第一篇：4北京市2013年各区初三二模数学分类试题-方程、不等式
初三数学分类试题—方程、不等式
海淀1．解方程：x-2x-5=0.东城2.解分式方程：22x1
x21
2x3．
房山3．解不等式组:
怀柔14．解方程： xx66x
丰台14．解方程：
石景山14．解分式方程：
昌平14.解分式方程： 2
3x113
6x23x142xx2，并把它的解集在数轴上表示出来.21x3xx11． x121． x2x4．
密云14．解分式方程：
顺义14．解方程：
xx214x22xx313x1.
第二篇：2018年上海市各区初三二模作文试题
2018年上海市各区初三二模作文试题汇编
松江： 这一路，值得回味 闵行： 有的事，总是要面对的 静安： 我又想起那一幕 金山： 我们是一家人 普陀： 留住这份美好 黄浦： 一张笑脸
徐汇： 我读懂了他（她/它）杨浦： 致春天 崇明： 遇见你真好 虹口： 我的青春故事 青浦： 跨上那一个台阶
嘉定、宝山: 记忆深处的那句话 长宁： 往事并不如烟 浦东新区（暂未考）
第三篇：2018北京各区初三二模语文试题(作文题)
2018北京各区初三二模语文试卷分类汇编（作文）
【海淀区】
五、作文（共40分）
21.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：“中国人在征服了南极、北极和珠峰高极之后，又成功地进入到地球最深极。马里亚纳海沟：中国人来了！”这是报告文学《第四极》中的一段话。其实，每个人都会有自己的“第四极”，它或许是你某一方面的极限，或许是你为之奋斗的一个目标，抑或是你最向往的某个地方……请以“第四极，我来了”为题，写一篇文章，不限文体，诗歌除外。
题目二：请以“我有隐形的本领”为题，发挥你的想象，写一篇记叙文。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）字数在600-800之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【西城区】
五、作文（共40分）29.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：请以“刷新”为题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
题目二：假如你是一个快递包裹，会有怎样的经历？从包裹的角度，会看到怎样的社会人生呢？请你发挥想象，自拟题目，写一篇记叙文。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）字数在600-800之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【朝阳区】写作（共40分）
27.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．
题目一：我奋斗，我幸福
题目二：神奇的快递 要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）
（3）字数在600-800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。【昌平区】
题目一：如果时间可以任你调控：加快、放慢、暂停，甚至可以时间倒流，会怎样呢？让痛苦快速消逝，让日渐衰老的父母可以青春永驻，让美好的时光定格，让逝去的记忆重新找回……如果真的可以成为时间的主人，会发生怎样的故事呢？请你发挥想象，将“如果时间”补充完整，以此为题，写一文章。
题目二：一只飞在深秋的蜜蜂触发了作者对往事的回忆和对生命的感悟。生活中的一皿一器，大自然中的一花一果一石一鸟……都可能触发你的回忆，引发你的思考，请你自拟题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
【石景山】
23．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：请以“大开眼界”为题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
题目二：2016年初一时我们写过“超级智能手机”、《博物馆奇妙夜》，2017年初二时我们写过《植入人体芯片之后》、《厉害了，我的团！》、《荣耀故事》，2018年初三时我们写过“王希孟创作《千里江山图》”、《长大后，我就成了你》，请你从以上内容选择至少两个进行组合，并发挥想象，自拟题目，自定主题，写一个故事。
要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。
（2）字数在600～800之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【丰台】作文（共40分）
26．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：岁月是一条河，逝去的是时间，留下的是记忆。请以“我们一起走过”为题，写一篇文章。
题目二：随着人工智能快速发展，五十年后的生活会发生怎样的变化？那时或许真人与智能机器人混杂难分。在网络的那一端，与我们视频互动的是谁？在生活中，跟我们打招呼、为我们提供各种服务的又是谁？请发挥想象，以“对面不相识”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）字数在600~800之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。【房山】
26．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：请将“ 之后”补充完整，以此为题目写一篇文章。（文体不限）
题目二：跨界打劫的时代已经来临，瑞星杀毒收费，360进来全免费，让整个杀毒市场翻天覆地；共享单车一元钱，随骑随停，锁车就走，无需担心丢失，一时间黑车司机、买单车店铺、修车铺生意一落千丈；打败银行的不是别家银行，是无需取钱、带钱、找零钱的支付宝和微信支付；打败出租车公司的是打折到底、疯狂甩卖随叫随到的滴滴、高德和美团。请发挥你的想象，畅想一下未来还有什么跨界打劫产品横空出世，如何击败那些已经不能满足人们美好愿望的事物，请自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）将所选或所拟题目写在答题卡上。
（2）字数在600-800之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【怀柔】
22.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。．．．．题目一：将题目“ 的味道”补充完整，写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。题目二：阅读下面的文字，以此作为开头，发挥你的想象，自拟题目，续写一篇文章。
星期天的早晨，一缕明媚的阳光洒到窗前，美好的一天开始了。起床，翻看手机，却发现连不上wifi了……
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）字数在600-800之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
第四篇：2014北京市高三二模各区语文试题——文言文及断句翻译
【文言文翻译】（东城）
冬天行乐，一定设身处地（地想一想），（把自己）幻想成（一个）路上的行人，受尽寒风大雪（摧残）的痛苦，然后（再）回忆一下（自己）在家里（时的温暖），那么不管是冷热（还是）黑夜白天，都会有超过别人百倍的快乐了。
曾经有（一幅）雪景山水画，画中人手里撑（一把）破伞，或是赶着（一头）跛驴，独自行走在古道上，经过悬崖的下面，（路旁的）石头显现出面目凶恶的样子，人有要跌倒的样子。这类凶险的画，在严冬的月份，正适合悬挂在厅堂的正中间。主人面对它，（这幅画）就是抵御寒风遮挡大雪的屏风，（是）暖胃调和体内的良药。
善于行乐的人，一定先具有上面这样的认识，然后再去行乐，那么一分的快乐境地，可以相当二三分（的快乐境地），五七分的快乐境地，就可以相当十分十二分（的快乐境地）了。可是一到快乐到极点忘记忧愁的时候，那快乐自然会逐渐减弱，十分快乐的境地，只变成五七分（的快乐境地），二三分的快乐境地，又只能变成一分（的快乐境地）了。（在这种情况下，）必须把一切痛苦境遇，又从头想起，那快乐境地（就会）逐渐增加不减退，（甚至）又像当初（那种程度）。这（就是）善于寻找便宜的最重要的一种方法。
比如走路的人，计算路程共有一百里，走过七八十里之后，剩余的路程（就）不多了，但是没办法（他）希望到达（终点的）想法非常坚决，心情十分急切难于（耐心）等待，（于是，）种种畏难怕苦的情绪（就会）产生出来了。（在这种情况下，）只要一回头，计算一下那走完的路程，就(会认识到既然)七八十里之远的路程都可以走到，何况那（剩下的路程里数）少又（距离）近（的情况）呢？（又）比方这个时候只走了二三十里，还剩下七八十里，（在这种情况下，）就（会觉得）痛苦多而欢乐少，那个处境又怎么样面对呢？这种设想念头，不但可以成为行乐的方法，凡是做官的人处理繁多难办的政务，做学问的人读书探索真理，农民工匠和商人劳累勤苦（谋生），都可以运用这种方法。
唉，别人行乐（与否），跟我有什么关系，可是我为他们（弄得）嗓子破了舌头干燥，手腕几乎（累得）脱臼。这恐怕是（由于我）有向别人献媚取宠的癖好吧？
【断句参考译文】（有个）读书人因把萤火虫装在袋子里借光读书在家乡闻名，（一位）同乡仰慕他的品行，（便）在早晨去拜访他。（他的家里人向同乡）道歉说他出门了。同乡说：“哪有囊萤夜读早晨却外出的人呢?”道歉的（家里）人说：“不为别的，是为捕捉萤火虫出去了，申时将回来。”现在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊萤”（读书）的人。假使读书人白天闭门读书，谁又会去拜访他呢?
【古文阅读参考译文】（西城）
赵鼎，解州闻喜人。四岁就成为孤儿，他的母亲樊氏教育他，使之通晓经史百家之书。
高宗即帝位后，任命他为户部员外郎。刘光世的部将王德擅杀韩世忠的部将，而韩世忠也率领部队夺取建康府官邸。赵鼎上书说：“王德率兵在外，擅杀没有顾忌，这样做如果都不予惩治，还有什么不可以做的？”皇帝令赵鼎拘捕审讯王德，赵鼎又请求下诏痛责韩世忠，而逮捕他的违纪的将吏交官府治罪，诸将肃然。
五年，皇上回到临安，下诏任命赵鼎为左仆射知枢密院事、张浚为右仆射兼知枢密院事，都督诸路军马。赵鼎把政事先后及应当召用的人才，分条列出放在座位边，依次上奏实行，于是，皇帝下令任命贵州防御使瑗为保庆军节度使，封为建国公，在行宫门外建立资善堂。赵鼎又推荐范冲为翊善，朱震为赞读，朝廷舆论认为二人是天下最佳的人选。
建炎初年，皇帝曾因有奸臣诬蔑宣仁太后临朝辅佐幼主的功劳而下诏，命史院刊修历史，还未实行，当时朱胜非任宰相，皇上告诉他说：“神宗、哲宗两朝史事多失实，不能传信于后世，应当让范冲刊定。”正好胜非去职，赵鼎以宰相的身份监修二史，错误都得到了修正。皇上亲自书写“忠正德文”四字赐给赵鼎。
当初，皇上回到临安，内侍移竹栽入内宫，赵鼎看到了，责怪他们说：“艮岳花石之扰，都出自你们，现在想重蹈前辙吗？”于是上奏这件事，皇上听后也变了脸色，并向他道歉。有个户部官送钱入宫，赵鼎召他到相府严厉指责。第二天，问皇上：“某人献钱了？”皇上说“我要求的。”赵鼎说：“某人不应献钱，陛下不应求钱。”于是调此人到地方去了。
当初，张浚推荐秦桧认为他可共兴大事，赵鼎再次任相时也以为是这样，秦桧于是逐渐掌握了权利。但是秦桧心机深险，外表随和而心中却不同。赵鼎与张浚逐渐发现了他的这个特点，于是一起商量着要弹劾秦桧。秦桧私下得知了这个消息，于是先弹劾他们，张浚当初请求辞职，有圣旨召赵鼎。秦桧讨厌他逼迫自己，贬他为泉州
知州。
中丞詹大方诬蔑他受贿，赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”秦桧见后说：“这个老头还像以往那样倔强。”赵鼎派人告诉他的儿子赵汾说：“秦桧一定要杀掉我。我死了，你们没有忧患；不然，祸及一家。”遗言嘱咐他的儿子请求归葬，于是绝食而死，天下人听说后十分悲痛。第二年，得旨归葬。
孝宗即位，追赐谥号为忠简，封为太傅，追封为丰国公。论者认为中兴贤明宰相，以赵鼎为首。
【断句参考译文】
可怕的是自身不善，不怕别人不了解自己。丹青在深山，人们了解并把它取出来；美珠在深渊，人们也能了解并把它取出来。所以，我个人可以有错误的行为，人民却不会有错误的评价。人民看问题是太清楚了，谁也不能瞒过他，所以先王总是敬畏人民的。
【附：文言文参考译文】：（海淀）
戊戌年的秋季，我与陈子乔、林固庵二人同往南岳衡山。乘轿子行了两天到达衡山脚下。天阴下来，大雨突然像倾倒的一样，几尺远的地方都昏暗看不清楚，游览的兴趣几乎没有了。第二天早晨，云雾暂时散开了，祝融峰忽然从天边显露出来，一会儿便(又被云雾遮蔽)看不到了。
勉强行走，上山的小路崎岖不平，抬轿的人没有办法使用他们的气力，我们每个人只得都穿上草鞋上山。午间到达半山亭休息。半山亭以下清净明澈，以上云层深厚，什么也看不见。喝过了茶水，前行经过三十六湾，山路像羊肠一样细长弯曲，特别奇险让人畏惧。瀑布奔流鸣响在万丈山崖的下面，如果一不谨慎失足跌倒，人们没有办法用手援救。秋天的太阳从上面蒸晒，白云呈现出五彩的颜色，特别耀眼。所经历的境况，让人恍惚，无法用语言形容。不久，一座山峰出现在眼前，我们以为已经登上了山顶。奋力向上攀登，便听到了钟声、磬声、鸡犬鸣叫声，有人一边走一边唱或相互问答的声音，此唱彼和地在半空中交响，抬头仰望却又看不到这些声音发出的地方。从容不迫地向上攀登，到达了上封寺，便在这里住下。
云雾涌来，寺庙忽然一下被浓云遮断，山峰顶端挺立显现在云雾中，像田螺，像发髻，像大海中孤立的小岛，一点依靠都没有。风吹动云雾飞舞，整个衡山都像在动摇，令人眼花心跳不能控制自己。到半夜，刮起了大风，佛殿上面所盖的铁瓦好像要飞走一样。清早起来观看，云都被风吹散了。于是攀登高石，上到祝融峰的极顶。近处可以看到荆州、襄阳，远处可以观览天地，一眼望去可达万里之远，看得清清楚楚，没有遮挡。
我私下因此有感慨了。位于低下而又近处的，它的景象容易被人看见；处于又高又远的，它的奇妙便难以被人发现。天地间蕴藏的奥秘，常常多数是隐秘深藏而不易被人了解的。假使因为偶有所得便感觉很快乐而自我满足，将不可能穷尽天地的大观，全部显示出大自然的奇妙。所以安于愚昧而不求长进的人，是自暴自弃；得到了其中的一半便想停止的人，是画地为牢，自我限定。应该竭尽自己的能力做自己所能做到的，要追求自己可以达到的境界。至于因事物相似或因自己的眼花而使自己产生疑虑、错乱，天有时也可能没有启发、开导，又总有自己还不能达到的，尽了自己的能力又能得到天的帮助，然后在心里大概便没有遗憾了。这便是我游览南岳产生的感慨。
我听说南岳衡山上有许多深幽的岩洞、奇异的山岩，是过去贤者所曾经游历过的地方。我打算逐一访求并且细致地观览，能够全部了解它们的概貌。既要观看它们的大处，又要努力全部了解它们的细处。同游的两位也有这样的愿望吗？
【断句参考译文】
孔子说：“所谓圣人，他们的品德符合天地之道，变通自如，能探究万事万物的终始，使万事万物符合自然法则，依照万事万物的自然规律来成就它们。光明如日月，教化如神灵。下面的民众不知道他的德行，看到他的人也不知道他就在身边。这样的人就是圣人。”
【附：文言文参考译文】（朝阳）
李廌，字方叔，他的祖先从郓迁居到华。李廌六岁便没了父亲，能够发奋自立，稍微长大点，凭借学问精通而在乡里被称颂。
他到黄州拜谒苏轼，赠送文章以求被知晓。苏轼说他的文笔如波涛翻腾，有飞沙走石的气势，拍着他的背说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”李廌拜了两拜接受了
苏轼的教导。李廌家向来贫穷，接连三代都没有安葬，一天晚上，他摸着枕头流着眼泪说：“我在这里学习忠孝的道理，但父母没有安葬，还要学习干什么呢！”天亮就告别了苏轼，打算游历四方来完成这件事。苏轼热情给予他帮助，又作诗勉励有节操的人。在这种情况下，没有几年，李廌便把累积几代的灵柩三十多副全部集中起来，归葬于华山之下，范镇立碑作表赞美了这件事。
李廌更加勤奋读书，又过了几年，再见到苏轼，苏轼看到他的著作，赞叹道：“这是和张耒、秦观同类的啊！”乡里举行礼部考试，苏轼主管贡举，遗漏了李廌，作诗自责。吕大防感叹说：“有司主试才艺，竟然遗失了这一奇才啊！”苏轼和范祖禹商量说：“李廌虽然身在山林，但他的文章有锦衣玉食的气质，把奇宝舍弃于路边，是古人所叹恨的，我们怎能没有这种遗憾呢！”然后打算一起推荐李廌给朝廷，没多久，几人相继离开京都，此事便没有结果了。苏轼去世，李廌恸哭，说：“我惭愧自己不能为知己而死，至于勤勉侍奉老师，哪敢因生死相隔而间断！”并且写文章祭奠苏轼道：“皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。”词语奇崛雄壮，读到的人会感到恭敬。
李廌喜欢谈论古今世道的安定与**，思路通畅而又条理分明，雄辩而又合乎道理。当遇到世道混浊非常事变时，就拍案而起，傲然而视，落笔如飞。元祐年间要求臣民上书言事，李廌上书《忠谏书》《忠厚论》，并进献二万字的《兵鉴》谈论西边战事。朝廷擒拿羌族首领鬼章，将要以法治罪，李廌深刻论析利害关系，认为杀鬼章没有好处，希望宽大处理，皇上采纳了他的建议。
李廌中年无意进取，才定居在长社，县令李佐和邻里买了住宅让他住。李廌死的时候五十一岁。
【断句参考译文】
所谓掌握事物的关键，就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏，这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要（注意）掌握客观规律，负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律，违背（规律的话），即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道，是做人君的大纲纪。
【附文言文译文】（丰台）
刘恺字伯豫，因为（按礼法）应当世袭父亲刘般的封爵，（为了）让给弟弟刘宪，（就）离家逃走，以躲避世袭封爵。过了很久，到了章和年间，有关部门上书请求撤除他的封国，肃宗赞美刘恺的义行，特别优待宽容他，可刘恺还是不肯露面。过了十余年，到了永元十年，有关部门重申原来的请求（撤除刘恺的封国），侍中贾逵于是给皇帝上奏书，说：“孔子说过‘能用礼让的道理来治国，对处理国事就没有什么困难了！’。我了解到居巢侯刘般的承嗣儿子刘恺，他平素的品行，对兄弟友爱，为人谦逊清白，把封国让与弟弟刘宪，自己藏身隐居很久了。有关部门不推究刘恺乐于为善的本意，而依照平常的法则处理此事，这恐怕不能鼓励礼让的风气，也不能成全宽容仁厚的教化。前代有扶阳侯韦玄成，近代有陵阳侯丁鸿，都因高洁品行没有接受封爵，从未听说过他们遭到贬爵削封，却都升官登宰相之位。现在刘恺仰慕前贤，有伯夷的节操，应当让他蒙受矜怜宽宥，保全他祖先的功业，以扩大彰显朝廷崇尚仁德的美誉。”和帝采纳了他的建议，下诏说：“过世的居巢侯刘般，他的继嗣儿子刘恺，（按礼法）应当世袭父亲刘般的封爵，而刘恺声称遵从父亲的遗愿，把封国爵位让与弟弟刘宪，自己逃走藏身隐居七年，他操守很是坚定。大凡王法在于推崇善举，助人完成美事。现准许刘宪袭爵。这是对特殊情况的权宜处理，以后不得以此为例。”于是征召刘恺，将他任命为郎，不久升迁为侍中。
刘恺入朝为官，同朝为官者没有谁不敬仰他的风操品行。刘恺性情纯厚古朴，推崇有才德而隐居不仕的人，每逢征召举荐人才时，一定以岩穴之士（隐士）为先。他评论引证，谈吐高雅。以往制度规定：三公、九卿、二千石官员、刺史，不得为父母守丧三年，因此朝廷上下众多官员都废弃了丧礼。元初年间，邓太后下诏规定长吏以下官员不为父母服丧三年的，不得参加主掌诉讼案件和选拔举用贤能。当时有人上奏说州郡的长官也应该执行与此相同的丧礼制度。朝廷下诏让公卿大臣们讨论，议论者多认为州郡的长官不便行此丧制。只有刘恺建议说：“朝廷下诏书，之所以制定长吏以下必须守丧三年的法令，不过是为崇尚教化、移风易俗，来达到弘扬孝道的目的。现在刺史、二千石这样的官职作为州郡的师表，其职责就是教化百姓、美化风俗，按理更应该实行为父母守丧三年的礼制，用自己为他人作了榜样。可是议论的人却不探寻它的原委，以至于说郡守级官员不应该服丧三年，这就像使河水的源头混浊却想得到清泉，使树木的外形弯曲却想得到笔直的影子，这是不可能达到目的的。”太后听从采纳了他的建议。
当时征西校尉任尚因为非法谋取利益而被羁押追究抵罪。任尚曾经是大将军邓骘的副手，因而邓骘的党羽庇护他，太尉马英、司空李郃迎合邓骘的旨意，不再事先请示，就独自解除任尚的监禁，刘恺不肯赞同他们的做法
（议处、判议）。后来尚书查办此案，太尉马英、司空李合二人都受到责罪，而朝廷却因此称赞了刘恺。安帝亲政的时候，下诏征召刘恺授予他太尉官职，在任上治事三年，因为身体疾病请求退职告老还乡，安帝过了很久才答应他。一年多后，在家里去世。
【断句参考译文】
苏东坡说：“古代道德高尚的人，必定为治理天下担忧，为贤明的君主担心，贤明的君主虽有过人的资质，但治理天下就要有所防备。”这句话说得真好啊!汉朝的汉武帝，唐朝的武则天，不能说不贤明，但是国家仍然有用巫术毒害人的灾难，有网罗编造罪名的现象，人民生活极端困苦，后宫妃子与王公大臣常因一点小事就遭到杀害，后世的人听到汉武帝和武则天的名字，就非常憎恨厌恶他们。
第五篇：2017年上海初三二模议论文分类（推荐）
二、现代文（40分）
崇明区
（一）阅读下文，完成第14－18题（20分）
“情”是幸福之本
乐黛云
①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。
②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！
③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的．时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。
⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。14．下列观点属于本文中心论点的一项是（）（3分）
A．幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。
B．幸福只有自己知道。
C．有知音相伴是人生最大的幸福。
D．对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。
15．第2段加线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。（5分）
16．若删去第3段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？（4分）
17．下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。（5分）今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。
18．下列理解与本文意思不相符的一项是
（3分）
A．幸福因时、因地、因人而异，所以幸福的家庭各不相同。
B．幸福的家庭都一样，因为幸福的根本是对人、对周围一切的热爱。
C．拥有和平、温饱、健康等基本条件的家庭一定是幸福的。
D．即使生活贫穷、儿女东零西散甚至无家无室，也可以是幸福的。
（一）阅读下文，完成14－18题（20分）14.（3分）D
15.（5分）不可以。用分号，表明前后两点内容不但是并列关系，而且是一个整体，突出了两个幸福家庭之间差异之处的对比关系，更有力地证明了幸福的家庭各不相同。改用句号后便无此效果了。
16.（4分）“尽”意思是全，“不尽”表明“金榜题名”之类的事是幸福源泉的一部分，若删去“尽”，就把“金榜题名”之类的事完全排除在幸福源泉之外了。
17.（5分）应放在第4段的后面。第4段在引用的基础上指出有知己朋友是人生最难得的幸福。插入段文字写老伴送我打油诗道出对我的深刻理解让我感到幸福，相当于以举例论证的方法证明有朋友有知音的人生是幸福的。二者正好形成被证明与证明的关系。18.（3分）C
黄浦区
（一）阅读下文，完成第14—18题（17分）
从“阅读率”到“阅读力”
①近日，当当网2016影响力作家评选榜单揭晓：畅销书作家刘同得票数最高，甚至高过莫言、余华、麦家、刘慈欣的票数和。结果一出来，引来诸多质疑。有人哀叹，有人愤怒，有人嘲讽：图书也开启了“小鲜肉”模式，不看文学看鸡汤，不看内容看颜值！
②那么，国人的阅读真的沦落到如此低级的地步吗？其实不然。这个榜单带给我们的信息，就是投票人群中，知道刘同的人多一点、看过刘同书的人多一点，或者喜欢刘同及其作品的人多一点，换言之，大概就是刘同的阅读率更高。刘同，身兼作家与媒体人双重身份，又有多部同名作品改编为电影，获得更多的知晓率和阅读率不足为奇。
③然而，评价国民阅读素养是否只看阅读率呢？在我们动辄谈及阅读率这个“量”时，有没有考虑过阅读力这个“质”呢？
④据多方调查显示，中国人的阅读率虽然比不上发达国家，但确实在不断上升，尤其是数字阅读。2014年我国成年国民图书阅读率为58.0%，数字化阅读方式的接触率为58.1%，而且这个比例还在不断提高。阅读率不断攀高的同时，国民的阅读力究竟如何呢？
⑤信息技术迅猛发展的网络时代，鸡汤、网络文学、微信公众号的盛行是大势所趋，事实上其中也不乏有创意、有内容和有价值的。例如，资深媒体人推出的“逻辑思维”公众号，号称“我来做你读书的眼”，就在短时间内迅速受到关注。它用通俗简洁、明快风趣的语言推介社科读物，迎合了碎片化时代人们想要及时获取知识，但又不想花费大量时间认真读完一整册书的偷懒想法。如果读书也能取其精华且日读数本又何尝不可？
⑥与此同时，图书市场也迅速跟进，知识信息含量极高的干货版图书来势汹汹。据统计，图书市场上真正爆款的并非本土的鸡汤文和网络文学，而是众多引自国外的最新思维类、社科类书籍，这些书无论从认知还是思想上，无疑是有力度的。它们的热销，某种程度上就意味着国民阅读力的提高。
⑦阅读，是需要根据人群年龄、学历、职业、知识结构等来细分市场的，所以，五花八门的投票榜单意义并不大，而由此产生的结果与心理偏差也大可不必惊呼、心酸甚至批判，因为有阅读率的未必有阅读力。
⑧要提升国民阅读素养，仅仅只盯着阅读率远远不够，应该提倡有质量有分量的阅读，让阅读成为一种力量，而承载分量和思想的绝不仅仅只是传统的文学类书籍。这个时代已经快到不允许我们仍抱着旧有观念苟延残喘，唯一能立于不败之地的就是要不断升级我们的认知，更新我们的知识。这一切来自于我们对变化中的世界的感知，也来自于真正有力量的好书。
（摘自《新浪评论》，作者孙珺，有删改）
14．以下对题目中“阅读率”及第①节画线句中“小鲜肉”双引号作用判断正确的一项是（）（3分）
A．特殊含义，直接引用
B．突出强调，特殊含义 C．特殊含义，突出强调
D．突出强调，直接引用 15．根据文意，以下说法正确的一项是（）（3分）
A．作者认为作家榜单很有意义，说明畅销作家更受年轻人喜爱。B．作者认为不断上升的阅读率足以表现国民阅读素养的迅速提高。C．作者认为“逻辑思维”迎合了人们偷懒的想法，因此不值得推荐。D．作者认为阅读市场层次非常丰富多样，所以要理性看待各类票选。
16．第⑤节画浪线句运用了
的修辞手法，改为陈述句则是：
（4分）
17．下列不适合加入第⑥节作为论据的一项是（）（3分）
A．意大利物理学家讲述20世纪现代物理学理论发现的《七堂极简物理课》大受欢迎，以超百万册的速度迅速热销，读者认为此书能丰富科学知识。
B．由“最悦读”编写组编辑、汇集了100多篇心灵鸡汤故事的《最悦读•人生之舞》，上架90天内没有成交记录，读者吐槽故事简单，不能引发深入思考。
C．日本某推理小说家的作品构思精巧、扣人心弦，不但情节丰富、人物鲜明，而且还揭示了社会的现状和问题，书籍上架后迅速热销，占据了休闲类阅读的榜首。D．《失控》一书是美国学者围绕人类生存发展的问题展开思辨，因其话题丰富，涉及人工智能、网络经济等，因此销量远超网络点击颇高的某国内影星自传。
18．某初中针对学生阅读提出相关建议，请你从“阅读率”和“阅读力”两个角度入手，选出你认为最合适的两条建议（写出序号即可）并说明理由。（4分）
⑪保证每人每学期五本书的阅读量，并通过摘抄进行反馈； ⑫推荐阅读《悲惨世界》《朝花夕拾》等中外经典的文学作品； ⑬组织读书会，师生共同研读通俗易懂的思维类、社科类小册子； ⑭禁止学生使用微信，避免碎片化阅读使学生的思维变得肤浅； ⑮利用校园媒体提供丰富的数字阅读资源，拓宽学生的阅读视野。我选择的两条建议是：
；理由是：。
（一）阅读下文，完成第14—18题（17分）14.（3分）B 15.（3分）D 16.（4分，每空2分）反问
如果读书也能取其精华且日读数本是完全可以的 17.（3分）C 18.（4分，每空2分）第一空：可以有不同组合，例如⑪⑫、⑪⑬、⑮⑫、⑮⑬皆可。（但有两点必须考虑，一是第⑭条建议不合理，不可选，如果选⑭则第一空扣除1分；二是两条建议要从“阅读率”和“阅读力”两个角度入手，如果两条建议是同一角度，则在第一空内扣除1分。）
第二空：理由也要从“阅读率”和“阅读力”两个角度入手，阐明要保证阅读率，有一定量的阅读，同时还要有有分量有质量的阅读，包括传统经典文学作品，以及最新的思维类、社科类书籍。（如果理由阐述仅从单一角度，则扣除1分）
普陀区
（一）阅读下文，完成第14—18题（19分）
在“诗和远方”中涵养文脉
①这段时间，被誉为“综艺清流”的《见字如面》、《朗读者》和《中国诗词大会》，以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑。典雅文化与大众娱乐的，不仅让观众得以在屏幕上
诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体
。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，也依旧能散发光泽、触动人心？
②人的情感都是相通的，最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。书信，作为私人内心话语的承载，一笔一画、一字一符，无不灌注着写信人的真诚，而字迹又往往能印刻下书写人的性情。字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前，正是这种纯粹和真诚，令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，恐怕就是“心在树上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌，你怎么可以就这样走了呢”，让人直叹“看哭了”，也正在于其真挚的感情。③如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是撩动琴弦的拨片。正如《朗读者》的主持人董卿所言，文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱。当普通夫妇对念起朱生豪的情诗，“不要愁老之将至，你老了也一定很可爱”，我们很难说不感动于斯；当96岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”，我们心中也很难不起敬意。“将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。”这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感。
④饱含书卷气，是这几档综艺的另一个显著特征。人们常说，腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的气质。曾经有人问道，为什么要学习古代诗词？一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！”更重要的是，随气质改变的，还有人的精神生命。经典之所以为经典，传统文化之所以能散发恒久魅力，就在于它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。而这，恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因。
⑤很难说，这几档节目受到热捧，就意味着综艺节目的格局就此改变。但这至少证明，诗和远方并非是博物馆里的陈列品，传统文化更非与现代文明格格不入。只不过，传承文脉也需要大众传播的载体。
14.根据文意，依次填入第①段空格处的词语是
（3分）
A.邂逅
回望
碰撞
B.碰撞
回望
邂逅
C.碰撞
邂逅
回望
D.邂逅
碰撞
回望 15.第③段的事例不宜放在第②段里是因为
（3分）
16.《朗读者》等综艺节目被誉为“综艺清流”，是因为这些节目，同时也隐含着作者的态度。（4分）
17.“综艺清流”走红的原因有：（1）
；（2）
（6分）
18.下列理解不符合文意的一项是
（3分）
A.读信之人能通过书信读到对方的真情。
B.朗读是最好的表达情感传递爱的方式。C.传统文化能使人的精神生命更为丰富。D.要充分发挥大众传播传承文脉的作用。
（一）阅读下文，完成第14—18题（19分）在“诗和远方”中涵养文脉 14.C（3分）15.第二段是从书信传递情感的角度论述，第三段在第二段论述的基础上转入声音（朗读）表达感情、传递爱，而这两个事例都是在阐述以朗读来表达情感、传递爱，所以只能放在第三段。（3分）
16.（1）这些节目以其特有的文化格调和人文情怀而典雅脱俗，给人以清新感（2分）
（2）对如今综艺节目格调不高的不满与忧虑
（2分）17.（1）充满真情实感
（2）饱含书卷气（传承传统文化）（各3分）18.B（3分）
闵行区
（一）阅读下文，完成第15-19题（19分）
饶人
①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
②“饶人”即“让人一步棋”，后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。
③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，是物质还是精神，需以前倾的姿势去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和惊喜。
④饶，饶人，都贵在这退后一步。
⑤饶人，不是一种姿态，而是一种情怀，是那种立在高处、视野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人、藐视四野，但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之“美”。
⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？宽阔在其中有一个饶人处。
⑦唐朝时，狄仁杰与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿、遇事敢言，娄师德却委曲求全、“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗？”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。
⑧饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千；宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。
⑨饶人，不是一种愚弱，而是一种人生的智慧。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利；而得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人．一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷、焦躁，振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。
⑩不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。
（11）人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里；饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。15.根据文章内容，完成下面的填空。（7分）
本文的主要观点是
。依次从（1）
（2）
（3）饶人是一种人生的智慧三个方面展开论述。
16.根据上下文，填入第③段划线处的词语正确的一项是（）（2分）A.因为
所以
B.既然
就
C.无论
都
D.如果
就 17.第6段中的划线句运用的论证方法是
，作用是
。（3分）18.第9段加点词“它”在文中的意思是
。（2分）19.请为下面这段文字选出它在文中最恰当的位置并阐明理由。（5分）
清朝宰相张英在京辅政，一日接到安徽桐城一封家书，信上说：邻居在圈院子时,把自家的地界也圈进去了，要张英想办法。张英拈须提笔，沉吟一下，写下28个字：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人读后顿悟,将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动,也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。A.②③之间
B.⑥⑦之间
C.⑧⑨之间
D.⑩11之间
（一）阅读下文，完成第15-19题（19分）15.（7分）得饶人处且饶人（3分）
（写“我们要学会饶人”或“我们要学会宽容、忍让”或“饶人贵在退后一步”均得3分。照抄第4节“饶、饶人，都贵在这退后一步”则扣1分）
饶人是一种自信的情怀（2分）
饶人是一种宽宏的内在（2分）16.（2分）C
17.（3分）引用论证（1分）
有力地证明了人心宽阔在饶人处（2分）（“有力地”1分，观点1分，观点写到“宽阔在其中有一个饶人处”或提及“人心宽阔”且语义通顺的也可得分，抄问句或观点错误，则不得分）
18.（2分）得理且饶人（写“得理也饶人的境界”也对）
19.（5分）D（1分）
该段写张英劝告家人在地界争执上退让三尺，邻居因此感动也推倒后退三尺。（事件1分，结果1分）
证明了第10段的观点：饶人，流露人情之真；（1分）与第10段的“留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如”相照应。（1分）
松江区
（一）阅读下文，完成第14-18题（19分）
呼唤城市雕塑的本土化
①据悉，不少慕名来松江观光的朋友感叹道：松江是座美丽的城市，但缺乏诱人眼球的城市文化魅力，一路下来，城市雕塑作品不少，但反映本土文化的城市雕塑作品，可谓凤毛麟角，难得一见。由此看来加速推进城市化建设进程的松江人，有必要慎重审视城市雕塑与城市文化的关系，松江的城市雕塑应该充分反映本土文化的风采。
②享有城市文化之魂、文化之眼、文化名片的城市雕塑，如同镶嵌在城市风貌肌理上的耀眼明珠，是人们认识一个地方，爱上一座城市的文化清泉。放眼看世界，美国纽约的《自由女神像，》法国巴黎的《大拇指》，丹麦哥本哈根的《美人鱼》，马德里的《堂吉诃德》等城市雕塑，无不以其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
③它山之石，可以攻玉。话说松江，历史悠久，底蕴深厚，魅力独特，具有充沛的城市．．．．．．．．．雕塑文化底气。松江城市雕塑足以创造出穿越时空、融入世界、光耀中华的优秀作品。
④以松江农耕文化为例，一如汤村庙出土的古石犁，标志着五千年前松江在中国农业史上，率先由锄耕农业向犁耕农业发展的质变飞跃；二如春申君黄歇率领群众治水的故事，为“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脉资源；三如“衣被天下”的元代纺织革新能手黄道婆，堪称古代松江的“工商之母”；四如解放初期由陈永康培育的“老来青”，是中国农业发展史上的一座丰碑。言及松江历史文化名人，灿若星斗，雕塑取材，空间广阔。更为难得的是，松江多位历史名人具有世界性的文化影响力，如章草《平复帖》的西晋陆机，一支秃笔，万毫齐发。作为创意文化元素，陆机之笔，足以塑造成为一枚高高举起、光照古今的文化火炬。如今种种，俯首可拾，不胜枚举，足以能佐证松江城市雕塑题材内容生动，风采卓然，可雕可塑。
⑤充分反映本土文化风采，应成为松江城市雕塑的主题。因为，只有具备本土内涵的文化雕塑，才是松江这座城市的个性文化身份和特征所在，也只有这样的城市雕塑，才是一本打开的书，让人能从中读到并读懂松江精神和城市抱负。如此，松江这座千年文化之城，将会在城市雕塑的魂魄动感中，变得更富有、更亮丽，更添宜居魅力。
⑥祈望规划、文化、旅游等相关部门携手共进，在主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、公园绿地雕塑、园区环境雕塑等方面涵盖城市文化pǐn wèi，让具有本土文化底蕴、丰富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江，成为一道风景。
14、根据拼音写出汉字。（2分）
文化pǐn wèi
15、第③段加点词“它山之石，可以攻玉”在文中的具体意思是
。（3分）
16、作者在文中提出了
的主张，其理由是：（1）
；
（2）松江具有充沛的城市雕塑文化底气，具体表现为松江不仅有
，还有灿若星斗的历史文化名人；（3）具备本土内涵的雕塑，能彰显松江精神和城市抱负。（6分）
17、下列表述不符合文意的一项是
（3分）A.国外许多著名雕塑都因其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
B.城市雕塑是城市文化的一张名片，能体现城市的文化风采。
C.松江的历史文化名人不仅多，而且还具有世界性的影响力。
D.要完成城市雕塑，需要规划、文化、旅游等部门携手合作。
18、如果在下列两个人物中选一个作为第④段的论据，哪个更合适？请阐述理由。（5分）
（1）从白衣寒士到礼部尚书的松江书画家董其昌，擅画山水，青绿设色，古朴典雅。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
（2）明代词人施绍莘，有俊才，与名士隐流遨游于九峰、三泖间。兴趣广泛，善音律，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多舛的身世悲凉，也是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。
（一）（19分）14.（2分）品位
15.（3分）国外设计本土化城市雕塑的做法，可以为我们松江所借鉴。
16.（6分）松江的城市雕塑应充分反映本土文化的风采
本土化城市雕塑是人们认识一个地方，爱上一座城市的文化清泉
历史悠久的农耕文化 17.（3分）C
18.（5分）材料（1）好
董其昌的画及画论对明末清初画坛影响甚大，而施绍莘虽然有才，对他人没有产生多大影响。第④段作者所说的历史文化名人，是指影响力大的人物。（选择1分，两个材料比较3分，与上文内容关系分析1分）
杨浦区 阅读下文，完成15-18题（16分）
豁达
1人生像一首诗，有甜美的浪漫也有严酷的现实，人生像一支歌，有高亢的的欢愉也○有低旋的沉郁；人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角也有默默无闻的配角… …面对世事浮沉想要‚胜似闲庭信步‛，就得有豁达的襟怀。
2豁达的人，有着健康向上的人生观。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他潇○洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰，更不会文过饰非，甚至于暗箭伤人，它是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。
3豁达的人，有着宽容的气度。听到逆耳忠言会报以感激，听到谗言诽谤则一笑了之。○在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕。也不必为做错一件事而惴惴不安。因为他是个明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能没有错的。
4能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠，重新奋起，是豁达；不为讥讽、中伤、打○击、陷害，义无反顾，走自己的路，是豁达；到山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明，是豁达；勇于承认别人的长处，善于发现和弥补自己的短处，是豁达；能够摆脱荣辱祸福、成败得失的狗苟蝇营，是豁达。豁达是人活着的一种境界，是生存的艺术。
5豁达的对立面是狭隘。狭隘的人总是斤斤计较，容不得一丝一毫的吃亏。高尔基曾○经说：‚有些人在‘获取了荣誉’后，就长出一个极其丑陋的‘自负的脓包’。自负的人看谁都不入眼，还谈什么豁达胸襟？《太平御览》里有个‚妒花女‛，见花就踩，闻香说臭。因为花与容相联。花的美触痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。
6其实，很多人不是不知道豁达能带给自己快乐，但又无法制止内心的各种猜疑。以○致陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子。
7狭隘的人如何变得豁达呢？首先要多和豁达诚恳之人交朋友，从他们身上学习为人○之道。其次，要摒弃各种世俗杂念，并自觉远离那些堵塞心胸的噪音和画面。生活中许多事，听了不如不听，见了不如不见。要有聋者、盲者的智慧，去听无声之声，去看无色之色。当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声；当我们闭上双眼，即看到心中无限的世界美轮美奂。心境变宽了，并且纤尘不染！
8‚世界上比天空更宽阔的是人的心灵。‛让我们真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定，努○力成为一个真正豁达的人。当然。鲁迅先生的一副对联：‚横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛‛就做了很好的诠释。豁达的人也决不会让农夫与蛇的悲剧重演。
15.（1）请用自己的话解释第○1段中“胜似闲庭信步”在文中的意思。（2分）
（2）请简析第○1段划线句的语言表现力及在文中的作用。（5分）
16.细读第○2○3○5○6段，简要概括两种人的特点。（4分）
豁达的人：。狭隘的人：。17.联系上下文，请在第○8段横线上写上一句话，使本文的论述更完整。
（2分）18.第○4段列举了五种豁达的表现，下列事例不能成为其论据的一项是（）（3分）．．A.布鲁诺不惧怕罗马教廷的威胁陷害，即使受火刑，也坚持“日心说”。B.闵子骞面对嫉恨他、虐待他的后母，能不计前嫌，以德报怨。
C.居里夫人面对一次又一次的失败毫不退缩，坚持研究，终于发现镭。D.面对重不穿鞋的土著部落，一名鞋子推销员却看到了巨大的潜在市场。
（一）（1）自信，从容应对。
（1）运用排比、比喻，的修辞手法，生动形象地强调了世事有浮沉，人生并非一帆风顺，暗示了豁达对人生的重要性，从而自然引出本文论点。豁达的人：有着健康向上的人生观，有着宽容的气度。
狭隘的人：总是斤斤计较，看谁都不入眼，有嫉妒心，但又无法制止内心的各种猜疑。17 虽然豁达宽容是一种美德，但也不应盲目宽容，失去原则，对于那些用心险恶的行为，我们也应给予反击，绝不宽容。18 B
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