矛盾之处。我甚至很愿意去设想，在他和玉儿生活很几年之后，已经习惯了英国那种生活，回来看到天星之后，两个人继续去过他们自己的生活去了。但看到书中的描写之后，我很失望，但却没有办法挽回或者是改变这样的结局。但如果从另外一方面来讲，难道他们两个人生活在一起就能够解决他痛苦的内心吗？我们难道能够设想他可以不顾自己的原配妻子和孩子，生活在遥远的国度吗？我想，这是不可能的。从某种程度上来说，他的性格已经决定了他的他的命运、甚至于他的一切。

在面对这样一个疑惑的时候，其实我们心里应当很清楚的是有很多东西是没有办法去假设的，也许这正和历史不能够去假设一样，对于生活中已经发生的事情我们又怎么能够去肆意地去“假设”呢？如果我们能够去换一个角度来思考这个问题，我想就不会显得那么难了：

对于整个《穆斯林的葬礼》这本书来说，我们完全可以把书中的主要人物分成两类：其中一类就是碧儿和韩子奇，及他的师傅梁亦秋。他们从本质上来说都属于老一代人，从思想上来说是属于比较守旧、传统。这样我们就不难解释为什么梁亦秋的师傅身怀绝技，却并不求进一步地去发展自己的奇珍斋；我们也就会明白为什么在战后已经发生了那么多事情的情况之下，尤其是他已经和玉儿生活在一起并且有了一个孩子的情况下，韩子奇还会“义无反顾”地回到了自己的故居，即便这他应该早已经意识到回去之后自己可能会面临着一个什么样的结局。

另外一类人的思想比较新，办事情也比较灵活一些。梁冰玉、韩新月及楚雁潮都属于这一类型的人。他们为了自己内心的目标可以不懈地追求下去，为了自己的理想可以一直奋斗下去，为了自己的爱情可以抛弃一切。这样的一切都是以韩子奇为代表的`前一类人所不可能达到的。

当这两种人的利益产生冲突的时候，小说就达到了高潮，其中最明显有两个场景。

韩子奇和玉儿从英国回到自己的家里之后，他和玉儿之间的矛盾已经到了很尖锐的程度。在玉儿眼里，既然他们彼此之间都已经找到了真正的爱情，韩子奇就应该跟着她一起过日子，哪怕是受任何的苦他们都是值得的。但偏偏在在一点上，他们的观点是截然相反的。依据韩子奇的想法是自己已经到家里了，就一定不会离开了，因为这里不仅有他的妻子和儿子，更重要的是还有他的玉。对于爱情，可以说韩子奇并没有什么过多的奢望。他所渴望的更多的是一种安稳的日子。但往往是想法越简单却越难以实现，最终玉儿只得郁郁而去。

另外一个场景，就是楚雁潮来到韩家向韩子奇夫妇表明他对于新月的爱意时，不管怎么韩夫人怎样“威逼利诱”，他依然坚持自己的观点。甚至为了自己所爱的人，他可以去牺牲很多自己的东西，对于这一切，他都是无所谓的。

穆斯林的葬礼读书笔记3

之前看过《穆斯林的葬礼》，在上一次看的时候，因为新月的悲惨一生忍不住痛哭流涕，因为韩太太的所作所为而气愤不已。但当我再次翻开这本书，却有了不同的理解。这次，我想从韩太太——梁君璧这个人物说起。

从作者一开始的介绍，我们不难看出，梁君璧打小就是个美人，自幼肩上就有着重担，她因为家里贫穷，所以从来没有去上过学，为家庭操心着一切。同时我们也不难看出她在一开始是爱着韩子奇的，不然不会要求嫁给他没有任何的仪式。

而什么使梁君璧的性格大变？我觉得是有两个原因:一个是战争时期只有自己和姑妈守着奇珍斋，尽管她聪慧，但她毕竟没有念过书，她的教育没有跟上，而自己可以依赖的丈夫和妹妹双双远离了她。她即使多么痛苦也要坚持下来，我认为，从这个时候开始，梁君璧身上的霸道、极端的性格也就从此养成。

第二个原因，便是在得知自己的亲妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的时候。这一章一开始的刻画，可以看得出，韩太太深爱着韩子奇，可接下来发生的故事，却让我不敢苟同。梁冰玉说自己因为爱与韩子奇结合，这代表着一种平等。我不赞同这句话的主要原因有两点：

一、爱情即正义？我们人活在这个世界上，不只是因为爱情，我们需要的还有内心的底线，我们需要道德。我自爱，视野我不会使自己沦落到当别人不被外界承认的情妇，不管我有爱他，这是我做人的`尊严。

二、无论何人指责韩太太，只有梁冰玉没有这个资格。她独自一人面对战火和中国的战乱，而梁冰玉却可以因为自己的不乐意，就可以连姐姐的话都不听，独自跑到英国，还可以因为自己的小性子，直接报考牛津。我认为，韩太太与其相比，才是独立、自主的女性。

经历两场巨大的变动之后，韩太太可以说性格大变，无人可以信赖，所以她将自己的大部分感情，病态地转移到儿子的身上。她努力地去爱新月，却又无法突破心里的那道隔阂，所以又不时地伤害新月，恨她吗？的确恨。可是，如果韩太太接受过教育，像梁冰玉一样接受教育呢？她这一生，接受的苦难太多了，我真的又无法真正地恨她，只是感觉她这一生太苦了!

穆斯林的葬礼读书笔记4

上学期，我和室友在宿舍的阳台上各养了一盆小绿植。因为不便，暑假我们都没有把它们带走。我心里很惋惜，觉得我的绿植会活不下来，因为它本来就是喜阴的植物。一个暑假过后，室友养的那颗根系发达的小发财树茁壮成长，叶子绿得发亮，叶尖一顺儿朝下，一片盖住一片，不留一点儿空隙。而往旁边一看，我养的那颗“袖珍椰子”就显得十分可怜了：细长的叶子大约有二分之一都呈现的是被晒干后的枯黄。但是，它还活着，这让我十分惊讶。它本来就是不宜暴晒的植物，我已经做好了它会枯萎的准备，没想到它到如今也顽强生长着。它奋力挣扎，努力生存，也许只是想告诉我它也有选择茁壮的权利，即使被放弃。

选择？权利？这是两个很深刻的词。选择的意思是为自己所做的决定，而权利是指法律赋予人实现其利益的一种力量。每个人都有选择权利。有的人选择去做一粒尘埃，散落在这个世界的边缘地带，浑浑噩噩度过一生。而有的.人选择成为一棵大树，努力茁壮成长，撒下片片阴凉。这都是他们的选择，他们都有选择的权利。

但是，如果你真的选择去做一粒尘埃，你不觉得遗憾吗？《穆斯林的葬礼》中新月即使病重，但她对生活仍充满希望，没有放弃过活下去的希望。在她生命的最后时刻，她还在盼着天亮，她也仍有开花的权利。那生在这个新时代，拥有健康身体的我们呢？就直接浪费我们拥有的这一切资源，浑浑噩噩地度日，按部就班地去过每一天，让生活就如一潭死水，不起一丝波澜吗？人生本就像一只导管，欢乐流过，悲伤流过，一切流过，最后都是一场空，所以，我们更要留下我们来过的印记。今朝如醉终须醒，病马昏鸦踏前程。趁年轻去奋斗吧！不要害怕前程渺茫，未来的一切本来就是未知的。不要害怕艰难辛苦，人生本来就是一段修炼之旅。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。如果你向往广阔，就去拥抱大海;如果你喜欢自由，就去遨游天际;如果你热衷挑战，就去攀登高峰。只愿你是一棵小树，任何情绪都只会滋养着你长大，而不是将你击垮。只愿你能长成参天大树，去触摸星星。只愿你不负韶华不负己！

穆斯林的葬礼读书笔记5

一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代但同样凄美的爱情悲剧，在这本书中融合。最后，只剩下三个字：穆斯林。

这是一个神圣的名字，代表这着一个古老的民族千百年来的信仰和历史。不知多少次，敬畏的目光长久地注视着这个词。

谁知，这个词的背后，藏有多少无奈和痛楚……

梁亦清在水凳旁磨玉。坨子在手中旋转，时间飞逝，一块玉又快成形了。不知道这件作品又会落到何人之手？不知道它是否会成为价值连城的珍宝？这一切都与他无关。他不得不承认他的命运不在自己手中，只因为他和大多数人没有一个共同的名字。民国初期，穆斯林是被歧视的。他们不可能和汉人得到一样的地位，也得不到应有的尊重。但他们从不反抗，只能逆来顺受，静静等待也许有一天，命运会让他们的生活有所好转。

楚雁潮站在“博雅宅”的客厅，楞在那里。他向韩新月的父母表明了他对新月那灼热的感情，可韩太太一句话就表明了这不可能，他们隔着教门。就因为不是同一个宗教，两颗碰撞的.火热的心无法找到同一种归属。楚雁潮心碎了。俗话说，“宁拆十座庙，不破一门婚”，可这个门槛将两个人生生隔开了。

回族，是一个历史悠久的民族。他们之中，有名人，也有普通人。他们，和汉族人有着同样的相貌，说着同样的语言，穿着同样的衣服，住着同样的地方，可却有着不同的待遇！而这不同的待遇则带出了不同的命运！

韩新月坐在未名湖畔的小亭子里，手中的书久久没有翻动。她默默地念到：“人的灵魂是平等的……”梁冰玉在伦敦古城的街上，扑在深深爱着她的人身旁，又听到了那绝望的呼喊：“我有权利生活！有权利爱！”

穆斯林的葬礼读书笔记6

这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。

小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。

书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的'美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。

故事的结局让人回味无长，最后那个情节也很感人，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……

穆斯林的葬礼读书笔记7

这本最有生命力的矛盾文学奖经典作品我也记不清翻阅多少遍了，每次都为其陷入深深的沉思。最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，它以其独特的情节和行文风格引起了＂轰动的效应＂。

这本书讲述的是一代回族人之间的家庭故事。关于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界我觉得这是一部穆斯林的圣洁诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这本书场面十分宏大，头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的惊叹。

我想这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？

的确，一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。独到《玉殇》梁亦清之死，这是一个大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；读到《玉王》，韩子奇青云得意，勾心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术动力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁军璧，韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞条的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象而轻盈而出这就是新月，正是这一纯洁、幽静、美丽的灵魂。本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁启璧之拒绝楚雁潮波澜乍起，掀起可怕的命运的巨变……似的，正如作者所言，她是为人心作传无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。

我的室友说这本小说的结局太悲惨了，但是在尾声部分，梁冰玉看到一个亭亭玉立的'少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑色的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她新月！新月！。……她一把抱住了少女似的，默默苍天，沉沉大地，过去的过去了，新的生活开始了，梁冰玉抱着的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一个新的新月，是一个关于未来的梦，一个希望。

梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。

暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。

西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。作文

穆斯林的葬礼读书笔记8

很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次偶然的机会，终于使我幸得一睹风采，终于断断续续读完你了。此刻我的胸膛内莫名的激荡着怎样的情怀呢？好像是久违了的感动，好像是没克制了许久的共鸣。我被主人公的命运所深深牵引，为他们担忧，为他们不平，为他们痛惜，为他们哀伤。最后我竟也成为他们中的一分子了。原来人类的感情都是如此类似，伤痛也是如此类似。现在我所留下的零星片语均不过是暂时的混乱的。我只把它粗粗速读了一遍，留下的不过是些粗陋的见解。

但是仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒！拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗？最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢？也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧！珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败！除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……

不得不提到的第一个令我触动的人物，她竟是卢医生。以下是她对新月所讲的一段关于莪菲莉亚的话：“我觉得这个莪菲莉亚不是我心目中的理想人物。你看，她那么爱哈姆雷特，却连表达的勇气都没有，只会说，‘嗯，殿下’，面对宫廷里的阴谋和哈姆雷特的悲剧，她唯唯诺诺，忍气吞声，委曲求全，这完全不符合我的性格！尤其令人遗憾的是，莎翁对她的结局无计可施，就让她疯，让她死，这也是令我不能接受的！她死的倒是很别致，漂在明镜似的水上，头戴奇异的花环：毛茛，荨麻，雏菊，长颈兰，轻轻唱着古老的歌……是的，很有诗意，很美，可是，这美还有什么意思呢？我不能欣赏这病态的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”

多么激动人心的一番话，居然出自一位天天面临生死早已近乎麻木的五十旬的女医生之口！我多么敬佩她！将来我也是一名医生，而我同样也在追求着她口中所言的美。她对美的定义是那么不容置辩！她是那样的坚定心中的理想！我的心被振动了，那是一种发自灵魂深处的共鸣！真，善，美，是每个人内心深处最渴望的东西，可是在各样的磨砺中我们遗忘了丧失了追求的勇气，我们像个懦夫一般退下阵来，我们固守着心中的安稳却不知道到底固守着什么。我们的心底成了一个空洞，除了逃避和妥协，我们似乎没有了其他的路。那种震撼心灵的力量去了哪里？那种震慑灵魂的耀眼光芒被遗落在人类的哪个角落？人还是人吗？还是一句行尸走肉而已？！我竟也对莪菲莉亚厌恶起来，虽然我还未很好的拜读过莎翁的这部著作《哈姆雷特》。

这部瞎说让我看到真正的人，让我体会到真正活着的人是怎样的。他们真诚，善良。他们怀揣着爱人的力量，这力量就像爆发的火焰，绚烂夺目！每个人身旁的人都会被其耀眼的`光芒遮蔽而显得灰暗。我看见的第二个人物是奥利弗。人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……奥利弗付出了爱，但没有得到收获，在追求和希冀中，他死去了，把遗憾留给了别人。而她自己去似乎没有痛苦，在追求中死去，留下的依然是希望。在他的手中，是苍翠的枞树和鲜红的玫瑰，他走向了爱神，而不是死神！“我有权利生活，有权利爱！……”我似乎已经爱上了这个单纯执着的年轻人。虽然他是虚构的人物，课她确实是那么的有血有肉！爱一个人是幸福的，付出是快乐的。奥利弗虽然没有得到冰玉的爱，但是她从来没有埋怨。三年来他让鲜花一直放在冰玉的窗台，那些鲜嫩的花儿是奥利弗炽热的爱，它们是他派来的使者一直守护着冰玉。奥利弗死了，但他却是幸福的。比起那些恐惧去爱的人，奥利弗是多么可爱！冰玉将自己的痛苦加在奥利弗身上，她伤害了一个不该伤害的人，一个到死都还爱着她的人，她永远也无法偿还了。不过我深深相信奥利弗若知道冰玉的内心，他一定同样愿意去爱着她的。是他用爱来唤醒冰玉战胜对爱的恐惧，奥利弗真是一个伟大的医生！

穆斯林的葬礼读书笔记9

它最初是在别人的推荐下被发现的。

刚刚看到新月在书的封面上，那种神圣而肃穆，穿透全身，仿佛在寻找，仿佛在欣赏。

书中的道路崎岖而复杂。情节就像一群人被蹂躏了几千次，一行接一行；另一个就像剥洋葱，一层又一层。但简单庄重的内容并不会让人感到枯燥乏味。相反，让人们参与进来，成为故事的一部分！一轮又一轮的新月落下，在家人和爱的`帮助下，再次站起来。你最终无法摆脱它。即使一个小男人遇到了麻烦或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲伤而凄凉的爱情，最后让人伤心。一个接一个的故事已经成为人们经常谈论的话题。

一部充满真情实感的文学巨著，总是那么优雅而神圣。世界上的爱是什么？它仍然以一个悲伤的遗憾结束…

比如李清照的诗：

寂寞的闺房，软心肠的一寸忧伤。珍惜春天，春天去吧，有些时间催花催雨。我俯身俯卧，但我没有感情用事。人在哪里？日复一日的小草，希望能破土而回。

穆斯林的葬礼读书笔记10

看了两章，才反应过来这前后的不衔接是有意安排。再看目录，奇数章以玉为题，偶数也因月展开。

从玉魔这章，描写玉器的做工形态，到写易卜拉欣见玉的痴、迷、魔，才觉着读出了书的味道。怎么说呢？自从看完了《四朝代》，便对简单朴素的描写方式着了道，越是堆了华美的辞来，越生厌。那些看似华丽的修饰，像是为了掩盖什么丑陋嘴脸似的，让人看不清它真面目而不知所云。第一章的描写，我不太习惯。可到第二章，已经觉得就是它了。我现在连故事的来头都没看到，却觉得好似已经知道了什么，也好似在这等了好久就为续一个结局。好的叙述就应该是这样吧，让你觉得自己始终在故事中，也不去划分什么阶段啊条件啊。直往前走就对了。

“眼泪这东西，有时能起到极其神奇的`运用，能把持有截然不同观点的人稀里糊涂地拢在一起，把迂腐陈旧的意识变得温暖感人，把生机勃勃的新兴幼芽在爱抚中扼杀。”

穆斯林的葬礼读书笔记11

“暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影尖尖的和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。

西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无。

梁冰玉在琴中久久的伫立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠在这片土地上洒落。

天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈。

天地间，久久的回荡着着琴声如清泉淙淙，如絮语呢喃，如孤雁盘旋。

这是《穆斯林的葬礼》最后的结尾，没有泪水，却让人觉得心酸。第一次了解《穆斯林的葬礼》是室友告诉我的，这是她初时读过的，虽然已经不记得很多的细节，但是他说很值得一读。后来在语文老师的介绍下，我花费了一些时间读了这本书。读这本书时，就好像走进一个完全不一样的世界，走近了故事的点点滴滴，走进或喜或悲的人生。

读这本书使我有种说不出的感觉，就像初中时挤出时间读完《夏至未至》后的心塞。这不仅仅是为结局的难受，也是为故事人物的命运。甚至在心底有那么一丝对作者的埋怨，为什么一定要以悲剧结尾呢？为什么如此的残忍的让一个花季少女拥有一个苦难且短暂的一生？为什么一定要让相爱的人分离？或许正是这样的悲剧才会铸就这本书的经典。

《穆斯林的葬礼》是一部描绘平凡人物苦涩爱恋的画卷，是一部普通人心酸的投影。书中讲述了一个穆斯林家族几十年的兴衰，几代人不同的'命运。在我看来这本书讲述的不仅是几个人一生的故事，更是一个时代一个民族的兴衰。

韩子奇，小说的主要人物之一。他是梁家家主的义子，后来娶了梁家的大女儿。在多年奋斗后成为玉石行业的高手，后抗日战争爆发，韩子奇去了英国，在英国与梁冰玉相爱并有了女儿新月。如故事就此结束也算美好，但韩子奇回了国，为了自己的玉，他回到了梁君壁的身边，使得冰玉被君壁赶走，使得新月从小失去了母亲，也导致了以后的一切。如果说给韩子奇一个称呼，我想我会叫他渣男。韩子奇如不跟壁儿在一起，又或者说他没有与玉儿在一起，是不是可以避免了一切的发生呢。韩子奇的懦弱与反复无常，使冰玉愤而离去，使壁儿恨上冰玉与新月，使新月多次受到伤害。对于冰月和君壁来说，他不是一个称职的爱人；对于天星和新月来说，他不是一个称职的父亲；对于他自己来说，他不是一个称职的人。

梁君壁可以说是书中的反派，因为她，天行无法和喜欢的人在一起；因为她，新月受尽了苦难。但是从梁君壁的角度来看，她并不坏，他只是在保卫自己的家庭。她也是一个不幸福的女子，丈夫离心，姐妹反目，儿子不顺。她每天都在祷告，却没有一天获得过安宁，每天都活在煎熬中，可恨之人也有可恨之处。

整本书中最令我记忆的便是新月这个人物。不行的出生，抑郁的生长，痛苦而短暂的爱情，悲哀的离世，新月这个最无辜也最令人心疼的人物结束了。或许从一开始新月的悲剧就已经注定，就像红楼中潇湘妃子注定消香玉陨，一次新月让人为她伤心哀叹。新月与楚雁潮的爱情也最令人震撼，新月的爱情是那样的纯洁而美好，但命运狠狠的打碎了它。先天性心脏病，这个无法治愈的病让新月虚弱的躺在病床，也让她用血泪写下了绝情书，不想也不愿让爱人但其苦痛。在新月病逝前以及病逝后楚雁潮也未曾见到新月一面，在新月的葬礼上他甚至不让进去，只能在远方静静的眺望，他们的爱何其悲哀。与他们相比，梁山伯与祝英台何其幸运，起码他们死后还能双飞。

沉浸在穆斯林中，我恨韩子奇的懦弱，恶梁君壁的坏，厌梁冰玉的逃避，伤新月的不幸，叹楚雁潮的钟情。我们与新月一比，没有那么多的苦难，那么纠结的身世。我们生活在和平社会，有父母的疼爱，也有健康的身体，我们应感到幸运。穆斯林的葬礼不仅仅是为了死去的人，更是为了活着的人，让他们好好的珍惜现在的一切。

“天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈。”

穆斯林的葬礼读书笔记12

我翻出早已堆满灰尘的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情缠绕着我的心，和它的三次邂逅，有这三种不同的心态，唯一不变的是那些坚强的人带给我的感触......

她，十年间独守自己的情感，等待大洋彼岸他的归来。一次次的期望换来的是背叛，她黯然神伤。丈夫的背叛，妹妹的伤害，如同一把锋利的刀深深的刺痛着她的心。然而，她选择了原谅与包容，这样的一个女人何不令人为之动容，为之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。

她，一直追寻自己的爱情，抛开繁事的枷锁，挣脱亲情和道德的牢笼。她由一个如花似玉，聪明伶俐的少女变成一位孤独终老，白发苍苍的老人。她，就是如此执着，如此洒脱，如此追寻自己的心。在那个很黑，很冷，没有月亮的夜晚，没有新月出来的夜晚走了，离开了她的.家，离开了她的女儿。她，就是梁冰玉。

她，一个美貌与才华集聚一身的女子，精妙的英语是她华丽外衣上的一朵牡丹花，娇艳有美丽。她有属于自己的梦想，有敢于和上天赌一把的勇气，有面朝大海，春暖花开的心态，何不令人羡慕和嫉妒？她的自信允许在高考自愿上不给自己留一条后路，北京大学——她向往的殿堂。在北大校园中，她结识了志同道合的同学；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以为，她的一生充满鲜花，可谁知，生命之花只绽放了十九个年头。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”先天性心脏病断送了她的生命，她的坚强，她的不屈，一次又一次的浮现在我的脑海中。在那个雪天，她离开了。她，就是韩新月。

他，北大才子，最年轻的老师。他会拉奏小提琴，会和新月敞开心扉，他有一颗对文学炽热的心。在那轮新月，迎来了迟到的提亲......他，就是楚雁潮。

梁冰玉走到女儿葬身的果园，路过一个拉着小提琴的中年男子。暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......

天上，新月朦胧；

地上，琴声缥缈。

我合上书，抬头望向朦朦胧胧的新月，弯弯新月，思思雁潮，伸出手想要触摸到它，一滴泪珠悄然划过我的脸庞......

穆斯林的葬礼读书笔记13

晚霞落幕，天边泛起一抹乳白色的光，一轮新月冲出地平线，缓缓升起。

初次与她见面，是在一个寂静的夜晚。无意间瞥见了一本书————《穆斯林的葬礼》，简短的六个字却透着一股凄凉。我将它拿下书架，不想，却进入了一个让人沉浸其中无法自拔的世界。

一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。故事的开端将我引入了一个玉的天堂，虔诚的穆斯林教徒带着年幼的韩子奇来到“博雅宅”，故事便从这里开始。

故事的前几章，韩子奇做了梁亦清的徒弟，师徒二人共同在这玉的长河中穿梭行进，当滑腻的玉质摩挲着他们那粗糙的手指，清凉侵入手掌的感觉，让他们深深沉浸在了玉的世界里。玉器行业，靠了梁亦清师徒二人撑了起来。偶然的一天，奇珍斋开始夜以继日的制造那宝船，宝船描绘的是郑和下西洋的图景，用雪白晶莹的玉雕刻而成。出人意料地，《玉殇》一章居然让梁亦清永远地离开了这个世界。我仿佛看到了雪白的璧玉上那一层鲜红的血迹，这个意料之外的结局让我的心久久不能平静。梁亦清之死，为玉器行业、为宝船，死的是那样悲壮，那样惨烈！我仿佛听到了韩子奇的呐喊，眼泪不禁夺眶而出。

梁亦清之死，这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓令人惊骇。而后韩子奇青云得意，斗角勾心，维持梁亦清创下的玉器世家。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，更多的人物登上了穆斯林的舞台。在这庞大的人生之林中，响起了一支幽幽的'乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强。这是一个纯洁的灵魂，幽静的灵魂，美的灵魂。这轻盈纯洁的灵魂就是新月。

新月是全书的一个核心人物，她是本书中最皎洁最美丽的一弯新月。她心存信念心存理想。当她漫步在北大燕园，结识了一帮来自天南海北的朋友，她的心是满足的。北大燕园那浓厚的文化气息，美丽的燕园之景，富有诗情画意的建筑名称，无一不深深感染着她。她忘记了家中与母亲的不快，全身心投入到了燕园的气氛之中。这个正值花季的窈窕淑女以为可以在校园里找到另一个自己，却不想噩耗横在了她的面前：她患有先天性心脏病，无法再与其他的同学一起相处在北大燕园。正在她绝望之时，楚雁潮似那黑暗中的一点繁星，悄然来到了她的身边。给了她希望，给了她前进的动力。她不再为自己的身体缺陷而悲伤，而是一边积极进取与病魔相抗争，一边又坚持学习完成自己的学业。楚雁潮时刻陪伴在她的身边，渐渐地，两人之间的感情似乎比师生关系更近了一层。正当两人坠入爱河，新月也因此渐渐康复之时，新月的母亲却在两人之间插下一把刀，断绝了两人的关系。梁君璧是多么的迂腐！她为了信仰，毁掉了儿女的婚姻和爱情。她对新月的冷谈、无情在故事的开头给我们留下了问号，看到这意外的结局，作为读者的我，心蓦地冰冷下来。也正是因为她，成为新月心中无法抹去的伤痛。当新月含泪喃喃道：“她到底是不是我的亲妈。”我的心跟新月一样，碎了！上天对一个善良美丽有进取的少女是多么的不公，她没有了母爱的陪伴，又有身体上的缺陷。当那个十九岁的少女韩新月早早凋零，我的泪不禁再次夺眶而出。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了那片黄土之中。新月虽已逝去，却永远的活在了我的心中！

西南天际，一弯新月出现了，伴着那缠绵的琴音，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无。

穆斯林的葬礼读书笔记14

《穆斯林的葬礼》，小说中的情节使我陷入了深深地同情与无奈之中。在这种看了某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。

小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种爱情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到一定程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。

新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的'心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。新月最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。

小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。

文中最令我感动的一处细节描写是楚雁潮对新月有力的劝慰“如果看不到明天，今天也就毫无意义，牢牢地抓住今天，明天才能属于你！谁说你不能上学、不能再做翻译工作？积极地治疗，把身体养好，一年不行，两年，总有一天，你会健康地返回燕园！人，最可怕的不是疾病，而是丧失了意志和信念，不要自暴自弃，不要消极等待。”新月虽然在花季的美好年龄逃不过命运的安排最后走向生命的终结，但她是幸福的。楚雁潮成为她精神上的巨大支持者，并且他们彼此深深爱恋。无疑，新月是幸福的。她值得拥有这样的幸福。直到小说故事结尾时，我仍感到新月活着，她是那么坚强、勇敢……她的乐观胜过健康的普通人。

看过这部凄美的杰作，我感慨良久，在无形中似乎成长了许多，好的文学作品正如好茶，啜饮一口都会历久弥香……

穆斯林的葬礼读书笔记15

雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。

——霍达《穆斯林的葬礼》

期望太大，看书名觉得是本很恢弘的`书，细看后又无法苟同里面的些许内容与观念。

?用了几天时间看完了这本书，外表是宗教、历史、玉器、时代，内容是儿女情长。

一本书，两条线。月，玉。

玉虽美，但易碎；月虽美，却难圆。三代人的悲欢离合、喜怒哀乐分别围绕着有“玉”和“月”一丝一缕地展开，最终却又紧紧地缠绕在一起，剪不断，理还乱。梁亦清磨了一辈子玉，最终为玉而亡；韩子奇守了一辈子玉，最终一无所有；楚雁潮冲破险阻追月，结果月不在了。《穆斯林的葬礼》感觉像是看了一篇唯美凄凉的爱情散文，如诗如画。

罢了罢了，书中再悲苦，我们的生活还得继续！?

读书笔记---《穆斯林的葬礼》

高中时代，同学拿着一本厚厚的《穆斯林的葬礼》在看，一看到这个名字，感觉很美很忧郁，有种超凡脱俗的感觉，可是终因为功课繁忙，直到上了大学才得以欣赏。

《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，曾获得1991年第三届茅盾文学奖，被翻译成多种文字，还被改编为电影搬上荧屏,多年来广受好评。本书全方面介绍了北京穆斯林社区内外的情况，生动表现了近现代穆斯林生活的荣耀与辛酸，具有典型意义。

全书围绕两大主线展开，“玉”与“月”，前者发生在30年代抗战前后,后者则是在60年代初，而各章标题也依次以“月”和“玉”命名，从序曲“月梦”起，经历“玉魔”，“月冷”，“玉殇”，“月清”，“玉缘”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月恋”，“玉归”，“月落”，“玉别”，最后回到尾声“月魂”。两条主线看似不相干却又暗中扣合，最后归为一体，十分巧妙。

关于“玉”，起自民国八年（1920）的“奇珍斋”，斋主梁亦清是个精通琢玉的手艺人，专门为古玩商店定做玉器。梁亦清手艺虽好却苦于膝下无子，只有两个女儿君璧、冰玉，手艺没有传人。一天，奇珍斋来了一老一少两个云游的穆斯林，梁亦清把他们请进来休息。交谈中梁亦清才知道老者叫吐罗耶定，小孩这是他收留的孤儿,叫易卜拉欣，他们云游各地，还准备去麦加朝觐。易卜拉欣在奇珍斋迷上了玉，决定留下来做梁亦清的学徒，改名韩子奇。

几年后韩子奇逐渐长大，学到了不少玉器知识，也掌握了师傅的不少手艺，开始帮助师傅雕琢玉器，主持生意。一天，“汇远斋“老板蒲绶昌来找梁亦清，请他做一件《郑和航海图》。梁亦清接下了这个活，经过三年努力，在即将完工之际，梁亦清却心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毁了。蒲绶昌上门来索赔，拿走了奇珍斋许多存货和存料，几乎毁掉了奇珍斋。韩子奇却选择了加入汇远斋做蒲绶昌的徒弟，来完成师傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《郑和航海图》，也因此结识了英国商人人沙蒙·亨特，从他那里了解了源远流长的玉文化。又过了两年，他回到“奇珍斋”，重开门面，做起了玉器买卖，并与师妹梁君璧结婚成家。

十年后，韩子奇已经是名满京华的玉器商人、收藏家，而他的儿子天星也刚刚诞生，一家幸福美满。韩子奇在家中举办了“览玉盛会”，展示收藏的玉器，赢得了“玉王”的美誉。然而日军步步进逼，北平也不再安全，韩子奇不得已带着珍藏的玉器随沙蒙·亨特前往英国避难，小师妹梁冰玉也私自逃出来和他同行。到了英国，世界大战全面爆发，英国也不能幸免，遭到了轰炸。梁冰玉面对沙蒙·亨特儿子奥利弗的追求，虽然有所动心还是拒绝了，可奥利弗却在之后的一次轰炸中丧生。在那样的环境里，梁冰玉和韩子奇发生了爱情，生下了女儿新月。战后他们回到祖国，奇珍斋已毁，而面对姐姐对自己的责问，梁冰玉选择了离开，留下了女儿新月，让新月改叫梁君璧妈妈。

“月”的故事从1960年开始。韩子奇解放后成了“无产阶级”，当了特种工艺品公司的员工，供养女儿上学，儿子却只上了初中，就去制币厂工作了。韩新月高中毕业要考大学了，她填报了北大西语系，并被录取了。到校第一天，她在校园里遇到了刚毕业的班主任楚雁潮，却把他当作了学生，弄出误会。新月学习很好，英语能力尤为突出，得到了兼任英语老师的楚雁潮的表扬。新学期班上排练英语话剧，安排新月演奥菲利娅，楚雁潮演哈姆雷特。然而当大家都在忙着准备时，新月却突然病倒了，检查发现她患有严重的心脏病，随时有生命危险。家人和楚老师都尽量向她隐瞒病情，而天星则在妈妈的安排下和新月的高中同学陈淑彦成婚，让新月很高兴，但是她又突然发热晕倒了，这一次病情加重了，学也上不了了。新月参与了楚老师对鲁迅《故事新编》的翻译，两人产生了爱情，楚雁潮希望爱情能给新月与病魔斗争的希望和勇气。但是这份爱情遭到了韩太太的反对，因为楚雁潮不是穆斯林。绝望的新月从爸爸那儿得到了妈妈留下的信，知道了自己的身世，然而病魔却最终带走了她的生命。文革开始后，韩家被抄，失去了珍藏的玉的韩子奇去世。

最后在1979年，阔别多年的梁冰玉回来了，而她所能见到的只有天星夫妇和他们的一对儿女，以及新月的墓。

随着书中的情节，我仿佛置身于一个奇幻的世界。在那里，我们中华民族历史的长河在我身边流过，我有幸窥见了水中那无数的珍宝，我看见那些澄净通透的玉器宝物，在我脑子里乏着清冷的光。感同身受着我们国家少数民族中的一只奇葩---穆斯林与众不同的民族文化。梁之清做着朝圣，向他们的神祈祷的时候，我的心肃穆沉静，害怕自己的举动会不经意间惊扰了他；天星娶妻的时候，我仿佛就走在那十抬的大轿后面，感受着他们庄严却又繁复的仪式；新月死了，我的眼泪也流了下来。在盛装她身躯的“神盒”被抬出“博雅宅”的时候，在她的哥哥和爱人跳下墓穴给她“试坑”的时候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼观着这场隆重而另人心碎的葬礼。