《中华的智慧》读后感

第一篇：《中华的智慧》读后感

中

华的智

慧

读

后

感

《中华的智慧》读后感

闲来无事，读了《中华的智慧》，读后，深有感悟。全书摘取古代的名人名书中的名句如孔子，老子、《周易大传》等，从各个方面诠释了中华之智慧。何为中国的智慧呢？西方所谓哲学的原义是“爱智”,“爱智”即追求智慧。智慧即对于真理的认知。西方哲学追求智慧，所以西方哲学所取得的成果可谓之“西方的智慧”。中国古代哲人志在“闻道”，“道”即真理，亦即最高的智慧。在这个意义上，中国历代哲学家所提出的创造性见解，亦可谓之“中华的智慧”。

“智慧”有不同的层次。普通的智慧可谓之实用的智慧，即处理一般的疑难问题的智慧。就比如古代的一些仁人志士帮助其主取得胜利的计谋。但是这些智慧不是哲学所追求的最高点，而“中华的智慧”这本书里都是真正的哲学智慧。

哲学所追求的最高智慧就是关于宇宙的见解，这就是中国哲人所讲的“道”如：孔子曰“志于道，据于道，依于仁，游于艺。”他说“朝闻道，夕死可矣。”可见他对于道的重视。老子也宣扬“闻道”，他说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”虽然道家和儒家都以闻道为目的，但是，儒家以为“道”和“学”是统一的，而道家则把“道”和“学”对立起来。

中国哲学所谓道，具有不同层次的含义，有人生之道，有自然之道，有致知之道。

人生之道，自古以来都是一个不可避免的话题，阐发人生之道，必然要涉及人生价值问题。《周易》中提出两条非常重要的人生原则，同时这两条原则也是如今的我们常常挂在嘴边的话，一是“天行健，君子以自强不息”；一是“地势坤，君子以厚德载物”。这两句话，对于中华民族的精神发展起了非常重要的推动作用，凝结了儒家学者的深湛智慧。

关于自然之道，在春秋时期，人们已经区别了“人道”和“天道”。所谓天道指日，月，星辰运行的规律。老子提出超越一切相对的绝对，把理论思维提到一个崭新的高度。他说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《周易大传》提出来关于刚柔的全面观点，其认为刚柔犹如昼夜，是相互转化的。在《周易大传》中“刚柔相推而生变化”，“一阴一

阳之谓道”的命题，却是凝结着深邃的睿智。

所谓“致知之道”战国末年《大学》中讲到“致知在格物”；在宋明理学中，程颐朱熹提出“即物穷理”之说，认为必须先就天下之物穷研物所有之理，然后才能达到心的自我认识。但陆九渊反对道“理即在心中”。其中谁对谁错我们无法明确的判定，毕竟每一个时代的哲学都有其时代的局限性。

以上都是我自己读过后联系书中的知识所作的一些小结，在《中华的智慧》中还有很多关于人生之道，自然之道等的重要的深远的思想。这是一本很值的每一个人阅读的一本书，它是我们民族思想的精华。古往今来，哲学家都在追求真理，哲学是时代谨慎的精华。虽然哲学受到时代的限制但是前人所发现的真理，仍时候人继续前进的基础。虽然《中华的智慧》里收集的都是古人的哲学智慧，都是过去时代的，但是直到现在仍然可以对现代的人有所启迪。虽然有人会说现代人应有现代的智慧，与古代有所不同，但是，我们应该正确的认识到，现代的智慧还是在前人的智慧基础上逐步发展起来的，所以我认为《中华的智慧》是一本非常之得人阅读的一本书，读完之后，会有一种恍然醒悟的感觉。

第二篇：中华国学智慧

《中华国学智慧》课程大纲：

1、普颖华：《孙子兵法与战略管理》2集

世界著名孙子兵法与商战研究专家、爱新觉罗世家、中国未来军事学会常务理事、中国孙子兵法文献教材作者。

2、兰彦岭：《鬼谷子智谋》5集

中国鬼谷子研究学院院长、中国社科院鬼谷子研究学会常任理事、中华百家和鸣国学论坛主席。

3、蒙曼：《武则天的领导艺术》3集

中央电视台百家讲坛主讲人、中央民族大学历史系教授。

4、赵玉平：《解读曹操的智略》4集

中央电视台百家讲坛主讲人、北京邮电大学管理学教授。

5、张述任：《国学大风水》2集

中国易道书院院长中国风水设计研究院院长。

6、史美龄：《孝道智慧与幸福人生》4集

中华弘儒会名誉会长、亚洲《孝道》教育专家、2011年中国百佳智慧女性奖获得者。

7、李强：《领袖智慧》2集

北京企业管理学院董事长、巨思特教育集团董事局主席。

8、周高德道长：<论《道德经》的主旨>4集

中国道教学院副教务长、北京市道家书画艺术委员会会员。

9、叶茂然：《奇门遁甲与企业决策》2集

国际易学发展联合会会长、国际易经奇门遁甲技术标准创始人。

10、苏华仁道长：《道德经》的养生之道4集

中国老子道学文化研究会常务理事、吴云青（160岁坐化、金刚肉身不坏世界著名丹道养生老人）入室弟子。

11、游玄徳道长：《中国太极智慧》4集

武当玄武派内家拳宗第十四代掌门人、武当武术正宗传人。欧洲武当功夫总会首席顾问。

12、李东：《韩非子与企业创新》3集

韩非子文化学者、企业商业模式创新实战家、中国鬼谷子研究学院副院长。

13、韩一僧：《帝王之学与企业之道》1集

朗泉中国创始人著名作家、诗人。

第三篇：中华智慧故事

中华智慧故事大全

楚国樵夫诱敌计 管仲智过鬼泣谷 管仲楚国购鹿计 曹刿长勺论战术 荀息借道取虞虢 荀息叠蛋谏晋王 秦穆公羊皮换贤 栾枝尘土惑敌军 齐姜为大业醉夫 烛之武妙语退敌 牛贩子假扮使者 楚庄王绝缨之计 楚庄王恢复陈国 楚庄王爱妃荐才 优孟哭马谏楚王 鲁班智扶斜宝塔 鲁班仿草造锯子 鲁班妻子的发明 鲁班妻子的高招 项橐智对孔夫子 子贡妙喻孔夫子 子产哭声中辨奸 士会死谏救统帅 胥臣苦谏荐良才 子产不拆毁乡校 晏婴下棋妙谏君

晏婴谏景公罢宴 晏婴出使挫楚王 晏婴一日三谏君 少妇帮夫改骄矜 婧女巧言救父亲 鲍童智辩田贵人 鲁连妙语驳田巴 西施巧送城防图 陶妻远虑苦劝夫 吴使善辩免死罪 吴王卫士的寓言 乐羊子妻的妙语 齐君王后解玉环 西门豹治邺奇计 邹忌论美谏齐王 淳于髡巧言善辩 孙膑教田忌赛马 孙膑围魏救赵计 孙膑减灶诱敌人 慎到的连环三计 孟轲智谏齐宣王 苏秦死后擒刺客 苏代巧论鹬蚌斗 陈轸坐山观虎斗 秦惠王送屙金牛 燕昭王从善如流 田单火牛抗燕军 孟尝君幼时难父 冯谖为主凿三窟

范雎远交近攻计 赵后婉词责齐王 齐王封丑女为后 蔺相如完璧归赵 蔺相如渑池挫秦 赵奢智谏平原君 赵奢扎营惑秦军 赵母上书揭儿短 魏加以惊鸟喻将 侯嬴窃符救赵计 毛遂自荐说楚王 季梁劝魏王息战 甘茂巧谏秦武王 触龙婉言劝太后 李牧袋怯迷匈奴 王翦以逸待劳计 甘罗十二岁出使 优旃三次谏秦帝 陈胜鱼孤兴兵计 伙夫出使救赵王 外黄儿一言救民 萧何月下追韩信 韩信暗渡陈仓计 韩信木罂渡军计 韩信背水一战 韩信巧借洪水计 韩信给仇人赐官 张良巧献封侯计 刘邦辱骂激曹咎 刘邦论取胜之遭 郦食其智取陈留 纪信舍身救汉王 陈平离间逐亚父 陈平白登解围计 陈平献计摘韩信 陈平智驳汉文帝 冯唐妙语救魏尚 缇萦上书救父亲 周亚夫平叛大战 东方朔三答武帝 李广阵前空城计 李广装死脱险境 徐福上书汉宣帝 何武凭剑判遗产 张敞宴请众小偷 薛宣割黄绢断案 孙宝充称一见数 赤眉军豆子诱敌 耿弇佯攻巨里城 廉范无中生有计 班超智勇服鄯善 耿恭请神星相助 虞诩示强惑羌军 杨璇石灰火马阵 太史慈练箭迷敌 太史慈毁掉奏章 孙坚笑退几万兵 祖茂头巾包树桩

周纡和死人说话 庄遵放妇擒奸夫 国渊智查诽谤者 华佗拜师解难题 孔融六岁巧分梨 孔融奇辩胜大官 徐童巧言保大树 黄琬巧妙解日食 苍舒逗山鸡跳舞 吴佑止父抄经书 曹操急中献宝刀 曹操卸鞍骄敌计 曹操乌巢劫粮草 曹操传流言分敌 曹操十面埋伏计 曹操隔岸观火计 曹操智踢足球计 曹操望梅止渴计 曹操寒夜筑土城 王允巧施美人计 曹冲凭石称大象 曹冲机智救库吏 曹植知鹿死谁手 曹植七步成佳诗 刘备撤围诱敌军 刘备破敌借刀计 刘备三请诸葛亮 诸葛亮初次用兵 诸葛亮乘虚夺城

诸葛亮锦囊妙计 诸葛亮妙书解难 诸葛亮烧藤甲兵 诸葛亮的空城计 诸葛亮木牛流马 诸葛亮巧收姜维 诸葛亮死后退敌 袁绍计取冀州城 贾诩设陷巧败敌 陈登三诈败吕布 张飞用智擒刘岱 张飞巴郡抢头功 周瑜火烧赤壁计 周瑜诈死诱曹军 张辽处变而不惊 丁斐放牛马乱敌 关羽水淹七军计 陆逊欲退失攻敌 陆逊白衣袭荆州 陆逊火烧连营计 孙翊妻智报夫仇 诸葛恪添字得驴 张特缓兵守新城 赵咨使魏展辩才 司马懿装病翦逆 张举焚猪察真情 高柔深究破凶案 钟毓钟会巧应对

第四篇：《中华经典》读后感

阅读经典品味成长

品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，读经典和你成长之路是相辅相成的，需要你自己结合你的人生道路去感知，去领悟。

中华五千年的历史，酝酿了博大精深的文化，其中最经典、最浓墨的一笔要算国学。它是民族的瑰宝、民族的财富、民族的灵魂。有一句话说得好：越是民族的，越是世界的。在经济全球化的大形势下，中华民族要自立于世界之林，在走向融合的同时，更需要保留民族特性，阅读和品味经典、崇尚和弘扬国学正符合了当今的形势。

首先我们要理解什么是经典。所谓经典，它不是一些死文字，更不是背诵一些古代的文言诗词，而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典，有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的东西会很快记住，像《三字经》一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移，现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

《论语》中有个故事，孔子让弟子们畅谈志向。

个个学子纷纷发表，其中有一个叫曾点的学生，他一直没有说话，在弹瑟。这时孔子就问他，那你的志向是什么呢？

曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各言其志也。”

曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

孔子喟然长叹，说：“吾与点也。”

这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实我们阅读并品味经典，不能下意识的把经典想象的太高深，我们只需一颗平静、自然的心去感悟，去体味，总会有意想不到的收获！品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志„„我们不去深究他们的功过是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，让我们生命和谐满足。经典源于自然，终又回归自然.与大自然为伴，我们永远年轻！与经典为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一壶好茶！同样，我们品味经典，一定要融入我们的真情，并要与现实生活有所关联，才能更好地理解。

中国的诗词朗朗上口，有节奏、有意象，它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养，无论诗词歌赋，还是经典名言，最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典，也就是学习怎么样能够看得见自己的内心，就是学习怎样培养比较健全的人格。

我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，看得见最好的自己。

《论语》里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。

当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。现在这个世界，充满了各种各样的选择，各种各样的诱惑，我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。

智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西，能学到一些准则，但是准则在真正运用的时候，我们能说它就一定正确吗？学到的东西最后都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境界。

我们读经典，得到的是启发，帮助的是人格的养成，感悟中华文化里的智慧，学会用积极的态度面对生命，来达到人生的最高境界，所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐！

在这个世界上，知识固然重要，但在生活中，比知识更为重要的是经验，比经验更为重要的是悟性。

中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里，我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养，这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。

文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生，或者推迟金融危机的来临，但文化可以改变我们面对一切的态度。

学到的东西是一种文，而内在的东西是一种化，所以学到外在的而转化为内在的这种文化，这才是我们最需要掌握的。

我们用感恩天地的精神，把日子过得炫彩烂漫。我们用心去体会、去感悟，生命本身就是一个过程，外在的节奏紧张，内在的心灵要放松，平静。学会一种低调做人，高调做事的方法，让自己不在“临事而惧”，而变为“好谋而成”。

这就是阅读经典带给我个人的力量，这让我们在自然力量的托举下，得到一种信心。这就是品味经典对我们的启示：在品味中，我们发现自我、诠释自我；在品味中，我们收获快乐，不断成长！

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第五篇：智慧背囊读后感

智慧背囊读后感

智慧背囊读后感1

《智慧背囊》是一部充满智慧与哲理的书。每读一篇文字都会让你感动，令你鼓舞。象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。下面我与大家分享其中的两个短篇。

《移石》讲的是一个梦。一群人在路上走着，他们要去一个神圣的地方。突然前面一块巨石挡住了去路。面对巨石，长者说：搬掉它！壮者说：推开它！一群人用手，用肩，用整个身体推着巨石。然而巨石仿佛生了根。有人长叹一声“归去来兮！”走了。有人跪在树下祈求“夸娥氏二子，快来帮我们把巨石搬走吧！”“哪里有什么夸娥氏，我们只能靠自己！”长者说。“是的，我们只能靠自己！”壮者说着举起手里的木棒，对大家说“我想出一个办法，用木棒支在石头下面，借它的力量把石头移开。”结果，在他们的木棒下，石头移开了。

他们要去的神圣地方，我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中，我们会遇到重重困难——那块巨石。面对困难，有人退缩了，有人去乞求别人。但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己。那块大石头也可以理解成我们自己。生活中，我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。

有两只蚂蚁想翻越前面一段墙，去寻找墙那边的食物。这段墙长有20来米，高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去，可是它每爬到大半时，就会由于劳累疲倦等原因而跌落下来。可是它不会气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，又一次次重新爬上去。而另一只蚂蚁，观察了一下，决定绕过这段墙去。很快，这只蚂蚁绕过墙，来到食物面前，开始享用起来。而那只坚定、勇敢的.蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。读了这个故事，我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍。更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。这使我想到现在的教育：千军万马参加中考高考。我们的孩子一上学，就开始翻越那面高墙。而为人师为人父母的我们，又在不断鼓励孩子“有志者事竟成！”“坚持就是胜利！”

虽然我们知道成功的路不只一条，但我们似乎更相信读书成才这条路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羡慕。我们不顾孩子的兴趣、爱好不断地给他们加码……能走上百家讲坛，做一个儒雅有风度的文化人士成功。难道你能说遍地开花的肯德基、麦当劳就不是成功吗！别抱怨你的孩子贪玩，不用功，不是读书这块料，别再难为孩子，也别煎熬你自己。你唯一能做的是帮助他选准方向。

这套书中，象这样开启人生智慧，为你指点迷津的文章很多，每读一篇，都会让你有一种豁然开朗的感觉。

阅读是一种智慧，可以给灵魂洗个澡，可以给心灵洒点光，可以给思想透透亮，可以给精神放放假……

当然，供我们阅读的，不仅是书，还有滋润的雨，轻柔的风，金色的阳光……真的，在我们紧张的工作中，别忘了阅读，给我们的精神放放假，同时也别忘了欣赏窗外或身边的风景。

智慧背囊读后感2

成功学的书很多，我有幸把南方出版社的“智慧背囊”翻了两遍，有些小故事第一次接触，却能给人以深刻启迪。

A．孝心

一刚参加工作不久的大学生从一百多里外每月回家，母亲总会留下长途车票；后来，在城市成家，当上市长事务忙碌之后，回家更少。当八十多岁老母辞世之后，整理遗物时发现母亲收藏的当年回家车票。于是他非常后悔最近若干年回家次数太少。

谁言寸草心，报得三春晖。在我们为事业、为小家埋头奔波时，我们常常忘记永远牵挂、祝福我们我母亲。当一切无法挽回的那天来临时，碧海青天夜夜心，我只能难以原谅自己。若干年后，当我们像母亲一样衰弱时，我们心里思念孩子、埋怨孩子回家太少时，我们应该想到他们没有从父母身上学到孝的习惯，这叫报应。孝子不匮，是指这种反哺精神可以无限循环下去，星火相继。从当今全社会而言，就是中华文化重要部分的缺失。

B．圣人与魔鬼

画家从修道院中找了个生活原型画耶稣，名声大振，于是给了这个修士很多酬金。

后来，人们说只画耶稣，怎么能不画撒旦呢？于是，画家从监狱中找了个满意的'原型。犯人见到画家大哭，说：“我就是当初的修士，你给的很多钱，改变了我的生活态度，我开始追求享受，后来没钱我去偷、去骗，以至被送进了大牢。”

白酒红人面，黄金黑人心。以精神生活为主时，是不需要很多钱财的，否则就是金钱的奴隶。放下屠刀，立地成佛。耶稣与撒旦，也是一念之差。

c。天堂地狱之别

有一天，上帝对教士说：“我带你去看看地狱”。

他们进入一个房间，许多人正围着一口煮食的大锅坐着，他们又饿以失望。每个人都有一只汤匙，但是柄太长，所以食物没法送到口里。

“来，现在我带你去看看天堂”，他们又进入另一个房间，情景和上一个房间一模一样。所不同的是，这里的人看起来又快乐又饱足，而他们的汤匙和刚才那群人的一样长。

上帝微笑着说：“难道你没有看到，这个房间的人都学会了喂对方吗？”

D．爱的节制

有一著名慈善家在举办宴会时，闯进一年轻乞丐，慈善家说：“你去后院帮忙做些活儿吧，我会付给你工钱”，乞丐十分不满，扭头离开。客人很诧异。

慈善家讲了一个故事，一个小女孩用剪刀帮蛾免去了挣扎破茧之苦，蛾出来后鼓着翅膀却飞不起来，最后终于死掉了。其实奋斗可以磨炼它的翅膀，使其更加有力。如果剥夺其自我磨炼的机会，小女孩的爱心最终却将蛾害死了。

慈善家解释说：“第一，我不认为我对乞丐的作法有损于我的名声，因为我给了他用劳动挣钱的机会，他年轻，四肢健全，完全可以用双手养活自己。无条件的施舍，反而会害了他。第二，我不会把所有的钱财分给弱小者，社会上的弱小者太多了，我的钱财起不了任何作用。如果把它全部给一个人，因为这不是他劳动所得，他必然不会珍惜。最重要的是，所有人必须懂得：用自己的劳动换取自己最需要的东西才是最幸福的。”

智慧背囊读后感3

阅读是一种智慧，可以给灵魂洗个澡，可以给心灵洒点光，可以给思想透透亮，可以给精神放放假……当然，供我们阅读的，不仅是书，还有滋润的雨，轻柔的风，金色的阳光……真的，在我们紧张的工作中，别忘了阅读，给我们的精神放放假，同时也别忘了欣赏窗外或身边的风景，最近在读一本叫做《智慧背囊》这本书，先不说这本书对我有多大的.启迪，与大家分享这本书中的两篇短：

一《移石》

《移石》讲的是一个梦。一群人在路上走着，他们要去一个神圣的地方。突然前面块巨石挡住了去路。面对巨石，长者说：搬掉它！壮者说：推开它！一群人用手，用肩，用整个身体推着巨石.然而巨石仿佛生了根.有人长叹一声“归去来兮！”走了.有人跪在树下祈求“夸娥氏二子，快来帮我们把巨石搬走！”“哪有什么夸娥氏，我们只能靠自己！”长者说。“是的，我们只能靠自己！”壮者说着举起手里木棒，对大家说“我想出个办法，用木棒支在石头下，借它的力量把石头移开”结果在他们的木棒下，石头移开了。

他们要去的神圣地方，我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中，我们会遇到重重困难——那块巨石。面对困难，有人退缩了，有人去乞求别人。但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己。那块大石头也可以理解成我们自己。生活中，我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。

二《方向》

有两只蚂蚁想翻越前面一段墙，去寻找墙那边的食物。这段墙长有20来米，高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去，可是它每爬到大半时，就会由于劳累疲倦等原因而跌落下来。可是它不会气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，又一次次重新爬上去。而另一只蚂蚁，观察了一下，决定绕过这段墙去。很快，这只蚂蚁绕过墙，来到食物面前，开始享用起来。而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。读了这个故事，我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍.更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。这使我想到现在的教育：千军万马参加中考高考。我们的孩子一上学，就开始翻越那面高墙。而为人师为人父母的我们，又在不断鼓励孩子“有志者事竟成！”“坚持就是胜利！”

“虽然我们知道成功的路不只一条，但我们似乎更相信读书成才这条路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羡慕。我们不顾孩子的兴趣、爱好不断地给他们加码……能走上百家讲坛，做一个儒雅有风度的文化人士成功。难道你能说遍地开花的肯德基、麦当劳就不是成功吗！别抱怨你的孩子贪玩，不用功，不是读书这块料，别再难为孩子，也别煎熬你自己。你唯一能做的是帮助他选准方向。”

这套书中，象这样开启人生智慧，为你指点迷津的文章很多，每读一篇，都会让你有一种豁然开朗的感觉。