研究生作业《共产党宣言》读后感

第一篇：研究生作业《共产党宣言》读后感

读《共产党宣言》有感

扬州大学文坤

若不是期末作业要求，我想，我是绝不会揭开这神秘的面纱——

《共产党宣言》。

如果说《共产党宣言》的绝大部分内容是在通过各种历史事实、逻辑分析论证无产阶级革命成功的可能性，那么马克思在最后说的那几句则是在鼓舞所有的无产阶级用实际行动来证实其必然性。“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”的确，面对着一只只将要挣脱枷

锁的野兽，那些曾是“主人”的统治阶级怎能不颤抖。

从分析人性的角度，人类大概会在两种情况下产生反叛的情绪，一种是因为觊觎统治者的权力，产生了篡权的野心，不过这种情况下不存在压迫与被压迫的关系，仅是因为谋权的人贪图更大的权力罢了；另一种是因为被压迫时间久了，产生了反抗的情绪，这种情绪的积累就如“最后一根稻草”一般，达到一定程度后就会一触即发，而且是山洪暴发式的，其力量可想而知。纵观世界历史，大部分的“革命”都是属于后者的范畴，因为每个历史阶段或多或少地存在着一组或多组的对立群体，而且往往压迫者是少数人，被压迫者占大多数，这从资源的分配的角度上考虑，也不难理解为什么被压迫的永远是占了大多数，因为那一大部分人是作为生产的一部分，他们集合在一起的劳动成果是为了满足压迫者的永无止境的需求，《宣言》里也提到“使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里”，而由于压迫者占少部分，所以分配到每个人的资源就很巨大，这也让压迫者与被压迫者的差距愈加分明地区分开来。

而《宣言》里提到的无产主义革命就如后者，无产阶级的劳动

人民因为没有资本，所以一直处于资本家的剥削之下，然而资本家们的野心过于巨大，通过压榨劳作人民的剩余劳动力来增加自己的财富积累，可是他们万万没有想到，人不同于机器的地方是，人有情感，机器无情感，增加机器的负荷无非会使其齿轮的转动速度加快，快到一定的程度也最多是报废而已，但是人不一样，人在经历了各种不公平待遇和贫困的逼迫后，压力会转变成愤怒爆发出来，尤其当一些“先觉者”发起反抗的宣言后，这种愤怒会像导火索般在无产阶级的群体中蔓延开去，最终形成了一股一致的反抗力量。这是一股觉醒的力量，是新生的力量，就像嫩芽竟可以穿破种壳穿破坚硬的泥土一样，是长久量变积累之后的质变，所以这股势力注定不容小觑。

在《共产党宣言》中，马克思一直在强调的一点是，他认为劳动的付出与资本的拥有应该是正相关的，而现实正相反，那些拼命劳作的人只能获得极少的报酬，有些连“养家糊口”都无法做到，在工业革命之后，机器的普及更是减少了劳动者的挣钱机会，况且机器的效率提高使得生产商品的价值降低，这也使得劳动者的报酬变得更少，马克思称“工人变成了机器的单纯的附属品”；而资本家们不需要付出任何劳动，他们只是因为自己占有资本和资源，提供了生产资料，所以就是坐享其成，等着大量的机器和劳动者为其创造财富，为了维护自己的利益以及贪婪更多的财富，他们做的便是极力压榨劳动者的剩余劳动价值。

“它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”马克思在《宣言》中如是说道。马克思在他关于经济分析的著作中的视角都是立足于普通劳动者的，这也是他的经济理论与日前一些主流经济学派格格不入的原因。现代流行着的经济理论都是立足于资本家的角度，为了资本的积累而衍生

出各种公式模型，但是那些理论都把人看作冷血动物似的，一个个的都是极理智的经济人，都是趋利的动物，在经济的博弈中，不择手段似乎要比道德更为高明一些。可是马克思的立场却完全不同，他的分析中把每个部分都看成有血有肉的，可以说他是具有悲悯心的，他创立的理论是为一群数量极大的劳动者说话的，是为弱势群体说话的，所以他关注的更多的是分配的公平性，而不是用资本乘以一个利润率。

无产阶级都似乎一直存在于一个游离的状态中，他们没有自己的资产，他们生来就是为了别人劳作，为了别人的资本卖力，连“自力更生”的状态都无法达到，关键就是他们没有资本，而且这种状态还是“传袭”的，因为资本家们支付给他们的工资是不足以积累，然后到达自行创业的地步，所以无产阶级如果不打破这种被压迫的状态，那么他们就永远不可能得到公平的待遇，劳动得不到应有的报偿，更不用提自由和尊严了。所以，需要一些思想先进的人站出来呼吁，唤醒那些麻木在日夜不辍的劳作中的人们，马克思正是其中的一位，他在为无产阶级代言，他在伸张正义，所幸的是，无产阶级积压已久的怒火终于被点燃，之后发起了一场又一场代表无产阶级利益的革命运动。

若将视野收回至当下，其实马克思的思想依然适用于现今的时代。在这个时代中，资本家与劳动者的矛盾依然存在，依然有无产阶级在被资本家剥削着，如果无视这种矛盾，会使资本的滚雪球效应更加张狂，会使无产阶级更加贫穷，由此导致贫富差异更加巨大，所以由此看来，无产阶级的运动还未完成，共产主义的事业仍然存在于真空的设想里，还有人要为处于底层的劳动人民伸张正义，还有人要为自由发出呼喊。“全世界无产者，联合起来！”这个声音必将继续影响

着这一代的人，激励着那群被缚的人民，挣脱枷锁，去寻求自由与人的尊严。

第二篇：共产党宣言读后感 -作业

随着时代的脚步，我们已经进入了21世纪，世界迎来了它的新时代，中国也迎来了它的新时代。回顾中华民族奋发崛起的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它凝聚着马克思、恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。

在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并推动了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢？无疑，是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。迄今，《共产党宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。

当前，人类已经进入二十一世纪，世界局势风云变幻，国际共产主义运动出现严重挫折，当代社会主义事业正面临前所未有的严峻挑战。在这一新形势下，我们要以《共产党宣言》作为理论武器，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。当代大学生是共产主义事业的接班人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。因此，更应该努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，学会运用《共产党宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心。

第三篇：马克思作业《共产党宣言读后感》

共产党宣言读后感

读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝.国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方？这依然是中国志士仁人和先进知识分.苦苦求索的问题。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

艰难困苦，玉汝于成。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在古老的东方大国化作喷薄而出的红日，光芒四射……

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天；历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理；马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。

与时俱进，是马克思主义以贯之的理论品格；在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。

“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。

生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。

开拓，才有出路；创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和能力联系在一起的。“三个代表”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想、实事求是的精神，努力研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。

站在新世纪的起点，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下，只要按照江泽民同志关于“三个代表”的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中国要建设成有中国特色的社会主义国家一定能实现，中华民族的伟大复兴也一定能够实现。我们坚信中国一定会取得一个又一个的飞跃！中国的明天一定会更加美好！

第四篇：马克思作业----《共产党宣言》读后感

《共产党宣言》读后感

1848年，马克思与恩格斯的共同著作----《共产党宣言》发表，这标志着马克思主义的诞生，标志着科学社会主义的诞生。它开辟了人类文明史的新纪元，它揭示的真理具有永恒的价值，它是世界上第一个无产阶级政党的党纲，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。

《共产党宣言》是人类智慧的伟大结晶，它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史，详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。《共产党宣言》全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。在《宣言》中指出资产阶级，一个推翻以往封建统治的阶级，现在主导着世界的潮流，但和以往所有的社会制度一样，这是一种私有制度，是一种剥削制度。资本主义根子里就存着一个致使的矛盾，它就是广大工人阶级和资本家之间的矛盾。只有充分维护工人阶级的利益，社会才会有根本的发展。而作为社会主义的执政党，共产党代表了广大工农阶级的根本的利益，代表了最广大人民的根本利益。所以社会主义代替资本主义是一种必然趋势，只是所有的一切都等着时间去证明，这是一个伟大的理想。共产主义的理想：“只有他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度，让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

《共产党宣言》是马克思主义的重要组成部分，而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。她得内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等多个方面。《共产党宣言》是一个时代的呐喊，是人民的爆发，也是我们人类思想的风暴。它像一团火，在群众之中熊熊燃烧，传遍了欧洲，传遍了整个地球。它的观点代表了广大工农阶级的根本的利益，代表了最广大人民的根本利益。

《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。《共产主义宣言》宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时如此局限的社会乃至世界，宣言大胆，准确地预言了社会的发展，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。马克思关于未来社会的设想是建立在现存的资本主义社会中，通过对现存社会的理性分析来设想未来社会。而且，未来社会的设想不是凭空的，而是建立在对人类社会规律的把握基础之上的，从规律的角度来揭示资本主义的命运，从而预测社会主义，也就理解了共产主义。资本主义的产生是合乎规律的，是基于生产力发展要求而产生新的生产关系，资本主义制度不仅合乎规律，而且做出了极大贡献，马克思主义讲历史超过资产阶级的地方就在这个地方。

从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，马克思恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理以及阶级分析的方法，从根本上揭示了阶级的存在只是与生产发展的一定历史阶段相联系，揭示了阶级斗争是社会基本矛盾的直接表现形式，是推动阶级社会发展的动力，它必然导致无产阶级专政

作为共产党和马克思原理的宣言，一次又一次地验证了其正确性，成为了一本真理性作品。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是历史的宝贵的产物，是科学性与革命性的统一。

而在现实的社会中，马克思主义成为了每个国家的重视。从苏联的解放，中国的发展来说马克思主义是从世界谈到我们的祖国，回顾中华民族奋发崛起的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。

生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。

《共产党宣言》的历史作用远远不止于此，并且，对于身在现代化社会的我们仍有指导性作用，不仅为我们提供了科学研究中应该持有的一种辩证思维方法，更为我们的学习研究提供了强大的动力。

读完《共产党宣言》，我们作为大学生应该放眼世界，胸怀祖国。我们无论在学习，生活的过程中，都要像马克思与恩格斯一样不畏困难，迎难而上，敢于挑战权威，勇于创新。

第五篇：【马基作业】《共产党宣言》读后感

07机械1

黎焕贤

0715060069

《共产党宣言》读后感

记得很早的时候，接触到马克思主义理论，就知道有这样的一篇伟大的经典——《共产党宣言》。一直来都非常清楚地记得别人引用那几句话“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”、“全世界无产者，联合起来！”等等。随着年纪的增大，思想积极性的提高，在向党组织靠拢的过程中，也不断的去了解这篇伟大的经典，而真正静下心来去阅读她，理解她是在这个国庆节，一方面是老师布置的作业，另一方面是自己确实也想好好的读下她。于是，一边听着《国际歌》，一边读《共产党宣言》。

《共产党宣言》是K.马克思和F.恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。《共产党宣言》的诞生大致经历以下的过程：

1847 年11月，马克思和恩格斯受共产主义者同盟第二次代表大会委托起草一个周详的理论和实践的纲领，马克思、恩格斯相互讨论，取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成。因此，严格来说，马克思在其中的工作最大。

1848年2月，《宣言》在伦敦第一次以单行本问世。《宣言》最初用德文出版，后来又用德文在德国、英国和美国至少翻印过十二次。第一个英译本是由艾琳•麦克法林女士翻译的，于1850年在伦敦《红色共和党人》杂志上发表，后来在1871年至少又有三种不同的英译本在美国出版。法译本于1848年六月起义前不久第一次在巴黎印行，最近又在纽约《社会主义者报》上登载；现在又有人在准备新译本。波兰文译本在德国本初版问世后不久就在伦敦出现。俄译本是于六十年代在日内瓦出版的。丹麦文译本也是在原书问世后不久就出版了。

1872年由即将解散的国际工人协会(第一国际)发行的德文版，连同两位作者的序言，成为其后各种译本包括中译本的基础。马克思和恩格斯为1882年俄文版所写的序言，以及马克思死后恩格斯为1888年英文版、1890年德文版、1892年波兰文版、1893年意大利文版等所写的序言，又连同1872的版本在内成为现在《共产党宣言》。

从内容结构上看，《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外，《共产党宣言》还公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后，《共产党宣言》庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召 ：“全世界无产者，联合起来！”

以上是通过阅读《共产党宣言》得到一些观点，毫无疑问，《共产党宣言》是伟大的，不仅仅是她作为一个政党政治纲领的伟大，而且《共产党宣言》在其他很多方面也是十分伟大的，例如，其文学方面，韵律之美很非常易见，如从开头“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”到结尾“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧……”通篇气势磅礴，有如大江澎湃，一泻千里。文中又多有警句式或诗歌般的文字，诸如资产阶级“把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中”；封建的社会主义，“其中半是挽歌，半是谤文；半是过去的回音，半是未来的恫吓”；无产阶级，“现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来”；以及经后人简化后广为流传的格言“无产阶级如果不能解放全社会(人类)就不能解放自己”等等，语言极其精炼，一气呵成。当然，这里我们需要的感谢中文翻译为我们翻译了这样好的句子，但是我想，即使不是中文的《共产党宣言》，也应该有这样的优美句子。

然而尽管如此，我们也必须高度理性的去思考《共产党宣言》，结合我们现在的知识，我们也可以为之提出一些疑问？

在马克思看来，社会是从低级到高级进化的，其过程也就是阶级斗争的历史，生产力是推动社会进步的根本力量。仅仅从这个角度来看，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命就是推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政权，然后大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。因此，我不禁要问，通过阶级斗争，夺取统治权利和在生产力发展到一定程度社会性质自然的转变是不是平行的？或者相对的？如果生产力与生产关系之间的矛盾简单的表现在两个阶级之间的矛盾，这是不是显得比较轻率？同时，在这样的一个过程，我们是预设一个前提，那就是社会的进化，原始社会一定会随着生产力的发展而进入封建社会，以此类推，一直进入共产主义社会，我们进行所有的论证和思辩都以这个前提存在为基础的。换句话说，如果这个前提动摇了，那么所有的结论都是不可靠的。事实上，从经验主义的角度出发，我们现在所有的社会，都未必是从简单到复杂，从低级到高级的演变，历史是不能假设的，我们的社会也不能被实证，因此蕴藏在社会中最根本的规律很难简单地归结到进化，如果从马克思理论观点来源来看，达尔文的生物进化是他的一个重要引证内容，但是生物与社会是不同的两种内容。不同的两种内容。