人生感悟知足常乐

第一篇：人生感悟知足常乐

慢慢明白了，戴三百块的表和三百万的表，时间是一样的； 喝三十块的酒和三千块的酒，呕吐是一样的；住三十平米的房和三百平米的房，孤独是一样的。总有一天你会明白，你内心真正的快乐，是物质世界永远给予不了的…抽十块的烟和抽100块的烟都会得肺癌，坐头等舱和坐经济舱失联了一样都回不来...所以，想明白了，知足常乐...和谁在一起活着才是最重要的！谁能陪着你才是最难得的。生活已不易，且行且珍惜！

第二篇：知足常乐 人生无悔

知足常乐，人生无悔

敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天，我要演讲的题目是《知足常乐，人生无悔》！

在座的同学们，你是否常常抱怨自己的早餐不够丰盛、常常觉得自己的衣服不够漂亮，你是否羡慕别人家庭很富裕，是否觉得别人的父母足够有地位？如果你有这种想法，就表示你对自己的生活部是很满足，可是，你知道吗？人生在世有一种精神可以使你常常快乐，这就是知足。只要你知道满足，你一定会觉得自己比别人过得好。

此时此刻，我想起了一个故事：一个大富人有着万贯家财，雇了几十个帐房先生管理，仍是忙不过来。虽然拥有这么多财产，那位富人却是每天寝食不安，愁眉不展。而他隔壁有一对穷夫妇，靠做豆腐过日子，尽管家境贫寒，老夫妇俩每天从早到晚，有唱有笑，做豆腐、卖豆腐，显得十分快乐。富人觉得很奇怪，便问一位帐房先生，那位帐房先生回答说：“老爷，你不必要多想，隔墙扔几锭银子过去，便会知道了。”于是，富人趁夜黑无人，将五十两银子扔进了隔壁的豆腐店，卖豆腐的老夫妇俩拾到了这笔从天而降的财产，欣喜若狂，于是忙着埋藏银子，又要考虑怎么花，又要担心别人偷……弄得吃不下饭、睡不着觉，日夜不安。隔壁的富人自此再也听不到那往日的歌声、笑声，这时才恍然大悟：“原来我不快活的原因，就是这些银钱啊！”

听完这个故事之后，你是否还羡慕别人的家庭比你家富裕呢？人活在世界上，财富与名利给我们带来的快乐其实是很少。正如《八大人觉经》中说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”其实人只要知足，一切都会变得很美好，你会感到幸福，会感到快乐。

如果你身体健康，没有疾病，那么你就比几千万人要幸运。他们甚至看不到下周的太阳。

如果你从未尝受过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的煎熬，那么你的处境要比其他5亿人要好。

如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被恐吓的危险，那么你比其他30亿人更幸运。

如果你在银行里有存款，钱包里有现钞，口袋里有零钱，那么你属于世界上8%的幸运儿。

如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。

同学们，无论何时何地，你都要心存感恩的心，有一句话是这样说的，“当你在烦恼自己没有鞋穿的时候，有的人却没有脚”，所以要感谢上天给予我们生命，有了生命我们都是很幸运的。让我们永远记住，知足常乐，人生无悔！

我的演讲结束，谢谢大家！

第三篇：知足常乐、感悟幸福

知足常乐，感悟幸福

幸福其实是一种心态，是一种感受。自己认为幸福，你就幸福。世上从来没有救世主。要想拥有幸福，需自己去努力。

1、理性调整期望值。许多教师之所以会产生职业倦怠、丧失职业幸福，很大程度上就是因为存在认知偏差，不能客观地认识自己，夸大了自己的能力，对自己有过高的角色期待，从而导致了低成就感。选择做人民教师，首先要拥有一颗平凡心。一是要安于平凡、甘于平凡。印度诗人泰戈尔曾说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”当教师，就要有这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是要淡泊名利。教师的工作性质不是谋利的经济型或谋官的权力型，而是属于“群体”社会型工作，陶行知先生曾经对教师职业特征做过这样的分析：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”因此，想升官发财的人不要当老师。当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的干扰，以平平常常的心态，去干实实在在的事情。

2、学会知足常乐。改变世界、改变环境、改变他人，很难，唯有改变自己，学会知足常乐。倡导知足常乐，并不是倡导教师降低要求和减少需要，而是倡导教师降低不可能的要求和减少不合理的需要。正确地看待荣与辱、名与利、得与失等利益，不过高评价；冷静地看待晋职评优、进修深造、奖金福利等资源，不过分要求；客观地看待自身发展的可能性和局限性，不过度期待„„知足常乐的教师常常会因为点点滴滴的小成绩而欣喜不已：比如家长一句肯定的话语；比如领导一个赞扬的微笑；比如学生一个会意的眼神„„他们对自身有着合理的认知，能进行理性的妥协，能坚持有所为又有所不为、能坚持有所求又有所不求；他们会适时调整目标，会进行换位思考，会不断奖励自己；他们肯接受有缺陷有遗憾的人和事，不幻想完美主义和绝对公平，因而他们拥有淡定从容的心态，拥有较高的效能感和成就感。

3、以积极的心态看待一切。有一句话说得好，快乐不是在做喜欢的事，而是喜欢所做的事。与医生、律师相比，教师是快乐的。律师、医生整日面对的是那些官司缠身、身患重病、心情不愉快的人。而教师面对的是最阳光的快乐、单纯青少年，这是天然幸福感的源泉。与商人、官员比，教师是快乐的，与官场、商场相比，学校是最纯洁的地方，关系最简单，人与人之间是最容易相处的。有的教师总抱怨自己压力大，其实了解一下其他行业，没有一个行业没有压力，每个行业都有一本“难念的经”。为此，教师只有正确地认识自己，才能使自己的人生充满激情，才能使自己的工作充满幸福感。

4、学会接纳。一个人的快乐不在于他得到的多，而在于他计较的少。当老师就要学会大气，小气的人会被气死。学生不可能不调皮，领导不可能绝对公正，同事不可能都志同道合，家长不可能都通情达理„„等等这些不可能消失，只有改变自己的思维方式，尝试用一种接纳、欣赏的方式，你会进入另一种境界。如在与学生的日常交往中，用一种平常心态去欣赏他们，不断寻找他们身上的优点；学生犯错时，冷静旁观，委婉地、不露痕迹地“送一轮智慧的明月”，去照亮他们的心灵；用大爱的胸怀收容每一朵浪花，不论其清浊。与同事相处时，和睦友好，宽容待人。学校的规章制度可能不合理，但要容忍管理者的无奈。对待这些外在的约束制度，我们不是去抱怨、去抵抗，而是以自我的约束和自我的激励，使这些外在的要求没有用武之地。这样，心胸开阔了，心态乐观了，心情舒畅了，幸福也就随之而来了。

5、学会感动自己。俗话说施比受快乐，能感动他人的是英雄，能感动自己的人是神。教师本身就是太阳底下最崇高的职业，我们要学会用崇高来感动自己，树立崇高的人生观，为教师的职业幸福插上翅膀。教师本来就是讲究激情的职业，就让激情点燃自己的人生，点燃人生的意义，点燃人生的追求、点燃人生的目标。对有追求、有目标的人来说，困难就不是困难，而是磨炼；挫折也不是挫折，而是动力。没有价值追求的人，再轻松也不一定有真正意义上的幸福感。马斯洛的需要层次论揭示：“人的自我实现”是人的本质需要。教师就要在自己的追求中，不断地进行创造，增强自己的认知内驱力和自我提高内驱力，不断地走向成功的彼岸，并在实现自己的职业理想中，尽享职业的幸福。

老师，如果你没有足够的魄力和决心去告别教育，却还要不时的自我暗示对职业的倦怠，跟自己过不去，那你的职业生涯可算是苦海无边了。直接痛快的解决之道我想很难找到，唯一能做的，就是真诚皈依自己的职业，心无旁骛地致力于自己的事业，把自我从无尽的愤懑，满腹的牢骚中解脱出来。努力寻求心灵力量的支撑，然后尝试着以从容之心面对一切教育对象和现象，心平气和脚踏实地地在自己的教育征途上徐徐前行。发现并收藏工作中所有快乐的火花，让它累积的光明照亮我们的教育探索之路，进而点燃我们的职业幸福感。

第四篇：人生脆弱,知足常乐

人生脆弱，知足常乐

——写在大舅“一七”的日子里

一个星期前的今天晚上七点左右，在老家饶武路边一辆厢式货车把大舅迎面撞飞。我八点四十三分被通知，十点零五分到达百里之外的医院，但人已西去，无力回天了。接下来，就是无边的悲伤，间或撕心裂肺的哭声。而我，坚持了男儿有泪不轻弹的本色，倔强的没有哭出声来。

星期四上午，我们赶回去，参加葬礼，出殡。大雾弥漫，短短的路程走了三个多小时，只是更加小心，不能再栽倒在车轮之下了。路上，在留贯买了三个花圈和一大抱子烧纸，奔丧的不能没有执照，犯了‚上坟不拿烧纸，让祖宗生气‛的忌讳。临到合立，给母亲打了个电话，问有没有什么礼节，母亲说没有，进门哭就行了。到了门前，鞭炮炸响，表哥迎出来，把花圈烧纸接过去，引着往里走，说‚进门就哭呀‛。

我走在前面，但跪在灵柩前，心里万分悲伤，却哭不出声来，鲁迅‚真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，真的猛士敢于直面惨淡的人生‛在耳边回响，男儿有泪不轻弹的根深扎在我脑海里。在灵前守灵到下午，开始出殡，行礼，我笨拙的思想驱动我抛开俗人的眼光，虽然知道‚入乡随俗‛的道理，但还是不能让我跟随习俗那样‚过分悲伤‛。行礼的时候，总是有一种冲动，想给大舅一个悼文，总结其辉煌，盖棺定论，但总归没有克服乡俗，没有说出来、做出来。刚才，听表弟说‚今天是舅的‘一七’，亲戚们都回家烧纸了‛。我这才感觉到时间的飞快，想起了行礼时候的思想，加之现在一人在村里执勤，有时间，于是乎，写篇悼文，以纪念唯一的大舅，谨祝其一路走好！

大舅，您的一生，是忙碌的一生、辛苦的一生、潇洒的一生、洒脱的一生、窝屈的一生、压抑的一生。从我记事起您就忙碌：最先有个木匠铺，做沙发、卖沙发，做木匠活；后来，承包工程，干建筑，建了个信用社办公楼，赚些钱；后来，收废铁，场子不小；再后来，卖玻璃，给人家安装窗户等玻璃；之后，开面粉厂，磨面粉，三乡五里的百姓都到你那里换面；然后，蒸馒头，卖馒头，现在这个行当也没有失传；后来，养猪，规模不大，但是也算个生意；最后，搓炮仗筒，干了几年也有经验了，规模也上去了，但就在这当口，车祸飞来，夺走了您的性命。

您干过的行当，很多，赚的钱，不少，日子在你那里是忙碌的，时间是在操劳中度过的。但你并没有成为百万富翁，因为你乐善好施，把钱都挥洒了。你最喜欢喝酒，从小时候我记事，就觉得你经常吆五喝六的聚帮子朋友，喝酒。最夸张的时候，据说，两天喝酒吃肉，吃掉了两头猪。这样看来，您的一生是潇洒的一生、洒脱的一生。像李白说的那样，‚人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！‛

在忙碌与潇洒的同时，您的日子还是窝屈的、是压抑的，因为你不能如己之愿的去行事，你没有传承中华男尊女卑的优良传统，没有战胜‚清官难断家务事‛的挑战，导致自己处于尴尬的境地，夹在‚婆婆、媳妇、小姑‛的夹缝中苟延残喘，最后到了‚里外不是人‛的地步。还有，你教子无方，没有树立绝对的父权，让雌黄小子把你的名声与生活打乱，没有教导他们继承你的勤劳与睿智，没有能够为你带来‚长江后浪推前浪，一浪更比一浪强‛的希望与辉煌。因此，每每在过年的时候，记得04年，我回家过年，你是哭着哀求姥爷去‚团聚‛，这样的情景可以‚如数家珍‛；姥姥姥爷去世后，每次的祭日和扫墓上坟的日子也是你如坐针毡的日子，多想叫姐姊外甥回家围聚笑谈，但家里的‚糟糠‛却不能容，最后只能一个人站在路边望着远行的汽车在风中哭泣。故此，你是窝屈的、是压抑的！

人生一世，草木一秋。人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。您的死，是突然的、是猝然的、是徒劳的、是冤屈的！逝者已矣，生者如斯！人生脆弱，眨眼间就阴阳相隔，西去路上漫漫万里路，说到来也这样的迅然。我们还要继续生活，过日子。珍重我们自己，过快乐的生活。知足常乐，生如夏花之烂漫，死如秋叶之静美。抛开‚睡卧马鞍桥，渴饮刀头血‛的忙碌，多一份‚将军额头跑开马，宰相肚里能撑船‛的宽容，把世界看淡，享受‚荣辱不惊，闲看庭前花开花谢；去留无意，漫随天外云卷云舒‛的悠闲，快乐生活，过好每一天。

大舅，一路走好！来生再会！

草于衡郊 二零一二年十一月十一日

第五篇：人生的知足常乐美文

快乐是人类社会众望所归的最高境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。

假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；

假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；

假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；

假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；

假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；

坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。

我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么。