钱旭红校长在2014届本科生毕业典礼上的讲话

第一篇：钱旭红校长在2014届本科生毕业典礼上的讲话

钱旭红校长在2014届本科生毕业典礼上的讲话

发表日期：2014-06-18 | 稿件来源:宣传部 | 作者:钱旭红 | 编辑:亦枫 | 访问量:109

3捷径源自幻想 勤奋成就梦想

——在2014届本科生毕业典礼上的讲话

校 长钱旭红

（2014年6月17日）

亲爱的同学们，各位老师，各位家长：

大家好！

在这激情六月，我们隆重举行2014届本科生毕业典礼，首先，请允许我代表学校，向你们致以最热烈的祝贺，祝贺你们圆满完成学业！祝贺你们即将开始崭新的人生篇章！在此，我还要向辛勤培育你们的父母和悉心教导你们的老师们，致以诚挚的感谢和深深的敬意！四年前，你们激情满怀，带着对大学的憧憬和未来的向往，作出了人生中一个重大的决定——选择华东理工实现青春梦想，选择让华东理工见证你们的成长与荣耀。今天，你们再次面临人生中一个重大选择，将以一个全新的角色去开始新的人生旅程。也是从今天开始，无论是鲜花掌声，还是风吹浪打，都需要独自面对，人生的酸甜苦辣也待留大家慢慢品味。此时此刻，大家和我一样充满感慨，我想利用这难得的机会和大家聊聊天，作为最后一课的临别赠言。

当走出象牙塔，真正步入社会，总不免感叹“理想很丰满，现实很骨感”。我们想要坚守理想，却又时时迷失。确实，这是一个快速变动的时代。我们国家用几十年的时间，走完了西方国家几百年的路程，甩掉了“东亚病夫”的帽子。我们的步伐如此之快，以致我们的精神和灵魂赶不上我们的步伐。昨天我们匆匆追求的，到今天可能便已经过时。明明我们正驻足青春绽放的年纪，却忍不住开始缅怀青春。我们渴望成功，却有时又分不清希望与欲望的区别。我们伴随流星般的成功故事成长，却又在日韩剧、穿越风中迷茫。我们无时不在幻想舍我其谁的成功之梦，却又放任自己在网游世界中梦幻游荡。我们忘了欲望是放纵和快感，而希望在于获得内心的强大和幸福。

孟子说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。在这里,我希望大家能够明白: 捷径源自幻想，勤奋成就梦想。只有勇敢面对现实，在人生的砥砺中前行，才能如寒冬的腊梅战霜傲放。

作为90后大学生，你们在快速变迁的社会环境中长大，视野开阔、思维敏捷、知识丰富、思想开放、自信从容，在过去的4年中，你们用青春与汗水、智慧与热情、荣誉与梦想谱写成就学校的骄傲，为青春岁月作出了多彩的注解。但有时候又缺乏足够的毅力、耐心和韧性。当你们走进社会，直面现实，迎接你们的，也许就是扑面而来的挫折和打击，例如恋人分手、领导狠批……特别是在屡受挫败后，你们是愈挫愈勇、迎难而上，还是患上网络依赖症，像走投无路的鸵鸟一样，让自己钻进网络世界，寻求安慰与保护，继续“躲进网络成一统，管他春夏与秋冬”。

互联网是人类社会最重大的创造之一，它极大便利了我们的工作和生活，但同时也成为懒汉和懦夫的乐园。稍稍留意一下身边，就能发现大批这样的宅男宅女，他们在网络游戏中呼朋唤友、攻城掠地，在穿越小说中上天入地、翻云覆雨，在影视剧中漠视着人生的生老病死、喜怒哀乐，在虚拟的世界里填补空虚、获取满足，却对赖以生存的现实社会视而不见。他们不需要运动来保持身体的活力，也不需要阅读以保持精神的滋养，这是一种自我意识的麻醉，一种精神上的病态，甚至堕落。

在我们民族的历史上，也曾经有这样的一群人，他们吸着鸦片，在药物刺激产生的幻觉

中飘飘欲仙，他们变得骨瘦如柴、麻木不仁，最终，他们和我们的民族一起，溃败在西方列强的坚船利炮之下。19世纪的鸦片战争以及随之而来的丧权辱国，使得我们的民族再一次丧失了发展的机会，造就了百年落后的局面。

今年是甲午年，120年前，一场战争给中华民族带来严重的灾难，创深痛巨。同学们，“天将降大任于斯人”，你们是国家和民族的未来，在你们身上，承载着无数个人的梦想，无数家庭的幸福，承担着复兴民族的重任。但同时，我们不能不警惕：某些年纪轻轻的你们，也许会被网瘾早早地奴役成耳朵失聪、颈椎僵直、指节变形、目光呆滞的一代。电脑、平板、手机……除了睡觉，我们中的很多人，几乎无时无刻不面对着屏幕，他们的生活看起来丰富多彩，实际上单调得可怜：从一个屏幕切换到另一个屏幕，周而复始，但乐此不疲，彻底沦为“知识的机器、机器的奴隶”。历史经常重演，但以不同的面目和形式出现。我希望同学们要做互联网的主人，而绝不要做逃避现实的网虫，不要沦落为“精神上的东亚病夫”，要在新的没有硝烟的“鸦片战争”中浴火重生。

首先，希望你们能够直面现实、理解现实、看清现实、改变现实、超越现实，始终保持自由的思想和独立的精神，要知道，只有自由才能有所创造，只有独立才能担当责任。我们接受高等教育，不仅仅是为了学习某个专业的知识或者为了某个文凭。更重要的是接受超越知识和文凭的思维训练、思想熏陶和能力提升，让自己走出“蒙昧”的状态，实现自我意识的启蒙与觉醒，最终实现自由与独立。真正的自由，是思维的自由；最彻底的独立，是精神的独立。

自由的思维是创新的动力。大学以培养创新型人才为己任。然而，实事求是地说，在这个方面我们任务艰巨。我们的学生长期所接受的 “格式化”教育，让他们失去了自由思考的能力，让他们失去了探索问题的好奇心和想象力。尤其是我们身处信息爆炸的时代，到处资讯泛滥，当我们面临问题时，我们甚至不需要思考，只要求助于网络便能获得一个答案。网络在给了我们极大的便利的同时，也产生了严重的弊端，它消灭了个人思维的能动性，把一切都予以平庸化。

自由的思维，它能够突破加在我们自身的各种藩篱，创造出各种奇迹。要知道，思维本质上是自由的，是多元的。过去我们常常讲“知识就是力量”，而今后则要强调“思维才是力量”，试想如果我们没有突破经典力学思维的束缚，没有量子思维的创造，哪里会有信息社会的到来呢？

思维要自由，而精神要独立。无独立，则无责任。先独立，然后有担当，否则，不仅不能承担责任，反而会沦为依附，成为社会和他人的负担。独子一代，意味着拥有更多来自他人的关爱。然而,众所周知,长久过度地享用甜食，会得糖尿病、人的器脏将被泡烂摧毁。而长久过度的关爱，会使人失去独立的勇气和能力！学会独立，首先从关爱他人开始，尝试在熙熙攘攘、人云亦云、人冲我跟的盲从浊浪中，冷静分析并保持独立。

其次，希望大家抛弃幻想的捷径，用勤奋坚韧实现梦想。

希望一夜成名、一举暴富，是不少人的幻想，以至于满大街贴满“速成培训、包治、秘方、包学包会、不会退钱” 的广告，就连赌场爱招呼我们中国人也已成为一种风气！我们不是缺乏创造力，我们创造力爆棚但瞄错了方向，常常将创造热情不断投入到发现发明各类“捷径”中，如走后门、幕后交易、编造关系网等，走火入魔，乐此不疲。有人偏偏不服两点之间直线最短的公理，硬要琢磨出一个比其更短的、惊天地泣鬼神的“捷径”。这种行为，忽略了人类千百年来用汗水、鲜血凝成的常识、常规，忘记了道法自然的铁律。

一个不断走捷径的人，往往会一步失空，跌入惨败。失败不可怕，而惨败难康复。一个不断走捷径的民族，又会是一个不断重复走弯路的民族。

捷径等同于弥天大谎!只有勤奋坚韧才能成就梦想。因为勤奋和坚韧尽管缓慢，但它让你

有足够的时间和合理的速度调整偏差的方向，而捷径如同道路超速，瞬息万变，稍有不慎，车毁人亡；勤奋和坚韧意味着踏实可靠，纵有风浪，仍能前行，而捷径意味着轻飘摇晃，一颗小石子的颠簸，亦可急速改变方向;勤奋和坚韧寓意着重心低、易平稳、重过程，而捷径寓意着重心高、难平稳、重目标，常常使人忽视危险而趾高气扬。在这里，我用这些比喻，就是希望大家更进一步地理解“勤奋求实、励志明德”的深刻内涵，并付诸于毕业后的行动上。最后，希望你们勇于担当，慎重承诺，忠于践诺。承诺，虽然只是简单的两个字，却有着厚重的份量。我们说，当一个人能够郑重地对他人许下承诺，并尽其所能去践诺履诺，他便可以视为真正值得信赖的人，可以委以重任的人。

中华民族自古以来就有一诺千金等重承诺轻生死的美德。秦汉时期，古人从不轻易承诺，也不虚假承诺，即使在不可抗拒力面前，也忠诚并信守承诺，重诺守信成为品德高尚者的起码道德，否则就为人所不齿。感人的史实如苏武牧羊、赵氏孤儿等，千百年来一直为大家所传颂，大家也已耳熟能详。而西方1899年出版的《致加西亚的信》中罗文的故事，具有异曲同工之妙。

其实，在苏武和罗文重诺守信背后，闪耀着责任与使命、忠诚与奉献、敬业与坚定等人性的光芒。

同学们，你们是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予你们，时代的光荣也属于你们。今天，既是你们大学生涯的句点，也是你们人生道路的起点。我们从小便在父母、老师、朋友的承诺中长大。每个人自由而充分的发展一定体现在承诺的基石之上，既有对社会的承诺、对家庭的承诺，也有对责任的承诺。

今天，我希望大家许下对自己的承诺。我们应当抱着孟子“当今之世，舍我其谁”的气概，勇敢地挑起这个时代赋予我们的责任与使命，坚守心中的理想与道德，不让自己成为一名“精致的利己主义者”。

今天，我希望大家许下对家庭的承诺。十几年来，父母含辛茹苦、任劳任怨，满怀期望地看着我们走进大学的殿堂。今天，我们终于顺利毕业，从此真正走向独立。我们必须满怀感恩，肩负起家庭的责任，不要做“啃老”一族。不久的将来，我们也要组建自己的家庭，同样要抱着对家庭的高度责任感，修身齐家，忠诚地守护爱人一生。

今天，我希望大家许下对社会的承诺。我们既是生物的人，更是社会的人，不可能离群索居，因此，对所处的社会，我们天然地负有一种责任。我知道，同学们在大学期间就热心公益，积极从事各种志愿服务，希望同学们能够继续坚持，为这个社会增添一份爱心和温暖。能够在自己的工作岗位上弘扬 “勤奋求实、励志明德”的校训精神，爱岗敬业、踏踏实实，兢兢业业，用成就托起梦想，用个人梦想，凝聚成中国梦想。我还希望同学们在任何时候都能够坚守法律和道德的底线，诚信、友善，努力营造风清气正的社会风尚。

同学们，你们正处在人生最璀璨的年华，你们有知识、有才华、有热情，相信你们可以战胜生活中的各种困难，能够勇敢地面对现实，勤奋坚韧、勇挑重担，忠于承诺。期待你们书写出人生的精彩，母校永远关注你们！永远支持你们！

最后祝大家永远快乐、健康、进步！

谢谢！

第二篇：钱旭红校长在研究生开学典礼的讲话

钱旭红校长在研究生开学典礼的讲话

各位同学：

首先，请允许我代表学校对各位同学的到来表示热烈欢迎，对各位同学进入华理深造表示最热烈的祝贺。

前面储炬老师讲到她是26年前进入华理，现在算算，我应该是近30年前，也是坐在这个大礼堂。客套的话我就不多说了，我仅仅想和大家谈谈心，或者把这次开学典礼的致辞当成新生入学后研究生的第一课，以一个老研究生的经历和意见同大家进行交流。

1.为什么要读取研究生

我想第一个谈的问题是，我们为什么要读取研究生。许多人尽管已经考取研究生了，但是他不知道自己为什么要读研究生，可能是父母需要、就业形势需要，或是因为对某一事情比较喜好，所以去读研究生。因此，当你成为研究生以后，还没把这个问题想清楚，很难想象在今后3～4年的黄金时间内能做出什么成就。然而这个道理没有几个人知道，当他知道的时候已经60、70岁了，已经没有能力再做什么了。而如果一个人在年轻时，在刚刚踏入这个门槛的时候就知道这个道理，那么到他60、70岁的时候也就不需要想这个问题了。我想，这里面相当一部分同学读研是为了解决就业问题，拿个文凭将来好看一点，只有极少数的人是为了追求真理，为了从事真正的科学研究，其兴趣真正在科学研究。当然，这里要强调，研究生不仅仅是专门培养科学家的，它同样培养政界、商界、社会管理等方方面面的人才。但是“研究”是你人生和事业的第一步，如果没有研究，你不可能对这世界、人生、社会有更加深刻的了解，不可能对规律有更好的认识，也就不能把握规律，更谈不上去顺势对其调控和运用。

1.1人的价值与工具

我想，在这里涉及到一个人的人生观问题，包括如何度过你的人生，包括我是谁，我如何为人。在与大学生的接触中，我发现很多问题大家没有考虑过，比如说个人价值取向与个人价值实现的关系、什么是你的兴趣、什么是你的职业等。我举两个例子给大家思考，我不想提出答案，因为所有肯定的答案都是对别人的误导，我们更多的是给予启发、给予疑问。比如价值取向，有人想，我将来要成为一个能在蓝天上飞翔的人，那时我才能感到自己实现了价值，因为希望能看到更多的大海和世界，这就是其需要的人生价值。所有人都希望天马行空，不受拘束，但同时别忘了你的另一个角色是一个工具。你是人类的工具，也是家庭的工具；是社会的工具，也是种族的工具。比如说，从小你父母会对你说，好好读书，我们家境不好，你将来读了研究生，毕业了我们就能过好日子。这就说明你既是自己的工具，也是你家庭的工具。有人说，我不想承担这个责任，那不可能，一个正常的人在发挥工具作用的同时，也在实现价值，要把这两者紧密的结合在一起。有的人只愿意成为工具，而忘记了自己存在的价值；有的人只记住了他存在的价值，而忘记了自己必须承担的工具角色。

1.2四类人

我把学生大概分为四类，有一类是只做他感兴趣的事情，从来不想将来的职业和立身之本。在本科阶段，这样的学生比比皆是，我称之为游手好闲者，纨绔子弟。还有一类，他们的目标只有工具色彩的职业，拼命学习工作，而自己没有兴趣。我问过很多同学，你最希望干什么，除了吃饭、生存以外，很多人都不知道。这里面相当一部人都是苦行僧，他把一切的苦难都放在自己身上，不知道在这世界上他存在的独特价值，此类人，难有超凡脱俗的想象。还有一类人，他既有职业追求也有兴趣追求，他非常明白的知道自己的兴趣此生不可能成为将来的职业。比如说他喜欢开摩托车开得飞快，但他知道，开得再快也不可能到方程式去比赛，同时他也很明白专业职业是自己的立身之本，在专业学习和工作岗位兢兢业业，很有敬业精神。因此，这样的人会把职业和兴趣处理的很好，我称之为社会中坚。我讲个故事，我有个朋友，是日本金泽大学的副校长，同时在日本东京大学做教授，他的职业是研究生物化学，也是位非常有名的生物化学家，同时兼职三得利公司的董事，在中国市场的技术和营销，主要来自他的贡献。我问他，你的兴趣是什么。他说是中国明史，他能说出明朝时代各个官吏的俸禄和家具摆设等，也发表了许多相关论文，但是他说自己发稿从来不是为了拿什么学位，只是源于兴趣爱好，表达出自己对中国明史的独特研究。因此，他的所有业余时间不是生物化学研究，就是琢磨明史——他本来也想读明史专业，但读了明史就没有饭吃——上班时候对生物化学感兴趣，下班后就不愿动它了。所以我讲，他能很好地处理个人兴趣和个人专业、职业之间的关系。还有一种人，专业、职业就是他的兴趣，兴趣、乐趣就是他的专业、职业。这样的例子有很多很多，我就不多举了，这类人中往往会出现天才，因为他们不需要有人去逼迫，就会有一种上升力，有一种吸引力引导他，所有的付出他觉得都是快乐的，所有的快乐都和他的幸福紧密的联系在一起。因此我提醒各位，你想想自己属于哪一类人，你应该如何处理好学习与工作的关系，如何度过今后3～4年时光。

2.如何读好研究生

2.1课题的生与死

第二个要谈的问题是，如何读好研究生。我们导师之间也会进行交流，就是说你如何去评价一个研究生是好是坏。每个人的见解各不相同，有丰富经验的研究生导师都有一个深刻的感受：如果一个重要的课题交给研究生做，谁把这个课题做活了，这个研究生就是个优秀的研究生；谁把这个课题做死了，就是个非常糟糕的事情。什么叫活与死，一个研究课题，凭借导师多年研究经验的判断是有意义的，交给研究生做，他做完以后，所有的新方法没有出现，新发现也没有，感觉看不出什么新进展，最后即拿不到研究经费，也不能对外发表，就像鸡肋一样。还有一种，课题本身没什么意义，但是加入了学生的新思想，冒险精神等，这个课题做活了，人们也对它产生了兴趣，经费也来了。因此，导师对此都有非常强的感受，有的课题看似平淡无奇，做不了几年，但是因为一个研究生，这个课题结果能持续10年甚至几十年，有的课题很有希望，但是因为一个研究生给做没了。如果能证明这个课题错了，那也是一大贡献，但往往既不能证明是错，也不能证明是对，研究的方向没有任何的进展，那原有的课题就没了。

2.2严师出高徒，高徒出名师

研究生选导师也很重要。一般来讲，不少同学喜欢选对自己宽松的导师，这样就有更多的时间和机会休闲。研究生阶段可以证明中国的一句古话：严师出高徒，高徒出名师。不是“名师出高徒”，这句话是错的，只有导师严厉的要求，才能使你不断的进步。有人很反感导师的严厉，但却忘记了一点，导师永远不会是你职场的竞争者，因此你在学校里犯错误，导师再多的批评都不要往心里去，他所做的一切就是希望你做的更好，你犯了错误导师会帮助你，你的每一点进步他都会很高兴，但是进入社会就是另外一件事情。在学校，导师会提醒你不要再犯错，但是在社会上，只要一次证明你不行了，那么你的位置就该让给别人了。所以我告诉大家，在上学期间，不要对导师的言语过于敏感。

2.3开放的思想和严谨的精神

除了谈导师以外，我再讲讲思维方式。胡适讲过，什么是科学研究，“大胆设想，小心求证”，然而我们很多人都缺这两点。长期在某种文化环境、思维环境中生存，思维往往僵化。人们会说，月亮是什么样? 月亮上有环形山，他却忘记了一个条件，月亮对着我们的这面才有环形山，而月亮还有一面是永远不对着地球的。久而久之，人们已经习惯了，不知道月球是这个样子的。再有，想象力缺乏。前段时间有人研究干细胞，用胚胎细胞的某一个发育初期来培养功能细胞和器官，然而在后面的发展中，所有的一切都受到伦理的限制，难以发展，按照传统的想象思维你就不可能做的更多。但是在京都大学有一位年轻的教授用了非常的一些RNA和化学小分子就可以把一个人高度分化的功能细胞（比如说老鼠的皮）返回到干细胞，由它重新生成胚胎，再做成肝脏等器官。能返回到干细胞就意味着一个新时代的开始，因为它不涉及伦理学问题。这个发现告诉大家，想象力的可贵。其实，这样伟大的想象能力其实早在中国明朝时期就有了，我们现在反而落后，固步自封了。在西游记中的孙悟空，当看到敌人来了打不过时，拔下几根汗毛，吹口气，一群猴子就出来了，这是什么?这不就是已经高度分化的功能细胞返回到以前并再发育成个体嘛！丰富的想象力是科学研究的重要思想基础。

我再讲讲在自然科学中的思维进化和大胆设想。当牛顿建立了所有很重要的数学物理方程以后，人们认为这世界的科学已经非常完美，一切都可以解释。在宏观上，牛顿的理论是正确的，在微观里，这是错误的。随后经典力学被推上了极端，从而产生了相对论。经典力学在微观世界里被彻底否定，那就是量子力学，量子思维。这两个思维相差极大，量子思维最基本的一条就是测不准原理，牛顿力学的一切都是可以预测的，而量子力学却给我们提供了半导体，计算机，网络等等。网络上发生的事情非常相近于量子力学的测不准原理。再说一个化学，早先的化学叫做分子化学，在上世纪的80，90年代，化学已经变成了超分子化学。在这之前我们关注元素的化学，随后是分子的化学，最后变成了超分子化学，它是思维的重大变化，如果不能突破思维的僵化，你就会受制于现在的学说思想而跳不出来。

再一点，现在网络大面积普及，网络上的知识是越来越多，思想家是越来越少，我去研究了一下，为什么思想家越来越少，结果没人回答。回过头看，所有人类现在的重要思想基本起源于2500年前，2500年前的思维方式，除了刚才所说的近现代的超分子化学、经典力学、量子力学以外，其他的一些哲学，一个是起源于古希腊，一个是古中国。当时，人们认识的知识极度贫乏，物质极度贫乏，这该怎么办？那就要想办法突破自己的思考，超越自己，超越他所受的各种限制，因此建立了许许多多到今天还能指导人们言行的思想学说。今天因为网络，它无所不在，它把一切都平均化，把聪明人和傻子平均化，把知识多的和知识少的也平均化，而且当你想到一个问题不能解决的时候，你不会为难自己，没关系，找网络，在网络上很快你就找到你想要的东西。尽管这东西可能不是正确的，但是其看上去似乎是正确的，因此你就采用了。网络给了我们极大的便利，但同时也带来严重的弊端。它消灭了个人思维的能动性、消灭了新的思想，使每个人的思想都在趋同，都在相互影响。因此在这里我给大家一个建议，不要做网络时代的奴隶，要做网络时代的主人，利用网络去创造新的思想。

刚才讲的“大胆设想”，下面讲讲“小心求证”。作为我们的民族特点，现代的自然科学是在欧洲、不是在中国产生的(中国的古科学与现代科学的异同及发育差别可见我以前的公开发言)，所以我们传统上缺乏严谨的科学精神。讲句开玩笑的话，高铁出事对我来讲是意料之中的事，因为除了我们其他的原因以外，比如体制和官商勾结，我们在做一件事情常常会缺乏严谨的科学精神，往往喜欢按自己的意愿来指挥事情。你随便找一个日本大学生、研究生做的实验笔记，与中国大学生、研究生做的笔记来对比，简直可以说一个天，一个地。他们做的比较就像是印刷出来的，当场可以复印，非常的规范整洁，我们的学生就不是这样。08年金融危机以后，英国把实验扔了，搞金融创新去了；可在德国和日本，它的影响并不大，德国和日本以精确，秩序，纪律为鲜明特色，所以他们的科学研究也非常强，他们这点是非常值得我们这个民族去学习的，你学习别人的优点，你就会成为超人。所以，浮躁——今天刚投下一锅药，明天就希望有大创造——是不行的。有一次，在美国访问时聊天，一个朋友向我描述一个博士生，来自国内的著名一所大学，说她每天做事非常仔细，但是很慢，从来不着急，但是心很静。我告诉他，这是做研究的料，会有大出息，结果确实如此。事实我以从前也不知道，但是长期的工作后我发现了，这就是步步为营、脚踏实地、心平气和，这样的人就可以做出大创造。他每天都是有效的，尽管微乎其微，然而，一个月的有效，一年的有效，最后就会有大的发现等着他。所以在这里“小心求证”也是不可或缺的，再详细我就不说了3.研究生合格的基本要求

再一个就是谈研究生合格的基本要求。作为研究生你怎么评价你合格了，在这里我提给大家一个建议，就是要明确你一生的事业是从今天开始，你可能将来从政或者从商，但是这里的研究方法，分析事件的方法，包括解决事件的方法对你将来都是很有帮助的。我们中国的研究生教育大概也就60，70年历史，但是发达国家有的是百年，几百年历史，别人有研究生培养优势，值得借鉴。我这里给大家提3个最基本的研究生的要求，必须解决：

一、文献；

二、实验或者实证；

三、演讲。

文献是什么?在研究生阶段你必须定期的去看你本专业最重要的，最新发布的东西，严格意义上来说是需要考试的，比如上两三月的期刊，杂志等，老师定期从里面拿出题目来考试，连续几个季度这就是你的文献成绩。如果你连本领域的重要文献都没看过，那你后面不可能有所创造。因此我们看很多学生文献报告会都是临时抱佛脚，老师布置任务了，不管是好文献还是坏文章都去翻，然后糊弄老师和同学，但是这是有前提的，首先你是糊弄了自己。这就是文献。文献要过关，学会看文献，以最快的速度看文献，分析文献。

第二个是实证或者实验。因为我们来自不同专业，一些基本的实践和实验没有做过，或者本身在大学阶段没有打好基础，这就应该主动的进实验室，或者就去帮师姐师兄打下手帮忙，通过基本的工作，逐步熟练起来，使得你接受学位论文任务之前就掌握自己基本的实验操作，每一步都会，将来做研究发表论文就不会有问题。不同专业不同的老师都有不同的要求，一般来讲，还会涉及到考试。在研究生阶段实践、实验能力的完善提升，是没有综合课程的，得靠你自己去学，但是考核是肯定要有的。

第三，就是项目申请和演讲。你必须要想办法把你自己做的工作在最短的时间内将给别人听，深入浅出的让别人理解，而且让别人感兴趣。如果一个课题你自己都讲的没有激情，自己都不感兴趣，你千万别指望别人会感兴趣，因此，一个人的课题的指正，写作能力和表达能力都在这一块充分的体现出来，这就是演讲。

这就是3点要求，希望大家对这3点要求有所认识。这几点都达到了就可以进入毕业学位论文阶段。上大学是学会学习，而读研究生则是学会创造，你必须能够提出你自己独特的观点，并且能够有相应的实证，要能证明自己能超越别人，如果你做不到这一点，那就不是个成功的研究生。人是生物，生物不同于机械，机械产品的是各件同性的，互相具有代替性，人是生物，个体是不能相互代替的，哪怕是同一个父母生出来的双胞胎，他们两个也不是完全一样的，因此你必须在科学研究当中证明你的独特性。

4.拒绝虚假庸俗

讲第四点，就是端正学风，希望大家励志明德，我们的校训就有这一句话，就是要提醒大家。端正学风这方面在去年的开学典礼上，我特别说明了“拒绝抄袭，拒绝剽窃，拒绝造假，拒绝虚伪”。为什么要提这个？因为，大家都知道，现在社会上虚伪、造假已经泛滥成灾了，靠谁去纠正，就靠我们校园的科学研究者和这些追求真理的人去端正过来，如果我们也这么做的话，我们这个民族、我们这个国家、我们的文明就会丧失，在这里面，我希望大家绝对不能让那些虚伪造假的空气污染到我们。我们希望在学校倡导风清气正的“考风”、执著求实的“学风”、关爱学生的“教风”，弘扬“勤奋求实，励志明德”的校风。希望大家能守住我们道德的底线，要知道科学研究和创造是非常艰辛的，因此我们每一个人都是站在巨人的肩膀上不停的往前走，如果说有一步台阶是虚假的，可能多少人用毕生经历所做出的贡献就消失了，大家要有独立思考的能力。再一点就是要学会质疑，这一点希望大家去学习，增长自己的真本事，不要投机取巧，走歪

路。投机取巧多少年来可能在社会上已经习惯了，一个正直的研究生导师的心态是，我招研究生进来是带来新思想的，不是让你来开后门的，因为我想在学术界站稳脚跟，我想要追求真理让自己感到幸福，希望你能有所贡献，贡献你的思想，对我有所启发，对我在追求真理的道路上有所帮助。因此，如果有人想通过世俗的方式来处理问题，导师从内心深处是鄙视的，但导师不会说，作为研究生导师，很多人心里都明白，人们之所以要找关系，之所以送礼，就是为了赌博。赌博是因为他想用小的博大的，投入小产出大，只有傻瓜才愿意去行贿受贿，真正的聪明人是鄙视这样的行为的，因此希望各位用自己的真本事、真学问去追求真理，去创造去发展，不要指望通过各种社会关系得到导师的照顾，将来混到一张文凭，你可能将来不从事技术工作，但是我也希望你的研究生阶段对你的将来具有重要意义。

5.责任关怀

再有，我想给大家讲的就是希望大家肩负责任。第一，对自己负责。对自己负责就是说对自己的工作要有明确的计划，脚踏实地。第二，对家庭负责。你父母对你有期望，你不可能不承担家庭对你的期望，当然你还要追求个人价值。第三，对社会、对人类负责。好的企业，你一进去给你的说的第一句话就是责任观，差的企业会告诉你我盈利多少。

6.正确看待权名利

在我们今后的发展和生活当中，我们不可能不追求权，追求名，追求利。这个世界没有权，名，利的追求，社会不会发展，它是非常重要的动力，但是大家必须心里要明白，真正能指引我们的是真理，因为权，名，利都会给我们带来许许多多副作用，是你不堪重负的。用权者会被权用，逐利者会被利逐，为名者被名累。

7.真正健康

最后，在校园里，希望大家健康，希望大家有一个非常好的身体，非常好的心理，非常好的心态。世界卫生组织对人的健康标准包含两条内容，第一，健康的身体；第二，健康的心理。往往绝大部分人只记得第一句话，很多人第二点是没有的，也就是不健康的心理。至于大家如何才有健康的身体和心理，我相信在座的各位都是青年中的佼佼者，你们会通过查看有关书籍和资料查看出来，所以我相信大家在研究生阶段能做出更大的成绩，能更进一步的成长。

我给大家做的欢迎辞就这些，希望大家认为这是有价值的研究生的第一课。谢谢大家!

第三篇：钱旭红校长在研究生开学典礼的讲话

钱旭红校长在研究生开学典礼的讲话

“研究”是你人生和事业的第一步，如果没有研究，你不可能对这世界、人生、社会有更加深刻的了解，不可能对规律有更好的认识，也就不能把握规律，更谈不上去顺势对其调控和运用。

有一种人，专业、职业就是他的兴趣，兴趣、乐趣就是他的专业、职业。这类人中往往会出现天才，因为他们不需要有人去逼迫，就会有一种上升力，有一种吸引力引导他，所有的付出他觉得都是快乐的，所有的快乐都和他的幸福紧密的联系在一起。

如何去评价一个研究生是好是坏。如果一个重要的课题交给研究生做，谁把这个课题做活了，这个研究生就是个优秀的研究生；谁把这个课题做死了，就是个非常糟糕的事情。只有导师严厉的要求，才能使你不断的进步。在上学期间，不要对导师的言语过于敏感。开放的思想和严谨的精神

胡适讲过，什么是科学研究，“大胆设想，小心求证”，然而我们很多人都缺这两点。长期在某种文化环境、思维环境中生存，思维往往僵化。再有，想象力缺乏。丰富的想象力是科学研究的重要思想基础。如果不能突破思维的僵化，你就会受制于现在的学说思想而跳不出来。

不要做网络时代的奴隶，要做网络时代的主人，利用网络去创造新的思想。我们在做一件事情常常会缺乏严谨的科学精神，往往喜欢按自己的意愿来指挥事情。你随便找一个日本大学生、研究生做的实验笔记，与中国大学生、研究生做的笔记来对比，简直可以说一个天，一个地。他们做的比较就像是印刷出来的，当场可以复印，非常的规范整洁，我们的学生就不是这样。

浮躁——今天刚投下一锅药，明天就希望有大创造——是不行的。步步为营、脚踏实地、心平气和，这样的人就可以做出大创造。他每天都是有效的，尽管微乎其微，然而，一个月的有效，一年的有效，最后就会有大的发现等着他。

研究生合格的基本要求

我这里给大家提3个最基本的研究生的要求，必须解决：

一、文献；

二、实验或者实证；

三、演讲。

文献是什么?在研究生阶段你必须定期的去看你本专业最重要的，最新发布的东西，如果你连本领域的重要文献都没看过，那你后面不可能有所创造。文献要过关，学会看文献，以最快的速度看文献，分析文献。

第二个是实证或者实验。在研究生阶段实践、实验能力的完善提升，是没有综合课程的，得靠你自己去学。

第三，就是项目申请和演讲。你必须要想办法把你自己做的工作在最短的时间内将给别人听，深入浅出的让别人理解，而且让别人感兴趣。

上大学是学会学习，而读研究生则是学会创造，你必须能够提出你自己独特的观点，并且能够有相应的实证，要能证明自己能超越别人，如果你做不到这一点，那就不是个成功的研究生。你必须在科学研究当中证明你的独特性。

端正学风，希望大家励志明德，“拒绝抄袭，拒绝剽窃，拒绝造假，拒绝虚伪”。绝对不能让那些虚伪造假的空气污染到我们。

要学会质疑。

我想在学术界站稳脚跟，我想要追求真理让自己感到幸福。用自己的真本事、真学问去追求真理，去创造去发展。

负责任。第一，对自己负责。对自己负责就是说对自己的工作要有明确的计划，脚踏实地。第二，对家庭负责。你父母对你有期望，你不可能不承担家庭对你的期望，当然你还要追求个人价值。第三，对社会、对人类负责。

正确看待权名利

在我们今后的发展和生活当中，我们不可能不追求权，追求名，追求利。这个世界没有权，名，利的追求，社会不会发展，它是非常重要的动力，但是大家必须心里要明白，真正能指引我们的是真理，因为权，名，利都会给我们带来许许多多副作用，是你不堪重负的。用权者会被权用，逐利者会被利逐，为名者被名累。

健康的身体；健康的心理。

第四篇：校长在本科生毕业典礼上的讲话

亲爱的同学们：

今天的典礼标志着你们圆满完成了本科学业，即将开始新的人生航程。很荣幸，你们是我作为校长送走的第一届毕业生。几年来，我和老师们看着你们跟随奥运的脚印来到清华，看着你们在军训基地列队踢正步、站着吃馒头，以及最近传到网上各种“卖萌”的毕业照；听过你们24号方阵通过天安门时响亮的口号，听过你们百年校庆志愿者热情的讲解，以及“马杯”赛场上奋力的呐喊；记得你们在“微积分”课堂上紧蹙的眉头，记得你们赶去听文化素质讲座一路飞奔的身影，以及北门外翅香园关闭时的留念——转眼间，就到了你们毕业的时节。大学是最值得铭记的青春时光，你们在这里洒下了汗水和泪水，留下了友情和爱情，种下了梦想和希望。今天，你们毕业了！我代表全校教职员工对你们、对你们的家人，表示最衷心、最热烈的祝贺！

同学们，毕业是一个充满怀念，满载祝福、嘱托和期望的时刻，但今天我只想在这里和你们分享两个我最近读到的故事。

第一个是关于杨振宁先生的故事。1946年，杨先生在芝加哥大学读研，那时研究生都很穷，有一次他在报纸上看到一则填写纵横字谜的广告，最高可以拿到5万美元奖金。当时参加比赛的多是家庭主妇，他想自己总比家庭主妇强，于是就和几个同学报了名。果然，两个月后主办单位来信，祝贺他们得到了最高分，但还有一组人跟他们的分数一样，所以要再填一个难度更大的字谜一决胜负。于是他们开始分工合作，杨先生的任务是把韦伯大字典里所有五个字母的单词都列出来。为此，他到图书馆通宵查字典，到早上五六点钟的时候，实在累得不行，想回去睡一觉。从图书馆出来的时候，看到地上有份《纽约时报》，大标题写着《汤川秀树获得今年的诺贝尔物理学奖》，他一下子猛然惊醒，责问自己“杨振宁，你在做什么？”此后，杨先生一直专注于物理学的研究，并成为二十世纪最伟大的物理学家之一。

我讲的第二个故事来自于《纽约时报》的一篇文章，是关于当今美国乃至全球it界最有影响的企业家之一皮特•泰尔。年轻时，泰尔为能进入斯坦福大学而展开竞争，接着为取得在斯坦福法学院学习的机会而竞争。在这些竞争中，泰尔都取得了成功。所以毕业后，他理所当然地想要通过竞争，成为联邦最高法院的书记员。但是这一次，他失败了。这次失败促使他放弃了成为书记员的最初设想，走出法律圈，成立了贝宝（paypal）公司，后来又成为包括脸谱网（facebook）在内的多家知名高科技公司的最早投资人之一。之后曾有人问他：“没有进入最高法院，你是否暗自庆幸？”这个问题让泰尔陷入沉思。他发现，人们总是认为竞争中的优胜者能够脱颖而出，但是，在使自己变得更有竞争力的过程中，人们有时会错把最难达成的目标看成是最有价值的目标，把激烈的竞争看成是价值的代名词。他认为，我们并不应该只是满足于成为一个成功的竞争者，而应当努力成为一个出色的垄断者。因为在某个已有很多人从事、并且范式成熟的领域努力工作，你可能比别人做得稍好，但相比之下，开拓一片新的天地并完全掌控它，会更有价值。在这个全新的领域，你能对社会做出更大的贡献。同学们，在追求理想的抉择中，这两个故事给我们的启迪似乎相互矛盾，在利益或挫折面前，是坚守还是另寻它径？我想这取决于我们如何认识理想。坚持人生的理想通常并不仅仅是学会如何放弃眼前的利益。一个人的理想也往往不是一个可以清晰描述的宏大的目标，它更应该是一种对人生价值的执着追求、对有真正意义的高尚生活的追求。我相信，你们作为一名清华学生，有战胜懈怠的毅力，有走出彷徨的智慧，也有耐得住寂寞的情怀，但你们更需要的是不唯众、不跟风，不在意在普通的道路上是否比别人走得更快，而是具有从容地行走在无人知晓的荒原上的勇气。因为只有这样，你们才能看到别人看不到的风景。

同学们，你们这一届在清华有一个特定的称号，叫做八字班。在清华的历史上，八字班向来是人才辈出，比如1918级的经济学家陈岱孙，28级的语言学家吴宗济，38级的空间技术专家王希季，48级的数学家丁石孙，58级的核材料与核燃料专家陈念念，78级的微波专家刘国治，以及88级的玉柴集团总经理李汉阳，等等。我前面提到的杨振宁先生，他是1938年入学的，正好也是八字班，今年是他90华诞，与你们一样也是“90后”。

同学们，我相信，你们一定会像你们的学长一样，成为清华为之骄傲的八字班，随着时间的流逝，清华的底蕴终究会在你们身上慢慢发酵，不甘于平凡的基因终究会让你们理解什么是“自强不息、厚德载物”。我相信，理想高处的风景会时刻引领着你们，让你们不畏眼前的浮云、不乱脚下的步伐；而你们对理想的选择和坚守，不仅会决定你们人生的高度，也终究会让你们在苍茫的现实中看到更为辽阔的风景。我相信，在你们看到别样风景的时刻，回味的不止是“舌尖上的清华”，回想的不止是教室的安静和操场的热闹，回忆的也不止是幽美的荷塘和白发的先生。那一刻，太阳初出时，首先照耀的将是山顶的你们；那一刻，你们也是很多人眼中别样的风景。清华憧憬着你的憧憬！

愿你们在理想的追求中收获一生的快乐和幸福！

谢谢大家！

第五篇：校长在本科生毕业典礼上的讲话

各位老师，各位家长，亲爱的同学们：

大家上午好！

对一所大学来说，每年的这个季节，既是收获的季节，也是别离的季节。我相信，在座的每一位老师、每一位同学、每一位家长都如我一样满怀幸福的自豪感；我也相信，每一位老师、每一位同学都如我一样满怀依依不舍的惜别之情。同学们，你们经过四年的努力，赢得了今天的荣耀和辉煌，也打开了新的希望之门。在此，我代表学校，向所有圆满完成学业的毕业生表示真诚的、热烈的祝贺！

盘点四年的光阴，大家总喜欢用苦辣酸甜、喜怒哀乐来描绘。但大家可曾想到，你们是亲历法大变革的一届毕业生，你们是见证法大跨越式发展的一届毕业生，你们也是共享过法大变革和发展成果的一届毕业生。在校期间，你们亲身参与学校的建设，用实际行动支援学校的发展。XX年你们入校，学校成为国家“211工程”重点建设的大学，正式跨入了中国高等教育的先进行列；XX年，学校进一步深化通识教育，着力提高教学质量；XX年年，学校顺利通过本科教学工作水平评估，法学一级学科被评为国家级重点学科；2010年，应广大同学诚恳之约，xx总理来校视察，同年，法大中欧法学院也成功组建。这是全体法大人共同奋斗的结果，也是全体法大人集体智慧的结晶。这其中也有2010届全体本科毕业生的功劳。

与此同时，我要代表学校，感谢在座同学的理解和宽容，有了你们的支持，法大原本紧张的教室，使用得那么高效，大家为了听名家讲座，因无座位而“站”无虚席；原本拥挤的食堂，流转得那么顺畅，大家吃得“汗”畅淋漓而不亦乐乎；原本闷热的宿舍，也许因为你们的心平气和多了一丝清凉。学校会时刻记住你们清晨5点就起床去占座的奔跑速度，我们要比照你们的速度，努力再努力，为大家而改变、因大家而建设，尽力而为，量力而行，着力尽早把法大校园建设成为一个“小而精，小而美，小而优”，精致而有文化内涵的和谐学府。

大家知道，我到法大刚一学期，严格讲，我在法大是一个freshman，现在还读着法大的大一，而你们则读大四，即将毕业，在法大比我资格老。尽管我们在军都山下只相处了一学期，但我们曾有机会在网上在线交流，我们曾有机会在学校食堂共进午餐，我们曾有机会讨论为什么在法大会有挥之不去的“占座”现象……我想这就是我们共同的法大情结。我和法大的每一位教职员工一样，对于你们毕业离校，既感到欣喜而欢欣鼓舞，但又总有点儿牵肠挂肚。离别总是令人伤感，难免有离愁别绪。作为你们的校长，也如同你们离家前父母对你们千咛万嘱，我有一些话要叮嘱大家。

一是要始终牢记xx今年5月2日在同中国农业大学师生代表座谈时给全国广大青年学生提出的四点希望。总书记四点希望的中心词是“爱国主义”、“勤奋学习”、“深入实践”、“奉献社会”。爱国主义是民族精神的集中体现，大家只有爱国，“我们中华民族才能历经磨难而生生不息”。常言道：“立身百行，以学为基。”大家只要勤奋学习，不断学习，“就一定能奠定人生进步的根基，成为国家建设需要的有用人才”。大家只有深入实践，读万卷书，行万里路，“才能加深对社会的认识，增进同人民的感情，提高解决实际问题的能力”；而且，我们每位同学还应该“把奉献社会作为不懈追求的优良品德”。

二是要多品味一下胡适先生给他那个时代毕业的大学生开出的 “药方”。也就是在77年前的这个时候，胡适先生认为，在当时的社会环境下，青年人容易抛弃求知欲和对人生理想的追求，因此在他的《赠与今年的大学毕业生》的演讲中，他开出了三剂良方，也就是三句话，第一句是“总得时时寻一两个值得研究的问题”，第二句是“总得多发展一些非职业的兴趣”，第三句是“你得有点信心”。依我看，事过未必境迁，大家对胡适先生的寄语，多思考思考，一定会受益终生的。

第三，协调处理好个人与他人、个人与社会之间的关系。如何处理好这样的关系呢？比照胡适先生的三个方子，我也给大家开三个方子，也是三句话。第一句话：以踏实和积累成就自己。第二句话：以品德和言行影响他人。第三句话：以责任和才智奉献社会。以上寄语文字简约、明了，无须过多解读，我希望大家能够身体力行。

2010年对于我们中国人来说是一个特殊的年份。今年是我国建国60周年，是“五四”运动90周年。我们法大人更应该想到，今年同时是当时起到临时宪法作用的《共同纲领》颁布60周年，人民代表大会制度确立55周年，新中国第一部刑法颁布30周年，而且，值得一提的是，今年也是法大恢复招生30周年，而我们在座的各位毕业生是法大恢复招生30年来第27届毕业生。

讲到这里，我不禁要提到在法大耳熟能详的江平教授的名言：“四年四度军都春，一生一世法大人。”大家在经历了四年四度军都春后，请你们一定不要忘记你们、我们，还有许许多多在法大学习和工作过的学友、学长、学人，有一个共同的名字，那就是“法大人”。“法大人”这三个字代表的不仅仅是“中国政法大学毕业生”，它还代表着一种精神和气度，蕴含着“法大价值共识”，它反映着每一位在这里学习和工作过的人的一种共同的心理、一种共同的文化、一种共同的认知与判断，它也镌刻着每一位在这里学习和工作过的人的独特人格和气质。传承和发扬法大人的精神和文化，是我们每一个法大人的责任。

同学们，无论你们今后走到哪里都要秉承法大的传统。法大的传统，是钱端升先生在50多年前开创的，钱端升先生也为之奋斗了一生，时至今日，凡法大人必以推动“政治进步，法制昌明，社会繁荣”为己任。

同学们，无论你们今后走到哪里都要恪守法大的校训。法大人在总结自身50多年的荣辱兴衰史，得出人要厚德、学要明法、求要格物、心要致公的价值追求的表述。在“厚德、明法、格物、致公”八字校训中，“厚德”为首。“厚德”简单地说，就是做人要厚道。我们希望走出校门的法大人继续培养文明的政治公德、执著的职业道德、模范的家庭美德、和谐的社会公德。

同学们，无论你们今后走到哪里都要弘扬法大的精神。什么是法大的精神？我体会，那就是法大人“经国纬政，法泽天下”的气度、“经世济民，福泽万邦”的情怀，“公平至上，正义优先”的价值观，“天下兴亡，匹夫有责”的使命感和责任感，“自强不息，追求卓越”的学术品格，“和衷共济、和而不同”的团队精神，“艰苦奋斗，艰苦创业“的作风。同学们，你们要知道，承载法大精神的不仅仅是我们法大仅有的600多亩土地的校园，法大精神还要通过世世代代的法大人传播到祖国960万平方公里的每一寸土地上。

同学们，可以肯定，你们正期待和憧憬着走出校门后的美好未来。请你们一定要记住，外面的世界很精彩，外面的世界有时也很无奈。大学是世界上最宽容的地方。你们在大学校园里，行为散漫一点、个性化一点，说话出格一点、偏激一点，甚至犯一些错，都是可以接受的。但你们走向社会就完全不同了。尽管你们有理想，有抱负，有知识，有本领，但要实现你们的人生理想，你们得正确对待人生，正确对待自己，正确对待他人，正确对待工作，正确对待社会，树立正确的人生观、世界观和价值观。我们期待着你们在社会上建功立业，平安、幸福而快乐！但无论如何，法大永远是你们的母校，是你们的避风港湾，是你们的精神家园。明天，你们就要离开校园，开始人生新的征程。临行前，我建议大家再去瞻仰一下钱端升先生的铜像，再去凝望一次法镜、法鼎和拓荒牛，再去图书馆前的台阶、法治广场静静地坐一坐。今后，我们也期待你们常回军都山下转一转，常到小月河边走一走。

同学们，展开你们理想的翅膀，带着梦想去飞翔吧，母校等待你们成功、平安、幸福、快乐的讯息。法大祝福你们，祝你们前程似锦，鹏程万里！

谢谢大家！