从景漂现象谈以景德镇为中心的我国新一代艺术家聚居地的发展

第一篇：从景漂现象谈以景德镇为中心的我国新一代艺术家聚居地的发展

从景漂现象谈以景德镇为中心的我国新一代艺术家聚居地的发展 简介：景德镇历史悠久，自古就是闻名中外的陶瓷产地，被誉为瓷都。所烧制的瓷器从古至今，品种繁多，制作精良，远销海外。因其历史文化悠久，形成了独具风格的瓷都文化。现在的景德镇，吸引了一大批喜欢瓷器的艺术爱好者，形成了一种新的文化现象“景漂一族”，随着景漂一族的不断壮大，景德镇逐渐成为我国新一代艺术家汇聚的地方，为景德镇的瓷器文化发展提供了新的动力。

关键字：瓷都 ； 历史 ； 景漂 ； 影响 ； 展望

1.瓷都文化与景德镇历史的渊源

1.1瓷都历史定位

景德镇位于江西东北，因其产瓷历史悠久，精品无数，蜚声海内外，被历代人士奉为盛产陶瓷之宝地。其“冶陶”的历史往上可以追溯到新石器文化时代晚期，在现在景德镇境内，曾出土战国时期表现农耕文明的印纹陶片。

宋代是中国封建时代鼎盛时期，其经济发展促进了中国的陶瓷工艺生产，以景德镇为首的名窑倍出，呈现出村村窑火，家家陶土的兴盛景象。宋代景德镇烧造的是以青白瓷为主，其器型端庄淡雅、晶莹如玉，深受当时皇族的青睐，宋朝皇帝特颁发圣旨让其为皇宫烧制贡瓷，景德镇因此名声大振，傲视群雄。据明清历届《江西通志》谓：“宋景德中置镇。始遣官制瓷贡京师，应官府之需，命陶工书建年‘景德’于器。”于是“天下咸称景德镇，而昌南之名遂徽”，景德镇的名称从那时到现在，近千年来，一直沿用至今。历史车轮来到元代，元朝统治者喜爱白瓷，就在景德镇设立了为统治者提供御瓷的管理机构。经能工巧匠的精心设计，生产出了划时代的青花瓷，元青花在海外也被视为珍宝，成为与黄金等价的珍品。景德镇的声誉再次提升到无人可及的境界。

明朝初年皇家在景德镇创建御器厂，一直延续到清朝末年，历史延续长达五百年之久。这种御器厂是特别为皇帝造瓷的独立工场机构，景德镇从宋代以精致瓷器扬名，直至清末，一直是皇家所推崇的制瓷基地。其所制瓷器屡次受到统治者的称赞。景德镇土质优良，制瓷香火历史悠久，随着历史的积累，形成了自己独特的艺术风格和品牌特征。随着景德镇品牌效应的影响，一大批能工巧匠汇聚于此。加上皇帝的官窑建造在此地，无形中对当地陶工们的制瓷技术提出了非常高的要求。这些宫廷御用和民间制瓷大师，用自己对瓷器独有的见解和工艺，制作出一件件精美瓷器精品。中国精美的瓷器制造，在当时世界刮起了强劲的中国风。景德镇从宋代开始，每年都有大量的瓷器出口到西亚、北非、欧洲。每逢有中国瓷器到货，都会成为皇廷贵族争相抢夺的目标。精美的艺术珍品，浓郁的东方情调，使中华文化深深影响西方世界。

二十世纪出初期，机械制瓷的大规模使用，使制瓷这一古老传统的烧制形式不得不面对生存的挑战。即由手工艺生产转向机械化生产。机械的大规模使用，将会使传统的手工技艺面临淘汰的危险。是保持传统还是顺应历史潮流，将是摆在瓷器烧制业面前的现实问题。为

了应对现代化机械制瓷对传统手工的挑战，景德镇民间制瓷艺人一方面害怕新的现代化制瓷技术会取代自己传统的技艺，所以首先从思想上抵制现代化。但另一方面又意识到墨守成规是与社会潮流相违背，是没有出路的，必须进行技艺方面的革新。于是，一部分艺人产生了强烈的自我意识。他们开始试图在瓷器上达到与绘画、诗歌等艺术家同等的社会地位，这间接促成了陶瓷工匠们为了生存进行的艺术探究和结盟。瓷都文化在景德镇逐渐兴起。

1.2瓷都文化形成的条件

中国有句俗语，物以类聚，人以群分，历史上的中国文人有群体，画家有画派，但陶瓷工匠，由于地位低微，一直是朝廷或某个制瓷大户的雇工。根本没有与其精湛技艺相匹配的地位。尽管景德镇的瓷器誉满全球，但他们的名字却无人了解，他们的身份只是受雇的工匠和劳动者，地位的低下使他们几乎没有结社的可能性和条件。但面对生存条件的日益严峻，促使他们自动的聚集在一起结社，并形成群体。其中最有代表性的群体是“月圆会”，于1928年由王琦等人发起成立，其寓意为花好月圆。“月圆会”成员每逢农历十五日集会一次，由成员轮流作东，每人带一件新作到主人家，大家共同欣赏观摩谈体会，同时饮酒吟诗作画。这种方式正是古人诗歌派、绘画派的结社方式，自从被景德镇有精湛工艺的瓷工们所运用后，瓷都以瓷为媒的瓷都文化正式在景德镇开始萌芽生长。

在民国时期,景德镇陶瓷业面临着严重的经济衰退，但同时却是景德镇陶瓷美术创作最辉煌的时期。这些制陶的能工巧匠虽然没有在经济上拯救景德镇陶瓷的产销，但却从传统技艺模式上，传承和发展了景德镇陶瓷的手工技艺，为今天的景德镇瓷都文化的复兴，以及把景德镇从一个日用瓷制作的工厂，转化为一个艺术瓷的创作中心打下了坚实基础。

2.景漂文化产生的历史背景

2.1景漂词意来源

初次看到“景漂”这个词，给人是印象很可能会和风景漂流联系起来。但要让你把它和景德镇联系起来，就会使人产生一个模糊的印象。会不约而同的同“北漂”联系起来。是的，“景漂”的概念即托生于“北漂”这也是一个新时代所产生的新的词汇。所表现的是有那么一群人，他们来自全国各地、港澳台、世界其他国家。这些人怀揣梦想，满怀激情，渴望拥有更广阔的舞台，用自己的双手来实现心中的理想和梦想。他们漂泊在外，没有依靠，忍受着种种生活上的艰难与磨砺，只为了内心中的坚守。如今，这群人的影响力在景德镇逐渐壮大，他们多数不是土生土长的瓷都人，但是却与陶瓷结下了不解之缘。他们视陶瓷技艺为生命中的至爱，纵使跨越千山万水也要追随它，在景德镇这座千年瓷都实现自己的陶瓷梦。

2.2景漂现象的成因

随着国家建设、社会改革开放的深入，越来越多的外来文化通过各种方式涌入我国，尤其是艺术创作领域受外来影响，而出现的大繁荣更是让曾经经历了文化浩劫的国人们耳目一新。曾几何时，外来技艺被艺术家们极大推崇，而我们的民族技艺却被丢弃至墙脚，无人问津。进入21世纪以来，随着中国在经济、政治、文化等方面的不断兴盛，越来越多的艺术

家开始关注我们的传统文化技艺。而陶瓷艺术作为我国文化艺术领域的瑰宝，在这一时期也逐渐的被不同国度、不同领域、不同方向的艺术家们所重新提及。众多的艺术家、陶瓷爱好者开始关注景德镇，来到景德镇，扎根于此静心创作。经过了近十余年的人才积累，目前景德镇已经出现了以三宝陶艺村、陶院工作室、雕塑瓷厂等为中心的“景漂”一族聚居群落。诸如陶瓷雕塑、陶瓷绘画、陶瓷书法、陶瓷饰品、陶瓷创意产业等领域也在这样一批注重彰显个性文化价值的“景漂”人的带动下蓬勃发展。

3.景漂族与瓷都文化的因果互动

千年瓷都景德镇，在历史文化的沉积下，其厚重的制瓷工艺和文化传统，对中国文化在海外的影响和传播，起到重要的促进作用。景德镇的瓷都文化，深深吸引了一大群对陶瓷艺术有着浓厚兴趣的人，他们来自五湖四海，世界各地。在瓷都文化的感召下，纷纷来到景德镇，来感受瓷都特有的文化氛围，在理解感受千年瓷都文化的同时，通过对景德镇瓷文化的理解，来进行创作。

景德镇的陶瓷工艺水平和特色，千百年来一直保持着自己的传统特色，传统工匠对景德镇制瓷工艺的继承保持着原有的风貌。随着社会的不断变化，外来文明的不断涌入和景漂群体的不断壮大，这种外来文明和思想对瓷都传统技艺产生了明显的影响。这种创作思想的碰撞，使景德镇瓷器风格展现出多样性。在这创作激情不断的碰撞吸收消融之中，景德镇的艺术风格也在不断发生新的变化。这样一个过程。是从上世纪的80年代末开始，随着改革不断深化，社会思潮不断融合的结果。这种变化，加快了中国向现代化转型的速度，在这一过程中，年轻一代的中国陶瓷艺术家经受了西方现代主义艺术形式的全面洗礼，这一时期，中国陶艺界出现了以“现代陶艺”冠名的年轻群体，他们的表现形式就是反叛和突出个性，所谓的反叛就是在制作陶瓷的过程中，解放思想，将陶瓷艺术从传统的实用性中分离出来。并用“现代陶艺”这样的词，对自己的作品进行重新界定的概念，同时 以特有的方式，建立一种从艺术角度表现的，以形式的创新为主要目标的新的陶瓷语言。

他们在制作工艺上，打破传统陶瓷艺术中的装饰风格和造型观念，把表现形式更多的放在瓷器的制作材料和造型表现上。由于制作陶瓷所选用料的特殊性，塑造成型时融入了许多特殊的表现手法，使陶瓷的表现形式与现代主义艺术形式，在表现上有许多不谋而合的地方，为此，瓷器的制作也成为现代艺术的新的实验场地。现代陶艺与传统陶艺相比扩充了审美范畴，表现思想和手段层出不穷。把一些表现粗糙、残缺、破碎的表象带到陶艺中，把非烧制的其它材料如金属、玉器融合进陶艺，把各种切、划痕、刻刮等不和谐的肌理线条表现引入到陶艺，形成一种抽象的美。改变陶瓷一成不变的沉稳风格，还把丑、怪、不协调、等趣味引入到陶艺。针对现代城市建设的需要，将陶瓷艺术引入到城市的环境和建筑空间中，大大开拓了陶瓷艺术的表现空间和使用范围。

通过对西方文化的了解和对传统文化进行自我剖析的过程中，景漂一族在实践过程中，开始意识到传统形式的表现手法，在现今社会并非要完全抛弃。可以将传统文化表现方式用

现代手段进行重新构建。在现代雕塑和烧制中展示出新的风采。景德镇再一次成为新文化新艺术的试验地，全国各地的陶瓷爱好者、美院学生、和许多国外陶艺家们，纷纷来到景德镇集中，在这里用不同的形式，表达对现代陶艺的理解。创作的灵感启迪着景漂的全情投入，景德镇艺术的熏陶使这些景漂受益匪浅。不同类型的思想艺术形式在这里演绎着华彩乐章。自由的空间，浓浓的艺术氛围，使景德镇的传统瓷都文化，在这里不再是一种束缚，经众人演绎成为了一种新的艺术创作的资源。

4.景漂族兴起与展望

随着社会的发展变化，景德镇当地制瓷工匠的成分正在迅速的发生改变，一部分仍然是来自于传统意义上言传身授的师徒，另一部分则是来自于全国各个艺术院校的毕业生、陶瓷爱好者、外国制瓷学者友人。他们来到景德镇，在这里成立自己的工作室，在这里他们找到了创作的灵感，为自己的艺术定位和事业发展找到了前进的方向和努力的坐标，现在，景漂一族中比较有名的乐天陶社，每个星期五晚上都有来自不同国家的著名陶艺专家在此进行无偿讲座。不同流派、不同声音常常使这里的灯火彻夜长明。在景德镇著名的三宝陶艺村里，聚集着不同国家不同肤色的陶艺家们在那里做陶艺。景德镇市政府因势利导，每年举办多次有针对性的陶瓷博览会和国际陶艺展等，让这些景漂一族能够将自身独特的技艺，展示在世人面前。

陶瓷盛会的开展，也是一次难得的交流学习机会。会使这些景漂艺术家们从中汲取多方面的营养，还会吸引更多的景漂一族来到景德镇，景漂一族的范围会不断扩大，其国际影响力会逐年提高，景德镇会成为我国新一代艺术家向往的聚居地。景漂一族的个人能力得到充分发挥，为他们的技艺早日成熟，作品早日走向市场提供一个自由的舞台。

古老瓷都景德镇用自己的独特魅力征服了世界，也为云集于此的海内外景漂一族提供了一个实现灵感与梦想的空间”。而这种灵感与梦想的空间，是由众多外来的景漂一族和当地的能工巧匠共同开发创造的。这种现象在景德镇文化历史上从未发生过，这是一种新的文化现象，这是文化全球化时代，文化和艺术重新组合，重新开拓重构的一个部分。结论：

景德镇，一座千年瓷都，薪火相传却历久弥新，自古以来便有“匠从八方来，器成天下走”的博大胸怀。翻阅千年瓷都史册，我们不难看出，陶瓷作为一种民族技艺在各个历史时期都曾绽放着耀眼的光芒。同时也是属于全人类的陶瓷圣殿，在这里有众多技艺精湛的陶瓷大师，具备梦幻般制瓷工艺，开拓想象的能工巧匠，陶艺制作的每一个配套环节，宛若一座绝美的巴比伦城堡，吸引着无数怀揣梦想的景漂一族勇往直前，置身其中。从而形成了陶瓷技艺领域的“景漂”现象，成为艺术家的圆梦圣地。

参考文献：

1．陈雨前、郑乃章、李兴华；《景德镇陶瓷文化概论》，【M】江西高校出版社，２００４年:１６７—１６８

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