从新加坡考察所感悟的大学灵魂(修)

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第一篇:从新加坡考察所感悟的大学灵魂(修)

培养学生的学院认同感和荣誉感 ——新加坡考察所感悟的大学灵魂

张雪辉

从新加坡回来,朋友、同事最常问的是:“新加坡怎么样?印象最深的是什么?”静下来细细的思考,新加坡让我印象最深刻的是什么呢?

是新加坡风景如画的生活环境?井然有序的社会秩序?琳琅满目的奢侈品?绚烂梦幻的音乐喷泉?抑或是其丰富多彩的文化?不是,都不是!震撼我的是新加坡国民对国家,对他们领袖的那种由衷的认同和自豪感。从高校的教授,到普通的员工;从的士司机、导游,到卖榴莲的大伯,他们言谈中无不传达出对身为新加坡公民的那种自豪、满足和幸福。谈到他们的总理,他们一口一声,我们老李让我们这样,我们老李叫我们那样。感觉老李就是他们家里面的亲人、家长和顶梁柱。那个新加坡籍的华人导游,一天的时间里面,至少三分之二的时间都是在告诉我们,他们的老李做了什么,我们的老李又是怎样做的。让人感觉老李就是她老公或者老爸一样。循循善诱的在改变,引导着她的生活;让人感觉她今天的幸福生活和老李的英明决策息息相关。

不由得我思考:是什么让新加坡公民幸福感这么强烈,是政府让所有人有居所的祖屋,整洁有序的社会秩序,少有所靠,老有所依的社会保障制度,还是清廉为民的政府?这些种种的背后带来的是什么?是一种自我价值的认同和归属感,有了归属感,人的安全感就会有着陆之地。人在满足了基本的生存需求和安全保障之后,才会心灵安宁,才会人尽其才,才不会出现一系列的社会问题。

我们说,一个孩子的安全感来自父母,来自家庭。一个国家如果不能像父母给予孩子一样的安全感,将会强烈的影响国民对国家的认同,影响整个社会秩序和安定团结。

新加坡国立大学每学年一开学,都会让每个学生签订一份荣誉书,并且就一名国立大学学子荣誉宣誓。如果每个学校可以让每个学生以身为整个学校学生为荣为傲,他就会自觉维护自己和学校的荣誉尊严努力奋斗。

由此,我们应该想到什么?一个教育工作者的责任最重要的是不是也应该让我们的学生,我们的孩子有强烈的安全感和归属感。只有这样,才能够激发他们对自己身份的认同和对荣誉尊严的维护。

想起我们学院创办初期,学院的基础建设尚在不断完善当中,难免存在不如人意的地方。我曾经和我们学生分享过

这种一荣俱荣,一损俱损的理念。期望我们每一个学生树立为了学院的荣誉,为了以毕业于这所大学为荣,从自己做起,正视困难,不抱怨,不指责,共度时艰,维护学院荣誉,努力奋斗的理念。因为,从踏入中山大学南方学院的那一刻起,中山大学南方学院几个字,就已经成为每一个人生命中的一个烙印。我们是希望这个烙印带给我们的是荣耀还是羞愧就需要我们南方学院的每一个教职员工和学生的辛勤付出和努力维护。一代又一代中大南方人的薪火相传。

可惜,这种理念没有凝聚成一种文化,或者说,来不及形成一种文化。这是我的遗憾,但是,我希望不会成为南方学院的遗憾。学院可以通过校训或者开学典礼上的入学宣誓等学院文化,把这种自觉维护自己和学校的荣誉尊严,自强不息,努力奋斗,一荣俱荣,一损俱损,荣辱与共的理念内化为一种精神,一种文化。

对自己的荣誉负责,对归属的团队荣誉负责,对自己的民族和国家的荣誉负责,这应该成为一个人的灵魂根本,而大学之道,不正是应该培养这种:“在明明德,修身正其心。”的精神和气魄吗?让每一个学生把维护自己的荣誉,维护集体、民族和国家的荣誉当成一种责任。成为他们学习上前进的动力,和毕其一生为之奋斗的目标,就是我新加坡之行,对一所大学和一个民族精、气、神的理解和感悟。

第二篇:新加坡教育考察感悟

新加坡教育考察感悟

1.国家高度重视教育。

新加坡作为一个建国历史不长,地域面积很小,“弹丸之地”来形容它一点也不过分,资源能源缺乏的国家。鉴于此种情况,新加坡认识到要把人力资源作为重要的生存条件,提出 “教育立国”,教育也就得到国家的高度重视。它能成为亚洲“四小龙”之

一、经济的腾飞正是得益于强有力的教育。李显龙总理说:教育是我们所能给孩子们的最宝贵的礼物,这是对我们的未来最关键的投资和使我们在变化 的世界中可以生存和繁荣的最有效战略。所以,国家在教育方面有很多重大的举措。例如:在5年时间里,拨款1亿5千万元,支援更多的学校发展艺术、体育、数理专长项目。在7年时间里,拨款7亿元为所有的学校兴建室内体育馆。每年拨款450万元,设立“海外姐妹校基金”。每年拨款3亿8千万,推出“教师专业与个人发展配套2.0提升版。”拨款4亿,为所有7岁至20岁新加坡公民设立“中学后延续教育户头”(终身教育经费)。2007-2010年,拨款2亿5千万,为教师调整待遇提升专业水平。2006年前每所中学聘用 一名辅导员(心理辅导员),学生行为差的就送其去辅导员办公室接受教育。等等。新加坡政府、国家教育部根据其本国的实际情况,所设立的教育体系为其政治、社会和经济而服务,以素质教育为切入点,提升年轻一代的整体素养,不断开发人力资源以应对多变的未来。尤其是进入二十一世纪面对经济高速发展,全球经济一体化,科技的迅速发展等状况,政府进一步明确,教育发展的理念是“培育每个孩子成为有用的良好公民”。国家创设各种机会,建立多种奖学金,从“生存导向”到“效率导向”,再到“能力导向”激励各学校、老师和学生,朝目标而迈进。

2.东西方教育之结合。

东西方教育有许多不同之处,最明显之处在于,东方教育注重知识的系统传授,以考试成绩定论,强调知识的掌握。西方教育注重知识的点拨和研究,培养学生的动手动脑能力,给学生留有思考、发挥和创造的较大空间。新加坡教育将东西方教育有机地结合在一起,吸取各自的精华,建立一种融合东西方教育的较完善的教育制度。新加坡小学至中学同国内一样是6+6学制。但是体制结构与我们有较大的差别,而且采取不断的分流。小学四年级后就分流成EM1、EM2、EM3,小学六年级毕业,离校时,有全国会考,根据成绩报读各中学,中学(初中)读4年或5年,毕业时参加英国剑桥普通文凭考试(即“0”水准考试),根据成绩报读不同高中,成绩优秀者可读初级学院,它是大学预科班基础,读上初级学院就是向大学的门槛迈进,成绩次一点的可读理工学院,再次的就是读工艺教育学院。这样不断分流的教育制度,使新加坡实施的是精英教育与普及教育相结合的教育制度。提倡跨学科专题作业,鼓励学生探索不同知识领域的相连性,培养学生综合运用不同知识的能力。

新加坡对学生的教育培养目标是全方位的,绝非是单一学科教育,他们重视的是学生除学业外的各种能力的培养,特别是公民意识的培养,社会责任感的培养。学生的英文水平相当高,全英文授课,全英文交流的环境,学生面向国际参与竞争的能力相当强,除此之处,华族学生华文水平,在近年来有了突飞猛进的提高,因此,去新加坡学习,无语言障碍,每一个孩子既会说流利的英语(官方语)又会说本国语言,东西方文化得到很好的交流与结合。

3.素质教育成果显著。

(1)帮助学生明确“成绩不是生命的唯一大事.”

新加坡总理李显龙在2004年曾说过这样一段话:“教育不仅是为了让人们掌握谋生技能,同时也是为了下一代创造施展才能和实现抱负的机会。我们的目标不仅是传授丰富的知识,更重要的是在新一代人的内心点燃起求知的火焰。” 他提出了“少教多学”的指导思想,意思是说,老师少教一点,让学生多学一点。成绩诚然重要,考试一定要及格,但成绩不是生命的唯一大事,在学校里.还有许多生活上的事务值得我们学习。在不影响学生为高等教育做好准备听前提下,裁减课程内容,这让学生可以腾出时间专注于核学习心知识及技能,也为学校课程提供更大的空间,使教师可以灵活的设计与安排校本课程活动。

新加坡人普遍认为:与学生的学业同样重要的是,要使年轻人具备良好的价值观和不屈不挠的品格,以积极面对生活中不可避免的挫折和困难,并且有决心为实现自己的理想而努力。因此,学校努力为学生提供更多发挥创意的机会,并积极培养学生的人格品质。

(2)政府和学校高度重视学生素质的提高。

新加坡教育“五育——德智体美群(合作)”并重,高度重视素质教育,从新加坡教育发展的理念上就可以得到充分的证明。

其教育目标为:①培养每个孩子具有独立思考的能力,有创意、能创新并能与各界人士联系;②放眼世界,报效祖国;③获得深度和广度的知识、技能与倾向,以过着充实的人生并能积极地贡献于社会。其预期的教育效果为:①能明辨是非;②懂得自己的长处和改善自己的短处;③能与人合作与分享,和谐相处,关怀别人;④对事物产生好奇,富有创意及创新能力;⑤能思考,能有效的表达自己;⑥敬业乐业;⑦有良好的习惯和修养,对艺术有鉴赏力;⑧认识新加坡,效忠国家。从上述这些教育发展的理念和培养目标,我们可以确信其学生素质培养之重要。

从各校的课程设置、时间安排,尤其是成绩评定,均有利于学生社团培养与素质提高,从时间安排上说,每天下午3:00以后(小学1:30后),学生可以根据自己的兴趣与特长,进行艺术培养和科学探究,也可以进行小组交流、社区活动、社会实践。学生的作品被布置在学校美术馆和学校最醒目处,激励学生培养兴趣,发展能力,鼓励学生展示才能。全国每年举行各种各样的竞赛,设立各种奖项,推动学校素质教育的实施。

此外,新加坡的学校积极扩大课程辅助活动的范围,肯定学生在自发活动及社区活动方面的表现,并鼓励学生积极参与考验毅力的项目。课程辅助活动是全面教育的一部分,它能够培养学生良好的素质,使学生具备坚韧、自信、不屈不挠的精神以及适应环境的能力,应付瞬息万变的世界,而且不断追求进步。而社区服务活动则是为了培养学生的社会资任感、对国家的归属感与献身精神,通过参与社区活动,可以培养学生为他人服务的美德。

品德教育是新加坡教育的中心,学校虽然不能确保每名学生考试获A,但是有能力帮助每名学生树立良好品德,学生在大学前的“人生背包”里能够具备四样物品:自信、区隔力(分析和分辨事情的轻重)、同情心、同伴。文凭和钱财不应该是重点。

(3)教育是一场马拉松长跑,不是100米短跑

家长和老师要思考这样的问题:面对全球化世界,孩子需要什么?

通过培训我感受到,以后的“文盲”不是不认字的人,而是不继续学习、没有终身愿望的人。所以不要给孩子太多的压力,分数并不是最重要的,重要的是让孩子拥有学习的兴趣,让孩子不畏惧学习,要让孩子知道必须学习好,尽自己的能力学习好。

父母要和孩子一起学习,积极创设家庭学习的氛围,让孩子感觉到学习是一定要、一生要做的事,父母这么大年纪也一直在学习。这样给孩子一个潜移默化的影响。

总之,要明确一点,教育是一场马拉松长跑,不是100米短跑。

我们在高举教育现代化、国际化、特色化之旗时,更应将其精华根植于我们的民族教育之中,不断加强创新,因材施教,创造未来,让素质教育在我们的大地上更加绚烂多姿,更加硕果累累。

第三篇:赴两广、新加坡考察感悟x

赴两广、新加坡考察的感悟 这次随团到两广和新加坡考察城乡清洁工程和城市规划建设,开了眼界,长了见识,可谓不虚此行。

一、收获与体会南宁把城乡清洁工程作为“群众的民心工程,企业的信心工程,城市的管理工程,发展的环境工程,干部的作风工程”来抓,所到之处,洁净整齐,秩序井然。城市里,街道干净整洁,市容清新亮丽,乡村里,田野绿色弥望,河流清澈透明。广东中山市小览镇以其经济建设和城市建设的同步发展和高度协调给我们留下了深刻的印象。作为一个经济实力在全国名列前茅的乡镇,小览镇环境优美,规划合理,管理到位,环境保护的系列措施细致扎实,真正体现了科学发展、和谐发展、持续发展。新加坡更是一个世界公认的花园城市,我们所到的每个地方,都有置身花园的感觉。早在建国初期,新加坡政府就聘请联合国专家,历时四年高起点编制全国概念性发展规划,并以此为总纲,制定总体规划和绿色系统、山水系统以及保护名胜古迹等子规划,做到了环境保护与生态平衡相结合,历史和现代整体结合,城市景观和城市功能相结合,充分展示了新加坡城市建设的山水性、人文性、历史性、生态性。新加坡之所以旅游火爆,最吸引人的地方就是其良好的绿化环境,但这不是自然的巧合,而是精心规划和建设的结果。新加坡共建大小300多个公园,组团之间有大型公园和生态观光带,每个镇区建有 10 公顷的公园,居民住宅每隔 500 米建有1.5 公顷的公园,既有景观的享受,又有小区环境的构造。透过洁净优美的环境,我们更多看到的还是新加坡建立的那一整套严格、周密、切合实际、操作性强的法律体系和软中有硬、不讲情面的执法体系,这些都是我们在宜居城市建设中必须学习和借鉴的瑰宝。

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二、思考和建议考察的目的是取人之长,力行实践。今年以来,市委、市政府把创建宜居城市作为三项重点工作之一,体现了决策层的战略眼光。结合实际,我就宜居城镇建设汇报一些思考和建议。

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一、科学修订城市规划规划是城市发展的战略,是城市建设的纲领,是城市管理的依据,必须在规划上做到前瞻、严肃和透明。注重前瞻性。新加坡注重用发展的眼光谋划城市未来,努力使规划满足城市可持续发展的要求。比如,新加坡有不少街道是用很宽的绿化带格开的,这个实际上是为以后建设高架桥预留的用地。有了这些超前的规划,就少了以后征地、拆迁的麻烦和浪费。我们在城镇建设中,有时出现规划缺乏前瞻导致重复建设的现象,造成人力、物力和财力的浪费。推进宜居城镇建设,我觉得对既定的城镇规划很有必要请高层次专家进行反复论证,一定要着眼于未来发展的需要,力求大气,追求品位,留有空间,特别是要注意处理好城市发展的未来空间需求与近阶段工业企业布局之间的关系,避免二次搬迁。坚持严肃性。城市建设规划是城市科学发展的思路和计划。由于个人审美和执政理念差异,一些规划执行缺乏严肃性。在新加坡,规划设计是一个城市建设的灵魂,是决定城市发展成败的决定因素,他们坚持高起点规划,一旦经过法定程序批准,任何人不得随意更改。他们的概念性规划期限是 45 年,每 10 年调整一次;总体规划期限为 20 年,每 5 年调整一次。借鉴这些做法,我市各镇城市建设必须坚持严肃性,坚持做到科学规划、长远规划,确保城市经济的和谐发展、持续发展。增强透明性。新加坡政府认为,城市规划应鼓励公众参与规划进程和提供反馈意见,在制定开发指导计划时,公开向公众征求意见,对合理的意见予以采纳吸收。这一做法不仅是对公众的尊重,更是对科学性的尊重,值得我们深思和借鉴。最近我们平潮镇宝盛苑广场的规划设计,我们在反复征求各界人士意见的基础上,要求设计部门数易其稿,并将附有文字说明的设计效果图放大后在小区醒目处展示,征求公众对这一设计的反馈意见。这一小小的举动,也算是对新加坡经验的一次实践。HZese84rKGtTRmyFwUhOApDFPcPRu0lr6azp5SfkiJ2YUNippWux3nHimyD1jdWJl1NHM9zDEWvQnFL2TqrxwOnIsh3wfe15MiDS0BCgnQT7RQVGNA8SLodwE4ev52opUq341S1hObaFUgQCmmJE68jn46eVn6akstcrMQEUzQ4zeyBndC8JiKjM6GZVE6UH1Pdr3pPw。

二、大力推进基础建设立足平潮看通州,我们可以发现当前基础设施建设存在以下几个方面的不足。一是主干道路已经基本建设到位,但是各村通往各组、各户的道路却依然较多存在着狭窄、泥泞、凹凸不平等现象,“行路难”依然是影响老百姓幸福指数的主要因素。二是绿化面积逐年上升,但是绿化品位和档次有待提高,缺少成片的绿化地带,难以发现能够代表地区形象的高品位、高档次、大气美观的绿化景观地带。三是以宜居城镇建设为主要内容的新农村建设方兴未艾,但是农民集居点的配套硬件、“三清工程”基础设施有待进一步到位。在我们平潮,还有一项老百姓极为关注的自来水工程尚未得到彻底解决,潜伏着很大的危机。鉴于以上情况,下一步我镇在宜居工程建设上要着重突出以下几点:第一,拉框架,打基础。新镇区框架进一步拓展,以基础设施建设带动城镇整体发展,以服务项目建设和大众需求为龙头,大力开展道路、桥梁、码头建设,高效发挥路网建设对重点片区的带动作用;第二,一手抓新镇区建设的推进,一手抓老镇区管理水平的提升。着重抓好城镇绿地系统的建设,认真抓好标志性工程的建设;第三,放大已在全市形成样板的“庭院式”和“公寓式”农民集居点规模效应,加大配套设施的建设力度;第四,搞好赵坊垃圾填埋场二期工程建设,全镇各村足量配置垃圾清运所需设施;第五,继续寻求和完善自来水问题的解决方案等。

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三、切实搞好城市管理学习新加坡和两广经验,我们在城市管理方面要力求做到以下几个方面。一是增强社会责任意识。加速形成全民参与、大众配合的良好局面。要像搞创建一样广泛宣传、深入发动,教育和引导群众增强“通州是我家,管理靠大家”的责任意识。二是建立齐抓共管机制。发挥城管、环卫、交管和工商等部门在城市管理中的积极作用,各司其职,各负其责。建议设立中心镇城管编制,提高城管岗位的地位,确保城管人员的待遇。三是多元筹集建管资金。一方面,各镇、各部门要安排一定的专项经费,发挥财政资金的引导、激励作用;另一方面通过以奖代补、农民筹资筹劳、征收环卫费以及市场

化运作等多种途径和渠道,争取各类资金的投入。今年,我们平潮镇还将通过“村企联手共建新农村”活动,鼓励和引导本地和在外企业家支持和参与环境整治工作。四是严格实行有效奖惩。落实人员,落实责任,落实奖惩。层层问责,动真碰硬,从根本上改变城市管理中的“脏、乱、差”。感悟的价值在于实践。当前,我们将扎实推进农村环境百日整治,充分发动群众和依靠群众,认真学习和借鉴两广和新加坡经验,科学实施城镇规划,推进小城镇建设,搞好镇区管理,为使我市早日建成宜居城市、小康社会作出应有贡献!

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第四篇:从小学课文《将心比心》所获得的几点感悟

从小学课文《将心比心》所获得的几点感悟

摘 要:语文课堂教学过程中“传道”与“授业”同等重要,教师讲解课文时,不能仅仅停留在知识传授层面,而应该从思想教育的角度思考课堂教学设计,使学生从中明白一些人生道理和处事方法。此外,教师自身品格以及家庭教育也对学生产生重要影响,三者相辅相成,共同构成了学生思想教育的主阵地。

关键词:课堂教学;教师品格;家庭教育;思想教育;主阵地

中图分类号:G62 文献标识码:A 文章编号:1673-9132(2018)03-0072-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.03.044

人民教育出版社四年级语文(下册)的课文《将心比心》,其文章主旨采用了卒章显志的表现手法,它告诉我们一个道理:人与人之间在生活中能够“将心比心”,就会多一些宽容和理解。为此,笔者在执教过程中,有如下几点感悟供商榷。

一、传道与授业同等重要,二者不能偏废

这篇课文的育人功能十分明显,有很强的现实针对性,其思想教育意义非常深远。在国家经济改革获得巨大成功的今天,精神文明建设尤为重要。作为一名人民教师,我们应该在孩子心灵深处播种文明的种子,让社会文明、和谐的种子在一片片肥沃的土壤中生根、发芽、开花和结果,让孩子们长大后学会如何处事,如何做人。

人与人之间若能换位思考,必将使人们关系和谐和社会稳定,于人、于己、于国家三者都十分重要,教师讲解课文时,不能仅仅停留在知识传授层面,而应该从思想教育的角度思考课堂教学设计,使学生从中明白一些人生道理和处事方法。

韩愈在《师说》一文的开篇就提出了“师者,所以传道授业解惑也”。这说明,教师不仅是学生心灵智慧的启蒙者,更应该是学生思想品格的修枝剪叶者,是一个真正的“园丁”。教师不是把学生培养成为“精致的利己主义者”,而是把学生培养成为具有健全人格的高素质接班人才。课文中的一段故事、一个素材,就是学生健康成长的新鲜养料,我们应该放开手脚,让学生回忆身边的好人好事,让学生发现生活中的真善美,做到举一反三和入脑入心。唯有如此,教师才能把“传道”与“授业”相互融合,使学生从小养成良好的行为习惯、不断健全完美的人格,最终实现春风化雨般的教化作用。

二、教师的高尚职业品格对学生优秀品格形成产生重要影响

“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是陶行知先生的伟大情怀;“千教万教、教人求真,千学万学、学做真人”,这是叶圣陶先生的至情至性;“我既无天才,又无特长,终生努力取得的小小成就,无非是因为我对教育有信仰、有兴趣而已”,这是近代著名教育家、“南开之父”张伯苓先生的真情告白。

“学高为师,身正为范。”“学”是师之骨,“德”为师之魂。正人先正己,为师先为人。岁月更迭,人们记住的无数教师,往往在于他们为人、为师的品格;他们坚守了自己,更?A得了学生发自内心的尊重。在当前价值多元化的时代,我们只有严格坚守职业道德的底线、教书育人的规范,才可能“为师为范”,才可能师心如水,才可能用自己的言行不断熏陶、感染学生。

因此,作为一名人民教师,爱教育,首先要有敬业爱岗的精神。歌德说:“你要欣赏自己的价值,就得给世界增加价值。”“尽力履行你的职责,那你就会立刻知道你的价值。”孟子曾提到自己的“人生三乐”――“父母俱存,兄弟无故”“仰不愧于天,俯不怍于人”“得天下英才而教育之”。乐亲、乐心、乐业,这就是孟子做人做事的三条准绳,令人高山仰止、对人启迪良多。奉献是人类世世代代所尊崇的高尚道德品质,我们的职业本质就是奉献自己的知识、才华和毕生精力,通过向学生提供优质的服务使学生接受良好的教育,最终使他们成为对国家、对民族、对社会的有用之才。

其次,作为一名人民教师,爱教育,就要有一种“咬定青山不放松”的生命定力,就要有接受“上得了课堂,跑得了操场;批得了作业,写得了文章;开得好班会,访得了家长;劝得了情种,管得住上网;解得了忧伤,破得了迷惘;吼得住多动,控得住轻狂;受得了奇葩,护得住低智商;查得了案件,打得过嚣张。还有一点是,忍得住工资不涨”的多种考验。

再次,作为一名教师,必须关心爱护学生。热爱学生、尊重学生是教师最基本的道德修养。教师要全身心投入教育教学中,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的知识引导人,以博大的胸怀爱护人。

师爱是一种最高尚的爱。教师,一肩挑着国家民族的前途和未来,一肩挑着千家万户的幸福和希望。师爱承载着高度的社会责任,师爱担当着沉重的历史使命,没有哪种爱比师爱更高尚。

苏霍姆林斯基说过:“热爱孩子是教师素养中起决定作用的一种品质。”师爱无声,它高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺宠,友爱重在礼尚往来,情爱缺少几许严谨。师爱是一种最理智的爱,最无私的爱,是严与爱的巧妙结合,是教与导的有机统一。

冰心说过:“有了爱,便有了一切,有了爱,才有教育的先机。”教育是爱的事业,“没有爱就没有教育”。

我认为,教师的最大价值空间就是站好“三尺讲台”,教师的最大幸福来源就是学生健康成长,教师的最大荣辱体验就是“校兴我兴、校衰我耻”。

那么,我们不禁要进一步问,幸福是什么?我认为,幸福是一个人内心的一种感觉,一种体验,不同的人会有不同的答案,不同的人对幸福要求的程度不同。饥饿的人得到一片面包是幸福,卖火柴的小女孩温暖的烤炉是幸福,久病的人得到一缕阳光是幸福。

作为一个教育人,有自己清晰而成熟的教育教学理念,这是一种幸福;有自己独到的教育教学艺术,这是一种幸福;有自己终身追求的教育理想和信念,这是一种幸福。教师的幸福,来源于学生工工整整的作业本;教师的幸福,来源于学生满意的答卷;教师的幸福,来源于家长和学生代代相传的口碑;教师的幸福,来源于无私的奉献和不断的创造;教师的幸福,来源于对教育理想的那份坚守;教师的幸福,来源于实现教育理想而努力拼搏的征程。

三、良好的家庭教育对学生优秀品格形成产生重要影响

家庭教育如春天的雨丝,“随风潜入夜,润物细无声”。一棵小树,只有在雨露的滋润下,才能茁壮成长;一个孩子,只有在良好家庭教育的熏陶下,才能出类拔萃。

宋真宗主政时期,“陈氏三状元”都是朝廷重臣,皇帝身边的大红人。他们虽然位高权重,但是仍然严格遵守父亲陈省华制定的家规,每当宾客来访时,三兄弟必然会站立在父亲身后,一个个端茶倒水毕恭毕敬。

一天,一个县太爷来到陈省华家做客,受到同样的礼遇。这位县太爷性格直爽,便问陈省华:“陈大人为何让三位公子站着?为何不让他们同坐呢?”

陈省华哈哈大笑说:“大人有所不知,我们做长辈的谈话,小辈应当在旁侍候,这是人之常情啊!”

“可是,你的三个公子是朝廷重臣,我怎么消受得起啊!”

“俗话说国有国法,家有家规。他们在朝廷上是官员,在家中只是我的儿子,理应如此!尽忠和尽孝,都是他们的本分啊!”

据史料记载,支撑陈氏家族的精神支柱就是历久弥新的《陈氏宗谱》。该宗谱制定了明确的家规,即“十六务”和“十六戒”,涵?w了修身、齐家、治天下的朴素道理。

“人”字一撇一捺,写“人”只需两笔,做“人”却需一生!陈氏一门三状元,忠君事主,勤政爱民,后人景仰,陈氏家规、家训和家风,功莫大焉!

一户人家,一条家训;一户人家,一代家风。它们伴随了一代代人,启迪了一代代人,也影响了一代代人。

从孟母三迁到岳母刺字,从《钱氏家训》到《梁启超家训》,一部部家规,灿若星辰;一篇篇家训,语重心长。它们形式迥异,内容丰富,包含了修身、治学、做人、从政等各个方面。

历史的长河浩浩汤汤,这些散落在各个年代的家规家训,如一粒粒明珠光彩夺目,又如一页页史诗感人至深。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”我认为,尤其值得称颂的,是这些家规、家训、家风,包含了中华民族生生不息、奋斗不止的美好追求,包含了“天下兴亡、匹夫有责”的伟大爱国主义精神。

孟母三迁,这是写在行动上的家训。“近朱者赤,近墨者黑。”“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”父母的一言一行,一举一动,都是最直接、最生动的教育材料。孟母对孩子耳濡目染、言传身教的影响,培养了一代大儒――“亚圣”孟子。

岳母刺字,这是刻在肉体上的家训。“精忠报国”四个大字,像一盏指路明灯,照亮了岳飞的一生!沙场搏杀,壮怀激烈。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,岳飞用鲜血和生命,唱出了中华儿女感人肺腑的高亢之声!

播下了一种行为,收获了一种习惯;播下了一种习惯,收获了一种性格;播下了一种性格,收获了一种命运。

家规、家训、家风,都属于家教的内容,是中国传统文化的重要组成部分,是中华儿女宝贵的精神食粮。春风化雨,家教如诗。一部好的家规,不只是其家族本身的精神食粮,同样也是整个民族,乃至全人类的共同财富。

综上所述,语文课堂教学过程中“传道”与“授业”同等重要,教师讲解课文时,不能仅仅停留在知识传授层面,而应该从思想教育的角度思考课堂教学设计,使学生从中明白一些人生道理和处事方法。此外,教师自身品格以及家庭教育也对学生产生重要影响,三者相辅相成,共同构成了学生思想教育的主阵地。

参考文献:

[1] 庄国丰.浅析如何挖掘小学语文的思想教育功能[J].中国校外教育,2016(S2).[2] 邱有才.教师职业道德对学生品德形成影响的研究――学高为师,德高为范[J].新课程(中学),2013(12).

第五篇:实习就是每一个大学生所必须经历的从大学校园生活向社会实践生活的一个工作的过渡

实习就是每一个大学生所必须经历的从大学校园生活向社会实践生活的一个工作的过渡,由原来的大学生变成社会人。说真的四年的大学生活就快结束了,可对于我来说时间真可以说是飞逝般流逝得不知不觉,有时候想想似乎有种蓦然回首,自己还是站在操场上接受军训的那个刚从高中毕业的学生那种感觉。很难想象自己就快要大学毕业了,想到要走进社会了,心中难免有点惴惴不按,有点期待,又有点胆怯。学校为我们安排了这次为期近二十天的校内实习,目的是为了给我们走出学校进入社会的一个过渡的阶段,让我们将学校里所学的理论知识与实际操作相结合,为进入社会奠定更加结实的基础。

在短短的为期近二十天的校内教育实习里,让我们感到这次收获颇丰,指导老师对我的教案及教学过程中存在的缺点提出了自己的意见,给予了正确的指导,让我明白了上好一节课做好充分的准备对我们实习生是十分重要的,所有这些,对我以后的工作都提供了实践基础。我从客观上对自己所学的有关方面的知识有了更深刻的认识,使自己更加充分地了解了理论与实习或实践的紧密联系的重要性。

“实践是检验真理的唯一标准”!

我在为期这近二十天的实习中,学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,受益非浅,这将是我在大学时代一次重要的经历。作为学习本专业三年多的我们,可以说对相关专业已经是耳熟能详了。所有的相关的专业基础知识、基本理论、基本方法和结构体系,我们都基本掌握。但这些似乎只是纸上谈兵。倘若将这些理论性极强的东西搬上实际上应用,那我们也会是事倍功半,无从下手。以前,我总以为自己的专业基础知识较扎实,正如所有工作一样,掌握了规律,照芦葫画瓢准没错,那么,当一名成功中学教师,应该没问题了。现在才发现,教师行业其实更讲究的是它的实际教学性和实践性。离开教学和实践,其它一切都为零!我在这次一系列的教育实习中领悟到的很多书本上所不能学到的教学的特点和教学方法的积累,以及题外的很多道理。

为期近二十天的实习已经结束了。其中的酸甜苦辣我会在今后的工作中不断咀嚼、去回味、去的探索。这一个多月的里有我的很多第一次:第一次写教案并修改教案、第一次真正站在讲台上、第一次面对学生说了很多话、第一次被尊称为老师……。我想这些酸甜苦辣、这些第一次将是我人生中的一次伟大的经历。将是我今后走上工作岗位后的一笔财富。在此非常感谢学校为即将走上社会踏上工作岗位的我们安排的这次难得的校内实习机会,为我们提供了就业前一次宝贵的热身,我们衷心的感谢学校领导,及悉心指导我们的老师们!我会继续努力,相信扎实的专业理论知识,以及在本次实习中学到的实践经验,为我今后在社会中立足定会有很大的帮助!

总之,教师是一个崇高而神圣的职业,要当一名好的教师更不容易。在此次实习中,我也看到了自己的不足之处。社会的不断进步,使学校对教师的要求越来越高,尤其是师范生将面临更大的挑战,“学高为师,德高为范”的内涵也在不断地加深。这就要求我们不断完善自己,准备全身心投入将来的教育事业。

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