假期读书月 读书心得 (19)

第一篇：假期读书月 读书心得 (19)

读书心得

终于看完了列夫托尔斯泰的《战争与和平》，很想写一些感想。

最初看的时候，我想为什么会起这么一个名字呢，战争与和平就如同生与死一般对立，为什么会要把他们联系在一起呢。有了战争就没有了和平，整本书看完，我改变了看法。在列夫托尔斯泰内心的世界里，战争与和平从来就不是对立也不是孤立的。在和平的环境中，人类心中的战争从未停止过，看书中那些数不清的形形色色的人物，有的人追求自我的荣誉；有的人追求权利；有的人追求金钱；有的人追求情欲。。追求的愈加紧迫和疯狂，内心的战争就愈发惨烈。就如同生与死一样，有些人活着就如同死了一般，有些人死了，他的灵魂却还活着。列夫托尔斯泰不就是鲜明的例子么？他早已经死了，可是他的灵魂和意识还活着，激荡着后人的心灵。拜读完《战争与和平》，我觉得列夫托尔斯泰不仅是一位优秀的文学家，更是一位卓越的军事家，思想家，历史学家和哲学家，是一位大彻大悟的智者。于是对他的无限喜爱与崇敬之情让我有这冲动和勇气去记录一下自己浅薄的感想。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于单方面。我认为，一部真正伟大的作品，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的点。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、经济学、政治学、历史学、军事学甚至文学、宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想“生态系统”。这个系统既是主观的，同时又是客观的。主观方面，是在于他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；客观方面，则是在于他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的真理性。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出其中答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

结构安排方面，要处理好这样一部庞大的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿梭，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，舞会、战争、宴席，他可以用极精炼的话语把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《三国演义》、《西游记》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使

得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生真理的不懈追求以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个学习的榜样。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人

类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一提的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。这就和我国古代大思想家老子所提倡的“无为而治”不约而同。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

在我看来，这一切的一切是多么的神奇和不可思议。就此要搁笔了，只是想用这浅薄的文字但却真挚的情感去记住和体会《战争与和平》带给我的温暖。

09级化学（1）班

第二篇：假期读书月 读书心得

读书心得

2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京胜利召开。十八大报告强调：坚持艰苦奋斗、勤俭节约，下决心改进文风会风，着力整治慵懒散奢等不良风气，坚决克服形式主义、官僚主义，以优良党风凝聚党心民心、带动政风民风。十八大厉行“务实高效、勤俭办会”的会风给我们留下了深刻的印象。2012年12月4日，总书记主持召开中共中央政治局会议，审议通过了中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，无论是“轻车简从”，“不安排群众迎送”，“不铺设迎宾地毯”，“不出席各类剪彩、奠基活动”，“严格控制出访随行人员”的细致和坦率，还是“首先要从中央政治局做起”，“要求别人做到的自己先要做到”的真诚和坚定，新一届中央领导集体正以身体力行的方式，为端正党风政风率先垂范。“八项规定”是一个庄严承诺，体现了从严要求、从严治党的根本要求，反映出中国未来施政的动向

党的十八大，会场布置简洁、大方，省去很多花哨的摆设。照明采用节能灯；代表桌面上摆放的是环保笔、再生纸；从人民大会堂到驻地，代表乘坐的是国产车，代表房间不再使用一次性洗漱用品，床头摆放的提醒牌写着：少洗一条毛巾，环境更加清新；建议每天不用更换床单、枕袋、被罩等等，统统都是克勤于邦，克俭于家。在各省的人民代表大会中也切实遵循党的十八大节俭风。胡锦涛同志提出要在各级领导干部中大力倡导艰苦奋斗，勤俭节约。节俭既是一种生活态度，也是一种政治道德。既是建设节约型社会的要求，也是发扬艰苦奋斗传统和反腐倡廉的需要。

如今社会是一个物质文化十分丰富的社会，在这样的背景下，人民渐渐的忽略了勤俭节约的习惯，逐渐养成了大手大脚的恶习。作为党和人民信任的干部，节俭是做好组织工作的前提和基础，率先坚持勤俭节约，做好带头表率的作用。大力发扬艰苦奋斗精神，大兴艰苦朴素、勤俭节约之风，是党和人民的期望，理应带头做到以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，把节俭作为一种思想观念、一种生活方式、一种价值追求。“清”和“苦”历来是磨砺意志的利器，就要看党员能不能守住清苦，这也是一种对我们的考验，这就要把自己负责的工作看成是党和人民对自己的一种信任，是一种荣誉，是一种锻炼。不是为自己的得失而斤斤计较，患得患失，更不能凭借手中的权力，以身试法，谋取私利。要安于清贫、敢于吃苦，不贪、不攀比，做到两袖清风。

“一组反映上海、广州等多地酒店铺张浪费的照片在网络迅速蹿红，不含酒水五六千元一桌的宴席餐毕，几乎没动过的螃蟹、整只鸡、整条鱼都被扔掉。与之形成鲜明对比的是最后一张照片中家住甘肃的老人王义忠的独白：“一年中有肉的饭不超过10顿。” 饥饿成为人类第一号杀手，平均每年夺去一千万人的生命。如果每天浪费的粮食回收5%，就可以多救活四百万饥民，节约是一种美德，节约是一种智慧，节约是我的行动，也是我的习惯！有关数据显示，我国每年浪费食物总量折合粮食约500亿公斤，接近全国粮食总产量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉约2亿人一年的食物或口粮。与此同时，饥饿却仍是人类的头号杀手。全球平均每年有1千万人因饥饿丧生，每6秒就有1名儿童因饥饿而死亡。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。勤俭不是吃苦，而是对有限资源的珍视。从今天午饭开始，让我们一起：不剩饭，不浪费，吃多少，要多少，吃不了，兜着走！加入光盘族，一起对“浪费”说不!”有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子中的食物。拒绝浪费，珍惜粮食！从我做起，从今天开始，你，愿意吗？ ”这段话看到后对心灵的震撼很大。面对春节盛宴，“光盘行动”进家庭，势在必行。

国家粮食局局长任正晓近日表示：“请客吃饭讲排场、比阔气等不良消费方式，造成餐桌浪费触目惊心。有关方面估算，每年餐桌浪费食物价值达2000亿元。”中国烹饪协会的调查显示，餐饮业约80%的浪费来自于公款消费和商务宴请，约20%的浪费是由于团拜会和

婚宴，家庭大众消费则很少浪费。于是为了响应号召，一些餐饮企业都加入了“文明餐桌”公约，共同抵制浪费，提倡文明消费，一些饭店推出了“半份菜”和“拼盘菜”，既保障了餐桌菜品的多样化，还为消费者节约了不少饭钱，同时也减少了餐桌上的浪费，受到了越来越多消费者的欢迎。根据活动公约的倡议，一些餐饮企业都应在原有菜系的基础上，推出三至五道绿色营养、价格适中、适合大众消费的家常菜，以及五至十道按人或份计算的特色菜品，并允许顾客点小份高档菜品。也许这会影响他们的营业额，但每天很多饭菜被白白倒入泔水桶，会很可惜，从长远来看，是值得的。向消费者推介“半份菜”和“拼盘菜”是明智的。但自从“半份菜”和“拼盘菜”推出后，受到了许多人的欢迎。“这样消费者会品尝到更多的菜品，不仅减少了浪费，还可以为我们招揽更多的生意。除此之外，剩饭剩菜减少后，还会减轻饭店收尾时的工作量，从而降低饭店的经营成本。另外一些饭店还用其他方式倡导文明消费，为了减少浪费，有些饭店所有包间均无最低消费的限制。

春节期间本是高档烟酒礼品回收生意火爆的时候,受厉行勤俭节约等政策影响,各类礼品回收价格与去年同期相比大幅回落,烟酒回收行业趋于冷淡。年后烟酒回收很不理想,回收量减少,回收价格也比往年低了近两成。由于提倡勤俭节约,单位严禁搞相互走访、送礼、宴请等活动,对礼品回收行业冲击很大。

中央出台“八项规定”，“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”的号召下，“节俭”成为2013年新春的首要关键词。春节期间，大力倡导艰苦奋斗、勤俭节约，反对铺张浪费、挥霍奢靡，已经使得改进作风初现成效，严禁讲排场、比阔气；严禁相互走访拜年；干部走基层要轻车简从，不搞迎送；严禁用公款、公车旅游……2013年新春，各级政府的积极响应，过了一个节俭、务实、文明的春节。这节俭之风道出的是群众的心声，换来的是干部务实清廉的作风。各级政府呈现出一片新气象，从中央到地方，很多干部不再在春节互相走访拜年，而是利用春节访贫问苦，俯下身去倾听群众的呼声，务实为群众办事；人们不再被吃不完的酒宴、送不完的年礼而困扰，而是有更多的时间聊天叙情；市民燃放爆竹减少，多个城市取消烟火晚会；广电总局节前叫停送礼广告，以止浪费之风。2013年的春节，不变的是浓浓年味，迎来的是“务实作风+节俭消费+温情相聚”的暖风拂面。

中央政治局制定改进作风八项规定，目的就是要以良好的作风推动十八大精神的贯彻落实。但是正如中共中央政治局常委刘云山所指出的一样，作风问题具有顽固性和反复性。“改进作风不能抓而不紧，不能抓而不实，更不能抓抓停停、一阵风”。春节过后，更要防止腐败滋生，不能让腐败分子钻了不是春节的空子。反腐倡廉建设需要建立长效机制，持之以恒的加大打击力度，加强群众的监督和社会的检验。

每年的10月31日为“世界勤俭日”。那时的世界经济还处在强劲增长阶段。显然，勤俭的观念不管是在当下经济危机阶段，还是在经济繁荣的时期，都是需要提倡的。现在的中国更应该提倡节俭。在家庭中形成好的节俭氛围是很重要的。节约用水用电，随手关灯这是最好的习惯。留意身边的信息，多向人们讨教经验，节俭的小帖士是很多的。在生活消费中节俭不意味着降低生活的品位。在购物时，消费打折的物品。新时代对“节俭”的理解不能一味停留在老的观念上，怎么省钱更有效率，怎么节俭更有智慧。作为共产党员，在生活中坚持勤俭节约，保持一种健康、乐观的生活态度。从身边做起，从小事做起，珍惜国家的每一分钱、每一寸地、每一份资源，坚决抵制不计成本、浪费资源的消费陋习，做到精打细算、俭朴行政。把节俭意识融入日常行为之中，变节俭意识为日常行为习惯。这样既能够拉近与群众的距离，贴近群众，赢得群众的支持和信任，又能团结好最坚实的力量，进而推动科学发展，促进社会和谐。

09 化学（1）班罗叶威

第三篇：假期读书月 读书心得

读书心得

2009级化学与材料科学学院 化学（1）班 党支部

我读了《新民主主义论》后对此文颇有了解，并有心得体会。现我对《新民主主义论》其中的几部分做做我的粗略见解。才疏学浅，如有错误，多请见谅。

背景分析：面对来自国内外党派人士对共产党的怀疑，作为当时具有一定领导性的人物，为了粉碎国民党顽固派及其追随者在政治思想上的进攻，并且从根本上阐述中国共产党对中国革命的见解，毛泽东主席于一九四〇年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演撰写了《新民主主义论》，系统地总结了中国革命的独创性经验，深刻阐述了近代中国社会、中国革命的客观规律和建设中国的重大问题，完整地阐述了新民主主义革命的理论、路线和纲领。作者的政治立场：当时毛泽东是中央的核心人物。是具有领导性的关键人物，是党的代表。

一、中国向何去：

在这部分里，为了平息全国人民对中国共产党的疑惑，压制这场甚嚣尘上的反共声浪，毛泽东简要说明了中国政治和中国文化的动向问题。毛泽东坚定的认为解决问题的科学态度是“实事求是”，有利的抨击了“自以为是”和“好为人师”的狂妄态度，毛泽东斩钉截铁地说明了唯有科学的态度和负责任的精神才能使民族解放，才能摆脱民族的灾难，毛泽东还强调了实践的重要性，否定了主观对现实的夸张，并且把千百万人民的革命实践定位于检验真理的尺度。从哲学的观点上看“实践是检验真理的唯一标准”，事实也证明了中国共产党领导了一场胜利的革命。

二、我们要建立一个新中国

在这部分里，毛泽东提出了中国共产党的革命目的，这让当时中国人民可以清楚透彻地了解中国共产党。在革命的目的中，毛泽东也简单说明了新中国的“新”在何处，“新”字包括新的政治，新的经济和新的文化。

明确地提出了中国共产党要将一个政治上受压迫，经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，与此同时，着重强调要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国变为一个由新文化统治因而文明先进的中国。

在这部分里毛泽东更加强调的是新的中国文化，可见文化对经济和政治的反作用，对一个民族是何等的重要，在思想哲学课上，听过政治、经济、文化的关系是想和作用的，但对于哪个更重要，就没有客观的深入了解，在此就不多提个人观点。

三、中国的历史特点

在这部分的内容中，呼应了前面的“实事求是”，当然，做什么事都得实事求是，否则便是空中楼阁，纸上谈兵，变得毫无意义。如何摸索出中国前进的道路，而不多走弯路，毛泽东从中国的历史特点出发，阐述了中华民族新文化究竟是怎么样的一种新文化，马克思说：“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们社会存在决定人们的意识。”“自古以来，哲学家总是在说明各式各样的世界，但重要的仍然

是改造世界。毛泽东基于这两个基本的哲学观点结合中国的历史特点及现状，提出了自己对新中华文化的看法，这里毛泽东仍然强调文化的重要性，中国的历史奠定了中国文化，也一定程度上影响了民族文化的走向。

毛泽东首先指出中国的旧经济、旧政治、旧文化的存在。自周秦以来，中国一直处于封建社会，这决定了中国的政治是封建政治，中国的经济是封建经济，中国的文化是封建文化，又由于近代外国资本主义的侵略，导致了资本主义的因素在中国的生长，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，这样特殊的历史背景，很大程度上影响了中国社会今后的走向。落后的政治、经济、文化促成了沉重的民族灾难，为了摆脱这样的灾难，将民族引向解放，毛泽东认为就应该针对这些旧政治、旧经济、旧文化进行革新，所谓的“革新”就是建立一些与旧政治、旧经济、旧文化相反的东西。因为经济是基础，政治则是集中体现，一定的政治和经济促进作用下形成一定的文化。因此毛泽东认为中国革命的历史进程必须经历两步：第一步是民主主义革命，并且强调民主主义是新民主主义，一切从实际出发，凡是违背了中国历史特点的革命都是徒劳，都不能将中国引向一个新民主主义的光明未来。

四、中国革命是世界革命的一部分

革命是属于世界的革命，又是属于中国的革命，具有同世界革命的普遍性又有中国自身的特殊性。毛泽东强调新民主主义革命是中国式的，是特殊的。

从中国自身的革命来看，1840年以前，中国的革命主要是封建主义统治阶级暴政被推翻的革命，是国内自主的革命，是民族内的革命。清朝末期，西方帝国主义入侵，这就不在是民族内的革命，是民族与民族间的矛盾，革命也是民族与民族，国家与国家间的革命。正如此，这革命具有了“新”的一面。“五四运动”后，中国革命参入了一些无产阶级的东西，至此，马克思主义被引进中国，使得中国革命有有了“新”的变化，并且变换了革命的路线。

从世界革命的角度来看，十月革命是无产阶级的第一次的伟大胜利，是一个新的革命方向，引向一个更先进的社会。十月革命表明，如果一个革命发生反帝国主义、反国际资本主义，则革命就不再属于旧世界资产阶级民主主义革命，而是属于新的一种革命，那便是无产阶级社会主义革命了，而中国需要的就是这样的一场革命，并且这场革命必须符合中国自身的特殊性。这样的革命是新的，是无产阶级所领导，以在第一阶段建立一个新民主主义社会和建立各个阶级联合专政的国家为目的的革命。

毛泽东说明了所需革命的性质及其特点和革命之所以不被帝国主义所容许的原因。

五、新民主主义政治

毛泽东阐述了为什么革命的阶级必须是无产阶级。革命必须推翻帝国主义和封建势力，因为他们是人民的死敌，就是因为帝国主义和封建势力的迫害才导致中华民族的深重灾难。无产阶级是革命的领导力量，并且同农民、知识分子和小资产阶级组成决定国家命运的基本

势力，革命的目的是建立人民联合专政的民主共和国，也就是三大政策的新三民主义共和国。

“民权为一般平民所共有，非少数人所得而私也”（出自《毛泽东选集-民主主义论》）

这句话说明了革命所建立的社会中民权是一般平民所共有的，就是为大多数人所有，而非少数的资产阶级和地主专有。

在这里，关于政体问题毛泽东也进行了说明。毛泽东设想通过实行无差别的人民代表大会制度来实现民主集中制。所谓“无差别”就是不分男女，无论信仰、财产、教育等差别行使权力。并且明确指出国体是个革命阶级联合专政，政体是民主集中制。至此毛泽东已描述完一个新民主主义政治的中国，革命建立的中国必须有这样的政治。

六、新民主主义经济

在新民主主义政治下必须建立新民主主义经济与之相呼应。

“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨。”（出自《新民主主义论》）

由此可见在新民主主义经济中，不允许具有独有性质的私有企业的存在，并且一些非个人之力所能经营的大企业将有国家经营管理。

针对当时的社会情况应该采取的措施是：没收地主的土地，分给少地或无地的农民，允许农村富农经济的存在坚持走“节制资本”和“平均地权”道路，决不允许少数资本家和地主操纵国民生计。

以上是中国革命必然建立的经济关系。

最后，总的来说，《新民主主义论》这篇文章是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，描绘了新民主主义实惠的蓝图，实现了马克思主义中国化过程中的一次飞跃，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论，标志着毛泽东思想的成熟。

第四篇：假期读书月 读书心得

读《雷锋日记》有感

承载着亿万人民的殷切期待，肩负着继往开来的历史使命，中国共产党第十八次全国代表大会于11月8日在北京隆重开幕，为进一步深化创先争优活动提升我校学生党员整体素质，切实发挥学生党员在青年学生中的模范带头作用，我校举办假期图书月活动。我作为一名中共党员，积极的相应了学校这一活动，利用假期，我通过网络，认真的学习了《雷锋日记》，并观看了电影《雷锋》。

在小学的课本上，我学习了雷锋同志的两篇日记，已深受感动。这次，通过学习，我从新了解了雷锋。雷锋——平凡而又朴素，伟大而又崇高。当有人在花天酒地时，他——在艰辛地工作，当有人在欺压人民时，他——在为人民得自由而奋斗，当有人正在享受家庭的温馨时，他——在为逝去父母而哭泣。

雷锋同志出生在一个贫苦的农民家庭，7岁就失去父母，成了一个孤儿。解放后，他参了军，成为一名光荣的人民解放军战士。在部队里，他勤勤恳恳、踏踏实实，从平凡的小事做起，全心全意为人民服务。他曾多次立功受奖。因公牺牲那年，他只有22岁。

雷锋的故事千千万，雷锋的事迹说不完。一天，雷锋乘火车出差，在车上，他看到许多旅客没有座位，就主动把自己的座位让给一位老人；他看到列车员很忙，就主动帮他们打扫车厢，拖地板，擦玻璃，收拾小桌板；他还给旅客倒水，帮妇女抱孩子，帮老人找座位，帮下车的旅客拿行李。一些旅客看到他这样忙碌，就急忙招呼他：“同志，看你累得满头大汗，快过来歇歇吧！”“我不累！”是啊！雷锋叔叔为了帮助别人，他只知道助人为乐，是永远也不知道累的。

雷锋同志非常节俭，一双袜子补了又补，穿了又穿，可雷锋却用自己每月仅有的6元钱津贴，为全班战友购买了许多学习书籍。雷锋不仅自己认真学习，而且还经常帮助战友，共同提高。1960年，辽宁省遭受特大水灾。雷锋悄悄的给受灾的战友王大力家寄去了20元钱。后来，他又把100元钱，以一名解放军战士的名义捐给了灾区人民。阶级立场是雷锋精神的精髓。雷锋一心向着党，他把党比作母亲，把自己的生命看成是属于党和人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走”，“为了党，愿洒尽鲜血，永不变心”。“对敌人要狠，要像严冬一样残酷无情；对党、对人民要忠诚坦白，永远忠于党，忠于人民。”这是雷锋给我们留下的名言。

有多少次，雷锋叔叔路过工地，就情不自禁地参加起那里的义务劳动；雷雨来临之际，雷锋又用自己的被子去盖水泥。

“ 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去„„ ”这是雷锋日记里的句子，这使我想起了我喜欢的电视剧《士兵突击》里的许三多的一句话：“有意义就是好好活，好好活就是有意义”是啊，人的生命是短暂的，如果用一些恶劣的、损人利己的方式去做些满足一己私欲，只为自己的，那么，这样的人生是没有意义的。

“一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有把自己融入集体，才有力量。”这也是雷锋日记里的。“团结就是力量”这话说的一点没错，就比如学习，如果只靠自己“埋头苦干”，效果是不会太好的，要把自己融入集体，和大家多交流，彼此交换学习心得，这样互帮互助，才能高效的进行学习。生活也一样，班级是一个集体，我们中的任何一员都应有强烈的集体意识，一起互帮互助，才能增强班级凝聚力。

“ 一块木板钉子为什么能钉进去，因为它有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要发扬这种“钉子”精神。”

“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。” “青春是美好的，可是真正的青春，只属于永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”

“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”雷锋同志交给了我们太多。

雷锋这个名字，曾是一个时代的精神标杆，他所代表的助人为乐、专门为人毫不利己的精神，曾经鼓舞了一代中国人自强进步。雷锋精神的存在，不仅能够起到弘扬中华民族的传统美德、矫正社会不良风气的作用，对于党中央提出的以人为本、构建和谐社会的目标，也能起到很好的促进作用。因此，雷锋精神仍是时代的需要，甚至是中华民族永恒的需要。

然而时过境迁，在今天这个功利化、物欲化的时代，人们已经不再把“雷锋精神”、“学习雷锋”挂在嘴边。还有报道说，大部分低年纪小学生已经不认识雷锋，只知周杰伦、刘德华等明星。

每年的3月5日是学习雷锋纪念日。然而，学雷锋活动在今天已经越来越走向形式化、表面化，走向了雷锋精神的反面。老百姓说：“雷锋同志没户口，三月里来四月走”，就是群众以发牢骚的方式表达的对形式主义学雷锋、走过场的不满。要让雷锋精神真正成为时代的精神追求，首先要旗帜鲜明地反对形式主义的“学雷锋”。

现在经济在发展，社会发生了巨大的变化，雷锋精神的内涵也已经发生了新的变化，因此需要创新“学雷锋”的形式，把雷锋精神贯彻到公民的日常工作和生活，使之成为人们的精神修养和自觉的道德追求。我们欣喜地看到，在2008年初中国南方遭遇罕见的冰雪灾害中，许多城市的市民自觉行动起来，为受困人员送水、送食品、送医送药，让出行不便的陌生人免费搭车等等，不正是雷锋精神仍在发挥作用的体现吗？还有鲜血车旁的义务献血者，社区里的志愿者和义工，西部山区的支教青年„„他们不都是新时代的雷锋吗？

雷锋的一生，都在为这国家、为人民所工作着，他应当我们去学习，去记住，去怀念。雷锋，这个熟悉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。

因此，不必担心雷锋精神已经远去，事实上，它一直就存在于我们心中，并且将继续、永远地薪火相传下去。无论何时、无论何地，只要需要的时候，你，我，他，每一个人都可以成为雷锋。

让我们伸出双手，捡起地上的垃圾纸屑，擦干净每一扇门窗，主动关掉教室里、走廊上的“长明灯”，积极回收废品，变废为宝，认真地修理教室里损坏的公物，从身边的小事做起，怀着一颗真善美的心，关爱他人，同学互帮互助，有困难时，伸出援助之„„

怀有一颗感恩的心，雷锋精神才能经久不衰。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。雷锋精神不求知恩图报，但是我们需要感恩的心，社会需要有感恩的氛围。感恩实际上是我们的一种生活态度，一种处世哲学，是一个人必备的素质。只有怀有一颗感恩的心，内心充满感激之情，尊重他人为你付出的劳动，感激他人对你的奉献，并且牢记在心，加倍地回报，社会才会充满真情，人间才会充满真爱，雷锋精神才能永续。

化学与材料科学学院 09级化学1班

第五篇：假期读书月 读书心得

读书心得

《做最好的党员》这本书由吴甘霖先生所著，吴甘霖是享誉海内外的管理学、方法学和工作学专家、著名培训师、畅销书作家。现任甘霖智慧培训机构理事长、国资委国际商务职业资格认证及考评委员会主任委员。其服务对象包括财政部等三十多个中央国家机关部委。近年来，吴甘霖共出版著作三十余部，其中《方法总比问题多》，至今已重印四十多次，发行七十多万册，是近年来全国最畅销的团购著作之一。《做最好的党员》一书是吴甘霖先生今年的新作，作者将广受欢迎的畅销书写法，应用到党政图书方面，是对当前党政读物写作的良好创新。此书一经出版，便好评不断。

最初拿到《做最好的党员》这本书时，深怕自己会看不进去，以为其像通常的党政读物一样，理论知识太多，总是以高高在上的姿态，板起面孔，一味的灌输一些党的思想。可是读了几页后发现，自己被里面的内容吸引住了。本书的观点比较新颖，紧跟时代的步伐，用浅显易懂的语言来讲述深刻的道理；案例鲜活，学习的榜样不再是“高、大、全”式的人物，而是有血有肉、有情有义的普通人；可操作性强，不强调应该怎么办，而是告诉你面对工作中的困难到底该怎么办，观点和建议会给实际工作带来帮助。书中那些有血有肉、有情有义的优秀党员事迹让我颇受教益，我想今后的日子里能自觉学习，以实际行动争做像他们一样的优秀共产党员。读《做最好的党员》一书，使我深深体会到“最好的党员怎样想、最好的党员怎样做、做好的党员怎样说、最好的党员怎样学”，教导我如何去做一个最好的党员。书中

例举的优秀党员都是普通人，有我们一样的喜怒哀乐，他们的优秀点滴使人萌发学习的动力。他们之所以做得更好，是因为他们在处理问题、面临决择时，自觉超越个人情感，将对人民群众的服务与奉献，落实到自己的日常工作中。如优秀党员沈浩逆中国古话“水往低处流，人往高处走”而行，在人民群众殷切呼唤他时，他不怕人往低处走，义无反顾地从省厅下到安徽小岗村担任村官，一干就是六年，工作中遇到“小我”“大我”的矛盾时，他也痛苦流泪，但最终选择了“小我”向“大我”让路，他的忘我工作使小岗村发生了翻天覆地的变化。这样有人性的党员，我们学习起来就觉得真实、自然。

对照书中的四条主线，我对自己进行了剖析：我该怎么做，才能做得更好，才能进步的更快？做最好的党员是每个党员应该为之奋斗的目标，但“最好”却不是能轻易承诺出的。

最好的党员都是怎样想的呢？这个问题让我想起了入党誓词。每个共产党员，在入党的时候都明白：入党不是为了升官发财，而是为人民奉献一生，是为人民服务。这个奉献，是“共产党员”的代名词。全心全意为人民服务，是一个优秀共产党员的标准。一个优秀的共产党员，是在处理问题时、在面临选择时，能够自觉超越个人的情感，将对人民群众的服务与奉献，落实到自己的工作与点点滴滴的生活中去。在十八大中，胡总书记强调，全党必须牢记，只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地；只有居安思危、勇于进取，党才能始终走在时代前列。作为一名普通的共产党员，我能够坚持自己入党时的誓词，能够全心全意的为群众服务。

最好的党员需要怎样做？这是我迫不及待想要知道的答案。书中说---对最好的党员而言，永远都要明白这样一个道理：“一个党员就是一面旗帜”，只要是共产党员的工作岗位，必然是最能闪光的岗位。可又如何面对平凡而又很难出闪光点的岗位呢？书中这样诠释--在最好的党员眼里，工作没有贵贱之分。最好的党员能将平凡的工作做到不平凡，能在人人厌倦的地方不厌倦，而且能够“干一行、爱一行、精一行”。这让我想到十八大中主席讲话中最常出现的一个词就是“责任”。主席在发言中分别提到“这个重大的责任，是对民族的责任”、“这个重大的责任，就是对人民的责任”、“ 这个重大的责任，就是对党的责任”。责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格。我们不得不承认，很多党员的岗位都是很平凡的。不是我没能力，也不是我干不好，而是我们容易抱怨工作太平凡、太枯燥、太没有挑战性，而是我们没有想到我们应该承担的责任。其实我们都忘记了一个简单的道理：一个对工作不爱、不负责、对专业不精的人，到哪里都不可能把工作做成做好。无论是在对感动中国人物事迹的学习，还是在和班级干部讨论班级建设工作，责任意识往往是大家讨论的基础和核心。为祖国的科学事业不懈奋斗，国家利益高于一切的科学家钱伟民背后，是对祖国深沉的责任感；为甘肃省玛曲县的医疗事业奋斗42年，救助了无数个生命的王万青背后，是对社会厚重的责任感；为玉树地震后紧张的运送了30多名群众才敢回家的才哇背后，是对村民浓浓的责任感；而在信义兄弟孙水林孙东林，我们更是看到了对工人的高度的责任感。

最好的党员需要说什么？真话、实话而不是假话、空话。“说真话就会挨批评，在领导面前，要学会说领导爱听的话。”“说真话会被同事取笑，还是不说真话的好。“说真话太容易得罪人惹麻烦，谁不想少一点麻烦。”这样的工作作风的确存在于我们的现实生活中，可作为一名优秀的共产党员，我们应该摒弃这些不健康的思想。“说老实话、办老实事、做老实人。”千万不要瞧不起老实，因为，很多时候老实人并不吃亏；相反的“聪明反被聪明误。”最好的党员应该讲“有益于解决问题的话，不讲不利于解决问题的话。”语言是一门艺术，尤其是在解决问题的时候。什么该说，什么不该说，怎么说，都有方法和技巧。把话说好了，说到位了，问题往往就容易解决了。这段话让我深刻的认识到，作为一名共产党员，说出的话更要讲究方式方法。因为你不仅仅代表自己，还代表了广大的党员。虽然有时候我们仅仅是随意随便的发表了自己的观点，“党员都这样说，党员都这么看问题！！”我们忘记了由此带来的负面影响。我们要对自己和党组织负责，要用积极的心态和行动来处理我们遇到的各种问题，最好的党员怎样学？学什么？这让我想到了，正在积极找工作的我们，即将毕业的大四学生。“学习力就是竞争力。”我是不是这个单位不可缺少的人？我是不是这个职位不可缺少的人？我是不是这项工作不可缺少的人？越是不可缺少，越有竞争力。可能很多人会说，一个单位缺了谁都是一样的。其实不尽然。因为缺少了精于业务的你，使周围的人感到工作起来不顺畅，这样你的价值就会凸显出来。怎样提高一个人的价值力呢？其实就是需要不断的充电、学习，不断学习

新知识、新技能、新方法，更多的养分充实自己，并运用到工作中，真正干得“出彩”。作为一名共产党员，更需要我们不断地学习，不断的进步。工作的标准没有止境，学习也同样没有止境。一名优秀的共产党员，一定要“学到老、用到老、进步到老”。这不是一句空话，而是时代对共产党员提出的要求。

我们应该认真学习贯彻党的十八大精神，而学习党的十八大，形式多种多样，方法各具特色，但不管什么形式，不论何种方法，归根到底还是要落到一个“干”字上来。在干中树信心，在干中求转变，在干中谋突破，在干中促发展。实践证明，只有真抓实干、埋头苦干、务实大干，才能破解发展中的难题，化解转型中的矛盾，实现跨越中的升级。干，不一定成功；不干，必然会失败。一句话，实干，才是硬道理。

要实干，先要统一思想，凝聚共识。思想是行动的先导，共识是发展的前提。团结一致、凝心聚力是我们干成一项事业的根本保障。干部群众只有把思想意识统一到中央的决策部署中来，把精力智慧凝聚到科学发展的宏伟征程中来，心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，才能形成一股无坚不摧的合力，将各项工作不断推向前进。

要实干，必须提振精神，鼓足干劲。状态决定作为，干劲决定成效。良好的精神状态是我们爬坡过坎、攻坚克难的重要保障。广大干部只有把干事创业的精气神提上来，以昂扬向上、奋发有为的干劲，事不避难、迎难而上的拼劲，逢山开路、遇水搭桥的闯劲，上紧发条，卯足精神，咬紧目标，狠抓落实，才能将美好愿景变为幸福现实。

要实干，更要争分夺秒，奋勇争先。时间就是财富，效率就是生命。转型升级、跨越赶超的机遇千载难逢。时间不等人，形势很逼人，事业更催人。全体同志只有坚持不议论、不犹疑、不观望，以等不起的紧迫感、慢不得的危机感、坐不住的责任感，倒排工期，挂图作战，乘势而上，抢抓机遇，才能在改革大潮中披荆斩棘，破浪前行。

历史机遇稍纵即逝，事业发展不进则退。在党的十八大召开的关键时刻，在转型升级跨越发展的重要时期，广大党员干部更要以思想凝聚力量，用旗帜引领方向，以时不我待、只争朝夕的紧迫感投入到干事创业中去，在真抓实干中学习贯彻落实好党的十八大！

09化学（1）班

2013年2月28日