建筑日本下鸭神社小屋

第一篇：建筑日本下鸭神社小屋

日本建筑师隈研吾向日本平安时代的和歌诗人和作家鸭长明kamono chomei致敬，在古老的日式建筑中设计了一个具有现代感的空间。据传，这位著名的文学家隐居并皈依佛教之后，建造并生活在一个三平方米的小屋中。当他离开家族世代相传的神社之后，鸭长明的晚年一直生活在这个都城之外的“简陋棚屋”中。

这种极小建筑据说是日本紧凑式住宅的最初原型。隈研吾用现代材料重新设计了这座小屋，但同时又保持了古建筑充满诗意的建造方式。

为了突出它的‘移动性’，建筑师使用了ETFE塑料，即可以卷起来也便于携带。他们用磁性材料把塑料夹在木架子上，三种柔性的材料结合，就成了一个硬性的箱子。

800年前，鸭长明开启了日本住宅建筑的传统，800年后，隈研吾在精神上改造了这个人尺度的小建筑，并将它安置在日本最古老的神社之一，下鸭神社中。

第二篇：日本神社之旅的记忆杂文随笔

卧室的墙上，挂着一柄福扇，是在日本的明治神宫请回来的。从一个国家到另一个国家，希冀着把好运带回来。我毕恭毕敬的把它挂在墙上，室友却打趣的说道：日本的神明可管不了咱们得事。我笑了笑，不置可否。

我其实还是相信命运和神明的，但并不是那种封建迷信式的，而是，当我走进寺庙和神宫祈祷时，内心是无比虔诚并相信却有神明在注视着。

日本据说有八百万神明，这是日本神道的一种说法，即万物皆有灵，所到之处皆有神。日本人是相信神明无处不在的，所以各地都有许多神社供百姓参拜。

初到东京时，与朋友吃了宵夜，信步走在长街，偶遇一神社，名曰“花园神社”，便决定进去拜上一拜。走过长长的红色鸟居，就走入了神明居住的地方，尽管夜以过半，仍有不少人在参拜。我也走上前去，摇响了挂在门前的铃铛，双手合十，虔诚祷告。

翌日去了浅草寺，令我印象深刻的有两处。第一个便是进入参拜前的净手。首先要用右手握住接一勺水后慢慢浇在左手上，再以同样的方式清洁右手。然后再次将勺柄换回右手，倒一些水在左手的掌心并进行漱口；漱过口后，再一次清洁左手；最后将勺柄立起，扣起来放回原来的位置。

另一处是求神签。我将“赛钱”投入钱箱，双手捧起桌上的竹筒，闭上双眼，摇了起来。好大一会儿，咔嚓一声，有支竹签掉了出来。拿出对应解签箱中的神签，映入眼帘的是大大的凶字，心情抑郁了一下。按照神明的指示，抽到不吉利的签只需要将它系在旁边的神树上，就不会把它带回家。系完后，我对朋友说，我非要抽个吉不可。朋友则劝阻我：万一一直是凶咋办。我想想我的脸，觉得朋友说的有道理。

一百根签，从圆筒中掉出的概率是均等的，是吉是凶也都是随机的、偶然的，但谁又能证明，这一刻你摇出的签，不是天意的安排、不是命运的必然呢？

在咱们中国，从古至今有一个很神秘的职业，就是算命先生。过年在家，我妈说，你这感情之路颇为不顺利，要不哪天带你去算算姻缘，邻居有个妹妹，算过了挺准的。我一听挺准的，突然感到害怕，然后才是抗拒。

倘若算出个单身一辈子，我必是不相信的；但倘若算出，在哪个时间段哪个地方，将会遇见我今生的另一半，那我该相信吗？若是信了，岂非我的爱情我的命运，早已被他人安排好。把什么都算出来了，那活着还有什么乐趣呢？我想这便是我恐惧的原因。

爱情最大的魅力，不正是不期而遇；生命最大的乐趣，不正是未来充满无限可能。若是一切都已明了，岂非十分乏味？也许你要说，算出了厄运，不就可以避免。但，人无论如何最终都将走向死亡，谁也无法逃避。不知厄运明天是否到来，才会更加珍惜今天。不知好运明天是否到来，在面对苦难时，今天才更加充满希望。

第三篇：丑下鸭教案

丑小鸭

安徒生 果子园中心学校 黄朝志 【教学目标】 ［知识与能力］

1、积累词语，掌握“讪笑”、“嫉妒”等词语的音、形、义，并学会运用。

2、了解安徒生的生平及童话的文体特征，体味童话的艺术魅力。

3、联系自身实际谈体会。［过程与方法］

1、搜集有关安徒生的资料。

2、整体感知法、讨论点拨法、图片展示法和品评鉴赏法。［情感态度价值观］

引导学生结合现实领悟丑小鸭形象的意义，激发他们坚韧、勇敢地对待生活中的各种困难，矢志不渝地追求自己的理想。

【教学重点】

通过合作探究，理清文章线索，了解丑小鸭的不幸遭遇，理解丑小鸭面对坎坷所采取的态度以及他所做的努力，深刻领悟丑小鸭这一典型形象的意义。

【教学难点】

1、通过揣摩关键语句，理解文章的丑小鸭变成白天鹅的深层内蕴。

2、理解丑小鸭形象对自己的启示。

3、鉴赏文章的艺术魅力。【教学准备】 ［教师准备］

1、熟悉有关安徒生的资料。

2、熟悉内容，深入、透彻地理解文章。

3、准备好教学需要的多媒体、图画、小黑板和文字资料。［学生准备］

预习课文，自主查阅生字、生词，初步了解文章内容。【课时安排】 1课时 【教学过程】 ［教学要点］

展示图片与听故事相结合，整体感知文章，了解丑小鸭的遭遇，理解丑小鸭变成白天鹅的深层内蕴；联系自身实际，理解丑小鸭这一形象的现实意义；审美鉴赏，品味作品多方面的美，感受童话的艺术魅力；欣赏音乐《阳光总在风雨后》，加深学生对作品的理解，陶冶他们的情操。

［教学步骤］

一、导语设计

同学们，我们已经学过世界童话大师丹麦作家安徒生的《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》等，今天我们又要学习他的一篇关于成长的童话《丑小鸭》。（板书课题）

二、检查预习、扫除障碍

同学们，昨天叫你们预习课文，预习了吗？（学生回答：预习了）那好，你们会读这些加点字词的音吗？（出示小黑板）

啄（zhuó）讪笑（shàn）姊妹（zǐ）

沼泽（zhǎo）禁不住（jīn）嘎（gā）戛然而止（jiá）泥泞（nìng）铰链（jiǎoliàn）迸出（bèng）冰雹（báo）嫉妒（jídù）木屐（jī）

三、听看入境、整体感知

下面请同学们边听故事边看图，并结合预习的理解，探讨思考下面问题：

1、你知道贯穿全文的线索是什么吗？ 明确：以丑小鸭的流浪足迹为线索。

2、请说说丑小鸭在哪些地方生活过？有哪些生活遭遇？他的生活态度（做法）是怎样的？

明确：（同位合作，找关键词句，教师归纳板书）

地点：篱笆墙内→沼泽地→农家小屋→灌木林里→老农家→花园里

↓↓↓ ↓ ↓ ↓

遭遇：被欺侮讪笑 野鸭不喜欢 被鸡猫 遇天鹅 被追打 再遇

被排挤赶走 差点被打死 奚落排挤 几乎冻死 天鹅

↓↓↓↓ ↓ ↓

态度：被迫逃走→行礼准许→ 渴望走→ 兴奋游→ 钻→ 等死 喝水逃命 不骄傲

四、合作探究、释疑解难

1、请结合丑小鸭的遭遇和做法，理解丑小鸭形象，用“从这里，我看到了一只＿＿的丑小鸭”说话。

明确：丑小鸭性格特征：虽有自卑，但不自贱；虽屡遭厄运，但仍坚忍不拔；虽身处逆境，却不甘平庸；虽自觉卑微渺小，却从未放弃追求；他生活漂泊无依，理想却始终坚定不移。那就是不懈追求、努力进取、相信自己、渴望理解、崇尚自由、向往美丽，以乐观态度对待艰难困苦。

2、理解童话中的其他人物形象，说说芸芸众生相，也用“从这里，我看到了＿＿。”的句式说话。

明确：当时以貌取人的荒唐世道，用自己的能力标准来衡量别人的社会歪风和自以为是、粗俗可鄙的世人丑态。（进一步认识丑小鸭的可贵）

3、丑小鸭为什么能变成白天鹅？在文中找出相应重点语句分析。------谈谈童话的思想意义。（同位合作，找关键句）

A、这时他想起了新鲜空气和阳光。B、“我想我还是走到广大的世界去好。”

C、“我要飞向他们，……在冬天里受苦要好得多！”

D、只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。E、他感到非常难为情。……永远不会骄傲的。

明确：丑小鸭变成白天鹅实际上经过了两个阶段，由被迫流浪到主动追求。在老太婆家，他找到了安身之所，但他并不满足，他要“走到广大的世界里去”，要到“新鲜的空气和阳光”中去，这是他追求美好生活的开始。在见到白天鹅后，他“感到一种说不出的兴奋”，从此，“再也忘不了”他们，这是他信念的形成期。经受了严冬的煎熬和考验，当他一见到久已渴慕的天鹅，他的信念更加坚定了，“我要飞向他们”，就算“他们会把我弄死，也没有什么关系”，他不顾生死地飞向他们，终于靠自己的不懈追求和努力奋斗实现了理想。

4、丑小鸭的故事给了我们哪些启示？------谈谈形象的现实意义。（分组讨论）明确：①“金子总是要发光的”，只要拥有理想，不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。②“梅花香自苦寒来”，只有能经受得住生活的重重磨难，才能更快更好地成长。“丑小鸭”跨越时空，已经成为人们经常使用的一个文学典故，成为激励身处逆境的人们不断进取、追求美好生活的典型形象。（贝多芬、史铁生、张海迪、海伦·凯勒等）

五、审美鉴赏、品评提高

人们都说这篇童话写得美，老师我也这么认为的，请同学们猜猜老师“认为这篇童话美”的心事。

明确：

思想美——哲理深厚、激励世人

美 情节美——曲折有趣、引人深思

形象美——矢志不渝、执着追求

语言美——生动传神、绚丽多彩

六、拓展阅读、开阔视野

在我们的现实生活中，也有许多“丑小鸭”，他们经过自己的拼搏奋斗，最后也成为了一只美丽的“白天鹅”，请课外阅读文章《命运无轨道》、《一分钟》、《把握生命的每一分钟》。（教师分发资料）

七、课堂小结

丑小鸭成长、发展、变化的过程，也就是丑小鸭和苦难作斗争，奋斗拼搏，插上理想的翅膀，变成美丽的白天鹅，飞向蔚蓝天空的过程。从这我们可以领悟到深刻的哲理——只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。其实，世界上的事物总是发展变化的，我们必须透过现象把握本质，做到丑不厌弃，苦不矢志，美不自满。（板书绘图）

八、布置作业

1、本文是作者的自我写照。搜集、整理安徒生的生平、创作资料，看他是怎样在逆境中成才的。

2、搜集材料，掌握童话的文体特征，摘抄关于逆境成才的名言警句。

3、联系自己的生活体验，写片段作文“丑小鸭与我”。

教学反思

1、课文较长，不宜逐文进行繁琐的讲解，需以合作探究探讨的形式，找关键语句，设置话题，熟悉理解内容，效果较好。

2、丑小鸭的经历符合许多人的实际，宜联系现实分析形象并有效借鉴。

3、播放音乐、板书绘图，对深刻领悟主题有很好的效果。

4、拓展阅读、布置作业，举一反三，开阔了学生的视野。

第四篇：日本建筑考察报告

日本建筑考察报告 —— 古建掠影

Japan Construction Report

2013.10.10

日本国位于亚洲东部，其独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。在建筑方面受到中国及欧洲文化的影响，但其建筑仍具有鲜明的民族特色。此次赴日本考察，希望能从点滴中品味到原汁的日本味道。

古城堡、神社和寺院可谓是日本最常见的古建筑，它们是日本文化遗产中的精华，是人们了解日本文化的一个重要途径。

一、古城堡

古城堡又叫“城”，是诸侯的居城。老百姓并不住在“城”中，而是散居在“城”的四周，由此形成所谓的城下町。古城堡可谓日本现代城市形成与发展的源头。

日本城堡，从公元前后到近代有着将近二千多年的历史，其建筑主要目的是为了御敌于外，因此大多结构坚固，实战性强。城堡外围以壕沟，堆砌石垣，并修筑有坚固的城门箭楼。内筑有5-7层的瞭望塔，塔下部为城主的宅邸。这个瞭望塔现今被称作天守阁，以往日本的建筑多仿承中国的建筑样式，但天守阁却是日本人的自创。

难波宫就是其中典型的古城堡。

公元645年，孝德天皇将首都从奈良的飞鸟迁至大阪，建造了一座名叫“难波宫”的宫殿，是日本现存的一座最古老的宫殿，由丰臣秀吉营建，后昭和年间又再重建，几经战乱，几经重建，呈现我们眼前的是——大阪公园。这座古城最具历史厚重感，20多米高而陡峭的城墙及外围幽深的双重护城河都保留至今（图1-01），内有数栋重要建筑物，是其他图1-02 天守阁 任何一座日本古城都无法相比的。

走过护城河上的桥，这座古城气派宁静美丽，路面宽广平坦整洁，步行五百米又见一护城河，同样的石切城墙，苔痕点点，这种城中城得天独厚的军事格具，也给当时带来过辉煌成就。厚重的硬木城门，两旁樱树指路，又是沙石的广场，右边一排是历史博物馆，外墙与城墙色调一致。

正中位置是金碧辉煌的天守阁（图1-02），高约五十六米，为五层九重建筑，内保存有丰臣秀吉的木

图1-01 像、武器和美术作品等。经过1997年3月的大改修后，其阁楼层层素白，斗拱屋檐穿插其间，给人以既威武又巧致的感觉。绿色屋顶上的黄金装与白墙相互辉映，其华美的姿态得以重现，给人一种甚具魅力的美感。

天守阁巍峨屹立在城中央，象征着大阪昔日辉煌与荣耀，一种全新异域的人文景观让你体验着日本对古城堡的特殊情怀。

日本人何以如此钟情于城堡，一方面因为城堡是他们生活的这块土地的象征，看到这些古城堡可使心灵得到一种慰藉。另一方面在探访古城堡时，追忆往事，可感受蕴藏其中的那份浪漫与旧时情怀。

二、神社

在日本传统建筑中，神社建筑占有突出的地位。早期神社是模仿当时的居住建筑，其作为日本特有的神道教祭祀场所，古朴自然的建筑风格已成为日本传统建筑的代表。

神社的布局与环境同样体现出日本人所追求的恬淡与清幽的审美趣味。神社总体建筑多采用木质结构，表面古朴自然，毫无华丽可言。周围多有围墙环绕，内有不少古杉，茂林修竹，林荫参天。

日本神社建筑的最大特点是，其入口处都设有一个形似“开”字的“鸟居”①(即牌坊，一般是用木料或石料搭建的)（图2-01～图2-02），是神社的重要标志。

神社建筑的样式按入口不同分为妻入口和平入口。正面为三角形屋顶的是妻入口（图2-03），平直形的是平入口（图2-04）。又按屋檐样式不同分为切妻造和入母造。由两块斜面组成只有两道屋檐的简单样式称为切妻造。四面都有屋檐的称为入母造。另外四面都有屋檐却看不见三角形屋檐的称为寄

图2-03 妻入口 图2-02 鸟居 图2-01 鸟居

栋。

神社内最大的建筑是本殿，即神祗的安奉处。进入神社庭院，有一个或多个石制水槽，槽上横放着几把竹木做的长柄杓。香客在进香祭拜之前可在此漱口洗手，然后再以洁净之身入内敬神。

神社建筑中大阪天满宫及奈良春日大社都各具代表性。

大阪天满宫（图2-05）是全日本最著名的神社

图2-04平入口 之一。最初的神殿建于公元949年，是村上天皇为了慰藉道真公的灵魂而下令建造的。因遭受了数次火灾，现在主殿和入口大门是1845年重建的。这里供奉着被视为“学识之神”的10世纪的学者——菅原道真。

园里种植着菅原道真喜爱的梅花，还有一尊巨大的作为他的动物守护神的铜牛。与天满宫不同，奈良春日大社是所有春日神社的总社,旧称春日神社。建于710年，社内供奉的神明包括武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神。建设者为藤原不比等。作为古奈良历史遗迹的一部 分而被登入世界文化遗产，与伊势神宫、石清水八 幡宫一起被称为日本的三大神社。

春日大社的一鸟居（图2-06）与气比神宫、严 岛神社的大鸟居并列为“日本三大鸟居”。漫长的参 道两边树木繁密茂盛，两旁一排排年代久远的石灯 笼严阵以待。灯笼的材料有木制的、金制的、陶制 的和石制的，其中石制的灯笼最普遍（图2-07）。

春日大社的本殿（图2-08）由四座神殿组成，这四个正殿是春日造②的代表性建筑，很好地保留了平安时代的独特设计。

日本人与神社的关系极为密切，其一生的某些特殊日子，如婴儿出生；每年的男孩节、女孩节；青年男女订婚、结婚等都要去参拜以求神灵保佑。

今日的神社不仅是供人参观游览的文物古迹，还是人们慰藉心灵、领略传统文化的场所。过年时，全家人一起到有名的神社参拜，参加那里一年一度热闹非凡的祭典活动，已是过新年的一项重要内容。神社宁静、自然及所带有的浓郁的传统文化气息，对在现代化高节奏生活的大都市人们来说，是一个净化心灵的地方，也是一个难得的避风港。

三、寺庙

与森严肃穆的神社相比，作为佛教建筑的寺院

图2-08 春日大社本殿 图2-07 石灯笼

图2-06 大鸟居 一鸟居 图2-05 天满宫入口

则要轻松许多。日本的寺院与中国的寺庙大同小异，只不过相对中国庙宇建筑多雕梁画栋、金碧辉煌，日本的寺院多用素色原木，显得庄严肃穆。这也是日本自然观的一个体现。且在造型风格上比中国木塔更为轻盈飘洒。日本佛教最早的寺院是大阪四天王寺（图3-01），593年由圣德太子所建立，是日本早期佛教建筑的典型。四天王寺在布局上为百济式③，即塔（图3-02）和金堂前后排列在中轴线上，北面回廊正中还有一座大讲堂，讲堂之后，东西为钟楼和经藏。金堂里供奉丰观音和四大天王，五重塔内则保留着

图3-01 四天王寺入口鸟居

不少简洁有力的壁画。

寺院多次遭遇战火和天灾的毁坏，但每次都得以重建，所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿，充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。

奈良县东大寺是奈良时期最重要，规模最宏大的佛教建筑。建于圣武天皇743年，位于奈良东，是全国68所国分寺的总寺院，1998年作为古奈良历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产，东大寺大佛殿（图3-03），又称金堂，为东大寺中心，其多次被焚毁，现在主殿是1706年建造的第三代，规模比原先缩小了三分之一，为最世界上最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——卢舎（古同“舍”）那佛（图3-04）。

东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门（图3-05）是正门，宽约50米、高约25米。于760年建成但因为火灾烧毁了，于镰仓时期被修复重建，被称为世界遗产。

东大寺寺域广阔，规模宏大，其整体布局，完全是参照唐朝最高级的寺院规制兴建的，如今在中国已找不到同类型及同规模的建筑。

说神社是日本人净化心灵的地方，那寺庙就是他们的精神故乡，他们用自己特别的保护方法保护着他们，使得这些寺庙建筑至今仍保留着其神韵。

四、古建筑的传承

从古城堡，神社及寺庙中我们看到了日本对古建筑的保护所采取的原则是不求原汁原味，但求神韵与风格的统一。

日本对一个城市古都风貌的保护，主要是通过 建筑风格及人们的生活方式来体现，而不仅仅是对

图3-05 南大门 图3-04 卢舎那佛 图3-03 大佛殿 图3-02 五重塔 古老破旧的古建筑的维护。当一座建筑破旧得已无法修复时，干脆将它拆除，再按原样重建，保持其古老的建筑风格，即修旧如新，虽新但却是按古法重建，这说明日本经千百年传承，建筑手艺也传承下来。

其次，对古建筑的保护还在于很好地保留了古建筑的原有功能与活力。作为具有悠久历史的古建筑，要想使之长久地活在人们的心里，就要使它成为人们生活的一部分，只要它与人们的生活紧密相连，即使并非原造，也能长久地存在下去。神社至今仍被日本人作为祭祀朝拜的固定场所，而对佛教的信仰也构成了日本社会的精神核心。正是这些带有浓郁民俗风情的传统文化的存在，才使日本古建筑仍然不失古老的传统风韵。

反观中国的古建筑，多为修旧如旧，单纯保护，仅供游览，少了些许活力，相比之下日本对于古建筑的保护及日本人的自然生态观也许会给予我们一些启示。

注释：①鸟居：一种类似于中国牌坊的日式建筑。日本人又认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。

②春日造：春日造入口为妻入口构造，春日造这种样式的神殿很好地利用了曲线和色彩。

③百济式：进南大门后有个回廊围成的方形院子，南面回廊正中是中门，进了中门，院子里有金堂和塔。

第五篇：日本建筑考察报告

日本商业建筑规划设计考察报告 摘要本文通过对日本商业建筑规划设计进行的考察，对其成功的商业建筑规划与设计理念形成了一个初步的解析，加深了对于商业建筑规划与设计的认识，在此与大家共同探讨研究。

关键词日本 商业建筑 规划设计 考察 报告

日本商业建筑在世界上是颇具特色的。遍布全国各地的商业街，构成了日本商业一道亮丽的风景线。近期，笔者对日本的商业建筑进行了为期一周的专题考察，主要考察了大阪难波park、东京六本木商业建筑群、东京表参道商业街、东京银座商业街、新宿商业街区等。以下结合考察情况对此进行概述与解析。

大阪难波公园（namba park）：位于大阪市传统热闹商业区，是一个商业建筑生态化的范本，由美国捷得建筑事务所设计。是一个购物中心与办公楼的综合体，而并非传统意义上的公园。远看namba park是一个斜坡公园，从街道地平面上升至8层楼的高度，层层推进、绿树茵茵，仿佛游离于城市之上的自然绿洲，与周围线形建筑的冷酷风格形成强烈对比，成为嘈杂背景下的一处生动、温馨的街景。入口处，呈现在眼前的是一个被岩石覆盖的空间，仿佛一个狭小的峡谷，诱惑着你向里面探寻。暖黄色到桔黄色逐渐过渡的条纹造型，如同沉淀层一般，而设计师精心设计和营造出不同的小湾、岩洞、河谷等探险般的空间感受，为顾客的购物旅程增添了神秘和新奇的色彩。通过“峡谷”内一条“8字形”倾斜上升的通道，便到了namba park的零售与娱乐区域。其中心区域是三层的“豪华购物广场”，内部质感华美、店面错落有致，并饰有草木植被和水景，让你仿佛并不是在商场购物，而是在森林中寻宝一般。商场业态非常丰富，从餐饮、服饰、珠宝，到美容、动植物花卉、居家用品、日本传统和服等等，包括了上百家专业的时尚商店和餐馆。这里可以品尝到民族的、世界各地的美食，可以购买到潮流最前线的商品和各种高档物品。除了传统的商业业态，namba park的商场还为顾客提供医疗功能，不仅在商场的二楼配有药店，在八楼还设有一家医院，牙科、妇科、皮肤科、眼科、耳鼻喉科、内科等等，功能齐全，别具特色。

难波公园的成功之处在于，首先是建筑对顾客具有强烈的吸用力，建筑新颖壮观。建筑色彩个性鲜明艳丽，建筑细部设计非常到位。

其次是动线问题的把握。其外部动线，连接交通，主次入口设置靠近交通节点，创造双首层，三首层等入口条件。内部动线，主动线清晰，能循环，动线可以回流，有弧度，避免笔直动线形成的顶端死角。垂直动线——解决高楼层的客流导入，平面动线与垂直动线完美结合！东京六本木商业建筑群： 2003年，大型再开发复合都市地带六本木新城完成，正式开业，总建筑面积78万平方米，历经17年完成建设，由美国捷得，kpf等多家设计公司联合完成。它的商业主体与难波公园有着近似的设计风格。是一座集办公、住宅、商业设施、文化设施、酒店、豪华影院和广播中心为一身的建筑综合体；具有居住、工作、游玩、休憩、学习和创造等多项功能。六本木将大体量的高层建筑与宽阔的人行道、大量的露天空间交织在一起。建筑间与屋顶上大面积的园林景观，在拥挤的东京都成为举足轻重的绿化空间，已经成为著名的旧城改造、城市综合体的代表项目。六本木是日本东京港区的一个街区，以夜生活及西方人聚集而闻名。让六本木呈现新的面貌，演变成为办公室及高级消费场所林立的地区。这一带有财界、政界要人光顾的高级餐馆和电视台，不仅是白天，夜间也是行人络绎不绝。周围许多外国大使馆、高级饭店餐馆、饮食店林立，夜晚热闹非凡，可以说是一座国际性的不夜城。街上看到的外国人比日本人还多，异国情调的商店把六本木的夜晚装扮得流光溢彩，是东京都内有名的夜晚游乐场所。

一个好的商业地产项目，需要一个好的地段，一个切实可行的好规划，来分期建设，持续发展。原先，六本木地区的街道一直非常狭窄，建筑物陈旧且密度极高。六本木新城再开发计划以打造“城市中的城市”为目的，并以展现其艺术、景观、生活独特的一面为发展重点。六本木新城总占地面积约为0.116hm2，以办公大楼森大厦为中心，具备了居住、办公、娱乐、学习、休憩等多种功能及设施，是一个超大型复合性都会地区，约有2万人在此工作，平均每天出入的人数达10万人。

东京表参道商业街：表参道商业街是东京最为繁华的商业街之一，云集了lv、armani、prada、chanel、apple、cartier、dior等世界著名品牌的旗舰店。商业街呈线性分布于街道两侧，每个店面风格迥异。全长约1000米左右，车行道和步行道被浓密的树荫覆盖，间或有休息座椅。整体街道及建筑尺度非常宜人，既不拥挤，也不空旷。作为时下东京最著名的购物胜地，它的魅力在于有些著名的世界品牌或大型服饰广场只设在这里，世界著名品牌的诸多旗舰店也设置在此处，可以说表参道是世界品牌的亚洲展览中心。它是一个时尚的街区，对于艺术以及时装等信息高度敏感的人都汇聚在这里。街区内介绍高级名牌和最流行时装的服装店鳞次栉比，令过往的人们赏心悦目。沿街上既可享受林荫步道的舒适风情，又可尽情在街上各式的高级流行商店流连。逛累了，沿街就有许多欧式风情的咖啡馆、甜点下午茶可享用，坐在咖啡馆的落地窗前，则可用另外一种角度与心情，观察、欣赏属于东京香榭丽舍大道上的时尚表情与浪漫风情。表参道上出自国际知名的建筑师之手的建筑争奇斗艳，交相辉映，更使其化为时尚的代言人，成了其品牌的标志性建筑。表参道广场为日本著名设计师安藤忠雄设计。在表参道建筑中，三个建筑最有特色：迪奥旗舰店，意大利名牌tod’s的专用大楼，prada 东京旗舰店。三个建筑体量上基本相似，也同样出自大师手笔，作为大品牌和建筑创意的结合，都体现出特立独行又极具风格的建筑特点。

表参道的商业街成功之处在于，它不是以大出名，而是以它的特色，高级、时尚、风情。

东京银座商业区：银座是日本东京中央区的一个主要商业区，以高级购物商店闻名，是东京的代表性地区，同时也是日本有代表性的最大最繁华的商业街区。从第一号街到第八号街及其周围闹市区，长约1公里。全国著名大百货商店、特种工艺品的小商店，以及一些高级小吃店，各式饮食店及高级餐厅，高级夜总会等都在这里落座。银座两侧人行道宽阔，而且主要道路在周末会被封闭，成为行人专区，有“步行者的天堂”之称。现在的银座不但是日本商界的胜地，也是融古今中外各种文化的大花园，被称为东京的“心脏”。银座设有多家百货公司，包括和光、三越、松屋百货、松坂屋、melusa、春天百货等，高级品牌专门店如爱马仕、gucci、chanel，亦有各式饮食店及高级餐厅，数十家旅馆，数目众多的舞厅、夜总会，30多家剧院，100多个画廊，这些都增添了银座的繁华。

以银座大道为界，银座分为东、西银座。大道两旁，高级商店和名牌老铺鳞次栉比，巨大的橱窗展出最新流行的男女时装、锦秀和服、金银珠宝、高级装饰以及精致的艺术品和丰富多彩的生活用品，醒目而又奇特的宣传广告比比皆是，历史悠久、享有盛誉的三越、松屋、松坂屋等大百货店也座落于此。这里还有规模不大、但专门经营某种独特商品并保持传统制作方法的店铺，总数超过５００家，多数为名牌专门店。银座出售的商品多是高档品，价格高，面向上层社会。银座大道后街以饭店、酒馆、小吃店居多，颇具特色的日本料理应有尽有。

银座的商业布局充分考虑了不同层次人的不同需求。篇二：日本建筑考察报告

日本建筑考察报告 —— 古建掠影 japan construction report 2013.10.10 日本国位于亚洲东部，其独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。在建筑方面受到中国及欧洲文化的影响，但其建筑仍具有鲜明的民族特色。此次赴日本考察，希望能从点滴中品味到原汁的日本味道。古城堡、神社和寺院可谓是日本最常见的古建筑，它们是日本文化遗产中的精华，是人们了解日本文化的一个重要途径。

一、古城堡

古城堡又叫“城”，是诸侯的居城。老百姓并不住在“城”中，而是散居在“城”的四周，由此形成所谓的城下町。古城堡可谓日本现代城市形成与发展的源头。

日本城堡，从公元前后到近代有着将近二千多年的历史，其建筑主要目的是为了御敌于外，因此大多结构坚固，实战性强。城堡外围以壕沟，堆砌石垣，并修筑有坚固的城门箭楼。内筑有5-7层的瞭望塔，塔下部为城主的宅邸。这个瞭望塔现今被称作天守阁，以往日本的建筑多仿承中国的建筑样式，但天守阁却是日本人的自创。

难波宫就是其中典型的古城堡。

公元645年，孝德天皇将首都从奈良的飞鸟迁至大阪，建造了一座名叫“难波宫”的宫殿，是日本现存的一座最古老的宫殿，由丰臣秀吉营建，后昭和年间又再重建，几经战乱，几经重建，呈现我们眼前的是——大阪公园。这座古城最具历史厚重感，20多米高而陡峭的城墙及外围幽深的双重护城河都

保留至今（图1-01），内有数栋重要建筑物，是其他图1-02 天守阁 任何一座日本古城都无法相比的。

正中位置是金碧辉煌的天守阁（图1-02），高约五十六米，为五层九重建筑，内保存有丰臣秀吉的木 1 图1-01 像、武器和美术作品等。经过1997年3月的大改修后，其阁楼层层素白，斗拱屋檐穿插其间，给人以既威武又巧致的感觉。绿色屋顶上的黄金装与白墙相互辉映，其华美的姿态得以重现，给人一种甚具魅力的美感。

天守阁巍峨屹立在城中央，象征着大阪昔日辉煌与荣耀，一种全新异域的人文景观让你体验着日本对古城堡的特殊情怀。

日本人何以如此钟情于城堡，一方面因为城堡是他们生活的这块土地的象征，看到这些古城堡可使心灵得到一种慰藉。另一方面在探访古城堡时，追忆往事，可感受蕴藏其中的那份浪漫与旧时情怀。

二、神社

在日本传统建筑中，神社建筑占有突出的地位。早期神社是模仿当时的居住建筑，其作为日本特有的神道教祭祀场所，古朴自然的建筑风格已成为日本传统建筑的代表。神社的布局与环境同样体现出日本人所追求的恬淡与清幽的审美趣味。神社总体建筑多采用木质结构，表面古朴自然，毫无华丽可言。周围多有围墙环绕，内有不少古杉，茂林修竹，林荫参天。

日本神社建筑的最大特点是，其入口处都设有一个形似“开”字的“鸟居”①(即牌坊，一般是用木料或石料搭建的)（图2-01～图2-02），是神社的重要标志。神社建筑的样式按入口不同分为妻入口和平入口。正面为三角形屋顶的是妻入口（图2-03），平直形的是平入口（图2-04）。又按屋檐样式不同分为切妻造和入母造。由两块斜面组成只有两道屋檐的简单样式称为切妻造。四面都有屋檐的称为入母造。另外四面都有屋檐却看不见三角形屋檐的称为寄

图2-03 妻入口 图2-02 鸟居 图2-01 鸟居 栋。

神社内最大的建筑是本殿，即神祗的安奉处。进入神社庭院，有一个或多个石制水槽，槽上横放着几把竹木做的长柄杓。香客在进香祭拜之前可在此漱口洗手，然后再以洁净之身入内敬神。

神社建筑中大阪天满宫及奈良春日大社都各具代表性。

大阪天满宫（图2-05）是全日本最著名的神社

图2-04平入口

之一。最初的神殿建于公元949年，是村上天皇为了慰藉道真公的灵魂而下令建造的。因遭受了数次火灾，现在主殿和入口大门是1845年重建的。这里供奉着被视为“学识之神”的10世纪的学者——菅原道真。

园里种植着菅原道真喜爱的梅花，还有一尊巨大的作为他的动物守护神的铜牛。

与天满宫不同，奈良春日大社是所有春日神社的总社,旧称春日神社。建于710年，社内供奉的神明包括武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神。建设者为藤原不比等。作为古奈良历史遗迹的一部 分而被登入世界文化遗产，与伊势神宫、石清水八 幡宫一起被称为日本的三大神社。

春日大社的一鸟居（图2-06）与气比神宫、严 岛神社的大鸟居并列为“日本三大鸟居”。漫长的参 道两边树木繁密茂盛，两旁一排排年代久远的石灯 笼严阵以待。灯笼的材料有木制的、金制的、陶制 的和石制的，其中石制的灯笼最普遍（图2-07）。

春日大社的本殿（图2-08）由四座神殿组成，这四个正殿是春日造②的代表性建筑，很好地保留了平安时代的独特设计。

日本人与神社的关系极为密切，其一生的某些特殊日子，如婴儿出生；每年的男孩节、女孩节；青年男女订婚、结婚等都要去参拜以求神灵保佑。

今日的神社不仅是供人参观游览的文物古迹，还是人们慰藉心灵、领略传统文化的场所。过年时，全家人一起到有名的神社参拜，参加那里一年一度热闹非凡的祭典活动，已是过新年的一项重要内容。神社宁静、自然及所带有的浓郁的传统文化气息，对在现代化高节奏生活的大都市人们来说，是一个净化心灵的地方，也是一个难得的避风港。

三、寺庙

与森严肃穆的神社相比，作为佛教建筑的寺院

图2-08 春日大社本殿

图2-07 石灯笼

图2-06 大鸟居 一鸟居 图2-05 天满宫入口

则要轻松许多。日本的寺院与中国的寺庙大同小异，只不过相对中国庙宇建筑多雕梁画栋、金碧辉煌，日本的寺院多用素色原木，显得庄严肃穆。这也是日本自然观的一个体现。且在造型风格上比中国木塔更为轻盈飘洒。3 日本佛教最早的寺院是大阪四天王寺（图3-01），593年由圣德太子所建立，是日本早期佛教建筑的典型。四天王寺在布局上为百济式③，即塔（图3-02）和金堂前后排列在中轴线上，北面回廊正中还有一座大讲堂，讲堂之后，东西为钟楼和经藏。金堂里供奉丰观音和四大天王，五重塔内则保留着

图3-01 四天王寺入口鸟居

不少简洁有力的壁画。

寺院多次遭遇战火和天灾的毁坏，但每次都得以重建，所以至今仍保持着最初建造时的飞鸟时代的雄姿，充分体现了这座寺庙的悠久历史和它在大阪人心中的地位。

奈良县东大寺是奈良时期最重要，规模最宏大的佛教建筑。建于圣武天皇743年，位于奈良东，是全国68所国分寺的总寺院，1998年作为古奈良历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产，东大寺大佛殿（图3-03），又称金堂，为东大寺中心，其多次被焚毁，现在主殿是1706年建造的第三代，规模比原先缩小了三分之一，为最世界上最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——卢舎（古同“舍”）那佛（图3-04）。

东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门（图3-05）是正门，宽约50米、高约25米。于760年建成但因为火灾烧毁了，于镰仓时期被修复重建，被称为世界遗产。

东大寺寺域广阔，规模宏大，其整体布局，完全是参照唐朝最高级的寺院规制兴建的，如今在中国已找不到同类型及同规模的建筑。

说神社是日本人净化心灵的地方，那寺庙就是他们的精神故乡，他们用自己特别的保护方法保护着他们，使得这些寺庙建筑至今仍保留着其神韵。

四、古建筑的传承 从古城堡，神社及寺庙中我们看到了日本对古建筑的保护所采取的原则是不求原汁原味，但求神韵与风格的统一。

日本对一个城市古都风貌的保护，主要是通过 建筑风格及人们的生活方式来体现，而不仅仅是对

图3-05 南大门 图3-04 卢舎那佛 图3-03 大佛殿 图3-02 五重塔 4 古老破旧的古建筑的维护。当一座建筑破旧得已无法修复时，干脆将它拆除，再按原样重建，保持其古老的建筑风格，即修旧如新，虽新但却是按古法重建，这说明日本经千百年传承，建筑手艺也传承下来。

其次，对古建筑的保护还在于很好地保留了古建筑的原有功能与活力。作为具有悠久历史的古建筑，要想使之长久地活在人们的心里，就要使它成为人们生活的一部分，只要它与人们的生活紧密相连，即使并非原造，也能长久地存在下去。神社至今仍被日本人作为祭祀朝拜的固定场所，而对佛教的信仰也构成了日本社会的精神核心。正是这些带有浓郁民俗风情的传统文化的存在，才使日本古建筑仍然不失古老的传统风韵。

反观中国的古建筑，多为修旧如旧，单纯保护，仅供游览，少了些许活力，相比之下日本对于古建筑的保护及日本人的自然生态观也许会给予我们一些启示。

注释：①鸟居：一种类似于中国牌坊的日式建筑。日本人又认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。

②春日造：春日造入口为妻入口构造，春日造这种样式的神殿很好地利用了曲线和色彩。

③百济式：进南大门后有个回廊围成的方形院子，南面回廊正中是中门，进了中门，院子里有金堂和塔。

5篇三：日本商业建筑考察报告之空间篇

日本商业建筑的休闲空间

[日本商业建筑考察报告之空间篇] 发布时间：2013-04-22 作者：袁志浩

来源：万达商业规划院建筑一所 4月初我参加了规划院组织的日本商业建筑考察，先后参观考察了银座商业区、新宿商业区、表参道商业区、心斋桥商业区、永旺购物中心、台场购物中心、六本木midtown、京都车站综合体、难波公园、奥特莱斯。这次建筑考察涵盖了众多的商业建筑类型，有百货，有购物中心，还有结合了轨道交通和商业的综合体。在这些商业建筑各种类型的空间中，除了商品柜台、品牌专区、专卖店等商业空间外，一个引人注目的角色就是休闲空间，这些休闲空间对商业空间起到了很好的补充和配套作用，有的甚至当起了主角。休闲空间

一、分散式休息区

百货的此类休息区大多布置在交通节点上，如水平通道的交叉点、转折点，竖向交通的电梯旁、扶梯边。购物中心和综合体则在中庭附近或连廊处布置一些休闲座椅。

高岛屋三条通道交叉处的休息区 midtown连桥上的休息座

永旺购物中心建筑外连廊上的休息区

永旺购物中心中庭边的休息座 休息区的处理手法也比较多样：有的借景，依托于庭院、中庭、雕塑等景观；有的范围成组布置，并有主题雕塑点缀，居然自己形成了一处小景观；

有的占地不大，利用座椅形状的变化增加趣味性。奥特莱斯庭院中的景观和休息座 midtown的灰空间庭院中的景观和休息座 篇四：日本商业建筑规划设计考察报告

日本商业建筑规划设计考察报告

摘要本文通过对日本商业建筑规划设计进行的考察，对其成功的商业建筑规划与设计理念形成了一个初步的解析，加深了对于商业建筑规划与设计的认识，在此与大家共同探讨研究。

关键词日本 商业建筑 规划设计 考察 报告

日本商业建筑在世界上是颇具特色的。遍布全国各地的商业街，构成了日本商业一道亮丽的风景线。近期，笔者对日本的商业建筑进行了为期一周的专题考察，主要考察了大阪难波park、东京六本木商业建筑群、东京表参道商业街、东京银座商业街、新宿商业街区等。以下结合考察情况对此进行概述与解析。

大阪难波公园（namba park）：位于大阪市传统热闹商业区，是一个商业建筑生态化的范本，由美国捷得建筑事务所设计。是一个购物中心与办公楼的综合体，而并非传统意义上的公园。远看namba park是一个斜坡公园，从街道地平面上升至8层楼的高度，层层推进、绿树茵茵，仿佛游离于城市之上的自然绿洲，与周围线形建筑的冷酷风格形成强烈对比，成为嘈杂背景下的一处生动、温馨的街景。入口处，呈现在眼前的是一个被岩石覆盖的空间，仿佛一个狭小的峡谷，诱惑着你向里面探寻。暖黄色到桔黄色逐渐过渡的条纹造型，如同沉淀层一般，而设计师精心设计和营造出不同的小湾、岩洞、河谷等探险般的空间感受，为顾客的购物旅程增添了神秘和新奇的色彩。通过“峡谷”内一条“8字形”倾斜上升的通道，便到了namba park的零售与娱乐区域。其中心区域是三层的“豪华

购物广场”，内部质感华美、店面错落有致，并饰有草木植被和水景，让你仿佛并不是在商场购物，而是在森林中寻宝一般。商场业态非常丰富，从餐饮、服饰、珠宝，到美容、动植物花卉、居家用品、日本传统和服等等，包括了上百家专业的时尚商店和餐馆。这里可以品尝到民族的、世界各地的美食，可以购买到潮流最前线的商品和各种高档物品。除了传统的商业业态，namba park的商场还为顾客提供医疗功能，不仅在商场的二楼配有药店，在八楼还设有一家医院，牙科、妇科、皮肤科、眼科、耳鼻喉科、内科等等，功能齐全，别具特色。

难波公园的成功之处在于，首先是建筑对顾客具有强烈的吸用力，建筑新颖壮观。建筑色彩个性鲜明艳丽，建筑细部设计非常到位。其次是动线问题的把握。其外部动线，连接交通，主次入口设置靠近交通节点，创造双首层，三首层等入口条件。内部动线，主动线清晰，能循环，动线可以回流，有弧度，避免笔直动线形成的顶端死角。垂直动线——解决高楼层的客流导入，平面动线与垂直动线完美结合！

东京六本木商业建筑群： 2003年，大型再开发复合都市地带六本木新城完成，正式开业，总建筑面积78万平方米，历经17年完成建设，由美国捷得，kpf等多家设计公司联合完成。它的商业主体与难波公园有着近似的设计风格。是一座集办公、住宅、商业设施、文化设施、酒店、豪华影院和广播中心为一身的建筑综合体；具有 一个好的商业地产项目，需要一个好的地段，一个切实可行的好规划，来分期建设，持续发展。原先，六本木地区的街道一直非常狭窄，建筑物陈旧且密度极高。六本木新城再开发计划以打造“城市中的城市”为目的，并以展现其艺术、景观、生活独特的一面为发展重点。六本木新城总占地面积约为0.116hm2，以办公大楼森大厦为中心，具备了居住、办公、娱乐、学习、休憩等多种功能及设施，是一个超大型复合性都会地区，约有2万人在此工作，平均每天出入的人数达10万人。东京表参道商业街：表参道商业街是东京最为繁华的商业街之一，云集了lv、armani、prada、chanel、apple、cartier、dior等世界著名品牌的旗舰店。商业街呈线性分布于街道两侧，每个店面风

格迥异。全长约1000米左右，车行道和步行道被浓密的树荫覆盖，间或有休息座椅。整体街道及建筑尺度非常宜人，既不拥挤，也不空旷。

作为时下东京最著名的购物胜地，它的魅力在于有些著名的世界品牌或大型服饰广场只设在这里，世界著名品牌的诸多旗舰店也设置在此处，可以说表参道是世界品牌的亚洲展览中心。它是一个时尚的街区，对于艺术以及时装等信息高度敏感的人都汇聚在这里。街区内介绍高级名牌和最流行时装的服装店鳞次栉比，令过往的人们赏心悦目。沿街上既可享受林荫步道的舒适风情，又可尽情在街上各式的高级流行商店流连。逛累了，沿街就有许多欧式风情的咖啡馆、甜点下午茶可享用，坐在咖啡馆的落地窗前，则可用另外一种角度与心情，观察、欣赏属于东京香榭丽舍大道上的时尚表情与浪漫风情。表参道上出自国际知名的建筑师之手的建筑争奇斗艳，交相辉映，更使其化为时尚的代言人，成了其品牌的标志性建筑。表参道广场为日本著名设计师安藤忠雄设计。在表参道建筑中，三个建筑最有特色：迪奥旗舰店，意大利名牌tod’s的专用大楼，prada东京旗舰店。三个建筑体量上基本相似，也同样出自大师手笔，作为大品牌和建筑创意的结合，都体现出特立独行又极具风格的建筑特点。

表参道的商业街成功之处在于，它不是以大出名，而是以它的特色，高级、时尚、风情。

东京银座商业区：银座是日本东京中央区的一个主要商业区，以 高级购物商店闻名，是东京的代表性地区，同时也是日本有代表性的最大最繁华的商业街区。从第一号街到第八号街及其周围闹市区，长约1公里。全国著名大百货商店、特种工艺品的小商店，以及一些高级小吃店，各式饮食店及高级餐厅，高级夜总会等都在这里落座。银座两侧人行道宽阔，而且主要道路在周末会被封闭，成为行人专区，有“步行者的天堂”之称。现在的银座不但是日本商界的胜地，也是融古今中外各种文化的大花园，被称为东京的“心脏”。银座设有多家百货公司，包括和光、三越、松屋百货、松坂屋、melusa、春天百货等，高级品牌专门店如爱马仕、gucci、chanel，亦有各式饮食店及高级餐厅，数十家旅馆，数目众多的舞厅、夜总会，30多家剧院，100多个画廊，这些都增添了银座的繁华。以银座大道为界，银座分为东、西银座。大道两旁，高级商店和名牌老铺鳞次栉比，巨大的橱窗展出最新流行的男女时装、锦秀和服、金银珠宝、高级装饰以及精致的艺术品和丰富多彩的生活用品，醒目而又奇特的宣传广告比比皆是，历史悠久、享有盛誉的三越、松屋、松坂屋等大百货店也座落于此。这里还有规模不大、但专门经营某种独特商品并保持传统制作方法的店铺，总数超过５００家，多数为名牌专门店。银座出售的商品多是高档品，价格高，面向上层社会。银座大道后街以饭店、酒馆、小吃店居多，颇具特色的日本料理应有尽有。

银座的商业布局充分考虑了不同层次人的不同需求。篇五：日本建筑节能和绿色建筑学习考察报告 日本建筑节能和绿色建筑学习考察报告

日本是世界上在建筑节能和绿色建筑方面有着丰富实践经验的国家之一。为深入贯彻科学发展观，更好地建设资源节约型和环境友好型社会，推动建设绿色xx、生态xx的重大战略实施，x政府安排赴日培训考察团，于2010年元月12日至2月1日前往日本福冈和东京，通过听取报告、座谈交流、实地参观等方式，深入了解日本（特别是福冈和东京）在建筑节能和绿色建筑方面的具体做法。现将有关调研情况及我x建筑节能和绿色建筑发展建议报告如下：

一、日本发展建筑节能和绿色建筑主要做法和经验 日本是一个能源非常匮乏的国家，曾经历过经济高速发展、环境严重污染的时期，后来通过高成本整治污染、发展节能环保产业、循环经济产业，重新恢复清洁美丽的环境。加之，经历了70年代两次石油危机，日本全社会的能源危机和环保科意识很强。日本政府和地方政府更是高度重视如何充分有效地利用和节约资源与能源，从1973年至2005年，日本的单位gdp平均能源消费指数下降了37%，成为当时世界上单位gdp一次能源消耗量全球最

低的国家，保持世界最高的能源利用率。图1是以日本为基准值1，单位gdp一次能源消耗量各国比较。

图1 单位gdp一次能源消耗量各国比较（2005年）2008年7月，日本内阁通过了“低碳社会行动计划”，这份计划阐述了在未来３年至５年内将家用太阳能发电系统的成本减少一半等多项有关减少温室气体排放的内容。2009年4月，日本又公布了《绿色经济与社会变革》的政策草案，方案重点支持政府当前采取环境、能源措施刺激经济，目的是通过实行减少温室气体排放等措施，强化日本的低碳经济，实现与自然和谐共生的社会目标，实现从“能耗大国”到“新能源大国”的转变。

据统计，2007年日本全国二氧化碳排放总量约为1,300,000千吨，主要包括产业、运输和建筑（含家庭和事业）三大领域。其中，建筑能耗占社会总能耗的32%。以福冈x为例，2007年该x二氧

化碳排放量约为8,300千吨。福冈x建筑（含家庭和事业）能耗占社会总能耗约为56%（见图2）。由于该x产业结构主要集中在第三产业及交通物流业，建筑能耗比重比较高。日本政府一直注重建筑的能耗问题，他们主张建设“循环、环保、节约”型建筑。其中“循环”指对各种能源的循环回收和再利用；“环保”指极大限度地利用自然资源，如对太阳能、风能等的利用和建筑的自然采光、通风等；“节约”指建筑在日常使用过程中，各种设备的运用应采用节能型的，如节能灯、节约型座便器等。

图2 日本和福冈x能耗状况（2007年）

日本在建筑节能和绿色建筑方面的主要做法和经验如下：

（一）建立健全的节能法律法规体系 1.最早制定出台节能法。日本早在1979年就出台了《关于能源使用合理化法律》(简称节能法)，是最早制定节能法的国家之

一。相比我国2007年通过了《中华人民共和国节约能源法》，日本比我国早了近30年。日本的节能法先后于1983年、1993年、1999年、2003年、2006年、2008年六次修订。其中，2006年的修订在建筑节能方面加大了“节能措施申报义务”。所谓“节能措施申报义务”是指在新建、扩建或修缮2000㎡以上的建筑时，必须向当地的行政管理机构提交符合现行节能标准的建筑节能措施报告书。同时，还规定每3年定期向行政管理机构提交有关建筑节能措施实行情况的报告。如达不到节能要求的给予公布并责令整改。日本节能法经多次修订，覆盖范围越来越宽泛，要求越来越具体严格，为节能活动开展提供了重要制度保证和支撑。日本节能法制约对象分为工厂和企事业单位，运输，住宅和建筑物及机械器具四类。针对不同对象采取不同的措施。在建筑领域，节能法对新建建筑在节能环保方面作出具体规定，为新建筑的操作实践提供了全面、系统的指导方针。目前节能法主要针对公共建筑及工业建筑而言，对二氧化碳的年排放量有具体要求，对新建的公共建筑和工业建筑的二氧化碳年排放量要求减少至1％以下，操作中该项指标的实测结果由政府指定的管理部门进行跟踪考核。2.出台相关配套法律。针对建筑物节能减排，日本还相继出台了《资源有效利用促进法》、《建筑材料再生利用法》、《房屋质量保证促进法》、《控制地球温暖化法》等，分别对控制大量使用 资源，促进资源循环利用，提升建筑物的节能标准等等，作了具体要求。《资源有效利用促进法》于2001年4月开始实施。该法的主要内容是从过去主要促进废物再生利用扩大为通过清洁生产以促进减少废弃物产生和尽可能对废旧产品和部件进行再利用。在设计、制造、加工、销售、修理、报废各阶段综合实施3r，达到资源的有效利用。《建筑废弃物再利用法》主要是考虑建筑材料的有效循环利用。在住宅拆除时候要进行分类, 尽可能实现再利用。在实施上, 有非常详细的规定和程序。日本从1982年开始建立住宅性能保证制度。日本住宅性能标识制度和日本住宅性能保证制度一起，构成了《房屋质量保证促进法》的主要内容。《房屋质量保证促进法》规定，新建住宅的卖主对住宅负有10年的性能保证责任，这是强制性的。《房屋质量保证促进法》规定在新建住宅承包合同或新建住宅的买卖合同中，卖主对于瑕疵也可以设定20年以内的保证责任，这是约定性的。日本住宅性能保证制度是确保住宅质量和性能的一种运作机制，由于从法律上规定了开发商必须对住宅质量提供10年长期保证，当住宅出现了保证书中列明的质量问题时，可通过保险机制保证消费者权益。3.地方政府结合地方实际配套出台相关法规。以福冈x为例，一是出台了《节水推进条例》。福冈x在经历了1978年、1994年两次大干旱之后，节水意识空前提高，于2003年制定了节水推进条例。