黄梅一中9037毕业20周年

第一篇：黄梅一中9037毕业20周年

黄梅一中9037毕业20周年

纪念册设计思路

一本毕业20周年的纪念册，而不只是记录20年聚会的画册。

一、设计和制作要求

1、画册页数：控制在100P。封面封底4P，目录页1P，黄梅县、黄梅一中简介2-4P，致辞2-4P，20年活动综合展示10-20P，同学录60-80P，教师名录1P。根据从网上（主要是“昵图网”—）查到的类似纪念画册的设计，初步决定采用（221X221mm？）开本设计。

2、每个同学预留一个页面，需要按要求提交详细资料，递交材料不充分的、未联系上的同学4人预留一个页面，日后自行补充资料。

3、制作数量：100-150本。因为是小批量制作，设计和印刷费用跟数量无关（一般印数在3000份以下均收取开机费），而后期主要靠手工制作，费用较高，所以初步考虑印刷200份，先制作100份。

4、设计要求：通过色彩、文字、图案的协调搭配，进行专业化设计，既要体现20年聚会的喜庆，更要突出黄梅的地方人文特色（以黄色梅花、黄梅戏、五祖寺、挑花/十字绣、大别山、长江等图案素材作页面背景）。封面的设计要有独特性和一定的视觉冲击力，内页根据页面内容进行分类，设计相应的模板。

5、印刷要求：专业4色印刷机印刷，以保证效果。内页250或300克铜版纸，封面300克铜版纸，可考虑覆膜或上油。

6、后期装帧：可选纸面、布面、皮面包装，标志采用UV凸印，根据设计效果使用镀银或其他处理手段。（技术手段多样，届时看样品的具体效果和筹集到的经费而定。）

二、需征集的材料

（一）图片材料：

1、素材图片：黄梅戏剧照、黄梅挑花图案、四五祖风光、大别山挪步园

风景，一中校园图片。

2、老照片：高中学习期间、高中毕业后上大学期间的个人照或与同学的合影。

3、个人照片：证件照

1、家庭照

1、生活照1-2，工作单位照片或工作照

片1-2，资料提交不全的，从活动中照片选择酌情补充。

（二）文字材料：

1、人个信息：根据聚会时发放的个人信息采集表提供即可。

2、个人简历：高中毕业后20年来的人生历程。可用一段文字概述，亦

可像简历一样逐条罗列。

3、感想（手写）：用几句话，简单谈谈对聚会活动、对40年人生、对毕

业20周年及其他方面的感想。最好用手写，更富有个性化。

4、签名：个人手写签名，放在通信录个人资料页面上，并考虑做一单独

页面，汇总各人签名。

5、有名片的，请在资料中附上一张名片（通过邮件发送资料的，请将名

片扫描后发送）。

三、进度安排

第一阶段（8月1-7日）：与设计师初步沟通，提出较为明确的设计思路，形成文字方案，同时通知同学，收集素材和资料；

第二阶段（8月8-14日）：收集或催收个人资料，设计师提交设计方案草案；

第三阶段（8月15-22日）：确定设计风格，补充和完善内容，同时再次催收同学个人材料；

第四阶段（8月23-30日）：完成整个册子的设计初稿，联系印刷和制作厂家；

第五阶段（9月初）：进一步细化画册细节，至少三次校稿，最终定稿；

第六阶段（9月中旬）：出菲林，印刷，制作。

第七阶段：出成品，争取中秋和国庆假期前发到各位同学手里！

由于都是利用业余时间，上述进度可能会受工作安排变动的影响，各阶段的计划时间段可能会有顺延，望同学们见谅！

四、需协助事项

1、希望每个同学准备并提交尽可能完整的个人信息，包括文字和图片资料，通过网络或快递给徐炳雄。

2、希望同学们积极提供老照片，可通过快递发给徐炳雄，用后快件归还，并确保安全；也可以扫描成较高精度的电子版通过网络发送。（有些不够清晰的照片，最好用专业的滚筒扫描仪，扫描后进行电子分色处理。）

3、希望大家都积极参与纪念册的设计，前期多提建议，后期帮助文字审校和效果微调。

4、互相之间多联络，提醒或帮助其他同学准备和提交相应资料。

书面资料快递地址：

深圳南山区西丽大学城清华校区B201室，徐炳雄，1300888800

4电子文档请发送至：

Mr.dollars@163.com或xbxyz@tsinghua.edu.cn或通过QQ邮箱发送。

电话联系方式（欢迎来电！）：

手机：***，办公电话：0755-26032665（兼传真）

纪念册各页面编排

纪念册的开本，初步定为横式方形，最终方案将根据下面的具体设计思路，综合设计效果与后期印刷制作的需要与设计师协商确定。

 封面（与封底一体设计）

色彩等基本色调要展示喜庆，字体或细节可略作怀旧。风格简洁、欢快为佳。使用文字：“黄梅一中1990届高三（7）班”“毕业20周年”“纪念册”“黄梅一中9037毕业20周年”，根据设计效果需要进行调整。“恋曲90”？

使用图案：“20年”的LOGO和配套文字与聚会活动背景版保持一致为佳；“9037”效果以LOGO图案为佳。其他辅助的红飘带等素材酌情选取。（封面是否配黄梅特色素材，如梅花、黄梅戏剧照，待斟酌。梅花、红飘带可以考虑、黄梅戏人物剧照似乎不协调。）

 封二（空白）

 插页正面（致谢）

文字：“此纪念画册的设计制作，承蒙部分班级同学的热心捐助，并得到如下人士的慷慨赞助：”，后列举人员姓名，身份等简要信息。（4-5人为佳） 插页背面（空白）

 目录页正面（目录）

主要栏目，及相对应的页面。视效果，看是否将同学名单在此建立索引。 目录面背面（与黄梅县简介一体设计）

 故乡：黄梅县简介（占2个P）

文字：黄梅县简介文字

图案：以大别山（挪步园茶场为佳）、长江（或龙感湖荷叶图）等气势大的图片作为大背景，衬以文字；以黄梅特色素材，如梅花、黄梅戏剧照、挑花图案、五祖寺等作为与文字相应的陪衬。

辅助文字：以一句话描述游子对故乡的眷恋。（一时想不出好的句子，可考虑从网上找找。）

 母校：黄梅一中简介（2个P）

文字，配一中的图片。除一中的文字介绍外，还可以列举一些一中近100年的发展史和所获得的主要荣誉。

辅助文字：以一两句话表达对母校培养的感激。（学风、环境？）

 恩师：（任课教师简介，配照片）

辅助文字：师恩难忘，表达对恩师教诲的感恩。

 同学：9037班毕业合影（部分同学毕业照，2个P）

如果老照片够清晰，整幅放一张照片即可。可配简要文字（依次标出照片上同学和老师姓名）。疑问：中间折缝处的同学图像是否会有变形，甚至看不到？

如果能收集到部分同学的高中毕业照，可考虑也放在这个页面。（放在右侧，占五分之一宽度。）

 聚会活动掠影（2P）

聚会活动中部分精彩镜头。（以处作为前后两个版块的转换点，需斟酌。）或者，将收集到的老照片，放在这个版块。或者配对混排，起到历史与现实的转换效果。

 聚会日程安排表（庆祝大会议程表、活动筹备工作分工表）

如果紧凑一点，可以将这部分内容与上面的《聚会活动掠影》一体设计，放在一个对开的2P上。

可考虑突出为些次活动专门设计的LOGO和背景板效果图。

 班主任致辞 / 老校长致辞 / 现任校长致辞

一起放在对开的2P上最佳。

 捐赠照片 / 学生感言 / 政府及一中贺信

综合放在一个展开的2P版面。

 同学感言（袁胜军、王丽芬、邹祖胜或孙立雄、其他，需征稿。）

 聚会合影 / 同学签名

 联欢晚会（文配图，以20年后再相聚为点眼点，突出同乡情、同学谊。需征稿。）

 同学录（每人1P，个人信息，头像照、家庭照、生活照，个人简历，人生感悟，“同学或老师评语”？）

教师名录单独1P，（需要收集教师的照片）。

为保证页面不至于松散，希望每个同学按要求提供足够的资料。

对于提供工作单位照片（如清华大学图片）的，考虑将此照片作为该同学个人信息页面的个性化背景图案。

未提供资料的，不单独做页面，统一放在最后。（需要在通信录姓名索引里做好指引。）

可考虑增加一版（2P），印上通信录，方便查找，以防提供详细资料的人数过少。

最后可保留2-4P，做日后备注，为后续的聚会活动预留空间补充文字和照片等资料。

 结束语（组织者工作汇报？需撰稿。）

 封三（空白）

 封底（同封面一起设计）

策划、设计、编辑、校对、印刷、制作人员或赞助公司名单；班级网址等信息。

配口号性文字或图案作点缀（“20年后再相聚”什么的，有可参考版本。但再过20年，人都老了，最好换一个别的口号。“期待着下一次的相聚„„”又有点暧昧？或者写几句话，这又要征稿了。）

备注：

此为2010年8月5日版本，初稿，8月10日修改版，供讨论和征求意见用；同时让设计师了解我们的需求和基本思路，从而提前进行设计构思。

第二篇：利津一中91届毕业20周年联谊会方案_

利津一中九一届毕业20周年师生联谊会方案

一、会议名称

利津一中九一届毕业20周年师生联谊会

二、会议地点

利一津一中新校区（报到及主要动活动在阶梯教室，就餐在学校对面东方大酒店）

三、会议时间

2011年7月16日(周六)

四、参加人员

1、特邀姜德利、王光普老校长

2、所有任课老师（含高一至高三本届所有任课老师）

3、1-6班所有同学（包括提前离校、离级及新加入的所有同学）

五、筹备组织

（一）利津一中九一届毕业20周年师生联谊会筹备委员会（以下简称筹委会）

1、名 誉主 席：明玮老师（利津一中校长）

主席：孙海滨（高三一班）

常务副主席：田宏伟（高三六班）

贾宝辉（高三五班）

副主席：张国光、陈晓娟（高三一班）

王泽武、薄传花（高三二班）

宫长国、高新英（高三三班）

赵志国、张乃叶（高三四班）

王景福、胡霞明（高三五班）

陈宪民、门玉花（高三六班）

职责：

1、审定联谊会方案

2、协调各界关系

3、统一协调各班聚会事务

4、主席职责是召集各副主席、秘书长确定聚会重大事项，代表同学会参

加重大活动。

5、各副主席职责是参与确定重大事项，代表同学会参加重大活动，主要

协调本班的聚会事宜。

2、秘书长：张光洁王清源

职责：①、筹备委员会的办事机构，对筹委会负责

②、统一协调各小组工作

③、落实筹委会决定的工作任务

④、张光洁主要协调联络组、财务组事务；王清源主要协调秘书组、会

务组事务。

3、财 务 总 监：贾昌学

职责：监督聚会财务预、结算执行情况

（二）联络组

1、组长：高三一班---张国光（兼）成员：王冬毅、郭兴华、马登强、陈晓娟、尚凡轶

高三二班---王泽武（兼）成员：薄传花、王国兴、张忠义、石国强、丁勇军、王树军、林向红、刘其军、刘彬

高三三班---宫长国（兼）成员：高新英、李玉红、林红梅、尚凡亮、宋文军、门福柱、张延伟、王丙庚、石鹏、孟凡全

高三四班---赵志国（兼）成员：张乃叶、于学勇、马如成、董守功、李秀民

高三五班---王景福（兼）成员：胡霞明、纪念勇、胡仕锋、高磊、扈书刚高三六班---陈宪民（兼）成员：门玉花、朱丽叶、崔华祥、牛民元、牟丙武

3、职责：①、组织本班同学确定高

一、高

二、高三时任课老师及同学名单，包括新加

入同学和离班同学名单。

②、按照拟定名单联系各位同学

③、任课老师由两个班协调统一联系（1和2班，3和4班，5和6班）

④、收集同学及老师资料（信息内容见附件）

⑤、成员7月15日统一并入会务组，按会务组分工做好相关工作

⑥、配合其他小组工作

4、各小组具体任务及完成时间

①、3月10日前各小组将各班师生名单、毕业照片、联系初步情况传秘书组

②、4月31日前务必将师生信息表及收集的新、旧照片送秘书组

③、与本班同学经常保持联系，随时交流参会同学情况

④、5月31日前协助秘书组将任课老师视频信息录制完成（三）秘书组

1、组长：张光洁（兼）

2、成员：马登强、王国兴、王景涛、扈书刚、王清源

3、职责：①、拟定联谊会方案

②、做好联谊会宣传

③、制作相关视频资料

④、拟定联谊会主持词及相关讲话

⑤、印制纪念册及纪念光盘

⑥、择定主持人（男女各两名，分A、B角）

⑦、充分利用电子邮箱及QQ做好同学联系、新闻发布、资料收集、宣传等工

作。QQ群号：108371650.管理员：陈晓娟

邮箱：LJYZ1991@163.com密码ljyz199120

⑧、配合其他小组开展工作

4、具体任务及完成时间

①、1月20日前拟定联谊会初步方案

②、2月28日前完成1988---1991三年高中课本搜集，以便后期视频制作

③、跟踪录制筹备历程

④、5月15日前将纪念册印刷完毕

⑤、5月30日前完成师生通讯录（电子版），并在QQ群公开

⑥、7月9日前将所有视频制作完成⑦、7月15日前完成所有主持词、教师代表、特邀嘉宾讲话文稿

⑧、7月20日前制作完联谊会现场光盘，交与联络组同学发放至每位老师及

同学

（四）会务组：

1、组长：张国光（兼）

2、成员：贾昌学、王冬毅、郭兴华、李国宾、王清源

3、职责：①、3月31日前定好会场，联系好庆典公司

②、制定并执行接送老师计划

③、安排食宿

④、布置会场

⑤、发放纪念册

⑥、协调秘书组联谊会师生合影、现场录像

⑦、7月15日会务人员进驻宾馆，制作会议指南及相关会议材料

⑧、配合其他小组工作

（五）财务组:

1、组长：贾昌学

2、成员：徐建波、李国彬、马如成、纪念勇、牛民元

3、职责：

1、筹集资金

2、做会议预、决算

3、核算支出情况

4、制定财务制度

5、协助其他小组展开工作

六、经费管理：

1、运作原则：本着取之于同学用之于同学原则进行筹措。坚持自筹资金与支持赞助相结

合中。经费管理应先预算、中控制、后审核。会费原则上每位同学200元。

希望有条件的同学能够从经济上大办支持本次师生聚会，也希望有难处的同学量力而行。

2、经费用途：纪念册制作；庆典费用；宴会；活动光盘；留影纪念；接送老师的交通费

用；聚会期间远方同学的食宿。

七、会议议程1、8：30前报到，10点前接全老师（外地同学15日下午报到）

2、11：00合影3、11：30联谊会正式开始

4、主持人登场

5播放已制作完的视频

①、第一部分：筹备历程

②、第二部分：怀旧剧场（内容中有在校学习的课本照片flsh、毕业像、学校老照片、学习历史视频资料，同学提供的学校“文物”照片）

③、第三部分：恩师风采（先前录制完成的老师的现状，每位教师0.3---0.5分钟/位）

6、恩师上课（黄老师代表教师讲话）

7、学生代表（筹委会主席孙海滨）向学校赠送纪念品

8、明玮校长讲话

9、前往宾馆聚餐，自由交流。

10、会毕送老师。

第三篇：关于选修3-4复习计划(黄梅一中)

物理选修3-4的复习备考计划和具体实施安排

黄梅一中高三物理备课组袁亚雄

一、教材分析

选修3-4的教材内容共五章，分别为《机械振动》、《机械波》、《光》、《电磁波》、《相对论简介》。我们计划把它分为两大块：

一、振动和波（包括电磁波）

二、光和相对论。我们认为，复习的重点应放在以下知识点上：

1.简谐运动特征及公式和图象表示法

2.单摆、单摆的周期及应用

3.受迫振动的特点，共振的条件。

4.理解波的实质，横波图象，理解波速、波长、频率间的关系。

5.了解波的反射和折射，认识波的干涉、衍射及多普勒效应。

6.了解麦克斯韦电磁场理论，了解电磁波的产生、发射、传播与接收，电磁波谱。

7.光的反射、折射定律。全反射及应用。

8.知道光的干涉、衍射现象的条件。了解光的偏振现象。了解激光特性及应用。

9.知道同时的相对性、长度的相对性、时间间隔的相对性。知道相对论速度叠加规律。知道相对论质能关系。

10.3-4的实验：（1）探究单摆周期与摆长的关系，会用单摆测重力加速度。

（2）测定材料的折射率。（3）用双缝干涉实验测定光的波长。

二、备考计划

根据《普通高中物理课程标准》的要求，参考2011年的新课标高考全国卷，选修3-4的内容在理综试卷中属于选考的内容，尽管高考的选考题的物理题选考题是3道题任选一题做答，但选修3-3我们没学，对于我们的学生来说，相当于在3-

4、3-5的两个选考题中任选一题，属于实际上的二选一。按理说，两道选考题难度相当，题目的分值相同（都为15 分），我们只要复习其中一本书，学生选做对应的一题即可。但对于不同的学生可能感觉两道题的难度有区别，我们本着给学生有选择的机会出发，决定对3-

4、3-5都进行复习，且二者的地位同等重要。

根据2011年高考的新课标全国卷，选考题属于较容易得分的题，且属于基础、基本题，也许明年高考该类型题难度有所加大，但可以预测不会太难，因此我们觉得这道选考题是我们的考生的一个好的得分点，要牢牢抓住。

我们计划用大约三周时间完成3-4的复习。

具体实施安排与措施

1.做好计划安排。我们将根据考点要求和备考计划，精心组织该部分内容的一轮复习。在集体备课的基础上，我们安排两位教师负责该部分的教学设计与单元检测题的命题工作。

2．教学注重基础。要求每一位教师要提高认识，吃透考点，教学中不留死角，突出重点，通过精讲多练，落实基础知识，提升学生思维能力。

3．加强训练检测。整个3-4计划使用两套单元训练题、两套单元检测题。

4．做好信息收集。我们将对收集到的信息进行整理和整合，将有用的信息及时应用到复习与训练中，不断提高复习的针对性和实效性。

第四篇：凉中90同学会毕业20周年聚会准备方案

凉中90同学会毕业20周年聚会准备方案

一、聚会日程安排:

1、2010年10月2号下午在宿松县安瑞宾馆报到：

主要内容： 会议签到、发放会议流程安排表、纪念品等，安排县城外同学老师住宿，收集同学资料及照片（同学录用）

本环节主要负责人：段春荣（宿松县的女生任其调配）

2、晚宴

2010年10月2号晚在安瑞宾馆多功能厅举行宴会，就餐及晚会同一地点举行

本环节主要负责人：总 负 责：祝笋

会场落实：胡进东、祝吉明

会务安排：贺其果

全场摄像：陈军（陈文军）

会场设计：汪劲松

舞台搭建：胡进东、贺何

灯光音响：胡进东

晚会策划：陈文军，冯烨，贺何

会议主持：待定3、2010年10月3号早晨自由早餐，9点钟集合，9点半乘安排好的车队前往母校：凉亭中学；本环节主要负责人：胡进东

4、学校活动

主要内容：到校后组织参观校园、纪念品交接，师生代表发言，合影留念等活动；

本环节主要负责人：祝笋5、3号中午就餐

学校安排招待在学校大食堂师生大聚餐；

本环节主要负责人：祝笋会同凉中的有关领导

6、下午返回县城，各班自由活动

本环节主要负责人：胡进东

7、晚餐

餐到指定就餐处

本环节主要负责人：贺其果

8、相约再聚，此次活动结束。（当晚的住宿已提前安排）

9、会后同学会纪念册资料整理及发放

本环节主要负责人：汪劲松，祝笋

二、准备工作安排：

1、会场落实：

会场确定在安瑞宾馆，具体落实由胡进东、祝吉明安排，在9月10号以前落实到位。

A、定餐：2号晚上正餐定13-15桌，3号晚便餐，留下来的同学统一安排，B、住房：标准件20-30间，数量不定死，按实际用房数量计算；

C、会场：建议在200平米以上，提前把会场平面图及主背景部分照片发到汪劲松信箱，注意会场所用时间：舞台搭建，会场布置要提前进场准备，主会时间控制在5个小时以内，会议晚会在2小时晚宴和自由活动在3小时。

2、会务安排：由贺其果统一安排，建议成立会务小组进行细节分工，把一正一便两餐各细节安排好，在9月20号前一定要把人员安排及具体方案确定到位。

3、会议及晚会安排：

由祝笋做总指挥，在8月30日前把各部分负责人确立到位，在9月10日前把各部门方案确立：

A、会场布置、舞台设计、搭建；（胡进东）

B、灯光（舞台投光灯、追光灯等）、投影仪落实（宿松没有由贺应龙落实），音响设备租借，现场点歌系统落实等；（胡进东，祝吉明）

C、会议晚会策划主持，建议有该项特长方面的同学中成立策划小组，从同学代表、老师及领导发言到所穿插的娱乐节目进一步细节落实，该项是本次活动的中心一定要组织好，具体细节可推迟到9月20号左右，建议人选：陈军（陈文军）、贺何、冯烨、张丽娟、李玉兰等；

D、摄影、摄像

摄影已由陈军（陈文军）安排但要进一步落实细节，材料摄像贺何、冯烨，合影照找一专业摄像师；

4、接待：主要是2号下午报到同学和外地老师的报到和接待以及3号晚上部分老师的住宿安排，由段春荣 统一安排，成立接待小组：陈芳、王娟、吴爱菊、王敏、李玉兰、熊兰兰

A、来宾报道登记，签字留念（备用签字簿）

B、来宾资料填写（提前做好表格），该项熊兰兰负责；

C、现场照片收集，贺何、冯烨现场照照片，注意两人都要拍一到两张，注意编号防止资料丢失。

D、胸牌发放，现场写上来宾姓名原来班级职务等，分嘉宾牌，参会牌及会务组牌等

E、纪念品及聚会流程安排表发放；

F、须要住宿的发放房卡，不需要住宿的安排到多功能厅小聚；

G、晚上晚宴。

5、车辆组织安排：

由胡进东、祝吉明、李斌、石俊统一安排，注意2号下午晚上和3号上午老师的接送，3号所有车辆到凉亭的会合，要一起进凉中大门，注意确立总调度，分工负责到人；

6、安全保障：李石磐主要负责整个同学会期间的突发事件的处理工作；

7、外联工作：由石俊负责，主要负责老师、校领导及其他特邀嘉宾的邀请及请柬的送达工作；校领导：原校领导：石建华、祝正安、陈志明、刘早田

现校领导：祝永荣、甘采平、方均、殷有顺、姜银宝、贺笃斌、贺节吾、项鑫、夏令宏、黄建君、祝东青

授课老师：语文：张之俊（班主任）、余景龙、王向京、周发庆

数学：夏均安、段唐明、王应桥、贺立和

外语：柳翠玉、项泽志、贺学勤、朱光华

政治：祝谷初（班主任）、陈红斌、陈志明

历史：贺彩龙、陈桂新、地理：贺行矩（班主任）

物理：张正国、郑小虎、化学：董士虎、李笑江、陈志明

生物：贺笃仁、刘早田

体育：刘有才、戴正龙

特邀嘉宾：县教委代表：

县政府代表：

上下届代表：89届：张梦笔；91代表：胡国宏

8、凉中行程安排：

负责人：祝笋、李水春、王敏、石俊9月20前必须拿出详细方案

9、礼品采购：负责人：周晓乐 8月30号定方案，9月20号到位；

10、形象设计制作： 负责人：汪劲松，9月20号全部到位

主要包含：晚宴会场设计与主背景制作、胸牌设计制作、车队号牌、来宾登记表、礼品袋等

11、学校纪念品设计施工：负责人：汪劲松、周晓乐、祝笋

A、纪念品名称：不锈钢雕塑——硕果；

B、规格：含底座及地面以上7米8左右；

c、完工时间在9月26日以前。

12、宣传品（待定）：包含营造会议气氛的：彩虹门、气球、横幅、烟花等

此项在9月20号左右看看费用后再定。

第五篇：黄梅一中高三语文复习试卷

黄梅一中高三语文复习试卷

命题人：王莉 陈浩南

（一卷36分，二卷114分，满分150分）

一卷

客观题

一、选择题(5X3’=15’)

1.下列词语中加点的字，读音没有错误的一组是（）

A.解数（xiè）

恪守（kè）

剽悍（biāo）

悄然泪下（qiǎo）．．．．B.信笺（jiān）

媲美(pì)

踱步(duó)

欺上蒙下(méng)．．．．C.慰藉(jiè)

晕车(yùn)

曝光(bào)

拾级而上(shè)．．．．D摒弃(bìng)攻讦(gān)

框架(kuàng)

自怨自艾

(ài)．．．．2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）

A.聒噪

沉缅

饮鸠止渴

默守成规 B.涵盖

渲染

度过难关

筋疲力尽

C.噩梦

膏肓

毋庸质疑

做客他乡 D.博弈

安详

一筹莫展

察言观色 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）

A.今天的主题讨论，各组角度不同，因而侧重各异，如此南辕北辙，怎么能达成协议呢？．．．．B.战国七雄已经准备长期的大厮杀，诸侯之间的纷争使战争接连不断，造成大量的难民毁家纾难。．．．．C.《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种不可理喻的神秘景象，．．．．引起了青少年读者的极大兴趣。

D.某些不遵守交通规则的人，对于闯红灯总不以为意，认为只要不朝汽车撞，总会没事．．．．的。

4.下列标点符号使用正确的一组是（）

A.要问这座城市每年新增多少产值？我不知道；每年盖多少座大楼？我不知道。我只知道它正以前所未有的速度发展着。

B.据王粲《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”

C.在一个深夜里，我站在客栈的院子里，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。

D.书房里的书籍始终杂乱地堆放着，东一叠、西一叠，参差交错。5.下列句子中，没有语病的一组是（）

A.“十一五”时期，本市将以建设都市农业为主题增强农业综合功能，重点发展农村公共事业，力求提高农民的生活质量，促进新农村的建设步伐。

B.胡锦涛总书记亲自倡导在共产党员中开展为困难群众特别是受灾群众送温暖、献爱心，体现了中华民族一方有难、八方支援的传统美德。

C.布什政府一向致力于反对大规模杀伤性武器扩散工作去得了重大进展，他们当然可以大张旗鼓地炫耀一番。

D.真正的政绩不在于GDP增速多高多快，不在于搞了多少漂亮的大工程，而在于带动广大农民持续增加收入，不断提高物质和文化生活水平。

二、阅读下面社科文，完成后面题目。

中国传统文化的危机

不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。所以我们同时听到‚二十一世纪将是中国文化的世纪‛和‚走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任‛的声音。可是现在的问题恰恰在于，这两种似乎对立的说法的共同前提，即中国传统文化的活生生的存在，几乎快要消失了，中国传统文化的主流正面临断子绝孙、无以为继的重大危机。

文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或‚雅文化‛，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：（1）这个文化是否还有严格意义上的传人；（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；（4）她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、‚基因‛相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。

以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。

由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是‚文命危浅，朝不虑夕‛，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像‚文革‛这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。‚中国向何处去?‛这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。

6．对‚判断一个文化是否还存在的具体标志‛的表述，不正确的一项是（）A．文化传人存在与否

B．最基本的社会结构存在与否 C．基本价值取向发挥作用与否 D．独特语言存在与否

7．对‚儒家文化的现状‛的描述，正确的一项是（）A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。

B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。

D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。

8．对‚现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义‛一句理解正确的一项是（）

A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。B．我们‚自家的文化‛，乃至总体的文化土壤已经‚板结‛，形成了‚文化荒漠‛。

C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感。D．‚中国向何处去?‛不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。

9．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）

A．东方文化与西方文化不断的交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大，但并没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。B．一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，‚文革‛结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。C．未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权，东方文化将与之平分秋色，所以保护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存，不受西方文化影响，也是实现世界文化多元化和一体化的重要工作。D．现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。

三、阅读下面文言文，完成后面题目。

文与可画筼筜谷偃竹记①

苏 轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇英才②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所俗画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手 3 不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临时忽焉丧之，岂独竹乎？子由③为《墨竹赋》以遗与可曰：‚庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？‛子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵生。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‚吾将以为袜材！‛士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而予为徐州。与可以书遗予曰：‚近语士大夫：‘吾墨竹一派，近在彭城④，可往求之。’袜材当萃于子矣。‛书尾复写一诗，其略曰：‚拟将一段鹅溪绢，扫取⑤寒梢万尺长。‛予谓与可：‚竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。‛与可无以答，则曰：‚吾言亡矣！世岂有万尺竹哉？‛余因而实之，答其诗曰：‚世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。‛与可笑曰：‚苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉！‛因以所画《谷偃竹》遗余曰：‚此竹数尺耳，而有万尺之势。‛予诗云：‚汉川修竹贱如篷，斤斧何曾赦箨龙⑥。料得清贫馋太守⑦，渭滨千亩在胸中。‛与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二看正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州，曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

[注]①文与可：文同，字与可。北宋著名画家。筼筜(yúndāng)谷：在洋州（今陕西洋县），盛产竹。②蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù)：蝉后腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。③子由：苏轼之弟苏辙，字子由。④彭城：徐州。⑤扫取：画得。⑥箨(tuò)龙：笋。⑦馋太守：戏指文与可。文曾任洋州知州。

10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．而读书者与之

与：赞同 ．B．袜材当萃于子矣

萃：聚集 ．C．苏子辩矣

辩：辩驳 ．D．废卷而哭失声

废：放下 ．11．下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是（）A．今画者乃节节而为之，叶叶而累之

．今其智乃反不能及 ． B．庖丁，解牛者也，而养生者取之 ． 赂秦而力亏 ．C．及与可自洋州还，而予为徐州

．耳得之而为声 ． D．因以所画《筼筜谷偃竹》遗余

．．．．然后践华为城，因河为池 ．12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表

达自己对文与可的敬仰之情。

B．文中写到“袜材萃于子”“万尺竹之辩”“太守馋笋”等，这些调侃打趣戏笑，恰好

反映了作者与文与可亲密无间的深挚感情。

C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人的故事，表现了文与可的淡泊率真。

作者是在颂扬文与可的道德人品。D．本文为悼亡之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。

二卷

主观题

13.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）予不能然也，而心识其所以然。（3’）

译文：________________________________________________________________.（2）今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？(4’)译文：________________________________________________________________.（3）与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材！”(3’)译文：________________________________________________________________.四、古诗文鉴赏与默写。

14.阅读曹雪芹《红楼梦》中的两首词，回答后面问题。（8）

唐 多 令

林黛玉

粉堕百花洲①，香残燕子楼②。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!

临 江 仙

薛宝钗

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随流水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根③，好风频借力，送我上青云！【注】①百花洲：相传是西施曾经有玩过的地方，在今苏州。②香残：花朵凋零。燕子楼：堂张愔的爱妓关盼盼的住所，在近徐州市附近。相传关盼盼对张愔的感情很深，在张愔死后闭门独居燕子楼中，以示忠贞。③韶华休笑本无根：‚休笑韶华本无根‛的倒装，韶华指柳絮，柳絮在此代表春光。

(1)这两首词都以柳絮为吟咏对象，试概括二者的基调。(4’)林黛玉《唐多令》：__________________________________

薛宝钗《临江仙》___________________________________.(2)试简要分析林黛玉《唐多令》的表现手法(4’)____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________.15.按要求填空。（6分）

(一)名句默写（两题中任选一题）（4x1’=4’）（1）荀子《劝学》“_______________，金石可镂”，是说干什么事都贵在持之以恒；李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，_____________________”，表现了时光的易逝；王安石《游褒禅山记》“_________________________可以无悔矣”，告诉人们做什么事都应尽力而为；陆游《书愤》中的“塞上长城空自许，______________________”，抒发了作者对岁月蹉跎、壮志难酬的感慨。（2）司马迁《屈原列传》“推此志也，________________________”，抒发了对屈原的赞美 5 之情；苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，____________”，表现了曹操的威风凛凛、蕴藉风流的气概；李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，____________________”，形容正在补天的女娲听李凭的箜篌入了迷，忘了自己的职责；李煜《虞美人》“问君能有几多愁？_________________”，极言作者愁绪之深之广。

（二）文学常识(2x1’=2’)（1）我国古代戏曲塑造了一批个性鲜明的女性形象，有关汉卿笔下的窦娥、王实甫笔下的崔莺莺、汤显祖笔下的_________、孔尚任笔下的李香君。

（2）奥地利著名小说家________在短篇小说《变形记》中通过小职员萨姆沙·格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象。

五、阅读下面现代文，回答后面的问题。

停止与开始

彭

程

①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题么？

②停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会人生，停止划出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。

③黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。狂热的意识形态运动停止之处是安定正常的社会生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同；康德读出了启示，由‚头上的天空‛联想到‚心中的道德律‛，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。他倒是说了什么，但前提是一定也沉默过，而沉默当然是语言的停止。语言停止处，是‚道‛的边界，是老子‚恍兮惚兮‛的‚精‛或者‚真‛，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示：‚子欲无言。‛ ④停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧！树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。

⑤每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

⑥在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！

⑦即便目标明确，停顿也是必要的。毕加索一生高峰不断，齐白石衰年变法艺臻极境，奥妙之一，便是他们在绘画艺术之外，还不断温习停止的艺术。在停止中才能反省，才能酝酿着突变，完成对自我的超越。

⑧所以，耶和华创世，将第七日作为安息日，后世的人们也在这一天停下手中的活计，以便默诵神恩，使灵魂亲近神圣。停止以极端的方式证实着生命的不息和更新。

⑨现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。快速成为时代的美学，于是生命遭到异化荼毒，目标为手段所替换。日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？快 6 并不是唯一目的，如果方向错误，越快只能是越远。‚梯子应该搭对墙壁。‛西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧。不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。⑩据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：‚慢慢走，欣赏呵！‛慢慢，也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们嘱望于新的开始的话。16.在第二段中，作者说：“停止却是宇宙间的节奏。”结合全文，试理解这句话的内涵。请分条陈述。（4分）

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 17.理解下面两个句子在文中的含意。（4分）(1)孔子都不禁表示：“子欲无言。”

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________（2）“梯子应该搭对墙壁。”西方一位管理学大师这样比喻。

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 18.本文题目是“停止与开始”，若换成“开始与停止”，行不行？为什么？请简要阐述理由。（4分）

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

19.作者提醒当代人“想一想有关停止的话题”。结合全文，联系现实生活，谈谈你受到的启示。（50字左右）（6分）

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

六、语言应用题。（3X4’=12’）

20.用“水”做开头，写一个能包含下列名句意思的句子（4分）

《诗经》：所谓伊人，在水一方。《老子》：上善若水。

《孔子》：逝者如斯。

李白：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

杜甫：无边落木萧萧下，不尽长滚滚来。

李煜：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

水_______________________________________________________.21.下面的词句是清末某文学家为武侯庙撰写的对联的组成部分，请把它们整合成上下两联，并将序号填写在横线上。（4分）

①六出七擒 ②取西蜀定南蛮 ③中军帐里 ④点四十九盏明灯 ⑤水面偏能用火攻 ⑥收二州排八阵 ⑦五丈原前 ⑧东和北拒 ⑨变金木土革爻卦阵 ⑩一心只为酬三顾

上联：________________________________________________________

下联：________________________________________________________ 22.某学校举办一次中学生课外阅读经验交流活动，目的是交流读书方法，培养良好的读书习惯。如果你是这次活动的主持人，请你用简洁的语言为现场会设计一段开场白。(不超过80字)（4分）

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

七、作文(60分)

阅读下面的文字，根据要求作文。

9月28日，2007年祭孔大典在孔子故里曲阜举行，‚过人不可不知的5句《论语》经典‛征集活动结果同时公布。经过近三个月的网络投票活动，最终从20条里选出了5句最能体现孔子思想精华的经典名句，推荐给北京奥组委。作为2008北京奥运会的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。这5句分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。

请你选择这5句中的一句或几句作为话题，写一篇不少800字的文章。

黄梅一中高三语文复习试卷

一、1.C(A剽.piāo B.蒙mēng D.讦jié, 艾yì)2.D(A.缅—湎，鸠—鸩，默—墨 B.度—渡 C.质—置，做—作)3.D（A.南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。不合语境。B.毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。C.不可理喻：指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。此处属望文生义。）

4.C(A.两个问号改为逗号 B.句号应在反引号外D.顿号改为逗号)5.D（A.“促进„„步伐”搭配不当，改为“加快„„步伐” B.成分残缺、偷换主语。应为开展„„的活动，体现了„„ C.句式杂糅。改“致力于„„工作”或“„„工作方面去得进展”）

二、6.D（应该是“她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中）

7.D（A“现在已经没有了”片面；B“赖以生存的农业生产方式”偷换概念；C“在人生中选择”以偏概全）

8.C（A“这是无可挽回的趋势”绝对化B“文化荒漠”和“荒漠化”混淆概念D“也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑”与文意不符）

9.C（世界文化多元化一体化，所以东西方文化之间应该有沟通交流互补，而不是“保护„„不受影响”）

三、10.C（文中“辩”指善于说话。原文意思为“先生您真会说话”，考查实词的古今异义。）

11.A（“乃”都表转折，译为“却”。B.第一个“而”表转折，译为“但是”；第二个“而”表顺承，译为“就” C.第一个“为”译为“做、担任”；第二个“为”译为“成为” D.第一个“因”是介词，译为“趁机”；第二个“因”是动词，译为“依托”）12.C（作者不是在“颂扬文与可的导热人品”，仅是表现他“淡薄率真”的性格。）13.（1）我不能如此（像文与可那样作画），但是心里知道他能这样作画的道理。（3’）（2）现在你把这样的道理寄托在作画中，所以我认为您是个洞悉事理的人，难道不是吗？（4’）

（3）与可厌恶这种行径，把细绢摔到地上骂道：“我将把它作为袜子！”（3’）（共10分。意思符合，表达通顺即可，有缺欠酌扣。）

四、14.(1)林：缠绵凄恻（2’）薛：开朗乐观（2’）（与此相近的词义可酌情给分。）

(2)要点：

1、内容简要分析——柳絮的寓意，深切哀愁的情感；

2、手法：托物言志，或象征，双关。15.(1)三顾频烦天下计，长使英雄泪满襟。（2）蓝田日暖玉生烟，只是当时已惘然。．．．．．．

（3）杜丽娘，卡夫卡。(加点字为易错字)

五、16.以下要点写出三条即可：（1）停止是当下生活的暂时中止，潜伏着新生长的可能性。（2）停止总是意味着变化，充满了辩证法的精神。（3）停止可以帮助人们返归内心，反思自我。（4）停止证实着生命的不息和更新。（5）停止是对人生的一种调整和校正。（6）停止意味着旧的结束和新的开始。

17.（1）孔子的意思是，无言是一种暂时的停止，即想要表达自己的思想之前，先要停下来思考。（2）作者运用引用的方法，说明做事要找准目标，找准方向，因此，适当的停止是必要的。

18.不行。本文的主旨是启发人们思考关于停止的话题。“停止与开始”将“停止”置于前位，它不是两个概念的并列，而是蕴涵了“停止是为了重新开始，为了更好地开始”的含意。若换成“开始与停止”，表面看来符合事物发展的一般顺序，但却不具有上述一层含意，不能很好地体现本文主旨。故不能更换。

19.示例：作者是针对现代社会，生活节奏越来越快，人们生活在“匆促”之中，常常找不准前进的方向，找不到自己的位置。而“停止”有助于“调整和校正”生活，从而更好地“重新上路”。因此，生活在现代社会的人，应当考虑“试一试停止”。

六、20.示例：水流淌着岁月，流淌着智慧。（意思对即可）

21.上联：⑥①⑦④⑩，下联：②⑧③⑨⑤。(上下联各2分，每联错一个0分。)22.示例：有人说书籍是人类最好的朋友，的确，烦恼时，它是一声温柔的安慰；疲惫时，它是一杯芬芳的香茗；无聊时，它是一位贴心的米有„„书山有路勤为径，书海有舟，今天，我们欢聚一堂，就是要共享这份在书上中跋涉的乐趣，在书海中扬帆的快意。（要求：主题突出，内容相关，语言畅达，有文采。）

七、作文标准参照高考作文判分标准。

参考译文：

竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：‚丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？‛子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。

与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：‚我将用这些白绢做袜子！‛文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说：‚近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。‛信末又写了一首诗，它的大概意思说：‚打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。‛我对与可说：‚竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。‛与可无话可答，就说：‚我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？‛我就证实它，回答他的诗说：‛世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。‛与可笑起来说：‚苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。‛即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：‚这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。‛筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：‚汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。‛与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。

元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。

诗歌鉴赏

（1）这首《唐多令》缠绵凄恻，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声，全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。

（2）钗在拿出她这首词之前，有这样一段议论：“我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”她原来是要作翻案文章的。

同前面几首柳絮词低回的调子截然相反，宝钗这首词充满了开朗乐观的情绪。从宝钗的角度看，这同她“行为豁达，随分从时”的性格一致；从《红楼梦》作者的意图看，似乎是让她乐观一阵，把未来想得十分美好，然后再让她失望。即先让她“登高”，然后再让她“跌重”。“好风频借力，送我上青云”，无根的柳絮飘上青云又怎么样?能永远留在天空中吗?最后还是免不了“随流水”，“委芳尘”。作者让宝钗故作乐观语，实际隐含着讽刺意味。有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”，想向上爬，想夺“宝二奶奶”的宝座云云，未免过于穿凿附会，作者未必有此意图。