第一篇：读《苦难辉煌》——关于《苦难辉煌》书中中日关系内容的读后感
“一衣带水”之下的异与同
——小议十九世纪的日本和中国
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【阅读书目】
（1）[美]斯塔夫里阿诺斯，《全球通史》，北京大学出版社，2005。
（2）金一南，《苦难辉煌》，华艺出版社，2008。
一、颇有争议的中日关系
2011年3月11日，日本发生里氏9.0级特大地震。作为日本一衣带水的邻国，我国国人在此次重大事件中的反应各有不一，凸显出中日关系的复杂性。转眼两个月过去了，5月9日，日媒《日本新华侨报》刊文认为，“后震灾时期”中日关系逐渐“步入改善轨道”①，其中典型的积极信号便是近日访华的日中友好议员联盟代表团和日本前首相鸠山由纪夫分别受到中国国家副主席习近平的高规格接见。但对这一新闻，也有网友评论表示：“中日之间的要提升民间彼此的感情认同，至今为止，是不太可能的事”。
中日关系着实复杂。早在十九世纪，日本和中国之间就有着扯不断的影响，无论影响是积极或是消极。金一南先生的著作《苦难辉煌》中有这样的描述：“历史上没有哪一个国家像中国这样，给日本以如此巨大的影响”，“历史上也没有哪一个国家像日本这样，给中国人如此巨大的伤害”。金先生认为，中日两国说不清的关系，用“一衣带水”四个字皆可以带过。“因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便”。
参见凤凰网新闻——《日媒：“后震灾时期”中日关系步入改善轨道》
http://news.ifeng.com/opinion/world/detail_2011_05/10/6279605_0.shtml
即便关系再复杂，从我国国民的普遍民族情感来说，日本给我们带来的伤害远大于其它影响。十九世纪末以来，中国所遭受的苦难许多都与日本有直接和间接的关系。历史学家郭廷以认为：“两千年来，中国施之于日本者甚厚，有造于日本者至大，百年来日本报之于中国者极酷，为祸中国者独深。近代中国所遭受的创痛，虽然不能说全部来自于日本，但实际上以日本所给予的最多最巨”②。
二、十九世纪的中日同与异
日本首先在“闭关锁国”的背景上与中国存在着绝对的类似。十九世纪上半期，在美国舰队向日本叩关之前，日本正处于德川幕府的统治之下。为了维护封建体制，德川幕府先后五次发布“锁国令”③，采取种种措施将日本隔绝于世界之外，竭力扼制日本官办和民办的商业企业开展对外贸易，视洋货为洪水猛兽加以禁止；严禁日本国民出海，对擅自乘船出海者处以极刑，查禁“洋书”，迫害传播西方科学的日本科学家、政治家、思想家和社会改革家。日本封建统治者原以为“闭关锁国”能够带来“歌舞升平”，然而，它却进一步导致了停滞、愚昧、落后和衰朽。
远东是欧亚大陆上最后受到欧洲扩张影响的主要地区。但十九世纪中叶起，中国和日本这两个距离欧洲最远的远东国家逃不过和印度等国一样的命运，正如费正清先生在《全球通史》一书中描述：“首先是中国，然后是日本，被迫敞开国门，接受西方的商人、传教士、领事和炮舰”。这便是中日在十九世纪面临的“同”。不过，面对欧美列强的侵扰，虽然“两国都受到了根本的影响”，却“是以完全本同的方式。日本能采纳和利用西方强国的原则，并将它们用于自卫及后来的势力扩张。相形之下，中国却不能以已改变的西方方式重新组织自己。”
事实上，日本统治者原以为列强的炮火会先对准日本而不是中国。1837年幕府统治者德川齐昭发出预言：“日本将是西方攻击的第一个目标”。他认为，中国
参见新浪读书——余杰：《铁与犁:百年中日关系沉思录》
http://book.sina.com.cn/longbook/1091519755_tieyuli/1.shtml。
参见中华文史网——许若齐：《十九世纪中日对方开放思想比较》
http:///qsyj/ztyj/zwgx/2005-03-15/25376.shtml。
太大，朝鲜和琉球又太小，对大不列颠的炮舰来说，日本恰好不大不小。可以说，他比中国的道光皇帝先预感到了危机。不过，三年后危机真正到来，却首先到达了躺在床上抽鸦片的中国。即便如此，鸦片战争的冲击对日本也极大。金一南先生书中讲道，“（在日本）许多人以鸦片战争为题著书立说，论述西方对东方的野心，慨叹清政府的失败，警告德川幕府如果不速筹对策，必重蹈中国覆辙”。同样是学中国，和以前的学汉字、学围棋、学《论语》、学《法华经》相比，日本人这次从中国学习到的是危机。危机最终降临于1853年7月，美国的东印度舰队司令官佩利率领四艘军舰打开日本国门。紧接着，日本像中国一样被迫同各国列强签订了诸多不平等的通商开放条约，开放通商口岸、勒索战争赔款、控制日本关税、取得驻日兵权。
金一南先生在书中提到了这样一句话：“真正使日本人睁开眼睛看世界的，一个是西方的坚船利炮，另一个是中国的魏源”。说起魏源，以前中学历史教材等相关资料似乎介绍过，虎门销烟的英雄人物林则徐请魏源撰写《海国图志》、《圣武记》、《瀛环志略》，林则徐也被相关教材誉为“开眼看世界的第一人”。事实上，据金一南先生所说，魏源所著书籍，在中国没有引起太大反响，鸦片战争后这些书籍传到日本，却引起了强烈的震动。对日本统治者和知识界来说，这是最早接触到的洋学知识。金一南先生这样评价，“魏源在日本的知名度远远超过中国”。
费正清先生在书中对林则徐的介绍和金一南先生含蓄的描述相比，简直让人大跌眼镜。“中国总督林则徐曾试图禁止鸦片流入国内，并顶住了英国人的第一次强攻，但他也认识到外国军事力量的优势。他在给朋友的一封信中写道，同英国军舰抗衡是不可能的，并断定：‘船只、大炮和水军是绝对不可缺少的。’但林则徐决不愿意散布这些观点。‘我只请你对此保密’，他这样要求他的朋友，‘千万不要告诉别人’。”费正清先生指出，林则徐不愿意公开这些观点，说明他担心这会在同僚和上司中引起敌对反应。这种担心决不是没有道理的。相比日本统治者和知识界出于对西方的恐惧而最终决定彻底变革本国旧制度，统治中国的士大夫除少数人外仍然极其厌恶和藐视西方的一切。虽然战争失败的打击迫使他们采取了某些措施，典型代表便是“洋务运动”，以效仿西方的武器和技术，但在实际中他们只是做做样子而已。“官吏们在机械事务方面的无能已无可救药，纵然他们真诚地想模
仿西方——从根本上说，他们并不想模仿西方。因而，在1842年到1858年两次战争之间的十几年中，中国面对欧洲扩张主义的挑战几乎没有做什么。”
不可否认，1868年明治维新从开展时间、代表人物、改革目标等许多方面与中国当时的洋务运动存在相同或相似。金一南先生在书中总结过，从时间上看，清政府洋务运动开始于1862年，仅比日本明治维新早了6年。从代表人物来说，中国的洋务运动著名代表人物有曾国藩、左宗棠、李鸿章三人；日本也有西乡隆盛、木户孝允和大久保利通这明治维新“三杰”。从改革目标出发，日本明治维新提出了“尊王攘夷”，也是为了挽救民族危机，驱逐外国侵略势力，这跟我们现在熟知的“师夷长技以制夷、以自强”十分相似。甚至如前所述，明治维新既受中国危机以及魏源思想启示，也为日本本身的危机所推动，还多多少少带有一点效仿中国洋务运动的意思。从这个角度来说，也可以理解为日本对中国的再一种学习。
但是，中国的洋务运动还是败给了日本的明治维新。金一南先生援引美国学者赖特夫人评价当时中国与日本的改革时说，“洋务运动既不是政变，不是革命，也不是一个新的时代，只不过是依仗全体士大夫的能力和努力，是历史上难以避免的没落过程留下的一个‘小阳春’”。中日历史在这里再次出现了不同：日本明治维新相对中国洋务运动而言却是十分彻底的。“当时明治天皇以‘广兴会议，万机决于公论’和‘破除旧习，求知识于全世界’为主导，自上而下开展了一场效仿西方的激进改革”。明治维新设计了日本政治、经济、军事、法律、教育、交通和文化等诸多方面的制度设计与重建。当然，再后来的历史证实，“就是这场激进的改革，使日本最终走上了战争扩张的道路”。“中日就此分道扬镳”。
由于清廷闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使中国人受到了巨大的刺激：第一次是1839-1842年同英国的战争，第二次是1856－1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。因此当历史再往前推进时，中国人也尝试着走上了不同于封建闭关锁国发展之路。这已经是后话。单纯从三次战争而言，据费正清先生分析，第三次失败是最为耻辱的，因为这次是败在邻近小国日本的手下。“日本人和中国人大不相同，他们已有能力使西方技术适应他们的需要，有能力建立一支有效的军事力量„„1894年8月，中日
双方正式宣战。中国军队又轻易地被击溃了，1895年4月，北京不得不接受了《马关条约》”。条约的条款要求中国赔款，承认朝鲜独立，割让台湾岛、澎湖列岛和辽东半岛给日本，并再开放四个通商口岸。日本人的战争给中国的傲慢和自满以毁灭性的打击。这个大帝国在受轻视的、配以现代战争武器的邻国面前显得十分无能。这也是前述“分道扬镳”的重要体现。
三、跨越历史歧路：中日关系新展望
中日两国是一衣带水的邻邦，十九世纪四五十年代，西方国家的战舰大炮，先后打开了两国的门户，“闭关锁国”的时代从此一去不返。中日两国已不是要不要开放的问题，而是如何开放，如何通过向西方学习而救亡图存。从一定的意义上说，这是中日两国近代社会进步与落后，前进与倒退的标志之一。中日两国在十九世纪“国门失守”危机当前，对外开放思想上的差距，造成了各自结果的相去甚远。中日甲午战争实际上便是一次泾渭分明的检验。
余杰先生认为，一种伟大的文化形式必须具备两个条件：一是创造的智慧，二是收容的能力。数千年以来，中国文化虽然以创造为主，也吸收了不少外来的成分，所谓“有容乃大”。在辉煌的治世，中国文化以旺盛的生命力吸取其他文化的优长，中国人也以开放的心胸应对其他文明的挑战；而在衰微的末世，中国文化则以严重的惰性拒绝与外来文化平等对话，中国人也以保守的姿态惊恐地注视着强敌的来临。而日本在被迫打开国门之后几年间，就毅然决定派遣使节到西方世界观察动静，学习先进文化。日本统治者愿意遵守欧美资本主义列强所建立的国际秩序，让自己尽快跻身其中，由一名被凌辱者转而变成平等的一员。就是这样一个简单的道理，中国却要等到二十世纪末期才明白过来。
再回到中日关系。本文之所以将“十九世纪”作为一个重要的裁量，正是因为“十九世纪”是中日关系的一个重要分水岭。之前有人曾说，中日两国千余年来只有两种历史背景下建立起的相互关系：一是中国强大，日本弱小。此历史阶段一直持续到十九世纪末甲午战争，中国战败。二是日本强大，中国弱小。此阶段一直
持续到二十世纪末。当中国强大的时候，中国和日本之间是贡国的关系。当日本强大的时候，中国就成了日本侵略的对象。中日两国一衣带水，在历史的长河中，既曾数次兵戎相见，也曾世代友好。上世纪七十年代双方建交后，关系也是起起伏伏，时晴时阴。毫不夸张地说，两国关系是双方也是亚洲甚至国际上最为重要的双边关系之一，对全球的稳定有着相当的影响。日本是有史以来从中国获取最多、但对中国伤害最大的国家，无论是从民族感情还是地缘政治上来看，中日两国恐难以在短期内建立德法式的完全平等的密切合作关系。不过，最终跨越了两次中日战争、走出数次外交低谷的中日两国，在这一全新的历史时期中，双方的磨合甚至摩擦仍将进一步持续；但在认清形势、摆正心态的两国之间的友好发展依然是主旋律。
第二篇：读苦难辉煌
读苦难辉煌
——我党的苦难史与辉煌史
金一南将军的《苦难辉煌》一改往日各种史料平铺实叙的风格，将中国革命的发展史写的波澜壮阔，荡气回肠。书中还披露了大量我们平常没有了解到的历史，将中国革命的曲折尽现眼前，也告诉我们，历史不以人的意志而停止不前，顺应历史发展者，符合人民要求者才是人民的引领者。
共产党从幼小到成熟再到壮大，都经历了非常的苦难。从五四运动成长起来的共产党人，理论上取得了很大的成就，“南陈北李”的陈独秀和李大钊是共产党的思想代表人物，也开始了与国民党的第一次合作，直至第一次“国共”合作失败，共产党都处在初期阶段。蒋介石的翻脸是共产党走向成熟的开始，正如作者所说“部分共产党人的信仰如此廉价，也如此昂贵”，大革命的失败牺牲了一大批优秀的共产党人，也剔除掉了一部分信仰不坚定的共产党人，更重要的是共产党人从血腥中认识到了“枪杆子里面出政权”的真理，在这个理论的指导下开展了一系列暴动，“广州起义”、“秋收起义”、“南昌起义”相继打响，建立了井冈山革命根据地，开始从幼年的理论学习向武装割据的成熟阶段过渡。经过五次“反围剿”，长征后红军胜利到达陕北这段时间，共产党在毛泽东领导下在理论上，军事上都取得了很大成就，正因为有这许多的失败与磨难，才练就了顽强、勇敢地共产党人，没有人不说长征后的红军与其领导者是精英，是代表当时最先进的生产力。有人说，中国的革命离不开苏联的帮助，作者在书中也对这一问题作了解答：“十月革命一声炮，给我们送来了马列主义，送来了组织领导，甚至送来部分经费。但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权”。一切都要从实际出发，不然就会栽跟头，谁都从根本上帮不了我们，只能靠自己，盲目地相信别人，只会误入歧途，走更多的弯路。长征结束后，共产党有了空前的发展与壮大。
说到共产党，不能不说毛泽东，他是共产党的缔造者之一，是伟大的人民领袖。然而有如此的历史地位，仅仅是其有卓越的领导能力和非凡的洞察能力吗？绝非那么简单。毛泽东的路线并非一开始就得到党中央的与共产国际的认可，而是经历了非常曲折的努力，秋收起义后“党中央开除了毛泽东的党籍，他曾经一度不能参加党的组织生活”。然而，现实离不开他，工农武装割据离不开
他，因此，选择不是神的选择，是人的选择，是历史潮流的选择。而与之相对的国民党蒋介石，他开始也是革命的，或者说他是打着革命的旗帜的，并且苏联的斯大林还非常看重他，认为他是亚洲反对帝国主义的中坚力量。但为什么翻脸了而且最后失败了？蒋介石有这样的一句名言“党在，国在，我亦在；党亡，国亡，我亦亡。”“党”当然是国民党，“我”当然是蒋介石，蒋的国民党代表的是少数资产阶级，他忽略了千千万万的劳动人民。毛泽东也有一段很经典的讲话“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”，“我们”就是千千万万处于下层的劳动人民，由此看来，共产党是一个为劳动人民呐喊的政党。由此，不言而喻，国民党的失败是必然的，他的立场决定了他的成败。中国历史之所以选择了毛泽东而抛弃了蒋介石，是因为形势，是因为真理。
革命的历史读来令人心潮澎湃，热血沸腾；叱咤风云的历史人物留下了一个个鲜活的面容，孰对？孰错？历史早给出了明确的答案。作为生活在当下的新一代共产党员，我们坚信我们的信仰，紧随我们的领导，从实际出发，紧密联系人民群众，时刻学习党的先进思想和政策，作为党思想政策的传播发扬和贯彻的一线梯队，结合目前“党的群众路线作风建设”，从自身做起，剔除平时工作中的不良作风，改掉拖沓懒散的精神面貌，在做好本职工作的基础上起到带头作用，为党的建设做出应有的贡献。
第三篇：苦难辉煌 读后感
《苦难辉煌》读后感
一部《苦难辉煌》让我重温了亿万中国人历经艰难险阻而重获新生的苦难历史；展示了人民军队慨然赴国难，最终夺取胜利的历史轨迹。在中国近代史上，我们总是处在弱势地位，被压迫，被欺凌。在帝国主义的铁蹄下饱受凌辱，在封建主义的夹缝中艰难求生。中华民族的近代，经历了太多苦难，太多挫折，太多失败的屈辱。我们需要胜利，我们需要胜利来唤醒中华民族的自立自强和全中国人民的自尊；我们需要胜利，我们需要胜利来打破封建主义的枷锁，打破帝国主义的牢笼；我们需要胜利，我们需要胜利来挽救民族的危亡，从而实现中华民族的伟大复兴。
正是这个时候，中国共产党应运而生。她给中国人民点燃了燃烧的火炬，她给中国人民带来了未来的希望，她给中国人民筑起坚韧和信仰，她给中国人民带来挺直身躯的脊梁！民族的觉醒，或许这个时候才算真正开始。中国共产党人出发了，一群特别坚决、特别勇敢、特别能奋斗、特别能吃苦、特别富有牺牲精神的中国人出发了。他们以自己的一腔热血，引导着中华民族的未来的方向，改变着中华民族的历史的命运。中国共产党领导工农红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山过草地，哪一件不是艰险异常？哪一件不是关系着生死存亡？而在这种后有追兵、前有堵截的情况下还要面对共产党组织内部的争论与妥协，弥合与分裂。但中国共产党人的历史从来都不相信困难。就是在这种情况下，中国共产党人仍然勇敢坚韧，从层层的苦难中走了出来，创造了战争史上的种种奇迹。那二万五千里的长征，正是一份精神洗礼。没有人会去否认共产党人曾经经受的苦难。其实，也正是由于这些苦难，让共产党人明白了：实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基；人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉；理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。
生活和工作中难免会遇到各种各样的困难和挫折，这个时候，要的就是那份坚持和勇敢。作为一名党员，我们更要发挥不怕吃苦，不畏艰难，全心全意为人民服务的精神。新时代的我们，做人就要做有心之人，要能根据自己的实际和具体情况做出自己的风格，人活着做什么事都要经过自己的思考，要有自己独立的想法，不可人云亦云。更要能在平凡的工作岗位上，踏踏实实，勤勤恳恳地做好本职工作，以严谨的工作态度来对待每一件事情。不光如此，我们还要学会开拓进取，勇于创新，有建设性和创造性工作。在努力工作的同时，不玩服务他人，帮助他人，实现自己的人生价值和社会价值。
第四篇：《苦难辉煌》读后感
《苦难辉煌》读后感
——做民族脊梁，树民族栋梁
读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。
苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。
给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？„„。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。
金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”
站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。
作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。
作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。
然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。
《苦难辉煌》一书中引了周恩来总理年轻时的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从。然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢？
有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。
第五篇：《苦难辉煌》读后感
作为一名年轻人，加强学习，提升素质、继承传统、坚定信念一直是我的不懈追求。古语云：“温故而知新”、“以史为鉴，可以知兴替”。今年恰逢建党90周年，读一些回顾革命历史的书籍，对更好的了解革命战争年代的那些人、那些事、那段历史很有裨益。2011年清明节前夕，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，读完之后，感觉受益匪 浅，颇受启发。历史烽烟中，峥嵘岁月里，无数中国共产党人在探求救国救民、民族独立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在经历了无数的磨难与困苦、挫折与失败后的勇往直前、百折不饶，读完全书，那一个个鲜活的身影仿佛出现在眼前，让我感受到信仰的无穷力量。如果把这本书比作一幅画，那么在我看来，这本书应该算是一副现实主义长卷，作者运用高超娴熟的写作技巧，展示了一幅中国共产党的成长、奋斗、苦难、挫折、最后走向辉煌的波澜壮阔的历史画卷，而把中国共产党的发展放在国际共产主义运动的大背景中，放在与国民党的对照中，放在日本帝国主义法西斯侵略史中来描绘，这无疑是第一次。
这本书最大的特点就是客观、真实、全面。这本书中告诉我们，历史是个复杂的多面体，事实并非想象。伟人其实也很普通，没有神的智慧与力量。他们也会犯错误，也会打败仗，也会骂人。这本书的运用写实主义手法，以普通人的视角，从细微处着笔，让历史人物“有血有肉”，更加丰满、生动和具体，仿佛就在我们身边一样。在此书中，长征在刚开始时根本不知未来的方向，曾经遭遇四面楚歌；红军的指挥部和主要领导人差一点被敌人围歼；毛泽东主席也打过败战，并曾经在公开的场合坦承自己的指挥失误；“大汉奸汪精卫年轻时也曾经表露出“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”的为革命献身的壮志豪情。我想，这就是“实录精神”所折射出的进步意义。
在此书中，金一南教授不仅明确地回答了“中国红色政权为什么能够存在？”这个问题，更全面细致地用大量事实阐述了“中国共产党的胜利是历史的选择”这一精辟的论断。纵观全书，我觉得有以下几个方面的启发：
一是实事求是是从苦难走向辉煌的思想保证 实事求是是共产党的思想精髓。书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。”这就要求当时共产党的领导人审时度势，结合实际，研究和探索出一条适合中国实际情况的革命之路，而不能照搬国外的经验。
任何新生事物的发展都要经历曲折的历程。历史的经验证明，发展的道路从来不是光明坦途，而一定是充满坎坷，这就需要我们实事求是、脚踏实地，边摸索边前进。如今，经历了半个多世纪尤其是改革开放30年的发展，中国既面临前所未有的机遇，也面对前所未有的挑战，如何化挑战为机遇取得发展？历史的结论是：中国革命的胜利是因为走了“自己的路”，改革开放的巨大成功是因为走了“自己的路”，把中国建设成富裕、强大的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，依然要靠走“自己的路”，即建设有中国特色社会主义国家。这就说明，实事求是是做好一切工作的思想保证，只有实事求是，才能保证方针路线的正确性，也才能保证取得最后的胜利。
这些年，随着中国的国际地位的提高，中华民族的复兴是一个十分热门话题。对中国未来的发展，夸大其词者有之，保守悲观者有之，欣赏赞叹者有之，恶意诋毁者有之。而面对错综复杂的国际局势和众说纷纭的国际舆论，我们尤其需要保持一颗平常心，以实事求是为一切工作的出发点和落脚点，保持从容和沉着、清醒和冷静，踏踏实实做好自己的事，走好自己的路。
二是群众路线是从苦难走向辉煌的坚强依靠 最广大的人民群众才是推动历史不断发展的根本动力。中国共产党之所以能战胜国民党，取得国家的领导权，是因为当时中国共产党雄厚的群众基础。中国共产党的胜利，国民党反动派的失败，绝不是偶然的。与其说这是历史选择的结果，勿宁说这是人民选择的结果。因为人民是创造历史、推动历史、书写历史的真正主人。沿着历史的长河一路走来，我们不难发现，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现了人民的选择；中国共产党能够纠正自身错误而不断进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，更是体现了人民的选择。是中国共产党唤醒了东方睡狮，让炎黄子孙重新看到了希望的曙光，树立了要让中华民族屹立于世界民族之林的坚定信仰；是中国共产党让苦难深重的华夏儿女重新焕发出昂扬的气度和乐观的精神，在建设有中国特色社会主义的大路上阔步前行。历朝历代，古往今来的无数事实充分证明：“得民者心者得天”，“水能载舟，亦能覆舟”。一个政权也好，一个政党也好，其存在与发展取决于人心所向，不能赢得最广大人民群众的支持就必然垮台。历史还昭示我们：“党的执政地位不是与生
俱来的，也不是一劳永逸的”。过去、现在和将来，依然面临着人民的选择！执政党要继续保持执政地位，就必须时刻保持清醒的头脑，必须将“紧密联系群众，相信和依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线一直贯彻执行到底。特别是在当今社会，面对人民群众的不断变化的利益诉求，共产党人应该继续沿着革命时期制定的群众路线，相信群众、联系群众、团结群
众、依靠群众，继续将群众作为建功立业、执政兴邦的坚实靠山。
三是坚定信仰是从苦难走向辉煌的不竭动力 坚定的信仰来自磨砺，尽管只有“小米加步枪”，尽管人数不占多数，但是坚强不屈、百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。人性的光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，而是在共产党人遭遇一个又一个失败，在前景最暗淡的情况下展现出来的。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，摧不毁，打不垮，战不胜，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。
坚定的信仰与艰苦奋斗的作风是表里相依、内在统一的。毛泽东同志曾经指出的那样：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的正确方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”又如书中所说，“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火；可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截；可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”古语云，“生于忧患，死于安乐”、在当今经济繁荣、国力昌盛的年代，我们更应牢记 “忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，始终保持励精图治、锐意进取、奋发有为的精神状态，发扬革命乐观主义精神，充盈艰苦奋斗、自强不息的精神力量，从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。切不可麻痹慵懒、腐化堕落、骄奢淫逸。
四是开拓创新是从苦难走向辉煌的决定因素 《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史环境，与我们今天面临的局面有很多相似之处。在二万五千里长征中，在前有堵截、后有追兵，天上还有飞机轰炸的情况下，没有开拓创新的魄力，不运用超常规的军事方法不仅无法取胜，甚至连保全自身都存在问题。然而，正是因为以毛泽东为首的革命领导集体能够审时度势，开拓创新，通过游击战、开辟革命根据地等灵活多样、切合实际的攻守策略，不仅壮大了自身实力，更夺取了战争的最后胜利。“红军不怕远征难，万水千山若等闲”，回首当年，长征精神既是中华民族崛起的思想星火，也是中华民族复兴的思想灯塔，长征精神中的开拓创新精神，指引着一代又一代的年轻人，从战争年代到和平时期，从干革命到干工作，为国家为民族奉献着自己聪明才智。特别是在新中国成立之初，正是因为有着无数为了社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀共产党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老的国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。读完《苦难辉煌》，我的内心久久不能平静。在这个物欲横流、信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动？有什么值得我们崇敬？有什么能让我们追随？我的答案是：革命先烈的革命精神。缅怀革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行动就是最好的缅怀。于我而言，我将继续以革命先烈的革命精神为指引，将革命先烈的革命精神融入到我的具体行动中去，做一个真正对国家和社会有用的人。具体来说，就是在政治上追求进步、在工作上敬业爱岗、在学习上积极进取、在生活中奉献爱心，让信仰成为一种动力，让优秀成为一种习惯。从《苦难辉煌》这本书中不难得知：五星红旗的红色，是无数革命先烈的鲜血染红的，我们今天的幸福美好生活，是无数革命先烈用生命换来的。我们不仅应该铭记，更应该珍惜。此时此刻，国家新一轮发展振兴的集结号已经吹响，宏伟壮丽的发展蓝图已经展现在全体中国人面前。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”就让我们全体中国人，在以总书记为总书记的党中央的带领下，凝心聚力、奋发有为，以时不我待的紧迫感，以舍我其谁的使命感，以“国家兴亡、匹夫有责”的责任感，同心同德、同心同向、同心同行，为了国家的灿烂明天和我们自己的美好未来共同努力奋斗吧！
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