辩论大赛辩题

第一篇：辩论大赛辩题

辩论大赛辩题个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握2 便利器具便利便利器具不便利3 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试4 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密5 理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利7 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行8 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色9 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求10 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利11 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题12 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大13 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强14 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊15相处容易相爱难相爱容易相处难16 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利17 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇18 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本19 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神20 成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲

新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程性教育是科学教育性教育是道德教育

道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献

新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要

强权胜于公理公理胜于强权

大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利

文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设

以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴不是打击恐怖主义最有效的途径重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利

社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女

名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密

克隆人有利于人类发展

实体法比程序法更重要

大学生谈恋爱利大于弊

电子商务将会改变现有营销模式

仁者无敌

乱世应用重典

人的功利色彩增强是社会进步的体现

文才比口才更重要

同性恋是个人问题，不是社会问题

市场经济条件下财政需要向企业输血

传播中国酒文化应靠酒乡

保护弱者是社会的倒退

个性需要刻意追求

善心是真善

真正的爱情一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义

情在理先

网络的实用性比娱乐性大

钱是万恶之源

美丽是福不是祸

功可以补过

人类应加强对海洋资源的开发

管理比收费重要

当今世界合作高于竞争

强将手下无弱兵

在人生路上乘胜追击好

实现男女平等主要应该依靠男性的努力

在校大学生积累知识更重要

“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊

艾滋病是医学问题，不是社会问题

辩论赛新形式利大于弊

不破不立

应当允许名人免试就读名牌大学

应对女性就业实行保护类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密克隆人不利于人类发展程序法比实体法更重要大学生谈恋爱弊大于利电子商务不会改变现有营销模式仁者未必无敌乱世不应用重典人的功利色彩增强不是社会进步的体现口才比文才更重要同性恋是社会问题，不是个人问题市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠“吆喝保护弱者不是社会的倒退个性不需要刻意追求?善行是真善真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段不能遏止恐怖主义理在情先网络的娱乐性比实用性大钱不是万恶之源美丽是祸不是福功不可以补过人类应限制对海洋资源的开发收费比管理重要当今世界竞争高于合作强将手下未必无弱兵在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是社会问题，不是医学问题论赛新形式弊大于利不立不破不应当允许名人免试就读名牌大学不应对女性就业实行保护

知足常乐不知足常乐

实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要

挫折有利于成才挫折不利于成才

大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向

大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利

大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊

代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女

当代社会，“求博“更有利于个人发展

当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”

地方保护主义可以克服

电视征婚利大于弊

读大学，长进最大的应该是知识

对于西部开发应当知识优先

发展旅游业利多于弊

法律无情

法治能消除腐败

高分是高能的体现

革新技术更重要

广告竞争对经济发展利大于弊

机遇是成功的关键

纪律会促进个性的发展

经济发展应该以教育发展为前提

金钱追求与道德追求可以统一

经济发展可以避免自然环境恶化

克隆人有利于人类发展

类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密

理想人才以“仁”为主

流动人口的增加有利于城市的发展

留学生归国是个人问题，不是社会问题

名人拍商业广告可以虚构

目前的彩票发行方式利大于弊

男女平等是可能实现的女性比男性更需要关怀

逆境有利人才成长

评价行为善恶的标准是效果，不是动机

人类和平共处是一个可能实现的理想

人类社会应重义轻利

应对女性就业实行保护

知足常乐

实体法比程序法更重要

挫折有利于成才

大学教育应以市场为导向当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”地方保护主义不可以克服电视征婚弊大于利读大学，长进最大的应该是人格对于西部开发应当资金优先发展旅游业弊多于利法律有情法治不能消除腐败高分不是高能的体现革新思想更重要广告竞争对经济发展弊大于利机遇不是成功的关键纪律会限制个性的发展教育发展应该以经济发展为前提金钱追求与道德追求不可以统一经济发展不能避免自然环境恶化克隆人不利于人类发展类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密理想人才以“智”为主流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是社会问题，不是个人问题名人拍商业广告不可以虚构目前的彩票发行方式弊大于利男女平等是不可能实现的男性比女性更需要关怀逆境不利人才成长评价行为善恶的标准是动机，不是效果人类和平共处是一个不可能实现的理想人类社会应重利轻义不应对女性就业实行保护不知足常乐程序法比实体法更重要挫折不利于成才大学教育不应以市场为导向

大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利

大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女

当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服

电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利

读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先

发展旅游业利多于弊

法律无情

法治能消除腐败

高分是高能的体现

革新技术更重要

广告竞争对经济发展利大于弊

机遇是成功的关键

纪律会促进个性的发展

经济发展应该以教育发展为前提

金钱追求与道德追求可以统一

经济发展可以避免自然环境恶化

克隆人有利于人类发展

类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密

理想人才以“仁”为主

流动人口的增加有利于城市的发展

留学生归国是个人问题，不是社会问题

名人拍商业广告可以虚构

目前的彩票发行方式利大于弊

男女平等是可能实现的女性比男性更需要关怀

逆境有利人才成长

评价行为善恶的标准是效果，不是动机

人类和平共处是一个可能实现的理想

人类社会应重义轻利

人类是环境的保护者

人为自己活着快乐

人性本善

儒家思想可以抵御西方歪风

社会发展应重利轻义

社会发展主要靠法制

个人需要对于大学生择业更重要

社会秩序的维系主要靠法律

社会主义市场经济能避免拜金主义

生态危机可能毁灭人类

实行学分制利大于弊发展旅游业弊多于利法律有情法治不能消除腐败高分不是高能的体现革新思想更重要广告竞争对经济发展弊大于利机遇不是成功的关键纪律会限制个性的发展教育发展应该以经济发展为前提金钱追求与道德追求不可以统一经济发展不能避免自然环境恶化克隆人不利于人类发展类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密理想人才以“智”为主流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是社会问题，不是个人问题名人拍商业广告不可以虚构目前的彩票发行方式弊大于利男女平等是不可能实现的男性比女性更需要关怀逆境不利人才成长评价行为善恶的标准是动机，不是效果人类和平共处是一个不可能实现的理想人类社会应重利轻义人类是环境的破坏者人为别人活着快乐人性本恶儒家思想不能抵御西方歪风社会发展应重义轻利社会发展主要靠德制社会需要对于大学生择业更重要社会秩序的维系主要靠道德社会主义市场经济不能避免拜金主义生态危机不可能毁灭人类实行学分制弊大于利

市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展

提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展

外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利外行能够管好内行外行不可能管好内行

网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情网络影响人际关系网络不影响人际关系

网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件文凭能够代表知识水平

时势造英雄

愚公应该移山

治愚比治贫更重要

中国发展网络经济应走洋为中用

中国社会更需要德治

中小学封闭式管理有利于学生成才

中庸之道应该提倡

全才更适应社会竞争

自动售套机进入校园利大于弊

文凭不能够代表知识水平英雄造时势愚公应该搬家治贫比治愚更重要中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径中国社会更需要法治中小学封闭式管理不利于学生成才中庸之道不应提倡专才更适应社会竞争自动售套机进入校园弊大于利

第二篇：第二届华语辩论锦标赛辩题

第二届华语辩论锦标赛辩题

1、网络民意是否代表真正民意

2、名人微博体现个人观点即可 名人微博需引导社会价值观

3、道不同，相与谋 道不同，不相与谋

4、在中国，养老金入市利大于弊/弊大于利

5、儒家文化能否拯救世道人心

6、应不应该禁止内地产妇赴港分娩

7、举国体制/ 单飞体制更有利于运动员的发展

8、应不应该提名文体名人为政协委员

9、大学图书馆应不应该对公众开放

10穿越剧热播对认识历史利大于弊/ 弊大于利 11面对世态万千，我们更应包容/ 批判 12相亲是不是解决剩男剩女问题的最佳途径

13、拥有是不是失去的开始

14、大学强制学生参加体育锻炼应不应该推广

15、大学生应不应该选择“间隔年”游历

16、嫁人要嫁“经适男”还是“潜力股”

17、应不应该提倡自由参选人大代表

18、早恋是毒酒还是美酒

第三篇：辩论一辩

开宗明义，概念先行。所谓代沟原指不同代人在思想意识，生活方式，社会行为等方面的差异。代沟是时代发展的必然产物。今天我们探讨“代沟”的责任在谁，理应专指已经阻碍了父母和子女之间正常的交流与沟通，并且对家庭和社会产生了消极影响和不良后果的代沟。责任，一方面指份内应做之事，另一方面指没有做好分内应做的事而应当承担的过失。而问题双方父母及子女，指由亲缘维系的持续的长辈与晚辈的关系，在这种关系中，父母主导，双方共同成长。今天我们判断代沟主要责任在谁的标准是：谁在代沟的产生，扩大和解决的过程中发挥决定性作用。

基于以上概念，我方的观点是，代沟的主要责任在父母。

第一，从父母特殊的社会角色来看，社会赋予了父母教育子女的责任与义务。不论是中国传统文化中的“养不教，父之过”，还是我国法律中“父母有保护和教育未成年子女的权利与义务”的规定，都展现了社会对于父母在抚养，教育，监护子女过程中的要求。所以在对家庭和社会关系的维系和巩固上，父母有着子女所不能承担的使命。因此，父母在子女内化社会文化，形成正确的人生观、价值观的过程中扮演着不可替代的角色。

第二，从代沟的产生原因和扩大过程来看，父母负有主要责任：家庭环境在子女初始社会化的过程中占据着主体地位，并会对其一生产生极其重要的影响。父母的行为模式，文化素养，教育方式等各种家庭因素，对子女价值标准的形成起到了至关重要的作用。然而子女基于对现实，潮流的新认知与父母的固有经验产生的分歧与冲突，造成了各种消极影响。由于父母沟通方式欠佳，坚持固有思想，以及于时代发展的落后而产生了“代沟”，对于此，父母负有不可推卸的重要责任。

第三，从代沟的处理与解决层面来看，父母承担主要责任：代沟问题的处理及解决取决于其本身的性质，以及处理矛盾的水平。我们在开始已经明确，这里的代沟，专指已经阻碍了父母和子女之间正常的交流与沟通，并且对家庭和社会产生了消极影响和不良后果的代沟。在我们这样的年龄，较之处于心理尚未完全成熟并对问题缺乏理性认知的我们（子女）来讲，父母的社会阅历更加丰富，心智更为成熟。显然，父母更能清楚认识冲突性质，并且采取适当的管理方式来解决冲突。从这个方面来看，在家庭生活中占据主导地位的父母更应该充分发挥自身优势，担负起解决问题的主要责任。从而使代沟所产生的消极影响降到最低进而实现家庭和睦与社会和谐。

综上所述，我方坚持认为，代沟的主要责任在父母。

第四篇：一辩辩论稿

一辩辩论稿

从古至今，人类社会经历了巨大的变革。随之而来的即是个性化的日益突现。可是众所周知，人类这个集体越来越交织相携，关系密切。如果说个性不利于于集体利益，为何越来越个性化的我们却又自发的联合在一起？如果说个性与集体有冲突，为何这个世界充满性格秉异的我们却又如此蓬勃发展？所以，我方认为，个性，与集体利益不冲突的。

首先，论个性，辞海如是说：个性是一个人比较固定的特性，是一个人不同于他人的特质。也就是说，个性是普遍存在的。罗斯福说过，个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老死。就像世界上没有两片完全相同的树叶。唯物辩证法认为，“共性”即普遍性，“个性”即特殊性，两者密切联系，不可分割，是辩证统一的关系。一方面，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，没有个性就没有共性，另一方面，个性也是离不开共性的。如果对方辩友非要说集体利益与个性相冲突，那岂不是表明集体的存在是毫无意义的，因为每个人都与这个集体相冲突。然而事实呢，不仅集体会存在完善的制度去避免不必要的矛盾，一个好的集体更是能够发挥不同人的不同个性，为集体更好的服务。在西游记中，唐僧一行人均是个性鲜明的，但正因师徒四人个性互补，才最终顺利的取得了真经。

第二，我们不否认集体利益并不能完全符合所有人的需求，但相矛盾并不等于相冲突。前者是一种状态，而后者是一种行为结果。鲁迅说过：“在进行时，也时时有人退伍，有人颓唐，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就成为纯粹，精锐的队伍了。”鲁迅这就是在说集体里个性虽然不时会导致矛盾的存在，但只要不至于阻碍发展的脚步，集体利益则与个性就不冲突。可以死说矛盾的存在是必然的，但冲突却是不然的。

第三，对方辩友提到，有些人的个性会让他特立独行，标新立异，难以与人合作，最终伤害到集体的利益。就像作弊破坏了公平，**破坏了和平。那么我想请问对方辩友的假设前提是什么？当集体符合个人利益的时候他会特立独行吗？如果是因为个人利益与集体利益相矛盾，那他的特立独行，是否只是他在维护自己的利益，而并非因为他本身的个性呢？因此，请不要将个人利益与集体利益冲突片面过渡到我们普遍存在的个性与集体利益冲突！

综上所述，我方认为个性与集体利益不冲突！

第五篇：辩论2辩稿

异地恋现在很多见，自然是有失败也有成功的，但从心理学家长期的数据统计来看，异地恋的成功率是非常低的。而且随着恋爱时间的增长，异地恋的成功率低到一个几乎可以说必然会失败的程度。距离可以说是异地恋最大的阻碍，我方认为异地恋的成功率低是输在距离。

先给愿意异地恋的同学鼓鼓掌

因为异地中的同学要学会过一种形同单身却要拒绝一切异性殷勤的独身模式。看到网上的小甜文中毒想着：呀！要是能谈这样的恋爱就好了！不对…好像有对象来着。看到别的情侣在地铁上歪着头靠着。想着，呀！我要是能这样靠着就好了！我对象现在在哪儿呢？每天早上醒了，他醒没醒呢？怎么不发消息 中午吃饭了吗？怎么才说两句又要午休了？ 上课的时候有没有被老师批评？没回消息是不是逛街去了？原来在跟同学聊天啊，方不方便打电话？不方便啊…那算了，说好这个月来看我的，我盼了好久呢！啊…临时有补课啊…提前来不可以吗？啊…想起来这周末我要看电影，你在干嘛呢？打游戏啊…我想跟你聊聊天呢，哎…今天心情不好，本来想找你说说，我还是出去跑个步吧 想去旅个游，计划一下自己去吧。想吃个网红饭，自己学着做一下，想去看个电影，正好下课有空去看一下。咦？自己一个人也挺好的，也不想问你在干什么了，也不在乎你在想什么了，有你没你都一样，自己瞎过吧！

爱情最重要的核心，应该是两个人相处。因为从心理学的角度来说，相处是打破两个人内心壁垒和外在隐私区域的最好方式。原本不是很熟悉的两个人相处久了，往往会变得亲密，随后他们之间原本看不顺眼的缺陷也变成了妙处，不舒服的地方也会一点点地契合。

过来再说异地恋，本来就是一个拼运气的事情。异地恋最大的难题，是见不着面就胡思乱想。因为看不见，各种的不安全感，各种的胡乱揣测。我们来假设一种情况。一对情侣在异地。女的希望男的把自己每天的动态都告诉她，然后她自己也告诉男的自己每天做了写什么。在女的心目中，她觉得异地嘛，互相之间都坦陈，就能换来想要的信任。刚开始，确实两个人互通信息。慢慢的，男的松懈了。有几次，没有主动告诉女人动态，甚至又一次出去和同学聚会，喝多了，手机没电了都不知道。女人打了一个晚上的电话，最后都是无法接通。第二天，男的起床，看见了这么多未接来电。立马打电话给女的，但是女的一开始就发了脾气，说你变了，联系越来越少，关心越来越少。男的一开始还解释，后来也生气了。难道一点点信任都没有吗？

最后，不欢而散，两个人冷战了。其实站在我这个上帝视角，我完全理解女人生气的原因。女人把所有的安全感都寄托在信息互通上，当她一个晚上联系不到男人，可能一个晚上都没睡 着。第二天的发脾气其实只是一个信号，是想告诉男的，我生气了，你快点哄哄我。

女人要的是一个态度。而男人也没有错啊，在男人看来，你确实是不信任我啊，我也有自己的空间，我会对我们的爱情忠贞，但是我希望女人看见的是我的忠贞，而不是我的一举一动啊。男人说的是事实。一个说的是态度，一个说的是事实。最后呢？一地鸡毛。我们现在再来看这个故事。如果女的在多日冷战后发来一个消息，说我们分手吧。你觉得女的真的想分手嘛？不想！但是为什么要提呢？因为分手是一个发泄情绪的武器。经典的摔门理论要出场了。当对方把门摔的震天响，那对方其实是想让你知道他/她的愤怒。为什么要你知道，因为你重要。而真的分手，是悄无声息的。轻轻的关上门，再也不回头。所以，提出分手的哪一方其实并不想分手。真分手根本不用提，反正是异地，十天半个月不联系，拉黑了自然就分手了。为什么呢？确实，距离产生了美，日思夜想就是见不到，但是有了美，却没有了安全感，以为你不在他的身边，你不知道他今天发生了什么，你也不知道他现在过的如何。一切都是未知，好像我在和一个人工智能谈恋爱一样。这样没有落到实处的爱情除了靠信仰坚持，任何外来的因素都能让两人产生裂痕，最后越来越大。

可以这么说，爱情就是因为相处而来的。所谓一见钟情，其实不过是对外貌和感觉的吸引而已，吸引到身边，要通过继续相处来产生真爱。

对女生而言，可能最重要的还是一个温暖的拥抱、无微不至的呵护和切切实实的有温度的身体。但是在异地恋里，这些都是没有的。

人是群居性动物，如果两个人不能经常在一起尤其是需要在一起的时候却因为地域的限制而不能在一起就会减淡对对方的需求，时间长了就会忘记，那么感情就消失。人的感情需要经常在一起吃饭、睡觉、做事情才能培养得更深。而异地恋恰恰就是对人的原始性能的挑战，很容易失败。

一对恋人彼此相爱，彼此相互欣赏，彼此相互信任，是有很多的方法来面对着异地恋，可是两个人能异地恋一辈子吗？“异地恋”是不正常的。“异地恋”是形势所迫而不得不挺过的一段时光，绝不是一种可以接受的长期恋爱形式。所以两个人一定要知道“异地恋”的尽头在哪里，“承诺”或“打算”极重要。

“承诺”和“打算”是有“目的地”的“说好的三年，三年之后又三年，三年之后又三年，都十年了大哥！”没有希望还愿意陪你在困难里走的，不是恋人是信徒，没有人能真正承受得起遥遥无期的异地状态，如果对这段感情负责，两个人要建立何时结束异地并在同一个城市共同生活的时间节点。这样，双方才能够正向心态得为“结束异地”这个目标共同努力。如果说您跟女（男）朋友分隔两地上大学是异地恋，并且大学毕业后会留在不同的城市工作发展好几年的时间，您觉得你们之间会不会有一个规划说以后要努力去生活在一起，如果距离对于异地恋来说没有问题，那为什么会要有这么一个规划？ 异地恋的成功率是输在人品 这个始终是因人而异 在异地恋这个大的层面上来讲 距离是异地恋的最大障碍 距离会增加两个人的焦虑，两个人的猜疑，让很多一个拥抱就能解决的误会变得复杂难以调和。

距离使一段恋情更容易出现危机：距离越远，分开的时间越长，使这段关系失败的危机就越有可能出现，距离将不可避免地使你们感到孤独，并无法从对方身上取得物理和精神上的支持。这是，人就更容易出现诱惑。

时间和金钱上的压力：你们可能会为了见到对方，而反反复复地去旅行，你需要在忙碌的工作或学业中腾出一段休息的时间；还需要生活必须中额外的一笔钱来应付交通和住宿的开支，并让身体来承受长途旅行。

缺乏了解：有人说，除非你们曾经一起住过一段时间，或者进行过长时间的旅行，否则不可能知道对方是不是对的那个人——这是有道理的。如果你们只是每个月跑来跑去，见面时你可能会发现，尽管身边的这个人看起来没有什么变化，但你其实很难进入他的生活，或者你发现他和你想象中偏差了一点或不完全一样。因为两个人各自都有各自的生活，无时无刻不在发生变化。

异地恋情侣之所以更亲密，是因为他们做出了更多的促进亲密感的努力。这句话您认同吗？如果您认同 也说明了异地恋的成功率低是输在距离

距离使异地恋出现问题：1吵架不断升级，每次都指向分手。

2需要人陪的那些时分，他/她不在

3把有意思的聊完了，只能靠尬聊度日。