中国传统园林和西方现代景观设计的设计程序

第一篇：中国传统园林和西方现代景观设计的设计程序

研究的主要内容主要有以下四部分: 国内外相关理论成果的梳理:通过全面了解国内外的研究现状，分别对中国传统园林和西方现代景观设计的设计程序和方法进行概述。以此对己有的景观设计程序理论做一个背景知识的了解。并在对其未来发展趋势判断的基础上认为方案的构思及其表达对设计方案的重要性。

优秀案例的分析:选取3个著名景观设计师的实际作品，分别从它们的设计构思和设计表达进行分析，总结出优秀作品的共性特征。策略方法的归纳总结:根据现有成熟的设计方法以及笔者自己对此问题的深刻理解，归纳总结出方案由构思产生、逐步推演并形成形式的策略方法，形成本文理论应用的基础。

实践案例的应用论证:以论述笔者自己参与的实践案例的方式，详细地说明笔者是如何在设计中应用本文的核心观点的，并以此论证方法的可行性。改革开放30年来，中国发生了巨大的变化，社会经济飞速发展，人民生活水平不断提高。社会的进步加大了对景观行业的需求。

景观行业从无到有，现正处在一个极速发展的热潮中。当前，全国各地正经历着面广量大的景观建设活动。但在建设热潮不断膨胀的背后，也隐藏着诸多实际问题，尤其是景观界存在的“千城一面”的现象，引起了笔者的思考。经济的快速发展，引起了社会的巨大变化，尤其是人自身的变化。

人是景观设计产品的服务对象，是景观场所的使用者。他与景观设计有着密不可分的联系，他们的行为活动及其心理需求都会对景观设计产生深刻的影响。

景观设计的目的也必然是为人们提供舒适宜人的户外场所。心理学家马斯洛提出过人的需求分为五个渐进层级的说法，分别是生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。随着时代的发展，人们的物质生活变得相当丰富，他们的生理需要和安全需要，甚至是归属和爱的需要都得到了不同程度的满足。

此时，他们的心理需求开始涉及更高层级的需要。他们开始关注自己，开始在乎自己的价值感，他们需要在社会中表现自我、实现自我，以此实现自身真正的需要。景观设计应该迎合这一社会变化。既要满足使用者的心理需求，也要满足设计者的心理需求。

为使用者创造一个有特征、有氛围、有归属感的室外场所。同时，设计者这一同样在社会变化中需要得到更多精神满足的人群，则能在无限的创作中实现它，在创作中表现自我、实现自我。这种社会变化也迫使景观设计上升到一个更高、更多样的新局面，也对设计师提出了更高的要求。

第二篇：中国传统山水园林景观设计

在中国传统山水园林中，水是第一吸引人的要素，也是中国传统山水园林的灵魂，中国的古典园林中有“无水不成园”的说法，水景部分是景观的重点，居住区景观因水景的存在而灵动，本文以天津市东丽湖小区的水景为例，从居住小区水景的发展历史出发，立足于营造一个符合现代生活需求的居住小区水景的基本原则，理论结合调研，对营造居住小区水景观中存在的问题进行客观分析，提出解决思路，并作出做具体的案例分析。

本文从对东西方景观的不同的发展史为前提，提出了我国居住区水景的设计原则和表现形式，分析了我国居住区水景观的规划模式和相关元素以及表现形式，在此基础上对东丽湖居住小区的设计和规划提出了自己的建议并对东丽湖居住小区的景观设计和建设进行了再思考和再改造，并作出了具体的案例分析。现代城市住宅小区景观环境规划的方向 当今城市发展的很快，人们开始更多的关注城市居住小区的景观设计，尤其是开始聚焦在城市居住小区为主的景观建设。

现代的城市居住区的设计规划发展的非常迅猛。当今城市居住区的环境景观能够很好的体现城市总体的景观文化环境的建立，城市居住区环境景观的营造也能够很好的体现城市小区居民的生活水平和生活环境的品质。城市居住区的文化环境能够提升整个城市环境的地位和价值。

随着当今城市的城市化进程加快，城市的人文环境受到了一些毁坏，更多的人们开始去思考现代住宅区如何依照生态平衡的原则，营造回归自然的氛围，如何将水景、植物、景观小品、道路之间有机融合，怎样去让城市居住区的环境景观充满生命力，怎样去让居民更好的去享受城市居住区环境带来的情趣和乐趣。怎样让城市居住小区的建筑体现水景观的特别的特色，怎样去维持城市居住区的建筑、自然环境景观和居民的协调性关系。

城市居住区景观设计的新趋向 社会的不断发展，小区居民的居住环境开始进入了一种新型的自然生态环境景观模式一和谐、环保、协调自然的生态模式，并且人性化的设计原则也变的越来越重要，现代居住人类的三个主要的方面:人类的发展、城市居住区的环境、生活生存。其中，城市居住区的环境质量己经成为了当今社会人们所关注的重点。

人性化的设计原则，和谐、协调、环保的新型的城市居住区自然生态景观已经成为了居住区的一大亮点。当今社会的人们由于环保意识的提高和对于城市居住区生活环境的要求也已经越来越高，更多的人们已经逐渐的去关注住宅选择的新型的要求—居住区的景观环境和附近的自然生态环境以及当地的文化环境是否相一致，是否与小区的生态环境相协调。

现代社会房地产开发企业的开发理念己经逐渐的转变为:营造一个人与自然协调发展的生态空间环境、去为居民设计一个充满生机和活力的景观环境等方面。更多的房地产开发商着手去通过为城市住宅小区营造一个符合居民对于大自然景观环境的需求的生态空间来为开发的住宅提升经济价值。然而这种开发的模式也存在着一些自己的不足，他们没有真正的去挖掘和体会居住区景观设计的真实的内容和含义。

只是去注重于居住区表面的景观设计，只是去为小区的居民营造一个只具有视觉美的景观空间效果，他们忽略了居住区景观设计的真正目的是去把人性化的原则以及人与大自然生态环境的协调性、生态的完整性和人们对于景观的亲近性融入到小区的景观设计当中去。

第三篇：论述现代园林景观设计理念

论析现代园林景观设计理念

摘要:本文主要沦析中国经济建设日益繁荣，城市化进程不断加快，人们的生活水平不断提高，生活追求逐渐多元化，在东西方传统文化交流融合与碰撞下，对如何继承与发展中国传统园林的优势，促进当前园林景观设计的健康有序发展是值得思索的问题

关键词:设计景观;人文生态:设计理念

前言：基于从事园林景观设计人员构成复杂，各种设计理念层出不穷，往往不同的环境场所不同的设计师可以有不同的理解和风格迥然不同的设计作品，但我们应该更多地关注那些具有地域的、民族的、时代的现代园林景观设计理论与实践。设计是园林景观的灵魂，城市建设、自然景区、园林小品是传承文化的载体。而中国传统园林积淀了几千年华夏文明，在现代园林规划设计思想活跃时期把握好继承和发展，促进园林景观设计方向的健康发展，是倡导人文生态设计理念的关键所在。而众多风格迥异的园林流派中，中国的园林以善于表现情景交融的自然景色在世界园林中独辟蹊径。以自然写意“虽由人作，宛自天开’夕，师法自然为最高境界。在有限的空问内创造无限的意境，具有咫尺之地创造“多方胜景，咫尺山林’夕的园林艺术特征。在自然山水园中掇石叠山是必不可少的造园要素之一。不论是皇家园林、寺庙园林还是私人庭院，在古代只是供少数人观赏，为封建帝土、贵族官僚和士大夫们服务的。它所表现的人生哲理和审美情趣与现代人们的生活方式和观念有着很大的差距，具有明显的局限性，因此在继承“传统园林’夕上不能生搬硬套，海纳百川，取长补短是现代园林发展的需要。正如日本在公元六世纪气接受我国造园艺术的影响，并结合自然岛国的环境，融入禅宗思想形成了具有本土化代表的自然枯山水造园艺术。

当前我国的园林事业有了突飞猛进的发展。然而，面对开放度越来越高的设计市场，面对国外文化与设计师的挑战，总的来说在设计理念上要注重几个方而。1注重环境场所空间的塑造

环境场所空问的营造是彰显设计理念，体现文化内涵的重要载体。尊重项目自然环境、因地制宜，寻求场所和周边环境的最佳结合点。充分考虑自然环境、社会文化等方面因素，形成清晰明确的整体设计理念，是现代园林景观设计的基本原则。设计者不仅是要创造，更需要去发现、认识、利用原有场地及周边自然环境，充分利用场地的特性，接受自然的介入，将自然的演替纳入景观体系之中，也就是常说的，最好的设计就像没有经过设计一样。成功的典型如ao世纪90年代荷兰的鹿特丹围堰旁的贝壳景观工程。将场地原有的乱沙堆平整后，用贝壳铺成色彩反差强烈的几何图案，吸引了成百上千的海鸟在此盘旋、栖息，沉寂的海滩逐渐变得生机勃勃起来。而若干年后，自然的侵蚀使贝壳渐渐消失.形成新的沙丘景观。植物为居民创造安静、舒适、优美、有益健康的环境;如何使绿色植物能显示季相变化，把建筑衬托得更美观加何使生态景观、建筑景观、文化景观既统一又富于变化等。2 注重项目策划设计实施全过程的参与

现代意义的园林景观概念可以大至区域环境景观规划,在时空上的广度和深度及内涵上有了很大的拓展。随着学科之间的渗透交叉,专业间的协调参与越来越重要。具有建筑专业背景的设计师,往往会不自觉地突出建筑硬质景观元素,把环境绿地作为建筑公共空间的外延;而具有园林专业背景的设计师,往往会更注重自然环境和谐的绿色软景观元素, 把建筑融合在自然的氛围中。因此,在创造自然和谐、充满活力的景观空间中,就要重视专业之间的合作与沟通, 有必要在城市规划建设的项目策划、设计、实施等全过程中强调园林景观设计的参与协作。3 注重园林景观的地域性、民族性

所谓“地域性”、“民族性”景观,就是指一个地区自然景观、历史文脉及人文特性的总和,包括它的气候条件、地形地貌、水文地质、动植物资源和历史演变、文化脉络以及人们的活动行为方式、审美观念等等。我们常常惊叹桃花源般的美景都不是孤立存在的,而是与其所处区域的发展相联系的,是在了解自然、与自然和谐相处的基础上设计出来的。园林景观设计应尊重传统文化,将带有当地特征的阳光、地形、水、风、土壤、植被等自然因素结合在设计之中,并且尽量多采用乡土树种,从而营建具有当地特色的园林景观类型以及满足当地人们活动需求和符合当地人们审美标准的空间场所。例如在江苏省商业管理干部学院江宁新校区环境景观规划方案的中央景观区环境设计中体现了传统园林与现代园林的结合以“三脉”统领贯穿全园。

中央景观区是校园的景观核心, 是融会多种景观要素的综合载体,是整个校园景观的精华区域。在规划设计中体现生态意识,以人为本,顺应自然的原则,营造现代与自然有机结合的开放性、共享性的园林空间。以三脉(文脉、水脉、绿脉)来提升景观内涵。3.1 文 脉

儒家思想的基本内容包括 3 个部分,即“仁、义、礼”三学。仁学,讲求尊人、敬人、爱人和安人之道;义学讲求经权变通之道;礼学是规矩之学,讲求行为规范之道。从先前圣人的注重“已所不欲,勿施于人”的道德品质与做人从商是相通的(诚信为本、义利兼顾、互惠互利、理性和谐的经商之道)。取“诚、仁、和、礼、义”五字作为文化的载体。“诚”是由心源所发,布置在平面形态由“古钱币”抽象演化而来的“激情飞扬”广场的核心清泉水景处“;仁、和”布置在曲折的水溪旁“;礼、义”布置在自然曲折的大水面空间即“镜湖”岸边呈凝视思索之意境。采用自然的景石名家书写镌刻。

3.2 水 脉

“山因水活,山水相绕”是自然的理想模式。水至柔至美,尤其奔流曲折的水系更能给人带来心情的愉悦。动静结合的水系不仅给人不同的景观感受, 而结合生态学原理可以产生净化水质的多种功效。水系由“泉源、多层跌水曲折水溪、水湾、半岛、湖”等景观要素组成。体现“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”的哲理。3.3 绿 脉

“山川增色皆因绿”,绿色是生命的本源,是人类回归自然的最佳选择。在绿化栽植方面既要满足植物生物学特性,兼顾植物景观的需要,又要营造展示植物丰富的传统文化内涵。在景点的设计中融合植物的拟人、喻人的文化内涵来深化主题。生态景观理念的运用

景观设计从本质上说就应该是对土地和户外空间的生态设计,从更深层的意义上说,景观设计是人类生态系统的设计。这意味着设计应尊重自然,尊重物种多样性;要顺应自然,减少对资源的剥夺,减少盲目的人工改造环境,减低园林景观的养护管理成本;要根据区域的自然环境特点,营建园林景观类型,避免对原有环境的彻底破坏;要尊重场地中的其他生物的需求,维持植物生境和动物栖息地的质量;保持营养和水循环,保护和利用好自然资源,减少能源消耗等等,以有助于改善人居环境及生态系统的健康。因此,再生、节能、野生植物、废物利用等等,构成园林景观生态设计理念中的关键词汇。

第一,保护不可再生资源,尤其是特殊自然景观元素或生态系统的保护,如原始山林和自然湿地的保护等等。

第二,尽可能减少自然资源的使用,提高使用效率。如多品种、多层次自然林地取代草坪,乡土树种取代外来品种等植物的运用和配植方式的不同,也可大大节约能源和资源的耗费。

第三,利用废弃物服务于新的功能,可以大大节约资源和能源的耗费。如,关闭和废弃的工厂可以在生态恢复后成为休闲观光地,在发达国家的景观设计中,这已成为一个潮流。

第四,尽量多创造和运用具有生态环保特性的新技术、新材料,新技术的采用往往可以数以倍计地减少能源和资源的消耗。如,污水的自然或生物净化技术;为地下水回灌的“生态铺地”等。

结 语

中国传统园林是一种文人式的园林，是反映了当时农民生产力中的上层阶级的生活方式，而这种生活方式的基础是男耕女织式的，在很大程度上依赖自然，这就决定了人对大自然的更加依赖与热爱，从而出现了寄情于山水的园林。而从英国始发的工业革命在负面效应上给西方人带来了痛苦，他们理想中的和谐、完满具有古典美的田园风情式的居住环境被破坏，被近代工业化社会催生的嘈杂、多变的都市生活所取代。他们在世界的范围内的殖民过程中开始寻找新的生活方式，并最终在中国发现了自然风景式园林，这种近乎纯天然似的造园方式让他们有了

回归自然的感觉。现代中国园林的发展日新月异,在城市规划、现代公园、风景区的建设中得不断的续承与创新。在改革开放多元文化交流与城市建设飞速发展的时期, 人们追求个性的张扬年代,就整个园林设计行业而言,简单地、片面强调西方现代园林景观某一方面的设计理念或设计方法, 都是不利于中国园林的发展的。近几年来,世界上对生态和环保的呼声日益高涨。生态环境的保护和发展关系到城市的可持续发展, 关系到人类的生存,关系到地球生命的延续。景观设计中生态理念的运用则体现了设计者对自然和人类的责任。相信,在园林生产、科研设计、工程实践等各方面园林人的共同努力下, 具有中国传统文化特色的园林景观设计学将随着城市发展的进程逐渐充实、完善和成熟起来。6结束语

总之，改善城市生态环境，保证城市可持续发展是城市园林绿化可持续发展的根本目的和最终目标我们要牢牢把握住这一方面，站在抓好生态环境建设、实施可持续发展战略的高度来看待城市园林绿化事业21世纪的城市，应该是高度园林化和生态化的可持续发展的城市，实现城市园林化、花园化已成为世界各国城市发展的必然趋势。创建园林城市，即建成适合人们高质量生活、工作、游憩的生态环境，也称为绿色城市。这是社会发展的要求，也是满足群众需求的唯一途径。

第四篇：现代园林景观设计理念及其启示

法国现代园林景观设计理念及其启示

景观是人类的世界观、价值观、伦理道德的反映，是人类的爱和恨，欲望与梦想在大地上的投影。而景观设计是人们实现梦想的途径。农业时代人们对自然的敬畏和崇拜，不敢有违天地之格局与过程，便用心目中的宇宙模式来设计神圣的景观，以祈天赐福；中世纪的欧洲，神权高于一切，万能的上帝成为人类生活和设计的中心，因此有了以教堂为中心的城市和乡村布局形式。文艺复兴解放了人性和科学，因为有以人为中心和推崇理性分析的世界观和方法论，以及对古希腊和罗马贵族奢侈与肉欲生活的向往，因此才有几何对称和图案化的理想城市模式和随后的巴洛克广场及园林设计，甚至于将自然几何化。工业革命带来了新的设计美学，机器成为万能的主宰，因此，才有了柯布西埃的快速城市模式，城市为机器而设计，并最终也变成了机器。城市公园和绿地如同城市的商业区、生活区、办公区一样，变成城市机器的一个个零件，高速干道和汽车成为这些功能体之间的联接。作为自然元素的公园绿地和城市开放空间，被限制在红线范围内，与人们的日常生活分开。所以，人们在不同的地块上完成不同的功能：工作、购物、居住、休闲.。人的完整生活被切割，被分裂，因此，最终人也成了一部机器。

从20世纪60～70年代开始，Rachel Carson的“寂静的春天”把人们从工业时代的富足梦想中唤醒；Lynn White揭示了环境危机的根源来自西方文化的根基，即“创世纪”本身，而Garrett Hardin 的“公有资源的悲剧”则揭示了资源枯竭来源于人类的本性和资本主义经济的本质；Donella Meadows则计算出地球资源的极限，警示了人类生存的危机。所有这些都把设计师们从对美与形式及优越文化的陶醉中引向对自然的关注，引向对其他文化中关于人与自然关系的关注。设计师开始懂得用植物而非人工大坝更能有效地防止水土流失，微生物而非化学品能更持久地维持水体干净；太阳能比核裂变更安全；泥质护岸比水泥护岸更经济持久；自然风比人工空调更有利于健康。这是对自然和文化的一种全新的认识。在此背景下，产生了In McHarg的“设计尊重自然”(Design with Nature，1969)，也产生了更为广泛意义上的生态设计，包括建筑的生态设计、景观与城市的生态设计、工业及工艺的生态设计等等。本文将着重讨论景观与城市的生态设计。

景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，它伴随着工业化的进程和后工业时代的到来而日益清晰，从社会主义运动先驱欧文的新和谐工业村，到霍华德的田园城市和20年代70～80年代兴起的生态城市(eco-city，eco-community)以及可持续城市(sustainable cities，sustainable communities)(Walter，Arkin，et al，1992；Aberley，1994；Register，1994；Roseland，1997；王如松，1988；黄肇义，杨东援，2001；宋永昌等，1999；黄光宇，陈勇，1997；沈清基，2000；李团胜 石铁矛，1998；王军等，1999；欧阳志云 王如松，1995；宗跃光，1999)。这个梦想就是自然与文化、设计的环境与生命的环境，美的形式与生态功能的真正全面地融合，它要让公园不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户；它要让自然参与设计；让自然过程伴依每一个人的日常生活；让人们重新感知、体验和关怀自然过程和自然的设计。关于生态设计

“设计”是有意识地塑造物质、能量和过程，来满足预想的需要或欲望，设计是通过物质能流及土地使用来联系自然与文化的纽带。参照Sim Van der Ryn 和Stuart Cown(1996)的定义:任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设

计，这种协调意味着设计尊重物种多样性，减少对资源的剥夺，保持营养和水循环，维持植物生境和动物栖息地的质量，以有助于改善人居环境及生态系统的健康。

生态设计不是某个职业或学科所特有的，它是一种与自然相作用和相协调的方式，其范围非常之广，包括建筑师对其设计及材料选择的考虑；水利工程师对洪水控制途径的重新认识；工业产品设计者对有害物的节制使用；工业流程设计者对节能和减少废弃物的考虑。生态设计为我们提供一个统一的框架，帮助我们重新审视对景观、城市、建筑的设计以及人们的日常生活方式和行为。简单地说，生态设计是对自然过程的有效适应及结合，它需要对设计途径给环境带来的冲击进行全面的衡量。对于每一个设计，我们需要问：它是有利于改善或恢复生命世界还是破坏生命世界，它是保护相关的生态结构和过程呢？还是有害于它们？

如果我们把景观设计理解为是一个对任何有关于人类使用户外空间及土地问题的分析、提出解决问题的方法以及监理这一解决方法的实施过程(Newton，1971)，而景观设计师的职责就是帮助人类使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同地球和谐相处(西蒙兹，2000)。那么，景观设计从本质上说就应该是对土地和户外空间的生态设计，生态原理是景观设计学(Landscape Architecture)的核心。从更深层的意义上说，景观设计是人类生态系统的设计(Design for human ecosystem，Lyle，1985)。是一种最大限度的借助于自然力的最少设计(Minimum design)，一种基于自然系统自我有机更新能力的再生设计(Regenerative design，Lyle，1994)，即改变现有的线性物流和能流的输入和排放模式，而在源、消费中心和汇之间建立一个循环流程。.其所创造的景观是一种可持续的景观(Sustainable landscape，Thayer，1989，1993)。.然而，就国内目前的景观设计现状来说，无论是五一、十一的花坛，还是景观大道或是城市广场，也无论是郊野“自然公园”还是整治一新的市区水系；从普通的住宅绿地设计，到号?quot;花园城市“、”山水城市“的建设，人们所看到的却是非生态的设计引导着不可持续的景观的创造(俞孔坚，吉庆萍，2000；俞孔坚，2001)。所以，有必要对生态设计的原理加以认识，以指导正确的景观设计。生态设计原理

下面将以Sim Van der Ryn 和Stusrt Cowan(1996)提出的生态设计原理为框架，结合John Lyle等提出的人类生态系统设计和再生设计原理，Robert Thayer等提出的可持续景观和视觉生态原理以及生态城市的原理，并进一步结合目前国际景观和城市设计的动态，系统阐述景观及城市生态设计的几条基本原理。

2.1 原理之一：地方性

也就是说，设计应根植于所在的地方.对于任何一个设计问题，设计师首先应该考虑的问题是我们在什么地方？自然允许我们做什么？自然又能帮助我们做什么？我们常常惊叹桃花源般的中国乡村布局及美不胜收的民居，实际上它们多半不是设计师创造的，而是居者在与场所的长期体验中，在对自然深刻了解的基础上与自然过程相和谐的当地人的创造性设计。这一原理可从以下几个方面来理解：

（1）尊重传统文化和乡土知识 这是当地人的经验，当地人依赖于其生活的环境获得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇护、能源、药物以及精神寄托。其生活空间中的一草一木，一水一石都是有含意的，是被赋予神灵的。他们关于环境的知识和理解是场所经验的有机衍生和积淀。所以，一个适宜于场所的生态设计，必须首先应考虑当地人的或是传统文化给予设计的启示，是一个关“天地-人-神关系”的设计。例如，在云南的哀牢山中，世代居住在这里的哈尼族人选择在海拔1500～2000m左右的山坡居住，这里冬无严寒夏无酷暑，最适宜于居住；村寨之上是神圣的龙山，丛林覆盖，云雾缭绕，村寨之下是层层梯田。丛林中涵养的水源细水长流，供寨民日常生活所用，水流穿过村寨又携带粪便，自流灌溉梯田。山林里丰富多样的动植物，都有奇特的医药功能。所以山林是整个居落生态系统的生命之源，因而被视为神圣。哈尼梯田文化之美，也正因为她是一种基于场所经验的生态设计之美。皖南的村落，如宏村，也可见同样的生态设计经验(俞孔坚，1992)。

（2）适应场所自然过程 现代人的需要可能与历史上该场所中的人的需要不尽相同。因此，为场所而设计决不意味着模仿和拘泥于传统的形式。生态设计告诉我们，新的设计形式仍然应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量等。设计的过程就是将这些带有场所特征的自然因素结合在设计之中，从而维护场所的健康。

（3）当地材料 植物和建材的使用，是设计生态化的一个重要方面。乡土物种不但最适宜于在当地生长，管理和维护成本最少，还因为物种的消失已成为当代最主要的环境问题。所以保护和利用地带性物种也是时代对景观设计师的伦理要求。

2.2 原理之二：保护与节约自然资本

地球上的自然资源分可再生资源(如水、森林、动物等)和不可再生资源(如石油、煤等)。要实现人类生存环境的可持续，必须对不可再生资源加以保护和节约使用。即使是可再生资源，其再生能力也是有限的，因此对它们的使用也需要采用保本取息的方式而不是杀鸡取卵的方式。因此，对于自然生态系统的物流和能流，生态设计强调的解决之道有四条：

第一，保护，保护不可再生资源，作为自然遗产，不在万不得已，不予以使用。在东西方文化中，都有保护资源的优秀传统值得借鉴，它们往往以宗教戒律和图腾的形式来实现特殊资源的保护(俞孔坚1992)。在大规模的城市发展过程中，特殊自然景观元素或生态系统的保护尤显重要，如城区和城郊湿地的保护，自然水系和山林的保护。

第二，减量(Reduce)，尽可能减少包括能源、土地、水、生物资源的使用，提高使用效率。设计中如果合理地利用自然的过程如光、风、水等，则可以大大减少能源的使用。新技术的采用往往可以数以倍计地减少能源和资源的消耗。即使基于已有的技术，有学者认为人类可以用比现在少一倍的能源和资源消耗而获得比现在高一倍的生活水平，即所谓的四倍数(Factor four，Von Weizs?cker 等，1997).相似的观点认为，在全世界范围，只有将资源消耗量减少到50%，而发达国家减少到10%，地球的可持续目标才有可能实现。为此，一批有影响的学者和社会活动家于1994在国际上成立了”十倍数俱乐部“(The Factor Ten Club，见Von Weizs?cker 等，1997)。城市绿化中即使是物种和植物配植方式的不同，如林地取代草坪，地带性树种取代外来园艺品种，也可大大节约能源和资源的耗费，包括减少灌溉用水、少用或不用化肥和除草剂，并能自身繁衍。不考虑维护问题的城市绿化，无论其有多么美丽动人，也只能是一项非生态的工程。

第三，再用(Reuse)，利用废弃的土地，原有材料，包括植被、土壤、砖石等服务于新的功能，可以大大节约资源和能源的耗费。如，在城市更新过程中，关闭和废弃的工厂可以

在生态恢复后成为市民的休闲地，在发达国家的城市景观设计中，这已成为一个不小的潮流.。早在1971年，景观设计师Richard Hagg就提出利用西雅图的煤气工厂遗址建成市民休闲公园，并于1975年开放(见Frankel and Johnson，1991)。一个类似的例子是由德国景观设计师Peter Latz设计的Emscher Landscape Park景观公园(见Brown B.J.，2001)，该公园位于德国钢铁重镇Ruhgebiet，1991年开始设计，1994年开放，占地230hm2，设计充分利用原有工厂设施，进行生态恢复，生锈的炉台、斑驳的断墙，在绿色的包围中讲述一个辉煌工业帝国的过去.。国内的广东省中山市在这方面也进行了大胆的探索，一个始建于20世纪50～60年代的粤东造船厂，不是被彻底拆掉和推平用于地产开发，而是利用现有榕树、厂房和机器，设计成一个开放的市民休闲场所。在这里，古树讲述了这块场地的历史，厂房和机器深刻了城市的记忆（俞孔坚，2001）。

第四，再生(Recycle)。在自然系统中，物质和能量流动是一个由”源-消费中心-汇"构成的、头尾相接的闭合环循环流，因此，大自然没有废物。而在现代城市生态系统中，这一流是单向不闭合的。因此在人们消费和生产的同时，产生了垃圾和废物，造成了对水、大气和土壤的污染。

土地资源是不可再生的，但土地的利用方式和属性是可以循环再生的。从原野、田园、高密度城市到花园郊区、边缘城市和高科技园区，随着城市景观的演替，大地上的每一寸土地的属性都在发生着深刻的变化(俞孔坚，2000，2001)。昔日高密度中心城区的大面积铺装可能或迟或早会重新变为森林或高产的农田，已经填去的水系会被重新恢复。

工业的生态设计要求工业生产流程的闭合性，一个闭合的生产流程线可以实现两个生态目标，一是它将废物变成资源，取代对原始自然材料的需求；二是避免将废物转化为污染物。

第五篇：园林景观设计

园林景观设计

园林景观设计是在传统园林理论的基础上，具有建筑、植物、美学、文学等相关专业知

识的人士对自然环境进行有意识改造的思维过程和筹划策略。

具体的讲，就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程。通过景

观设计，使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能，并能保证生态可持续性发展。在一定

程度上，体现了当时人类文明的发展程度和价值取向及设计者个人的审美观念。

传统的园林设计是在一定的建筑范畴之内，也就是在围墙之内进行设计，虽然规模很大，但它所处理功能关系和审美要求都非常简单，它所针对的主要是居住与住房者之间的关系，满足居住者对环境的要求，反应居住者文化的背景与精神的取向。

现代景观园林设计，反应出的是物质取向。例如一个高尔夫社区，它根本不受地域的限

制，所追求的的原则是一样的。现代的景观园林设计走的是国际化的趋势，就因为现代的物

质关系与商业关系，它受人的文化背景影响相对较少一点，更大的是取决于人与自然之间一

个整体和谐的关系。

此外，传统园林设计与景观园林设计两者的功能尺度关系不同。传统的景观园林的功能

关系处理与尺度比较单一化，它所处理的只不过是人的居住和后院的关系，而现代的景观园

林处理的是城市功能尺度关系，这两者的处理对象不同，所反映的功能关系自然也不同了。可见景观园林设计师不仅要有园林设计的知识见解，还要有相当一部分关于植物，地形，城市规划以及建筑的综合经验。

值得一提的是，目前国内总在刻意强调园林和景观的区别，但是事实上，二者并没有本

质区别，英文均为Landscape Architecture，只是国内流派学术观点不同而已。园林设计、景观设计本就是同根同源的。刻意区别二者是极其不利于本学科的发展的。

内容根据出发点的不同有很大不同。大面积的河域治理，城镇总体规划大多是从地理，生态角度出发；中等规模的主题公园设计，街道景观设计常常从规划和园林的角度出发；面

积相对较小的城市广场，小区绿地，甚至住宅庭院等又是从详细规划与建筑角度出发；但无

疑这些项目都涉及景观因素。我通常接触到的，在规划及设计过程中对景观因素的考虑，通常分为硬景观(hardscape)和软景观(softscape)。据我理解硬景观是指人工设施，通常包括铺装，雕塑，凉棚，座椅，灯光，果皮箱等等；软景观是指人工植被，河流等仿自然景观。

虽然园林景观设计有别于传统园林设计，但后者的精髓还是值得借鉴和传承的。

如园林设计中，关于园林点景，有八项注意，或叫八项要求，分别是：

一、衬托、烘托要相称。如（红楼梦）中“大观园稻香村”一景，除有杏花村诗意的主景，菜畦、油菜花、土井、辘轳等配景外，贾珍又提出“只养些鸭、鹅、鸡之类才相称”。这“相称”二字便是点景妙谛。

二、是平衡画面要相宜。即点景要使原景在色调凤格上、主宾关系上、景观质量上更显

轻重得宜，浓淡有致。

三、是对比照应要有目的。有时发觉主宾、浓淡、轻重等关系不够明显时，可通过对比

照应的手法，在原景物的旁边再增加一组在比例上、体量上和色度上有较大反差变化的景物，达到以此显彼的目的。

四、是联络要有节奏变化，若断若续。园林景区景点之间或景观景物之间距离过大，有

分散感时，可于其间点缀一些景物作“过渡”，达到联络有致。

五、是镇定画面要有力。有的景境里布置的景物比较繁杂，显得热闹躁动时，应使用另

一种比较有分量的景物点景，达到统摄镇定的目的。

六、是强调加深要适度。如发现原有景观的色彩、态势、质惑等的分量气氛不够时，可应用加重、加密、加深、加高、加长等点景手法予以强调。

七、是逗引引导要藏露结合。当景点被山林遮蔽时，可点以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外点以路亭、牌坊等，借以引导游人寻幽访胜。

八、是暗示隐喻要高雅。若景观意境过于含蓄，景意用典形式来点景，达到为游人暗示解惑的目的。

这八项注意点皆可相应的做适当修改补充，套用到现代园林景观设计中去使前期的规划更全面合理，后期的方案实施更科学完善，整体工程所具备的功能更多样齐全，所体现的理念更符合发展中的城市的要求，更能满足生活其中的人的现代化诉求。既然园林景观设计是在传统园林理论的基础上发展起来的，我们就要学会如何站在巨人的肩膀上，借助它原先积累形成的优势，为我所用，为新的发展前景所用，开辟出一片崭新的天地。

就近几年的社会发展情况来看，随着房地产业、建筑业的快速发展，目前对园林景观设计师的培养还远远不能满足社会的需要。景观设计师已被国家劳动和社会保障部正式认定为我国的新职业之一。景观设计以现代新兴的服务型行业的身份逐渐为人们所认可。

北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚是这样定义的：“景观设计师是运用专业知识及技能，以景观的规划设计为职业的专业人员，他的终身目标是将建筑、城市和人的一切活动与生命的地球和谐相处。”

随着中国城市化的快速发展，全国各地都出现了景观设计的热潮，景观建设已经成为城镇建设的重要内容，对景观设计师的需求日益增多。目前已有上万计的设计人员从事景观设计工作。但是中国城市化的快速发展过程中，中国在人居环境的建设和管理中，遇到了前所未有的危机和挑战，景观设计专业人才依然奇缺。由于景观设计专业长期包含在规划设计、建筑设计及园林设计等诸专业设计之中，从事景观设计专业的人员水平参差不齐，影响了景观建设的质量提升。

新时代的我们，要能洞悉社会时代的发展趋势，了解国家的相关政治经济策略，有远见的看待问题，在掌握了扎实的专业基础知识的基础上，通过多研读涉及到的有关其他专业知识的书籍资料以及一些相关的国内外最新发展动态前景，来提高自我的知识储备量，拓宽眼界，如果条件允许还应尽可能多的与参与其中的有关人士交流沟通，参考各方面意见，以期是整个项目的进展，实施更顺利，取得的最终效果更令人满意。

园林景观设计

农学院 植物保护1101胡思佳