批评“良药”未必皆苦口（写写帮整理）

第一篇：批评“良药”未必皆苦口（写写帮整理）

1.金无足赤，人无完人

“金无足赤，人无完人”。人生在世，孰能无过？若有过错，即使有自知之明，不文过饰非，但对过失的性质、危害、根源等的分析反思，总不如众多的旁观者清。我们需要真诚的赞美，也需要善意的批评。赞美是鼓励，批评是督促；赞美如阳光，批评如雨露，二者缺一不可。

父母从不批评孩子，是溺爱；教师从不批评学生，是不负责任；朋友之间只有恭维，从无批评，不是良朋益友，而是酒肉伙伴。至于那种会滥用廉价的表扬，从不敢开展批评的领导，更是处世圆滑、怕得罪人的平庸无能之辈；在他们所主管的部门、单位，必然坏人横行，歪风无阻，纪律松弛，人心涣散，工作、生产走下坡路。最需要批评的人，不一定会是那些缺点、错误多的人，更应包含那些自视甚高、缺乏自知之明而又担负重任要职的人。他们坚持错误的危害性更大，更急需旁人批评、指出。

俗话说：“打是疼，骂是爱，不管不问要变坏”。虽然其原意是指如何教育孩子，但推而广之，也说明了批评、监督、鞭策是一种关怀、爱护。任你有多少缺点、错误，与你无亲无故、毫无感情的人，只要不碍他的事，就只会漠不关心、不管不问。只有良师益友，才会抱着对你负责的态度，以诤言相告。

2.“良药”未必皆苦口

“良药苦口”、“忠言逆耳”的说法，经常被用来告诫人们要虚心接受批评，不应计较批评的方式方法。方式方法，被批评者不应计较，而批评者却应研究、讲究。医药科学发展至今，许多“良药”或包糖衣，或经蜜炙，早已不苦口。语言科学发展至今，讲究批评的方式方法与语言艺术，也可做到“忠言不逆耳”，老少皆喜听。如何做到这一步呢？批评要善意，要尊重、理解、信任被批评者，对事不对人，以理服人。对事，也仅仅是对其缺点、错误，而不能抓住一点，不计其余，以致否定一个人的全部工作、全部历史。而且还要进一步分析其动机与效果。如动机良好，效果不佳，就要先肯定其良好的愿望，再批评不当之处，然后教给正确的方法。切忌在情况尚未调查清楚之前就发脾气、乱指责，更不能挖苦、讽刺、嘲弄，不能揭老底、算总账、搞人身攻击。因为那只会造成或加剧对立情绪，使对方顶牛、抬杠，或口服心不服，讲形式走过场地来个假检讨，但思想并未触动，事后依然故我。这种批评看起来火药味挺浓，其实际效果则微乎其微。

青少年涉世未深，思想上不成熟，经常出现这样那样的缺点、过失，是难免的；即使曾经多次指出，他本人也表示愿意改掉的老毛病，稍不注意，又会重犯。对他们进行批评，最好语重心长地直接指出，不宜拐弯抹角，含含糊糊，使其误解了批评的意图。批评个性倔强的后进青年，宜以退为进，先肯定其一定的优点，再言归正题，指出其缺点、过失。只要从表情、动作观察到对方已有内疚之感，就没有必要强迫其当众认错。对于自觉性较高、自尊心较强的成年人，对其缺点、过失，选择适当的时机、场合，略为提醒，或旁敲侧击，火候已到，就没有必要唠叨过多。至于在大庭广众的场合指名道姓地批评，更多的是为了顾全大局，从有利于工作出发，既要使对方知道其缺点、过失，又要维护其尊严、威信。这时，不妨以自责来促使对方深思反省，以自我批评的方式达到委婉、含蓄地批评对方的目的。批评那些道德水平低下的蛮不讲理者，一味温情脉脉无济于事。当他正气势汹汹、老虎屁股摸不得时，谁敢说他一句不是，就骂街、打架。对于这种人，首先就要以正压邪、理直气壮地指出：“你就是错了！”待其良知略为恢复，火气稍有收敛，再软硬兼施与其论理。在严厉的批评之后，还应加以耐心的说服工作，最后在友好的气氛中结束批评。这种批评，即使有点“苦”，也像嚼橄榄一样，先苦后甜。

第二篇：批评“良药”未必皆苦口

1．金无足赤，人无完人

“金无足赤，人无完人”。人生在世，孰能无过？若有过错，即使有自知之明，不文过饰非，但对过失的性质、危害、根源等的分析反思，总不如众多的旁观者清。我们需要真诚的赞美，也需要善意的批评。赞美是鼓励，批评是督促；赞美如阳光，批评如雨露，二者缺一不可。

父母从不批评孩子，是溺爱；教

师从不批评学生，是不负责任；朋友之间只有恭维，从无批评，不是良朋益友，而是酒肉伙伴。至于那种会滥用廉价的表扬，从不敢开展批评的领导，更是处世圆滑、怕得罪人的平庸无能之辈；在他们所主管的部门、单位，必然坏人横行，歪风无阻，纪律松弛，人心涣散，工作、生产走下坡路。最需要批评的人，不一定会是那些缺点、错误多的人，更应包含那些自视甚高、缺乏自知之明而又担负重任要职的人。他们坚持错误的危害性更大，更急需旁人批评、指出。

俗话说：“打是疼，骂是爱，不管不问要变坏”。虽然其原意是指如何教育孩子，但推而广之，也说明了批评、监督、鞭策是一种关怀、爱护。任你有多少缺点、错误，与你无亲无故、毫无感情的人，只要不碍他的事，就只会漠不关心、不管不问。只有良师益友，才会抱着对你负责的态度，以诤言相告。

2．“良药”未必皆苦口

“良药苦口”、“忠言逆耳”的说法，经常被用来告诫人们要虚心接受批评，不应计较批评的方式方法。方式方法，被批评者不应计较，而批评者却应研究、讲究。医药科学发展至今，许多“良药”或包糖衣，或经蜜炙，早已不苦口。语言科学发展至今，讲究批评的方式方法与语言艺术，也可做到“忠言不逆耳”，老少皆喜听。如何做到这一步呢？批评要善意，要尊重、理解、信任被批评者，对事不对人，以理服人。对事，也仅仅是对其缺点、错误，而不能抓住一点，不计其余，以致否定一个人的全部工作、全部历史。而且还要进一步分析其动机与效果。如动机良好，效果不佳，就要先肯定其良好的愿望，再批评不当之处，然后教给正确的方法。切忌在情况尚未调查清楚之前就发脾气、乱指责，更不能挖苦、讽刺、嘲弄，不能揭老底、算总账、搞人身攻击。因为那只会造成或加剧对立情绪，使对方顶牛、抬杠，或口服心不服，讲形式走过场地来个假检讨，但思想并未触动，事后依然故我。这种批评看起来火药味挺浓，其实际效果则微乎其微。

青少年涉世未深，思想上不成熟，经常出现这样那样的缺点、过失，是难免的；即使曾经多次指出，他本人也表示愿意改掉的老毛病，稍不注意，又会重犯。对他们进行批评，最好语重心长地直接指出，不宜拐弯抹角，含含糊糊，使其误解了批评的意图。批评个性倔强的后进青年，宜以退为进，先肯定其一定的优点，再言归正题，指出其缺点、过失。只要从表情、动作观察到对方已有内疚之感，就没有必要强迫其当众认错。对于自觉性较高、自尊心较强的成年人，对其缺点、过失，选择适当的时机、场合，略为提醒，或旁敲侧击，火候已到，就没有必要唠叨过多。至于在大庭广众的场合指名道姓地批评，更多的是为了顾全大局，从有利于工作出发，既要使对方知道其缺点、过失，又要维护其尊严、威信。这时，不妨以自责来促使对方深思反省，以自我批评的方式达到委婉、含蓄地批评对方的目的。批评那些道德水平低下的蛮不讲理者，一味温情脉脉无济于事。当他正气势汹汹、老虎屁股摸不得时，谁敢说他一句不是，就骂街、打架。对于这种人，首先就要以正压邪、理直气壮地指出：“你就是错了！”待其良知略为恢复，火气稍有收敛，再软硬兼施与其论理。在严厉的批评之后，还应加以耐心的说服工作，最后在友好的气氛中结束批评。这种批评，即使有点“苦”，也像嚼橄榄一样，先苦后甜。

3．巧用幽默

一般来说，在展开批评时，被批评者的心理常处于紧张、压抑的状态，特别是在上级批评下级、长辈批评晚辈时更为突出。它们或表现为焦虑、恐惧，或表现为对立、抗拒，或表现为沮丧、泄气……这些不正常的心理状态成为双方交流思想感情的心理障碍，大大降低了批评的实际效果。如果巧用幽默的语言，批评者含笑谈真理、讲道理，被批评者在笑声中微微红脸，从内心深处受到的是触动而非刺激，心情舒畅地接受教育，岂不美哉？幽默不同于讽刺，虽然都具有引人发笑的效果，但讽刺的笑，辛辣、刺激，令人难堪；幽默的笑，轻松、温和，含蓄、隽永，有的还蕴含有深刻的智慧与哲理，引人深思，发人深省。

巧用幽默的批评，往往以半开玩笑半认真的方式提出，先打破僵局，再转入实质性问题；即使对方一时还接受不了，也不伤和气，更不至于令对方难堪、丢脸。因此，出于善意的幽默批评，不同于尖刻的讽刺、嘲弄，这是由批评者的出发点及态度决定的。幽默批评，不低级庸俗、不生搬硬套，思想感情健康，语言形象、生动，深入浅出，这是由批评者的思想修养、文化修养所决定的。陈毅担任新中国第一任上海市长时，就常用幽默批评

来正确处理党内党外的诸多矛盾，从而加强了革命队伍的团结与各阶层人民的团结，推动了革命事业的发展。

社交活动中的幽默批评，又毕竟不同于说相声、讲笑话，虽有幽默成份，但仍以严肃、认真为基调，气氛可宽松、活泼一点，决不能油腔滑调，否则就会冲淡批评应有的严肃气氛，影响批评的效果。因此语言的夸张、对比、谐音、谐趣，都要

有一定的分寸。批评者可以面带微笑，但不宜捧腹大笑，更切忌指手划脚、手舞足蹈。

第三篇：忠言不必逆耳，良药不必苦口

每日名言

播下行为的种子，可以收成习惯之果；播下习惯的种子，可以收成性格之果；播下性格的种子，可以收成命运之果。

每日自励

在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。

每日短文 忠言不必逆耳，良药不必苦口

山顶住着一位智者，他胡子雪白，谁也说不清他有多大年纪。

男女老少都非常尊敬他，不管谁遇到大事小情，他们都来找他，请求他提些忠告。

但智者总是笑眯眯地说：“我能提些什么忠告呢？”

这天，又有年轻人来求他提忠告。

智者仍然婉言谢绝，但年轻人苦缠不放。

智者无奈，他拿来两块窄窄的木条，两撮钉子，一撮螺钉，一撮直钉。

另外，他还拿来一个榔头，一把钳子，一个改锥。

他先用锤子往木条上钉直钉，但是木条很硬，他费了很大劲，也钉不进去，倒是把钉子砸弯了，不得不再换一根。

一会儿功夫，好几根钉子都被他砸弯了。

最后，他用钳子夹住钉子，用榔头使劲砸，钉子总算弯弯扭扭地进到木条里面去了。但他也前功尽弃了，因为那根木条也裂成了两半。

智者又拿起螺钉、改锥和锤子，他把钉子往木板上轻轻一砸，然后拿起改锥拧了起来，没费多大力气，螺钉钻进木条里了，天衣无缝。

而他剩余的螺钉，还是原来的那一撮。

智者指着两块木板笑笑：“忠言不必逆耳，良药不必苦口，人们津津乐道的逆耳忠言、苦口良药，其实都是笨人的笨办法。那么硬碰硬有什么好处呢？说的人生气，听的人上火，最后伤了和气，好心变成了冷漠，友谊变成了仇恨。我活了这么大，只有一条经验，那就是绝对不直接向任何人提忠告。当需要被指出别人的错误的时候，我会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。”

“忠言不必逆耳，良药不必苦口”，在人际交往中，要学会像螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样，你的人际关系才可能和谐。

每日文摘 钱的极点

小时候猜一道智力题，问：从地球上的什么地方出发，无论往哪里走，都是朝向南？

答案是：北极。

现在无论同谁聊天，无论从哪说起，都会很快谈到钱。钱成了当今社会的极点。

钱给人的好处是太多了，而且有许多人由于钱不多，而享受不到钱的好处。人对于得不到的东西就需要想象，想象的规律一般是将真实的事物美化。比如说我们看到一位大眼睛戴口罩的女士，就会想她若摘了口罩，一定更是美丽动人。其实不然，口罩里很可能是一对暴牙齿，人家原是为了遮丑的。

我当过许多年的医生，虽是无钱之人，却凭医疗常识，想象钱的功能是有限的，理由从人的生理结构而来。

钱能买来山珍海味，可再大的富豪也只有一个胃。一个胃的容积就那么大，至多装上两三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物满为患了。你要是愣往里揣，轻则是慢性胃炎，重了就是急性胃扩张，后者有生命危险呢。更不消说，长期的膏粱厚味，引起高胆固醇糖尿病等等。所以说那些因公而需长期大吃大喝的人，得了肥胖症，真是要算公伤的。

钱能买来绫罗绸缎。可再娇美的妇人也只有一副身段，一次只能向世人展现套在身体最外层的那套衣服。穿得太多了，就会捂出痱子。要是一天老换衣服，变成工作，就是时装模特，和有钱人的初衷不符了。

再说人类延续种族愉悦自身的那个器官吧，更是严格遵循造物的规律，无论科学怎样进步，都不可能增补一套设备。假如无所节制，连原装的这一份都进入“绝对不应期”，且不用说那种种的秽病了。电线杆子上的那些招贴纸，是救不了命的。

比如理想，比如爱情，比如自由……都是金钱的盲点。它们可以因了金钱而卖出，却不会因了金钱而被买进。金钱只是单向的低矮的闸门，永远无法积聚起情感的洪峰。

造物给予人的躯体是有限的，作为补偿，造物还人以无垠的精神。人的躯体的每一个细微之部，都是很容易满足的。你主观上想不满足，造物也不允许你。造物以此来制约人的物质的欲望，鼓励思想的飞翔。于是人类在有了果腹的兽肉和蔽体的树叶之后，就开始创造语言绘画和音乐……积蓄了一代又一代的精华，于是我们有了文学，有了艺术，有了哲学的探讨和对宇宙的访问……那都是永无穷尽的奥妙啊，只要人类存在一天，就会上天入地披肝沥胆的寻找与提炼。

我们现在是站在钱的极点上，但我们很快就会离开它。人们在新的一轮物质需要满足之后，回过头来仍然要皈依精神。

精神是人类最大的财富。在远没有金钱之前，人类就开始了精神的求索。人类最终也许将消灭金钱，但毫无疑问的是人类的精神永存。

第四篇：良药不苦口,忠言不逆耳

良药不苦口，忠言不逆耳 ——读魏书生《班主任工作漫谈》有感 久闻魏书生大名，却没有拜读过他的著作。今年暑假仔细阅读了魏书生的《班主任工作漫谈》。读完此书，遗憾没有在刚入行时就能与此书结缘；庆幸在教学中碰到了一些问题后看此书，对书中的理念有了更深理解。

捧到此书，我就被魏书生极具前瞻性的教学理念，科学民主的管理指导思想，深入浅出的写作手法给迷住了。以至于囫囵吞枣一口气把此书读了一遍。

读完一遍，我觉得他的好多教学方法在我实际教学中值得一试，所以我又拿起笔，仔细地对每一章节进行了阅读。读完此书，我对魏书生多了几分敬佩，对自己的班主任工作多了几分反思，对以后的教学工作多了几分憧憬。

《班主任工作漫谈》中的许多章节都和我的心灵产生了触碰甚至是撞击。比如第四章的第十节——糖衣药片和顺耳忠言。

书中写到：“我们常说：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。‘这话是真理。这话告诉我们，要站在理智的角度，站在较高层次思考良药与忠言。事实上，人们达到这一境界不容易，这要求被批评者具有高水平、高觉悟。”是啊，其实人都爱听好话，更何况我们批评对象是学生，甚至是一年级的小学生。我们大人都没有这么高的境界，这帮小家伙会有这么高的觉悟吗？

这篇文章让我想起了自己读小学的时候：在老师心目中，我是一个比较乖的孩子，所以被批评的时候很少。但孩子总归是孩子，一次早自修，我望着教室门外不远处的电线杆发呆，因为电线杆上面停了好多只小麻雀。老师看到了我的异样，早自修结束后，她当着全班同学的面说：“今天早自修我要表扬一位同学，她就是***。当你们都在认真地读书的时候，她在认真地思考问题呢？”老师的这一表扬让我顿时面红耳赤。那时的我不清楚老师是真的以为我在思考问题而表扬我呢，还是知道我走神了故意用糖衣炮弹来轰我，不想让我这个班长在同学面前没威信。不过经历这次表扬后，我对老师更加尊敬了，自习课我再也不会走神了，当然我的班长的地位在班级里是越来越发挥作用了。

现在回想起来，那天老师要是用平常的话语批评我，结果肯定不一样。先不说我能不能这么牢记这件事，至少在同学们心目中，我班长的威信会下降不少，这对我个人和班级来说都不是一样好事。

魏书生说：坏人腐蚀好人喜欢用糖衣裹着的炮弹，这样容易将人打中，容易使人接受。我们在使人变好的过程中，为什么不研究一下糖衣，为什么不使人易于接受一些呢？

教育部关工委家教中心在不久前做的一份调查中，遴选出“苦恼父母”最具代表性的三句话———“孩子不懂得吃苦，身在福中不知福。”、“孩子缺乏上进心，不努力。”、“孩子个性太强，说什么都不愿意听。”这正是家长所苦恼的，也是我们教师所苦恼的。

苦恼我们教师和家长真正的苦恼，不是孩子不听话，而是我们不在教育状态。我们老是对孩子说我们那时条件怎么差，你们现在条件这么好，你还怎么这么的，动不动就用大道理来教育孩子。现在的孩子生活空间太狭窄，生活圈子小，整日以电视电脑为伴。他们也有他们的不幸福，也有他们这个时代的特征。

为什么每次苦口婆心的批评教育效果总是那么不明显呢？为什么一而再地批评也不能让犯错误的学生改正呢？为什么面对问题学生我们总是那么无奈呢？教师也是人，也有喜怒哀乐，这一点谁都可以理解。但是作为教师，我们的身份非常特殊，所以在教学中，我们不能太情绪化。记得初中时有个英语老师，一发脾气就摔凳子什么的，虽然摔的时候全班鸦雀无声，但同学们并不会因此而增加对他的尊敬，反而会暗暗想，老师怎么老爱发脾气呢。这样老师会显得很没风度。魏书生在课堂上就指定一位学生专门管老师发脾气的，每当老师发脾气的时候，那个学生就立马站起来，制止老师发怒。我觉得这个方法不错，这个学期也得试试。回想身边的同事，有几个很少见他训斥学生的，平日里对学生总是和颜悦色的，就算批评起来也是慢条斯理的，但学生就是很怕他。像我这种急性子，一看到让我生气的学生就叫来办公室，教训得口干舌燥，学生虽然当时虚心接受，但回去却坚决不改。魏书生设身处地的为孩子着想，他联系到自己在工作中，如果被领导批评了，还把往事一件件翻出来进行批评，那会是什么滋味。我们大人喜欢听“甜言蜜语”，更何况是小孩子呢？以后得向制药厂学习，多研究一下糖衣，在批评时加点“甜言蜜语”，让学生乐意接受这“炮弹”。

魏书生在批评学生的同时力求表扬学生，在指出学生的一点不足时指出其相对应的长处，他觉得这样做比较符合学生的实际。我想在以后的教学中，我们也应多从学生的角度想想，如果还停留在忠言逆耳的观念上，就落伍了，不受欢迎了。对于我们教师而言，不能让自己的良药越苦越好，忠言越逆耳越好。不然为什么现在制药厂都把许多药制成了糖衣片呢？说明良药不苦口更容易被人们接受啊。忠言当然也如此，顺耳的忠言更受大家的欢迎。识时务者为俊杰，教师的教学手段也要顺应历史潮流，与时俱进。

毛知红 长山中心小学盛乐分校 小教一级 mzh2284158@126.com ***

第五篇：良药何必苦口班主任工作案例

良药何必苦口，忠言何必逆耳

在班级管理上，我经常用这个故事来告诫自己：路上有个行人穿了件外套在走，太阳和西北风打赌，看谁有本事让他把外套脱下来。西北风拼命地吹啊吹，试图把他的衣服吹掉，结果行人感觉越来越冷，反而把衣服裹得更紧了。太阳用温暖的阳光，照耀着行人，行人感觉热了，就把衣服脱了。班级管理也是一样，西北风貌似力道强大，但越是强迫紧逼，越是难以达到目的。而太阳以温暖柔顺的方式去照拂行人，反而达到意想不到的效果。学生管理需如太阳。

心理研究表明人是爱表现的动物。恩格斯说：“发展和表现自己是生活的基本需要之一。”由此，作为班主任对学生的表扬必不可少！但人不可能不犯错，学生亦然。此时，老师应如何教育学生呢？一提到批评，大多数人都觉得被人批评是难堪的事，特别是现在的学生都有很强的自尊心。批评的过了一点，就会适得其反横遭指责。因此，作为一名班主任要注意批评学生的方式方法，讲究批评的艺术，良药何必苦口，忠言何必逆耳！

下面以案为例，谈点个人的看法：

一天，班长跑来告诉我：体育课上，体育委员和另一个同学打架了，并且还有一个班干部帮体育委员打架。我一听，心里大为光火：这几天我刚刚说了同学之间要团结友爱，严禁动手打架。怎么当作耳旁风了？班干部竟然带头打架，这还了得！一时之间，我真想把打架的几个同学狠狠地当众臭骂一顿，或者以暴制暴，让他们也尝尝被人打后痛的感觉。可是，这样做能解决问题吗？他们冲动了，采取了不理智的行为，我堂堂一个班主任也能如此吗？那不是成了只许州官点火，不许百姓点灯了？得先弄清情况再说。事情原来是这样的：学校要举行篮球运动会了，体育老师让体育委员组织班上同学参加，这自然让爱好篮球运动的几个同学欣喜若狂，当然也包括体育委员和那个帮着打架的班干部。可这时，一个同学突然说了一句：“我们打球的那么差，反正都是输，有什么组织的必要！”这下可惹祸了。体育委员一听，当即就给了他一拳（事后，他说当时便没存心要打他），旁边的另一个班干部也帮着体育委员打了起 来。幸好，体育老师没走，及时调解，没有酿成大事。于是，我找来那个说落后话的同学，说：“你知道，今天这事的导火索是什么吗？”他说：“是我说了落后话，打击了同学们的积极性。”我说：“很好，你对问题认识得很清楚。那么你能不能说说这件让你明白了什么道理呢？”他说：一是众怒难犯，二是话不能乱说。我说：“聪明，相信你以后不会再犯同样的错误了。俗话说，病从口入，祸从口出。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒啦。这样罢，你以你说的两点为中心给我写一个总结，并保证不再犯，行不行？”他说：“行。”我见他还站着不动，就问：“你还站着干什么？”他说：“你还没惩罚我。”我说：“你认识已经到位了，又做了保证，不需要惩罚了。”他高兴地去了。

我又找来两个体育委员和那个班干部。因为他们身份不同，我先不说话，装出一副很生气的样子，让他们静静地站了一会，感受老师的不悦，说：“能说说你们打人的动机吗？”他们说：“他说了侮辱我们班级的话。”我说：“非常好，动机很高尚。为维护班集体的荣誉而战，我支持你们。但是，我想，高尚的动机一定要用野蛮的行为来实现吗？有没有更好的解决办法呢？”他们不说话了。我又说：“用一个词形容你们现在的心情。”一个说：后悔，一个说，紧张。我说：“好啊，人因敬畏而善良。这两个词表明你们还有羞恶之心，知道自己错了。那能不能说说错在哪里呢？”他们一起说：“不该动手打人。”我说：“还应加上‘尤其’二字，你们说是为什么？”他们说：“我们是班干部，要以身作则，我们却做了反则。”我趁势说：“暴力带来的结果是„„”他们说：是暴力。我说：“那以后碰到这样的事怎么办？”一个说：不理它，一个说：用事实来证明他说错了。我说：“那好，送你们一句话：凡事三思而行。下去后认真写一个总结，从历史、现实，他人和个人的角度来写，题目就是‘冲动的惩罚’，内容可以参考一战二战的具体事例。同时保证遇事不再冲动——当然，如果能向被打的同学道歉的话，那就更说明你们真正觉悟了，做得到吗？”他们说：“做得到。”一场**就此过去了。三个同学都没再出类似的错了。案例反思：

苏霍姆林斯基说过：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。” 如果当时我冷静地对待他的过错，而是在平等、和谐、融洽的关系中同他摆事实、讲道理、真正以情动人、以理服人。结果可能会两样。

对于这次批评教育，我并没有采取很严厉的语气，而是慢慢引导，加以分析，学生也乐意接受，也能拉近与学生的距离。如果你用严厉的目光和语气来逼问，他们未必会说，即便说了也未必心服口服。那我们为何不用好的，学生乐于接受的批评方式呢？所以我信奉的的是良好的批评艺术。正确的批评能让学生健康快乐的成长。良药何必苦口？忠言何必逆耳？