第一篇：高考作文语言类素材：汪国真名句分类
高考作文语言类素材：汪国真名句分类眼界决定境界 思路决定出路 定位决定地位 理念决定道路 性格决定命运细节决定成败 脑袋决定口袋懂得放下的人找到轻松懂得遗忘的人 找到自由 懂得关怀的人找到朋友 3 欣赏别人是一种境界 善待别人是一种胸怀 关心别人是一种品质理解别人是一种涵养
帮助别人是一种快乐 学习别人是一种智慧 团结别人是一种能力借鉴别人是一种收获
看望朋友是一种习惯.祝愿朋友快乐幸福每一天人生是一道风景，快乐是一种心境；默默来到您的空间，悄悄地留下我的心迹；轻轻
一声问候，融入所有心愿；淡淡一句祝福，倾注无数真诚。我的世界因您而美丽，庆幸
这一路上有您!
5幸福是一种感觉、是一种体会、是一种满足之后的陶醉！生活是自己创造的，幸福是自
己寻找的,幸福就是每天早晨都能以饱满的精神迎接那新一轮的朝阳 6山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
7销售是从被别人拒绝开始的。
8有人给你鞠躬 你应该给他还礼 因为他不是你的奴隶 ；
有人瞧不起你 你不应该向他屈膝 因为他不是你的上帝！选对一个朋友 可以快乐一生 ；选对一个伴侣 可以幸福一生；选对一个事业
可以成就一生！希望你的一生 既是快乐的 又是幸福的 更是成功的！人生不如意十常八九 当我们心平气和地承认一切缺失后 我们忽然觉得没有什么是
不可以接受的 沉默是金雄辩是银是宝石 在任何地方都能发光
11人生的道路虽然漫长 但紧要处常常只有一步 特别是当人年轻的时候。12 要想使命运之舟不至于搁浅在庸俗的河滩 就必须把它推向浩瀚的大海 13 是花总要开放 是灯总要闪亮 人生的佳值就在于不断地完善自己人只有在痛苦和孤独的时候 才会真正感到友谊的可贵把挫折和痛苦看做是开端 那么成功就是结局
忍耐汪国真
命运常常是一种折磨。不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境。身陷逆境，一时又无力扭转面临的颓势，那么最好的选择就是暂且忍耐。事物总是在不断地运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。
不能忍耐的结果，往往是不得不更长久地忍耐。
即使面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐。何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢。
你不是好欺负的，并不能证明你是强大的，当你使自己变得强大起来，你自然就不是好欺负的了。有谁敢轻视曾受过胯下之辱的韩信吗？
学会忍耐，就是学会不做蠢事，就是学会不做那些一时痛快，后来又终身懊悔不已的事。
忍耐，不应该成为逃避的托词。
逃避是意志的沉沦和对信念的背叛，忍耐不是。忍耐是意志的升华和为了使追
求成为永恒。
两者的区别是：忍耐在心灵上是从容的，逃避在心灵上是仓皇的；忍耐从不忘记责任和使命，逃避早已不知责任和使命为何物了；忍耐并不畏惧死，逃避则是对死的一种恐惧的反应。
忍耐，很容易被视为怯懦，有些人畏惧人言，所以从来不愿忍耐。殊不知，畏惧人言本身就是一种怯懦。
在军事上，防御和退却就是一种忍耐，一个只知道进攻的指挥官，除了以极大的热忱迅速给进攻打上句号并证明自己是个十足的笨蛋外，并不能更多地说明什么。
从某种意义上讲，人生就是一场战争。
时 间
★人似乎不能大忙碌，太忙碌了，便会觉得时光短暂得可怕。
人似乎也不能太悠闲，太悠闲了，便会觉得光阴漫长得无聊。
★对于生命来说，时间是最无情的；对于历史来说，时间是最有情的。对于个人的悲哀来说，时间恰似高明的医生；对于民族的创伤而言，时间倒像个庸医。
★青春，是生命中最美好的时光；爱情，是青春中最美好的时光；初恋，是爱情中最美好的时光。
★不论做什么事情，在时间的选择上都有一个最佳点。把本应昨天做的事情放到今天来做，叫做失时；把应该明天做的事情放到今天来做，叫做失察。失时的结果往往是坐失良机，失察的结果常常是欲速则不达。有句名言：时间就是金钱。然而，长寿者未必富有，短命者未必贫穷。这是有关时间的一个悻论。
★即便你一无所有，只要拥有时间就够了，时间能够创造一切。因此，只要拥有时间，无论身陷怎样的逆境，你都没有理由太过悲观。
★如果说，空间总是不那么公正，那么，时间总是相当公正的。
★我们能够挽留住朋友，却不能够挽留住时间。既然时间如滚滚东流的江水不可挽留，那么最好的选择，就是乘上船儿和时间一起走。
纯 洁
★纯洁的优点是无暇，纯洁的弱点是单纯。纯洁，有时很像个小瓷娃娃，虽不丰富，但
很可爱。不过，纯洁若太不成熟，是一种危险。
★生活中的一种遗憾在于：美丽和纯洁常常不可兼得。一个美丽的女孩子，她心灵的纯洁比较容易被庸俗的捧场过早污；一个长久保持心灵纯洁的女孩子，往往不够美丽。既生得美丽，又能长久保持心灵的纯洁，这并不是一件容易的事。
★金钱对于一个纯洁的心灵是无足轻重的。贫穷或富有，在一双纯洁的眼睛里大体被等量齐观。这也就是为什么金钱可以买到一切，却不一定能买到人心的原因。如果一颗心是欲望制成的，它自然容易被金钱吸引；如果一颗心是金子制成的，它又怎么会被纸钞收买呢。
★一颗纯洁的心灵，最易让人欺瞒，也最让人不忍欺瞒。面对一颗纯洁的心灵，是更加自律还是更加放肆，这可以从某种程度上成为区别一个人是善良还是邪恶的分水岭。
纯洁的概念是什么？这恐怕是要因人而异的。就《复活》中的玛丝洛娃而言，说她不洁的，可以强调她失去的贞操；说她纯洁的，可以强调她心灵的拥有。不过，一个本来纯洁的人，只因无辜遭到了伤害，便被视为不洁，这岂不是太残忍了吗？
★纯洁，常把我带入一种境界：如春之碧波，夏之硕荷，秋之蓝天，冬之雪国。我爱纯洁，如爱自然。
★晶莹的心，四处流浪飘泊，这就是折磨；美丽的花，结出苦涩的果，这也是生活。
天 才
★从某种意义上来说，环境造就人才，遗传成就天才。当然，仅凭环境或遗传也是不能造就人才，成就天才的。
★据说，不修边幅是天才的一种表现。于是，一些无法在思想或技艺方面表明自己是天才的人，只好通过不修边幅来显得自己好像是天才了。
★天才的作品绝不是前人或他人作品的幂。他可能也有与别人雷同的时候，但更多的是突破和创造。甚至是对传统理论和观念的质的突破和借鉴基础上的崭新的创造。
★天才也有不如意的时候。天才不如意的时候，有时连凡俗都不如。想古时虞国人百里奚拜相之前，年已七旬，仍不过是一饲牛牧马之人，但当他一展抱负之际，“从此西秦名显赫”。
★天才和普通人的距离，往往看似只有一步之遥，而这一步却是难以追赶和超越的，就仿佛望山跑死马。从性格上来说，西方的天才比东方的天才更锋芒毕露得多。在德国音乐家瓦格纳眼里，除了被称为“乐圣”的贝多芬外，其余音乐家简直都不在话下，而当瓦格纳风靡一时之际，法国音乐家德彪西却讥讽他道：‘“此公的音乐犹如披着沉重的铁甲，迈着一摇一摆的鹅步／而在类似的情形下，一般东方的艺术大师们会显得含蓄许多，温文尔雅许多。这或许便是文化的同流不同源所致。
★有一些总是自以为是的人，常有一种怀才不遇的失落感。其实，他所以“不遇”的原因很简单：他自以为很是个才，实际上却不是；既不是天才，甚至也称不上是人才。
★文艺复兴时期，是一个天才辈出的时期。由此看来，天才的大批产生是离不开使其发育。成长的土壤——时代这一大背景的。
眼 光
★眼光是否敏锐、远大。准确，常常决定事情的成败。看错人，便会用错人，用错人则会把事情弄糟。把事物的情形,前景看错也会导致失败。
★独到而远大的眼光，有赖于知识、经验、聪睿。有眼光的人，可以用比别人少的投入获得比别人大的收益；用比别人短的时间，成就比别人大的事业；用比别人小的力量赢得比别人大的成功。
因此，人不必总担忧自己底子薄。出道晚、力量小，如果有敏锐而独到的眼光，机会总是可以捕捉的，也是有可能闯出一番天地的。
★有眼光的人，会用发展的眼光看待人和事物，而不是只看眼前。据报载：美国有一位叫埃尔斯沃思的画商，1984年曾在中国的一家画店收购了被称为“长安
画派”代表人物的石鲁的70幅精品，每幅的价格是一百余元人民币，其时，石鲁的中等水平的作品在美国拍卖价已达5一6万美元。如果说，当时这位美国商人是得利于信息灵通的话，那么当今天许多著名的拍卖行频频找他，希望他拿石鲁几幅作品去拍卖，而这位美国人对此却不屑一顾，认为价
格还远远未到位的態度和想法，便不能不说是出于一种眼光。从外国人买画这件事情上，我们可以看出，生活中并不一定缺少机会，缺少的是一种独到而长远的眼光。
★有眼光的人做标新立异之举都是有道理的，没有眼光的人做标新立异之举不过是在撞大运罢了。两者的立足点不同，前景也不同。
★有眼光的人善用人，没有眼光的人则会使人才白白流走。战国时，魏惠玉没有眼光识商鞅，不采纳魏相公叔座的荐言，致使后来商鞅事秦，说服秦孝公变法图强，使秦一跃而霸诸侯。
★中国有句老话：荐人于无名之时，助人于落寞之刻。这不但表现为一种美德，很多时候更表现为一种眼光。
★变革时代，是一个机会特别多的时代，也是一个特别需要眼光的时代。能成大气候者和不能成大气候者，初时的基础。能力等往往并无太大差异，差就差在有眼光和没有眼光。
第二篇：高考作文素材之汪国真（模版）
汪国真
汪国真，1956年6月22日生于北京，当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。
1984年发表第一首比较有影响的诗《我微笑着走向生活》。1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人，掀起一股“汪国真热”。2005年始，他的书法作品作为中央领导同志出访的礼品，赠送外国政党和国家领导人。[2] 2005年担任中国艺术研究院文学艺术创作中心主任。
2015年4月26日凌晨两点十分，汪国真去世，享年59岁。
汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。
汪国真诗选：既然选择了远方 便只顾风雨兼程
《热爱生命》
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中
《如果生活不够慷慨》 如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算 付出和得到的必须一般多 如果能够大方 何必显得猥琐 如果能够潇洒
何必选择寂寞 获得是一种满足 给予是一种快乐 我微笑着走向生活 我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗？
我是一条欢乐奔流的小河。报我以崎岖吗？
我是一座大山庄严地思索！报我以幸福吗？
我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗？
我是一根劲竹经得起千击万磨！生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！
《倘若才华得不到承认》
倘若才华得不到承认 与其诅咒不如坚忍 在坚忍中积蓄力量 默默耕耘 诅咒无济于事 只能让原来的光芒黯淡 在变得黯淡的光芒中 沦丧的更有大树的精神 飘来的是云 飘去的也是云 既然今天 没人识得星星一颗 假如你不够快乐 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色
《跨越自己》
我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月青春就不再是一个谜 向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜
当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己
《挡不住的青春》
曾经有过那么多惆怅 想起往事令人断肠 我不知道
我的追求在何方道路在何方问风问雨问大地 却没有一点回响 岁月无声地流淌 可是谁甘心总是这样惆怅 可是谁愿意总是这样迷惘 我要飞翔哪怕没有坚硬的翅膀 我要歌唱哪怕没有人为我鼓掌 我用生命和热血铺路
《只要明天还在》
只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 没有一个季节能把青春阻挡 山高路远 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山
《旅程》
意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎能耐住 秋叶萧瑟，晚来风急 垂下头颅
只是为了思想扬起
你若有一个不屈的灵魂 脚下就会有一片坚实的土地 无论走向何方
都会有无数双眼睛跟随你 从别人那里 我们认识了自己 走向远方
是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。我们学着承受痛苦。学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”, 这便是我们的大勇，我们的修养。我们学着只争朝夕。人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。
《假如你不够快乐》
假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色
《给我一个微笑就够了》
不要给我太多情意 让我拿什么还你 感情的债是最重的呵 我无法报答 又怎能忘记
给我一个微笑就够了 如薄酒一杯，像柔风一缕 这就是一篇最动人的宣言呵 仿佛春天 温馨又飘逸
《走向远方》
是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，道路漫长，我们走向并珍爱每一处风光，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳。
《嫁给幸福》
有一个未来的目标
总能让我们欢欣鼓舞
就像飞向火光的灰蛾
甘愿做烈火的俘虏
摆动着的是你不停的脚步
飞旋着的是你美丽的流苏
在一往情深的日子里
谁能说得清
什么是甜什么是苦
只知道确定了就义无反顾
要输就输给追求
要嫁就嫁给幸福
《感谢》
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界
《山高路远》
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越
不是宁静
我祈求
只要不是平淡
如果远方呼喊我 我就走向远方
如果大山召唤我 我就走向大山
双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
汪国真经典语录
1、我不去想，是否能够成功。既然选择了
远方，便只顾风雨兼程。
2、只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
3、获得是一种满足，给予是一种快乐。
4、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
5、人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
6、除在某一方面确有特别杰出、超常的天赋者外，少年时期偏科是不大适宜的，未来的创造和发展需要思想开阔，过早偏科则会限制自己的思路，这也就限制了自己的发展。
7、不论你是站着还是跪着，命运都会不加改变地到来。以为跪着就矮了一截，命运的风暴就会刮不到，这只能是一种天真。
8、贝多芬说，他要扼住命运的咽喉，如果我们没有贝多芬扼住命运咽喉的那份勇气，能给命运使个绊儿也是好的。
9、原来，人们诅咒命运，只是在自己没有受到命运宠幸的时候，如此说来，命运并非像许多人感觉的那么不公平。人们所以常常感觉命运不公，有时是因为我们太不念命运的好，而太记命运的不好。
10、生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。
11、一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。
12、一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。
13、同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。“险”、雄”。“奇”、“秀”，就是不同的个性。山如此，人亦然。
14、少年不要怕失败，没有多少人会讥笑一个少年的幼稚和失败。当你长大了，失败的滋味会比少年时代难受得多。
15、没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。
16、少年，既是长知识也是长身体的时期，学习和娱乐不可偏废。在我看来，首先是身体好，其次才是学习好。俗话说身体是本钱，一个人连本钱都没有了，还能干成什么事呢？
517、钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。
18、少年时期虽应以学习为主，却也应逐渐养成分析和判断的习惯。有许多时候能够提出新的问题比解决问题还重要。
19、保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。
20、画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。
21、少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在一些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。
22、少年时代，人的记忆力特别好，能够在这个时期多背诵一些文学中的精华，不仅对当时有益，对未来也是很有益处的。
23、成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。
24、一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。
25、习惯的力量是非常强大的，所以凡事一旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃力地改变一种坏的习惯，不如在少年时代就养成一种好的习惯。
26、少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄傲。当时南朝齐梁之际的才子江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁书，江淹传》中说他：“晚年才思微退，时人皆谓之才尽。”江郎才尽的故事是发人深省的。
27、狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然坦露真实的个性。
28、不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。
29、我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
30、心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者像沟渠。
31、人生，机会总是有的，不过稍纵即逝，就看你能否把握住。
32、命运的折磨和命运的恩赐，有时是难说清的，亚柯卡的自传《反败为胜》很多地方都说明了这点……
33、有胸怀者能荐贤，如春秋时齐国鲍叔牙力荐管仲，自己甘居其下；如塞内加尔第一任总统桑戈尔让位于迪乌夫，自己乐于隐退。这样的胸怀，对国家的繁荣发展和长治久安都是十分有益的。
34、“潮流’’总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写？
35、当我们备受命运折磨的时候，我们会嗟叹命运的不公平。当有一天命运对我们倍加青睐的时候，我们却会安然享受，不再去想命运是否公平。
36、心胸狭小的人多烦恼，别人不能公正地对待他，会使其烦恼；自己的机遇不如人，也会使其烦恼。在生活中遇到些许不顺的事情，便会叫苦连天，仿若安徒生童话中那个豌豆上的公主。
37、我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭子抽打着走。
走进那个叫汪国真的诗人
一首诗
一代人
“汪国真热”、“汪国真年”“汪国真现象”，作为诗人的汪国真，他用真情的诗歌，影响了上个世纪九十年代的那么一代青年人。
汪国真毕业于暨南大学中文系，毕业后被分配到中国艺术研究院。青年时期的他便还揣着理想与梦想，开始了他的精彩人生、开始了诗歌创作之路。虽然追寻梦想的道路充满坎坷，年轻的他却从不服输。在不断追求中也迎来了他创作的春天，1979年4月12日的他的处女作《学校的一天》在《中国青年报》发表，他从此便一发不可收，走上了辉煌的诗人之旅。
“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这首《热爱生命》曾经倾倒无数读者。那时候，汪国真的很多抒情诗和哲思短语被学生们搜寻、摘录、互赠、朗读，成为时尚。而到1990年，汪国真《年轻的潮》、《年轻的风》、《年轻的思绪》等诗集连续问世，并且一版再版，深受读者的喜爱，特别是那代青年人。汪国真的名字随之红遍大江南北，他无疑成为中国诗坛上一颗璀璨的新星，各种评论随之而来，“汪国真热”被推之高潮，那一年也被称为是“汪国真年”。
汪国真最火的时候，他所在的中国艺术研究院传达室本来只有一个人负责收发，后来为他增加到三个，因为他每天收到１００多封来信，还多是挂号信。都是全国各地的读者寄给汪国真的，有向他表达仰慕之情的，有和他探讨诗歌的，还有邀请他到各地讲学的，其中有一位女军官告诉他，她生日时收到了８份礼物，全部是汪国真诗集。
汪国真自称其创作追求普希金的抒情、狄金森（美国）的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。他的诗淡入淡出，不留斧痕，一如他的人，纯净自然，简单明朗。既1990年诗集出版后，每一年都有数种汪国真的诗集和哲思短语集问世，而且印数都在每年全国出版的诗集中名列前茅。并且还有各种研究和赏析汪国真作品的专著出版，如人民日报出版社出版的《年轻的风采──专访汪国真》，华侨出版社出版的《汪国真风潮》，国际文化出版公司出版的《年轻的潇洒──与汪国真对白》，中国友谊出版公司出版的《汪
国真其其诗》，延边大学出版社出版的《汪国真──年轻的诗与思》，青海人民出版社出版的《论汪国真的诗》等著作。
一首诗，一代人，汪国真用真情的诗歌影响了一代人。
一幅字
一片天
是男儿总要走向远方/走向远方是为了让生命更辉煌/走在崎岖不平的路上/年轻的眼眸里装着梦更装着思想/不论是孤独地走着还是结伴同行/让每一个脚印都坚实有重量。这是汪国真散文《走向远方》的开头部分，我想也是他思想最直接的表达。成名之后，汪国真却走出诗人的光环，潜心研究书法，在艺术世界上开拓出另一片天地。
谈及为何转向书法研究，汪国真告诉记者：“成名之后应酬太多，不仅是要签名，在很多场合还经常被要求题字，自感书法很是难看。为了减少在公众面前出丑，就决定开始练字。”汪国真说自己集中临摹了欧阳询的楷书、王羲之的行书、怀素的草书，形成了现在的字体，因为参照了毛泽东书法的篇章布局，有人称他的字像“毛体”，日积月累逐渐形成自己的风格。
从1993年开始，他坚持每天练字一个小时，大概练了一整年。为了配合练字，他用毛笔写信，以至于他的信竟然出现在北京琉璃厂的古玩店里，被作为藏品拍卖。毛笔用到得心应手了，就开始尝试画中国画，他擅长花卉和墨竹。诗中有画，画中有诗，他的诗文和书画都潇洒灵动，神采飞扬，意趣盎然，体现着一种韵律之美。
“我手写我口”，他用书法写自己创作的旧体诗词，写自己旷达的心境。他的作品被镌刻在游客如云的张家界、黄山、三峡、五台山、九华山、晋祠等名胜风景区，他的思绪亦骀荡于天风海雨之间。近年他的书法作品还曾作为中央领导同志出访的礼品，赠送外国政党和国家领导人。
走出昔日的辉煌，成功转型书法家，汪国真也在自己的艺术世界走出了一片新天地。
一首曲
一段情
我喜欢出发/凡是到达了的地方/都属于昨天/那怕那山再青/那水再秀/那风再温柔/太深的流连便成了一种羁绊/绊住的不仅有双脚/还有未来。这是汪国真的散文《我喜欢出发》，同时也是他走出诗人光环，寻找新天地的理想，在成功走进书法界之后，近几年，他又喜欢上了谱曲。
艺术是相通的，音乐的节奏、旋律一直流动于汪国真的诗歌与书画之中，而他更要用音乐的形式传达自己对艺术、对生命的感受。同一份真纯，同一份洒脱，却又是不同的韵味。
2001年，从来不曾涉足音乐领域的汪国真开始学习作曲，他自己看书，自己摸索，凭着悟性进行尝试。2003年，他的音乐专辑由中国音乐家音像出版社正式出版，包括12首舞曲，名为《听悟汪国真———幸福的名字叫永远》。其实在此之前，他的诗曾被作曲家谷建芬和徐沛东谱曲，刘欢、那英等歌唱家都曾演唱过他的作品。但是他偏要过把自己作曲的瘾，而且出手不凡。
学习谱曲，却又不拘一格，他选择古诗词尝试，用音乐的旋律来表达古诗词的韵律且有创新。到2005年他就完成了为300首唐诗宋词的谱曲，他以诗人的情怀与独特的感悟来诠释古典诗词的意境，高雅、平易，令人心旌摇曳，回味无穷。
文采飞扬，新诗，旧诗，散文，歌词；挥毫泼墨，楷书、草书、国画；曲韵悠长，作曲、弹琴、演唱„„他的作品跨越不同门类，但都呈现出一种真诚、清新的风格，阐释着一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度，在游弋于各个艺术殿堂的同时，喜欢出发的汪国真也收获了一段丰富的艺术情感。
汪国真说诗歌、书画、音乐这些最初只是爱好，虽然希望获得社会的承认，但毕竟没有想要做成事业。可是没想到却成就了辉煌.“我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。” 这或许就是汪国真的追求吧。
汪国真假如邂逅白居易
毛开云
中国诗人、画家汪国真2015年4月26日凌晨两点十分去世，享年59岁。此时，距他最新一本诗选《青春在路上》出版，仅仅一个月的时间。（4月26日新华网）
唐代诗人白居易的诗歌受人欢迎，根本原因在于通俗易懂。汪国真的诗集20年来一直畅销不衰、盗版不断，形成独特的“汪国真现象”，成为中国诗歌界乃至中国出版界的一个文化奇迹，根本原因还是在于通俗易懂。真是：古有白居易，今有汪国真！
我不懂诗歌，读了一些诗人的一些诗歌，很多都没读懂。诗歌是一门高雅艺术，但太高雅了就会曲高和寡。诗歌也要接地气，接地气诗歌的一个显著标志就是能够让人读懂。汪国真诗歌的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。这是汪国真的创作特色，也是汪国真的成功之处。标题是文章的眼睛，诗歌的标题就是诗眼。《热爱生命》《山高路远》《我微笑着走向生活》，这些标题开宗明义、一目了然。“既然选择了远方/便只顾风雨兼程”“没有比脚更长的路“生活里不能没有笑声/没有笑声的世界该是多么寂寞/什么也改变不了我对生活的热爱热的生活”，这些诗句直白如话、人人都懂。能让人读懂的诗难道不是好诗？不能让人读懂的诗难道才是好诗？
汪国真走了，标志着一个诗歌的神话结束。但是，汪国真给世人留下了很多通俗易懂的诗歌，这些诗歌肯定还会流传。可以预言，这段时间会再次兴起“汪国真热”，这既是对汪国真的怀念，更是对汪国真诗歌成就的肯定。你可以说汪国真的诗歌是“顺口溜”“礼品诗”“贺卡诗”“中学毕业留言诗”，你也可以说汪国真的诗歌风格“诗俗、肤浅、不深刻”，汪国真当然可以说：“人民说你是诗人你就是诗人，不被人民承认你就什么都不是„„”也有人一定会说，汪国真的诗歌是真正的诗歌、人民的诗歌，北京零点调查公司的一项调查很能说明问题：1997年7月，该公司对“人们所欣赏的当代中国诗人”调查表明，在新中国成立后出生的诗人中，汪国真名列第一，他的诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最。
古有白居易，今有汪国真。汪国真作古，不知他能否与白居易邂逅？假如两位诗人邂逅，在另一个世界里，一定会掀起一场诗歌盛会，甚至开启一个诗歌时代，共同写出让人一读就懂、一读就能明白道理的好诗！
/没有比人更高的山”/我微笑着走向火
第三篇：2013高考作文分类素材集锦(一)
2013高考作文实用素材集锦
（一）一、目标、信念、追求：
名言：
1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语
2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）
3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 人物事迹：信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强
对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求
（对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：
孔子：杀身成仁
孟子：舍生取义
苏武牧羊：节操
韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑）
唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。
唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方„„一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罢艰险又出发。啊，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”（这不能用在阅读“经典”上）议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）《西游记》
唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成 正果。理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜
红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，其中 5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国主义”方面）
议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
走啊走：向着理想，向着目标，向着心中的圣地。壮士余存顺，他生命的脚步终结在罗布泊，但是，那“在远天底下，有我要去的地方”的意念，激励着无数人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他们的人生境界，不是常人可以企及的。行者无疆。唐僧为中土大唐带来了佛教文化，为后人留下了《大唐西域记》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源头，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一叹》，或许在将来，也会成为经典，成为文化史上的瑰宝„„
精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）
鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）
愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不 止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）
海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮子里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：
1、不懈追求；
2、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）
我要周游世界：1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。
孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。
（分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。
孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。
二、勇气： 名言：
1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚
2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
（1）廉颇蔺相如：蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？（2）19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休！”高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗？”那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校里反抗恶行暴力帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出、愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
（3）富兰克林勇捉雷电
谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。
富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。
勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气；面对接二连三的挫折，能振作精神屡败屡战，需要勇气；技不如人，要向人讨教，要迎头赶上，同样需要勇气；面对案头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还是一种勇气„„//面对外族入侵，有志之士投笔从戎；面对SARS病毒，白衣战士奋不顾身；面对大雪、严寒、洪水、歹徒，我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死„„每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。（后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中）
勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式，一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能，那严格地说，不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上，是没有他们一席之地的。
面对小偷睁一只眼闭一只眼，遇到困难绕道走，在需要挺身而出的地方不敢讲真话，这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。——呼唤：勇气，回来吧！
敢于面对失败（面对失败需要勇气）：
项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我；周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多上，一把火烧尽了国库藏书。
挫折：一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
三、毅力：
名言：
1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基
2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格
4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进）《游褒禅山记》：王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”，“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。张学良戒毒：作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。
议论：这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。
成功的背后是毅力：马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索„„（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）
议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。
四、坚持
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。
（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）
伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】 锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】
人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】 成语：铁杵成针、滴水穿石
从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它„„最后什么也没有做成。
杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非 常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人与海》 海明威 ：
1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。
海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。议论：
春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。
坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。
五、意志：（有信念而产生的）
伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。“石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。个性：
名言：
1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基
2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫
3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文
同样的材料，有的人造出了宫殿，有的人造出了陋室——这取决于不同的个性。（自己改编）庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”
其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）
其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。
议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先„„而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。
第四篇：高考作文爱国类素材集锦
高考作文爱国类素材集锦
爱国，是指对祖国忠诚热爱，关心祖国前途命运，为祖国独立、繁荣、昌盛而奋斗。使祖国富强，屹立于世界民族之林。祖国是我们生活、成长的土地，爱国是历史永恒的话题。
【写作角度导引】：
1、爱国首先要时刻维护祖国的尊严。
2、青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。
3、爱国不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。
4、爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化。
5、爱国不是排外，而是要睁眼观世界。
6、爱国是每个国民的神圣职责。 【爱国类名言名句】
祖国的荣誉和利益高于一切。在获奖或成功时，人们唱着国歌把荣誉归功于祖国；在民族危亡的紧要关头，爱国者以财产、鲜血，甚至生命．迸发出爱国主义的最强音„„
●爱祖国高于一切。
（肖
邦）●天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武）● 男儿七尺躯，愿为祖国捐。
（方志敏）●世上最伟大的美德就是热爱祖国。
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
●人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
●祖国疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
（周恩来）（范仲庵）（文天祥）（林则徐）
●谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。
（海
涅）●别问国家能为你做些什么，而应问自己能为国家做些什么。
（肯尼迪）
【名人事迹】
匈奴未灭，何以家为！
西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元前121年，他优良次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱直入2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、睡不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华的府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，他曾气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为！”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴”的石刻，纪念他为抗击匈奴、保卫国家做出的贡献。〖材料分析〗是什么激励着霍去病马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生？是“匈奴未灭，何以家为！”的豪迈气概，是“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心！
精忠报国，光照日月
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写下了“精忠岳飞”4个字，制成锦旗赐给他。后又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后来，岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。〖材料分析〗“国家有难，匹夫有责。”岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
位卑未敢忘忧国
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前3篇详细分析了北方人民对女真统治者怨恨的状况和原因，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后7篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备及时完成收复失地、统一中国等问题提出了一些具体的规划。辛弃疾提出的建议是颇有建设性的，然而朝廷并没有采纳他的建议。
〖材料分析〗“位卑未敢忘忧国”，无论你身居何处，位居何职，都应记住为国分忧，这是每一个华夏儿女义不容辞的责任。
教育，民族的希望
南开中学的创办者张伯苓16岁是以优异的成绩考入北洋水师学堂，毕业后，他参加了“甲午海战”，他看到我国的军 舰一出海就被敌军击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校，他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教育，为国家培养了大批的人才。
〖材料分析〗只有祖国富强，才有个人尊严。为此，张伯苓不遗余力地创办学校，希望能通过教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。于右任的临终诗
国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。
〖材料分析〗祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，正因为他表达的这种愿望，引起了人们的共鸣。
李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再次和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，依然返回祖国，他声明：“企望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝的事业有所贡献.。”他还希望留在台湾的国民党人，凛遵（严格遵守）民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家统一作出贡献。
〖材料分析〗为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义将永远激励着为统一大业而奋斗的人 富贵不淫男儿志
著名数学家华罗庚先生早年在美国学术界很受器重，有人想和他签订合同留他在美国，承诺给予他优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁：“为了国家民族，我们应该回去！”
〖材料分析〗“为了国家民族，我们应该回去！”荣华富贵岂能牵绊华罗庚归国的脚步？祖国的召唤胜过千万座金山银 钱伟长的两次“NO”
1939年7月，钱伟长在昆明考取公费留英资格，由于当时英德宣战，他改去加拿大。1940年1月钱伟长办齐手续后登上英国船舰，发现护照上竟有日本领事馆的签字，因当时日本正发动侵华战争，而船经神户港，没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO，我们不去了！”钱伟长等留学生一起把二十几本护照扔给了那个英国人。半年后，他们重办护照再次登程前往英国。
1943年钱伟长获多伦多大学博士，不久去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师，后又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去，表格上有一句话：“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下了大大的“NO”
〖材料分析〗留学生们宁肯放弃出国的机会也不用由日本领事馆签字的护照，钱伟长宁愿放弃优厚的待遇，也绝不出卖自己的祖国。钱先生的爱国之心，实在令人钦佩。旅美画家杨令弗的遗嘱
1973年，侨居美国近半个世纪的中国旅美画家杨令弗已是87岁高龄了，她深深地思念着祖国，一连写了两封信，托章行严先生和美国国务卿基辛格转交给我国领导人，流露出对故土古国的无限深情。他立下遗嘱，希望骨灰埋葬在故乡——无锡太湖之滨；并把她历经艰辛带到美国的一批文物——书画和玉器，悉数送回祖国交给人民政府，以报答祖国大地的哺育之恩。
〖材料分析〗悠悠赤子情，拳拳报国心。浮萍千里，叶落归根！
肖邦的遗愿
1830年11月，费列徳利克•肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定出国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会，肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠别的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动不仅为国家赢得了声誉，还增强了西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情。可是，在辗转流离的生活中，他的了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，葬在了曾哺育他成长的祖国大地上。
〖材料分析〗叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷恋，是每一个爱国者共有的情感。巴斯德拍案而起 巴斯德（1822～1895）是法国杰出的科学家，也是一位受人尊敬的爱国者。他又一句名言：科学没有国界，但学者却是有自己的祖国的。1870年，普法战争爆发，德军侵占了法国大片土地，巴斯德闻讯后拍案而起，毅然决定参军抗敌卫国，结果因体残未能入伍。出于对祖国的深情，对敌人的愤恨，他决定将德国波恩大学授予他的名誉医学博士证书退回。
〖材料分析〗没有国，哪有家？巴斯德的拍案而起表现了忠贞不渝的赤子情怀。钱学森的爱国事迹
1947年，刚刚36岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。这是一个很高的荣誉，它预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。
美国为什么如此器重钱学森呢？因为他是美国研究航空科学最高专家冯•卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——加州理工学院火箭研究小组的5成员之一。
然而，当钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，这个每时每刻都在想念祖国的科学家，顿时沉浸在极大的喜悦之中。钱学森在美国已经生活了10多年，又被誉为是“在美国处于领导地位的第一位火箭专家”，金钱、地位、声誉都有了。可他想：我是中国人，我的根在中国。我可以放弃在美国的一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量！他还对中国留学生说：“祖国已经解放了，国家急需建设人才，我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。”
钱学森准备返回中国的决定，引起美国有关方面的恐慌。他们认为：钱学森的专业技术如果带回去，中国的科学技术将高速度前进。美国海军的一位领导人曾对美国负责出境的官员说：“我宁可把钱学森枪毙了，也不让他离开美国！”“钱学森至少值5个师的兵力”。
1955年8月，在周恩来总理的亲自关怀下，中国同美国的外交斗争终于取得了胜利，美国政府被迫同意钱学森返回中国。
到达北京的第二天清晨，钱学森就和妻子带着两个孩子来到天安门广场。他激动地说：“我相信我一定能回到祖国。现在，我终于回来了！”
冲破重重阻拦而回国的钱学森，一头扎在了军事科学的研究中。他倾其所学，又紧密关注国外的科学动态，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业竭思尽智，做出了巨大的贡献，被誉为“导弹之父”，国务院授予他为“全国劳动模范”的光荣称号。
〖材料分析〗 在美国定居，且能聘为终身教授，这是多少人梦寐以求的幻想。可为了祖国的繁荣富强，钱学森放弃了这一切。在经济大潮如洪水猛兽般地冲击社会的今天，钱学森的爱国言行，无疑地凝聚着中华民族之魂，显示了爱国对志士仁人的撼动力 姚明的爱国情
姚明是中国体育运动历史上国际影响力最大的运动员之一，但他不是从天而降的英雄，他依靠自己的努力、智慧、坚韧的职业体育精神，一步一步走到了今天，深受广大球迷的喜爱。球场上的姚明，刻苦训练，顽强拼搏，提高球技；球场外，他更是注意自己的形象和言谈举止，做到宽以待人，严于律己。无论是场上还是场下，关于他的负面新闻都是0，作为一名在美国打球受到全世界注目的中国人，这样的表现就是在为自己的祖国赢得尊敬和赞誉。
2008年4月4日，因脚伤停赛的姚明回到北京，在短暂休息一宿之后，在中国篮协安排下举办了一场新闻发布会。简短的介绍之后，有位记者问：“请问你什么时候回美国？”
这本来是一个大家都能理解的问题，没想到姚明马上纠正记者的提问：“不是回美国，而是去美国。是回中国，去美国。”
话音落地，全场响起一阵自发的掌声。
好一个“回”字，好一个“去”字。一字之改，包含的却是多么深挚的爱国情！这样的爱国情怀，其实在姚明的体育生涯中是贯穿始终的，特别是他出国去NBA打球后开始的。从2002年进入NBA到2008年，凡是有代表中国男篮参加的重大比赛，姚明都义无反顾地回到祖国参赛。
有一次，姚明在接受《休斯敦纪事报》采访时说：“在我来NBA之前，我的最终目标是帮助国家队在奥运会上取得好成绩。我来到NBA之后，这仍然是我最重要的目标。只要能让我进国家队，不给我报酬没关系，没有球迷我也不在乎，甚至让我当板凳球员都行。因为能为国家而战是一种荣誉。我第一次穿上国家队球衣时是17岁，第一天拿到球衣时，我像模特一样在镜子前摆弄它。球衣对我来说确实有点大，但能把我的名字印在上面是一种荣誉。”
〖材料分析〗说一件事容易，做一件事难；做一件事容易，一直做一件事难。姚明用自己的言行，为所有明星们树立了一个爱国的榜样。时下，爱国绝不是一句空洞的口号，更不是某个明星个人的事情，而是千千万万的中华儿女必须共同承担的责任。刘翔爱国事迹：去年在江苏举行的十运会上，刘翔不出意外地获得了110米栏的冠军，这样一个冠军对他来说实在不算什么，但这场比赛却在网络上掀起了轩然大波。由于刘翔在比赛中用胶布把运动服上的日本赞助商标志遮住，此举被视为刘翔爱国的经典瞬间而在网友间迅速传播。
刘翔的爱国其实本来就不靠这一点，他的爱国渗透在他每一次参加的国际大赛的跑道上，在接受记者采访时他曾经说过，每一次站在起跑线上时总是强烈地意识到，自己代表的不是个人，而是代表祖国，代表所有的亚洲人。刘翔认为每个人都必须热爱自己的国家，都应该具有民族精神。在国外，运动员请教练、医生都要自己花钱；而在中国只需要专心致志训练，国家创造了最好的条件。雅典奥运会夺冠以及破世界纪录的时刻，刘翔都身披国旗跳上领奖台，充分显示了他爱国的情怀。
〖材料分析〗刘翔能取得成功，与祖国的帮助密不可分，对祖国的这份情感一直埋在他心里，在特定场合就会尽情展示出来。
【爱国类作文范文】
母亲、家庭与祖国
朋友，当你聆听孩子歌唱《世上只有妈妈好》时，你可能感觉到母亲对孩子的重要；当你欣赏潘美辰的《我想有个家》时，你可能体会到家庭在你心目中的位置。可是朋友，当你听到殷秀梅的《祖国啊，我永远热爱您》的时候你可曾掂量过祖国在你心中的分量？又可曾想过如何去热爱祖国，建设祖国？
孩子热爱母亲，是因为母亲给了他伟大的母爱；我们热爱家庭，是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静。我们要热爱祖国，则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西。没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们做人的尊严；没有祖国，就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁。没有祖国，就没有我们所拥有的一切！
正因为祖国与个人是这样息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪；霍去病可以为将报国，有家不还；谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛；孙中山也可以百折不回，上下求索„„循着历史的源头，走到今天，我们不难发现，一部中国史，其实就是一部爱国史！
应该说，作为现在的中国人，我们生活得比历史上任何时代的中国人都要幸福、自由。然而，令人遗憾的是，那么多的现代中国人却比历史上任何时代的人们都耻于谈到爱国家。他们认为爱国是一件极不合时宜的事。谁要谈到国家，谁就会遭到冷落；谁要谈到爱国，谁就会招来嘲弄。挖国家墙脚，当国家硕鼠，才是潇洒和时髦。前不久，有人还对我说：“学校搞什么爱国主义？人家外国就不兴爱国。”
外国就不兴爱国吗？ 让我们来看看曾被我们骂成罪恶之源的资本主义国家的人们是怎样爱国的吧。一次，一个美国妇女在日本海滨旅游时，小女儿不小心划破了嘴巴，引起了病毒感染，需要急救。然而那是一个偏僻的小镇，到东京大医院还得坐七个小时的火车。正当母亲为赶不上火车救不了女儿而心急如焚时，四个正要出海的日本渔民主动上来，将母女俩及时送到火车站。当这个美国人要付钱时，四个日本人却谦恭而热情地说：“你们是我们国家的客人，我们应该做我们应该做的事情。欢迎你们再来日本！”讲到这儿，你也许会大吃一惊：“老外也爱国？” 是的，他们也爱国，而且爱得不比我们逊色。他们以损害国家为耻，以报效祖国为荣。在那里，人们是在追求金钱，然而，当要他们在金钱与祖国之间选择时，他们毫不犹豫地抛弃金钱，选择祖国。
亲爱的朋友，当我们两相比较之后，我们会不会感到脸红？探究人们今天这种不正常的厌国心理，归根结底，在于人们疏于自己的历史，在于人们价值观念的扭曲，在于人们物质欲望的过度膨胀，在于人们对人伦道德的淡漠，在于人们文化素质的低下，在于人们缺乏奉献精神。这种局面是必须改变的了！意大利政治家马志尼说过：“没有共同信仰和共同目标的人，就不会存在于真正的社会中。”俄国文学家别林斯基也说：“部分存在于整体之中，谁不爱自己的祖国，谁就不属于人类。”既然祖国是我们的寝土，在这儿我们说着心中所喜欢的语言，在这儿我们筑起自己的爱巢。我们有什么理由不去热爱她呢？ 爱我们的祖国吧！爱国主义不是高深莫测的哲学，而是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个人对故土最基本的感情，是一个文明人最起码的道德修养。
当然，我们的祖国如今盛世太平，不需要我们去咬断手指，以感顽主；不需要我们去冲锋陷阵，浴血疆场。但我们的祖国还很穷，还需要建设。因此，今天的爱国主义虽然不需要流血，却还需要我们流汗，需要那种勇于奉献的精
美国前总统肯尼迪曾告诫他的人民：“你们要问的不是你的国家能为你做些什么，而是你能为国家做些什么。” 这话同样适用于我们中国人。让我们种好每一分田，让我们车好每一枚螺钉，让我们批改好每一份作业，让我们护理好每一位病人，让我们做好自己的那份工作吧。这，就是在爱祖国!
星期天到了，当小女儿一手扯着我们的衣角，一手牵着红色的气球，徜徉在鸟语花香的公园时，我们一定能感受到作母亲的神圣与伟大。下班了，当我们一家三口围着餐桌，品味着那道时令小炒时，我们一定会体验到家庭的温馨与祥和。
朋友啊，既然孩子那么爱母亲，我们又如此爱家庭，那么，就让我们像孩子爱母亲那样去爱祖国，像我们爱家庭那样去爱国家吧！
第五篇：高考作文时事素材分类——奋斗方面
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗
●尽心尽职的军旅歌手宋祖英
中国当今著名的女歌手宋祖英是地道的农家女。小学毕业前，她连县城都没去过。她的家乡湖南古丈县生活很苦，宋祖英五岁前从来没有穿过鞋子，八九岁时就帮父母下地干活。十二岁那年，父亲因病突然去世。母亲含辛茹苦抚养她和弟弟、妹妹。这时，宋祖英开始帮母亲分担重负，上山砍柴，下地挑粪。什么苦都吃过。那时，她最大的爱好就是唱山歌。宋祖英的歌唱天赋为她带来命运的转变。1982年，宋祖英成为县歌舞团的演员，1985年上了中央民族学院。在这里。她学习十分刻苦。1991年，她进入海政歌舞团。为了纠正发音的毛病，在金铁林教授指导下，宋祖英经常是一声气息、一个音节反复练习几十次、上百次，终于成为观众喜欢的“金嗓子”。
宋祖英并没有忘记过去，她为家乡捐款修建了多所希望小学。在战士们面前她永远把自己当成士兵。她每年最大的愿望就是下连队演出，这种活动她从不缺席。从1991年进“海政”开始，东海、南海的许多海岛宋祖英都去演出过。虽然在连队演出很辛苦，更谈不上报酬。但作为军旅歌手，宋祖英总是尽心尽职。海军战士平常看明星演出很难。每次听三五首歌根本不过瘾，要求宋祖英不停地唱，宋祖英每次至少唱10首以上，从无怨言。因此，她一回北京，就会收到战：上们热情洋溢的来信和用贝壳、海螺制作的各种纪念品。
论述提示：
1、可以论述许多成功者有着苦难的童年，机遇与奋斗改变命运。
2、可以论述事业辉煌而不能忘记过去，当用厚爱报答父母乡亲。
3、可以论述敬业尽忠，服务军旅，辛劳的付出可获真挚爱戴。
●走出自我封闭的张越
在美女如云的中央电视台，肥胖富态的主持人张越绝对不占优势。但是，张越毕业于大学中文系，曾当过中学语文老师，凭实力考进了中央电视台。后来。她又凭着自己丰厚的知识素养、洒脱自如的谈吐以及独立特行的主持风格获得了大众的爱戴。
有记者问她，自己在荧屏上张扬和表现个性时。一种霸气成分为什么总是暗藏其中？张越认为。这是小时候被迫自我保护的后果。她从小就因为肥胖而非常自卑。走在马路上。有人擦肩而过时说：“嘿，真够胖的哎！”这种刺激经受多了，于是就对别人充满戒心，并随时准备迎接来犯之敌。在学校食堂排除买饭，有男同学玩笑地问：“哎，你一顿吃几斤啊？”张越就生气地说：“吃20斤！”她从上中学时，最大的愿望就是希望所有的人都看不见她，那时候她专门穿蓝色和灰色的衣服，就是想把自己彻底隐藏起来，自我封闭起来。
记者又问。这种心理是怎样清除的？张越认为，自己曾在整整10年的时间里，一直反抗内心已经形成的东西。而且，更加刻苦地学习。到大学后，是读书使她不断从知识宝库中获得了发自内心的力量。自信的增长使她逐步消除了对周围的强烈戒备之心。她不再惧怕和别人在一起，穿大红大绿的衣服，做各种夸张的手势，用大嗓门说话，她都觉得没什么了。就这样，张越终于走出了因肥胖而产生的自我封闭状态。
论述提示：
1、可以论述自身缺陷可带来压力，坦然正视就可变成奋发的动力。
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗2
●安徽省南陵县长乐村，有一位名叫张金荣的69岁老人。1983年，他家附近的杨树塘发现有几条扬子鳄。是我国现有野生的仅存的几条，县林业局委托他保护。张金荣接到这个任务后，18年来几乎没有一天松懈。他专门在塘边盖了两间土房，与老伴日夜观察扬子鳄的习性。后来，这里的食物少了，他们就每天花十几元买肉喂食，几乎把老两口拖垮。有人偷偷跑来，要以每寸100元的价格买一条1，94米长的扬子鳄。接着又提到1000元，张金荣断然拒绝。有人要每枚500元买扬子鳄的蛋，张金荣同样顶了回去。有时候，扬子鳄“跑”了，他要追几十里寻找，封上嘴背回来，以免被人杀掉。一个不识字的农村老者的事迹，引起了各界注意，安徽省的领导亲自拜访了他。
1999年8月，世界野生动物保护基金会鳄类专家约翰。森布亚那松博士来到杨树塘，这里的12条扬子鳄使他大吃一惊，说：“中国有野生扬子鳄，它们在一户中国农民的池塘里。”并连声称赞：“了不起！”
论述提示：
1、可以论述珍稀动物回归故园，沉痛历史，深刻教训务须铭记。
2、可以论述呕心沥血，殚精竭虑，为保护动物的默默奉献。
3、可以论述恪尽职守，不图名不图利，卑贱者表现着高大人格。
●“希望工程”救助第一人的人生选择
涞源是河北省最贫困的县，东团堡是这个县最贫困的乡，而桃木疙瘩村则是这个乡最贫困的小山庄。桃木疙瘩村在远离涞源县城100多里、海拔1800米的韭菜山上，一年之中有300天刮着5级以上大风。大山隔绝了文明，全村八户人家三十来口人，人均收入不到100元。这儿就是被称为“希望工程”救助第一人的张胜利的家乡。
十几年间，“希望工程”已经募捐到资金16个亿，救助失学儿童200多万人，建成希望小学6000余所。
1976年出生的张胜利喜欢读书，但家中十分不幸。母亲呆傻，父亲患胃癌，不仅负债累累，还被迫卖掉弟弟。为了交学费，张胜利收集过头发、指甲卖钱，1l岁时就出门乞讨，但仍面临失学的命运。1989年1月，共青团中央一笔几百元的捐款送到他的手里，他成为“希望工程”救助的第一人。1990年4月18日，他代表全国失学儿童到人民大会堂讲了话。感动了所有与会者。
张胜利初中毕业后，被上海第一师范学校破格录取。刚入学时，他的成绩是倒数第_¨。为此，学校给他配备特级教师“开小灶”，他也咬紧牙关拼命往前赶。晚上十一二点，同学们睡得正香，他躲进厕所开始背书；他还备了手电筒，回来后钻进被窝再看。1996年他被选为火炬手，参加了亚特兰大奥运会。
毕业时，张胜利有机会留在上海，他当时的女朋友则邀他一起回温州。但张胜利毅然放弃了大都会的繁华，放弃了爱情，于1997年回到桃木疙瘩村当了小学教师。他对记者说：“谁都可以离开桃木疙瘩，我不能！舀则对不起帮助过自己的好心人，那样也太没良心了！”随后，当地任命张胜利为桃木疙瘩希望小学名誉校长。张胜利的事迹见报后，全国各地不少姑娘对他表示爱慕，但多数是希望他再次出山。唯有一位姑娘悄悄来到这里安下了家，成了张胜利的妻子。这位妻子为了支持张胜利，每天走十几里路下山拉水，从不间断，受到当地乡亲的尊敬。张胜利希望，在故乡办出一流的小学，一流的教育。
论述提示：
1、可以论述希望工程给众多失学者带来希望。
2、可以论述社会对贫弱者的关怀，知识可以改变命运，3、可以论述奉献多梓，毋忘社会恩泽，平凡中显示着美好人格。
●拾破烂上大学的女孩
2001年9月，河南泌阳的高三女生高旭被北京航空航天大学录取，高旭的爸妈早就下了岗，奶奶多病。6岁时她缠着妈妈要上幼儿园，但家巾实在没钱。小小的高旭知道，将来想考进大学，靠父母是不可能了。她发现，拾破烂的老婆婆一天能挣好几块钱。于是就背起编织袋也拾起了破烂。几个月下来竟挣了100多元，凭自己的钱踏进丁小学校门。从此一直到高中毕业，高旭每天都提着一个编织袋。课余时时间就在教室里、学校垃圾箱里捡废纸，上学、放学路上沿路捡破烂，假期里更足到处跑着去“拾荒”。她还把拣到的没有写字的废纸挑出来，放在枕头下面压平，装订成作业本使用。
十几年来，高旭上学靠的全是自己卖破烂挣的钱。而且，她学习分刻苦，以优异的成绩升入初中、高中。2000年9月，她还参加了第1 7届全国中学生物理竞赛。获河南赛区第二名的好成绩。2001年高考结束。她马上开始又拾起了破烂。有记者闻讯采访时，亲眼目睹她一天就给附近的废品收购站送了三趟破烂，身上的衣服被汗水浸透。高旭对记者说：她要趁这段时间多捡些破烂，凑够上学的几千元学费。
论述提示：
1、可以论述正视家境贫寒，可激人意志，改变命运要靠独立奋斗。
2、可以论述经过磨难，经受痛苦，不幸中的成长可化作精神财富。
3、可以论述社会进步带来了社会温暖。教育的机会垂爱有志的人。
2、可以论述自我封闭是一种心理障碍，努力超越方可战胜自我。
3、可以论述人生的自信来自内心的力量，知识是内心力量的后晤。
●麋鹿兽医与扬子鳄的守护神
麇鹿1义名“四不像”。原产于我国。1 900年，八国联军攻破北京，皇家园林中最后一批麋鹿流失殆尽而绝迹。所幸的是，此前有一名传教士曾带了儿头麇鹿回到英国，在那里的一家私人园林繁衍了下来。1986年。根据中英协议，有39头麋鹿被运回“祖园”，在江苏大丰县一片滩涂安下了家。当地土生土长的兽医丁玉华就成了这些麋鹿的守护人。
十几年来，丁玉华为这些麋鹿耗尽了心血。开始，保护区里没有路，没有水源。丁玉华等人在这里种树种草，十次八次地种了又种才能慢慢长成。为了观察麋鹿，他带着望远镜整天呆在野外。晚上防蚊虫叮咬就套件从头捂到脚的橡胶服，在芦苇荡中一趴就是十几小时，回来脱下来一抖，里面全是水。就这样，丁玉华坚持了16年，记下了600万字观察日记。他的研究成果填补了多项世界空白，而麇鹿也发展到500多头。
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗2 2009-05-15 17:48来源：新浪博客 作者：佚名 [打印] [评论]
●穿山打洞的太行“新愚公”
太行，山深处，有两个小山村，一个是山西昔阳县小东峪村，一个是河北内邱县杏峪村，两村直线距离仅2000多米，中间却横亘着一座太行山，来来往往都要翻山越岭。过去，“愚公移山”的故事虽然讲了又讲，但那不过是寓言而已。真正当“愚公”，靠加起来不过五百多人的农民移山“。谈何容易？然而。从1995年到2000年，这两个村却硬是凭自己的双手和力量，在太行山中凿出一条长1250米、宽4米、高4.5米的隧洞，打开了横贯晋冀两省的通道。
凿通太行山的点子是杏峪村党支部书记王聪亮首先提议的，马上得到小东峪村的响应。但他们都很穷，靠百姓捐款、抵押贷款好不容易凑了二百万元。为了省着花，他们打爆破，把工作面50个炮捻一起点改为分别点。这样可以节约一半导火索；柴油机坏了，他们就抬着下山又抬着回到工地；缺乏通风设备，他们呛得流着眼泪在洞里干活。作为总指挥的王聪亮更是没日没夜操劳，过分的身体“透支”使他胃部开始疼痛，浑身抽搐，豆粒大的汗珠常常从头上滚落。有人劝他检查，他满不在乎，疼得厉害就用笤帚疙瘩顶着。结果，一直拖成胃癌晚期。在医院做完胃切除后。他马上来到工地，一日三餐靠流食和奶粉维持。直到临终前半个月，还硬挺着病体坚持指挥，最终献出了39岁的生命。
王聪亮含恨而去，而工程款二百万元也花光了，才打出280米。就在此危难时刻。另一位杏峪村人、在外面当干部又下海经商的王发林被请了回来。王发林倾家荡产投人100万元，不够用，又到处东挪西借了几百万，直到自己穷得过年连一斤肉都舍不得买。2 O（J1年7月l H，这条隧洞终于正式通车。如今，这里已成为连接山西昔阳、和顺与河北内邱、赞垒、邢台的黄金通道，同时还把国家级旅游风景区嶂石岩与大寨旅游区联成一个旅游网络。
论述提示：
1、可以论述敢想敢干。挑战自然，当代农民掌握自己命运的雄壮。
2、可以论述造福一方，兴利富民，基层人士舍身毁家。无私无畏。
3、可以论述自力更生，顽强拼搏，奇迹的创造来自于前赴后继。
●余秋雨打官司与崔健的反假唱
2002年9月，余秋雨教授状告武汉中南财大教授占远清。近年来，对余秋雨“文革”中参加“四人帮”的“大批判组”、写诬陷别人文字等“历史旧账”多有报道，撰文最多者即古远清。他在一篇文章中，将中国著名话剧导演、周恩来养女孙维世“文革”中的死也与余联系起来。余秋雨却说他从来没参加过“大批判组”，这些皆为污蔑。有人认为，“文革”的事说不清。堂堂余秋雨没必要小题大作，有失身份。而占远清竞说：“名人为名誉打官司输得很惨的前车之鉴不少。韩少功那场。马桥”自司打赢了，d丁徒留下笑柄而已。赵忠祥与一位记者打官司引起群众对他强烈的不满。奉劝‘从不谦虚’的余秋雨小妨‘谦虚’一回，以免引发另一场‘政治历史大搜身’的后果。“余秋雨表示，”看了这样的话，有血性的男人肯定要打官司“，”要让那些拿笔乱写别人文章的人懂得法律的界限“。
余秋雨是一位卓有成就的学者与作家。这几年由于声名鹊起，出镜率甚高，很让一些怀着“酸葡萄”心理的文人心中不平衡。但是，法治社会。名人受攻击难道就不要自我保护吗？
●崔健是中国第一代摇滚歌星，过去有人对他颇多微词，实际t他十分敬业，在歌坛假唱成风时他就从没有假唱过。前不久，忍无可忍的崔健在北京发起“真唱”签名运动。他认为，假唱破坏“游戏规则”，小少没才华的人凭一张脸蛋、靠假唱红透歌坛，却埋没了许多真正有才华的人；假唱也毁掉一些有才华的歌手，他们一首歌出名后十几年不变样，吃唱玩乐靠假唱混日子。崔健表示，你可以假唱，但你不能瞒哄听众。
崔健的“真唱”运动发起后，口头支持者不少，但真正签名保证真唱者却寥寥无几，这是很耐人寻味的。世界著名歌剧院能假唱吗？国外哪个大牌歌星靠假唱占住了一席之地？为什么我们做不到？
论述提示：
1、可以论述法治社会中人的言行必须对法律负责。
2、可以论述悍卫人格是个人权利，姑息忍让不符合现代思维。
3、可以论述诚信原则应无处不在，标榜高雅的欺骗更预谴责。
●喝厕所水的女大臣与精细的日本
日本前任邮政大臣野田圣子，年仅37岁，是内阁最年轻的阁员，也是唯一的女性。谁能想到，她的生活道路是从喝厕所水开始的。
野田圣子刚参加工作时曾在帝国酒店当“自领”。职业培训期间负责清洁厕所，要求每天把马桶擦得光亮如新。圣子从来没有干过这种脏活，一伸手下去就恶心得几乎想呕吐。但是有一天。一位与她一起干活的前辈擦完马桶后，居然盛了满满一杯厕所水一饮而尽，意在向她证明。他清洁过的马桶干净得连水都能喝。这件事对圣子教育极深，她意识到没有极端认真的态度，就没有资格肩负起任何社会责任。于是她下定决心：“就算是一辈子洗厕所，也要当一个洗厕所的最出色的人。”在结束培训的最后一天，她擦完马桶后照样盛了一杯厕所水喝下。这一杯水。成为她日后走向成功的精神力量的源泉。
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗2
●日本是一个干什么都极认真、极精细的民族。比如刮鱼鳞，为防其四处溅落又脏又难洗，他们在刮刀上装了——个容器，刮下的鱼鳞可自动进入，集中倒掉。比如沏茶，他们也要在壶咀加一层金属网把茶末过滤到一起，壶嘴上还要装一塑料套以防烫手和碰碎。还有些日本家庭，洗手池j：挂一小小网袋，把用剩的肥皂头放入，洗手时搓搓网袋就行既省事又常约，有一年台风登陆，大雨成灾，爆满的下水道把铁井盖顶开使人遇险：雨过后，有关方面立刻灌水做模拟试验，仔细研究被顶开井盖的设计缺陷，又重新设计了几种进行比较。使问题得到圆满解决。反观我们，井盖被偷已成公害。可又有几个人从设计上找过原因？又有几人想过鱼鳞、茶末这些小事？又有几家像日本那样处理肥皂头？
论述提示：
1、可以论述极端认真、极端负责的工作精神，是成功的根本。
2、可以沦述珍惜职业荣誉，力求尽善尽美，平凡中也要干得出色。
3、可以论述关注点滴，重视细微，缜密思维体现着科学与文明。
●榜样的力量与接近目标
占希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。为r达到这个目标，曾让狮子追赶过奔跑者，也曾喝过老虎奶，但是都落了空。于是，许多医生、教练和运动员断言：人在4分钟内跑完1英里，是绝小可能的。因为，人的骨骼结构不对头，肺活量不够，风的阻力又太大，理由很多很多。
后来，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明那些医生、教练和运动员都断言错了，这个人就是罗杰。班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先，引来了万马奔腾。在此之后的一年中，就有300多名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。
训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有突然改善，更没有再让狮子追赶，数千年来被认为根本不可能的事情，为什么变成了可能？是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。
●国外有位军事记者，一生拍摄了大量的战争照片，获得过许多荣誉。他拍摄的照片每一张都充满了现场感，令人感到一种血腥和残酷。有人曾这样问他：“为什么别的人拍不出你那样真实并且充满强烈感染力的照片？”他说：“那是因为他们离炮火不够近，没有接近目标。”
●还有一个古希腊的故事：妈妈交给儿子一把剑，要他练习，儿子练了一会儿，发现剑太短了，于是问妈妈，能不能换一把长的？妈妈对他说：“不，孩子！你跨前一步，剑就变得长了，照样可以击中对方。”是的，一个人握着短剑，他就会随时感到自己的不利，就会更主动地接近目标，发起进攻。而握着长剑的人，却往往会因为条件优于对方而轻敌，就难免被手持短剑的人打败。
接近，其实是一个精神上的概念。身体要接近目标，精神更要接近一个人即使各方面并不优越。但只要他看准目标。努力接近目标，也会克敌制胜。
论述提示：
1、可以论述精神因素至为重要。榜样的力量可以催人后来髻上。
2、可以论述不入虎穴焉得虎子，无接近目标的勇气就没有成功。
3、可以论述积极主动，顽强进击，就能克敌制胜，化不利为有利。
高考作文时事素材分类：牺牲奋斗2
●恐怖袭击与飞机上的生死搏斗
2001年9月11日上午9时前后。恐怖分子驾驶两架巨型客机袭击_r美因纽约世贸中心。数千名无辜者死难。七午lO时1（）分，另有一架波音7j7客机坠毁在宾夕法尼亚州一片草地上。据说，这架飞机是准备闯击白宫的。为什么没有得逞呢？事后，从坠毁前乘客打给家中的24个电话中分析得知，原来是一些乘客与歹徒进行了殊死博斗。最后同归于尽。发起这场反抗的人是：32岁的托德。比默、31岁的马克。宾厄姆和杰里米。格利克、38岁的汤姆。伯内特与42岁的卢。纳克等。
他们乘坐的这架飞机起飞不久即被劫持。按惯例遇到这种情况是不许反抗的。到_r 9时35分，飞机突然调头向华盛顿冲去，而机上的乘客已经从媒体新闻和家人的通话中知道了世贸中心的被炸。于是，托德。比默开始与几位男士商议对策，并把这一消息悄悄地告诉了家中的妻子。而汤姆。们内特则给妻子打电话说：“他们要攻击地面目标，我们就要起来反抗。”杰里米。格利克与妻子通话1 5分钟。他说：“我爱你！放下电话„„”焦灼之急的妻子把电话交给了杰哩米。格利克的父采，电话里突然传来几声尖叫，然后是喊叫声响成一片。托德。比默的妻子与丈夫通话后，一直拿着话筒，里面也是一片混乱的声响，直到线路中断。正是由于他们在生死关头的奋不顾身，使恐怖分子终于没能达到目的，保护了美国首都的安全。而这些为了国家荣誉与安全献出生命的人，也成为美国人心目中的英雄。
事件发生后第13天，布什总统接见他们的家人时，白官100多名工作人员列队走廊两旁，表达对这些死难者的救命之恩的深深感谢。
●2002年10月，莫斯科轴承厂文化宫发生了车臣恐怖分予劫持数百名人质事件。26岁的女青年奥莉加，是一位对任何非正义感到愤慨的人，是对一只猫的死亡都会流泪的人。为了让恐怖分子释放人质，她不顾危险进入文化宫大厅。但面对手无寸铁的女子，恐怖分子居然开枪杀害了她。人质解救后，勇敢的奥莉加成了俄罗斯人心目中的英雄。
论述提示：
1、可以论述危急关头的奋起反抗，勇斗邪恶，身虽死而犹荣。
2、可以论述生死关头为国家利益而死，则死得其所，重于泰山。
3、可以论述英雄是国家精神的象征，理应受到国民的敬仰。
●中外富翁的比较
有两本书，如果对照着来读，就别有意味。
一本是中国人写的：《失落的尊严——惩腐备忘录》。书里说：“中国目前有百万富翁300万人，亿万富翁已超过1000人。”并总结出中国富翁具有的几个共同特点：
一、他们都是白手起家的。在起步阶段大都两手空空，他们在资本积累的最关键时期，不说百分之百、至少有百分之九十以上都是依靠银行贷款发展起来的。在经济发展迅速又资金短缺的情况下，谁获得贷款，谁就获得了优先进入富翁阶层的入门证，转眼问就可以成为百万富翁、千万富翁。
二、他们发家速度之快少有先例。从资产为零到成为亿万富翁，一般仅用10年左右时间，有的只用几年甚至匿短的时间。而在新加坡、日本等亚洲经济发达的国家，要积聚起百万美元的家产，平均需要几十年时闻的奋斗。
另一本书是《成为百万富翁的八个步骤》，作者是美国人查理斯。卡尔森。、他调查了美国的170位百万富翁，从而归纳出实现发财梦的具体纲领：第一步，现在就开始投资，将收入的10%-25%强迫自己用于投资，减少看电视的时间，学习投资理财的知识。第二步，把钱花在买股票或股票基金上。第三步，买了股票要抱住，有四分之三的富翁买了股票至少持有5年以上。第四步，限制财务风险，百万富翁大都过着很乏味的生活，不爱调换工作，一般只结一次婚，不生一堆孩子，通常也不搬家，生活没有太多的意外和新鲜，稳定性是他们的共同特点。
两相比较可以看出巨大反差，美国富翁都是资本家，资本是他们自己的。是日积月累起来的。风险也是自己的。中国现代的一些富翁是“无本家”，风险是国家的或者别人的，所以花起钱来不心疼。
论述提示：
1、可以论述中国富翁形成中的畸型现象，社会须及时调节整治。
2、可以论述不完善的体制导致不公正的资源分配。
3、可以论述汲取国外经验，规范市场规则，已刻不容缓。
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