议论文练习题（大全）

第一篇：议论文练习题（大全）

港城发展需要强劲的“正能量

①近年，“正能量”一词“窜红”，其释放出的强劲的魅力引发了整个社会效应。港城，这座美丽的海滨城市也不例外地展现出一股股“正能量”的时尚风貌。

②“正能量”一词原本是物理学的一个专业术语，如今被人们引用于人类社会生活当中，喻指一切引发人们向上、给人以希望、促使人们不断追求，维护和推动社会文明进步的正面的动力和感情。社会的正能量是一种积极的元素，有了它不仅能保障社会生产及生活的正常秩序，维护社会和谐，还能推动社会文明的进步和经济的发展。港城，为建设更加和美繁荣的人文环境、经济环境，在齐心呼唤、传递、弘扬社会的正能量。

③过去的一段时间，社会上不少“事不关己，高高挂起”的事频频见诸报端。一些地方歹徒在大街上实施犯罪行为，旁人或跑得比歹徒还快，或视若无睹、无动于衷，或噤若寒蝉，或瞻前顾后，更甚者袖手旁观。然而，活生生的事实却让我们眼前发亮，我们欣喜地看到了现在港 城普通民众的正直和正气。这种正直、正气，用时下的热门话语说，就是“正能量”。路见不平、拔刀相助，是一种“正能量”；官员清正廉洁，是一种“正能量”；职工爱岗敬业，是一种“正能量”；群众众志成城，同样是一种“正能量”。任何一种的正能量，都可以令人动容、感化人心、催人奋进，都可以催发港城蓬勃向上。时代的进步离不开道德风尚的引领，社会的发展少不了正义和道德这股积极向上的力量。港城近年来不断涌现这样那样的先 范，这是新社会的一组美好的气象，它除了传播上进的力量之外，还将牵引人类社会渐次地回归美好的品质。

④港城，将因为具有这样强劲的正能量而亦发生动美丽。

⑤还清楚的记得，2011年7月7日，雷州市乌石镇吴丽一家5口3人患癌症的悲惨遭遇经媒体报道后，引发港城民众的爱心接力，短短几天时间便筹集到救命款18万多元。2011年10月18日，徐闻县小男孩黄大喜身患白血病无钱医治，港城一批接一批的爱心人士亲自到医院送钱送物，许多匿名善款从各种渠道纷纷汇聚……

⑥这是爱心的正能量。港城人用独特的“千手观音”举托起一个个苦难中的生命，用情义和爱心筑就着一道道温暖的港湾。

⑦也还清楚的记得，2012年12月24日，面对劫持人质的持刀抢钱歹徒，霞山一市民赤手空拳，挺身而出，在逸仙南六路与歹徒展开了殊死搏斗，最终在众人帮助下，将歹徒制服，把被抢的钱袋夺回交还主人…… ⑧这是凛然正气的正能量。港城的每一位子民，为维护一方和谐，为港城的稳步发展，面对邪恶的势力，绝不会视若无睹，更不会袖手旁观。

⑨一个人的生命需要元气，元气大伤，生命也就嬴弱；港城就像是一位成长中的年轻人，更需要纯真的元气去维持和推动各组循环的正常运行，那就是社会的正能量。一个社会的正能量可以形成免疫气场，让公众道德保持健康，让民族文明加快进步。不无夸张地说，一个人可以不伟大，但一定要吸收和宣扬正能量；一座城市可以有瑕疵，但不可以缺少正能量。社会生活中每个人都需要正能量，同样，每一个人也都蕴藏着正能量。正能量的传递与弘扬，需要全社会的共同参与与簇拥。或许一个人的能量有限，但是，越来越多的人的能量不断聚集、不断点燃，就足以释放巨大的震撼力和号召力。

⑩湛江在崛起，港城在崛起。港城的正能量就像那刚拉响的钢铁厂的建设号角，四方传扬。有窃贼劫匪不奇怪，有污浊黑垢也不稀奇，有困难更是不可避免。正能量的不断播散将会逐步荡涤，港城最终将尽情淋浴在新的景象中，发展得益发朝气蓬勃，生动美丽。

（根据《湛江日报》资料改写）7．什么叫“正能量”？本文阐述的主要观点是什么？。

8．联系上下文，品味下列句子中加点的词语。

（1）港城人用独特的“千手观音”举托起一个个苦难中的生命。

（2）一个社会的正能量可以形成免疫气场，让公众道德保持健康，让民族文明加快进步。

10．请从论证方法的角度，简析文章第③段语言运用的特点和表达效果。

【甲】明星写书出乎意料的好，文坛将不再那么寂寞

在告别最初的“演而优则写”的初级阶段后，有越来越多的明星正在暴露当作家的野心。这方面最有力的例证便是，过去明星出书，大多走的是自曝隐私的路子，现在他们的作品中隐私成分越来越少，文学色彩却越来越强。

最近刘若英推出的作品集《我的不完美》便引发关注。因为相比于十年前的随笔集《一个人的KTV》，刘

若英俨然是在以作家的标准要求自己。越发感性且细腻的散文不说，刘若英甚至动笔写了《过年，回家》《喳喳小熊》与《红色洋装》三篇小说。而且初写小说，刘若英似乎也没有一般写作者的矜持，分明显示着一位作家的做派。

除了刘若英之外，出了散文集的林青霞、汪涵等也都暴露了这样的野心。

事实上，好的作家大多都是草根出身，他们没有所谓文学专业训练的束缚，便敢于发挥。对文坛而言，明

星也是草根，他们将草根当作家发挥到了极致。现在有的专业作家被逼着写作，往往写不过那些有特殊经历的明星作家。随着大批具有强烈文学色彩的明星作品涌入，本已不平静的文坛势必更为波涛汹涌，尤其对那些专业作家来说，是一个不小的冲击。

另一方面，现在文坛功利写作之风弥漫，已长久没有优秀作品面市。这些明星作家写作既不为名，也不为

利，纯粹出于喜好，因此他们的作品被读者普遍看好。

【乙】明星作家越少越好

明星作家是成了明星后玩文字的，本行不是作家。明星作家是成明星后才写书才卖书的，买书的多是粉丝，看重的多半不是书的内容，而是明星的光环。明星之所以要出书，是为了让粉丝分享明星体验，称之为为钱也无不可。出版社之所以乐意出版，更是因为明星的书有钱可赚，是否有文学或其他价值不在考虑范围。明星作家的出现虽也是文化现象，但无法改变一个事实，明星作家、明星的书多半会随明星一样成为过眼云烟。

作家明星不同于明星作家，作家明星是因为书写得好而成名的，作家是本质。作家明星有特定的内涵，不

仅书写得好，还有责任和担当，能与人民共忧患。毕淑敏否认自己是明星作家，但她却是作家明星。明星作家一定关系帅、靓、青春，文字未必美，甚至玩弄文字；娱乐第一，甚至为了保住明星的光环，故意漠视责任和担当。

作家明星比明星作家更值得期待。一是现在依靠写好书成名的作家明星还很少。二是明星作家比作家明星

更受关注，未必是健康的文化现象。三是作家而明星有利于作家写好书，有利于作家承担社会责任，但明星而作家则是明星为了给自己的“铜臭味”抹上文化色彩，是为了包装自己。作家明星化是社会对作家的认可和重视作家的文化现象，而明星作家化则是展示人心浮躁和明星玩弄文字的另类文化现象，不值得提倡与效仿。笔者希望作家明星越多越好，明星作家越少越好。

19．甲文为明星作家叫好，其原因是（1）；（2）。（2分）

20．乙文为什么将明星作家和作家明星放在一起论述？（3分）

21．说说下列句中加点词语哪一个用得好，为什么？（3分）

（1）过去明星出书，大多走的是自曝隐私的路子。

（2）明星作家一定关系帅、靓、青春，文字未必美，甚至玩弄文字。

22．下列材料中，用来支撑甲、乙两文观点均不适宜的一项是（）（3分）

A．著名歌手汪峰写了《晚安北京》这首歌之后萌发写小说的想法，到2001年，完成了同名小说，引发热烈反响。

B．在今年两会期间，荣膺诺贝尔文学奖的首位中国作家莫言成为上千名中外记者追逐围堵的最为耀眼的明星。

C．著名作家余秋雨持有上海徐家汇商城1.5%股票，位列第十大股东，身家轻松逾亿，他因此而备受关注。

D．影星陈坤创作了随笔集《突然就走到了西藏》，表达自己对生命价值与意义的思考，这部随笔热销50多万册。

第二篇：初一阅读专题议论文练习题

《说“勤”》

①中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础；德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。

④勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知识与日俱增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

⑤实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

1．写出本文的中心论点。（2分）

2．本文主要运用了什么论证方法？举例并分析其作用。（4分）

3．第④段划线句子“有些”能否去掉？为什么？（3分）

4．你能够举出两个事例来证明作者的论点是正确的吗？（4分）

参考答案：

1想要获得成功那就要“勤”。

2本文主要运用了举例论证（事实论证）。如：举“马克思艰苦奋斗四十年写成《资本论》”的例子，证明了想要成功就要“勤”。（论证方法2分，举例1分，说明作用1分）

3“有些”不能去掉，因为有些说明了不是全部，因为有的天资差，反应迟钝的人即使勤奋4王羲之用写完字的毛笔将水池里的水洗成墨色，终成了大书法家。囊萤映雪、凿壁偷光、闻鸡起舞„

《谈

骨

气》

①我们中国人是有骨气的。②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

⑤南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。

⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‘‘许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

⑩孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!

议论文练习题

一、人人皆可为国王

①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不

喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。1．文章的中心论点是什么？（3分）

2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）

5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）

二、愉快是基本标准

读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答： 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使 我感到愉快，我就宁可不去读它。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：“闲静少言，不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和 真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。

以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。

我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课 和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。1.作者在文中阐述的主要观点是：

2.请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。

答：

3.请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。

答：

过有理想的生活

三、过有理想的生活

如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。

很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。

有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。

有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。

有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。

有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。

有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。

有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。

有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。

有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。（选文有改删）1.本文的中心论点：

主要论证方法：

2.第一段在文中起什么作用？

答：

3.谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。

答：

4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。

答：

四、坦荡

坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。

天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。

“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有

招，坦荡者不战而胜。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。

坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。

答：

2.读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。

答：

3.本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。

答：

读书率下降是什么危机

①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。

②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？

③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。

④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。

⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。

⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。

⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。

⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。

⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。（选自《新京报》2004年12月20日，有改动）

1.文章要表达的观点是什么？ 答：

2.根据文章提供的信息，说说第③段画线句子的含义。答：

3.说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。答：

4.第⑧段运用了哪种论证方法？试简要分析运用这种论证方法的作用。答：

5.每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。答：

一、【答案】

1．人人皆可成为国王（3分）（意思相近即可）

2．举例论证（1分）作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。（2分）3．第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。（1分）第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。（1分）第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。（1分）

4．答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。（3分）

5．生活中的自卑的人（或骄傲的人）。（3分）

二、1、愉快是基本标准。

2、在读书时，能离开物质利益，去享受精神的追求，就是一种最高境界。3.如果感兴趣的书就读，不感兴趣的就不读，就不会人云亦云，不懂装懂。

三、1.过有理想的生活。2.道理论证。3.引起下文。

4.有了远大的理想，不仅要时常把它挂在嘴边，更要付诸于行动。

5.张海迪五岁时因患脊病，导致胸部以下全部瘫痪，但她身残志坚，后发表数十部文学作品。

四、1.豁达而不旁观；清爽而不冷漠。2.避开得失、恩怨、不计名利、境界高远

3.语言优美，引人入胜，富有感染力。增添了文章的文学色彩，高度概括了苏轼的“坦荡”，增强了论证的说服力。

五、1．不读书将使中同人丧失创造力。

2．读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战，接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。

3．(1)通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。(2)阅读的另一特点是个人性。

4．例证法；具体可靠地论证了“当今是鼓励冒险、创新，让世界‘跟着自己走’的时代”这一观点。5，答案不唯一，此略。

第三篇：议论文练习题及答案-应用文练习题及答案

议论文练习题及答案-应用文练习题

及答案

议论文练习题有答案

议论文练习题

不朽之盛事

①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，如今是电脑页面，是数字化的书。

②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水，仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样，读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辩证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根结底，写到了最后，莫不是写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他为何要写书？

④正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，读《史记》读出了司马迁，读《岳阳楼记》读出了范仲淹，读《阿Q

正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联系起来讲，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是讲：书即人，人即书。

⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书，那是一些假人写的假书。我们此时讲的，已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书，做人要做光明磊落之人。

⑥我们坚持这样的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来说，都是“不朽之盛事”。

1．本文的中心论点是什么？

2．对于文中画线句子，你是如何理解的？

3．第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

4．作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流，获得了什么有益的启示。

议论文专项演练

人到无求品自高

金庸

①以前，有很多人问我最喜欢哪些历史人物，如果让我选，我最想当哪个历史人物。其实中国历史上最舒服的人就是乾隆皇帝，他一生下来就是皇帝人选，也没皇位争夺问题，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国扩张了很大的版图，享受荣华富贵至死，他的人生算是很圆满的。

②在希腊神话中有三个女神：希腊主神的妻子朱诺、雅典城的守护神雅典娜和爱神维纳斯。她们三个一向自认为最美，争执不休之下便请特洛伊城的王子评定谁最美丽。在评定前，三位女神分别去贿赂特洛伊王子，朱诺许诺要给王子全世界最多的金子和财富；雅典娜要给他全世界无人能及的智慧，让他成

为最聪明的人；维纳斯则说可以给他全世界最美的女人。特洛伊王子心想，我已经是个国王，财富不少，而当个聪明人又能干什么？所以决定把金苹果给维纳斯，希望得到全世界最美的女人。最后他得到了海伦，而希腊人为了得到美人海伦去攻打特洛伊城。

③如果用这个问题问每一个人，你我会做出怎样的选择？我想选财富或聪明的不在少数。如果你问我究竟想当哪种人，我希望自己有很高的智慧，可以解决人生的很多问题。

④哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死都是痛苦的。佛家还提到“怨憎会”，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有“爱别离”，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有“求不得”，想得到的东西最后总是得不到，想研究某种学问老是弄不懂，想考大学却考不进去，想做生意赚一笔钱却始终赚

不到，想发展得很好却一直不成功„„总之，世界上有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。

⑤对于以上的问题，佛家解决的方法是“得智慧”。得智慧后看破了人生之痛苦无可避免，这些痛苦的事情就能解决。智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得就不要求，不求就没有痛苦。中国人讲“人到无求品自高”，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人也就变得清高、逍遥自在了。但要达到这种境界，仍要有很高的智慧。

⑥曾有人问我想当历史上的哪两个人？我说想当范蠡和张良这两个聪明人。因为他们建立了很大的功业，但后来功成身退，不贪财，也没做什么大官，带着漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。

选自《文苑•经典美文》2016年第6期）

1.词语品析。文中加点的字能否删去？请说明理由。

思路提示：从几个程度副词所起的作用入手。

2.文意把握。请阅读全文，找出文中表达作者主要观点的句子。

思路提示：理解文章的中心论点。文题即论点，而本题应从“文中”二字入手。

3.文体知识。本文采用了什么论证方法，请联系文章内容作简要分析。

思路提示：分析论据与论点之间的关系，理解文章的论证方法。本文叙述了乾隆皇帝的人生、希腊三女神的许诺、哲学家的归纳人生以及佛家对人生的认识，最后还提到范蠡和张良的选择，可以从作者变化的选材中去理解论证方法。

4.迁移拓展。请结合第⑥自然段的文字，从古今中外的名人中列举一例，给予简单叙述与评价。

思路提示：结合选文，文章第⑥自

然段的文字是从正面证明论点的，故人物事例也应如此。

【解题支招】

第1题，考查考生“辨析、判断、提取和归纳论点”的能力。解题时可以结合文题，从论点位置的常规经验出发，到文章和段落的首、尾、中间找出中心句；再对比分析这些句子和文章整体、题目的关系；最后选择或归纳最合适的句子作为中心论点。本题的答案为：读书除了长知识，更是要学做人。

第2题，考查考生“体味、理解词句的含义”的能力。议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析词句的准确、严密性；②要从说理的角度分析叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析所用词句的鲜明、生动和感情色彩。最常用的办法就是联系上下文揣摩其语境意义。本句中最难理解的就是“超越有限生命的无限可能性”，其语言简洁、富有张力。联系上文“阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界”，联系下文

“阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗”，可知本题的答案为：读书使人在有限的生命中不知不觉地获得了更广博的知识。

第3题，考查考生“辨识、理解常见的论证方法”的能力。这道题其实有一个留白，要知道运用什么论证方法，首先就要清楚运用了什么论据，还要考虑论据与论点或分论点的关系。本题就是围绕事实论据与分论点的关系来命题的，故答案为：举例论证。论证了“书即人，人即书”的道理。

第4题，考查考生“联系生活、迁移拓展”的能力。本考题妙在进一步拓展文本，让读者思想产生迁移，结合课标要求的必读名著及其他优秀作品，给考生以充分的发挥空间。答题时围绕的中心话题是读书人能和写书人跨越时空进行交流，长知识，更是学做人。交流的主要内容是自己具体的读书经历，感受要紧扣话题中心，表述要简洁清楚。答

案示例：我读吴承恩的《西游记》，读出了吴承恩，读出了他济世救民的菩萨心肠，也读出了他对黑暗不妥协的斗争精神。

第四篇：2016年中考语文议论文阅读练习题及答案

2016年中考语文议论文阅读练习题及答案

生命需要等待 詹克明

①生命体拥有最复杂的结构，最精确的联系，最协调的配合，以及最完美的功能。

②不过越是高级有序的体系也越容易脆弱，其对外界环境的要求也越是严格，有时甚至近于苛刻。然而，这种严格条件并不是任何时候都能得到满足，因此对生命体而言，它还必须同时具备另外一套生存本领，那就是等待。一旦环境恶劣，生命无法正常维持，它会借助某种方法，使之能够蛰伏潜藏，确保挨过难关，待环境适宜之时再求发展。

③一般说来，有序程度较为低级的生命体，对生存环境的要求也相对较低，对恶劣环境的承受能力也会相应增强。例如，人类一旦失去1/5的水分就会死亡，而蚯蚓即使失去自身体液的3/5也还没有达到受伤害的程度。对于一些更为低级的“隐生生物”(如小麦中的线虫)，即使失去自身水分的99%，一旦得到合适的水分补充也还能恢复生命。低等级的植物也有同样的例证，据说一块干燥的苔藓在博物馆中居然度过了120年，过水还能照样成活。可见，降低有序程度可以成为生命等待的有效手段。

④几乎所有最高等级植物都采用降序最为彻底的“种子”方式来保存生命。与一棵枝繁叶茂的参天大树相比，一粒微小种子的有序程度不知要低几个数量级了。它们是生命的真正隐者，你从一粒种子中绝看不到花朵的美丽芬芳，果实的甘甜香美，茎干的分支结构，叶片的光合作用，庞大的植根体系，以及复杂的维管束组织。但是所有这些精妙绝伦的高级有序结构，无一遗漏地深藏在这颗貌不惊人的种粒之中。

⑤每一粒种子还是整个物种的生命微缩，是一座完整的物种基因库，它贮存了历史，也孕育着未来。

⑥等待是一种强韧的生命状态。许多沙漠植物生命周期都很短促，它们能在下雨过后的短短几天内就完成一次生命全程。戈壁上有一种植物，只要一场雨，它就立即抽芽，急速地生根、长叶、开花、结果，仅在八天里就能完成一株显花植物全部的生命周期。此后，新一代的种子又会重新归于安静的等待。在这片一年也未必能下场透雨的戈壁滩上，也许等待了两年时间就是为了这历时八天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说，也许等待反倒是生命的主要存在方式。

⑦当然，在植物界还有等待年代更为长久的种子，那就是古莲子。它们才是真正做到“千年等一回”的强者，这种坚韧顽健的生命力真让人肃然起敬。

⑧生命必须包含等待，甚至可以说，没有学会等待的生命就不具备生存的资格。

⑨等待是一种充满生命活力的“零级动态”，它时刻准备着，随时都在等候启动的信号。

(原载2005年2月18日《文汇报》，有删改)

古莲子做到了“千年等一回”的强者，开出了淡红的荷花，这种顽强的生命力真的能让人肃然起敬。我们又是否能够获得人生的尊严，社会的尊重呢?好好思考大学四年应该为将来准备些什么，你等待的又是什么，然后你就努力吧，向目标而努力，为目标的实现而等待。

你时时都在静听，候望天命的信号。

14.请根据文中的有关语句说说“等待”具体指的是什么。(3分)

▲

15.第③段中的“一般说来”在句中有什么表达作用?(3分)

▲

16.为什么说一粒微小种子是“生命的真正隐者”?(3分)

▲

17.下列说法不正确的一项是(▲)(3分)

A.高级有序的生命体系，对环境的要求过于严刻，往往不能得到满足，因而容易脆弱。

B.许多沙漠植物往往要经过漫长的等待才达到短暂的生命辉煌。

C.本文说明的中心内容是生存环境在生命体等待过程中的重要性。

D.本文不但揭示了生命体的生存规律，同时也蕴涵了深刻的生活哲理。

18.我们每个人都是一个生命体，是否也需要“等待”?请简要谈谈你的想法。(3分)

▲

14.文中的“等待”指生命体在环境恶劣、生命无法正常维持时，借助某种方法挨过难关，待到环境适宜之时再求发展的一套生存本领。(3分。“环境恶劣”、“借助方法”、“待时发展”三个要点各1分。)15.“一般说来”指的是一种普遍现象，但不排除特殊情况，这样使语言表达更加准确、科学。(3分。只答“使语言准确”之类得1分。)16.尽管你从一粒种子中看不到花朵的美丽芬芳，果实的甘甜香美，茎干的分支结构，又全都无一遗漏地深藏在这颗貌不惊人的种粒之中。(3分。意思大致符合即可。)17.C(3分)18.例如：①需要等待。因为每个人都有可能遇到恶劣的生存环境，或者遭到挫折与不幸，只有具备良好的“等待”心理，才能挨过难关，再求发展。②不能一味地等待，应该迎难而上。幸福不会从天上掉下来，要实现自己的理想，就必须敢于拼搏，否则就没有出路。③既要努力发展，又要学会等待，一切应从生存的实际出发。只要对生存有利，对未来的事业有利，那么该出手时就出手，该等待时就等待。(3分。开放题，言之成理即可。)

正直(节选)(16分)

①最珍贵也是最基本的品格就是正直了。正则“品”端，直则“人”立。正直是一种风骨，如同山中劲竹、冬里腊梅，于风急雪大处方显出风标高峻。不能想像一棵歪扭斜长的树派上大用场。天和地之间的各种诱惑太多了，四方风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的诗。

②提起正直，我总是想起一个悲剧式的伟人，彭德怀元帅，想像着当他从庐山下来，山一般沉重的步履，怎样撼动了铁肠历史的心。俗话说，沉默是金，在一些非常时刻，不沉默更是金。于鸦雀无声之际，一声冲天的云雀，尤为惊心一动魄。“我为人民鼓与呼”，底气不足者，更是无法作此一呼的。横刀立马不难，难的是四面楚歌之时仍横刀立马。历史是公平的，正直所付出的沉重代价必以正直本身的价值分量所平衡。因此，隔着山雾般浓重的岁月，我们仍一眼能看到他雕塑式地伫立于山顶俯视苍生的影像，那宽宽的肩膀能负起苦难，却不容挑丝毫阿谀，那便是一卧品格的骨架啊!

③对于一个普通人而言，更多的是从一些偶然的小事上折射出他生命的光泽。有一个不知名的行人。捡到了一个鼓囊囊的钱包，他不停地寻找，最后交回失主。当.剐人闸他钱包里有多少钱时，他说不知道，“我没有打开，田为我怕诱惑誉’我为这则轶闻感动，这里面含有一种真实的美和正直的底蕴。拾金不昧为上品，知已人格弱，点而竭力避之、坦然陈之，更见其品性的可爱端庄。

13、“天和地之间的各种诱惑太多了，四方风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的诗。” 请说说你对这句话的理解。(3分)

14、第二段中加点的词语“作此一呼，指的是什么?(2分)]

15、根据上下文的意思请谈谈你对“四面楚歌”这个成语的理解。(3分)]

16、选文中有许多或精辟或凝重的语句，请选抄当中的一句并加以评析。(4分)

17、选文中的两个事例各从什么角度举例的?你从中得到一点什么启示?(4分)

13、(3分)生活中有物质金钱等的引诱，也有困难、挫折的打击，在这样的环境中生活并经受住考验，这才是生活中的最高境界。(意思相近即可酌情给分)

14、(2分)“我为人民鼓与呼”

15、(3分)比喻陷入四面受敌，孤立无援的困境(意思接近即可)

16、(4分)(以下仅为示例，评卷时可根据答题情况酌情给分。选抄句子1分，评析3分)

(1)沉默是金。在一些非常时刻，不沉默更是金——于无声处听惊雷。危难时刻挺身而出。敢为人先，是行的高标。(精辟句子评析)

(2)隔着山雾般浓重的岁月，我们仍一眼能看到他雕塑式地伫于山顶俯视苍生的影像。那宽宽的肩膀能负起苦难，却不容丝毫阿谀。——如磐岁月，饱经磨难的历史老人敢于直面现实，身陷险境，仍不失刚直秉性，伟岸孤独的身影让人顿生沉重之感。

(凝重句子评析)

(3)横刀立马不难，难的是四面楚歌之时仍横刀立马——沧海横流，方显英雄本色。四面楚歌，彰显彭总气概。本句运用比喻的手法，赞颂了彭总伟大的人格(凝重句子评析)。

17、(4分)从伟人的角度和普通人的角度，各选择了一个典型事例;或答“从‘敢为人民鼓与呼’和拾到钱包寻找失主的角度，各选择了一个典型事例”亦可给2分。“启示”示例：在用论据论证论点时，要从不同角度选取论据，将使论证更有力。或：正直往往需付出一定的代价，但会得到人们的赞颂。(2分)

第五篇：议论文

【作文题目】

鸢飞鱼跃，草长萍移；虫行兽奔，叶绿花开；日升月落，潮来汐退。在四季的轮回中，生命荣枯消长，呈现出千姿百态。作为万物之灵长的人类，其生命的姿势何尝不是丰富多样的？芸芸众生，或优雅，或猥琐，或柔美，或阳刚，或从容，或拘谨，或顺从，或横行„„纵观古今，采菊东篱，举杯邀月；横刀立马，舌战群儒；易水悲歌，赤壁豪情„„遇风雨而穿行，迎风浪而镇定；舞横槊以赋诗，坐空城以抚琴；发兰舟，濯沧浪；匆匆乎夺路而走，郁郁然举步投江„„生命的舞台上，不同的角色演绎着各异的剧情。

这形形色色的生命的姿态（姿势），会给你怎样的启示呢？请以“生命的姿态（姿势）”为题写一篇作文。要求：①仅限于记叙文或议论文，写其他文体则视为偏题；②角度自选，立意自定，不少于800字。

姿态构筑脊梁

生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱„„但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。

王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。——论点

当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。（点题）

教师用生命的姿态构起爱的脊梁。——论点

在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。（点题）

战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。——论点

当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。

战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。（点题）

鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。（再多举两个例子证明）

古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

评析：本文紧扣话题，观点明确，论据充分有力，形象的展示了什么才是真正意义上的生命的姿态，怎样才能具有生命的姿态，同时也唤起了对我们的人生观、价值观的认识。

【作文题目】：

闻一多在《色彩》中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，„ „从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。

人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。请以“为生命着色” 为题，写一篇不少于800字的文章。

为生命着色

人一出生,便如白纸,生机盎然,傲对来世.随着岁月流逝,光阴轮转,白纸上会留下点点痕迹,红的,黄的,蓝的,白的抑或是春的万紫千红 夏的浓荫绿树 秋的金黄世界 还是冬的洁白剔透。

人生,恰似一幅画,画的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如红色灿烂明艳„„

白,如苏东坡。（论点）“把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,一蓑风雨平生任,踏雪飞鸿”.苏东坡的一生极为坎坷,仕途的偃蹇,爱情的曲折,辗转的劳累与奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放弃仕途,怎能报效祖国放弃文学,怎能跻身文坛 ?最终,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”所触动,只愿“沧海寄余生”。苏东坡从政治的窄门中走出,为自己的生命涂上一笔洁白的白色,纯美,高洁„„（点题）

灰 ,如中国历代文人泥土般的朴素。（论点）他们以不羁的笔墨,内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间,似怀才不遇的陈子昂,似报国无门的陆放翁,似一贬再贬的杜工部,也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色,让历史为之叹息,让文化在后人的眼里变得厚重起来,他们,在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲!（点题）

红,如陆幼青。（论点）每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时,每当看到他那株笑魇为面的向日葵时,我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻,他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌,像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧。他的生命因此而灿烂!（点题）

人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致!生命的画板,让我们自己着色!活着,总会有一个位置,让你绽放属于自己的光彩!也许我们并不卓越,但平凡并非没有自豪的理由,喧嚣之后,我们总能找到自己的目标,诠释自己的精彩!是小草就装饰大地,是参天大树就成为栋梁之材!不要问什么是低,什么是高,在生命的蓝天中飞到你的极致,这便是最好!蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑,惠特曼的诗篇在召唤,施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏!让我们拿起画笔,倾听心声,为自己的生命着色!

【题目回放】

请以“不要轻易说“不””为题写一篇文章。

要求：

1、除诗歌之外，文体不限；

2、不少于800字。

不要轻易说‘不’

人是脆弱的，经历太多的风浪，总有一天会慢慢枯萎，但千万不要轻易对生命说“不”，因为我们内心里潜在着的，还有一种精神的力量，它支撑着我们在荒野中踽踽前行。

不要轻易说‘不’，是一种力量。（论点）缉毒警察罗金勇临危不惧与3名毒贩进行了殊死搏斗，因寡不敌众身受重伤，成了植物人，然而从那以后，罗映珍肩负起了照顾丈夫的责任，不离不弃，精心呵护，无怨无悔，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫说话，并含泪写下了600多篇爱的日记，用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒，终于在爱的呼唤中“沉睡”丈夫奇迹般生还，是罗映珍的坚持和爱，这种坚持和爱就是对死神的否定，罗映珍告诉了我们对生命不要轻易说“不”。人，这是任何其他生物都无法比拟的，这就需要呼唤，需要鼓励，需要触动，往往最不需要的是代替，那么面对突如其来的打击，我们有什么理由放弃？我们需要的是力量，这种力量不会轻易让你的朋友，你的亲人，甚至与你相遇的每一个人放弃。

不要轻易说‘不’，是一种信念。（论点）当在四川大地震中那些生命的奇迹被一

个个创造出来时，相信我们每一见证人，都在为之呐喊，在天安门广场上，在奥运

圣火传递中，在世界的各个角落，“中国加油”响彻云霄，对生命我们没有轻易说‘不’，也许每个人都还清楚的记得温总理那温和而又充满坚定信念的话语，“我们决不放弃，只要有一线希望，我们就要尽百分之百的努力”。在钢筋混凝土面前，在坍塌滑坡的路上，我们没有轻易说“不”，因为生命原来是梦想的一架梯子，它可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃，挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩，真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。

中华民族的历史上也从来不缺少有力量和信念的人，他们从不轻易说“不”，记得宋代爱国诗人陆游，一生都在为恢复中原故土而奔波操劳，临死前也不忘嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。他的那种“位卑不敢忘忧国”的情怀感动了无数的热血男女，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，是他一生理想追求的真实写照。（再多举几个例子证明）

我的朋友，如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象，请你不要轻易说“不”!请你仔细找到出现枯萎的原因，发现凋零中的一线生机，也许需要养份，更需要时间，你的爱心和呵护不能缺，小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的： 请不要轻易说不，因为这个字太残酷，它能把美好变成虚无。请不要轻易说不，因为这个字太冷酷，它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住，为了一起吃过的辛苦，为了一起拥有的幸福，我们还有什么不能付出„„

作业：《巩固提升》P42

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________开头（中心论点）

分论点1+例子_______________________________________________________ 分论点2+例子_______________________________________________________ 分论点3+例子_______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________结尾